في قومية الجيش السوداني: هل هو قومي أم حزبي؟

(عدل بواسطة Kabar on 09-23-2011, 10:59 PM)

Quote: يا ريت العميد البطل محمد احمد الريح يمر من هنا

Quote: ( أقسم بالله العظيم أن أنذر حياتى لله والوطن وخدمة الشعب فى صدق وأمانة وأن أكرس وقتى طوال فترة خدمتى لتنفيذ الواجبات الملقاة على عاتقى بموجب قانون قوات الشعب المسلحة السارى المفعول، وأى قانون آخر سارى المفعول حماية للوطن وتأمينه والحفاظ على سلامته والمشاركة فى تعميره وحماية مكاسب الشعب وتوجه الأمة الحضارى والذود عن ثوابت الدستور وأن أنفذ أى أمر يصدر لى من ضابطى الأعلى ما لم يكن فيه معصية لله وأن أبذل قصارى جهدى فى تنفيذه براً، أو بحراً، أو جواً حتى ولو أدى ذلك الى المجازقة بحياتى والله على ما أقول شهيد

Quote: وليخرس تحالف العنصرين والملاحدة وليكفوا عن النيل من قواتنا المسلحة وجنود الوطن البواسل

Quote: تحول البوست للأسف من الموضوعية الي الهتاف

Quote: الجيش السوداني سرحوه الكيزان القوات الحالية مليشيا تخص تنظيم الجبهة الاسلامية

Quote: مهما بلغ به الضيم والظلم لن يرضي لها بالهزيمة ونعرف معادن الرجال وليخرس تحالف العنصرين والملاحدة وليكفوا عن النيل من قواتنا المسلحة وجنود الوطن البواسل

Quote: ............لذلك طبيعي الا تعد قادرة علي حماية الوطن فالفشقة

Quote: هيهات ياهذا والدليل حسمها الساحق لأوباش الحركة الشعبية في ابيي وضرباتها اللافحة للعابثين بامن المواطن في جنوب كردفان والنيل الأزرق ودحرهم مولين الادبار.

Quote: الهامش يكتشف ان عقيدة الجيش القومى موجهة لابادته وليس لحماية الحدود وهنا لابد من الحديث عن (الجيش)باعتباره مؤسسة تمثل الذراع العسكرى لمؤسسة الجلابة -- وهم تجار الرقيق فهذا الجيش 75% من ضباطه من ابناء النخبة النيليه -- هذا الجيش مهمته الاساسية ضمان بقاء واستمرار السلطة والثروة فى ايدى ابناء النخبة النيلية واستخدام القوة المفرطة -- وبلا رحمة لاخماد ثورات الهامش باسم العروبة والاسلام -- رغم ان هذه الثورات تطالب بالتنمي والخدمات والعدل والمساواة ولما كانت قيادة المقاومة فى الجنوب باسم الحركة الشعبية فقد رفعت رايات الجهاد ضد الجنوبيين -- وضد ابناء جبال النوبة وجنوب النيل الازرق-- وبعد امتداد الثورة للشرق ودارفور انكشف المستور -- فقد اباد الجيش السودانى -- وبلا رحمة اهل دارفور هم حفاظ القران واهل التقوى والصلاح -- وتبين للقاصى والدانى ان هذا الجيش هو جيش استعمارى -- عقيدته قتل المواطنين من ابناء الهامش المناضلين من اجل الحرية ومن اجل العدل والمساواة -- ولم يدافع هذا الجيش عن حدود الوطن رغم انتهاك بعض دول الجوار لحدود السودان -- واخرها منطقة حلايب فى عهد الرئيس المخلوع مبارك -- ومن هنا وضح للمهمشين ضرورة تحالف المهمشين -- ليس لمحاربة الشمال وانما لنبنى كيانا قوميا قادرا على (ادارة التنوع) فى كل السودان على امل الحفاظ على ما تبقى من السودان كخطوة اولى --ومن اجل اجل (التغيير الجذرى ) فى المركز -- واول خطوة هى الغاء المشروع الاستعمارى الاستعلائى الاسلامو عروبى -- وقفل الطريق امام اى ردة اواعادة انتاج مشروع الاسلامو عروبى -- لذلك اجد العذر لاستاذى د النعيم -- ولشركائنا فى النضال-- الاستاذ عبدالوحد محمد نور والسيد منى اركو -- فى اصرارهم على التمسك بكلمة (العلمانية) -- حتى لا ياتى غدا من يقول ان (الدولة المدنية هى من انتاج) مشروع المنار ( جمال الدين الافغانى -- ومحمد عبده -- ورشيد رضا) -- بمعنى ان عبارة ( الدولة المدنية) قد تفتح الباب للردة عن المشروع العلمانى