يا راشد عبدالرحيم، اطرد هذا أيضاً

Quote: البيرة أبو جمل!! زميلنا الأستاذ محمد محمد خير كتب في عموده المقروء بهذه الصحيفة (أقاصي الدنيا) مقالاً يوم أمس حول يوميات مناضل.. وذكر أن ذلك المناضل ينشط في مجال الكتابة فهو كاتب ويمني نفسه بالعودة إلى السودان منتصراً ليقتلع النظام الحاكم من جذوره ويشيع الديمقراطية ويفصل الدين عن الدولة ويعيد السودان إلى عهد (البيرة أبو جمل) ويتساءل الأستاذ محمد عن السبب الذي جعل الناس يتعارفون على أن اسمها (أبو جمل) وكان من المنطقي أن يسمونها (أم جمل) وقد رأيت أن أساعد أخينا محمد والقراء الآخرين في شرح الأمر وأقول: إنه في ماضي الزمان وغابر الأيام كانت هناك شركة سودانية اسمها (بيت أبو جمل) وقد أنشأها مجموعة من ذوي الأصول الأجنبية وفي ثورة مايو وعلى أيام الرئيس النميري في أوائل السبعينيات كان الشيوعيون قد دفعوا الرئيس دفعاً لإعلان التأمين والمصادرة لمعظم رجال الأعمال بمن فيهم الأجانب والسودانيون.. ومثلها تأممت شركة الأسمنت وتحول اسمها إلى (ماسبيو) ..فقد تم تأميم شركات صناعة الخمور ومن بينها شركة أبو جمل وأضيفت إليها مصانع إنتاج الخمور الأخرى وكان على رأسها(شري أبو بنت وشري أبو تركتر وشري سايبرس .. وهذا الاسم مشتق من قبرص وربما أن تسميته جاءت بسبب علاقة ما كانت تربط ما بين أحد مؤسسي الشركة عند إنشائها وبعض القبارصة اليونان أو القبارصة الأتراك.. وسميت هذه الشركات بعد دمجها باسم شركة (آيبي) الوطنية.. وأخيراً تحولت المجموعة إلى إنتاج الكحول الطبي. على كل حال فإن تكرار كلمة (أبو) أمام هذه المنتجات وإضافة كلمة أبو إلى البيرة ربما جاء بسبب التواتر والتناسق ولعلنا نعلم أن الأشياء المادية كلها لا تخضع إلى مفهوم التأنيث والتذكير إلا تجاوزاً مثلاً الماء عند البعض مذكر وعند آخرين مؤنث ولهذا فإنه يجوز أن تقول (اندفق الماء) وتدفق أو تدفقت المياه وإضافة كلمة (أبو) وكلمة (أم) إلى الأسماء المختلفة تخضع بالطبع إلى الأصول الأولى للقبائل العربية التي تؤثر أو أثرت في ثقافة الناس.. ولعله من المعروف أن القبائل العربية التي استوطنت شمال وغرب ووسط السودان كانت في أصلها تنتمي إلى قبيلة (حِمْيَِر) وهي قبيلة يكثر فيها استعمال مقطع (أم) بفتح الألف وتسكين الميم بدلاً عن (أل) ويكثر هذا عند أهلنا من القبائل المستوطنة في كردفان ودارفور بصفة خاصة.. وكمثال على ذلك نقول إن مدينة أم روابة.. والتي تكثر فيها الحيوانات ويقوم أهلها بصناعة منتجات الألبان وخاصة الروب اشتقت اسمها من هذا النشاط ونظراً لأن القبائل في هذه المنطقة تقلب (أل) وتنطقها (أم) فقد تحول الاسم إلى أم روابة بدلاً عن الروابة.. وقس على ذلك ما شئت من أسماء كثيرة (أم سدر) (أم جر) (أم جغوغة) (أم بريمبيطة) وأما كلمة (أبو) فهي في الغالب وصف لمكان محدد أو شخص بعينه وعندما تقول (أبو حراز) فهذا يعني أنه كان هناك (وادي) ملئ بشجر الحراز وقس على ذلك (أبو عشر) و(أبو سلم) و(أبو مطارق) و(أبو قوتة) . وبهذه المناسبة نأمل من الأخوة الذين يقطنون شمال الجزيرة إفادتنا عن معنى (قوتة) ومن المؤكد أنه لا علاقة لها بالمفكر الألماني الشهير (قوتة) والذي يوجد باسمه معهد بالخرطوم لتعلم اللغة الألمانية اسمه معهد (قوتة) ويقيني يذهب إلى أن للأمر علاقة بالقوت والطعام.

Quote: اولاد اللذين: كلمة عادية و البيره ابو جمل كانت موجودة في السودان المقال جميل و ما فيهو شي ... دي وجهة نظري الخاصة يا راشد عبدالرحيم .. ما تطردوا تحياتي محمد

Quote: أنا رأيي من رأي اخونا ناصر. بقول ما يتطرد وانما يبقى فى محلو ويواصل كتاباته الابداعية. احتمال ابن اللذينا ده يكون بسترزق من عموده وقديما قيل (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق). انا اساسا ما بقرأ الرائد وأساسا ما كنت عارف انو المؤتمر الوطنى اصبح منفتح على الدنيالدرجة ان يحتفى بأولاد اللذينا من كتاب البيرة ابوجمل ويجعلهم كتابا فى صحيفته الرسمية. وهذا دليل على ان المؤتمر الوطنى متطور ومواكب وماشى مع الزمن. عليك الله يا محمد عثمان شوف لينا مقالات محمد محمد خير التى يشير اليها ابن اللذينا هذا. محمد محمد خير بكتب وين؟

Quote: أنا لا أساكنه أو أعيش معه في ذات نطاقه الذي يقع على هوامش العاصمة البريطانية لكن مصادفةً جمعتني بزوجته في طائرة من الخرطوم للدوحة وكانت في طريقها لبريطانيا، سألتها عنه فالرجل كاتب ومعارض وصاحب مشروع بديل ويمنِّي نفسه بالعودة للسودان منتصراً باقتلاعه للنظام الحاكم من جذوره وإشاعة الديمقراطية وفصل الدين عن الدولة وإعادة السودان لسنوات (البيرة أبو جمل)، لا أدري لماذا تعارف الناس على هـذه التسـمية رغم أن (البيرة) مؤنث ولا يجوز لغة توصيف المؤنث بأدوات المذكر! أظنه الحياء والذوق العام وخط الرجعة الأخلاقي العظيم الذي ظل يطبع شعب السودان. سألتها عن زوجها بعد أن أقلعت الطائرة وصرنا أبعد عن الأرض ولغتها وشجارها وخلافاتها، لكنها عادت بي للأرض كأن سؤالي مسَّ حرقةً وألهب مستودعاً مقيماً فيها وسبر غوراً ما كانت تريد إخراج مغاوره في طائرة، فقد كانت إجابتها أنها طلقته على سنة الله ورسوله، طلقته وطلقت كل فكرة تعني في معنى منها معاني التقدم وكل شئ يعني الحرية أو الإشتراكية أو حقوق الانسان أي كل ما يتصل بالمفاهيم والمرتكزات الجذرية للمجتمع المدني، وكنت في تلك اللحظة أتحاشى مطباً جوياً وأحدق في المضيفة تترنح لا إرادياً كأنها ترقص (رقصة الكشف)!! بدأت محدثتي زوجة المناضل اليساري في حالة قرف وتقزز من النظريات الإنسانية التي أفرزت حالة طليقها فهي تشتم ماركس ولينين وغرامشي وبلخانوف وجيفارا وتروتكسي والحركات النسوية ولصوص حقوق الانسان ومراكز الاستنارة والدعارة المتسترة خلف الثقافة الديمقراطية وعُهْر حقوق الإنسان التي تغض الطرف عن إنتشار المثلية الذكورية والنسوية، وأقسمت لي أنها عايشت ذلك كله في شقتها التي يتجمَّع فيها كل هذا الطيف من مناضلين أدواتهم القارورة والكأس ومن مثليين كلاسيكيين بريطانيين يعملون في منظمات تمد يد الزجاجة والكأس لزوجها ومشايعيه كي يستمر نضالهم مُتَّقِداً. واستمرت تزفر وتفح و(توِّح) وتتلوى والمطبات تعلو وتهبط بنا وإشارات ربط الحزام بإحكام تصدر من مساعد قائد الطائرة والسَّحاب من تحتنا يبرق كأنه يتوعد طليقها الضال بِفِعْلِ عزيزٍ مقتِدر!!. رغم أنه يحمل درجة الدكتوراه من إحدى دول المعسكر الإشتراكي الذي إنهار إلا أنها كانت تساعده في قراءة الخطابات التي ترسل إليه من مكتب المساعدات التي يعيش على هامشها الضيق ليشتري (الشري) وشرائح لحم الخنزير. كانت تقول لي ذلك وطيوف التقزُّز تطوف بوجهها: "يقضي كل النهار نائماً يستيقظ بعد الظهيرة يطبخ بعضاً من لحم الخنزير عند الأصيل يَزْدَرِدُهُ ثم يقوم بفتح (بوست) يرمي فيه بإشاعةٍ تنذر بقرب انتهاء حكومة الإنقاذ ويرد على أحد المتداخلين بصفاقة ثم يتهيأ لمساء النضال حين يتوافد العاطلون على شقته في إبط كل منهم زجاجةٌ وإشاعةٌ وخيبة!!

Quote: أنا غايتو حاسي إنو (إولاد اللذين) دي عندها معنى عميق في لغة العرب وفاتت على البروف عبد الله الطيب ذاتو ومايوحي لي ذلك هذا (النحرير) شكلو ماساهل أبداً

Quote: أنا رأيي من رأي اخونا ناصر. بقول ما يتطرد وانما يبقى فى محلو ويواصل كتاباته الابداعية. احتمال ابن اللذينا ده يكون بسترزق من عموده وقديما قيل (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق). انا اساسا ما بقرأ الرائد وأساسا ما كنت عارف انو المؤتمر الوطنى اصبح منفتح على الدنيالدرجة ان يحتفى بأولاد اللذينا من كتاب البيرة ابوجمل ويجعلهم كتابا فى صحيفته الرسمية. وهذا دليل على ان المؤتمر الوطنى متطور ومواكب وماشى مع الزمن. عليك الله يا محمد عثمان شوف لينا مقالات محمد محمد خير التى يشير اليها ابن اللذينا هذا. محمد محمد خير بكتب وين؟

Quote: ولعله من المعروف أن القبائل العربية التي استوطنت شمال وغرب ووسط السودان كانت في أصلها تنتمي إلى قبيلة (حِمْيَِر) وهي قبيلة يكثر فيها استعمال مقطع (أم) بفتح الألف وتسكين الميم بدلاً عن (أل) ويكثر هذا عند أهلنا من القبائل المستوطنة في كردفان ودارفور بصفة خاصة.. وكمثال على ذلك نقول إن مدينة أم روابة.. والتي تكثر فيها الحيوانات ويقوم أهلها بصناعة منتجات الألبان وخاصة الروب اشتقت اسمها من هذا النشاط ونظراً لأن القبائل في هذه المنطقة تقلب (أل) وتنطقها (أم) فقد تحول الاسم إلى أم روابة بدلاً عن الروابة.. وقس على ذلك ما شئت من أسماء كثيرة (أم سدر) (أم جر) (أم جغوغة) (أم بريمبيطة) وأما كلمة (أبو) فهي في الغالب وصف لمكان محدد أو شخص بعينه وعندما تقول (أبو حراز) فهذا يعني أنه كان هناك (وادي) ملئ بشجر الحراز وقس على ذلك (أبو عشر) و(أبو سلم) و(أبو مطارق) و(أبو قوتة) .

Quote: يا ود ملاح تعرف انو الرائد والانتباهة ابدأ بهم صباحي لوووووول ما لاي سبب ولكن لانهم مهتمين بموقعهم على النت وبعملو تحديث مبكر جدا يعني انا الساعة سبعة بتوقيت السعودية بكون قريتهم الاتنين ياتي بعدهم الراي العام والصحافة على حسب التساهيل مرة 11 ص ومرة 12 ظهر لكن ما قبل بعيدن في حاجة مريحة في الانتباهة وهي تصفح الصحيفة الورقية عن طريق الفلاش

Quote: بالنسبة للموضوع الاساسى انا أرى ان يُطرد محمد عثمان ابراهيم من جريدة "السودانى"، وان يمنع من الكتابة الصحافية بتاتا من الآن فصآعدا، جزاء وفاقاً لهذه الشوشرة التى يتسبب فيها وتحريضه على طرد كتاب الاعمدة الآخرين الذين يخشى من منافستهم له مثل الكاتب الذرى صاحب عمود "اولاد اللذين" المقروء على مستوى الوطن العربى وافريقيا.

Quote: اما فيما يختص بطرد ادروب من السوداني فتجدني في صفك احمل اعلام التاييد لمسعاكم النبيل حيث انه يريد ان يحرمنا من اولاد الذين ويحرمنا من البيرة (ابو) جمل ولا نامت اعين السوداني وادروب والطاهر ساتي كمان فوق البيعة

Quote: ده غايتو ياهو كلام الطير في الباقير بي ذاتو و صفاتو. Quote: وبهذه المناسبة نأمل من الأخوة الذين يقطنون شمال الجزيرة إفادتنا عن معنى (قوتة) ومن المؤكد أنه لا علاقة لها بالمفكر الألماني الشهير (قوتة) والذي يوجد باسمه معهد بالخرطوم لتعلم اللغة الألمانية اسمه معهد (قوتة) ويقيني يذهب إلى أن للأمر علاقة بالقوت والطعام. أما هذا فالواحد بصراحة ما عارف يقول شنو!

Quote: Quote: وبهذه المناسبة نأمل من الأخوة الذين يقطنون شمال الجزيرة إفادتنا عن معنى (قوتة) ومن المؤكد أنه لا علاقة لها بالمفكر الألماني الشهير (قوتة) والذي يوجد باسمه معهد بالخرطوم لتعلم اللغة الألمانية اسمه معهد (قوتة) ويقيني يذهب إلى أن للأمر علاقة بالقوت والطعام. أما هذا فالواحد بصراحة ما عارف يقول شنو!

اها ما بتدعم " رغبتي " اني ابقى صحفي؟ .. رشحوني محل الزول داياخ!
ما احسن مني كتير و الله



------

محمد عثماننا الذي هو باستراليا
السلام عليكم و رحمة الله يا اخانا

Quote: انت يا ود ملاح ما سمعت بمقولة "اعرف عدوك"

Quote: يا راشد عبدالرحيم، اطرد هذا أيضاً

Quote: وفي ثورة مايو وعلى أيام الرئيس النميري في أوائل السبعينيات كان الشيوعيون قد دفعوا الرئيس دفعاً لإعلان التأمين والمصادرة لمعظم رجال الأعمال بمن فيهم الأجانب والسودانيون..

Quote: المعلومة دي محتاجة لمراجعة ودقه شديده لانو فكرة التاميم والمصادرة صاحبها كان المستشار الاقتصادي لنميري وعلى ما اعتقد اسمه الاخير هو الأسد .

Quote: يا سفيان - حلوة حكاية (على ما اعتقدان اسمه هو الاسد). الكلام ده مش مكتوب بى ضبانتو فى مقال مصطفى البطل القاعد فوق راس المنبر ده من اول امس؟! ولاّ انت الاسد العمرو تمانين سنة ده حاضر زمنو ومتذكر انو كان اول من فكر فى التأميم والمصادرة؟! انت خجلان تقول "كما ورد فى مذكرات الرائد زين العابدين التى اشار اليها البطل؟" ولاّ شنو!!

Quote: كانت له سلسلة مقالات رائعة حول قضية محبوسي الشيكات ومن السابقين الذين كتبوا محذرين من الآثار السالبة لسياسة التحرير الاقتصادي

Quote: خاصة أنو القراء بيفتكرو انو عمود ملاسي بيشبه إلى حد ما إعلان ( مفقوداتك بطرفنا )

Quote: المعلومة دي محتاجة لمراجعة ودقه شديده لانو فكرة التاميم(ليس التامين كما ذكر الرجل) والمصادرة صاحبه كان المستشار الاقتصادي لنميري وعلى ما اعتقد اسمه الاخير هو الأسد .

(عدل بواسطة abubakr salih on 03-25-2011, 02:20 PM)

Quote: على الطلاق لو قلت فكرة التأميم والمصادرة كان وراها حمد الريح برضو بصدقك!

Quote: علي بجملة الايمان يا عبد المحسن اخوي من كُجنتي فيهو اقول حمد الريح وراها وقدامه! اها شنو ليك؟

Quote: خلاص يا سفيان، طالما قلت كده من الليلة انا من طريق وانت من طريق. السلام بيناتنا مافى. حمد الريح ده فنانى المفضل وما برضى فيهو اى إساءات.

Quote: الزول ده مرطب في بلاد الفرنجة مع مصطفى البطل وماكلين وشاربين على حساب الإمبريالية العالمية والصهيونية الدولية

Quote: محمد عثماننا الذي هو باستراليا السلام عليكم و رحمة الله يا اخانا

Quote: يا عادل إنت مع الراجل دة ولا ضده؟

Quote: يا الطاهر ساتي سمعت خبر قالوا حيقفلوا كل الجرايد وحيعملوا جريدتين بس: واحدة حكومية برئاسة تحرير إسحق فضل الله، والتانية معارضة برئاسة تحرير ثروت قاسم عشان التوازن وكدة.. التلفزيون حيضموا ليه الراديو وحيسلموهم للطيب مصطفى.. تاني لا كتابة ليكم .. لا مؤتمر إذاعي.. لا تلفزيون.