وانت تؤرخ لمسيرة الحقيبه وشعرائها وفنانيننها......فى تفصل شامل ومتسع...جعلتنا ونحن نتبع ونتابع ذلك البوست المعارف بنهم وشوق وشغف وامتا ع.. سكبت فيه كل التفاصيل التاريخيه بمنحى فيه العلم والدرايه والادراك مستعملا لغة رفيعه وجذله استطاعت ان تغطى كل التفاصيل بشكل بديع ورائع..ابهجنا وارضى طموح المعرفه فينا..فى دلالات قويه وبيانات مستفيضه وفى ترغيب مشتهى وفى تعابير منقحه..ومنمقه.وموجبه فيها قوة المعلومه اعطت حجم وكم المعلومات سياج ذلك الاطار الموشى...فخرجت وهى تلآلآ فى هج حللها المزدانه بالحقيقه والحقائق ...وانفاس خبرة المعرفه فكانت اريج من شذى فواح عطر متدفق... استاذنا دكتور احمد.... كم وددنا ان نعرف الكثير عن معسكرات الشعراء والفنانين فى انقاسمهم ما بين الفنان سرور..ومجموعة الشاعر ابو صلاح..وما بين مجموعة الفنان كرومه ومجموعة العبادى...؟؟؟ ثم دور الفنان الشاعر خليل فرح .فى شغل تلك الساحه بين المعسكرين...؟؟ والثانيه... عن الفنان كرومه...عددد الالحان التى صاغها ويقال ان هنالك الحان قد اندثرت وغابت عن الذاكره...وعمره عندمنا توفى...وتفاصيل امكانياته الموسيقيه الهائله التى جعلت الاغنيه السودانيه الى الان تحت قبضة الحان الفنان كرومه... استاذنا دكتور احمد.... ارجو ان تكون اسئلتى هى بداية اخرى لفتح ملف جديد تسكب فيه الوان معرفتكم وانتم تسعون الى مزيد من التوثيق.... لك الاعزاز وكثيف التقدير... وارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم..سيدى...ااا
06-05-2011, 05:01 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
عزيزنا الأستاذ عصمت العالم، لك الشكر على الإستفزاز المحبب ، د. أحمد القرشي ابتدر بوست الحزن فى الاغنية السودانية -الجزء الاول - الد...يبة وتطفئ نار العشاق وهو من البوستات الماراثونية وليست من مستوى اختراق الضاحية بل العابرة للقارات حيث بلغت مشاهداته 79181 إمتدت ل 14 صفحة لاتكرار في ما حوته من معلومات وتاريخ وشرح وأسباب (نزول) أغنيات الحقيبة وأصبح البوست متكأً بعضهم يبدأ بهم المساء والبعض يرتاده صباحا ليمتع النفس بيوم جميل، حتى أن الباشمهندس بكري عرض أن يطبع البوست ككتاب على نفقته إلا أن صاحبنا توقف عن كتابة الجزء الثاني لأسباب غير معروفة ونتمنى استمرار تلك الأسباب إن كانت موجبة وزوالها إن كانت غير ذلك.
المايك مع أحمد.
06-06-2011, 11:36 AM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
لك مجمل التقديرعلى هذه الاضاءه الاستناره...وكما تفضلتم بان هذا البوست قد شغل الدنيا واطرب الناس..بما فيه من معلومات ...وحقائق ورصد موثق ذرب ونماذج وروايات صاحبة كل حدث للحقيبه...وهذا الاجماع يتضمن كل الرضاء من الذين قضوا ليلهم فى الاطلاع عليه وفيمن استمتع بصباحات ونهاريومه فى رفقة توثيق مهم كهذا...
ونتمنى ونضم صوتنا الى اصواتكم ولكل الاصوات المطالبه بالاستمرار فى الجزء الثانى ....استكمالا لحقائق المعارف....وارضاءا لنهم واشواق الاستزاده...وترويح الطرب شعرا او غناءا او امثله وروايات... وكما تفضلتم.. المايك مع دكتور احمد...
لك كثافة الاعزاز والتقديراااا
06-06-2011, 12:09 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
أستاذي العزيز / عصمت العالم لك التحية والتقدير قبل ساعات إتصلت بالأخ محمد المرتضى حامد بخصوص مداخلتك الجميلة في بوست هذه الأغنية وقلت له كنت أجد صعوبة في مجاراة الأستاذ عصمت العالم في لغته العالية وتعابيره الجميلة عندما كان يشاركني في بوست الحزن في الأغنية السودانية ، ولم أكن اعرف انك قد فتحت هذا البوست ومحمد المرتضى كان يظن أنني قد قرأت البوست وحادثته على هذا الأساس وهذا ما لم يحدث ، ولقد وقعت عيني على هذا البوست قبل كتابة هذه المداخلة مباشرة. أشكرك كثيرا أخي عصمت العالم على هذه الثقة العالية وحسن الظن بي ولكن قامتي تتقاصر عن مرتبة المؤرخين ، وأتمنى أن أكون في مصافهم والحقيقة إنني قد أحببت التراث الغنائي السوداني وبذلت قليلا من الجهد لتوثيقه وحفظه للأجيال القادمة ، ولقد نجحت في البعض وأخفقت هنا وهنالك ولكن كانت النية صافية وصادقة ولقد ساعدني على ذلك حضوركم ودعكم الدائم لي. سأحاول في القادمة الخروج من هذا البيات ومواصلة الكتابة في هذا المنبر عن أغنية الحقيبة وتاريخها إن شاء الله . ولا املك إلا أن أشكرك عزيزي عصمت على هذا البوست . ولك كل الود والتقدير
06-06-2011, 01:36 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
طابت أوقاتك، من المسائل الحارقه جوف أحمد ما تعرض له من سرقات مستمرة وبشكل شبه يومي، فالبوست المشار إليه أصبح كالمال العام في السودان نهبا لكل من هب ودب ولامساءلة ، لدرجة أن أحد مدراء المواقع الإلكترونية سرق جزءا كبيرا من البوست وجيَّره بإسمه حتى بالأخطاء الطباعية دعك عن كثير من المواقع المغمورة التي تعتاش في كهوفها على ما يأتي به علي باباوالمليار حرامي. عارف يا أستاذ عصمت لو كنت محل أحمد سأعمل على إصدار كتاب بهذا الجهد وأي جهد قادم ، هذا زمن الخصخصة والتخصص .. هنالك بشر نزع عنهم الحياء يسرقوا جهدك نهارا جهارا غير عابئين بصاحب الكرامات قوقل.
تسلم.
06-06-2011, 06:49 PM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
..استاذنا البا حث..و المؤرخ دكتور احمد القرشى.....
شكرا لتلك الافاضه الثره.واصر على ا ان ما تقوم به هو توثيق مهم ودقيق وانت ترصد تاريخ الحقيبه وتستحق لقب الباحث ..والمؤرخ لهذا الفن الجميل..ولعل حرصكم على التدقيق والتميز الملتزم بالحقائق والوقائع والحصر على صحة الروايه بهذا الكيف والكم المنهمر والذى حافظ على كل قوائم البحث وصحة التاريخ وتحديد الحقب الزمنيه..وتلك من ادق خصائص التوثيق والتاكيد التاريخى..
استاذنا دكتور احمد..
فى هذا المجال قلة هم العارفون باصل هذا التراث.وهم يضنون ويكتمون ما يعرفون..وانت برغم كثافة وثقل معارفكم اتحتها لجمهرة القراء .. فى هذه العوالم الايسفيريه..ولم تضن ولم تخفى ولم تكتم وانت تبرز كل هذا الكم المهول من الاثر النير البين..وتضىء معالم درب ..يتيح اصول المعرفه وامكانية الادراك المباح دون ان تسعى الى جنى كسب شخصى ..وهذه لعمرى اقصى درجات التجرد العلمى والمعرفى فى منح لا ينتظر اجرا او شكرا او تقريظا او اشاده....وانت التاريخ ايها الباحث المؤرخ دكتور احمد القرشى..... واضم صوتى للاستاذ محمد المرتضى حامد وهو الافوكاتو الضليع فى ان تسجل هذا السفر التوثيقى فى كتاب يحفظ لكم حقوق الملكيه الفكريه.. ويؤمن لكم حقوق المرجعيه كبا حث تاريخى مأصل ودقيق ومؤرخ.. استاذنا... ننتظركم على لهيب نيران الانتظار لتشفى غليل شوقنا ونهمنا...وتعطشنا ونحن على ظمأ ركابنا نقطع صحارى البعد..ونتوجه الى واحتكم الوريفه لنستظل بها..وننعم فيها بتلك الهدأه ..ونتوقع ونترقب...وننتظر....هطول مدرار غيثكم ..ونحن نتشهى شهق نسمات ذلك الدعاش لهبوب المطر وروايات المعرفه... نامنك للخالق العظيم ب حرزه واستار امنه وامانه. ولكم التجله والعرفان وكثيف الاحترامااا
(عدل بواسطة عصمت العالم on 06-06-2011, 07:23 PM) (عدل بواسطة عصمت العالم on 06-06-2011, 07:24 PM)
06-06-2011, 07:45 PM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
اعزازى للرابط للفنان صديق الكحلاوى...وتلك الاغنيه الرائعه ما تنسى ليلة كنا تايهين فى سمر... ولعلها لوحة تشكيلية ابتدعتها الطبيعه ولونها سجع ذلك الشعر المقفىء..والذى لون كل زوايا اللوحه باغراق فيض وجدان زاخر وصبغها ببنفسج كل ذلك الوجد الغرام...لوحه ناطقه .......مستنطقه معبره بديعة وساحره... واداء الفنان صديق الكحلاوى فيها اخذ منعطفا حكمه شجو الشجن وصاغته هوج تلك العواطف الملتهبه . .فملآ اطراف الكون بوحيح النشوى وهى فى اقصى حالات مزجها واذابتها...وانسجامها وانسرابها.. وهى تسبى ...وتبترد..وتفيض.... لك تقديرى..وهنا رابط اغنية يا غزالى ..لصديق الكحلاوى...ا الاداء فيها مبهر وفياض
الأستاذ/ عصمت العالم، تحياتى واشكرك على هذا البوست الهادف الهام، وبالفعل فقدنا متابعة هذا البوست الجميل المشوق، الذى يتجلى فيه حبيبنا الدكتور احمد القرشى، ولكن كما ذكر الاستاذ/ محمد المرتضى حامد، بأن البوست تعرض للنهب والسرقة من عديدين سواء فى الاسفير او على الصحف المقرؤة، وهذا شىء يدل على أهمية ومصداقية مااورده الدكتور احمد القرشى، وتتفق معى بأنه لابد من حفظ الحق الأدبى وحتى المادى لجهد الدكتور احمد القرشى، وماقدمه عمل عملاق رغم تواضع الدكتور وتبسيطه لهذا العمل المميز، نأمل من ادارة المنبر ان تسعى لتأمين حقوق الملكية الفكرية لحفظ جهود اعضاء المنبر ، ورغم كل ذلك فأننى اضم صوتى لصوتكم ونناشد الدكتور القرشى بمعاودة الابداع ، مودتى .
06-07-2011, 03:21 PM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
لعلكم ...سيدى تابعتم الكم الهائل من البشر الذين وضعوا امام اسمائهم لقب باحث فى التراث....وهى قطعا ظاهره مثلها مثل تقاليع الموضه.... والعوالم الاسيفغيريه مفتوحه والكثيرون ينهلون من معينها وينسبون المعلومه والحقيقه لهم...انتفت كل مراسم الادبيات التى ترافق كل اقتباس او اشاره او معلومه بذكر مرجعيتها ومصدرها ...,تخلوا عن هذه الاعر ا ف وهدروا واسقطوا حقوق المصادر.... ولعل هذه الظاهره اصبحت مرضا متفشيا غطى كل الارجاء...واتفق معكم فى الزام الخصوصيه كما تفضلتم وان يسعى دكتور احمد القرشى فى ضم كل هذا التوثيق فى كتاب شامل كامل يحفظ..له حقوقه الادبيه... استاذنا محمد المرتضى... جوهر الحقيقه ان الالتزام الاخلاقى تجاه كل ذلك قد اسقط تحت مفاهيم جديده لا تهتم ولا تفى ولا تراعى ..الخصوصيه وحقوق النشر..... وهذه متغيرات جديده تاخذ المعلومه الجاهزه وتزين بها اسمها.....وطبعا الحق كل الحق لدكتور احمد القرشى فى ان يحس وهو يعيش تلك المراره العلقم وهو يرى ثمرة جهوده تذهب ادراج الرياح دون اشاره تعيد وتحفظله التقدير والاشاده... يا سيدى هذا مجتمع غريب...شاذ ومريض... لك التحيهااااا
06-07-2011, 04:23 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
أستاذي عصمت العالم تحياتي الفنان صديق الكحلاوي من الفنانين السودانيين الذين لم يجد حظهم من الشهرة والإهتمام بالرغم من صوته الجميل ومخارج حروفه الواضحة ومقدرته العالية على التطريب سواء تغنى بالموسيقى أو الرق وأذكر أن الكورس حاج فضل الله زمراوي قال لي إن الكحلاوي من الأكثر الفنانين الذين يسلموا الكورس اللزمة الغنائية في وقتها مهما خرج من الزمن بكلماته اللطيفة والتي يقولها خارج نص الأغنية مثل ( أنا أنا أنا أنا بالنييني يأخ ) ، وكان متحدثا لبقا في لقاءاته التلفزيونية والإذاعية ، وأّدين له بالفضل في لفت نظري للفنان بادي محمد الطيب وكان ذلك في 1986 وكنت وقتها عضوا في اللجنة التنفيذية لرابطة طلاب الطب ، حيث كنا نقيم جلسات للإستماع وندوات للحقيبة وكان موعدنا في تلك الليلة مع الفنان بادي محمد الطيب وصديق الكحلاوي حيث اتفقنا معهم على مبلغ 750 جنيه لكل منهما للغناء في ذلك الحفل ، وأذكر أنني ذهبت في ذلك اليوم لنادي الفنانين والذي كان يقع في دار شباب امدرمان مواجها لسجن امدرمان العمومي للحضور معهم لمبنى كلية الطب ولأنني كنت معجبا بالفنان صديق الكحلاوي وأغانيه وخاصة أغنية قالوا لي شقي ومجنون قررت إن أركب معه في السيارة التي تقله مع الكورس وكانت بوكس برينسه بينما أستقل الفنان بادي محمد الطيب حافلة مع مجموعته وكنت أجلس في المقعد الأمامي مع الفنان الكحلاوي فطلبت منه أن يغني لي أغنية من حور الجنان والتي كنت قد أستمعت لها لأول مرة قبل أيام من تلك الحفلة بصوت الفنانة حنان النيل في تسجيل تلفزيوني ثم من أولاد المأمون في برنامج حقيبة الفن فقال لي الكحلاوي إنه لا يحفظ هذه الأغنية وإنما يحفظها الفنان بادي محمد الطيب فتسألت هل يحفظ بادي هذه الأغنية ؟، فقال لي إن بادي يحفظ كل أغاني الحقيبة ولقد أستغربت لذلك لأنني حتى تلك اللحظة لم أكن اعرف لبادي أغاني يغنيها سوى بتريد اللطام وأنت حكمة وقفا بنا ياصاحبي للنظرا وبعض الأغاني الشعبية التي استمعت لها وانا صغير في مدينة الأبيض في زواج احد أبناء التاجر الراحل صديق محمد خير حيث كان ابنه عمر صديقا لي ودفعتي في المدرسة وكنا وقتها في السنة السادسة في مدرسة البترول الابتدائية وأذكر أن الحفل أحياه الفنان عبدالعزيز محمد داود حيث استمعت له لأول مرة في حفل ولا أنسى دور بينا البلد دا أحرق الجازولين الولد دا والتي كانت كسرة لأحد أغانيه أما بادي محمد الطيب فلقد ارتبط في ذهني في تلك الليلة بأغنية جننتينا يا أمنه وحرام تنسينا أيامنا . وبالفعل عند وصولنا لقاعة البغدادي طلبت من بادي أغنية من حور الجنان فأفتتح بها فاصله وتغنى بها وأبدع في أدائها ومن يومها ارتبطت بهذا الفنان القامة كصديق وكفنان ، ولا أنسى أن بادي والكحلاوي قد تغنوا كثنائي في تلك الليلة بأغنية يا حبيبي امتى أراكا في نعيمك وظل ضراكا للشاعر عمر البنا ، وأخيرا عرفت أنها ليست المرة الأولى التي يتشاركون فيها الغناء حيث تم تسجيل هذه الأغنية للإذاعة مع مجموعة من الفنانين في أداء جماعي حيث كان يغني كل منهما مقطعا والفنانين هم صديق الكحلاوي وأحمد يوسف وبادي محمد الطيب وعبدالعزيز محمد داود ، وقبلهم كان قد سجلها للإذاعة الثنائي عوض وإبراهيم شمبات . لك كل الود عزيزي عصمت العالم
06-07-2011, 04:56 PM
saif khalil saif khalil
تاريخ التسجيل: 01-30-2005
مجموع المشاركات: 1529
الأساتذه الأجلاء العظام الدكتور أحمد القرشى إبن باره الأستاذ صائغ الكلمات وراسمها بقدرة تفوق ما لدالى ودافنشى الأستاذ عصمت العالم القانونى الفنان المرهف محمد المرتضى حامد أقدم لكم جهدا جهيدا جمعه بصبر النمل ودأب النحل إخوة من أبناء السروراب لهم ما لكم من إهتمام لرصد الحقيبه وإبداعاتها وإذ أفعل ذلك لتوسيع دوائر البحث عنها تلك الملهمه المفرحه الحافظه لتراث أمتها أبدا وهى واقفة سامقة شاهقه رغم العواتى من الإحن فالصديق والزميل الأستاذ محمد أحمد أبوشامه الملغب ببونى مخزون واسع للحقيبه وتاريخها وتتبع ظروفها وكذا المعتصم كباشى شقيق لاعب الهلال السابق شيخ إدريس وهنا وصله العبور إليهم من موقع السروراب الإسفيرى.
اتفق تماما فيما تفضلت به..وكلنا مع راى استاذنا محمد المرتضى حامد.فى وجوب حصر كل تلك الجهود والبحوث فى سفر يحفظ للمؤرخ دكتور احمد القرشى كل حقوقه الادبيه والماديه ومرجعيته فى حالات الاقتباس والنقل والاستفاده... وقطعا كما تفضلتم على المنتدى الذى يتم فيه النشر الحفاظ على حقوق الملكيه الفكريه المتعلقه بهذه التوثيقات التراثيه التى هى دائما عرضه للنهب والنقل بلا رقيب ولا حسيب... لك التقدير والاعزاز ااا
06-07-2011, 10:50 PM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
بششت علينا بقطرات ندى الكلام السمح...وانت تسحبنا بلطف الود...وتقدل بنا الى ساحات الفنان صديق الكحلاوى... وطرب حديثكم الشهى ابتلانا بعظم ذلك المنى التمنى فى ان نشهد ارتفاعات شراعات الابحار على بحر معارفكم وموجه المتلاطم..وانت القبطان الربان والادميرال...فى اعالى بحار ذلك المدى المعارف......وتاتينا مشهيات الحكى... فى شهد مزجها على افق صباح ماطر يغسل زمان الخلق برذاذا منعش ....يرد الانفاس ويعيد الارواح الى توثبها... وروعة توقعها ..وسناء اشراقها..وهو يمنحها ذلك الغذاء الدسم..ويفتح لها مغالق تلك الخزائن التى تشفى الغليل وتداوى العليل... فهى بلسم نزف كل الجراحات.... استاذنا المؤرخ دكتور احمد.... سيرة الكحلاوى ..وتلك الاغنيات...والتفسير عندكم.... ومفاتيح الشفره ملككم...وقصدت ان اورد بعضا من الروابط.....وانتظر... ومعى كثر.....وانتم الحادى..وانتم المعرفه,,....وانتم من يحقق..ومن يقول...وانتم من يروى...وانتم من يحملنا على بساط ذلك المدى.....ويجعلنا رهن مغنطيس جذبه..بما يملك من اصول الحكى.....وسحر المنطق وحلاوة الروايه..
اولا اعزازى لك وانت تفيض على بالقاب احس انها تجاوزت قامتى بمسافات..وانا ذلك العبد الفقير... وانت صاحب السطوه على مفاتيح اللغه وصناجتها المتمكن....لها بقدرة وقوة ملكة التعابير والتعبير... وبديع الوصف والتشبيه.. استاذنا الصناجه منصور المفتاح وانت دائما فى ذلك السعى الحثيث من اجل ا البحوث والفنون والاداب والثقافه..تسعى لتتيح مفاتيح المعرفه..وتجتهد لتضيف مددا .يتدفق وينهمر.....واستاذنا الباحث والمؤرخ دكتور احمد القرشى هو الاختصاصى فى تراث الحقيبه ..وقطعا يسعده ان تتوسع دوائر البحث فى تراث الحقيبه من الذين يملكون سر الحقائق عنها.....وقطعا سيطلع عليها...وحتما سيعقب على ما تفضلتم به...
لك مجمل الاعزاز والتقدير ااااا
06-08-2011, 05:57 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
إيه أنا عندي في الدنيا فؤادي انتو مالكنو شبابي الكنت بحلف بيهو دمرتوه من بدري وليكم يا حسان الحور هديت الباقي من عمري انت بتقولي اصبر الصبر كملتو بصبري
لم تعد الحياة تعني له الكثير بعد أن تحطم قلبه من فترة طويلة
وما تبقى من العمر أهداه لحسان الحور
ولم يعد هنالك صبرا بعد أن قد قضى عليه بصبره
كلمات الشاعر فتحي الضو لحن وغناء الفنان صديق الكحلاوي
قالو قالوا على شقي ومجنون صحيح مجنون انتو جنوني ياحلوين ****** انتو لقلبي زاد عمره وليه المنّ والسلوى جنوني عيون عيون لو شافها عطشان السنين يروى ليه ما اجن الليل البشيل الناس بشيلو هموم أقاسى مرارة الوحدة وأغالب لوعة المحروم بتعذب سنين ما ضقت طعم النوم صحيح شقي ومجنون ****** كثير امثالى من هجر الحبيب جنو إن شاء الله اجن وأزيد في الجن انتو تجافو ما تحنو إيه أنا عندي في الدنيا فؤادي انتو مالكنو شبابي الكنت بحلف بيهو دمرتوه من بدري وليكم يا حسان الحور هديت الباقي من عمري انت بتقولي اصبر الصبر كملتو بصبري صحيح شقي ومجنون ******* أساهر الليل برايا برايا برايا وبشوق السنين ممكون بتحسر وأشيل الهم على يوم بكره كيف حيكون دموعي الدمعة باريه الدمعه طارده الدمعه ذارفه الدمعه انت بتقولي مجنون وحات الضقتو في ريدكم صحيح شقي ومجنون
قصيدة خال فاطمة للشاعرة الباراوية أم كلثوم محمد عبد الرازق وقد تغني بها الفنان الشعبي الكبير بابكر عبد الله المشهور بـ(ود نوبه) ببارا منذ عهد بعيد وذلك قبل أن تصدح بها الفنانة مهلة العبادية ومن ثم الفنان الكبير الشاعر والموسيقار السفير عبد الكريم الكابلي داخل السودان وخارجه. ويتفق الرواد من المؤرخين الشباب والشيوخ بمنطقة بارا علي أن الشاعرة أم كلثوم التي تنتمي للجوابره أنشدت هذه القصيدة مدحاً للفارس نقد الله ود عمر الركابي الذي أوكلت له مهمة توصيل النساء من أسحف الي مدينة بارا وذلك في أواخر أيام الاستعمار التركي وأثناء تعرض أسحف لهجوم من لصوص أرادوا سلب ونهب المنطقة التي كانت تزخر بالتجار ميسوري الحال وهي غنية بالذهب والسلع. وقد أنجز الفارس نقد الله المهمة بجدارة. ويقول الاستاذ خالد الشيخ حاج محمود في مقال نشر مؤخراً قال فيه ( قبل معركة شيكان بعامين غارت مجموعة من الأفراد علي أسحف عاصمة الجوابرة آنذاك والتابعة إدارياً الي مدينة بارا كانت بقصد السرقة والنهب وقد قتل أكثر من ثمانين شاباً، ونهبت أسحف فيما عرف في المنطقة باسم كَتْلَة (أسحف) وقد قام الأمير النور عنقره قائد حامية بارا وقتها بصد تلك الهجمة وكان معه في القيادة الفارس محمد ود عوض صاحب السيف المشهور والموجود بطرف أسرته حالياً والمكتوب عليه (من جرب المجرب حاطت به الندامة، قربه هلاك، وبعده سلامة)، كما كان من فرسان الحامية العوني ود عبد الله، ونقد الله ود عمر الركابي، ومعهم في قيادة الحامية من الأتراك السيد الروبي مسرور أفندي نعيم ، ومحمد السنجق يعقوب وابراهيم أغا كاشف). فاقترح الأمير النور عنقره ضرورة إرسال النساء الي مدينة بارا وذلك لوجود خندق القيقر وهنا أبدى الفارس نقد الله ود عمر الركابي استعداده للقيام بالمهمة. وكانت المسافة تساوي ضحوة كاملة مشياً علي الأرجل وقد تحمل نقد الله المسؤولية وحده وقاد فوجاً من النساء والأطفال من أسحف صوب بارا وكن نساءً مترفات لا يستطعن السير إلا بمشقة فصبر عليهن نقد الله ولم يستعجلهن السير حتي أوصلهن لمدينة بارا فصار مضرب مثل للشجاعة والصمود والثبات فغنت له كلتوم بت جابر محمد عبد الرازق (يسلم لي خال فاطمة ليهن... بلالي البدرج العاطلة). أما خال فاطمة التي خالها نقد الله هي بنت عمر أحمد وكانت طفلة رضيعة آنذاك، وقد تزوجت ولها ابن واحد ـ هو التاجر علي محمد عثمان الذي يسكن حالياً بمدينة الثورة الحارة السادسة ـ وبنتان.. ومن أحفادها الخبير العسكري الطيب أحمد حسين المقيم بمدينة الخرطوم بحري وأبناء الشيخ أحمد الخليفة مكي العربي الذي يسكن بحي الركابية بأم درمان، وأبناء الشاعر مكي مجمر عيسي، وأبناء بابكر محمد عيسي بأم درمان الثورة الحارة الثامنة.. وكان الشاعر مكي مجمر قد كتب بصحيفة الوفاق السودانية في الثاني من مارس 1999م: ( وأنا في مدينة أبوظبي شاهدت حلقة من البرنامج الرائع (نسائم الليل) وكان موضوع الحلقة أغاني الحماسة حيث ورد ذكر أغنية خال فاطمة وذكر الحضور أن مؤلفة الأغنية مجهولة الاسم، كلا لم تكن مؤلفتها مجهولة فهي إمرأة ذات حسب ونسب وهي الشاعرة أم كلثوم بنت جابر محمد عبد الرازق من قبيلة الجوابرة الذين جاء فرع منهم من شمال السودان وأستقروا في شمال السودان). وهذا نص القصيدة: سام الروح سبلا *** وأنا اخوي جبل الضرى سيد أم رطين ماضل*** فارس الألف نقد الله يسلم لي خال فاطنة ليهن *** بلالي البدرج العاطلة اب كريق في اللجج *** سدر حبس الفجج عاشميق حبل الوجج *** أنا أبوي مقدام الحجج يسلم لي خال فاطنة ليهن *** بلالي البدرج العاطلة ياخريف الرتوع *** أب شقه قمر السبوع فوق بيتو بسند الجوع *** ياقشاش الدموع يسلم لي خال فاطنة ليهن*** بلالي البدرج العاطلة
06-08-2011, 07:56 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
Quote: وكان معه في القيادة الفارس محمد ود عوض صاحب السيف المشهور والموجود بطرف أسرته حالياً والمكتوب عليه (من جرب المجرب حاطت به الندامة، قربه هلاك، وبعده سلامة)
الأستاذ العزيز / منصور المفتاح لك التحية والتقدير أغنية خال فاطنة من أغاني الحماسة المشهورة والتي انتشرت في بقاع السودان المختلفة ونسبها بعض الناس إلى مناطقهم ولكن اتفق الكثير من المؤرخين على شاعرتها ومناسبتها ،والفترة التي قيلت فيها ليست بالبعيدة تاريخيا ، وكلمات الأغنية تجمع بين المفردات الكردفانية مثل ( خريف الرتوع ) والأخرى المرتبطة بثقافة أهل النيل الذي يكثر فيها التماسيح (أب كريق) ولان الركابية والجوابرة أصلهم من شمال السودان فلقد حملوا معهم ثقافتهم إلى منطقة دار حامد لذلك نجد الكثير من الكلمات التي تنتمي أصلا إلى شمال السودان في لغة أهل بارا واسحف والبشيري من الجوابرة والركابية وغيرهم ، ولقد سبق وان كتبت عن هذه الأغنية في هذا البوست
والجدير بالذكر إن محمد عوض المذكور في الرواية هو جدي ولقد كان يلقب بعفريت الرجال لان كل الشجعان كانوا يهابونه وسيفه حتى اللحظة موجود عند الأسرة ولقد نقشت عليه الكلمات التي ذكرت في المقال
06-09-2011, 08:55 PM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
..استاذنا المؤرخ دكتور احمد القرشى.. واستاذنا الصناجه منصور المفتاح....
كتب ابو ريم فى منتدى كردفان تعليقا على قصة اغنية خال فاطمه...ونقلته تعميما للفائده وطرحا اخر.....
قرأت عرضاً لكتاب "أعلام من السودان – شخصيات باروية" لمؤلفه أحمد سر الختم أحمد المؤمن أبو البشر، وذلك في عدد الاثنين 9 يوليو من صحيفة الخرطوم. والكتاب يوثق لعدد من أعلام المنطقة. وما يهمني في هذا الكتاب أنه تحدث عن قصة أغنية "خال فاطمة" ونسبها لأحد أعيان بارا. بل وأضاف للقصيدة بيتاً ليس منها. وقبل ذلك قرات في صحيفة الخرطوم مرة عن انها مناحة ومرة أخرى عن ترجيح أن مصدرها من الشمال السوداني. ونسبة لمعرفتي بقصة هذه الأغنية فإنني أدعو الكاتب والكتاب الآخرين لمراجعة مصادرهم وتصحيح معلوماتهم. قصة الأغنية هي كما يلي:
تبدأ القصة بنزاع بين بخيتة الحاج علي وشقيقها خليل حول بعض الأملاك التي تخصها في الأبيض. وفي تلك الأزمان لم يكن للنساء حول كبير، فإنتزعت من بخيتة بعض أملاكها. كانت بخيتة متزوجة في ذلك الوقت من مدني وقيع الله الذي كان كثير السفر. وعند حدوث ذلك النزاع، كانت بخيتة حاملاً وزوجها متغيباً. فخرجت غاضبة من الأبيض قاصدة شقيقها حميدة الذي كان يعمل بالشرطة في مدينة أبوزبد. وقد قام حميدة بكل أريحية بما يلزم تجاه شقيقتها ونفاسها. ووضعت بخيتة بنتا تقريباً عام 1900م سميت فاطمة. وقد صارت فاطمة مدني وقيع الله - والتي توفيت في منتصف السبعينات - من أوائل المعلمات في الأبيض حيث تقاعدت وهي ناظرة لمدرسة الربع الخامس الإبتدائية للبنات. نعود لقصتنا: بنت سلطان زوجة إبن خالة حميدة، والذي كان ايضاً يعمل في الشرطة في أبي زبد، أثار شاعريتها إكرام حميدة لشقيقته وكرمه الفياض فنظمت في مدحه قصيدة غنيت لاحقاً وهي الأغنية المشهورة "خال فاطمة". وهذه الأغنية مسجلة في الإذاعة بصوت مهلة العبادية. وقد تغنى مطربنا الكابلي بمقطعين منها. وقد كانت خالتي نفيسة وجدتي بخيتة تحفظان القصيدة كاملة. وياللأسف لم يقم أي من أفراد الأسرة بكتابة القصيدة عنهما حتى توفاهما الله الى رحمته. وتقول بعض كلماتها:
يسلم لي خال فاطنة بلالي البدرج العاطلة ********** اب كريق في اللجج ســــدر حبس الفجــــج عشميق حبل الوجج أنا اخويا مقلام الحجـج ********** ياخريف الرتـــــوع أب شــقة قمر الســــبوع فوق بيتو بيسند الجوع ياقشاش الدمـــــوع ********** والعاطلة لغة هي المجردة من الحلي، كما قال المعري:
و ما تركت بذات الضال عاطلة من الظباء ولا عار من البقر
والمقصود بها في القصيدة المنزوعة الأملاك، وهي جدتنا بخيتة. وبقية كلمات الأغنية متماشية مع الغرض منها. وخال فاطمة هو حميده الحاج علي الذي لايزال الأحياء من أبنائه وبناته يعيشون في الأبيض.
وقد سبق لي أن كتبت عن هذه الأغنية في صحيفة الخرطوم تقريباً قبل أكثر من 10 أعوام. وآمل أن يكون من بين كتاب المنتدى من تستوطن أسرته أبوزبد، فلربما إستطاع عن طريق كبار الأسرة التعليق على والإضافة لما ذكرت.
وختاماً رحم الله الأموات ممن ذكرت وأمد الله في أعمار الأحياء منهم.
ااااا
06-10-2011, 09:44 AM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
متعة القراءه لا تضاهى ونحن نتبع خطوط السير المنبسطه امامنا فى تتابع التتبع لكل نفحات الطيب التى تغشانا من كلما تعرضه وتفسره.. من معلومات وحكايات تتسم وتتصل بتاريخ الحقيبه ...وشعر الحماسه..وغناء الدلوكه والسباته... نسالكم استاذنا ...عن ايقاع التم تم...والذى اتى من منطقة كوسى...واستعمله الفنان زنقار فى الحانه...وواصل فيه الفنان كرومه. وانتشر واصبح سمه من سمات ايقاعات الاغنيات السودانيه المؤثر والمسيطر.....والذى ايضا استعمله الموسيقار اسماعيل عبد المعين استاذنا دكتور احمد... نرجو ان تتفضل علينا بسرد اصله ومنبعه وفذلكته التاريخيه ..وصله ومنبعه وما ترتب عليه من جملة التاثيرالبالغ على مضمون وجوهر الغناء السودانى....
لك الاعزازاااااا
06-10-2011, 11:04 AM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
الأخ العزيز / عصمت العالم لك التحية والتقدير أغنية خال فاطمة روايتها معروفة ومعظم أهل كردفان يعرفون أصلها وحقيقتها وشاعرتها ومناسبتها وهذه أول مرة اسمع رواية ابو ريم بالرغم من اهتمامي بالغناء والتراث السوداني ولقد نسبها البعض في منطقة الجعليين لهم ولكن كما قلت سابقا إن أغاني التراث تتنقل هنا وهنالك وتضاف لها أو تحذف منه بعض الأبيات حسب المناسبة فينسبها البعض إلى هذا المناسبة والى الشخص الذي قيلت فيه وهكذا دواليك ، ولكن أغنية خال فاطنة معروفة ومثبتة روايتها في المنطقة ولم تتغنى بها مهلة العبادية كأول فنانة كما ذكر صاحب المقال وإنما تغنت بها في البداية شاعرتها كلتوم محمد عبدالرازق شاعرة الجوابرة المشهورة ثم بعد ذلك تغنى بها الفنان ود النور ثم الفنانة النحل وبعدها الفنانة والقابلة ( الداية ) نوبة ثم ابنها بابكر ودنوبة ، أما مهلة العبادية فلقد أخذت الأغنية عند زيارتها إلى الأبيض في بداية الأربعينات عندما حضرت إلى أحياء حفلة زواج في منزل الراحل أحمد على كرار وبقية الرواية تجدها في هذا المقال التوثيقي والذي كتبته قبل سنوات في بوست أغاني السيرة والحماسةوالى المقال التوثيقي .....
في بداية الثورة المهدية وعندما كان المهدي في قدير أرسل منشوراته إلى القبائل المختلفة يدعوهم فيها للمهدية .... ثارت هذه القبائل على الحكومة وصارت تُغير وتهاجم كل بلدة توجد فيا حامية للحكومة فتقتل رجال الحامية وسكان البلدة وتنهب ممتلكاتهم وأشهر هذه الغارات هي الغارة التي سميت خراب ازحف ( كتلة ازحف) والتي كانت في 25 مايو 1882 ، وتقع ازحف غرب بارا على بعد 10 أميال منها ويسكنها الجوابرة والركابية وكانوا من الأغنياء أصحاب المال والذهب مما جعلهم عرضة للغارات وكان بازحف نقطة عسكرية فيها السر سواري محمد أغا شبو محافظا مع 200 رجل من الباشبوزق ومعهم النور عنقره والشيخ عثمان حامد عمدة البلدة وجابر أغا الطيب ناظر القسم، فأغار عليهم رجل اسمه المكي ود إبراهيم وهو من مشائخ حمر ومعه جيش كبير من عربانه فاخترق المدينة ونهبها واحرقها .( نعوم شقير .. جغرافية وتاريخ السودان) .... ولقد قتل هولاء الأعراب سبعون شابا من حملة القرآن الكريم وهم من الجوابرة .. ومن فرسان الجوابرة الذين شاركوا في هذه الملحمة محمد ود عوض والعونى ود عبد الله ونقد الله ود عمر ولقد انسحبت القوة بقيادة النور عنقره إلى بارا حيث احتمت بخندق القيقر ... ولكن وصول النساء إلى خندق القيقر كان المشكلة الحقيقة خاصة وإنهن كن مترفات وبطيئات السير مما يستدعى تدريجهن ،وقد تصدى لتلك المسئولية الفارس نقدالله ود عمر بكل شجاعة ورباطة جأش واستطاع أن يوصلهن إلى خندق القيقر بسلامه كامله .. المصدر ( الباحث الأستاذ / خالد الشيخ حاج محمود – مجلة السودان اليوم عدد يونيه 2007 ) .. ويقال إن إبهام نقدالله ودعمر التصق بالسيف من شدة القتال ولم يتم تخليصه إلا باستخدام الزيت. كان من بين النساء الجوابرة الذين حضروا كتلة ازحف وشهدوا بطولة وبسالة فرسانها شاعرة الجوابرة كلتوم محمد عبدالرازق والطفلة فاطمة بنت عمر ود احمد وهى ابنة أخت الفارس نقدالله ود عمر وكانت وقتها طفلة في طور الرضاعة ( الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود نفس المصدر السابق ) .. ولقد أعجبت الشاعرة كلتوم محمد عبدالرازق بشجاعة نقدالله فغنت قصيدتها المشهورة ( خال فاطنة) والتي تقول فيها ...
سام الروح سبله .... أنا أخوى جبل الضرا سيد أم رطين ما ضل ... فارس الألف نقدالله يسلم لي خال فاطنة ..... بلالى البدرج العاطله أب كريق في اللجج ... سدر حبس الفجج عاشميق حبل الوجج ..... أنا ابوى مقلام الحجج يا خريف الرتوع ....... أب شقه قمر السبوع فوح بيتو بسند الجوع ..... يا قشاش الدموع
كتب الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود في جريدة حكايات إن الأستاذ عبدالكريم الكابلى قد تغنى بأغنية خال فاطنة مبتورة وقال الباحث في التراث خالد الشيخ حاج محمود إن أول من تغنى بأغنية خال فاطنة كان ود النور في عام 1910 في بارا وبنفس لحنها وكلماتها الأصلية التي تغنت بها شاعرة الأغنية ثم غنتها بعده فنانة الدلوكه ( النحل ) ومن بعدها الفنانه نوبه ثم ابنها بابكر ود نوبه إلى أن جاءت مهلة العبادية إلى الأبيض لإحياء مناسبة زواج في آسرة احمد على كرار وسمعت الأغنية بصوت النحل فأخذتها وكتبتها على ورقة وسارت إلى امدرمان وحينما وصلت من سفرها غسلت ملابسها وكان النص بداخلها وفقدت بفعل الغسيل الجزء الأعلى من القصيدة ولم يتبقى إلا جزئية يسلم لي خال فاطنة فتغنت بها من هنا بعد أن ضاع النص الاصلى بفضل الغسيل ومن ثم غناها عبدالكريم الكابلى بنصها المبتور . وقال الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود انه التقى بالنحل قبل وفاتها وأخبرته بهذه الواقعة.
من الفرسان الذين شاركوا فى كتلة ازحف محمد ود عوض ولقد استبسل مع بقية فرسان الجوابرة في ذلك اليوم وله سيف مشهور شارك به في هذه الموقعة وهو موجود بالأبيض بمنزل حفيده حسن محمد مهدي ومكتوب على السيف ( من جرب المجرب حاطت بيهو الندامه ... قربه هلاك وبعده سلامة ) والجدير بالذكر إن النور عنقره قد تزوج أمنه بنت عوض ( حاجه امنو ) شقيقة الفارس محمد ود عوض وكانت امرأة تفتى في المذاهب الأربعة ... ويقال إن محمد ود عوض كان على جمله وفى يده بندقية احترقت يداه من كثرة ضرب النار وكان معه احد مرافقيه فقال للمرافق إذا إحدى طلقاتي لم تصب هدفها أطلق أنت علّى النار من بندقيتك ... ولقد كان يسمى محمد ود عوض عفريت الرجال نسبة لشجاعته وكل من يقابله من أعداءه يتجنبه ويخاف منه .
06-10-2011, 07:13 PM
saif khalil saif khalil
تاريخ التسجيل: 01-30-2005
مجموع المشاركات: 1529
في موضوع اغنية خال فاطمة..اود ان اضيف الي ما جاء به الباحث خالد الشيخ..والنطاسي ود القرشي ..والاستاذاحمد سر الختم ..ان هذه الاغنية ..من الاغنيات التي كنا نسمعها في بارا من قبل ان يغنيها كابلي..وكنا نسمعها من حبوباتنا..اللائي انتقل بعضهن الي الرفيق الاعلي قبل عشرات السنيين.. وانا شخصيا..كنت اسمع هذه الاغنية مرارا بحكم قرب سكني من الراحل الفنان بابكر عبد الله.. ووالدته الحاجة بتول بت عباس ود الجعلي ..الشهيرة’’بنوبة بت عباس‘‘ والتي توفت في العام 1981..ونحن في صغرنا كنا نعلم ان الاغنية ..(حقت واحدة قريبتنا من الجوابرة)..فلي وللراحلين بابكر ووالدته آصرة بالجوابرة.. فكان لهذه الاغنية في ’’حلتنا‘‘ صيتا...ورغم اننا في ذلك العمر ما كنا نهتم بمن هي هذه الشاعرة..وما هي المناسبة..ولربما اول من اهتم بهذا الامر في سبعينيات القرن المنصرم..الاستاذ الباحث محمد عبد الودود كرداوي.. ربما استفزه ادعاء بعض الناس نسبة هذه الاغنية للشمال..ولما اورده عنها كابلي من معلومات مغلوطة..دفع ذلك استاذ كرداوي للبحث في امر هذه الاغنية ..وكانت له اشرطة كاسيت سجل فيها مقابلات عدة مع من التقاهم بشأن هذه الأغنية من عواجيز النساء والرجال في بارا والخيران..واقام ندوات لهذا الامر
مما ادركه..ولو لم تكن رواية الاخوة الذين سلف ذكرهم صحيحة..ان هذه الاغنية مرتبطة حدثا، نشأة وصنعة ببارا..فهي موغلة في شعبيتها منذ ستينيات القرن الماضي..وربما قبل ذلك.. ولكن هذا ما اشهد به وعليه..فأي ادعاء يبعدها من هذه المنطقة او يربطها بشخوص ليست لهم صلة بالمنطة..هو كذب صراح
06-11-2011, 11:29 AM
عصمت العالم عصمت العالم
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3656
كما جبلت دائما تاتى بحقيقة البيان.. فى ثقه ومعرفه وعلم وادراك..ولعل طبيعة انتشار التراث القومى عبر مناطق السودان المختلفه يكون عرضه للتعديل والحذف والاضافه ثم حالات الانتساب له من واقع الى اخر....وهذا يستوجب الدقه فى معايير التوثيق وافعا وموقعا...ونصا ونظما.... استاذنا المؤرخ دكتور احمد القرشى.. لقد اوفيت وكفيت... لك كثافة التقدير ااااا
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عصمت العالم
محمد المرتضى حامد
Ahmed al Qurashi
هاشم محمد الحسن عبدالله
saif khalil
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست