اسحاق أحمد فضل الله في اخر تجلياته

Quote: والطرفة تنسب إلى البشير أنه في حديث عن الغلاء يقول مزمجراً : والله لو ما كنا حاكمين.. كنا عملنا انقلاب

Quote: مطلوب «ناس» للإنقاذ..

Quote: فالأخبار تقول أمس إن السودان ينتج كميات هائلة من البترول ـ بعد «ثلاث» سنوات

Quote: والبشير أمام الاقتصاديين يحدِّث عن أن الأزمة الاقتصادية التي تضرب العالم اليوم تجعل أهل المال يبحثون عن إيداع مسالم لأموالهم { ولا سلامة أكثر من الأرض والماء والهواء النظيف {ولا بلد في الأرض عنده من هذه مثل ما عند السودان. { لكن حتى الذين يبشرون الناس بالانفراج لا يعرفون كيف يقولونها

Quote: ليعود الأمر إلى وطنية إبراهيم أحمد عمر.. الذي يستقيل من منصبه ويطلق أغرب سبب للاستقالة : العجز الثقافي

Quote: مؤتمر شباب الوطني الأسبوع الماضي كان يسأل بعنف : كم هو عدد الكتب التي أصدرها الإسلاميون في السنوات العشر الأخيرة

Quote: { اللقطة الفواتغرافية الرائعة لمعلم مشلخ يقف أمام السبورة في مدرسة عثمان صالح يقدم الدرس في فصل «محو الأمية» { وعنوان الدرس المكتوب على السبورة هو «ارتفاع الأسعار.. لماذا { واللقطة تاريخها هو 1971.. { يحملها كتاب رائع عن الخرطوم يصدره دكتور خالد {.. «وارتفاع الأسعار لماذا».. وحديث البشير أمس في المؤتمر الاقتصادي أشياء تجعل الطرفة تعود { والطرفة تنسب إلى البشير أنه في حديث عن الغلاء يقول مزمجراً : والله لو ما كنا حاكمين.. كنا عملنا انقلاب { والطرفة تتجاوز ليونة الطرفة إلى خشونة الفلسفة.. فهي تعود إلى المعادلة التي تدير التاريخ : المعادلة بين .. ما نريد.. وما نستطيع .. فكل أحد يريد ويريد لكن فرّاق الحبايب هو الجلوس لورقة امتحان الاستطاعة. «2» { وأهل الاقتصاد يملأون سماء قاعة الصداقة بالكلمات.. ونحن نستعيد جملة قلناها لعبد الرحيم حمدي قبل سنوات.. فيوم ذهبنا نسأل عن الاقتصاد كنا نقول للرجل : دكتور ـ نحن أفضل من يسأل عن الاقتصاد ـ لماذا؟ لأننا لا نفقه حرفاً واحداً في الاقتصاد ـ لهذا نحن نقدم ـ بدقة ـ أسئلة الناس الذين يزحمون الشارع هذا { ننغرس في طين الاقتصاد.. لكن حديثاً.. وطلب إقالة.. لدكتور إبراهيم أحمد عمر بسبب العطالة الثقافية حديث يعيد كل شيء إلى كل شيء. { ونكتة البشير .. وفلسفة الاستطاعة وغضب الثقافة .. والعجز الإداري وفقدان التنسيق.. الذي يصبح سبباً لكل هذا.. أشياء تلتقي { أشياء تتكلم ثقافة وفلسفة حتى تصل إلى الاقتصاد { ويدهشك أن الأسلوب هذا.. أسلوب الدخول إلى كل شيء من نوافذ غريبة هو ما يقود العالم الآن { ونط الحيط يُدخلك إلى أغرب النتائج.. فالثورات التي تشتعل الآن في ألف مدينة في أمريكا وأوروبا «وعراك ونيران وشرطة ومظاهرة وهتاف» أشياء تطلق الدراسات { والدراسات تقول : ديمقراطية؟! بعد سقوط السوفيت وفي عشرين سنة ارتفع عدد الدول الديمقراطية من «66» دولة إلى «118» دولة.. فكان ماذا؟؟ { ما حدث هو ارتفاع «العبودية» والفقر والموت إلى مستويات رهيبة { والإحصائيات تنطلق عن بيع النساء.. انطلاق القرصنة والنهب في كل شيء.. خصوصاً الإلكترونية { وموجة إفلاس البنوك والعقارات { وموجة المخدرات.. موجة أنواع الأمراض.. وموجة صناعة الأمراض.. تصنعها معامل الأدوية والبحوث.. حتى تستطيع شركات الأدوية بيع إنتاج أكبر... و... و... { ورصف المخاوف والصراخ يصبح نوعاً آخر من معادلة المسافة بين ما نريد وما نستطيع { كل الفرق هو أن المعادلة الآن هي شيء بين «ما (لا) نريد .. وبين العجز عن الهروب».. الذي هو نوع من الاستطاعة { والحديث الآن في كل مكان يصل إلى ما نقوله عن التنسيق { وقارئ مثقف وسياسي ممارس يتصل بنا ليقول أستاذ : غرفة كاسترو التي تتحدث عنها أمس كانت عندنا أوائل التسعينيات «ونحدث أمس أن كاسترو يقيم غرفة صغيرة كانت هي ما يهزم أمريكا { وغرفة كاسترو كان ما فيها هو عشرة رجال يأتي كل منهم إلى الغرفة هذه بحصيلة ما رآه وسمعه في وزارته. { والغرفة تلك.. وبالمعلومات هذه تتمكن من التنسيق.. من رؤية الخطر.. مسبقاً.. ومن رقابة كل عدو وصديق { وأمريكا ولخمسين سنة تعجز عن هزيمة كوبا.. والسبب هو الغرفة الصغيرة هذه { الرجل قال «كان المجذوب يرحمه الله هو الذي يدير هذه الغرفة.. وهناك كانت الدولة تعرف مسبقاً كم عندها من السكر والدقيق والوقود.... وكم زرعت وكم تريد وماذا تريد ومن يقوم بماذا { قال الرجل «الغرفة هذه توقفت بوفاة المجذوب.. وكان ما كان { وعن السوداني.. وأي شيء هو.. يتصل بنا من يقول :أستاذ .. انا قريب الديب { والديب.. الشخصية الأغرب في تاريخ السودان القرن الماضي كان هو من يقود مخابرات الإنجليز {والديب يعتقل سودانياً مناضلاً ضد الإنجليز { والرجل يقول للديب { تعتقلني .. وانت سوداني.. لأنني أناضل أعداء بلدي؟ قال الديب بهدوء : نعم.. لأنك تناضل بغباء يجعلك تُعتقل { الديب كان يحرض/ إذن/ المناضلين ليعملوا بذكاء فالذكاء من الوطنية والوطنية من الدين { ليعود الأمر إلى وطنية إبراهيم أحمد عمر.. الذي يستقيل من منصبه ويطلق أغرب سبب للاستقالة : العجز الثقافي { دكتور إبراهيم لا يخطر له أن مؤتمر شباب الوطني الأسبوع الماضي كان يسأل بعنف : كم هو عدد الكتب التي أصدرها الإسلاميون في السنوات العشر الأخيرة { والقاعة.. التي تتسع لعشرين ألفًا تطن فيها ذبابة «أزززز» وهي تنتظر الإجابة. { أين كل هذا من الاقتصاد..؟ { قريب.. قرب المسافة بين خيانة الديب وبين وطنيته { فالأمر كله يعني أن التنسيق يجلب كل شيء.. وبأسلوب الديب يغطي حتى المسافة بين الوطنية والخيانة ويغطي حتى المسافة بين ما نريد وما نستطيع { ويغطي المسافة بين عجز المواطن عن فهم الرطانة الاقتصادية وبين التعامل الواعي مع الأزمة الاقتصادية { ويغطي المسافة بين الترصد ورقابة الشك ـ الرقابة على المسؤولين ـ وبين مد الأيدي للتعامل النبيل { والبشير أمام الاقتصاديين يحدِّث عن أن الأزمة الاقتصادية التي تضرب العالم اليوم تجعل أهل المال يبحثون عن إيداع مسالم لأموالهم { ولا سلامة أكثر من الأرض والماء والهواء النظيف {ولا بلد في الأرض عنده من هذه مثل ما عند السودان. { لكن حتى الذين يبشرون الناس بالانفراج لا يعرفون كيف يقولونها {فالأخبار تقول أمس إن السودان ينتج كميات هائلة من البترول ـ بعد «ثلاث» سنوات { أي بعد ألف وخمسة وتسعين يوماً ـ أي بعد ثلاثة آلاف ومئتين وخمسة وثمانين حاجة للإفطار والغداء أي بعد ستمائة يوم للمواصلات.. أي بعد .. اي بعد { مطلوب من يعرفون ما هو التنسيق { مطلوب من يعرفون ما هو الإعلام { مطلوب من يعرفون ما هو الكلام الحلو { مطلوب «ناس» للإنقاذ..

Quote: والله لو ما كنا حاكمين.. كنا عملنا انقلاب