لماذا لاتأكل البوساتات الدينية عيش في هذا المنبر

Quote: وبالمقابل البوستات المتنطعة الزنديقة تجد من الرواج ما يدهش لم اجد للامر تشبيها سوي التفاف الذباب والدود حول الجيفة النتنة , بعض الاعضاء من خطل ما يكتبون ويجتهدون في تسوقيه الواحد منهم "يحننك" ويقطع نياط قلبك من ترديه .

Quote: البوساتات

حسب التوقيت المحلي لمدينة جده ..
سويعات تفصلنا عن نهار اليوم الثامن من الشهر الكريم ..
تصوم وتفطر على خير ..

(عدل بواسطة awad okasha on 08-08-2011, 01:12 AM)

Quote: وبالمقابل البوستات المتنطعة الزنديقة تجد من الرواج ما يدهش لم اجد للامر تشبيها سوي التفاف الذباب والدود حول الجيفة النتنة

Quote: اساسي انت قايل الدين دا كله تحانيس ودلع و حلاوة لسان , يا ود زكريا احيانا ما لا ينزع بالقران ينزع بالسلطان , بعدين طوال عمر الدعوة بالتي هي احسن كان يرافقها السيف والجهاد

Quote: الوسنيين

Quote: انت قايل الدين دا كله تحانيس ودلع و حلاوة لسان , يا ود زكريا احيانا ما لا ينزع بالقران ينزع بالسلطان , بعدين طوال عمر الدعوة بالتي هي احسن كان يرافقها السيف والجهاد

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 08-07-2011, 11:06 PM)

Quote: علي اليمين يا هشام امين بالغت في التصنيفات دي يعني المسلمين لا شيوعيين لا جمهوريين لا علمانيين لا لادينيين لا ملحدين لا "وسنيين" أوكي لكن كمان مفكرين دي بالغت فيها

Quote: المواقع الإباحية تأتي في المرتبة الأولى من حيث الارتياد في السودان..؟! 2011 04:32 PM بينما كنت أطالع ترتيب المواقع في السودان عبر موقع أليكسا Alexa.com أثار دهشتي تقدم صفحة الحجب الخاصة بالهيئة القومية للإتصالات والتي تحمل العنوان 196.1.237.210 ، حيث تأتي في المرتبة الأولى متصدراً كافة المواقع السودانية والعربية ..! وبحسب المعلومات الواردة في أليكسا فإن الوصول لصفحة الحجب تتم بنسبة 15% من محركات البحث بمعدل تصفح 2.3 صفحة في اليوم، وإن صفحة الحجب تتقدم بمعدل يقارب 44% (أي أن 44% من الزيارات تكون من عرض الصفحة مرة واحدة). كما أشارت المعلومات إلى أن زوار الموقع هم من المرحلة الجامعية، وذوي الدخل المحدود، والمحرومين من الرجال، وأطفال المدارس. تقوم الهيئة القومية للإتصالات بحجب بعض مواقع الانترنت بهدف حماية العقيدة وإشاعة قيم العفاف والأخلاق الحميدة في المجتمع - وبخاصة الشباب السوداني - ، وقد أنشأت لذلك وحدة خاصة لحجب المواقع معتمدة على ما يحتويه الموقع من مادة ... إن تقدم ترتيب صفحة الحجب يدل على ارتياد المستخدم السوداني للإنترنت على هذه المواقع بصورة ملفتة للنظر.. بينما تأتي المواقع الحكومية والبوابات الشاملة مثل موقع الراكوبة وسودانيز أون لاين والنيلين في مراتب متاخرة نسبياً .. فإلى ماذا نعزي سبب ارتياد السودانيون على مثل هذه المواقع؟ هل إلى ضعف الوازع الديني؟ أم يعزى إلى ظاهرة الفراغ ؟ أم أن هناك سبباً آخر ؟ وهل نحن بحاجة إلى تكثيف الرقابة الأبوية على أبناءنا لحمايتهم من مثل هذه المواقع والحد من انتشار الرذيلة والقيم الدخيلة على مجتمعنا ؟ أم نعمل بمبدأ احترام الخصوصية والاستقلالية ؟ إن تطور وسائل الاتصال في السودان، وسهولة الاتصال بالانترنت زادت عدد مستخدمي الانترنت في السودان بصورة كبيرة حيث بلغ عددهم أربعة مليون ومائتان مستخدم ، بحسب إحصائيات موقع http://www.internetworldstats.com لعام 2009م.. بمعدل نمو 13.9% مقارنة باحصائيات عام 2000م، حيث كان عددهم 30.000 مستخدم، ومن المؤكد إن عدد المستخدمين في ازدياد مضطرد، نسبة لتوفر سبل الاتصال بالانترنت. كذلك يلعب عامل الفئة العمرية لمستخدمي الانترنت في السودان، حيث تظهر هيمنة الشباب في هذا المجال ... مما قد يشكل مؤشراً لكثافة ارتياد المواقع المحجوبة. وما موقع الفيس بوك إلا خير دليل حيث أن معظم مستخدميه من الشباب. وحتى نصل إلى حل لهذه المشكلة فنحن بحاجة إلى تكثيف الجهود للعمل على فئة الشباب والتي تمثل عماد المجتمع وحاضره ومستقبله ... والتركيز على مواضيع هادفة تصرف الشباب من الجلوس طويلاً على الانترنت، كذلك العمل على نشر ثقافة الاستخدامات المفيدة والمثلى للشبكة العنكبوتية .. النيلين - حمودة

Quote: المواقع الإباحية تأتي في المرتبة الأولى من حيث الارتياد في السودان..؟!

Quote: Quote: المواقع الإباحية تأتي في المرتبة الأولى من حيث الارتياد في السودان..؟! 2011 04:32 PM بينما كنت أطالع ترتيب المواقع في السودان عبر موقع أليكسا Alexa.com أثار دهشتي تقدم صفحة الحجب الخاصة بالهيئة القومية للإتصالات والتي تحمل العنوان 196.1.237.210 ، حيث تأتي في المرتبة الأولى متصدراً كافة المواقع السودانية والعربية ..! وبحسب المعلومات الواردة في أليكسا فإن الوصول لصفحة الحجب تتم بنسبة 15% من محركات البحث بمعدل تصفح 2.3 صفحة في اليوم، وإن صفحة الحجب تتقدم بمعدل يقارب 44% (أي أن 44% من الزيارات تكون من عرض الصفحة مرة واحدة).

Quote: بالرغم من حاجة بعض الاعضاء الي "دربات" دينية مركزة من خطل ما يؤمنون ويسوقون من كتابات , وبالمقابل البوستات المتنطعة الزنديقة تجد من الرواج ما يدهش لم اجد للامر تشبيها سوي التفاف الذباب والدود حول الجيفة النتنة

Quote: العلمانيين الجمهورين الشيوعيين الوسنيين المفكرين اللادينيون مقارنة بالمسلمون

Quote: يا اخوانا الفقه والدين دا فيهو مسائل قل من يشرحها من لاى العلماء في ه ذا الزمان

Quote: قبيل كنت مستعجلة هشام أمين كل سنة وإنت طيب عاوزنا نعمل ليك لست جااااهزة ونديك ليهن في أيدك صرة فـ خيت لاحولا ولا قوة الا بالله من شنو دا؟

Quote: لماذا لاتأكل البوساتات الدينية عيش في هذا المنبر

Quote: انظر لحال السودان تدرك الاجابة ، الدين بقي اكل عيش والناس قرفت من الكذب باسمه

Quote: يعني عادي زي الزول البقول ليك أفرز ليك المسلم من المفكر دا أقرا ليهو بوست ديني كيف ؟؟

Quote: والسؤال الثاني من وجد خالته تباع في السوق واشتراها هل تعتق مطلقا ام بشروط وما هي هذه الشروط ؟

Quote: واحد عندو تصنيفوميتر

اها يا judge محمد ابراهيم على

خلاص مسكت الولاية وبقيت تحاكم الناس وبرضو على حسب تصنيفك ؟؟




ما قلت لى ياتو من الفى التصنيف عجبك ولا شوية شايفة على هواك ؟؟؟

Quote: لماذا لاتأكل البوساتات الدينية عيش في هذا المنبر

Quote: شكلك كدة يا الطيب ما متابع البورد دة والبيتكتب فية "المفكرين مذكورين فى قوانين المنبر " يا عمك

Quote: يا اخوانا الفقه دا بحر بحر عميييق وفيه مسائل تشييب الراس اسي عليكم الله امشو فتشو اديتكم اربعة يوم جيبو لي حل للسؤال دا كيف يحرم الخنثى مشكل ؟؟؟؟ والسؤال الثاني من وجد خالته تباع في السوق واشتراها هل تعتق مطلقا ام بشروط وما هي هذه الشروط ؟ ومن تزوج امة ما ذا يفعل لها حتى يرحلها من بيتها ؟

Quote: من وجد خالته تباع في السوق واشتراها هل تعتق مطلقا ام بشروط وما هي هذه الشروط ؟

Quote: شخصيا استفدت كثيرا من البوستات التي يتداخل فيها اخوان اجلاء من امثال الركابي وعماد موسى ومحمد E سليمان وكمال عباس لطول (نفسهم) في النقاش

Quote: انت قايل الدين دا كله تحانيس ودلع و حلاوة لسان , يا ود زكريا احيانا ما لا ينزع بالقران ينزع بالسلطان , بعدين طوال عمر الدعوة بالتي هي احسن كان يرافقها السيف والجهاد

Quote: يا هشام المحيرني في مفكرين انك ختيتها في كفة ومسلمين في كفة اي لا يجتمعان زيها وزي كفار ملحدين الخ

Quote: امشى تابع المكتوب كلة واعرف منو المفكرين المقصودين وهل سبب ايراد الكلمة يتوافق مع المضمون ولا لا.

Quote: اها يا judge محمد ابراهيم على

Quote: الجماعة المعتقدين فى عبادة الشمس والنار والانهار والملوك + القوة عرفتهم ولا لا ؟؟ صيامك مقبول انشاء الله

Quote: وشروط عورة الامة والحرة

Quote: بالله انت عايش وين يا المكاشفي؟ يآخ قصة امة وجارية وعبـد والكلام دا انتهي من نهايات القرن التاسع عشر للميلاد المجيد القرن الثاني عشر للهجرة النبويـة الشريفة..!!

Quote: ياخى تاكل عيش من وين؟ إذا كان الواحد يدخل المنبر إمام جامع وينتهى به المقام كاتب رواية؟

Quote: منتهى الانحطاط الفكري والسطحية وعدم الموضوع وعدم الادب من ادعياء الاستنارة الجهلة من لا هدف لهم في هذه الحياة ابدا سوى اشباع رغباتهم بهذه التراهات الترفيهية ، هؤلاء لا يريدون لهذا الدين ان يكون قوي بل جروا وراء ملذات الدنيا الفانية واصبحوا يقولون ما لا يفعلون ، جل وقتهم في الترفيه والتنزه على حساب الغير ،، الجاهل عدو للمتعلم والسخرية هي الوسيلة التى يهاجم بها لا عقل له ولا نقل يستند على عقل ،، غايتو مصيبتنا كبيرة مع من اغفل الله قلبه واتبع هواه وكان امره فرطا

Quote: لماذا لاتأكل البوساتات الدينية عيش في هذا المنبر

(عدل بواسطة Elawad Eltayeb on 08-12-2011, 01:14 AM)

Quote: دكتور افرز .. (ديجانقو افرز)

Quote: اما داخل الحمام فيقيني ان الكثير جدا لا يعرف شروط قضاء الحاجة ولا يعرف الفرق بين الاستنجاء والاستبراء والاستجمار ولا يعرف كيف يغسل محل النجاسة وكذلك الغسل وكذلك اركان الصلاة ومبطلاتها وشروط صحتها وماستقبال القبلة وستر العورة والعورة المغلظة والفرق بينها وبين العورة الاخرى وشروط عورة الامة والحرة وعييييييييييييييييييييك يا اخوانا الفقه دا بحر بحر عميييق وفيه مسائل تشييب الراس اسي عليكم الله امشو فتشو اديتكم اربعة يوم جيبو لي حل للسؤال دا كيف يحرم الخنثى مشكل ؟؟؟؟ والسؤال الثاني من وجد خالته تباع في السوق واشتراها هل تعتق مطلقا ام بشروط وما هي هذه الشروط ؟ ومن تزوج امة ما ذا يفعل لها حتى يرحلها من بيتها ؟ يا اخوانا الفقه والدين دا فيهو مسائل قل من يشرحها من لاى العلماء في ه ذا الزمان