|
|
 عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تساؤل)
|
واشنطون – لندن
مارس- ابريل
2011م
نضوب البحر
اي جواز سيحمل عبدالفضيل الماظ(1)
يشرب قهوته الاخيرة قبل الغروب
يلتقي امه من المورو مرة اخري واخيرة
يرسل أبتسامته العريضة
ناصعة كالحقيقة
في عينيه إيمان شيخ الطريقة
ينظر مليأ لعبيد (2) وثابت(3)
قبيل المساء
صباح يوم الاستفتاء يتذكر ان اباه من النوير
صباح الخير
حياه ضابط الجوازات
افاق علي السؤال عن الذات الي اي شعب ينتمي
الي الجنوب ام الشمال
الشمال ام الجنوب ام إليهما معاً
الي الارض ام السماء
الي الانسان ام الفضاء خيبة الامل ام شرفة الرجاء قد نسي الاجابة قبل يوم النهر
قبل القادمين الي القصر
لا انه لم ينسي الاجابة علي ذاك السؤال
ولكن السؤال تغيير بعد ان اعطي الاجابة
.
.
.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تس (Re: عمار عوض)
|
.
.
ينادي علي سيد فرح(4)
الي اي جنسية كنا ننتمي يا سيد عصر يوم النهر
يجيبه في ثبات
ان لا حاجة للإجابة وسقم السؤال
فقر المقال
انقشاع الجمال
يتذكر الماظ موعده مع المطبعجي(5)
يتذكر ان الاجابة كانت في كتاب بتلودي(6)
احترق الكتاب يوم النهر
لم يصل الارض الرماد .... جمال البلاد
وما يزال السؤال الي اي شعب ينتمي الماظ
الي شعوب اليوم- الامس – عصر الفضاء
الي مساء ذاك النهر ينتمي
مصيره مثل النهر تقرره المياه
فوق صحراء إلاجابة عن السؤال
ماذا يقول لعمه بلال(7)
ارسله للجندية فعشق الوطنية
لكن الي اي شعب ينتمي
الي اي وطن يهتدي
ماذا يقول لروحه عند النهر
هل يعتذر عن يوميات الامس
بعد ان تغييرت الاجابة
هل يبحث عن الاجابة عند اصدقائه
في الفيس بوك ..... عند قوقل
تذكر حسن فضل المولي(3)
قبل إعدامات بري وغياب الاحبة ودفء المحبة
يذكره ان يعيد تكوين اللواء
من غباء السؤال وسجن الاجابة
ان يجمع اللواء في تيوتر
من إبتسامات الشباب
ذكريات إمراه فقيرة
من إعلام في مسيرة
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تس (Re: عمار عوض)
|
من ثنايا اغنيات الخليل (8)
"عازه في هواك نحن الجبال
وللبخوض صفاك عازة نحن النبال"
هل يجييد الماظ اللغات الجديدة
مساء النهر فهمت لغته كل البلاد
اخرجوا انتم من بلادنا
تلك كانت لغة اللواء
أنطـوي اللواء ام نعيد اليه الحياة
يوم النهر لم يسأله جنوده
لأي القبائل كانت امه تنتمي
عند القتال لم يسأله جنوده
الي اي القبائل كان ابوه ينتمي
الماظ مثل البلاد
امتزاج العطور واختلاف الزهور
من نهرين متحدين
يجتمعان في صراع من مياه
في نداء للحياه
الماظ من روحه يصنع يومه
.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تس (Re: عمار عوض)
|
قلت له بالامس يا اخي
اتنكره اليوم
بعد ان اخذ الضمير اجازة ورحل
قال لك كيف تنكرني يا اخي
في هذا المساء وبالبيت الابيض امراة سوداء
اليوم تعدد الصلات
ان انكرتني ستجدني في رسالة هاتف
في منبر جوال فانا اخوك وما ازال
لماذا تحرمني الحياة
بعد ان ادينا الصلاة
لإله واحد
دون حديث عن الالوان
فقد صلينا معاً لذات الإله
هل سيسأل الله عن الواننا بعد ان اعطاها لنا
ان الارض فسيحة بقدر الحقيقة
نحن عبدنا ذات الإله عند الصباح
في رحلتي الاخيرة للفضاء لم اعد ولم تلتقطني
ها انت تحرمني الاخوة
كنا معاً اتذكر احلام عودتنا لبلال وسلمان وصهيب
هل تبددت الاخوة عند ناصية الرصيف
اتت المواسم دون الخريف
انكرت اخوتي عند الحريق
نضبت مياه البحر اخذت شواطئه تضيق
بهتت "معالم في الطريق(14)"
ها نحن في عام الرمادة دون فاروق وبلال او صهيب
الارض محل وصيف
الشمس شارفت المغيب
انت الجنوب وانا الشمال
انا الجنوبي اخوك وما ازال
والماظ يعود بالماء الزلال
والسماء ملئ بالسحاب
تغسل الوجدان امطار من حليب
عشب وازهار وافراح لا تغيب
نوزعها للعائدين الغائبين
كل من ضل الطريق
الحب فنار في شواطئ القلب
نهديه للقادمين الي الحياة
نسقه من مطر الحليب
الشمس تشرق لاتغيب
ياسر عرمان
ابريل/2011م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تس (Re: عمار عوض)
|
هوامش :-
(1) عبدالفضيل الماظ سليمان عيسي : والده الماظ عيسي احد جنود الاورطة (12) التي كونت في القاهرة وعبدالفضيل التحق بنفس الاورطة لاحقاً وتخرج من المدرسة الحربية في مايو 1917م ونقل الي تلودي وظل بها حتي 1923م حيث عاد الي الخرطوم وقاد معركة النهر الثانية في 27- 28/ نوفمر 1924م يومي الخميس والجمعة وإستشهد فوق مدفعه المكسيم الذي قاد به المعركة منفردا "ضحوة" الجمعة وانذاك كان في الثامنة والعشرين من عمره والماظ لايزال ملهماً في معارك إعادة توحيد السودان وافريقيا علي اسس منصفة للجميع ووفق رغبة اهل السودان الطوعية .
(2) القائد / عبيد حاج الامين : ثوري سوداني سابق لعصره متجاوز للتحيزات الاثنية التي عرقلت تقدم المجتمع السوداني واحد المؤسسين لحركة اللواء الابيض اولي حركات السودان الجديد وتاريخ القائد عبيد حاج الامين ونشاطه الثوري الذي انتهي بإستشهاده في سجن واو ولم يتجاوز (32)عاماً ووجود قبره في مدينة واو الان يحمل رسالة عميقة الدلالة للشمال وللجنوب معاً .
(3) ثابت عبدالرحيم وحسن فضل المولي : قادة معركة النهر الكبار والشهداء الذين تم إعدامهم في بري والصانعيين العظام لملحمة معركة النهر الثانية تحت قيادة الزعيم عبدالفضل الماظ .
(4) القائد / سيد فرح : ابن دلقو المحس في شمال السودان واحد قادة معركة النهر 27- 28/ نوفمبر/1924م والثوري الضالع في الهجرات والذي عبر نهر النيل الازرق سباحة من ضفة الخرطوم الي ضفة بحري بعد المعركة وانتهي مشاركاً في ثورة عمرالمختار واتي عشية خروج المستعمرين البريطانين الي السودان بعد رحلة ثورية طويلة نقل بعض ملامحها الاستاذ الكبير حسن نجيلة في سفره "ملامح من المجتمع السوداني ".
(5) المطبعجي : احد قادة ثورة 1924 وحركة اللواء الابيض .
(6) تلودي :مدينة وحامية تلودي بجنوب كردفان التي امضي فيها القائد عبدالفضيل الماظ سبع سنوات قبل نقله لحامية الخرطوم .
(7) بلال سعيد : عم عبدالفضيل الماظ والذي ساهم في التحاقه بالاورطة (12) كما ذكر الاستاذ حسن نجيلة .
(8) الخليل : خليل فرح الوطني والمبدع الكبير وصاحب الملحمة ذائعة الصيت "عازة في هواك " .
(9) ليما وميري : ليما هي المنطقة التي ارجعت اليها بعض الدرسات اصل القائد علي عبداللطيف قائد ثورة 1924م وحركة اللواء الابيض من ناحية الاب وشعب الميري احد شعوب جبال النوبة انجب القادة علي الميراوي ويوسف كوة مكي وعلي عبداللطيف.
(10) ريحان : خال القائد علي عبداللطيف والذي ساعد في تعليمه وتزوج حفيدة ابنة علي عبداللطيف ينحدر من فرع دينكا اوان في قوقريال التي اتي منها القادة فرنسيس نقور وسلفاكير ميارديد .
(11) العبادي : ابراهيم احمد بابكر العبادي الشاعر والمسرحي والفنان والمبدع متعدد المواهب والذي ساهم في نقل الاغنية السودانية ((من الوسط )) من الطنبور الي الرق ومراحل الحداثة وهو اديب ومفكر لم يجد ما يستحقه من إهتمام يليق بمساهماته الكبيرة وتنقل العبادي بين الجزيرة وغرب السودان والعاصمة وعاصر سلطان العاشقين يوسف حسب الله واثر العبادي بعمق في الحياة الابداعية عبر سنوات طويلة .
(12) مكي المنا : قائد اضراب كلية غردون الشهير في الثلاثينات من القرن الماضي .
(13) احمد الرضي جابر : عضو قيادي بالجبهة الاسلامية وكذلك في بدايات سنوات حكم الانقاذ وهو من دينكا شمال اعالي النيل من جنوب السودان وهو إسلامي برهن علي صدق انتمائه للحركة الاسلامية السودانية بأن خاض الحرب الي جانبهم .
(14) معالم في الطريق : كتاب الاستاذ سيد قطب احد القادة الكبار لحركة الاخوان المسلمين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تس (Re: عمار عوض)
|
واشنطون – لندن
مارس- ابريل
2011م
نضوب البحر
اي جواز سيحمل عبدالفضيل الماظ
الماظ(1) يشرب قهوته الاخيرة قبل الغروب
يلتقي امه من المورو مرة اخري واخيرة
يرسل أبتسامته العريضة
ناصعة كالحقيقة
في عينيه إيمان شيخ الطريقة
ينظر مليأ لعبيد (2) وثابت(3)
قبيل المساء
صباح يوم الاستفتاء
يتذكر ان اباه من النوير
صباح الخير
حياه ضابط الجوازات
افاق علي السؤال عن الذات
الي اي شعب ينتمي
الي الجنوب ام الشمال
الشمال ام الجنوب
ام إليهما معاً
الي الارض ام السماء
الي الانسان ام الفضاء
خيبة الامل ام شرفة الرجاء
قد نسي الاجابة قبل يوم النهر
قبل القادمين الي القصر
لا انه لم ينسي الاجابة علي ذاك السؤال
ولكن السؤال تغيير بعد ان اعطي الاجابة
ينادي علي سيد فرح(4)
الي اي جنسية كنا ننتمي يا سيد عصر يوم النهر
يجيبه في ثبات
ان لا حاجة للإجابة وسقم السؤال
فقر المقال
انقشاع الجمال
يتذكر الماظ موعده مع المطبعجي(5)
يتذكر ان الاجابة كانت في كتاب بتلودي(6)
احترق الكتاب يوم النهر
لم يصل الارض الرماد .... جمال البلاد
وما يزال السؤال الي اي شعب ينتمي الماظ
الي شعوب اليوم- الامس – عصر الفضاء
الي مساء ذاك النهر ينتمي
مصيره مثل النهر تقرره المياه
فوق صحراء إلاجابة عن السؤال
ماذا يقول لعمه بلال(7)
ارسله للجندية فعشق الوطنية
لكن الي اي شعب ينتمي
الي اي وطن يهتدي
ماذا يقول لروحه عند النهر
هل يعتذر عن يوميات الامس
بعد ان تغييرت الاجابة
هل يبحث عن الاجابة عند اصدقائه
في الفيس بوك ..... عند قوقل
تذكر حسن فضل المولي(3)
قبل إعدامات بري وغياب الاحبة ودفء المحبة
يذكره ان يعيد تكوين اللواء
من غباء السؤال وسجن الاجابة
ان يجمع اللواء في تيوتر
من إبتسامات الشباب
ذكريات إمراه فقيرة
من إعلام في مسيرة
من ثنايا اغنيات الخليل (8)
"عازه في هواك نحن الجبال
وللبخوض صفاك عازة نحن النبال"
هل يجييد الماظ اللغات الجديدة
مساء النهر فهمت لغته كل البلاد
اخرجوا انتم من بلادنا
تلك كانت لغة اللواء
أنطـوي اللواء ام نعيد اليه الحياة
يوم النهر لم يسأله جنوده
لأي القبائل كانت امه تنتمي
عند القتال لم يسأله جنوده
الي اي القبائل كان ابوه ينتمي
الماظ مثل البلاد
امتزاج العطور واختلاف الزهور
من نهرين متحدين
يجتمعان في صراع من مياه
في نداء للحياه
الماظ من روحه يصنع يومه
والبلاد للنهر تعود
عند صباح الغروب
لعصر الشعوب
يعود عبداللطيف
الي ليما وميري(9)
يمد جناحيه الي البحيرات
لخاله ريحان(10) في قوقريال
يعود اللواء
إمتداد السماء
لفرح البلاد بدلقو المحس
يعود لعصر الحكايا الجميلة
نعود لإي العصور
لعصر بعانخي
لتهراقا يحمي الخيول
لحقول الرجاء
بذور الوفاء
جسور العطاء
رياض الإخاء
ام لمنع الحقن
وحقن المحن
هل ستعطي حقنة لجرحي النهر
هل ستعطي حقنة للرضي جابر
انه اخوك ولايزال
هل ستسمح للعبادي(11) بالغناء
"جعلي ودنقلاوي وشايقي ايه فايداني
غير سوت خلاف خلت أخوي عاداني
خلو نبأنا يسري علي البعيد والداني
يكفي النيل ابونا والجنس سوداني"
هل ستسمح لمكي المنا(12) ان يقود مظاهرة
للرضي جابر (13)ان يحلق مرة اخري في الفضاء
الرضي جابر جنوبي صحيح
لكنه اخوك وما يزال
انك اسود والرضي شديد السواد امتداد لإسم البلاد
لكنه اخوك ولا يزال
قلت له بالامس يا اخي
اتنكره اليوم
بعد ان اخذ الضمير اجازة ورحل
قال لك كيف تنكرني يا اخي
في هذا المساء وبالبيت الابيض امراة سوداء
اليوم تعدد الصلات
ان انكرتني ستجدني في رسالة هاتف
في منبر جوال فانا اخوك وما ازال
لماذا تحرمني الحياة
بعد ان ادينا الصلاة
لإله واحد
دون حديث عن الالوان
فقد صلينا معاً لذات الإله
هل سيسأل الله عن الواننا بعد ان اعطاها لنا
ان الارض فسيحة بقدر الحقيقة
نحن عبدنا ذات الإله عند الصباح
في رحلتي الاخيرة للفضاء لم اعد ولم تلتقطني
ها انت تحرمني الاخوة
كنا معاً اتذكر احلام عودتنا لبلال وسلمان وصهيب
هل تبددت الاخوة عند ناصية الرصيف
اتت المواسم دون الخريف
انكرت اخوتي عند الحريق
نضبت مياه البحر اخذت شواطئه تضيق
بهتت "معالم في الطريق(14)"
ها نحن في عام الرمادة دون فاروق وبلال او صهيب
الارض محل وصيف
الشمس شارفت المغيب
انت الجنوب وانا الشمال
انا الجنوبي اخوك وما ازال
والماظ يعود بالماء الزلال
والسماء ملئ بالسحاب
تغسل الوجدان امطار من حليب
عشب وازهار وافراح لا تغيب
نوزعها للعائدين الغائبين
كل من ضل الطريق
الحب فنار في شواطئ القلب
نهديه للقادمين الي الحياة
نسقه من مطر الحليب
الشمس تشرق لاتغيب
ياسر عرمان
ابريل/2011م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عندما يناجي ياسر ود سعيد عرمان روح عبدالفضيل الماظ فى قصيده جديده بعنوان نضوب البحر(يؤجد تس (Re: عليش)
|
الأخ عليش الشعر رسالة .. أتمنى أن تغوص
فى هذا البحر العميق لاستشراق المعانى .
الي نهر الديانات القديمة ... شعر ... ياسر عرمان ...
هاانت تعود الي الحياة مجددا
بتاج النصر وإكسير الحياة الدائمة
هاإنت تعود الي الحياة مجددا ...
تعلو هامتك ووجهك البسام شارات الرضاء
الفرح واهازيج الانتصار
هاانت تعود الي الحياة مجددا
وطلعتك الوضيئة تفتح للناس الاف الدروب
الروايات .. الحكاوى
وبذور الحب والافراح اينما حللت
وشمسك لاتغيب
ووجهك يعلوه السنا
طعن القنا
وتعود مثل ما كنت عصي الغياب
شمسك تبزغ من الف باب
ولها مع النهار - النور
والثورة والشباب
مواعيد باهرات...........
ولازال الناس
ينتظرونك
في الازقة والحواري
وعند منحنيات الدروب
ونجمك يرسم... خطي المعمدين المتعبين
الجوعي .. حياري الاكواخ .. المحطات .. الرصيف
ومشوار عمرك
لم يكتمل
ولازال شعبك يرتجيك
توحد الخطوات والبلدات عند منعطف الطريق..
فهلا نهضت ودع اليراع والكلمات تصدح من جديد
تسمو قامتك المديدة بالنشيد
فأنت الوحيد الذى حمل شارات البشارة والجسارة
عد لتمحو عن النهر ظلمته
ويصعد نجمك رغم بعد المسافة والطريق
عد ورد للنهر صفاء الماء
عد فحتي خصوم الامس
يرتجونك عند
منعطف الطريق
فانت الوحيد الذى اطلت عليه زرقاء اليمامة
وإستبنت لهم الطريق وبيت القصيد .. وكل النشيد
فإن انكروك الامس فاليوم منعرج الطريق
ويكاد النهر يفقد لونه
وانت الوحيد لازلت تمتلك الاجابة_ الرجاء الضياء عند خط الاستواء
والنهر إذ كادت ملامحه تضيع.
فهلا
اتيت فهاهم جميعا في إنتظارك.
متلما كانو في الساحة الخضراء
كادت تضيق
بالحيارى المتعبين المعدمين
وانت - الرجاء امل الحياة إضاءات الطريق
عد لنقل المدينة الي الريف
وحب الاخرين وحق الاخرين
عد بكل الخيارات المالآت الثقافات
عد بالوحدة حبا وطوعا وإختيارا
عد بالانفصال وحسن الجوار
عد بسامق فكرة
عد بالصباح وإشراق الضياء
عد لإمراة اسمها قاك
وهبتك للفقراء من كل لون
عد لتجمع اديان السماء
عند افاق المحبة والتسامح والرجاء
عد وانثر الامال والافراح
للفقراء وحدوك افاق السماء
والفكر مثل النهر يمتد الاف السنيين
عد فانت الرجاء الدواء
انت الضياء البهاء
انت السماء الثناء
وانت اللصفاء الاخاء
عد لوانقلي
للرفاق لآمراة تشتهيك
عد للفقراء للارض من رحم السماء
بالاشارة والبشارة
لنهر يرتجيك.
عد لبوسري عد لتسرى من جديد
عند عزة
وعلي
وعبيد
عند نمولي .. إسكندرية
في شاي الصباح وشارات الكفاح
عد لقرنييل وأبحر نحو وطنك الجديد
عد لجيشك يملأ الافاق
لجيوش الفقراء ترتجيك
لتفاوض من جديد
لتحارب من جديد
لتسالم من جديد
لتحاضر من جديد
عد شيخا ثم شابا ثم طفلا من جديد
للاحبة للثقافة والصحافة والسياسة
ثم فكرا من جديد
عد بعصا المارشلية للجنود
فلايفل الحديد سوي الحديد
عد للجامعات وحاضر
عد و ثابر للدساكر والعساكر
والبايتين علي الطوي
فاليوم يومك والعصر عصرك
وعد لمن عاش ولم يلتقيك
فالكل بات يشتهيك مثل فاكهة البحيرات البعيدة
والفضاءات المديدة
عد وإلتقي بيوسف من جديد
وبالشهداء
بالسبايا والعرايا
والتقي بالظالمين
والمظاليم وبالموتي علي الرصيف
احمل معك الضياء
وانت لاتحزن علي شئ مضي فكل شئ يرتجيك
عد لتشرب قهوة ابهي وفي كل الاماكن
في بور حيث ولدت
في كرمة
وفي حلفا
وفي كرنوى
في تقلي
وفي مدني ومحمد قول
في جبال الاماتونج
حملت الضياء
وكنت الوفاء
كنت ولا تزال .. افق الحياة المديد
فعد من جديد
وقل للمعزين سلاما
وللمسئين .سلاما
وللصامدين ممن جاء بعدك في الطريق وساما
ثم اهدى للقادمين حماما
وكعهدك لاتلتفت ..... للصغار
عد لتلقي بالكبار
بتهراقا
واركماني وابادماك
وبكبير النوبة يتلو البقط من قبل ومن بعد
والعذراء إمراة سوداء في كنيسة فرص
وبزكريا ابن جرجة
دنقس وجماع وبالمهدي
وبكون انوك
وبملوك الزاندي
وسلاطين المساليت ومهيرة
عد في الحكايات الروايات القديمة
عد الي برنجية وتكلم الفصحي
بالبدوايت وطوك ناس
مثل حالتك القديمة
وستكون حديث من فاتو ومن ماتو
ومن جاء بعدك ومن قبلك
ومن سياتي من جديد
عد لتلملم الاشلاء والاشياء
المبعثرة عند رصيف الحكايات القديمة والحديثة
عد من الحياة الي الحياة
عد لايام زاهرات
عد لتنزانيا والتقي بردوني وبالحقيقة من جديد
باضاءات وإشارات جديدة
لتوحد كل القبائل
وابحر بها نحو عصرك
عد الي النهر ونيكاي
بدوزنة من الجند نساء
ورجالا
وموسيقي
إمضي بهم
الي الماظ قبيل الغروب
واعبر شارع الجامعة
الى الضفة يلتقيك الماظ والنهر
عبد الفضيل ببزته
يقاوم لايساوم
والنهر قد شهد الكثير وعبد الفضيل
يلتقيك النهر بالصفاء وبالغناء والضياء
باحزان موتانا وأسرانا
بافراح قتلانا
لوحدة الشهداء من كل الديانات وفي كل اللغات
الاحتفاءات
الي جسر المحبة وخيمة العشاق في كل البلاد
من نمولي الي حلفا
ومن برنجية الي وطماي
فاليوم
يومك
والعصر
عصرك
والفجر
فجرك
والنهر
نهرك
نهر الديانات القديمة والحديثة
ورسالات السماء
وعبق التاريخ والضياء
دون رابط في الحكايات
تعود بفكرة وبذكرى
وببذرة وغمامة تهطل من جديد
بالمعابد والنذور وبالقباب
وبالرايات المطرزة بالذكريات الباذخات
والديانات في البركل وعند مولدك
وعند دفء الحياة
ونزق الحياة
وتفاهات الحياة
وبطولات الحياة
في النشيد والقصيد وعوالم انتا ديوب
في سنار القديمة
في حوار الغابة والصحراء
في رسالات السماء
في المواعيد
فكرة تعطي الاجابة والسؤال
سلام علي كل البلاد
التي انجبتك واودعتك
سلام علي إمراة فقيرة
سلام عليك
وسلام إليك
سلام علي من غاب و من حضر
سلام علي كل البلاد
سلام لكل البلاد
سلاما لكل الرفاق
سلاما علي الفكرة توحد القبائل والدول
سلاما علي من رفع اللواء
سلاما علي من مضي في نهر المحبة والوفاء
وسلام علي من يدوام بفكرة ... ومن يقاوم
سلام علي وطن جديد
وسلام علي امل جديد ..........
24/11/2009 الي نهر الديانات القديمة ... شعر ... ياسر عرمان ...
| |
|
|
|
|
|
| |
عمار عوض
عليش
Nazar Yousif
ALMURADABI
nada ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست