|
|
|
 Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الحركة الشعبية تهدد بحمل السلاح إذا ضيقت عليها الخرطوم
الخرطوم - وكالات : 28/12/2010
Quote: هدّد ياسر عرمان، القيادي في الحركة الشعبية لتحرير السودان، بأنه إذا تم التضييق عليها في الشمال عقب الانفصال (ستكون هناك خيارات أخرى)، في إشارة إلى خيار القوة وحمل السلاح.
وقال في حديث خاص مع قناة (العربية): (سنعبر الجسر عندما ندركه. الخيار المفضل لدينا والذي سنعمل بكل مجهوداتنا عليه هو الخيار السلمي الديمقراطي، وإذا رفض هذا الخيار، فعلى من يرفضه أن يتحمل النتائج).
وفي شرح لمغزى تهديده واصل عرمان: (المقاتلون السابقون للحركة الشعبية في شمال السودان أكبر من مقاتلي دارفور مجتمعة. لا نريد أن نسلك هذا الطريق، فهو مضر باستقرار الشمال ومضر بالسودان). |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: محمد فرح)
|
يا باشمهندس ..تحية طيبة ..
كانت الحركة الشعبية قد أشارت لأنها ستقوم بما يلزم لاستمرارها كحزب سياسي في شمال السودان إذا اختار الجنوب الانفصال،
يعني هل هنالك مانع دستوري من وجود حزب الحركة الشعبية في الشمال بعضويته المنتشرة في جنوب كردفان والنيل الأزرق وبقية أنحاء السودان ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فتحي الصديق)
|
| Quote: كانت الحركة الشعبية قد أشارت لأنها ستقوم بما يلزم لاستمرارها كحزب سياسي في شمال السودان إذا اختار الجنوب الانفصال، |
والحكومة ردت يا فتحي بأنها (لن تسمح للحركة الشعبية بأي نشاط سياسي في الشمال)
| Quote: يعني هل هنالك مانع دستوري |
نعم يا فتحي
لا يعقل أن يسمح لحزب حاكم في دولة أن يكون له نشاط في دولة اخرى
وده ما الموضوع
الموضوع هو
بالله شوف وصلنا وين
الحكومة والله يا فتحي ما شايفة شغلها
شكلو كده، نحنا ذاتنا ح ننتفض ونثور عليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: نعم يا فتحي
لا يعقل أن يسمح لحزب حاكم في دولة أن يكون له نشاط في دولة اخرى
|
الشفيع ...أنا سألت عن المانع الدستوري ومش المعقولية وعدما ..لأنو دي خاضعة للتقدير الشخصي .
وبعدين الحكومة لسة ما قالت حاجة في الموضوع دا ...
الناس الاتكلمو هم مندور وغندور .. وديل ناس حزبيين بس.. زي ما انت عارف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: محمد فرح)
|
الشفيع صباح الخير
باي عقيدة ستحارب عرمان يالشفيع؟
هل مازلت تعتقد بانك يمكن ان تغري الشباب بالحور العين ، وهي لله؟
والله يالشفيع ازمتكم اصبحت في كيبورادتكم .
ام هي لا تعدو اكثر من خطاب دغمسة.
وساعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: محمد فرح)
|
مازال المؤتمر الوطني واتباع يستعملون لغة الوعيد...والتي ذهبت بالجنوب واشعلت دارفور وستحرق هذا البلد علي رؤسهم الفارغه
من سيجلد من؟ومن الذي يجلد وماهي الية الجلد بالسوط او بالمدفع؟ارجو التحديد
مقاتلي الحركه الشعبيه الاشداء معظمهم من جبال النوبه والانقسنا وهولاء تتراوح اعادادهم بين الاربعين الي ستين الف مقاتل
بكامل عتادهم وعدتهم واي محاوله للاقصاء ستلعلع الجبخانه هذه المره في سماء الخرطوم وليس في كاودا او الكرمك,والجيش الذي قصم ظهره
التمكين باحالة كفاءته للصالح العام عجز عن مقاتلة مقاتلي دارفور رغم صغر سنهم وقلة خبرتهم وعددهم فكيف سيكون حاله في مقارعة هؤلاء المتشربين بالقتال
وتكتيكاته لاكثر من عشرين عاما.
الي اين يقودنا هكذا تفكير؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
| Quote: مازال المؤتمر الوطني واتباع يستعملون لغة الوعيد |
الوعيد هو هنا يا فاروق:
ولو كنت فاكر انو جبال النوبة والنيل الازرق ح تقيف مع عرمان بتكون وااااهم يا فاروق
عرمان ومن معه من قطاع الشمال اتحرقوا زمااان
رمتهم الحركة الشعبية بعد ان استنفذت اغراضها منهم
ولو سألت أي زول الآن من الجبال ح تلقاهو بكره الحركة الشعبية عمى
الحركة باعتهم في اول لفة
ومشاكلهم كووولها سيتم حلها (بالمشورة الشعبية)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
Quote:
Quote: لا نريد أن نسلك هذا الطريق
لا بالله
كدي جرب أسلكه
عليك الله أسلكه
نحن ذاتنا دايرنك تسلكه |
وهل هى المرة الاولى التى سيسلك فيها ياسر هذا الطريق ؟؟؟
سلكه من قبل ووصل هو و زعيمه والثوار عن هذا الطريق الى القصر الجمهورى ..
سلكة من قبل واستقبلتهم جماهير بالملايين فقط فى الخرطوم ..
سلكة من قبل فزعزع اركان الارهاب والشمولية وتراجع هذا النظام عن مشروعه الحضارى ...
سلكوه فحرروا وسقط جزء كبير من خارطة السودان خارج نظام الظلم والعبودية ..
فماذا كانوا يملكون عندما انطلقوا !!
سلكه من قبل افراد ضعاف كما تقولون انتم الان من اهلنا فى دارفور
لا يملكون العدة ولا العتاد
وهاهم الان يجلسون مع النظام بكل جبروته الذى تحكون عنه من دوله الى دولة ,,,
الافراد الذين سلكوا هذا الطريق والذى ادى الى تفتيت السودان
وتمزقه كانوا مجرد افراد وكنتم تسخرون منهم ايضا ,,
ماذا كان يملك عبد الواحد عندما تمرد ؟؟؟
بل ماذا كان يملك خليل ..؟؟
وماذا يملك حتى الان السيسى ؟؟؟
انه الظلم والاستهزاء القهر والاستعباد والاستعلاء والاقصاء
فهلا تعلمنا من الدروس !!
قالها احد المتمردين (الضعاف) يوما انكم تستطيعون ان تاخروا
التحرر تستطيعون ان تقفوا فى وجهه وتعوقوه ولكن ما لن تستطيعوه ابدا
هو وقف ما بدء من حركة الانعتاق والتحرر ..
ـــــــــــــــــــ
ياسر مجرب يا وراق ومن جرب المجرب
حاقت به الندامة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: لا يعقل أن يسمح لحزب حاكم في دولة أن يكون له نشاط في دولة اخرى
|
هلا يا الشفيع
1- انت ناسي ولاشنو يا زول بان الحركة الاسلامية السودانية الماسكة الان هي وليد حقيقي للاخوان المسلمين في مصر وافكار حسن البنا وسيد قطب والفلسفة والوعي التاصيلي لهذه الحركة لا يزال وحتي اليوم معلق باستار ذلك الحزب المصري والفيررررري مصري ومهما تلونت الاسماء الا ان الفكرة هي الفكرة والتاصيل هو التاصيل والوعي هو الوعي
2- وياسر عرمان مواطن سوداني من حقه ان يعمل حزب افكاره حتي ولو جايبهامن الواق واق...والا فليكن دقك شامل الحزب الشيوعي والبعث العربي والناصري وانصار السنة واللجان الثورية وكل حزب سوداني يشتم بانه جلب افكاره وفلسفته من خارج الحدود وحتي الاتحاديين برضو اديهم جلدة جلدتين علي الماشي كده..وكل حركات التصوف الذات ارتباط ببلاد فاس ...
3- لو ياسر عرمان يا الشفيع عمل حزب وشال سلاح ضد هذه الحكومة فانا الشين القدامك ده ح اشيل سلاح معاهو وسنضربن هذه الانقاذ الطاغية جبخانة تقيلة حتي تصيح الديوك وسجن سجن شهادة شهادة.... وهو البلد دي فضل فيها شنووووو يا الشفيع غير شيل السلاح..؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخ عبدالكريم
Quote: 1- انت ناسي ولاشنو يا زول بان الحركة الاسلامية السودانية الماسكة الان هي وليد حقيقي للاخوان المسلمين في مصر وافكار حسن البنا وسيد قطب والفلسفة والوعي التاصيلي لهذه الحركة لا يزال وحتي اليوم معلق باستار ذلك الحزب المصري والفيررررري مصري ومهما تلونت الاسماء الا ان الفكرة هي الفكرة والتاصيل هو التاصيل والوعي هو الوعي
2- وياسر عرمان مواطن سوداني من حقه ان يعمل حزب افكاره حتي ولو جايبهامن الواق واق...والا فليكن دقك شامل الحزب الشيوعي والبعث العربي والناصري وانصار السنة واللجان الثورية وكل حزب سوداني يشتم بانه جلب افكاره وفلسفته من خارج الحدود وحتي الاتحاديين برضو اديهم جلدة جلدتين علي الماشي كده..وكل حركات التصوف الذات ارتباط ببلاد فاس ...
|
كل الجانا من مصر و العراق و سوريا احزاب سياسية و افكار للاحزاب السياسية دي ...ما حركات مسلحة ...
اما الحزب الاتحادي فهو واجه سياسية للطائفة الختمية و هي طائفة سودانية اصلية و ما هو موجود في مصر و ارتريا فروع لها ...
و كذا حزب الامة ...نشأمن فكرة و نضال سوداني......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع ورّاق ...
| Quote: لا يعقل أن يسمح لحزب حاكم في دولة أن يكون له نشاط في دولة اخرى |
الحركة الشعبية لتحرير السودان ... هى حركة شعبية ... ولتحرير السودان ... حا تمنع نشاطا كيف؟
كونو جنوب السودان طالب بحق تقرير المصير ... ونال هذا الحق ... وصار دولة منفصلة ... ما معناها مشاكل السودان اتحلّت ... أو السودان اتحرر من المركزية والهوس الدينى والفساد والإذلال للشعب .... ولا معناها الحركة الشعبية لتحرير السودان تبقى الحركة الحكومية لتحرير السودان ... أو الحركة الشعبية لتحرير تايلاند ...
ناس الحركة قاعديييييييين ... والله صحى ..
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: حمزاوي)
|
يا الشفيع يا اخوي
انت ما متابع ولا شنو اخر تصريحات غندور
الراجل قال بالواضح انو مقاتلي الحركه الشعبيه من ابناء النوبه والانقسنا يمشو بي غادي لي خط 1956
اها جنس التصريحات دي بتخلي عقار والحلو يتحسسو مدافعهم جيداً.....
والشئ التاني الفات عليك انو عقار والحلو وعرمان عقدو مؤتمر صحفي مع بعض وكانت رؤيتهم واضحه انو حا يستمرو كحركه شعبيه
يعني لو داير تجلد عرمان يا الشفيع الا تجلد معاه الحلو وعقار,مع العلم انو التلاته ديل رفقاء سلاح وادغال اكتر من 25 سنه ودي عندها معاني كبيره جدا
لي اي زول بعرف خوة السلاح.
بالنسبه لي اسم الحركه في الشمال,الاخوان المسلمين ده موش تنظيم عالمي وبدأ في مصر وناسك ديل زاتم بدو بيهو قبل تحورهم الحربائي ده في زول سالهم
وكذلك الحال بنطبق علي الحزب الشيوعي وحزب البعث دي برضو ما عندها امتدادات خارجيه,ولا بس بقت علي الحركه الشعبيه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
Quote: عجز عن مقاتلة مقاتلي دارفور رغم صغر سنهم وقلة خبرتهم وعددهم فكيف سيكون حاله في مقارعة هؤلاء المتشربين بالقتال
وتكتيكاته لاكثر من عشرين عاما.
|
Quote: مقاتلي الحركه الشعبيه الاشداء معظمهم من جبال النوبه والانقسنا وهولاء تتراوح اعادادهم بين الاربعين الي ستين الف مقاتل
بكامل عتادهم وعدتهم واي محاوله للاقصاء ستلعلع الجبخانه هذه المره في سماء الخرطوم وليس في كاودا او الكرمك, |
إنت يا فاروق عثمان شغال مقاتل في الحركة الشعبية .. واللا قاعد تلعلع ساي في المنبر .. ؟
علشان كلامك دا معناته إنت قائد ليك كتيبة كاملة من الجيش الشعبي ودافن ليك دبـابة في اي حديقة من حدائق حبيبي مفلس الفي الخرطم دي ومنتظر علشان تلعلعه في الخرطوم .. وليس الكرمك ولا كاودا ..
خلينا من تصريحات ياسر عرمان .. ومن تصريحات الشفيع وراق .. ممكن نعتبر دي تصريحاتك ؟ علشان الواحد يكون على بينه بس وما تختلط عليهو اللعاليع واللغاليغ ..
واحد من مقاتلي دارفور يقوليك ح نجي نقلع منكم بيوتكم الساكنين فيها ودكاكينكم ومحلات صاعودكم .. والتاني يقوليك ح نلعلعه ليكم في الخرطوم ابتداء من حديقة حبيبي مفلس ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: tmbis)
|
Quote: إنت يا فاروق عثمان شغال مقاتل في الحركة الشعبية .. واللا قاعد تلعلع ساي في المنبر .. ؟
علشان كلامك دا معناته إنت قائد ليك كتيبة كاملة من الجيش الشعبي ودافن ليك دبـابة في اي حديقة من حدائق حبيبي مفلس الفي الخرطم دي ومنتظر علشان تلعلعه في الخرطوم .. وليس الكرمك ولا كاودا ..
خلينا من تصريحات ياسر عرمان .. ومن تصريحات الشفيع وراق .. ممكن نعتبر دي تصريحاتك ؟ علشان الواحد يكون على بينه بس وما تختلط عليهو اللعاليع واللغاليغ ..
واحد من مقاتلي دارفور يقوليك ح نجي نقلع منكم بيوتكم الساكنين فيها ودكاكينكم ومحلات صاعودكم .. والتاني يقوليك ح نلعلعه ليكم في الخرطوم ابتداء من حديقة حبيبي مفلس .. |
يا تمبس
والله المقاتله في صفوف الحركه شرف لا ادعيه
وانا ولا قائد كتيبه ولا قلت الكلام ده ولو انت فمهت انو انا قائد كتيبه ده شئ راجع لي مدارك فهمك براك
انا بتكلم عن وقائع حال بتاع استقطاب حاد ولغة عنف ما حتولد الا عنف مضاد,اما بالنسبه لي لعلعة الجبخانه شايف اللعلعه دي كيفتك اها قلنا نلف ليك منها كيلو,بالنسبه لي اللعلعه
لانو بي بساطه زمان الحرب كانت حرب ادغال ,واسي حا تتحول لي حرب مدن بي فهم انو ناس الانقسنا وجبال النوبه عندهم جيوش منظمه واراضي الشمال كاشفه وما فيها عوائق طبيعيه
ولو اضربت مناطقهم ما اظن يقعدو اتفرج علي اهلهم وهم بموتو,ما ياهو ده خليل جا دافر من ابشي لما وصل ام درمان تووووش.
بعدين انت مشكلتك شنو مع دارفور وهي اي زول بقول الحق وبتعاطف مع محنة اهلنا في دارفورمعناه من دارفور,انت يا تمبس مالك ما مجمع ولا شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
| Quote: بتاع استقطاب حاد ولغة عنف ما حتولد الا عنف مضاد,اما بالنسبه لي لعلعة الجبخانه شايف اللعلعه دي كيفتك اها قلنا نلف ليك منها كيلو |
كيلو بس يا فاروق عثمان ..؟ ما شايفه بسيطة
ما تصنع المسالة دي بالصينية .. مش كويس معاك كدا علشان تنتهي سريع من اللعلعة بتاعتك دي بالصينية .. وتشوف ليك لعلعة تانية ..
| Quote: بعدين انت مشكلتك شنو مع دارفور وهي اي زول بقول الحق وبتعاطف مع محنة اهلنا في دارفورمعناه من دارفور,انت يا تمبس مالك ما مجمع ولا شنو |
لا خلاص .. خطير والله يا فاروق .. هذا فيما يتعلق بالحتة الخاصة بي دارفور ..
اظنو مدارك فهمك عايزه ليها صيانة برضو .. راجعه .. والحتة بتاعت مالي ومال دارفور دي متعتني .. يعني حسع دي مفروض طوالي اي زول بيكتب عن دارفور .. يعتقد إنو تمبس دا لما يجيبو قصة دارفور دي لازم يجي طاير ويدق كرعينو الاتنين عشان يقيف قدامه ويجيب معاهو صينية لعاليع .. مش كدا ..؟
يا سيدي الامنتي عليك .. لما جبت سيرة دارفور عملت ليك (كيلو)اقتباس في المكان دا تحديدا .. Quote: عجز عن مقاتلة مقاتلي دارفور رغم صغر سنهم وقلة خبرتهم وعددهم فكيف سيكون حاله في مقارعة هؤلاء المتشربين بالقتال
وتكتيكاته لاكثر من عشرين عاما.
|
لاحظته رغم صغر سنهم دي ..؟ دي الحركة القاصدة ليك .. لانو فيها شغل كتير جدا مفترض إنت كزول مداركك واسعة جدا وبتفهمه طايرة تعرف عملتها ليك بالبونطك العريض ليييه .. مش تجي تشبكني كيلو ونص .. وإلخ ..
اتفضل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: tmbis)
|
Quote: كيلو بس يا فاروق عثمان ..؟ ما شايفه بسيطة
ما تصنع المسالة دي بالصينية .. مش كويس معاك كدا علشان تنتهي سريع من اللعلعة بتاعتك دي بالصينية .. وتشوف ليك لعلعة تانية .. |
اول شئ يا تمبس انت سميت كلامي ده لعلعه,وفي تقديري انك ما اتناولتو بي شكل موضوعي بس لي مشكله عندك مع بعض متبني الخط الدارفوري جيت طوالي
حاولت تستخف بالكلام بتاعي وتخرجو من اطارو,بعدبن الاحكام المسبقه في كلام الغير دي موش فيها حته بتاعت وصايا برضو,يعني ممكن في ناس يشوفو كلامك هو اللعلعه برضو.
Quote: لا خلاص .. خطير والله يا فاروق .. هذا فيما يتعلق بالحتة الخاصة بي دارفور ..
اظنو مدارك فهمك عايزه ليها صيانة برضو .. راجعه .. والحتة بتاعت مالي ومال دارفور دي متعتني .. يعني حسع دي مفروض طوالي اي زول بيكتب عن دارفور .. يعتقد إنو تمبس دا لما يجيبو قصة دارفور دي لازم يجي طاير ويدق كرعينو الاتنين عشان يقيف قدامه ويجيب معاهو صينية لعاليع .. مش كدا ..؟
يا سيدي الامنتي عليك .. لما جبت سيرة دارفور عملت ليك (كيلو)اقتباس في المكان دا تحديدا .. |
انت مشكلتك شنو مع الصواني يا تمبس انا ما طالبتك بي شئ ولا زيك بفترض انو تنتهي من حاجاتك وتشوف ليك شئ زي ما قلت لي انتهي من لعلعتك,لانو بشوف دي حاجه ما بتخصني,لكن شايفك اديت نفسك حق انو تحدد لي اشوف شنو وما اشوف شنو
ويبدو لي دي حاجه بتخصني انا براي,ولا انت رايك شنو؟
| Quote: لاحظته رغم صغر سنهم دي ..؟ دي الحركة القاصدة ليك .. لانو فيها شغل كتير جدا مفترض إنت كزول مداركك واسعة جدا وبتفهمه طايرة تعرف عملتها ليك بالبونطك العريض ليييه .. مش تجي تشبكني كيلو ونص .. وإلخ .. |
ياعزيزي تمبس
رغم صغر سنهم دي انا بقصد بيها تحديدا صغر السن البمشي مع قلة الخبره في القتال مقارنه مع مقاتلي الحركه الشعبيه,وصغر سنهم ده لانو شباب لقو اهلم بتكتلو وقراهم بتتحرق فاكيد حا يقاتلو المتسبب في الشئ ده
وصغر السن ما حكر للمقاتلين لو شفت انو كل القيادات الدارفوريه في اعمارها صغيره حتي عبد الواحد من مواليد 69,وده الصياغ الانا قاصدو بي صغر السن
اما حكايه خطير وشنو,ما قاعد اعرف اسلوب التريقه عشان كده ما حا ارد عليك فيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
| Quote: اما حكايه خطير وشنو,ما قاعد اعرف اسلوب التريقه عشان كده ما حا ارد عليك فيه |
يعني ح تسحب الكيلو بتاعك اللفيتو فوق داك ..؟ بالسرعة دي يا فاروق .. وتقولي برضو شرف المقاتلة وكدا ..؟
Quote: اول شئ يا تمبس انت سميت كلامي ده لعلعه,وفي تقديري انك ما اتناولتو بي شكل موضوعي بس لي مشكله عندك مع بعض متبني الخط الدارفوري جيت طوالي
حاولت تستخف بالكلام بتاعي وتخرجو من اطارو,بعدبن الاحكام المسبقه في كلام الغير دي موش فيها حته بتاعت وصايا برضو,يعني ممكن في ناس يشوفو كلامك هو اللعلعه برضو. |
كدي خلينا في المسالة بتاعت اللعلعه دي اولا قبال موضوع دارفور دا:
ان ما جبت حاجة من عندي إنت جيت قلت السلاح والجبخانة ح تلعلع في الخرطوم .. وليس في الكرمك وإلخ .. يللا انا استبدلته لعلعة السلاح بي لعلعتك .. في نفس الوقت بشوف كلامك ما موضوعي .. خاصة وإنك ما مقاتل ولسة ما انضميت .. لو كنت مقاتل في صفوف الحركة الشعبية وليك الشرف دا .. انا طوالي كان سحبته الحتة بتاعت اللعلعة دي .. شفت كيف .. اللعلعة ساهلة .؟ | Quote: بعدبن الاحكام المسبقه في كلام الغير دي موش فيها حته بتاعت وصايا برضو,يعني ممكن في ناس يشوفو كلامك هو اللعلعه برضو. |
اي احكام مسبقة يا سيد فاروق ..؟ إنت قلت الجبخانة دي بتلعلع في الخرطوم .. وتحدثت عن الفرق بين مقاتلي دارفور الأطفال .. وبين خبرة وعدد جنود الحركة الشعبية المتواجدين بي عتادهم .. ماف هنا اي أحكام مسبقة يا سيد .. لكن في سؤال مباشر كان .. إنت مقاتل بتتكلم بي لغة السلاح .. واللا بتلعلع بي لسانك ساااي بدون ما تعرف الحاصل شنو من مغبة اللعلعة في الخرطوم بين الطرفين .. ولو كنت جيت وقلت مقاتل كان طريقة المعرفة بتختلف .. خاصة وأنو اكلنا كتير من الكلام بتاع الشريكين ديل في المكان دا .. واللعلعة الكتيرة ..
| Quote: وفي تقديري انك ما اتناولتو بي شكل موضوعي بس لي مشكله عندك مع بعض متبني الخط الدارفوري جيت طوالي |
أما فيما يتعلق بمتبني الخط الدارفوري .. العايز بي قدرة قادر تحولني للحتة دي .. وأقوليك حاجة .. والله ما عارفك إنت بتكتب شنو وبتقول شنو .. وربما أول مرة زاتو اشوفك في المكان دا (داما استخفاف علشان ما تجي تقول دا استخفاف جديد) لكن صدقني مدخلي ليك في مسالة دارفور دي لحدت الان شكلك ما فهمتو .. ولو كنت عايز توصل لي إنك متبني الخط الدارفوري .. فمالو يازول انا منعتك ..؟ ما منعتك ولا وقفت ضدك .. لكن مسالة إنك توقفني في حتة بتاعت إني ضد الناس البتكتب في الشأن الدارفوري .. فدي حركة ما لذيذة وما ليها اي علاقة بالكلام بتاعك دا .. ولو جينا لي الجد كدا شنو الدخل حسع دي الشأن الدارفوري بالمسالة بتاعت الحركة الشعبية دي ..؟
انا ختيت ليك خط تحت حاجة محددة .. لانو دار فيها جدل هنا دا .. مسالة اطفال الحركات الدارفورية .. فمته النقطة دي يا سيد ..؟
| Quote: انت مشكلتك شنو مع الصواني يا تمبس انا ما طالبتك بي شئ ولا زيك بفترض انو تنتهي من حاجاتك وتشوف ليك شئ زي ما قلت لي انتهي من لعلعتك,لانو بشوف دي حاجه ما بتخصني,لكن شايفك اديت نفسك حق انو تحدد لي اشوف شنو وما اشوف شنوويبدو لي دي حاجه بتخصني انا براي,ولا انت رايك شنو؟ |
.. والله ما عندي مشكلة مع الصواني يا فاروق .. لكن إنت قلت لي المسالة دي عجبتك وبلف ليك منها كيلو .. وانا قلت ليك ياخ احسن بالصينية علشان ما تتعب نفسك وتخلص بي سرعة فهمته يا سيد ..؟ بعدين ما اديت نفسي اي صلاحية ولا لي اي علاقة بالبتعمل فيهو ولا انا مدير اعمالك .. انا بتهمني الكتابة الكتبتها ورديت علي قدرها .. ليس إلا .. شنو شابكني عايز تحدد لي واحدد ليك ؟؟ Quote: ياعزيزي تمبس
رغم صغر سنهم دي انا بقصد بيها تحديدا صغر السن البمشي مع قلة الخبره في القتال مقارنه مع مقاتلي الحركه الشعبيه,وصغر سنهم ده لانو شباب لقو اهلم بتكتلو وقراهم بتتحرق فاكيد حا يقاتلو المتسبب في الشئ دهوصغر السن ما حكر للمقاتلين لو شفت انو كل القيادات الدارفوريه في اعمارها صغيره حتي عبد الواحد من مواليد 69, وده الصياغ الانا قاصدو بي صغر السن
اما حكايه خطير وشنو,ما قاعد اعرف اسلوب التريقه عشان كده ما حا ارد عليك فيه |
يا زول انا ما بهمني عبد الواحد مولود في تسعة وستين واللا في عام الفيل .. انا دخلت علشان المسالة بتاعت صغار السن دي .. وختيت تحتها خط علشان ارتبطت لي بي حاجة محددة .. ولو ما فهمتها زي ما قلته تبقى مداركك فيها مشكلة .. لكن مسالة انك تطلع نفسك بطل وفي جانب دارفور وانا ضدك عشان كدا .. دي ما مقسمه معاي ..
الشي الاشرت ليهو .. هو صغار السن .. وجيت اثبتها هنا دا إنت .. لانو في معلومات من ناس عاملين فيها هم الوكلاء الحصريين لي قضية دارفور في المنبر دا وقالوها عديل كدا .. يللا ديل لما كان هنا في ملف فيديو بتعلق بي اطفال الحركة الاتمسكو في الخرطوم .. كان تعليقم إنو ديل شماشة اتمسكو من الشوارع .. وجابو لينا موثيق لحقوق الانسان .. وتجنيد الاطفال .. إلخ والغريبة نفس الملف اتفبرك وجابو واحد من ناس الحركات الدارفورية دي بي شكل تاني .. وما معروف الحاجات دي القاعد يستفيد منها منو وبياكل من وراها عيش منو .. فهمته الحتة دي ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: tmbis)
|
Quote: Quote: اما حكايه خطير وشنو,ما قاعد اعرف اسلوب التريقه عشان كده ما حا ارد عليك فيه
يعني ح تسحب الكيلو بتاعك اللفيتو فوق داك ..؟ بالسرعة دي يا فاروق .. وتقولي برضو شرف المقاتلة وكدا ..؟
Quote: اول شئ يا تمبس انت سميت كلامي ده لعلعه,وفي تقديري انك ما اتناولتو بي شكل موضوعي بس لي مشكله عندك مع بعض متبني الخط الدارفوري جيت طوالي
حاولت تستخف بالكلام بتاعي وتخرجو من اطارو,بعدبن الاحكام المسبقه في كلام الغير دي موش فيها حته بتاعت وصايا برضو,يعني ممكن في ناس يشوفو كلامك هو اللعلعه برضو.
كدي خلينا في المسالة بتاعت اللعلعه دي اولا قبال موضوع دارفور دا:
ان ما جبت حاجة من عندي إنت جيت قلت السلاح والجبخانة ح تلعلع في الخرطوم .. وليس في الكرمك وإلخ .. يللا انا استبدلته لعلعة السلاح بي لعلعتك .. في نفس الوقت بشوف كلامك ما موضوعي .. خاصة وإنك ما مقاتل ولسة ما انضميت .. لو كنت مقاتل في صفوف الحركة الشعبية وليك الشرف دا .. انا طوالي كان سحبته الحتة بتاعت اللعلعة دي .. شفت كيف .. اللعلعة ساهلة .؟
Quote: بعدبن الاحكام المسبقه في كلام الغير دي موش فيها حته بتاعت وصايا برضو,يعني ممكن في ناس يشوفو كلامك هو اللعلعه برضو.
اي احكام مسبقة يا سيد فاروق ..؟ إنت قلت الجبخانة دي بتلعلع في الخرطوم .. وتحدثت عن الفرق بين مقاتلي دارفور الأطفال .. وبين خبرة وعدد جنود الحركة الشعبية المتواجدين بي عتادهم .. ماف هنا اي أحكام مسبقة يا سيد .. لكن في سؤال مباشر كان .. إنت مقاتل بتتكلم بي لغة السلاح .. واللا بتلعلع بي لسانك ساااي بدون ما تعرف الحاصل شنو من مغبة اللعلعة في الخرطوم بين الطرفين .. ولو كنت جيت وقلت مقاتل كان طريقة المعرفة بتختلف .. خاصة وأنو اكلنا كتير من الكلام بتاع الشريكين ديل في المكان دا .. واللعلعة الكتيرة ..
Quote: وفي تقديري انك ما اتناولتو بي شكل موضوعي بس لي مشكله عندك مع بعض متبني الخط الدارفوري جيت طوالي
أما فيما يتعلق بمتبني الخط الدارفوري .. العايز بي قدرة قادر تحولني للحتة دي .. وأقوليك حاجة .. والله ما عارفك إنت بتكتب شنو وبتقول شنو .. وربما أول مرة زاتو اشوفك في المكان دا (داما استخفاف علشان ما تجي تقول دا استخفاف جديد) لكن صدقني مدخلي ليك في مسالة دارفور دي لحدت الان شكلك ما فهمتو .. ولو كنت عايز توصل لي إنك متبني الخط الدارفوري .. فمالو يازول انا منعتك ..؟ ما منعتك ولا وقفت ضدك .. لكن مسالة إنك توقفني في حتة بتاعت إني ضد الناس البتكتب في الشأن الدارفوري .. فدي حركة ما لذيذة وما ليها اي علاقة بالكلام بتاعك دا .. ولو جينا لي الجد كدا شنو الدخل حسع دي الشأن الدارفوري بالمسالة بتاعت الحركة الشعبية دي ..؟
انا ختيت ليك خط تحت حاجة محددة .. لانو دار فيها جدل هنا دا .. مسالة اطفال الحركات الدارفورية .. فمته النقطة دي يا سيد ..؟
Quote: انت مشكلتك شنو مع الصواني يا تمبس انا ما طالبتك بي شئ ولا زيك بفترض انو تنتهي من حاجاتك وتشوف ليك شئ زي ما قلت لي انتهي من لعلعتك,لانو بشوف دي حاجه ما بتخصني,لكن شايفك اديت نفسك حق انو تحدد لي اشوف شنو وما اشوف شنوويبدو لي دي حاجه بتخصني انا براي,ولا انت رايك شنو؟
.. والله ما عندي مشكلة مع الصواني يا فاروق .. لكن إنت قلت لي المسالة دي عجبتك وبلف ليك منها كيلو .. وانا قلت ليك ياخ احسن بالصينية علشان ما تتعب نفسك وتخلص بي سرعة فهمته يا سيد ..؟ بعدين ما اديت نفسي اي صلاحية ولا لي اي علاقة بالبتعمل فيهو ولا انا مدير اعمالك .. انا بتهمني الكتابة الكتبتها ورديت علي قدرها .. ليس إلا .. شنو شابكني عايز تحدد لي واحدد ليك ؟؟
Quote: ياعزيزي تمبس
رغم صغر سنهم دي انا بقصد بيها تحديدا صغر السن البمشي مع قلة الخبره في القتال مقارنه مع مقاتلي الحركه الشعبيه,وصغر سنهم ده لانو شباب لقو اهلم بتكتلو وقراهم بتتحرق فاكيد حا يقاتلو المتسبب في الشئ دهوصغر السن ما حكر للمقاتلين لو شفت انو كل القيادات الدارفوريه في اعمارها صغيره حتي عبد الواحد من مواليد 69, وده الصياغ الانا قاصدو بي صغر السن
اما حكايه خطير وشنو,ما قاعد اعرف اسلوب التريقه عشان كده ما حا ارد عليك فيه
يا زول انا ما بهمني عبد الواحد مولود في تسعة وستين واللا في عام الفيل .. انا دخلت علشان المسالة بتاعت صغار السن دي .. وختيت تحتها خط علشان ارتبطت لي بي حاجة محددة .. ولو ما فهمتها زي ما قلته تبقى مداركك فيها مشكلة .. لكن مسالة انك تطلع نفسك بطل وفي جانب دارفور وانا ضدك عشان كدا .. دي ما مقسمه معاي ..
الشي الاشرت ليهو .. هو صغار السن .. وجيت اثبتها هنا دا إنت .. لانو في معلومات من ناس عاملين فيها هم الوكلاء الحصريين لي قضية دارفور في المنبر دا وقالوها عديل كدا .. يللا ديل لما كان هنا في ملف فيديو بتعلق بي اطفال الحركة الاتمسكو في الخرطوم .. كان تعليقم إنو ديل شماشة اتمسكو من الشوارع .. وجابو لينا موثيق لحقوق الانسان .. وتجنيد الاطفال .. إلخ والغريبة نفس الملف اتفبرك وجابو واحد من ناس الحركات الدارفورية دي بي شكل تاني .. وما معروف الحاجات دي القاعد يستفيد منها منو وبياكل من وراها عيش منو .. فهمته الحتة دي ..؟ |
يا تمبس
مسالة ايرادي لي كلمة كيلو امكن مجاراه لي اسلوبك الحسيت من خلالو انو في استخفاف وتريقه باعتبار الكلام الاوردتو في مداخلتك الاولي,وبعدين انت كان ممكن تورد اللعلعه في سياغها الانا قلتو لكن انت جيت وقلت كلامي لعلعه ومعروف انو العلعه هي صوت الرصاص وانا ربطتها بالرصاص,وانت جيت قلت كلامي لعلعه اللما نستخدمها في وصف كلام بتدي معني تاني معروف اللي هو الكلام الخاوي ابقي ياتمبس انت البديت بي اسلوب بتاع استخفاف.
بعدين مسالة دارفور والحركه الشعبيه مرتبطه ارتباط وثيق لانو نفس الاسباب الادت للحرب في الجنوب هي نفسها الادت للحرب في دارفور,اللي هي مرتبطه بي ذهنية تفكير واستعلاء وقمع ودي قناعتي انا وما بطالبك تقتنع بيها,بس في نفس اللحظه ما بسمح ليك تقنعني بي حاجه انو انا ما مقتنع بيها بقي انا مقتنع بي ارتباط مشكلة دارفور بي مشكلة الجنوب ومشكلة الانقسنا وجبال النوبه.
انا فهمت نقطتك بتاعت صغار السن دي,وجيت شرحت ليك تحديدا انا قاصد بيها شنو ومسالة ادراج سن عبد الواحد ما ترف مني لكن بدخل في صميم نقطتي الحاولت اوصلها ليك انو مقاتلين وقيادات دارفور شباب وصغار سن,وما كان عندها اي علاقه بي الاطفال الاتمسكو في ام درمان.
اتمني انو اكون وصلت ليك فكرتي بي شكل هادئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
Quote: يا تمبس
مسالة ايرادي لي كلمة كيلو امكن مجاراه لي اسلوبك الحسيت من خلالو انو في استخفاف وتريقه باعتبار الكلام الاوردتو في مداخلتك الاولي,وبعدين انت كان ممكن تورد اللعلعه في سياغها الانا قلتو لكن انت جيت وقلت كلامي لعلعه ومعروف انو العلعه هي صوت الرصاص وانا ربطتها بالرصاص,وانت جيت قلت كلامي لعلعه اللما نستخدمها في وصف كلام بتدي معني تاني معروف اللي هو الكلام الخاوي ابقي ياتمبس انت البديت بي اسلوب بتاع استخفاف. |
.. كلام جميل .. انا برضو حسيت بي كلامك بتاع الرصاص يلعلع في الخرطوم ترف ساااي .. وحسيت إنك زيك وزي اي واحدين هنا الضربت ليك بيهم مثال فوق ديل .. وياما فيهم من بشرنا بي أخبار عاجله عن انفجار وين كدا ما عارف .. ولو طرشق لستك بجو جاريين العميان شايل المكسر .. ويكتبو ليك عاجل جدا لستك انفجر في الثورة بالنص .. علشان كدا ما اكتر اللعلاعين باللسان في المكان دا .. وانا جاريتك في نفس (سياغ) اللعلعة .. بس اختلفت الوسيلة .. من اللسان لي الرصاص .. ولو كان جيت قلت لي إنك مقاتل فعلا .. كان عادي جدا بقوليك مرحبا يا مقاتل في صفوف الحركة الشعبية بس الله يرضى عليكم لعلعو لينا في منطقة محايده طالما انكم شريكين وكاتلين الجدادة وخامين بيضة .. لو عايز تفترض إني بديت بي اسلوب الاستخفاف بعد ما دخلت ليك (سياغ) الرصاص والكلام في مكانو .. يجب إنك ما تسقط لي مسالة اتهامك لي بي اني ضد الناس المهتمين بالشأن الدارفوري .. لانو الحتة دي بالذات فيها كلام كتير جدا .. ولو فهمته زي ما قلت ردي ليك فيما يتعلق بي قضية دارفور الدخلتها هنا في البوست دا وحاولت تدي ايحاء بي إني ضدك علشان بس جبت قضية دارفور .. حقو تراجع نفسك لانك فهمته ما عنيتو بالضبط لكن قلت اخير تستعمل التنميط ودي عملية ساهلة جدا .. طالما انو تمبس جا هنا معناته واقف قدامي لاني مهتم بالشأن الدارفوري .. | Quote: بعدين مسالة دارفور والحركه الشعبيه مرتبطه ارتباط وثيق لانو نفس الاسباب الادت للحرب في الجنوب هي نفسها الادت للحرب في دارفور,اللي هي مرتبطه بي ذهنية تفكير واستعلاء وقمع ودي قناعتي انا وما بطالبك تقتنع بيها,بس في نفس اللحظه ما بسمح ليك تقنعني بي حاجه انو انا ما مقتنع بيها بقي انا مقتنع بي ارتباط مشكلة دارفور بي مشكلة الجنوب ومشكلة الانقسنا وجبال النوبه. |
يا سيدي .. منو العايز يقنعك حسع دي .. بي قضية دارفور والا قضية الشرق واللا قضية الوسط واللا الشمال .. ؟ انا ما تحدثت عن قضية دارفور وارتباطه بالحركة الشعبية .. لانو المسالة دي ما شايله كتير .. انا اتكلمت عن حتة محددة في كلامك .. عن قضية الاطفال في الحركة .. يعني كلامك دا كلوووو ما بيعنيني في حاجة .. ولا محتاج توضح لي اهتمامك بالنزاعات المسلحة في السودان .. | Quote: انا فهمت نقطتك بتاعت صغار السن دي,وجيت شرحت ليك تحديدا انا قاصد بيها شنو ومسالة ادراج سن عبد الواحد ما ترف مني لكن بدخل في صميم نقطتي الحاولت اوصلها ليك انو مقاتلين وقيادات دارفور شباب وصغار سن,وما كان عندها اي علاقه بي الاطفال الاتمسكو في ام درمان. |
لو كان فهمت كلامي زي ما ادعيت انو مداركي ضيقة شوية كان وفرت علينا الكلام دا كلو .. وليك المداخلة بتاعتي الاولانية .. عشان تراجعة تاني
Quote: إنت يا فاروق عثمان شغال مقاتل في الحركة الشعبية .. واللا قاعد تلعلع ساي في المنبر .. ؟
علشان كلامك دا معناته إنت قائد ليك كتيبة كاملة من الجيش الشعبي ودافن ليك دبـابة في اي حديقة من حدائق حبيبي مفلس الفي الخرطم دي ومنتظر علشان تلعلعه في الخرطوم .. وليس الكرمك ولا كاودا ..
خلينا من تصريحات ياسر عرمان .. ومن تصريحات الشفيع وراق .. ممكن نعتبر دي تصريحاتك ؟ علشان الواحد يكون على بينه بس وما تختلط عليهو اللعاليع واللغاليغ ..
واحد من مقاتلي دارفور يقوليك ح نجي نقلع منكم بيوتكم الساكنين فيها ودكاكينكم ومحلات صاعودكم .. والتاني يقوليك ح نلعلعه ليكم في الخرطوم ابتداء من حديقة حبيبي مفلس .. |
كلامي كان محصور في حتة محددة .. لانو تشابه علي البقر .. إنت قلت بتاعين الحركة ح يعلعوها في قلب الخرطوم .. وواحد من مقاتلين دارفور قال ح نقلع منكم بيوتكم .. إلخ ..
وانا ربطت الكلام دا مع بعضيهو لانو بعتبرو كلام فارغ بالنسبة لي .. موضوع الشفع زي ما واضح ليك .. قصدت منو شنو ..
لذلك .
وعلشان افهم فكرتك .. ما تشبكني انشاء بتاعت مشكلة وين والعرقيات والحاجات دي .. انا ما بتلزمني لانو العارفو في المشكلتين ديل .. لي فيهو قناعتي الخاصة .. جدا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: tmbis)
|
ياتمبس
في حته مهمه جدا اللي هي مسالة انو انا كلامي الانت قلت انو اتهمتك فيهو بي انك ضد دارفور,لو سلمنا بي فرضية منحاك
جاء بعد كلامك ومداخلتك الاولي الانا شفت انو فيها تريقه واستخفاف,بعدين انا سالتك قلت ليك مشكلتك شنو مع دارفور ما قلت ليك انت ضد او مع دارفور وناسها.
اما البجو داخلين لو ضرب لستك او خلافو ديل مشكلتهم هم ما اظن انا جيت قلت ضرب لستك انا اتصورت حاجه ممكن تحصل لانو يا تمبس الاستقطاب الحاد ولغة العنف والاقصاء ما بتولد الا عنف مضاد
وما تفتكر انو انا حا اتبسط لو الرصاص لعلع في الخرطوم,بالعكس حا اكون حزين لانو ناس كتار حايموتو وما عندهم ذنب في البحصل ده,عشان كده لما نحذر بنحاول ننبه الناس السايقه مسائل العنف دي انو تفكر بي منطق وعقلانيه.
ولو انت شايف الكلام ده ترف دي حاجه بتخصك برضو وانا ما عندي دخل بيها.
انا وضحت ليك حته النزاع المسلح لانك انت سالت عن علاقة الحركه الشعبيه بي دارفور شنو,ومن حقي اجاوب عليك طالما انت سالت,عشان كده وريتك العلاقه شنو.
بالنسبه للانشاء شايفك شايف كلامي انشاء,لكن ما وريتني كلامك شنو لو كلامي انا انشاء موش برضو ممكن كلامك اكون انشاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
يا فاروق ..
| Quote: في حته مهمه جدا اللي هي مسالة انو انا كلامي الانت قلت انو اتهمتك فيهو بي انك ضد دارفور,لو سلمنا بي فرضية منحاك |
ايوة ثبت لي الحتة دي علشان مبنيه عليها حاجات كتيرة جدا .. من كلامك دا
| Quote: بعدين انت مشكلتك شنو مع دارفور وهي اي زول بقول الحق وبتعاطف مع محنة اهلنا في دارفورمعناه من دارفور,انت يا تمبس مالك ما مجمع ولا شنو |
كيف مشكلتي شنو .؟ والكلام دا زاتو جبتو من وووين ..؟
وشنو اي زول دي ؟
عارف يا فاروق دي من ضمن الحاجات البتخلق للناس مشاكل يعني لو الواحد جا كتب كلام وما عجب ليهو زول بيشوفو ليهو اقرب حاجة يلصقوها ليهو ويصنفوها بيهو .. والنقاش في البورد دا عن المشاكل دي ولد حاجات كتيرة جدا وبي سببو انفصلو ناس وبي سببو اتحرقت شخصيات ناس .. شايفك مسكت في نفس الدرب من الأول .. وكان اسهل طريق إنك طوالي تلصق لي الديباجة .. ولو كان الكلام اقتصر عليك إنت بس .. بمعنى إنك شلت لي المسالة بتاعت (اي زول ) دي كان الوضع اختلف ..
يعني المسالة ما فرضية منحاي .. المسالة اتهام مباشر بي إني بقيف في وش اي زول بتكلم عن قضية دارفور .. في حين إنو عندي ناس محددين ح اقيف ليك في وشهم .. لي اعتبارات خاصة .. اللي هي نفس الاعتبارات المتعلقة بي قضية الشفع بتاعين الحركة الذكرتها إنت ..
يعني بي صورة أوضح لو قلت لي مشكلتك شنو مع دارفور كان وضحت ليك إنو ما عندي مشكلة .. لكن لو جيت كتبت لي كلام زي دا | Quote: اي زول بقول الحق وبتعاطف مع محنة اهلنا في دارفورمعناه من دارفور |
بتفرق المسالة كتير جدا معاي ومع اي زول بقرا الكلام دا وياتو فكرة مفترض تصل ليهو لو ما عندو اي خلفية عن تمبس دا .. طوالي ممكن في اي نقاش ما نفعت معاهو وجهة نظري عادي ممكن يقول ايوووة مش دا تمبس العندو مشكلة مع اي زول يكتب عن دارفور .. إلخ..
| Quote: اما البجو داخلين لو ضرب لستك او خلافو ديل مشكلتهم هم ما اظن انا جيت قلت ضرب لستك انا اتصورت حاجه ممكن تحصل لانو يا تمبس الاستقطاب الحاد ولغة العنف والاقصاء ما بتولد الا عنف مضاد |
.. والله الكلام الكتبتو عن انو بتاعين الحركة والجبخانة وشنو ما عارف .. انا بالنسبة لي برضو بشوفو نفس اللغة العنترية بتاعت ناس اللستك بنشر وارقعوهو .. وهي نفس لغة العنف وشكل الخطاب المستنكر من الشفيع دا من قبل الجميع .. ولما سالتك كنت عايز اتأكد هل إنت عسكري في الحركة الشعبية ..؟ لانو في واحدين هنا موصلين إنهم عساكر في الحركة الشعبية .. وقاعدين يرهبو في الناس كدا كوم واحد .. لو فرضنا عندهم مشكلة مع الكيزان دخل الناس التانيين شنو ؟؟ | Quote: وما تفتكر انو انا حا اتبسط لو الرصاص لعلع في الخرطوم, بالعكس حا اكون حزين لانو ناس كتار حايموتو وما عندهم ذنب في البحصل ده,عشان كده لما نحذر بنحاول ننبه الناس السايقه مسائل العنف دي انو تفكر بي منطق وعقلانيه. |
.. ماف اي زول عندو راس كدا بيحب لغة الحرب .. وأنا القدامك دا ما قاعد احبذه .. ومن خلال وجودنا هنا واستنادا لكتابات كتيرة جدا الواحد قدر يفرز نوعية الخطاب بتاع اللستك .. من سنوات طويلة .. جدا .. وشفنا هنا دا مناظر عجيبة جدا .. وكلامك دا لو كان حسيت فوقو بي إنك حمامة سلام والله كان ولا اشتغلت بيك .. لكن استفزاني .. وطلعت إنت لا في الحركة ولا اي حاجة .. وكنت اتمنى انك تكون مقاتل .. لانو في ناس قبل كدا ابرياء لما ماتت قالو دا وضع طبيعي ولازم يموتو .. | Quote: انا وضحت ليك حته النزاع المسلح لانك انت سالت عن علاقة الحركه الشعبيه بي دارفور شنو,ومن حقي اجاوب عليك طالما انت سالت,عشان كده وريتك العلاقه شنو.بالنسبه للانشاء شايفك شايف كلامي انشاء,لكن ما وريتني كلامك شنو لو كلامي انا انشاء موش برضو ممكن كلامك اكون انشاء. |
.. انا ما طلبت منك طبعا توريني حقيقة الصراع .. لاني عارف الفرق بين الحركة الشعبية وبين دارفور .. إنت بتنطلق من حتة محددة وانا من حتة تانية .. علشان كدا كلامك دا بالنسبة لي انشاء .. ومن حقك تعتبر كلامي انشاء برضو .. لكن ما من حقك توزع الاتهام لي زول سالك مجرد سؤال وما عجبتو طريقة طرحك الشاف فيها نوع من العنترية وفرد العضلات .. والتهديد ..
سؤالي كان محدد .. إنت مقاتل في الحركة الشعبية .. انا ما قلت ليك وريني المشكلة شنو .. الانشاء دي جات بعد موضوع لف نص الكيلو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: tmbis)
|
تمبس ياعزيزي
كويس انو النقاش بقي حته حته,وزي ما قلت ليك انا اطلاقاً ما نعتك بي انك ضد ناس دارفور بس كان سؤالي محدد انو اي زول بتعاطف مع دارفور
ومشاكلها معناه هو من دارفور لانو انا افتكرت انك لما انت قلت اي واحد يجي يقول بنقلع محلات سعوطكم والكلام ده افتكرت بتشير لي انا عشان كده جاء كلامي كمبرر ليي كلامك في شكل تساؤل بي انو اي زول بتعاطف مع مشكلة دارفور هل بالضروره انو يكون منها.
وسؤالي لي كان انت مشكلتك شنو مع دارفور يعني ما قلت ليك انت ضد اي زول بتبني قضايا عادله لي انسان دارفور,وكان بي بساطه ممكن تجي تقول لي انو في ناس بستغلو ازمة دارفور او في ناس بضخمو الاشياء بي لامعقوليه وبرضو كان ممكن اتفهم كلامك ده.بعدين في حاجه مهمه ما حصل حاولت اغتال شخصية زول ولا بعرف اشتم او انبذ او اتريق اطلاقاً وحتي لو اطريت لي الشئ ده بمارس نقد ذات لي نفسي وبكون في مبرر قوي خلاني اخرج عن اطار محدد راسمو لي شكل اختلافاتي بعيد عن اي هتر
او ترصد او اغتيال شخصيه,اي امكن اكون انضميت جديد بس متابع من زمن طويل جدا لي البورد وعارف كتير من الاشياء الما جميله البتحدث هنا ومستنكرها,
اما كلامي بتاع الجبخانه وتلعلع كان في اطاري تحذيري من انو لغة العنف والضرب والجلد ما بتولد الا لغه مضاده اكثر عنفاً,وده القصدت اوصلو للشفيع,وانت جيت فسرتو بي انو لغة عنف,وامكن برضو فيه اشاره مبطنه للشفيع انو حتي العنف اللفظي ما بولد الا عنف لفظي مضاد.
بي نفس منطقك بتاع الاستفزاز الشعرت بيه من خلال كلامي,انت برضو جيت بي لغه انا شفت فيها استفزاز,لما انت جيت قلت لي كمل لعلعتك واوردت عبارات بتاعت دبابتك وحبيبي مفلس وكلام انا شفت فيه نوع من الاستفزاز,امكن كانت ردة فعلي عباره
الف ليك منو كيلو.
انا ما مقاتل في الحركه ولا في اي من الحركات وعندي تحفظاتي علي الحركه والحركات في دارفور,مع ايماني بي قضاياها,وانا عشت في دارفور وشفت ما شفت من ماسي لي انسانها عشان كده بكتب بي حرقه لانو الشاف ما زي السمع,وما شرط اي زول
شايف انو في قضيه بتهمو ممكن يعبر عنها بي حمل السلاح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
Quote: تمبس ياعزيزي
كويس انو النقاش بقي حته حته,وزي ما قلت ليك انا اطلاقاً ما نعتك بي انك ضد ناس دارفور بس كان سؤالي محدد انو اي زول بتعاطف مع دارفور ومشاكلها معناه هو من دارفور لانو انا افتكرت انك لما انت قلت اي واحد يجي يقول بنقلع محلات سعوطكم والكلام ده افتكرت بتشير لي انا عشان كده جاء كلامي كمبرر ليي كلامك في شكل تساؤل بي انو اي زول بتعاطف مع مشكلة دارفور هل بالضروره انو يكون منها.
|
يا عزيزي يا فاروق ..
يبدو اننا ح نلف في حتة واحدة .. انا بتكلم عن كلام قلتو إنت لي .. وإنت بتقاتل علشان تنفيهو مع انو واضح قدامك .. | Quote: بعدين انت مشكلتك شنو مع دارفور وهي اي زول بقول الحق وبتعاطف مع محنة اهلنا في دارفورمعناه من دارفور,انت يا تمبس مالك ما مجمع ولا شنو |
طيب خليني اقدم الحاجة الكويسة واعتقد إنك رديت بالطريقة المناسبة فيما يتعلق بي دارفور والتعاطف معاها ..
وريني الحق وين في زول يجي يقوليك ح نقلع منكم بيوتكم ومحلات صاعوطكم .. وإلخ .. علماً إنو اللغة بتاعت القلع دي والارهاب اللفظي دا دي كانت اللغة السايدة هنا في المكان دا .. من مقاتلي دارفور حتى بعض المنسبين للقبايل الدارفورية .. وحتى استعملت ضد بعض ابناء دارفور بكل ما فيها من عنف .. فقط للاختلاف في وجهة النظر .. والخطاب دا كان موجه من فئة محددة في أعوام خلت إلا أن الوقوف في وجه مثل الخطاب المتطرف دا .. ولعلعتهم هنا دا .. اتى اكله .. ولغة العنف بتقابل بالعنف أو كما قلت .. | Quote: والكلام ده افتكرت بتشير لي انا عشان كده جاء كلامي كمبرر |
خلاص إذن راجع مدارك فهمك إنت كمان .
اما مسالة التعاطف مع المشكلة من جانبي .. فقدتو من فترة طويلة جدا في المنبر دا كما فقده البعض من خلال كتاباتهم .. وذلك للحالة التي وصلوا لها من جراء الكتابات الرعناء التي ملت هذا المكان من بعض المتسلقين في قضية دارفور .. وبعض الاكاذيب التي يفترض فينا مروجيها ضعف العقل .. والغباء .. لذلك اصبحت هناك بعض الكتابات التعامل معها بالعنف الذي ذكرته ودا مبرر كافي جدا بالنسبة لي شخصي وأنا اعبر عن نفسي تماما .. | Quote: وكان بي بساطه ممكن تجي تقول لي انو في ناس بستغلو ازمة دارفور او في ناس بضخمو الاشياء بي لامعقوليه وبرضو كان ممكن اتفهم كلامك ده |
والله طالما إنك جيت سودانيزاونلاين دي .. وطالما عرفت بي موقع اسمو سودانيزاونلاين دي .. اكيد بتعرف إنو الموقع دا مهتم بالشأن السوداني .. ومشكلة دارفور دي حصل ما حصل فيها هنا دا وطالما إنك مهتم بالشان السياسي .. سوأ جنوبا أو شمالا أو في الانقسنا أو اي مكان زي ما كتبت لي كان اكيد بتعرف الحاصل شنو هنا دا عن مشكلة دارفور ولا بتكون محتاج إني اجي اشرح ليك .. وطالما إنت متابع من زمن طويل .. فقطعا إنت سيد العارفين بالشخوص هنا ومواقفم شنو .. | Quote: بعدين في حاجه مهمه ما حصل حاولت اغتال شخصية زول ولا بعرف اشتم او انبذ او اتريق اطلاقاً وحتي لو اطريت لي الشئ ده بمارس نقد ذات لي نفسي وبكون في مبرر قوي خلاني اخرج عن اطار محدد راسمو لي شكل اختلافاتي بعيد عن اي هتر |
ربنا يقويك على المسالة دي يا فاروق في موقع سودانيزاونلاين .. لكن زي ما قلت إنك جديد .. حاول جرب تجربة إنك تكتب عكس اتجاه التيار كمحاولة .. وشوف البحصل ليك شنو .. ودا تماما الشي الحصل لي انا ولي ناس كتار جدا .. انا ما بعرفك ولا بعرف شخصيتك .. وأول مرة والله اقرا ليك في البوست دا .. واشكرك إنك اديتني نبذة عن سلوكياتك العامة وخط سيرك .. وح اخت في الاعتبار الكلام دا المرة الجاية واحاول بقدر الامكان إني التزم تجاه ما ذكرتو .. | Quote: ,وانت جيت فسرتو بي انو لغة عنف,وامكن برضو فيه اشاره مبطنه للشفيع انو حتي العنف اللفظي ما بولد الا عنف لفظي مضاد. |
.. وهو ما وصل من لغة في خطابك ووجب التعامل معها بعنف . كما هو الحال من بعضهم هنا .. Quote: بي نفس منطقك بتاع الاستفزاز الشعرت بيه من خلال كلامي,انت برضو جيت بي لغه انا شفت فيها استفزاز,لما انت جيت قلت لي كمل لعلعتك واوردت عبارات بتاعت دبابتك وحبيبي مفلس وكلام انا شفت فيه نوع من الاستفزاز,امكن كانت ردة فعلي عباره
الف ليك منو كيلو. |
متفقين مية المية .. يعني لو استفزيتك تاني ممكن تلف لي كيلو ..؟ نحن هنا يا سيدي استفزونا وعايزين يقلعو بيوتنا .. والحاجة العجيبة الواحد لما يجيو يستفزوهو ما بيكلموهو .. بس بستفزوهو وفي كومبارسات بيجو يقولو امسكو الشهيد دا .. علشان ما قاعد يقيف ضد ثوار دارفور .. وضد اي زول بتعاطف مع دارفور .. Quote: انا ما مقاتل في الحركه ولا في اي من الحركات وعندي تحفظاتي علي الحركه والحركات في دارفور,مع ايماني بي قضاياها,وانا عشت في دارفور وشفت ما شفت من ماسي لي انسانها عشان كده بكتب بي حرقه لانو الشاف ما زي السمع,وما شرط اي زول
شايف انو في قضيه بتهمو ممكن يعبر عنها بي حمل السلاح. |
دا كلام جميل .. والسطر الأخير بتاع حمل السلاح دا واللعلعة بتاعت الجبخانة هي الجابتني ليك ..
يا سيدي الفاضل نحن عايشنا فترة من الفترات كان الجلاد فيها بعض من ابناء دارفور .. وضقنا فيها الويل .. والبعض هذا حاليا .. يدعون الظلم .. بعد أن فقدوا ما فقدوا .. خاصة وإن هذا البعض ليست لهم حتى علاقة تعايش مع اهلهم في دارفور كما اشرت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
[red]حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)
• ندين بأقوى العبارات الاعتداء الوحشي لأجهزة النظام الأمنية على حزب الأمة
• الاعتداء رسالة واضحة لكل القوى السياسية وندعو لوقفة صلبة لكسر الهجمة الشرسة
ظللنا فى حركة القوى الجديدة الديمقراطية غير مرة نقول إن نظام الإنقاذ قد وصل إلى منتهى حضيضه السياسي والفكري والأخلاقي، وأنه حال اختيار شعب الجنوب المؤكد للانفصال بعد أن دفعهم دفعا إلى ذلك، سيشن حملة عنيفة يستخدم فيها أعلى درجات القمع والإرهاب في محاولة لتغطية تفريطه الوطني الماحق. وظللنا ندعو القوى الوطنية لتجاوز التحديق السلبي فى الازمة، والتحرك لاستلام زمام المبادرة والإرتقاء لمستوى الأخطار والتحديات المحدقة بالوطن وبوجودها هي ذاتها.
لقد بدأت تلك الحملة مباشرة بعد الانتخابات المزورة الأخيرة بطلاب الدلنج، مرورا باعتقالات الصحفيين وإغلاق الصحف، ثم إشهار تنفيذ العقوبات المذلة والحاطة من الكرامة البشرية، ثم التهديدات الهوجاء بتطبيق الشريعة، كأنما كانت غير مطبقة، وكأنها سيف عذاب مسلط على الشعب، وصولا إلى التصريحات غير المسئولة برفض التعدد الديني والثقافي في السودان، في مغالطة صريحة لمعطيات الواقع السوداني الذي لن يزول تنوعه بانفصال الجنوب، بل إن انفصال الجنوب سيعزز من دواعي التشظي والتفتت والانشطار.
هذه الهجمة الشرسه التى تقوم بها الأجهزة الامنية للنظام تجاه القوى والاحزاب السياسية هي تعبير واضح عن النهايات المغلقة التى وصل إليها النظام وعن الهزيمة الساحقة لمشروعه بانفصال الجنوب، بحيث لم يعد لديه الآن سوى القمع الوحشي والإرهاب الأعمي سببا للبقاء في السلطة. إننا لايمكن أن نفهم ما قامت به الاجهزة الامنية صبيحة الامس من قمع و إستهداف و إنتهاك للحقوق المدنية والسياسية للتجمع السلمى لمنتسبى حزب الامه إلا فى إطار ما ذهبنا إليه من تحليل لحال النظام البائس.
لقد تزامن إعتداء الاجهزة الامنية على التجمع السلمى لمنتسبي حزب الامة في دار حزبهم، مع قيام قوات الشرطة والأمن بحماية مسيرة لبعض التيارات الاصولية التى تنادى بتطبيق الشريعه وطرد الحركة الشعبية من الشمال، فى إزدواجية معايير فاضحة تشي بعمق الازمة التى يعانى منها النظام الذى بات يستخدم التيارات الاصولية لإرسال رسائل مبطنة للاحزاب السياسية المعارضة.نحن فى حركة القوى الجديدة الديمقراطية ندين بشدة أى محاولة للارتداد عن هامش الحريات المدنية السياسية الضيق الذي سمحت به اتفاقية السلام الشامل وضمن في الدستور، كما ندين بشكل واضح هذا الاعتداء الوحشي الذى قامت به الاجهزة الامنية ضد التجمع السلمى لمنتسبى حزب الامة، وندعو مسجل الاحزاب السياسية للقيام بواجبه تجاه حماية الاحزاب السياسية المسجلة من قمع الاجهز الامنية، كما نحذر النظام من مغبة إستخدام التيارات الاصولية لتصفية الحسابات السياسية، وندعو كافة القوى السياسية للتكاتف لاتخاذ موقف موحد وعملى للوقوف فى وجه هذه الهجمة الرعناء الشرسة وإيقافها عند حدها وكسرها، حتى لا يؤكل كل منها كما أكل الثور الأبيض.
المكتب التنفيذى
حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)
الخرطوم 25 ديسمبر 2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
| Quote: الراجل قال بالواضح انو مقاتلي الحركه الشعبيه من ابناء النوبه والانقسنا يمشو بي غادي لي خط 1956 |
بعد الانفصال يا فاروق لن يكون هناك (شيء) اسمه الحركة الشعبية في الشمال
بعد المشورة الشعبية سيتم دمجهم في الجيش السوداني، لانهم شماليين
وزي ما قلت ليك، كل مشاكل النوبة ستحل بالمشورة الشعبية
جبال النوبة والنيل الازرق جزء أصيل من السودان الشمالي، يعني زي الجزيرة والشمالية
والحكومة ما عندها مشاكل لا مع عقار ولا الحلو
ياسر عرمان بعد ان لفظته الحركة الشعبية، بقى يتلصق بي هناك عسى ولعل يجد موضع قدم، ولن يكون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: من حق عرمان يكون أي حزب وبأي أفكار
بس باسم الحركة الشعبية،NO
|
هلا يا الشفيع
وليه ياخي حركة شعبية (نووو)
طيب ياخي انت ماعندك الاتي وكلو احزاب ناشطة في دول اخري
1- الاخوان المسلمين جناح (دكتور الحبر)... فهل ديل نووووووو
2- الحزب الناصري بتاع ناس ساطع... فهل ده نووووو
3- الحزب الشيوعي السوداني... وده ما (نووو جااااهزة ومقنطرة ليكم بحكم التكجين بتاعك ليهم) لييييييه ما نوووووو
4- انصار السنة المحمدية... (اها ده لو صحي رجال وبتاعين دق جربو قوولو نووووووو... عشان نشوف ايش لون الدولة السعودية حتدير الامور معاكم)
5- اللجان الثورية بتاعة القذافي برضووو نو جاهزة وخاصة بعد حكاية حركات القذافي الاخيرة بتاع موتمر طرابلس وده (نووووو مقنطرة يا الشفيع عيبها لي)
6- الترابي زاااتو (نووو كبير) وعلي عثمان عراب الموتمر الوطني نوووو كبير .. والموتمر الوطني في روحو بما فيهم الكاروري والصافي جعفر وكل الفلاسفة والعرابين بتاع مشروع الحركة اللاسلامية السودانية (نوووووو كبير واشفطو لينا من دماغهم ده بواقي نقة سيد قطب وحسن البنا)
7- في حركات بتاعة تصوف كده برضو انا عندي ما يفيد بانها قادة سلك الحدود وجاية من برررررره ..
يا زول السودان في كل محيطه الاقليمي شمالا وشرقا وغربا فيهو احزاب جاية من برررررره اش معني عاوز تفرمل حزب ذو ارتباط بالجنوب الذي هو عمق سوداني حقيقي واصيل..
- ياسر عرمان من حقو يهدد ومن حقو يضرب جبخانة زاتو لانك عاوز تحرمو من حق الاساسي كمواطن وبازدواجية معايير واضحة وده استهبال يا الشفيع من الموتمر الوطني ولعب علي الدقون...
ولو معترض علي اسم الحركة الشعبية
فرمل الاخوان المسلمين
فرمل الشيوعي
فرمل الناصري
فرمل كل هذه الاسماء لو بتقدر...
-----------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: سيتم دمجهم في الجيش السوداني، لانهم شماليين
وزي ما قلت ليك، كل مشاكل النوبة ستحل بالمشورة الشعبية
|
قلتو نوبة ؟؟ لوووووووب
حمدللللللللللله سلامة
بعد شوية ما تصموهم بنعوت عنصرية لو استمريتو كدا دى ذاتها سلامه ..
بعدين قصة سيتم دمجهم دى واسعه شوية !!
ناس شايلين سلاح قدر دا تقول ليهم سيتم دمجهم ؟؟
ياخ على الاقل خلى الصيغه فيها مشاركة منهم بالقرار بتاع الدمج دا
من الواضح انه ح يكون
Considerable damage
ـــــــــــــــــــــــ
| Quote: ياسر عرمان بعد ان لفظته الحركة الشعبية، |
عشان نمشى فى نقاش مفيد يا وراق حقو تحدد
الحركة لفظتو ،، ولا ماح تسمحوا لى بالعمل
لانو دى حركة بتحكم دولة تانية ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع ....سلام ..
Quote: بعد الانفصال يا فاروق لن يكون هناك (شيء) اسمه الحركة الشعبية في الشمال
بعد المشورة الشعبية سيتم دمجهم في الجيش السوداني، |
اذا لم يسمح للحركة الشعبية بممارسة نشاطها كحركة تابعة لدولة اخرى فهل هناك مايمنع من قيام حزب جديد بهذا الاسم في الشمال ؟!!!
اخوى الشفيع ايامكم قربت ويقيني بذلك كيقيني بوجود الله سبحانه وتعالى الذى ينزع الملك ممن يشاء ويذل من يشاء وإني لاراه قريباً فيكم ..انتو قايلين ربنا ده ظالم كمان ؟!!!!
ثم تحياتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Al-Shaygi)
|
يا الشفيع
البمنع شنو تكون في حركه شعبيه ما انا سالتك من الاخوان المسلمين وحزب البعث والحزب الشيوعي وحزب التحرير
لو المساله مسألة امتدادات خارجيه. وانت ما جاوبت وزغت من السؤال؟؟؟
الشئ التاني المهم المشوره الشعبيه دي زاتها مربط الفرس لانو واضح تماما انو رؤية ناس عقار والحلو مختلفه تماما عن رؤية المؤتمر الوطني
ليها وده حا يؤدي الي مشكله كبيره جدا ستضح ملامحها بعد انفصال الجنوب,وتبني ناسك لي عروبية واسلامية الدوله الجديده دون النظر لي واقع الاختلاف الماثل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
| Quote: ياسر عرمان بعد ان لفظته الحركة الشعبية، |
ياسر عرمان وحتي يومنا هذا هو نائب الامين العام للحركة الشعبية
لفظته دي..عاوزة ليها اثبات مادي محسوس وملموس ومعلن(بيان رسمي وشعبي)
او حتي لو عندك بيان سري في شكل ويكليكس برضو نحن كشعب فضل ممكن نقبلها منك..
ولكن اطلاق قول كهذا علي الهواء الطلق ليس هو الا مجرد ارجاف وامنيات سراب بقيعية
وما بتفيد الحوار والنقاش والمنطق ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
العزيز الشفيع
تحية طيبة
قطاع الشمال سيمارس سياسة في الشمال مامن ذلك شك .............
علنية اذا كان الآخرون علنيون .... وسرية اذا مارس الآخرين العمل السرى
هذا مفروغ عنه ........... ولا يحتاج لدروس عصر..... ولكن :
* كنت أتوقع منك (أنت شخصيا) أدانة مسببة (لخطاب البشير بالقضارف).... فلماذا لم تفعل؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
ايها المتناقشون في هذا الصباح البهي ..
أرجو إنو تواصلو نقاشاتكم .. وتدوني فرقــة صغيرة مع فاروق عثمان دا .. وربما لاحقـا المقاتلة دينا خالد .. بعد وقبل الدمج ..
عشان ما يجي واحد يقولي والله يا تمبس مما جابو موضوع دارفور في البوست دا عايز تخرب علينا البوست وتدمجـو بالكيلو ..
يبدو أن الربع الجديد دا .. ح يشهد لعلعات كتيرة جدا .. خاصة من ناحية المقاتلين من الجيهتين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
| Quote: لانو واضح تماما انو رؤية ناس عقار والحلو مختلفه تماما عن رؤية المؤتمر الوطني |
يا فاروق كدي بالراحه كده تعال اشرح لينا وجهة نظر عقار والحلو في الموضوع بتاع المشوره الشعبيه ده..
واختلاف وجهت نظرهم عن المؤتمر الوطني في شنو تحديدا ..ووين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* المايك معاك الزميل تمبس (عدو قضية دارفور بالبورض) 
فاروق بالله حركنا سريع ورانا مشاوير ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Faisal Elrasheed)
|
الكيزان اخذتهم العزة بالاثم ..وشغلتهم كلها بقت (بندقوا)
و(بنطقطوا)..وهكذا دواليك...تقول الطرفة انو نافع جوهو كيزان
مخلوعين وعيونهم (منططة) قالوا ليهو الحق يانافع القيامة عايزة
تقوم ..قاليهم : حانتصدى ليها والراجل الاقدر يرفع قرنو ..
هو بالجد قيامة السودان عايزة تقوم ..وناس الشفيع يكلمونا عن الجلد
والشمس ضحى ..جلد شنو ياالشفيع ياخوى البتخوف بيهو الناس ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Faisal Elrasheed)
|
| Quote: سلكه من قبل ووصل هو و زعيمه والثوار عن هذا الطريق الى القصر الجمهورى .. |
لا يا دينا بت خالد
الخرطوم جاها داخل بعد عشرين عاماً من التشرد
بعدين عرمان ده جوبا ما قدر يدخلا ناهيك عن الخرطوم
ياسر جاء الي الخرطوم بعد نيفاشا ولولاها لكان صائعاً حتي الان
الشفيع
اسقي سوطك قطران وجهز البسطونا
وايدك والبركة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Faisal Elrasheed)
|
Quote: كل الجانا من مصر و العراق و سوريا احزاب سياسية و افكار للاحزاب السياسية دي ...ما حركات مسلحة ...
اما الحزب الاتحادي فهو واجه سياسية للطائفة الختمية و هي طائفة سودانية اصلية و ما هو موجود في مصر و ارتريا فروع لها ...
و كذا حزب الامة ...نشأمن فكرة و نضال سوداني...... |
سلام يا مدثر..
يعني الافكار السياسية (اووكي) والحركات المسلحة نووووو.؟؟
1-طيب انا في راي انو (الموتمر الوطني) زااااتو في روحو حركة مسلحة ومافي فرق بينو وبين العدل والمساواة وعبد الواحد
وهي بس حركة مسلحة ومستفيدة من موارد البلد دي كلها (وطالما عندها الجناح العسكري الدفاع الشعبي +تسخير الجيش السوداني والسيطرة عليه) فهي حركة مسلحة بالتاكيد.... وحتي حضورها زاااتو للسلطة اتي عبر السلاح (الجناح العسكري للجبهة الاسلامية)..
فعليه المحك يا مدثر ليس مسلح وما مسلح لانو كلو مسلح وكلو عندو دوشكا وقرنوق بما في ذلك الحكومة(اكبر حركة مسلحة في السودان)
2-الاتحاد الديمقراطي نعم هو واجهة سياسية للطائفة الختمية ولاجدال ولكن بنظرة اولي لحتي مسمي الحزب ستجد (الاتحادي) وهو اتحاد مع مصر وقد يكون الحزب تطور في افكاره وصارت هذه الجزئية ليس مطروحة بقوي في الحراك السياسي ولكن الشاهد بان الحزب في يوم من الايام نادي بالوحدة مع دولة مصر (وهذا طبعا حق اصيل طالما يومنون به ويعملون بالمناداة بذلك في ظل نظام ديمقراطي)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: اما الحزب الاتحادي فهو واجه سياسية للطائفة الختمية و هي طائفة سودانية اصلية |
| Quote: 2-الاتحاد الديمقراطي نعم هو واجهة سياسية للطائفة الختمية ولاجدال ولكن بنظرة اولي لحتي مسمي الحزب ستجد (الاتحادي) وهو اتحاد مع مصر وقد يكون الحزب تطور في افكاره وصارت هذه الجزئية ليس مطروحة بقوي في الحراك السياسي ولكن الشاهد بان الحزب في يوم من الايام نادي بالوحدة مع دولة مصر (وهذا طبعا حق اصيل طالما يومنون به ويعملون بالمناداة بذلك في ظل نظام ديمقراطي)... |
الأخوين مدثر وعبد الكريم ، تحية طيبة.
فقط أردت تصحيح أمر تاريخي ، فالختمية قدم مؤسسها من الحجاز، بعد أن أرسله شيخه ، كما هو مدون في تاريخ هذه الطائفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Faisal Elrasheed)
|
المعاملة يجب ان تكون بالمثل
الجنوب قال انه سيكون دولة ديمقراطية حرة فيها الراي والرأي الآخر
يعني من الممكن جدا - نظريا على الأقل - تكوين حزب اسلامي أسمه المؤتمر الوطني قطاع الجنوب
وبعدها نشوف
طلعوا الجماعة على قدر كلامهم ديمقراطيين وحرية راي وتسامح ..الخ ....نحاول نكون احسن منهم...ومرحبا بالف ياسر عرمان
طلع كلامهم تنظير ...حتى ذلك الحين سيكون لكل فولة كيال
ومعه من غير المستحب إصدار احكاما مسبقة
لكن يبدو من ظاهر الأمور أن الفول الذي سينتظر الكيال سيكون بالشواويل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Faisal Elrasheed)
|
يا فيصل رؤية المؤتمر الوطني واضحه جدا في الراي الطرحو الشفيع ده فوق ممكن تراجعو
ورؤية النوبه والانقسنا برضو واضحه وممكن تشوفها في خطاب ابناء جبال النوبه بالمنبر يعني المساله ما قاسيه شديد
ولو شوية راجعت تصريحات منسوبه لي عقار قبل فتره هدد بي انضمامو لي اثيوبيا,وتصريحات ومطالبة ابناء جبال النوبه بحق تقرير المصير
ده بياكد ليك تماما ان الرؤيتين مختلفات وعلي طرفي نقيض.
بعدين ممكن تربط الكلام ده بي تصريح الرئيس بقيام دوله عربيه اسلاميه مافيها اي مساحه لي تعدد او تنوع ثقافي او عرقي او ديني مع العلم ان كثير من اهل الانقسنا
يدينو بديانات محليه ويتكلمو لغاتهم المحليه.
بعد ده كلو ما اظن يكون في تقارب في الرؤيتين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: فاروق عثمان)
|
الأخ الشفيع ، السلام عليكم ورحمة الله
موقف الشماليين من الحركة موقف لا يحسدون عليه
فالحركة تفننت في استخدام وتنويع المطايا للوصول إلى ما تريد
وإذا كانت قد ضحكت على أساطين السياسة وقادة الأحزاب الطائفية
بدءاً بالتجمع وانتهاء بتجمع جوبا ، فأمثال ياسر عرمان ومن في (دفعتهم) شأنهم أهون!!
من يتابع تصريحات شماليي الحركة يدرك موقفهم الحالي وربما يغض الطرف عن التعليق
على أي تصريحات تصدر منهم في هذه الفترة ، ويكفي أن من تصريحات عرمان المتكررة:
"سنبقى في الشمال لنعمل من أجل إعادة الوحدة"!!!.
مع احترامي للأخ الشفيع ، إلا أني أقول :
من المؤكد أن ردود الأفعال محسوبة ، ونار الفتن تتأجج ، فلننأى عن أي عبارات أو ردود فعل
من شأنها أن يكون لها أثرها السيء وتستغل للتشويه على الإسلام. ولكل مقام مقال.
خاصة إذا كان الحديث عن الإسلام ومواقفه ، فمن المؤكد أن شريعة الإسلام همها الأول هداية الناس
ومعاملتهم بالحسنى ، والصبر على الأذى ، والنظر في المصالح الشرعية قبل النظر في مصالح حزبية ضيقة.
والإسلام أرحم بعرمان وبغيره من رحمتهم بأنفسهم.
ومن هذا المنطلق أقول:
إذا وقع ما لا نريد وهو الانفصال ، فالذي ينبغي أن يقال بلسان الحال والمقال لعرمان ومن معه:
كما فشلتم سياسياً ، وصرتم إلى ما صرتم إليه ، وحققت الحركة أهدافها وأعطتكم ظهرها
فمرحباً بكم بيننا ، ولتتداركوا الفشل السياسي ، بالالتفات إلى فشل مشروعكم للسودان الجديد
وتعالوا لتقرأوا معنا من جديد في محاسن الإسلام ، وفضائله وخيريته، فإن فيه الخير لكم في دينكم
وما بقي لكم من دنياكم.
ويبقى أن الحديث عن الإسلام ومواقفه مسؤولية عظيمة ، وأمانة كبيرة ، خاصة بين من يعادوه أو يريدون الطعن فيه
ولو بأي تهمة تلصق فيه.
ولنا في رسول الله أسوة حسنة ، فقد أخرج من مكة أحب الديار إليه ، وتعرض لما تعرض إليه وقيل له وقيل...
ولكنه لما فتح مكة ،وتمكن منهم ، لم ينتقم ، ولم يثأر ، ولم يجازي السوء بالسوء ، لكنه قال ما قال (اذهبوا فأنتم الطلقاء)
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّوْرَاةِ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ ، وَلاَ غَلِيظٍ ، وَلاَ سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: اسامه خليفه)
|
Quote: الجنوب قال انه سيكون دولة ديمقراطية حرة فيها الراي والرأي الآخر
يعني من الممكن جدا - نظريا على الأقل - تكوين حزب اسلامي أسمه المؤتمر الوطني قطاع الجنوب
|
تحياتي يا بركات..
طيب بالفهم ده مفروض تطالب بحزب اسلامي مصر وليبيا اسمو الموتمر الوطني..في اطار المعاملة بالمثل
وطالما خلاص الموتمر الوطني بقول الجنوب دولة اجنبية وماعندها ارتباطات بالسودان الشمالي وحتي علي المستوي الاثني كل جنوبي محروم من نيل الجنسية...
الكلام ده بقولو وبتمني ان يكون في حزب اسمو الموتمر الوطني في الجنوب في اطار نظام ديمقراطي
ويكون حزب اسمو الحركة الشعبية في الشمال والصراع يكون ديمقراطي مش علي طريقة المعاملة بالمثل وحندق وح نضرب وحنضبح...
لانو لو الحكاية بقت بهذه الفهم دق واضرب واضبح الجماعة القبل (ياسر عرمان).الجايين من برره..ولاشنو..؟؟
وطالب بحزب موتمر وطني في كل الدول الفيها احزاب تم سودنتها وهي ناشطة هنا وهناك
عشان تكون في السليم ومتسق في خطابك ولاشنو برضو..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
يا الشفيع رأيك شنو أنا وإنت نمشي البرازيل ونعمل لينا حزب نسميهو حزب السامبا ...
ونشوف الجنسية السودانية بأية طريقة لرونالدينيو وندّيهو رئاسة الحزب ...
وبعدها نرجع السودان ونسجّل الحزب دة كحزب سوداني ... وشمالي لو عايز كمان ...
البمنع شنو ؟
عليك الله قول كلام بخش الرأس ...
يعني شنو يعني ما حيتم تسجيل الحركة الشعبية كحزب شمالي ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: إذا وقع ما لا نريد وهو الانفصال ، فالذي ينبغي أن يقال بلسان الحال والمقال لعرمان ومن معه:
كما فشلتم سياسياً ، وصرتم إلى ما صرتم إليه ، وحققت الحركة أهدافها وأعطتكم ظهرها
فمرحباً بكم بيننا ، ولتتداركوا الفشل السياسي ، بالالتفات إلى فشل مشروعكم للسودان الجديد
وتعالوا لتقرأوا معنا من جديد في محاسن الإسلام ، وفضائله وخيريته، فإن فيه الخير لكم في دينكم
وما بقي لكم من دنياكم. |
شكراً كتير يا عارف اركابي
بس (جلدك) ده أخير منو (جلدنا)
والله صحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: د.محمد حسن)
|
| Quote: دي الذ حتة في البوست ده كلو |
طيب هاك يا دكتور
(من بوست اخونا الزناتي)
نص قانون المشورة الشعبية لولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق بالسودان
تنشر «الشرق الأوسط» فيما يلي مشروع قانون تنظيم المشورة الشعبية، لسكان ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق والذي يحدد النظام الإداري الدائم للولايتين، اللتين تخضعان حاليا لإدارتين مؤقتتين، خلال الفترة الانتقالية التي تنتهي بإجراء انتخابات عامة. وهما الولايتان المتاخمتان للجنوب. وقد أودع القانون أمس لدى البرلمان لإجازته.
* عملا بأحكام الدستور القومي الانتقالي لجمهورية السودان لسنة 2005م، أجاز المجلس الوطني ووقع رئيس الجمهورية على القانون الآتي نصه: ـ
* الفصل الأول ـ أحكام تمهيدية المادة 1 اسم القانون وبدء العمل به يسمى هذا القانون قانون تنظيم المشورة الشعبية لولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق لسنة 2009م ويعمل به من تاريخ التوقيع عليه.
المادة 2 المصدر ونطاق التطبيق 1) وضع مشروع هذا القانون وفقا لأحكام المادة 182 (2) من الدستور القومي الانتقالي لسنة 2005م. 2) تطبق أحكام هذا القانون لتنظيم وتفعيل حق شعبي ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق عبر مجلسيهما التشريعيين المنتخبين ديمقراطيا تحقيقا لتطلعات شعبيهما الدستورية، السياسية، الإدارية، الاقتصادية المضمنة في اتفاقية السلام الشامل لحسم النزاع السياسي في الولايتين.
المادة 3 تفسـير في هذا القانون ما لم يقتض السياق معنى آخر: ـ المشورة الشعبية: ـ يقصد بها حقا ديمقراطيا وآلية لتأكيد وجهة نظر شعبي ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق كل على حدة بشأن اتفاقية السلام الشامل بخصوص أي من الولايتين التي توصل إليها بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان )نص اتفاقية السلام الشامل الفقرة 3 ـ 1) ولاية جنوب كردفان: ـ ويقصد بها المنطقة الجغرافية المنصوص عليها في المادة 2 (1) من اتفاقية حسم النزاع في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق والمشار إليها في المادة 182 من الدستور القومي الانتقالي لسنة 2005م.
ولاية النيل الأزرق: ـ يقصد بها المنطقة الجغرافية المنصوص عليها في المادة 2\2 من اتفاقية حسم النزاع في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق المشار إليها في الدستور القومي الانتقالي لسنة 2005م.
اتفاقية السلام الشامل: يقصد بها اتفاقية السلام الشامل الموقع بين الحركة الشعبية لتحرير السودان وحكومة السودان.
الدستور: يقصد به الدستور القومي الانتقالي لجمهورية السودان لسنة 2005م الحكومة: يقصد بها الحكومة القومية.
البروتوكول: يقصد به بروتوكول حسم النزاع في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.
المفوضية: يقصد بها المفوضية البرلمانية المنشأة بموجب المادة 6 من هذا القانون.
الترتيبات الدستورية والسياسية والإدارية والاقتصادية: يقصد بها الترتيبات الدستورية والسياسية والإدارية والاقتصادية المتعلقة بهيكل ونوع ومستوى الحكم اللامركزي والمؤسسات والصلاحيات، والعلاقة بين الولاية والمركز والصلاحيات التنفيذية والتشريعية ونصيب كل من الولايتين في الثروة والسلطة القومية المفصلة في اتفاقية السلام الشامل.
الأطراف: يقصد بها حكومة ولاية جنوب كردفان وحكومة ولاية النيل الأزرق والحكومة القومية.
المادة 4 مرجعيات المشورة الشعبية تنبثق حق المشورة الشعبية من المرجعيات الآتية: ـ أ ـ اتفاقية السلام الشامل. ب ـ الدستور القومي الانتقالي لجمهورية السودان لسنة 2005م.
ج ـ الدستور الانتقالي لولاية جنوب كردفان لسنة 2006م.
د ـ الدستور الانتقالي لولاية النيل الأزرق لسنة 2005م.
هـ ـ مبادئ القانون الدولي والمواثيق الإقليمية والدولية المصادق عليها من قبل جمهورية السودان.
المادة 5 أهداف ممارسة حق المشورة الشعبية تهدف المشورة الشعبية إلى الآتي: ـ (أ) تأكيد وجهة نظر شعبي ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق بشأن اتفاقية السلام الشامل بخصوص أي من الولايتين وعن مدى تحقيقها لتطلعاتهم (ب) تسوية نهائية للنزاع السياسي في أي من الولايتين وإرساء السلام.
(ج) تصحيح أي قصور في الترتيبات الدستورية والسياسية والإدارية والاقتصادية في إطار اتفاقية السلام الشامل بخصوص أي من الولايتين.
المادة 6 إنشاء المفوضية ينشئ كل مجلس تشريعي في أي من الولايتين، مفوضية برلمانية وفقا لبروتوكول حسم النزاع في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.
المادة 7 تكوين المفوضية تتكون المفوضية لكل من الولايتين من الرئيس والمقرر وعدد من الأعضاء بموجب قرار من المجلس التشريعي المعني على أن يراعى في عضويتهم تمثيل المرأة واللجان المتخصصة في المجلس.
المادة 8 مقر المفوضية يكون مقر كل مفوضية في عاصمة الولاية المعنية.
المادة 9 شروط عضوية المفوضية يشترط في رئيس وأعضاء المفوضية أن يكون عضوا منتخبا في المجلس التشريعي للولاية المعنية.
المادة 10 فقدان عضوية المفوضية 1 ـ يفقد العضو عضويته في المفوضية في الحالات الآتية: ـ (أ) فقدان أي شرط من شروط كسب العضوية.
(ب) بقرار من المجلس أو رئاسة الجمهورية حسب الحال.
(ج) الاستقالة.
(د) الوفاة.
(هـ) المرض المقعد.
(و) في حالة فقدان العضوية يتم الاختيار بذات الطريقة التي تم بها اختيار ذلك العضو.
المادة 11 أجل المفوضية ينتهي أجل المفوضية المنشأة بموجب أحكام هذا القانون بانتهاء عملية المشورة الشعبية.
الفصل الرابع المادة 12 المصادر المالية للمفوضية تكون للمفوضية المصادر المالية الآتية: ـ (أ) ما تخصصها الولاية المعنية للمفوضية.
(ب) المنح من الأشخاص أو المؤسسات غير الحكومية التي توافق عليها حكومة الولاية المعنية بطلب من رئيس المفوضية.
(ج) المنح من المنظمات الوطنية والأجنبية من خلال الحكومة أو حكومة الولاية المعنية.
(د) التمويل من المانحين أو الأصدقاء.
(هـ) أي مصادر أخرى يوافق عليها المجلس.
الفصل الخامس المراقبة والتوعية المادة 13 مراقبة إجراءات المشورة الشعبية بالإضافة للقوى السياسية المختلفة على أي من الولايتين دعوة المذكورين أدناه لمراقبة عملية المشورة الشعبية ونتائجها.
(أ) منظمات المجتمع المدني المحلية ـ الإقليمية ـ الدولية.
(ب) منظمة الأمم المتحدة.
(ج) الاتحاد الأفريقي.
(د) منظمة الإيقاد.
(هـ) شركاء الإيقاد.
(و) جامعة الدول العربية.
(ز) الاتحاد الأوروبي.
المادة 14 التوعية الخاصة بالمشورة الشعبية 1. يجب على الحكومة وحكومة كل ولاية ضمان وتوفير الفرص والمعاملة المتساوية لشعب الولاية والقوى السياسية المختلفة للتعبير عن الآراء المختلفة حول المشورة الشعبية عبر الأجهزة الإعلامية المملوكة للدولة والولاية المعنية.
2. يحظر تقييد حق التعبير أو إساءة استعمال السلطة لغرض تحقيق ذلك.
3. تقوم أجهزة الإعلام للدولة أو الولاية بتقديم خدمات إعلامية مجانية ومنح فرص ومدد زمنية متساوية للجميع في حملة المشورة الشعبية.
4. يكون لممثلي أجهزة الإعلام المحلية والأجنبية الحق في الحصول على جميع المعلومات المتعلقة بإجراءات حق المشورة الشعبية.
5. تقوم أجهزة الإعلام القومية والولائية أو الخاصة ومنظمات المجتمع المدني المنصوص عليها في هذا القانون بنشر نتائج المشورة الشعبية المعلنة رسميا، بحياد ودقة وأمانة.
المادة 15 خيارات وإجراءات ممارسة المشورة الشعبية 1 ـ عند ممارسة حقهم الشرعي في المشورة الشعبية تكون خيارات شعب ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق عبر المفوضية المعنية كالآتي: ـ (أ) الموافقة واعتماد اتفاقية السلام الشامل واعتبارها حسما للنزاع السياسي في الولاية المعنية، أو (ب) اعتبار أن الاتفاقية لم تحقق تطلعات شعب تلك الولاية.
2 ـ تكون إجراءات ممارسة المشورة الشعبية على النحو التالي: ـ (أ) فور انتخاب أعضاء المجلس التشريعي لكل ولاية، ينشئ المجلس التشريعي المعني مفوضية برلمانية للتقويم والتقدير اتفاقية السلام الشامل بخصوص أي من الولايتين من خلال التقارير التي تقدم إليه منها وحكومة الولاية المعنية مع استصحاب آراء شعب الولاية والفعاليات السياسية والمجتمع المدني بالولاية المعنية عبر لقاءات أو مؤتمرات.
(ب) إذا قرر أي من المجلسين التشريعيين عند النظر في تقارير المفوضية أن الاتفاقية حققت تطلعات شعب تلك الولاية تعتبر الاتفاقية تسوية نهائية وشاملة للنزاع السياسي في تلك الولاية. (ج) إذا قرر أي من المجلسين التشريعيين أن الاتفاقية بخصوص أي من الولايتين لم تحقق تطلعات شعب تلك الولاية حسب الفقرة (1) ب أعلاه، يدخل هذا المجلس في مداولات لتحديد أوجه تلك القصور بشكل مفصل، ومن ثم تدخل حكومة تلك الولاية في التفاوض مع الحكومة بغرض تصحيح أوجه القصور في إطار الاتفاقية لتلبية تطلعات شعب الولاية المعنية وذلك خلال شهر واحد من تاريخ قرار المجلس التشريعي المعني.
(د) وفقا للبندين (أ /ج) أعلاه، وفي حالة عدم التوصل إلى اتفاق بين الولاية المعنية أو الولايتين معا والحكومة حول تقرير تلك التطلعات أو أية منها خلال ستين يوما من تاريخ بدء التفاوض تحال المسائل الخلافية إلى مجلس الولايات للوساطة والتوفيق، ويكون المجلس لجنة لهذا الغرض خلال أسبوع من تاريخ الاستلام.
(هـ) تتكون اللجنة من سبعة أعضاء ويختار كل طرف ثلاثة أعضاء من بين أعضاء المجلس على أن لا يكونوا من الولايات المعنية ويتفق الأعضاء الستة على رئيس اللجنة من داخل المجلس، وفي حالة عدم الاتفاق يقوم المجلس بانتخاب رئيس اللجنة من بين أعضائه بأغلبية ثلثي الأعضاء. (و) تجتمع اللجنة وتضع جدولا مفصلا لإجراءاتها في موعد لا يتجاوز أسبوعين من تاريخ تكوينها علي أن تصدر قرارها في موعد لا يتجاوز شهر من تاريخ بدء جلساتها.
(ز) تعقد اللجنة جلسات سماع علنية حول الموضوع ويحق لممثلي حكومة الولاية المعنية وممثلي الحكومة وأي أطراف ذات مصلحة تقديم مرافعاتهم، كما يجوز للجنة استدعاء من تراه مناسبا للإدلاء بشهادته.
(ح) تتخذ اللجنة قراراتها بالأغلبية البسيطة وفي حالة تساوي الأصوات يكون للرئيس صوت مرجح.
(ط) ترفع اللجنة تقريرها للمجلس خلال أسبوع من تاريخ اتخاذ القرار وعلى المجلس اتخاذ القرار بشأنه في موعد لا يتجاوز الأسبوع من تاريخ تقديم التقرير.
(ي) في حالة فشل مجلس الولايات في الوساطة والتوفيق حول المسائل الخلافية في خلال ثلاثين يوم يلجا الطرفان إلي جهة تحكيم يتفقان عليه.
(ك) تنتهي إجراءات المشورة الشعبية قبل نهاية الفترة الانتقالية في الثامن من يوليو 2011م. المادة 16 اختصاصات وسلطات مجلسي الولايتين والمفوضيتين 1 ـ فيما يختص بالمشورة الشعبية يختص مجلس الولاية المعني بالآتي: ـ (أ) تكوين المفوضية وتحديد مهامها واختصاصاتها حسب ما نصت عليه الاتفاقية.
(ب) تقويم وتقدير الاتفاقية بعد الاطلاع علي التقارير المرفوعة إليه من المفوضية أو الحكومة الولائية وتحديد أوجه القصور في تنفيذها أو عدمها.
(ج) إعلان عما إذا كانت اتفاقية السلام الشامل تلبي تطلعات شعب أي من الولايتين.
(د) تبني التوصيات التي تلبي تطلعات شعب الولاية أو تصحح أوجه القصور في تنفيذ الاتفاقية.
(هـ) الدخول في المفاوضات مع الحكومة لتصحيح القصور في الاتفاقية.
2 ـ تكون للمفوضية السلطات والمهام الآتية: ـ (أ) الالتقاء بشعب الولاية لتفكر معهم لمعرفة وجهة نظرهم عبر استطلاع آرائهم حول الاتفاقية أو تنفيذها.
(ب) تقويم وتقدير تنفيذ اتفاقية السلام فيما يخص أي من ولاية من الولايتين.
(ج) تقويم وتقدير اتفاقية السلام الشامل فيما يخص أي من الولايتين للتأكد من تحقيقها لتطلعات شعب تلك الولاية.
(د) إعداد ورفع التقارير إلى المجلس التشريعي المنتخب للولاية خلال ثلاثة أشهر من تاريخ تكوين.
(هـ) الاستعانة بأي أشخاص كمستشارين للمفوضية.
المادة 17 نتيجة المشورة الشعبية يقوم رئيس المجلس التشريعي المنتخب في الولاية المعنية بإعلان نتائج المشورة الشعبية المتفقة عليها وذلك على النحو التالي: ـ 1. في حالة اعتماد المجلس التشريعي الولائي اتفاقية السلام الشامل باعتبارها تلبي تطلعات شعب الولاية تعتبر الاتفاقية تسوية نهائية للنزاع السياسي في الولاية المعنية وتحيل حكومة الولاية الأمر إلى رئاسة الجمهورية لإصدار مرسوم جمهوري بهذا الشأن.
2. في حالة عدم اعتماد المجلس التشريعي الولائي المعني اتفاقية السلام الشامل باعتبارها لم تلبِ تطلعات شعب الولاية المعنية تدخل الولاية المعنية في التفاوض مع الحكومة من أجل تضمين وإقرار تلك التطلعات في الاتفاقية وذلك بمرسوم جمهوري.
المادة 18 سلطة إصدار القواعد واللوائح يجوز لأي مفوضية إصدار قواعد واللوائح لتنظيم أعمالها حسب أحكام هذا القانون.
نقلاً عن صحيفة الشرق الأوسط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: د.محمد حسن)
|
| Quote: فقط أردت تصحيح أمر تاريخي ، فالختمية قدم مؤسسها من الحجاز، بعد أن أرسله شيخه ، كما هو مدون في تاريخ هذه الطائفة |
شكرا يا عاطف علي التصحيح والمعلومة
وعليه يمكننا تحويل ملف الحزب الاتحادي بكليتاته الي ا الموتمر الوطني مع صورة (سي سي) للاخ الشفيع في هذا البوست
حتي يدقو دق العيش كونهم ايضا حزب جاي من خارج الحدود....ولاشنو يا الشفيع..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: وبعد شوية ح ننادي باسقاط الحكومة دي، السمحت لكل من هب ودب بالصياح والعويل والتهديد |
ماتسقط الحكومة ولازم تسقط طال الزمن او قصر .
Quote: وهل هى المرة الاولى التى سيسلك فيها ياسر هذا الطريق ؟؟؟
سلكه من قبل ووصل هو و زعيمه والثوار عن هذا الطريق الى القصر الجمهورى ..
سلكة من قبل واستقبلتهم جماهير بالملايين فقط فى الخرطوم ..
سلكة من قبل فزعزع اركان الارهاب والشمولية وتراجع هذا النظام عن مشروعه الحضارى ...
سلكوه فحرروا وسقط جزء كبير من خارطة السودان خارج نظام الظلم والعبودية ..
فماذا كانوا يملكون عندما انطلقوا !!
سلكه من قبل افراد ضعاف كما تقولون انتم الان من اهلنا فى دارفور
لا يملكون العدة ولا العتاد
وهاهم الان يجلسون مع النظام بكل جبروته الذى تحكون عنه من دوله الى دولة ,,,
الافراد الذين سلكوا هذا الطريق والذى ادى الى تفتيت السودان
وتمزقه كانوا مجرد افراد وكنتم تسخرون منهم ايضا ,,
ماذا كان يملك عبد الواحد عندما تمرد ؟؟؟
بل ماذا كان يملك خليل ..؟؟
وماذا يملك حتى الان السيسى ؟؟؟
انه الظلم والاستهزاء القهر والاستعباد والاستعلاء والاقصاء
فهلا تعلمنا من الدروس !!
قالها احد المتمردين (الضعاف) يوما انكم تستطيعون ان تاخروا
التحرر تستطيعون ان تقفوا فى وجهه وتعوقوه ولكن ما لن تستطيعوه ابدا
هو وقف ما بدء من حركة الانعتاق والتحرر .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
يا كيكي كلامك كله ماليهو علاقة بالموضوع
الحركة الشعبية والجيش الشعبي حقها، دخلوا في اتفاقية نيفاشا وده اتاح ليهم يتسجلوا كحزب في الشمال
بعد الانفصال، نقلب الصفحة وسطر جديد، وليس هناك منطق يقول انها تكون موجودة في الشمال، وده نفس المنطق البيمنع الجنوبيين من الحصول على الجنسية في الشمال
وكمان ما ح يكون عندهم اي حق يتدخلوا في موضوع المشورة الشعبية الخاص بالنيل الازرق وجبال النوبة
يعني يكونوا في الجنوب والجنوب فقط
الكلام ده واااضح وضوح الشمش يا ع الكريم، ما تقول لي انصار سنة وحزب بعث
ياسر عرمان لو داير يسجل حزب، يبدأ من الصفر، ويقدم لمسجل الاحزاب كأي حزب جديد، يدوهو او يرفضوا ليهو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
| Quote: ليها وده حا يؤدي الي مشكله كبيره جدا ستضح ملامحها بعد انفصال الجنوب,وتبني ناسك لي عروبية واسلامية الدوله الجديده دون النظر لي واقع الاختلاف الماثل. |
ياربي اخونا فاروق هو ( وناسو)
رايهم شنو في اسلامية وعروبية السودان
مرات المدخلات تكون مجرد مشاركة والسلام
الشفيع طول روحك
تشكيل حزب خاص بناس كانوا معانا ثم قرروا الانفصال والذهاب الي دولة جديدة
هذا بمثابة حقارة
وهناك فرق واضح بين هذا الطرح الاستفزازي وبين الافكار والايدلوجيات المشتركة بين الامم والشعوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: علي الكرار هاشم)
|
الأخ الشفيع
أنا شخصيا مع بقاء الاسم
وسأصوت لبقاءالأسم كما هو
الحركة الشعبية لتحرير السودان
أما مقاتلى الجيش الشعبى لتحرير
السودان من الشمال الجغرافى فهذا ما
سيحتاج الى ترتيبات جديدة كما ذكر عرمان .
الشئ المثير للدهشة سرقة الانقاذ لأسم المؤتمر
الوطنى وشطب الدعوة المقدمة ضده عقب وفاة رئيس
حزب المؤتمر الوطنى السابق مولانا عبد المجيد امام.
Quote: اقتراح للمؤتمر العام للحركة
لرفع الحرج عن أخوانا فى الانقاذ
حتى نسهل لهم بلع تصريحاتهم . أما
المقاتلين فقد أفتى البعض باستيعابهم
فى الجيش السودانى وأفتى البعض بنفيهم
الى الدولة الجديدة . ويمكن النظر فى اسم
الحركة الشعبية فقط بدون تحرير أو سودانية.
|
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Nazar Yousif)
|
أخى الشفيع
سلام
السواى ما حداث ___ والكوع ببان عند المخاضة - كان ما بقت زى ثورة فارق ابوعيسى فى 9 يوليو 2009 أو انتفاضة المهدى المحمية بالسلاح - الانفاذ مجربة فى الدواس وما حصلوا عليهو الان باكراميات السلام ما بالجعجعة من غير طحين ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Nazar Yousif)
|
الشفيع اسمح لى اقول ليك انت بتغول فى كلام (مدغمس) على قول المدغمس الاكبر
لانو قصة الحركة لفظت ياسر واستخدمتوا والكلام اللابودى ولابجيب دا , دا كلام انت قاطعه من راسك , وبتكزيوا مشاركة ياسر الفاعله
فى كل الملفات المطروحه فى الساحه حاليا , اضافة الى مشاركته التى يمكن ان تسال منها كل صحفى او اعلامى فى كل اجتماعات المكتب السياسي
نجى لى كلامك (المدغمس) بتاع جبال النوبه سيتم حلها عبر المشوره الشعبيه وجبت ليك قانون مع انك اهملت اهم نقطه فى موضوع المشوره
وهى انها تنعقد تحت لواء مجلس تشريعى منتخب وهو ما لم يحدث الى الان فى ولاية جنوب كردفان ,مع العلم ان الانتخابات ستقام فى شهر ابريل
طبعا هذا اذا كان المؤتمر الوطنى سيقيمها , ولنفترض حسب قولك ان جبال النوبه ستحل عبر المشوره , والمشوره دايره انتخابات , والانتخابات
دايره احزاب , وكوماندور عبدالعزيز الحلو رئيس الحركة الشعبية بولاية جنوب كردفان عمل مؤتمر صحفى وقال انه لن يتنازل عن الترشح باسم
حزب الحركة الشعبيه
الشفيع
القصة ما رجاله انك تلغى وجود الافكار
وبرجع ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عمار عوض)
|
Quote: يا كيكي كلامك كله ماليهو علاقة بالموضوع
الحركة الشعبية والجيش الشعبي حقها، دخلوا في اتفاقية نيفاشا وده اتاح ليهم يتسجلوا كحزب في الشمال
بعد الانفصال، نقلب الصفحة وسطر جديد، وليس هناك منطق يقول انها تكون موجودة في الشمال، وده نفس المنطق البيمنع الجنوبيين من الحصول على الجنسية في الشمال
وكمان ما ح يكون عندهم اي حق يتدخلوا في موضوع المشورة الشعبية الخاص بالنيل الازرق وجبال النوبة
يعني يكونوا في الجنوب والجنوب فقط
الكلام ده واااضح وضوح الشمش يا ع الكريم، ما تقول لي انصار سنة وحزب بعث |
هلا يا الشفيع
وياخي انا في جوووه الموضوع ومتحكر في تفاصيله تماما
وخليني الم معاك النقاش في السؤال الاتي
- من الذي يمنح ياسر عرمان او اي سوداني اخر حق ان يكون حزب ويسميه ما يشاء ومن الذي يمنحه حق الدخول او الخروج في قضية النيل الازرق وجبال النوبة....؟؟
وهل ياسر عرمان جنوبي.. وممنوع من الجنسية السودانية ايضا..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
جلد بس والله يستحق شنق في ميدان ابوجنزير
عالم ماتخجل وبعدين مايمشي يترمي في الجنوب خلاص انفصل الجنوب وعايز يبداء تاني لفصل جبال النوبة والنيل الازرق لعين وسوس يجب شنقة اما العالم خائن وجاسوس معفن
المواقف المتشددة من عرمان تجاه الوطن مع الحركة الشعبية فقط يكفي الشعب السوداني لمعرفة حقيقة هذاال########
وبعدين باي نفس ووش عايز تجي تترمي في الشمال وكمان تكون حزب
لعنة الله عليك وعلي امثالك من كل الباعوا بلدهم واصلهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Nazar Yousif)
|
| Quote: الحركة الشعبية حركة سودانية وهى حركة وطنية ومؤسسيها سودانيين . |
ضحكتني الحركة الشعبية ومؤسس الحركة استخدموا امثال عرمان وبقية الخونه من الشمالين لتجميل صورة الحركة واليوم رموهم زي الكلا ؟
اذا انفصل الجنوب ليس لهذا الاسم وجود في الشمال واذا قام حزب بهذا المسمي سيكون المنضمين له مجموعة من المأجورين والجواسيس والخونه وليس مكان في قلب الوطنيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عمار عوض)
|
كدي بالعربي كده يا عمار وريني الموقع البيشغله عرمان الان
ليه ما ادوهو وزارة او ولاية في الجنوب؟
حسب القانون المشورة تنتهي في يوليو 2011 وهي في الاخير تحت يدنا والحركة الشعبية ما ليها اي علاقة بيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: ياتو سودان يا نزار. حدد
سودانا الزمان ولا الهسه |
يالشفيع السودان الواحد مقسما كان أم موحدا
فهل من ينكر سودانية الحركة الشعبية لتحرير السودان؟
أما القائد عرمان فقد رفض الوزارة خمس مرات
على المستوى الاتحادى وعندما يأتى اوان الوزارة
سيكون رئيسها... فلا تقلق فنحن لا نستعجل النتائج .
مع تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: Nazar Yousif)
|
Quote: انا بكتب من الاي فون
الحركة الشعبية جنوبية ولا عندك راي تاني يا كيكي |
هلا يا الشفيع
عندي راي بالحيل
الحركة الشعبية تنظيم سوداني...وحتي اسمها الحركة الشعبية لتحرير السودان ومشروعها الذي حاربت في مظلته يسمي السودان الجديد وما الجنوب الجديد... في عضوية الحركة اعضاء من كل بقاع السودان المختلفة شمالا وشرقا وغربا والغالبية بالتاكيد من الجنوب الذي يستحوذ علي اهتمام كبير من خطاب الحركة الشعبية كونه انطلق منها...!!
وبفهمك ده يا الشفيع (العدل والمساواة) وحركة سيسي وعبد الواحد وحتي حركة موسي بتاع الشرق هي حركات دارفورية وشرقية واختصرتها وحسب منهجك في محيطها الجهوي والجغرافي...
عندما انطلقت الحركة الشعبية 1983 كان جون قرنق وصحبة مواطنين سودانين حتي مماته مات سودانيا....
نقاشك هنا يا الشفيع هو تدجين للحركة الشعبية وارسالها لحزب جنوبي هو هروب للامام ومحاولة تعريف الحركة الشعبية حسب اهواء الموتمر الوطني الذي يريد ان ينزع عن هذا التنظيم عمقه الممتد في مناطق السودان الاخري...
سين سؤال..؟؟
اعضاء الحركة الشعبية الغير جنوبين بعد الانفصال باي حق عاوز تمنعهم من المواصلة في تنظيم باسم
يختاونه هم..؟؟؟ لاحظ انا شلت ليك حكاية جنوب دي برره وختيت ليك قطاع كامل من عضوية الحركة الشعبية
هم مستحقين لجنسية السودان الشمالي ولهم كافة الحقوق الدستورية في وطنهم بما فيها حق التنظيم ..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: ما بنخش علي القطاع الشمالي قبال ما ننجض انو الحركة في الأساس جنوبية 100٪
وانو بعض العناصر من الشمال كانوا مجرد ديكور
خلينا من الشعارات
ولو كلامك كان فيهو 1٪ من المصداقية ما كانت الحركة نادت بالانفصال بهذا الصوت العالي |
هلا يا الشفيع
1-وكدي قبل ما نزيد او ننقص نسبة مصداقية كلامي ال 1 في المية كدي
طلع لي عبدالله دينق نيال وموسي المك كور وكل جنوبي كان في الجبهة الاسلامية سابقا والان عضو في الموتمر الوطني بما في ذلك الموتمر الوطني قطاع جنوب .. طلعهم لي ديكور سااااكت زيهم وزي شمالي الحركة عشان نبداء النقاش من ارضية منطقة ومتصالحة مع الواقع...!!!
وبماسمتك خفيف كده لو كان ديلك مجرد ديكور فان ديل ايضا (باي دفنشن) ديكور... فحقو تثبت لي النقطة دي واديني باق يدي فيها...
2-الحركة الشعبية حركة سودانية وقامت في ارض السودان من مواطنين سودانين في لحظة قيامها
هذا الحركة بها تيارات ( تيار وحودي وكان الاعلي صوتا في حياة قرنق الذي نظر للوحدة في ادبيات السودان الجديد)... الانفصال حق مشروع ومنطقي جدا في ظل ظروف دولة الموتمر الوطني التي تغري سياستها كل سوداني وجد فرصة ان يخرج من مداراها علي الانفصال وما الانفصال الحالي يا الشفيع الا رد فعل لفشل الموتمر الوطني لتقديم دولة المواطنة الحقة ومتي ما وجدت هذه الدولة فوحودية ليس الحركة الشعبية فقط بل وحودية كل حركات هامش السودان بما فيها دارفور والشرق وجبال النوبة هو امر حتمي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
معليش يا ع الكريم، كبسني النوم امس
| Quote: طلعهم لي ديكور سااااكت زيهم وزي شمالي الحركة |
ما عندك مانع يا اخوي
طلعناهم ليك
بعد الانفصال انا طلعت بوست بقول (الشمال للشماليين والجنوب للجنوبيين) ولم استثني أحداً
تقرير المصير فرز الخنادق
| Quote: الحركة الشعبية حركة سودانية وقامت في ارض السودان من مواطنين سودانين في لحظة قيامها |
بالسودان القديم نعم، بسودان ما بعد الانفصال لا يا ع الكريم
| Quote: هذا الحركة بها تيارات ( تيار وحودي وكان الاعلي صوتا في حياة قرنق الذي نظر للوحدة في ادبيات السودان الجديد) |
ده كلام للاستهلاك السياسي فقط والواقع بيكذبه
اتفق معك فقط ان قطاع الشمال ممكن يكون وحدوي بما فيهم عرمان
اما الجنوبيين بقرنهم وجورج كنقور ونيال كوووولهم انفصاليين
| Quote: وما الانفصال الحالي يا الشفيع الا رد فعل لفشل الموتمر الوطني لتقديم دولة المواطنة الحقة |
التاريخ الحديث جدا بقول غير كده يا ع الكريم
المؤتمر هو الوحيد الذي دافع عن وحدة السودان، وتقاعست بقية الاحزاب نكاية به (فقط)
احزاب الشمال دعمت الحركة منذ ما قبل انتفاضة ابريل، وظلت تدعمه وتقاتل معه، وبصمت على تقرير المصير
حتى اثناء مناقشة قوانين الاستفتاء،عندما حاول المؤتمر (تصعييب) الانفصال استعانت الحركة بها وكانت المسيرة الفاشلة
التاريخ سيذكر ذلك ولن ينسى يا ع الكريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
سلام يا الشفيع ...
بشكل شخصي ارى تهديد عرمان مناسب جداً بل اراه أتى متاخر
جداً جداً اقول هذا وفي ذاكرتي خطاب قائد الانقاذيين السيد
عمر حسن احمد البشير ذاك الخطاب الذي قال فيه:- الانقاذ
اتت بالسلاح ومن اراد ان يغيرها فعليه بحمل السلاح .
هذا والسلام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: كدي بالعربي كده يا عمار وريني الموقع البيشغله عرمان الان
ليه ما ادوهو وزارة او ولاية في الجنوب؟
|
معلوم لدى الكافة ان ثقافة اهل ورهط (المدغمس) الاكبر , انهم يقيمون المواقف بالوظايف , لذا تحدهم دايما ما يتحدثون عن الوظايف
كمقابل للنضال , وهو امر غاية فى السماجه وقصر النظر .
الكوماندر ياسر عرمان هو نائب الامين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان ويحمل الى الان رتبة لواء فى الجيش الشعبى لتحرير السودان
وعضو المكتب السياسي للحركة الشعبية وهى اعلى هيئة سياسيه فى الحركة الشعبية
عرمان يا الشفيع يتقاصر امامة وصف حاكم او وزير فهو ثائر والثوار دايما مايرفضون احتلال المناصب حتى لاتشغلهم من انزال الافكار
العظيمة الى ارض الواقع.
فعرمان فى منزله (بيكو) من حزب المؤتمر الوطنى فى جنوب افريقيا .
ويظل هناك سؤال قائم هل انضم عرمان الى الحركة الشعبية لينال منصبا , ام تراه كان يشغل باله ان يتحرر ابناء السودان من وهم
الاستعلاء العرقى والثقافى , لكن ما اعلمه عن عرمان, ان المناصب تاتى فى اخر اهتمامته .
عرمان يا الشفيع :
سيحمل صخره سيزيف فهو من الاقلاء الذين يمكن ان تؤتمنه على فكره وحلم فى هذا الذمن المادى الغادر ..
عرمان سيناضل ولن تفتر له همة الى حين تحرير شعوب السودان من الكهنوت وعباده الماده ويقودهم الى رحاب الانسانية الحقه
وما يجدر زكره هنا, ان عرمان لن يكون وحده فى هذا الطريق ,وانما يقف من خلفة شباب مؤمنين برؤية السودان وقادرون على تنزيلها الى ارض الواقع.
لن يثيهم من هذا الحلم استقلال الجنوب , لانهم سيتقدمون الى الامام ويكنسون الظلم ويعملوا على تنوير بقية الشعوب بحقيقة هذا البرنامج
وعندما يحرروا السودان , من سياسه الدغمسه والاغتصاب والاستعلاء العرقى ,وهو امر لانراه بعيدا بل اراه قريبا , فاذا احتاج تحرير الجنوب
عشرون عاما , فان تحرير الشمال , لن ياخذ منا الا بضعه سنوات .
اما قصة انو المشوره الشعبية فى جيبكم دى برجع ليك ليها يا الشفيع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ياسر عرمان....ح تتجلد والشمس ضحى (Re: عمار عوض)
|
Quote: هو بالجد قيامة السودان عايزة تقوم ..وناس الشفيع يكلمونا عن الجلد
والشمس ضحى ..جلد شنو ياالشفيع ياخوى البتخوف بيهو الناس ... |
محمد يا ود عبدالرحمن إزيك ياخي ومشتاقوون
يا سيدي رئيسهم ( يخوف ) بالشريعه وأتباعه يخوفوا بالجلد مستغرب ليه ياخ !
التحيه للقائد الثائر عرمان ، أينما كان بعد 9يناير ( في جوبا أو الخرطوم )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الشفيع وراق عبد الرحمن
Nasir Ahmed Elmustafa
محمد فرح
فتحي الصديق
ibrahim alnimma
دينا خالد
Nazar Yousif
حبيب نورة
عبدالكريم الامين احمد
مدثر صديق
تبارك شيخ الدين جبريل
tmbis
على محمد على بشير
فايزودالقاضي
Al-Shaygi
عاطف مكاوى
Faisal Elrasheed
محمد عبدالرحمن
عبد اللطيف السيدح
اسامه خليفه
د.محمد حسن
يوسف السماني يوسف
علي الكرار هاشم
عمار عوض
بركات بشير نجار بشير
سفيان بشير نابرى
مها عبد الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست