|
|
 دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ...
|
اها الدنيا اصبحت قبايل عيد ولله الحمد , جميعكم من الفايزين العائدين والوطن بخير ... الان اطلق السراح للقول دونما تحفظ , ونسأل الله ان يكون كل العام رمضان , وتلك احد الحكم الدنيوية ويللا نحكي .
....................................................حجر.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
انتهى زمن العبيد والمرأة القاصر , انتهى زمن المرأة ناقصة عن الرجل في حقوق او خلافه , صارت المرأة مشاركة اليد باليد والرجل بالرجل في كل امورنا وحيواتنا , يعني ان يتمرد احدهم ليقول لنا للمرأة حقوق على كل حال انا بسمع رأي المرأة حول قضيتها واوجه القصور لكن ان ينبري لي احد الرجال فدا كلام عندي مرفوض لانه في النهاية اقحام لا معنى له واستلاب لحقوق المدافع عنهم وهن قادرات على تبني القضايا التي يهمهن بالقدر الكافي بل الاكبر اثراً من الرجال المتبنيين قضاياهن .
مسألة ان يكون في الكيانات اتحاد للمرأة ولجنة للمرأة وغيره دائما ما ارى ان ذلك فيه شيئ من العطف والمُكرمة لا الحق .. اسألوني كيف اقول ليكم ما دام عندنا اتحاد والمرأة زميلة عمل وزميلة اتحاد طلاب بل قائدة لزوم لجنة بإسم المرأة شنو يعني لما تُنشأ لجنة مرأة بالضرورة تنشاُ لجنة رجل يعني اتحاد الرجل العالمي الاتحاد الرجالي الدولي ... الخ ... فلماذا يجي ناطي لينا كل يوم رجل يطالب بحق المرأة ليه هن قاصرات ؟؟؟ مهضومة حقوقهن ... لا يعني افهم وجود رجل يطالب بحقوق المرأة والعندها حق ضائع تبحث عنه في المنابر فهن موجودات في الجامعات هن الاكثر حظاً عملياً وعلمياً يحققن تفوق ونأتي من خلفهن .
..................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
يعني تاني يا صبري الشريف يا صاحبي
ويا محمد عبدالرحمن قرافي ما تنطوا
لي كل شوية وتتعاملوا بفوقية وتجاوز
للمرأة هي الاجدر في الدفاع عن قضاياها
يعني انتهى التعدي على حقوقهن والتعامل
معهن وكأنهن معوقات .
لسة في كلام بجيئ بقولوا رأي الجندريات شنو؟؟
وليس رأي المتجندرين .
...........................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: ود الباوقة)
|
الاخ ود الباوقة
كل سنة وانت بخير
اغلب ما وددت قوله قيل وارجو ان تعيد القراءة
ملخص قولي انني ضد ان يبرز رجل ليدافع عن حقوق
المرأة فهي الاجدر بذلك وانتهى زمن ان ينال لهن
حقوقهن الرجل يعني نحن في زمن المساواة فعلا وقولاً
وشكراً,,,
...........................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: Ridhaa)
|
صبري الشريف
وانت طيب بحق دا رايي نعم , بالامس غير القريب كانت مضطهدة المرأة نعم
لكن في ذات العصور وقبلها وبعدها الى اليوم انتزعت كثير حقوق لصالحها
ودونك الكنداكة مهيرة كليوباترا وغيرهن كثر في الاسر الفرعونية التي حكمت
وسظل في تطور يعني بدل ان تأتي بالقول فألحقه القول بقلم الفعل وحقق ذلك
في وسطك انت لتكون انت القدوة والمثال .
لا ازال واظل بحول الله على قناعة بأن النساء لا يحتجن الى من يدافع عن قضاياهن
فهن قادرات على انتزاع كامل حقوقهن وبصوتهن الذي يرتفع بوتيرة كبيرة بل يفوقنا
يعني الان انت بدل الدفاع اسس لذلك وقول لي بالله ليه يكون في لجنة مرأة في جالية
هن ممثلات فيها وعضوات او اتحاد هن ممثلات فيه وعضوات ليه يكون لجنة سبق وان كتبت
بوست عندما نهضت بعض الزميلات بتكوين اتحاد للإعلاميات بالخارج وقلت لماذا يتم تجنيس
الكيانات يعني دا ما رأي جديد لي لانني الاكثر ايمان بوجودهن في الوسط ويحققن كل نجاح
لهن فلماذا التناقض بفرض الوصايا والابوية على من لها نفس الحقوق وعليها ذات الواجبات
نعم هو رأيي واعتد به تماماً, وافترعت البوست وقصدت به محاورتك فأهلاً وسهلاً بك .
^^^رضا يا مرحب واهلا وكل عام وانت وكل من مر وسيمر بالف الف خير , ورأيك
مقبول حتى في الإختلاف وهو المنشود لاستبين هل انا على حق ام مجرد كلام.
.......................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ
حجر
تحياتي الطيبة ورمضان كريم
تعرف النضال ياهو سكة حياتنا وانا عمري لم اضع جدول لمسالة المواقف وانتزاع الحريات
منذ عمري 20 سنة والي الان اعتقد انني اقف في المكان الصاح وهو انتزاع الحرية للانسان
المراة هي شقيقتي في النضال وهي استضعفت ولا تزال والعمل الجماهيري يجب ان نعمل انا وانت وهي
من اجل الحريات وانتزاعها ودستور خير ديمقراطي نتساوي فيه بنين وبنات
قاسم امين كان رجل عمل في مجال تحرير المراة والاستاذ محمود كان رجل وعمل في تحرير العقل الانساني والمراة في طليعة
فكره العظيم
يا سيدي هي لا دعوة نسونه النضال ولا رجولته بقدر ما حقوق يجب ان نسير في طريق تحقيقها
المراة والرجل يقع عليهم علهين الواجب
اذا عملت امراة وسط قضايا الرجال في الحقوق والواجبات لا يمكن ان اقول لها شكرا سعيك مشكور
الرجال قادرين علي انتزاع دورهم
بالنسبة لي الحياة العمل فيها كامل الدسم لا فرق في النضال بين رجل وامراة
تستضعف المراة تجلد هي ولا نري الرجل يجلد
تستغل هي ولا نري المجتمع يقف ويقول لا لاستغلال النساء
ان لم نخرج نحن الرجال من عهد الوصايا الواقع علي حال المراة كثير من النساء
يرزحن تحت قهر سلطة الرجل
اقول لك حاجه
شيوعي ابنته انتحرت لان والده يقهرها ويحرمها الخروج ؟؟ حفظ لحال الاسر لا اقول
كافة التنظيمات وغيرها تجد الرجل ان اخ او والد له صورة جميلة في الشارع المدرسة العمل الجامعة
يدخل البيت يشهر عن شخصيته الاخري
خاصة الازواج يدخلون هذه المؤسسة باستعلاء ذكوري مخييييف
المراة لو ضحكت او هاظرت او لاعبت هي مجرمة في الغالب ؟؟؟
عزيزي حجر
الدعوة ليس لتحرير المراة فقط لانو المراة لا تتحرر في وجود ذهنية الهوس الديني والعقل الذكوري الذي يظلمها حتي في ابسط الاشياء
نريد ان نمن علي الذين استضعفوا والمراة في طليعة من استضعف في الارض
ولا تزال في كافة الاقطار حتي المتقدمه
تحياتي اتفرغ للعمل
شفت العيد كيييف عندنا شغل
لحدي يوم الجمعه
السبت والاحد للوطن في مؤتمر ايوا
ويا ريت لو تضع قضية المراة في الطليعة
تعرف تريد ان تتحقق من تقدم او تاخر بلد
انظر لوضع المراة في المخيلة والواقع بفضله تعرف
وين التخلف ووين التقدم
سلامي ان لم اتمكن من متابعتك
لظرف العيد
وتحية للمراة العظيييمة الام والزوجه الحبيبة والاخت والابنة النجيبة
وكذلك للرجل قطبها الاخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: Sabri Elshareef)
|
صبري الشريف
مودتي ,,,تقديري
اولاً اهنئك على الرد بلا شك وارجو ان تتابع لان للحديث ثقل ووزن , وكان لي ان اتجاهل مداخلاتك لكن ولانني
اعرف ما اريد منك فلذلك احترتك هدف البوست في الداخل وليس الخارج لاجل ألا يأتي اصحاب الشعارات الجاهزة
في التصنيف ويتولون المدخل , تلك الفكرة الاصيلة للدفاع عن قضية المرأة ومسألة النظر الى قضيةالمرأة وهي
البوابة لرقي المجتمع من تخلفه ننعارض وكون ان الرجل حسب سياق قولك هو زميل وقرين وصنو المرأة هنا يبرز
تباين كبير , كيف لمن هي رفيقة المشوار الانساني ان اتقدمها في حقوقها , واين هي اساسً من قضييتها وندما
اصنفها كأمرأة اخرجتها عن كون انها قادرة على المشاركة . رأيي يقول بأن زمن الدفاع عن المرأة والعادات
وما الى ذلك تلك زمانات ولت والاستثناءات لا احكام لها في القاعدة والاصل في الاشياء هو الاباحة وعليه فالحرية
اصل حقيق ان ينادي به المكتوي بنيران الظلم ودعوة لنهضة كافة افراد المجتمع , هل ياصبري المجتمع في الغرب
يمنح المرأة كافة حقوقها ؟؟؟ وهل انتزعت هي تلك الحقوق ام انتزعها لها الرجل .؟؟؟
الاخ صبري اعرف انك تتمرس وراء فكرة وطرحك اياها هكذا في بوست دون غوص هو ما دعاني لاستهدافك ولكن بينا كثير
من الثقة التي تبدد ظلام اي سوء ظن لذلك خليك قريب ... اما ومسألة العمل في العيد فها انا في اول يوم للعيد
واكتب من المكتب يعني كلنا في الهواء سواء يا صاحب .
كل عام وانتم بخير ...
.............................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
حجر
تحياتي في نهاية يوم عيد شاق لم ار فيه لا حلاوة ولا حضن اهل ولا احباب
حتي اخي لم اصله في بيته اصلو العيد في نص الاسبوع بايظ
ما علينا نعود مرة اخري لموضوع المراة وحقوقها والمساعدة لها في هذه الحقوق والحريات
جميل ان تنتزع المراة حقوقها وهو الغاية والمني وقد فعلن كثيرا نساء الدنيا
ولنا في مهيرة بت عبود ورابحه الكنانية والاستاذة فاطمة احمد ابراهيم وسعاد ابراهيم احمد واخريات
تضيق بهن صفحات البوست من الاتحاد النسائي وجمعيات ربات البيوت المختلفة في المدن والحضر
لكن لا زالت الثقافة الاستعلائية الذكورية في زيادة والان في السودان العداء اكثر ومقصوده في طليعته المراة
اصاب الاستعداء ايضا الرجل والبلاد في كافة حاجاتها
تعرف ان ضد تصنيف الابداع مرة كنت في القاهرة وافتكر في جريدة ادب ونقد بدار حزب التجمع الوحدوي التقدمي
افردن نساء الحزب او المجلة ليلة الابداع للكاتبات او ما شابه هذا العنوان
والابداع لا تذكير ولا تانيث له الشعر والرواية والقصة القصيرة والتشكيل والمسرح والغناء والموسيقي
لا تذكير ولا تانيث من الموهبة
ربما الظروف كانت ولا زالت تقف حجر عثرة امام ماهب الكثيرات من المبدعات بحكم المجتمع ومفهومه
تعرف المراة تحتاج الي اخوها وابوها وولدها وزوجها في المساعدة لانتزاع الحقوق
مثلما انا هنا في هذا المنبر احتاج لعودة اشراقة وعزاز وتماضر وايمان ودومه وزينب مع من لا زلن يناضلن من اجل مجتمع خير
ديمقراطي واخريات كثيرات فضلن الابتعاد
فنصرة المرة لقضايا الحياة ضرورية ومجتمع بدون نساء مجتمع متخلف ....
تحياتي وناتي الي اليوم الثاني ونري كيف تخرج المراة الي الفضاء السياسي والثقافي اكثر مما هي فوقه الان
امامها وامامنا قانون الاحوال الشخصية المتخلف واذكر لك قصة امراة في السودان وهي تريد المساعدة من اي منا او منهن
شابة متزوجة من فترة ولها بنتان حكم عليها ك ناشز
حتي انا قلت لاول مرة اجد في حياتي ناشز علي الطبيعة فقط اقراها في المصحف
وهي التي قال رب العباد يضربوها ويهجروها ساورد الاية
متزوجه من دكتور طبيب او له شهادة عليا لا اعرف مقيم في بلاد الوهابية
رجعت هي لاهلها ورفض الرجوع معه
قالت عايزه الطلاق
قال يريد فدية
سالت في المحكمة عن الفدية
قيل لها يقدرها هو
وهي تعاني شظف العيش في الوطن المحرقه ؟؟
بالله عليك اذا لم نشرع قانون احوال شخصية يعطي الحقوق والواجبات للرجل والمراة
مش الرجل فقط
عموما قصة هذه المراة المتني جدا
وعكستها للدكتورة عشه الكارب وتمنيت ان تساعد في خروج هذه الحالة الفردية
وكم من حالات
الاهم ان نعبد سكة النضال رجال ونساء من اجل الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان
سلامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: Sabri Elshareef)
|
سلامات يا حجر
تعرف غالبية من يعملون في هذه المنظمات ويتظاهرون بانهم يدافعون عن المرأة
دي
بالنسبة ليهم عدة شغل والبعض لتعجب النساء به يعني قشرة ما اكثر
منذ فترة طويلة صرت اشك في هذه النوعية حينما عرفت انه فلان الفلاني داك الذي كان سيف
ورمح الدفاع عن حقوق المرأة يصفع زوجته ويضربها..
والبعض الداخل لقضية تحرير المرأة من جهة التحرر الاخلاقي ناس الورقة دي يعني شنو وليه شيخ معمم
يكون عده السلطة ليحدد علاقتنا تقيف وين وبمجرد ما المرأة توافق يفر منها ويعرس بت خالته
في الحركة النسوية في ذئاب لابسة جلود نعاج...
المرأةالان قادرة انها تدافع عن حقوقها..كما قلت وشكرا لك للكلام الفاهم دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: فلماذا يجي ناطي لينا كل يوم رجل يطالب بحق المرأة ليه هن قاصرات ؟؟؟
مهضومة حقوقهن ... لا يعني افهم وجود رجل يطالب بحقوق المرأة والعندها حق ضائع |
العزيز حجر
كل سنة وانت طيب .. وبعيد عن استهدافك لاراء اى شخص فانا بصراحة لم اطلع حتى على اراء الشريف
ولكنى قرات كلامك وحسيت بخلط ومفارقات ممكن اشاركك النقاش فيها
اولا :: قضية المرأة قضية مجتمع وما قضية بتخص المراة ..
* الحديث عن اى حقوق للمرأة لايعنى انتقاص اى من حقوق الرجل ..
ببساطه المراة كنوع فى المجتمع اتعرضت لمظالم تاريخية عانى من جراءها كل المجتمع لانها اصابت نصفه
باعطاب بل وبشلل فعانى من نتائجها المجتمع قبل ان تعانى المراة ..
فالطائر يطير بجناحين اذا اصاب واحد من الجناحين عطب سيظل الطائر كسيح غير قادر على العيش او
الطيران .. محاولات الاخر لاصلاح العطب الذى اصاب الجناح التانى محاولات لبث العافيه لكل جسم الطائر \
عشان يطير ويتعافى .. ااذن بذل الجهود لاصلاح العطب تصب فى مصلحة الطرفين لمعاودة الحياة والتحليق والطيران
والقدرة على مزاولة المهام كما ينبغى لتتحقق فائدة الوجود من اصلو وبلا شك اخى حجر المهمة المنوطه بالجزء السليم
لاصلاح الجزء المعطوب هى المهمة الاكبر ... عندها سيقف الاتنين على ارضية واحده سيكون الجناحان على قدم المساواه
عندها فقط سيترك الامر ومجابهة الصعاب وتولى المهام والمسئوليات فى مخاطر العيش والتحليق والطيران على قدم المساواة
وقتها فقط وليس قبلها ...
| Quote: تبحث عنه في المنابر فهن موجودات في الجامعات هن الاكثر حظاً عملياً وعلمياً يحققن تفوق ونأتي من خلفهن |
دا كلام ما صحيح هن الاقل حظا فى التعليم فالثابت انو الفجوة النوعية فى التعليم حسب كل الاحصاءات
العالمية والمحلية ما زالت كبيرة فى كل العالم وكبيرة بما لايقاس فى مثل دولنا ...
ودى بتقدر تقراها فى مرحلة الاساس فقط اى قراية للفارق دا فى مراحل
متقدمة دا ما بزيل الاصل وهو انو البنات غيبن عن التعليم لعهود طويلة ... خلى الفرق ظاااهر وواضح فى نسبة الدخول
للمدارس بين النوعين على الرغم من انو عدد النساء فى المجتمعات دى اكبر من اعداد الرجال !
Quote: تلك الفكرة الاصيلة للدفاع عن قضية المرأة ومسألة النظر الى قضيةالمرأة وهي
البوابة لرقي المجتمع من تخلفه ننعارض وكون ان الرجل حسب سياق قولك هو زميل وقرين وصنو المرأة هنا يبرز
تباين كبير , كيف لمن هي رفيقة المشوار الانساني ان اتقدمها في حقوقها , واين هي اساسً من قضييتها وندما
اصنفها كأمرأة اخرجتها عن كون انها قادرة على المشاركة |
فى فرق كبير يا حجر بين المفروض ان يكون وبين الواقع والحادث فعلا !! ولا ما كدا ؟
فى القانون بقولوا :: انو القانون بيطبق كما هو موجود وليس كما ينبغى ان يكون !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالمناسبة وذى ما قالت ليك د . نجاة فوق فى كتير من الممارسات الما سليمة فى الموضوع
دا وكتيير من الرجال البتلببو قضايا المراة من اجل اكل العيش وهم الابعد عنها لكن دا ما بخلينا
نزعزع اصل المبادى المعروفة والطرق عليها .. دا ما بخلينا نلوى الحقائق فى موضوع القضايا الكبيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: دينا خالد)
|
الاعزاء الدكتورة نجاة والفاضلة / دينا خالد
كل سنة وانتن طيبات ,,,
حديثي بمنتهى البساطة لا يحمل اي ايدولوجية او بعد جدلي غير رفض ان يدافع عن قضايا المرأة غيرها ... لماذا ؟؟؟
ذلك هو السؤال ... والاجابة دواعي الدفاع عن قضية المرأة في مجتمعنا خلونا نقول مجتمعنا الصغير السوداني دا انتفت
يعني الغالبية العظمى الان للمرأة حق القومة والقعدة ولها حق العمل والدراسة ونيل ما تشاء اعتقد ان بقية المشوار
هن قادرات عن الدفاع عنه ولو قرأتم رأيي في تكوينات المنظمات النسائية داخل الاجسام التي يشاركن فيها الرجل فرأيي
فيها واضح منذ امد ليس بالقريب يعني انا ضد ان تتكون لجنة للمرأة داخل منظمة يعملن فيها الى جوار الرجل ويقمن بتأسيس
جسم للمرأة منفرد داخل الطيان ذلك يستلزم قيام جسد للرجل ونقسم الاجسام وفق الجنس الاولاد البنات الشباب الشابات وينهار
العمل تلك فقط رؤيتي بمنتهى البساطة .
العزيزة دينا ... اعتقد ان الدفاع عن حقوق المرأة وتبصيرها ووووالخ تلك فوقية الان فانتن الاجدر بادارة انتزاع الحقوق
الان تبقى بقايا منتزعات انتن الاجدر بنيلها , وان ينبري الرجال لذلك هو مجرد استعلاء لا يحمل معنى واعتقد ان حركة المجتمع
في اتجاه الوعي والتبصير والتنوير هي الافيد والاجدى لكن ان يتصدى رجل لقضية المرأة فذلك وضع الندى في موضع السيف كما
العكس ... استدراك كي يفهم حديثي في اطاره ما تتعرض له المرأة الان نسمه ردة وما دمن عرفن ان لهن حقوق حقوق حقوق فالردة
بلا شك هن قادرات عليها وعلى ردعها وتبصير بعضهن بمشكلاتهن وتصويب جهدهن تجاه الخلل وانتزاع ما هو حق في مساواة حقيقية
مودتي للجميع وكل عام وانتم بخير .
.....................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote:
المرأة السودانية أكثر من نصف السكان :
يعتبر موضوع المرأة في السودان من أهم المسائل الإجتماعية , إذ تشكَل المرأة ما يزيد على نصف عدد السكان , في حين أن نسبة الأميين من السكان مرتفعة حوالي ( 80 بالمئة ) , وتبلغ بين النساء ( 90 بالمئة ) تقريباً ..!؟
أما العمل المأجور الرئيسي للمرأة فهو في مجال الزراعة ... وتربية المواشي . إذ أن السودان بلد زراعي يمثَل نتاج هذين القطاعين ( 75 بالمئة ) من الدخل القومي .
وقد قامت المرأة السودانية ببعض الأعمال الإدارية في الوزارات , إلا أن مشاركتها اختلفت باختلاف الوزارات , ففي حين وصل عدد النساء العاملات في وزارة الصحة والواصلات إلى ما يزيد على ( 20 ألف ) في عام 1982 , في حين لا يعمل في وزارة الخارجية أكثر من ( 33 ) مستخدمة ..
..... وما يمكن إعتبار السودان سبَاق لمعظم البلاد العربية , هو أنها أنه أنشأت - جمعية علمية للدراسات النسائية - وذلك عام 1975 , وهدف هذه الجمعية اتي أسستها مجموعة من المدرسات – إلى تنشيط دراسات المرأة وتوجيهها . كما أنشأت منظمة المرأة- إتحاد المرأة في السودان – وهو لجنة من الرجال والنساء المتخصصين في شؤون المرأة والشؤون الإجتماعية بصفة عامة , للقيام بالدراسات الدقيقة عن قضية المرأة ....
وفي مرحلة السبعينات من القرن العشرين الماضي , كانت المرأة السودانية المناضلة سبَاقة بإنشاء جمعية علمية للدراسات , أنشأتها مجموعة من المدرَسات لدراسة وضع المرأة وتوجيهها نحو التحرَر والتعليم . كما أنشأت ( إتحاد المرأة في السودان ) الذي يضم الرجال والنساء معاً المهتمين في شؤون المجتمع عامة , والمرأة بصفة خاصَة ..
ونشأ فيما بعد مركز ( الدراسات الإنمائية ) الوطني , لتنظيم دراسات المرأة الإنمائية واحتياجاتها . فالمرأة في السودان كما سبق وأشرنا , لها دور هام والدخل القومي في الزراعة – وخاصة زراعة القطن – تشترك في معظم العمليات الأساسية الخاصة بزراعته . وطبعاً يوجد التفاوت بالأجر بين أجر المزارع وأجر المزارعة .... !؟ هذا إذا شاهدنا أن ( 87,7 ) بالمئة في القوَة العاملة النسائية تتركز في الزراعة , وتمثَل النساء أكثر من ربع عدد العاملين في الزراعة من الجنسين . .!؟
|
http://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=110396
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: Sabri Elshareef)
|
http://bnile.tv/permalink/3165.html
حلقة في قناة النيل الازرق
عاين الرجال المستضافين واحد فيهم محتج لان اسم النساء سبق اسم الرجال
المراة يا حجر تحتاج لي ولك وللاخرين ونعم بشكل قوي تحتاج الي رفيقاتها النساء
لكن تجد بعض النساء يقبلن ان يعدد فيهن ويقبلن الضرب والقهر ويقولوا لك هذا مذكور في القران
الدور لا زال كبير للعمل من اجل مساواة المراة بالرجل
ان جلسنا نقول نترك النساء لوحدهن فهن كفيلات بانتزاع حقوقهن فانا مع هذا القول ووقوف الرجال دعما لهن هو اكمال الدور النضالي
وان راين ان ننتزع مزيد من الحقوق للنساء والرجال يكون افضل
تجد امثال ومفاهيم ورؤي تسود في مخيلة العقل الذكوري لابد للتصدي لها من قبل النساء والرجال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: لكن تجد بعض النساء يقبلن ان يعدد فيهن ويقبلن الضرب والقهر ويقولوا لك هذا مذكور في القران
|
الجاب القهر والضرب لتعدد شنو يا صبري؟
غياتو التحرر حقك دا نحنا ما عايزنوا..انت عندك اجندتك الخاصة جدا ما بتنفع معانا
نحنا السودانيات
.
نفسي اسالك يا صبري هل تزوجت زواج مدني بدون عقد اسلامي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: د.نجاة محمود)
|
دكتورة نجاة
انت احد الناس من يستحق الوقوف معك من اجل انتزاع الحقوق للمراة ثم الرجل
اذا كانت البلد فيها قانون احوال شخصية مدني كان بالنسبة لي افضل
اقول لك حاجه انا هنا ديمقراطي جدا وسالت زوجتي ان نتزوج وفقا لطرح الاستاذ محمود
لم توافق هي فتزوجت وفقا للقوانين الموجودة
ولا اري في الزواج ان تم مثلما موجود في السودان او ايران او مدني مشكلة بالنسبة لي
لا ازال اري قانون الاحوال الشخصية متخلف وغير متطور ويحتاج الي تغيير
وهذا يتم عن طريق النضال المشترك لذلك رجال ونساء
مثل حالة المراة التي تريد ان تتطلق ولابد ان تدفع فدية لزوجها الذي لا يعاني مثلما تعاني هي
لابد ان يتغير
ولابد ان تتغير اي قوانين شبيهة لقانون الطاعة المتخلف ان تحضر المراة لفراش الزوجية عن طريق البوليس
او ان تضرب المراة لكي تادبها انت عندك فهم حتي للديمقراطيين والتقدميين تعرفي البعض عنده
تناقض بين القول والعمل والفكر
لذا المراة اكثر خلق الله استضعف ولا تزال
تحياتي الطيبة في ثالث ايام العيد وفي خاطري عشم ان نتوحد من اجل قوانين تتناسب مع تطور العصر
وان نصوص قوانين الماضي الموجودة في السودان متخلفة بالنسبة لقضايا المراة والرجل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
شكرا لك الاخ الرفاعي حجر
اتمني لقيا في بوستات قادمة بيننا جراح الوطن النازفة
ان كانت علي مستوي استغلال الاسلام ووضع قوانين مهينة للكرامة وتحط من قدر الانسان
والمراة في طليعة من استغل واستضعف
او جراح الوطن في العنصرية النتنة ودونك دارفور وجبال النوبة والجنوب قد غادر الي دولته ويفكر اخرون واخريات
وقضايا استرداد الديمقراطية ونشر ثقافة حقوق الانسان
والعمل علي اعادة العمار للخراب الذي فعلته عصابة الخرطوم في الخدمة المدنية والتعليم والصناعة والزراعة
والثقافة والهوية اكبر مشكلة في جسد الوطن
سعدت ببوست قصير وانك قد وصلت لما ترنو اليه اتمني ان اكون عند حسن ظنك وظن القراء نساء ورجال
محبتي وعيد سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دا رأيي في قضية المرأة المتولنها الرجال ... (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
ولابد ان تتغير اي قوانين شبيهة لقانون الطاعة المتخلف ان تحضر المراة لفراش الزوجية عن طريق البوليس
|
يا صبري لا يوجد قانون طاعة في السودان انت لازم تراجع القانون اول بدقة بعداك تجي تكتب عنه وترفض مافيه
Quote:
مثل حالة المراة التي تريد ان تتطلق ولابد ان تدفع فدية لزوجها الذي لا يعاني مثلما تعاني هي
لابد ان يتغير |
تقصد الخلع؟
الان في السودان ممكن تمشي المحكمة تطلب الطلاق لضرر ويدوك ليه بالمناسبة المخالعة تتم حين يكون الرجل ممتاز جدا
وقائم بواجبه تماما ومشهود له بحسن الاخلاق بس زوجته لا تحبه ولا تطيقه موضوع ميل قلبي
فهنا يجب ان ترد عليه لانه لا ذنب له واكيد خسر كثير من الاموال في هذا الزواج..ومن العدل ان يرجع جزء من خسائرة المادية
Quote:
او ان تضرب المراة لكي تادبها انت عندك فهم حتي للديمقراطيين والتقدميين تعرفي البعض عنده
تناقض بين القول والعمل والفكر |
تعرف في عمري الطويل دا السمعت بيهم دقو زوجاتهم هم الادعياء بتاعين حقوق المرأة
تجولت في السودان ولم ار رجل يضرب زوجته ابدا ولا سمعت بذلك
ضرب المرأة مرتبط في السودان بالسكر ولكن الحق يقال ما شوفتا في الوسط الذي اعيش فيه هذا الامر
وفي الغرب تضرب المرأة يمارس عليها القهر والاضطهاد برضو
قانون الاحوال الشخصية محتاج تغيير كبير خاصة في موضوع حضانة الصغير ولذلك احسن نركز
في المواضيع المهمةمثل الحضانة والنفقة وبيت الزوجية
| Quote: اقول لك حاجه انا هنا ديمقراطي جدا وسالت زوجتي ان نتزوج وفقا لطرح الاستاذ محمود |
ما هو طرح محمود في الزواج ممكن نعرف؟ لانه في النهاية برضو زواج ديني.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
Ridhaa
دينا خالد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست