|
|
|
 Re: تجديد الذهن البوردابي والناس تزرع الخروع على تراب القنديلا!!! (Re: قيقراوي)
|
لكما السلام
وما أخبؤه لنفسي وولدي
يا أستاذنا جعفر
والأخ الحبيب قيقراوي وأنت تطرز الصباح والمساء هديةً لذاكم الوطن الجميل..
* حقيقةً أدهشني الطرب الباذخ والكلماتُ التي تتسرب داخلةً روحك الأخرى!
في هذه الأغنية البقارية الحمرية التراثية (أندريا) للفنانة نانسي عجاج في نسخات متعددة.
والسؤال الذي يظل يبحث عن إجابةهو : من هو هذا الأندريا الذي يزرع الخروع على تراب القنديلا ؟
* قبل الرد.
الأغنية على اليوتيوب بنسخاتها المتحدية للذهن البوردابي الراغب في التجديد!!!
ونتابع
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجديد الذهن البوردابي والناس تزرع الخروع على تراب القنديلا!!! (Re: يحي ابن عوف)
|
سلام ايها الليمونيان
ود الصايم
وود ابن عوف،
ولكما الشكر على المشاركة في خوض غمار اللومنة!
و ...
وفي بحثنا الدؤوب عن إجابة شافية لسؤالنا عن من هو هذا الأندريا هذه مساهمة أستاذنا شوقي بدري في مقال له حصلنا عليه عبر إبحارنا في عالم عمكم قوقل. حيث نقتطف منه الآتي:
"... رد الابن الاخ مضر محمود في سودانيات , اشفى غليلي , و في كل مداخلات الاستاذ مضر محمود احس بأن للرجل طول باع في الفن و أهل الفن , و هو يذكر دراسة علمية قام بها الاستاذ احمد التجاني الباحث في التراث الكردفاني. (أقتباس) (سلام ومحبة يا أستاذ شوقي بدري..
سعيد جداً بكتابتك عن هذه الأغنية، فهذه الأغنية وعقب صدورها في الألبوم الأخير للمطربة نانسي عجاج، شغلت الناس كثيراً، وأصبحوا معنيين بإماطة اللثام عن شخصية أندريا العجيب هذا.. وفي رايي إننا مُلزمون أولاً بتحديد هوية الأغنية، وذلك قبل تحديد هوية "أندريا" هذا.. فالأغنية والتي تندرج تحت إيقاع الجراري، هي إحدى أغاني قبيلة "الحَمر"، وهي - أي قبيلة الحَمر- تعتبر من أثرى القبائل الكردفانية تراثياً، بل هي القبيلة السودانية الوحيدة التي تمتلك خمسة إيقاعات غنائية، كل إيقاع يختلف إختلافاً تاماً عن الآخر. كما أن نساء القبيلة يتميزن عن كل نساء القبائل السودانيه الأخرى بمقدرتهن الفائقة علي نَظم الأشعار وصياغة المعاني الغزلية العذبة، دون أن يُدخلهِن ذلك في صِدام مع أعراف وتقاليد المجتمع.
بالنسبة لأندريا هذا، فيجب أن نُشير الى أن هذا الإسم ورد في العديد من أُغنيات الجراري لنساء الحَمر، ولا يقتصر علي هذه الأُغنية فقط، فأحياناً يرد "أندريا" وأحياناً يرد "لاندريا". وفي تفسير ذلك يذهب الأستاذ أحمد التجاني الباحث في التراث الكردفاني قائلاً: (هذه الكلمة اسم لكاتب دونكي جنوبي من منطقة أبيي تم تعيينه في دونكي الغبشان بدار حامد واسمه الكامل اندريا لور وهو تقريباً من اسرة دينق مجوك)، وأنا ارجح راي أستاذ التجاني هذا لأنني وجدت له أثراً في أحدى أغاني الحَمر المشهورة، والتي جاء فيها :
شربن قامن صدريا
من دونكي أندريا
وهنالك العديد من أغنيات نساء الحَمر التي يرد فيها إسم أندريا "كرمز" للمحبوب. يعني تتعدد الأسامي والإسم الشعري واحد.
أما بخصوص "اندريا" الوارد في أغنية نانسي عجاج، والذي تود هذه الشاعرة أن ترحل معاهو خماس، فتقول أشهر الروايات إن أسمه الحقيقي هو "المرضي" وهو أحد أشهر فرسان الهمباتة الذين فتنت بهم نساء دار حَمر، أساساً من قرية تسمّى "مركب" شرق مدينة النهود، ويقيم في "خماس"، وهذه الأغنية لم تنظمها فيه إمرأه واحدة بل إمراتان، وذلك في مجادعة إحتفاليه، إذ قالت الأولى:
صابون الليف
لـ أب عقلا" ماضعيف
البرعي ليك يقيف
وردت عليها الثانية:
حلاوة القرطاس
الفي الخشيم تنماص
كان ما كلام الناس
بجاور معاك خماس
وردت الأولى:
يا الزارعنك في الصريف
المسقي بلا خريف
كان ما الصبر تكليف
من بيتكم ما بقيف
... وهكذا دواليك..
هنالك ثمة إشارة أخرى وهي إن هذه الأغنية كانت من أشهر الأغاني التي يرددها طلاب خور طقت سابقاً.. ) ” " (انتهى الاقتباس)... ".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجديد الذهن البوردابي والناس تزرع الخروع على تراب القنديلا!!! (Re: منوت)
|
منوت ايها الهر السامورابي السيامي العجيب كيف انك والاسره الكريمه وكل الطوكياب ناحية الردميه .. والاشواق شعفوفه
وبعد ...
ونحن اذ نجدد الذهن معك باندريت نانسي عجاج صاحبت الصوت الملائكي وسنجتهد بدعوة تلك النانسي لارض الملايو ليطرب اهلها كبقية خلق الله والمسافه بين طوكيو وكوالا( فركة كعب) فعليكم بحزم الامتعه ...
شكوا منوت صاحب الساكوره وشجيرات السلام الشهيره وفي انتظارك والجديد وما تطول الغيبه ...
| |
|
|
|
|
|
| |
منوت
Gaafar Ismail
قيقراوي
محمد عبد الماجد الصايم
يحي ابن عوف
اسامه خليفه
حبيب نورة
Dr.Ahmed Boasch
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست