اليوم التالي .. أو .. The Day After .. الجلابة صبحو خشومم ملح ملح !!

Quote: و سوف لن تظل دارفور و جنوب كردفان و النيل الازرق .... واقفات في محلهن .... فدرب الجنوب واضح ....

Quote: [ما ماجد حسون -حفيد ترهاقا المفترض- يهرب من حر ماضيه الماثل اليوم في السودان بالجوء الي ظل ذو ثلاث شعب. الواد قال ملامحه تشبه ملامح الجماعة

Quote: اما ماجد حسون -حفيد ترهاقا المفترض- يهرب من حر ماضيه الماثل اليوم في السودان بالجوء الي ظل ذو ثلاث شعب. الواد قال ملامحه تشبه ملامح الجماعة

Quote: ي ذلك المؤتمر الذي تم فيه استعراض تاريخ الامازيغ واصلهم وانشطتهم، تفاجات عندما ذكر احدهم وهو الان قيادي بالمجلس الوطني الانتقالي المعارض الاتي: "ان اثنية الزغاوة في السودان وتشاد هم امازيغ في الاصل وتجمعنا معهم مشتركات" الطريف ان القائل لم يكن يدري بان من بين الحضور احد الزغاوة (وهو انا) اذ انني حضرت المؤتمر عن طريق صديقي واخي الودود محمد آدم الحسن الذي تجمعه صداقات ممتدة مع

واها أنت اللحظة ديك أستلبت وفرحت ولا حصل ليك شنو بعد المفأجاة
الزول داك قال كلامه دا هل هو صحيح وأنت صدقته ولا وقفت قلت ليه هييييي اقيف عندك انت كضاب نحنا ما عندنا معاكم جاز
هسع يعني أنت قريب الزول دا


والمبدعة دي من عندكم


يا أخي بالجد نحنا زمان قبل الانقاذ كنا عارفين أنو الزغاوة ديل ما سودانين أصلهم تشاديين وما كانو زاتو بجو الخرطوم والشمال بس عليه اللعنة علي الحاج جابهم وكباهم واداهم جوازات وفكاهم في سوق ليبيا
حتى علي الحاج زاته كان في جدل في سودانيته وكان في اعتراض على شخصيته أيام حكومة الصادق المهدي لأنو تشادي ما سوداني

بالجد الزغاوة دخلاء على السودان ومن الطفيليات الدخلوهم الكيزان لا مذكورين في تاريخنا لاهم زاتهم عندهم تاريخ يجيبوه لينا في السودان وحاضرهم في السودان حديث مع حكومة الأنقاذ دي وهي كانت مصدر وجودهم في السودان ومازالت

Quote: أقول ليك حاجة تعال نجرب نخت صور لشايقية وجعليين ودناقلة ومحس ورباطاب ومناصير وكنوز وبديرية وحلفاويين هنا ونشوفك تقدر تميزهم

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 07-12-2011, 03:01 AM)

Quote: يازغاوى الطريق أمامك طويل وشاق

Quote: تعرف يا اخي العزيز اكتر من 90 % من الاسر الشمالية معتمدة تماما على تحويلات المغتربين و اي بيت تقريبا في واحد او اتنين او كل اولادهم مغتربين ، و لولا المغتربين كان حالنا حيكون اسواء من حال اي بقعة سودانية ، اها وريني عليك الله امتيازاتي هنا وين ؟ وظيفة ما عندي مصدر رزق تاني ما عندي و ما حصل نافع و مصطفى عثمان جو قالو لينا امسكو القريشات دي مشو بيها حالكم ، اراضي صادروها مني و باعوها لاغراب جمارك بدفع زيي زيك ضرائب بدفع زيي زيك رسوم عبور بدفع زيي زيك اهانة شرطة و عساكر و مرور بتهان زيي زيك ، كتل و ابادة انا متاكد لو شلنا عكاز ساكت كان الحكومة رسلت لينا دباباتها و طياراتها و ما بعيد عنك ما حصل في كجبار و امري و ممكن عادي يتكرر في دنقلا و كريمة و شندي نفس الحصل في الفاشر و نيالا لو قلنا بغم . عنصرية كلنا عنصريين لي الطيش و ماف زول في السودان و ماف قبيلة ما شايفين نفسهم احسن من التانيين . يبقى امتيازاتي شنو ؟

(عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 07-12-2011, 02:33 AM)

Quote: و إنتو جاكين من صورة رئيسكم البشير ليييه؟؟!! البشير الذي يحمل كل صفات الملامح الزنجية (النخرة فطساء و شفاه مقلوبة و شعر أجعد و اللون الأسود.... )

Quote: عقد زي عقدكم دي ... يا أخي ناس أوباما و كولن باول و سوزان رايس هاري بلفونتي ديل بيفتخروا أنهم سود و من اصول أفريقية ....

ناس اوباما ولا كولن باول ولا سوزانك ديل يدعوا زي ما يدعوا يقول نحنا افارقة صنين قوقازين قرود ملايكة هم أحرار ، أدعاءهم وأفتخارهم بي أصولهم الأفريقية ما بخلي شخص تاني يجري ويدعي ورى أدعاءهم دا وزي ماهم معتزين ومفتخرين بما يعتقدوا في أصولهم لغيرهم كمان الحق في الأعتزاز والأفتخار بي أصوله
السبب شنو اليخلي أعتزاز وفخر ناس أوباما بي أنهم أفارقة محمود ومقبول
وفخر وأعتزاز غيرهم بي اي أدعاء في محل تشكيك ونقد وسـخرية وغير مقبول

Quote: ما تقول لي الصورة الفي بروفايلك .. دي صورتك؟؟....

ياني أنا شخصياً ودي صورتي وفرحان بيها و عا########ي وحامد الله الخلقني عليها وبقابل بيها كل الناس وهي هويتي أي زول بعرفني سوداني ما في زول قال أنت زنجي ولا أنت عربي ولا هندي ولو لقيت زول جاهل بي بعرفه بي أني سوداني لكن ما بقول ليه (أنا جلابي عربي وفي ناس محمد سليمان ديل زنوج أفارقة وأنا احسن منهم) وبعتز بي سودانتي وكل السودانين حتى أنت زاتك لو لقيتك يوم حا أعرفك بمن أعرف وأقول ليهم دا سوداني ود بلدي ما بقول ليهم أنا شنو وأنت شنو والحمد لله ما عانيت يوم عشان اتصالح مع نفسي قمت لقيت نفسي معتز بي نفسي ومتصالح معاها وفرحان بيها
هسع الغريب شنو في صورتي دي وليه لفتت نظرك وحيرتك ؟
تسمح لي أجيب صورتك هنا ؟ طبعاً حا ترفض لأنك معقد منها وكارهه
لو صحي متصالح معاها قول لي جيبها

Quote: تعال لينا بجاي .. ناس فيفتي سينت و بقية فناني الراب سيحيونك ب: واتس أب .. نيقا ؟؟!! دي معناتا إنت منهم في الصميم .... كان ترضي و كان تابا.

وهل ناس فيفتي سينت ولا غيرهم هم البحددو لي أنا منو ويصنفوني ولا أنت زاتك ، حرية أنا أكون منو وأعتقد في نفسي شنو دي حقتي براي
خليك من فيفتي سنت ياهو دا بوب مارلي كل الناس بتحبة وبتسمعه وهو بغني لأفريقيا وبفتخر بالزنوجة هل هو زنجي لا هو بريطاني ودي صورة أبوه الكابتن مارلي

Quote: روبرت نيستا مارلي (بوب) ولد في 6 فبراير 1945 في قرية سانت آن شمالَ جامايكا. كان والده الكابتن نورفال مارلي 1895ـ 1955، وهو ضابط بحري بريطاني أبيض، في الخمسين من العمر عندما تزوج والدته الجامايكية السوداء الجميلة سيديلا بوكر ذات الثمانية عشر ربيعاً. وقبل أن يتم بوب عامه الأول، اضطر الكابتن نورفال إلي هجر زوجته الصغيرة وابنه نظراً لاستمرار معارضة عائلته لهذا الزواج: أدى زواج أبيه من أمه الجامايكية إلى فصله من الجيش البريطاني.

أختار أنو يكون زنجي ويعيش حياة الزنوج ويصادق الزنوج ويعتنق دين الزنوج ويغني للزنوج ليه الزنوج ما قالوا ليه واتس اب خواجة مجنون
ما تلف وتقول لي أمه زنجية نحنا بنسب الأبن لأبوه برضه بي مزاجنا زي ما أنت شغال تصنفوا الناس بي مزاجكم


وأنتو يا الزغاوة أكتر ناس هرباً من وأقعكم كأفارقة أقحاح وما بترضوا الحال دا

غالبية أعيان ومقتدري الزغاوة متزوجين من شماليات أو مصريات أو خواجيات وأي زغاوي يلقى الفرصة دي ما بفوتها ، الزغاوة بتوهموا وبخدعوا نفسهم بي أنو في رابط بينهم والجلابة وعاوزين يبقوا جلابة عشان كدا نافرين من أخوانهم الأفارقة والبحصل هنا جعجة ساي وكلام فارغ ما يلقى الزغاوي نفسه قدام جلابي إلا تتاورو دونيته وأحتقاره لنفسه ليخفض بصرة ذليلاً أو تتاوره عقدة ليقل أدبه


يا محمد سليمان الجلابة ديل لو كانو زي ما أنت بتتصور ما قطركم صفر

هسع الجعليين ولا البديرية ديل لو اتكتلوا ورى البشير زي تكتل الزغاوة ورى علي الحاج وخليل ابراهيم ما كان الشغلة حا تكون المملكة الجعلية العباسية والناس تكون فرحانة وأنتو يجيبوكم بالجنازير زي زمن الزبير باشا عشان كدا أطرد الوساوس دي من راسك وتصالح مع نفسك وأنت زول متعلم وفاهم أنشر الوعي بين أفراد قبيلتك ودعوا هذه الدعوات المنتنه الماحا يتضرر منها غيركم وأركبوا قطر السودانية زات الهوية الواحدة قبل ما يفوتكم

وفي الأخر تسمح لي أجيب صورتك ولا تنزلها براك دليل على تصالحك مع نفسك ؟



نآسف للتعديل لتصحيح شخوت البورد وخطأ في النسخ واللصق

(عدل بواسطة عبدالعزيز حسين عبدالرحيم on 07-12-2011, 06:36 AM)
(عدل بواسطة عبدالعزيز حسين عبدالرحيم on 07-12-2011, 06:42 AM)

Quote: نحن نتحدث عن تمييز عنصري و إفقار لمواطن تلك المناطق لأن الفئة المهيمنة لا تريدهم كشعوب .. بل تريد أرضهم ....

Quote: استغرب لهجوم البعض هنا على اهلنا الزغاوة وهو هجوم عنصري مقيت لو تعلمون اتابع كتابات الاخ محمد سليمان بدقة ولم اقرأ له يوما دفاعا عن قبيلة الزغازة او اعلان انه زغاوي توقفوا عن اثارة النعرات ومهاجمة القبائل عن العنصرية التي جعلت الجنوب يختار الانفصال .

Quote: جنس دا ياهو البجننا زاته

Quote: وصف الجلابة ليس هجوما قبليا ؛ وكلمة جلابي طاقية طايرة ليه انت مصر تلبسها ؟؟ بل تعتبر الجلابة اهلك ؟؟

Quote: القال ليك منو طاقية محمد سليمان عارف هو قاصد منو عشان اختصر عليك الفهم محمد سليمان قاصد بالجلابة قبائل محددة هم الجعليين والشايقية وكل القبائل العربية في الشمال والوسط

Quote: الشمالية ربنا قسم ليها أن تكون فقيرة ..... هل صدفة أنها من دون مناطق السودان لم تري الإبادة الجماعية من قبل ترسانة الحكومة المركزية؟؟

Quote: لكن الجلابة الكويسين ... مستفيدين من عمل اقلية الجلابة البطالين ....

Quote: كتب محمد سليمان Quote: الشمالية ربنا قسم ليها أن تكون فقيرة ..... هل صدفة أنها من دون مناطق السودان لم تري الإبادة الجماعية من قبل ترسانة الحكومة المركزية؟؟ هل الشمالية فقيرة ....يمر بها نهر النيل و هذا يكفي .... الشمالية رأت الابادة الجماعية زمن عبدالله التعايشي ...... ا ه

Quote: استغرب لهجوم البعض هنا على اهلنا الزغاوة وهو هجوم عنصري مقيت لو تعلمون اتابع كتابات الاخ محمد سليمان بدقة ولم اقرأ له يوما دفاعا عن قبيلة الزغازة او اعلان انه زغاوي

Quote: والله انه لامر محزن محاولتك تجميل الكتابات العنصرية لمحمد سليمان ولكنى لا استغرب منك ذلك بعد وقوفك الصريح مع زميلك فى الحزب الليبرالى (عبد المجيد) فى بوسته الشبيه بالكتاب الاسود

Quote: تبعية محمد سليمان للجبهة الاسلامية التى اتت بالانقاذ لن يستطيع التخلص منها حيث تم توثيقها على صفحات هذا البورد بكيبورد صديقه ابو الريش

Quote: أبناء الشمال الأن في مرحلة جميلة بتاعت أنصهار ووعي متقدم وأختفت عقد ومفاهيم متخلفة كتيرة كالقبيلة والتعصب لخلق شعب شمالي متجانس وهوية موحدة فقط دا وعي الشماليين وصلهم للمرحلة دي أنتو لسه حايمين في قبيلتي وقبيلتك وأنت ما أنت وأنت شنو وشيل سلاحك وأكتل وجلابي وأفريقي ونخرتك فطساء وأضان حمراء والعباس ما عندو أولاد والبامية ما بتتحمر وعييك

Quote: عيال ام جلبه حبل القيطانÈ

Quote: تجميل شنو يا زول نحن نتكلم عن الوقائع والنصوص انت بتجيني بي احكام قيمة ما شايف الهجوم في البورد على اهلنا الزغاوة وباتفه التعابير العنصرية لماذا لم ترد عليه ؟؟É

Quote: موقف جديد لليبرالى المفترض, بس انت ادعيت انه محمد سليمان ما هاجم قبائل سودانية ,

Quote: أرفعوا أيديكم عن أهلي الزغاوة يا هؤلاء ! الاخوات والاخوان ... تصاعدت في هذا المنبر وفي الحياة العامة السودانية نغمة مريضة بالهجوم على قبائل بعينها في السودان؛ وتحميلها المسؤولية عن كل مشاكل السودان وافريقيا والدنيا؛ ومن بين من يشتد الهجوم عليهم في السنوات الاخيرة والشهور والاسابيع الاخيرة اهلنا الزغاوة الكرام . ان هذا الاسلوب في الهجوم على قبيلة كاملة الاغلبية من بناتها وابنائها نساء ورجال شريفات وشرفاء؛ كادحات وكادحين؛ لا يدلل عندي الا على العنصرية المريضة واسلوب مشابه لاساليب النازية في تحميل شعوب بعينها لمسؤولية كل الشر المستطير في البلاد وهم منه براء .. ولكل من يهاجم اهلنا الزغاوة اقول له افعل هذا باسمك يا صاح وليس باسمنا نحن اهل السودان؛ فنحن براء من داء العنصرية والتحيزات القبلية والمسؤولية الجماعية والاحكام العشوائية. ان اهلنا الزغاوة كغيرهم من قبائل وشعوب السودان قد سعوا في الارض يبغون العيش الكريم؛ فعملوا في الرعي والتجارة والبناء في كل انحاء السودان؛ وكانوا مثالا للمجتهدين ولكل مجتهد نصيب .. وقد حقق العديد من ابناء الزغاوة نجاحات كبيرة في مجالات العلم او العمل؛ رغم التهميش الممارس عليهم وعلى مناطقهم من قبل الدولة المركزية؛ فكان نجاحهم مزدوجا؛ كونه تمّ في ظل ظروف مناهضة؛ فاستحقوا بذلك التكريم لا الاساءة والاهانات. اما الغالبية من اهلي الزغاوة فهم اناس بسطاء؛ يعملون بالاعمال البسيطة من رعي وبناء وتجارة صغيرة؛ يكدحون مثلهم مثل كافة اهل السودان؛ فما هو ذنبهم حتى تلقي عليهم المسؤولية عن جرائم نظام الانقاذ قديما او خيارات بعض القيادات السياسية حديثا ؟؟ التحية لاهلي البسطاء الزغاوة فهم ككل اهل السودان ملح الارض وهم اهل الخير والشرف والكرم ولا غرو ان كان الزغاوة من اكثر القبائل السودانية انفتاحا على الغير وتزاوجا مع غيرهم ونشاطا وعملا في كل مكان وصلوا اليه بحثا عن لقمة العيش الشريف. ان اسخف وأكذب ما اريد الصاقه باهلي الزغاوة هو فرية النهب المسلح والذي اشتركت فيه في دارفور عناصر من كل قبائل الاقليم؛ وكان ابناء الزغاوة وسط اولئك النهابين قلة قليلة مرفوضة من اسرها وقبيلتها؛ فهل يمكن نسبة ممارسة اجرامية من طرف افراد معدودين ؛ لقبيلة كاملة فكيف تحكمون ؟؟ ومن الغريب ان من حاول الصاق هذه الفرية باهلنا الزغاوة هم اكبر نهابي الزمان والسودان: نظام الطفابيع الاسلاموي القائم على السلب والنهب والسرقة في وضح النهار وتحت حماية الدولة؛ فبئس قولهم وفعلهم . اما الفرية الثانية وهي ما سميت بدولة الزغاوة الكبرى؛ وهي مقولة اسطورية تشبه مقولة دولة التوتسي الكبرى؛ والتي تم بسببها قتل 800 الف انسان في رواندا في اسابيع قليلة؛ في مذبحة لم تشهد لها افريقيا والعالم مثيلا ؛ فهل الغرض من اطلاق هذه الفرية هو حشد الناس ضد اهلي الزغاوة لتنفيذ مثل تلك المذبحة فيهم ؟؟ وخصوصا ان مطلقي اشاعة دولة التوتسو الكبرى كانوا هم المسيطرين من المتطرفين الهوتو من حزب البارميهوتو Parmehutu ومليشيا الانترهاموى Interahamwe ؛ تماما كما يطلق فرية دولة الزغاوة الكبرى المتطرفين من الاسلاميين الانفصاليين الضالين الذين يتحدثون علنا عن دولتهم الانفصالية المعروفة بمثلث حمدي ؛ ويريدون اغراق الوطن في الدم تحقيقا لاحلامهم المجنونة في السيطرة على البلاد والعباد. ان الزغاوة اهلي وان لم يكن برابطة الدم المباشر فبرابطة الدم التاريخي؛ ذلك انه لا ريب في ترابط اهلنا التاريخي في شمال السودان وشمال دارفور؛ والذي تحكي عنه الاثار الممتدة ما بين الشمالية ودارفور؛ والتي توضح وجود ممالك مشتركة وثقافات مشتركة واصل واحد بين نوبة الشمال واهل دارفور؛ كما هم اهلي بالعمل المشترك والكفاح المشترك من اجل حياة كريمة لانسان السودان؛ وبالصداقات التي نشأت لي مع شيوخ اهلي الزغاوة وشبابهم؛ واخيرا برابط المواطنة الذي يجعل كل اهل السودان اهلي؛ مصيرهم مصيري ودمهم دمي وما يهمهم يهمني .. فارفعوا أييدكم عن اهلي الزغاوة يا هؤلاء؛ واعلموا انهم ليسوا وحدهم؛ في نضالهم مثل كل المواطنين من اجل غد افضل؛ لان جسدي وعقلي وقلبي ؛ وجسد وعقل وقلب كل الشرفاء؛ سيقف حاجزا بينكم وبين ان تجعلوا من هؤلاء الاهل ضحايا جددا للدولة السودانية الفاجرة ونخبها العنصرية الماكرة. عادل عبد العاطي 11/2/2008