جمعية الصحفيين بالرياض - قراءات نقدية في تجربة الشاعر نصار الحاج والشاعر محمد جميل

Quote: في ميدانِ الأممِ المتحدة وسطَ الخرطومِ تماماً عند الشّجرةِ التي تُحاكُ على ظلِّها نبوءاتِ الرّملِ وتقاريرِ الكرةِ وونساتِ اليائسينَ من شُحِّ المواصلاتِ كتبتُ على المفكرةِ التي أشتريْتُها من محلاتِ كتبِ الأرضِ مقاطعَ من سيرةِ الليلةِ الفائتةِ . كان ذلك بحبرٍ مغشوشٍ وقلم مدبَّبٍ وسميكٍ .

Quote: ولتسمحوا لي بدئيا أن أنقل بعض مقولات اللغويين عن ( كلما) لسببين/ أنها أول كلمة في عنوان الديوان، وهي أول كلمة تتكرر في كل صفحات الديوان، يقول اللغويون عن " كلما" "أداة مؤلفة من [كلّ] و [ما]. وتُجمِع كتب الصناعة على أنّ [كلّ] منصوبة على الظرفية. وأمّا [ما] فمصدرية ظرفية. فالمعنى في قوله تعالى: ]كلَّما دخلَ عليها زكريّا المحراب وجد عندها رِزْقاً[ (آل عمران 3/37) هو: كلَّ وقتِ دخول: [كلَّ]: ظرف زمان منصوب وهو مضاف، متعلق بالجواب المعنوي (1) الذي هو [وَجَدَ]. [ما]: مصدرية ظرفية. والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل جرّ مضاف إليه(2). وتدخل [كلّما] على الفعل الماضي، وتفيد التكرار، ولا بدّ لها من جواب. و ( كلما ) فظرف يفيد التكرار ولا يجوز تكراره في الجملة " ومن دلالة ذلك يمكن أن نستشف أن الشاعر نصار الحاج، يصبو إلى أن يحقق ديوانه جملة من الأمور: أولا: الامتداد الدلالي المترابط من أول صفحة حتى آخر صفحة. - ثانيا : تماثل البنية التكرارية على امتداد الديوان، وتقديمها – تأويليا- بشكل دائري. - ثالثا: ربط مستويات التلقي بدلالات النصوص، بحيث يصبح القارىء دائما في حال تساؤل عما يجلبه الفعل الآخر من دلالات جديدة. هذه أبرز آليات تكرار كلما، وهي تحقق للديوان نوعا من الوحدة الدلالية، أو تجعل الديوان بمثابة قصيدة واحدة ممتدة وإن تعدد تسميات القصائد داخل الديوان.