قصيدة البروفسير محمد الواثق – أم درمان تحتضر

Quote: على وعلى أعدائي ... هل تعالج الأمور بهذه الطريقة

Quote: وهو ابن أم درمان؟ .

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم اعود الى هذا البوست قبل ان ينحرف عن المسار الذي هو فيه ويتجه لامدرمان وساكنيها) لقد خرج ديوان الشاعر محمد الواثق الى الوجود بين عامي 1969 و1973 وهذه الفترة شهدت تحولا اجتماعيا وسياسيا وثقافيا مذهلا وشديدا ولايمكن لأي انتاج فكري يخرج في هذه الفترة الا وان يظهر عليه التاثير فقد تمطى التيار اليساري فكرا وسلوكا وتتطاول اقزام التقدمية وكان اليمين يعاني الدوخة والدهشة كالعادة وشاعرنا نفسه محسوب على التيار الاسلامي ( المتأسلم). هذه الجدلية والصراع الثقافي انعكس فس نفس الشاعر فانكب على الرمزية وكانت امدرمان هي المشتهى وانه يري ان الحكم والدولة قد استبيحان ولم يكن اختيار امدرمان كرمزية متولدا من فراغ فغالبية رجال الانقلاب والحكم من مواليد وسكان امدرمان. ويظهر جليا تاثر الشاعر بالشاعر الامريكي ت.س.اليوت في قصيدته الارض اليباب او الارض الخراب وتاثره بالشاعر بدر شاكر السياب خاصة في قصيدته ال.... العمياء وان اختلف ثلاثتهم في مشاربهم فالشاعر الامريكي ت.س.اليوت كانت المدينة رمز للتوها ن القيمي ولاختلال المعايير الاخلاقيةنتيجة للتقدم الصناعي الذي اجتاح المجتمع الامريكي والذي نشأ اساسا وقام على حرية الفرد مستفيدا من النظرية الهيجلية والتي وضعهت على ارض الواقع في شكل الدستور الامريكي والذي يعني بحريةحركة الانسان تجاه الانتاج والكسب مع النظر للمتغيرات التي تطرأ على هذه الحركة في المجتمع بعين الرعاية الاجتماعية والتي ايضا تعتمد على ما يكسبه المواطن الامريكي من جهده وما تبقى يترك للجمعيات الخيرية فكان المجتمع الامريكي يعاني صراعا اجتماعيا كبيرا وحراكا هائلا وفي هذا الجو التنافسي الاكبير ولدت الارض اليباب اما الشاعر العراقي بدر شاكر السياب وهو شاعر مرهف ورومانسي من طراز فريد فعلى الرغم من بعثيته الا ان شفافيته كانت تعكس له الواقع بعين الشاعر لا بعين السياسي فلنه كان مسكونا بحب العراق فقد كان متنازعا بالعراق الذي يراه كشاعر وكعراقي وبين العراق البعثي وشاعرنا محمد الواثق في رومانسيته يتارجح بين اثنين بين السياب وبين جماع وكان من الممكن انيخدم غرضه الرمزي باكثر من هذا لولا ان وقع في حالة من الاسقاط النفسي تجاه امدرمان المكان وهذه الحالة تنتاب عدد من الذين يفدون من الاقاليم لمدينة امدرمان فأدخله في حالة تناقض بين لأن امدرمان التي كتب فيها هذا الهجا ء كانت تعيش ازهى ايامها في تلك الفترة فقد كانت في اوج توهجها السياسي والثقافي والاجتماعي مقارنة بما حولها من المدن السودانية هذه الحالة من الاسقاط النفسي التي وقع فيها الشاعر ادخلت النص الادبي في متاهة الهجاء الحطيئي او الفرزدقي فصارت غرضا في حد ذاتها مما نحي بالنص منحى سطحيا فعلى الرغم من قوة الالفاظ وخشونتها الا ان الجرس الموسيقي والايقاع في النصوص يجعل النفس الشاعرة تطرب له. اما حينما تضع النصوص على طاولة التشريح تتبين الحقيقة بان المحتوى نفسي اكثر منه معنوي . والعارفين بالشاعر والقريبين منه يدركون جزئيات صغيرة لعبت دورا في ان تخرج النصوص بهذا الجمال البذئ. ومن الملاحظ ان الشاعر نفسه بعد هذا الاصدار لم يصدر له شئ يذكر . على كل محمد الواثق شاعر مجيد في شعره مقل في انتاجه. حاشية امدرمان حالة لا يعرفها الا أهلها ، فهي كمدينة لا تختلف عن باقي مدن السودان وقد تقل عن بعضها في النواحي الجمالية. ولا يتميز اهلها بشئ عن بقية المجموعات السكانية الاخري سوى بالبساطة والاحساس الواعي بالوطن والمواطن. وقد اتيحت لكاتب هذه الحروف فرص التنقل بين مدن السودان المختلفة في الجهات الاربع وكان السؤال التقليدي حالما احط رحلي نا اي الاماكن اتيت وكنت اجيب دائما انني من أمدرمان فيأتيني التعليق المشهود ( ياسلام لقد كان هنا سيد فلان او مهندس فلان او دكتور فلان من ابنء امدرما ن ) ثم تذكر الانجازات التي قام بها ومن سكات دونما ضجة او ضوضاء. وهذا ديدن ابناء امدرمان حيثما حلو سيماهم في وجوههم ولكم جميعا الود