لم اكفر بالمعارضة ولكن !

Quote: فانا في صف اي محاولة ( سلمية )

Quote: مالي اراك تنتقد الثورة الليبية المسلحة؟؟ وما يحمله من نقد لحركات الشرق والغرب المسلحة؟؟

Quote: مالي اراك تنتقد الثورة الليبية المسلحة؟؟ وما يحمله من نقد لحركات الشرق والغرب المسلحة؟؟

Quote: اخى احمد وهل تتأتى الديمقراطية بالسلاح ؟؟ واذا صادف واتت ديمقراطية من صلب سلاح .. هل هناك ضامن لها ؟؟ من يأتى عبر طريق السلاح يفرض سطوته ويعطى الاخرين شوية ديمقراطية ومن يأتى بالطريق السلمى يكن شريك وليس وصى . وهذا هو الفرق بين الطريقين (السلمى) وغير السلمى - وفى كل خير وبرضو فى انتظار صاحب البوست لتوضيح فكرته

Quote: تانياً: أوع تكفر بالمعارضة .. كلنا إيمانّا قوي بشعبنا وإنجازاتو ....

Quote: وبرضو فى انتظار صاحب البوست لتوضيح فكرته

Quote: وما هي أهم الانتصارات التي حققها علي ارض الواقع ؟

Quote: لتكوين ما عرف بالتجمع الوطني الديمقراطي وهدفه واحد هو أسقاط نظام الجبهة الاسلامية القومية

Quote: في صف اي محاولة ( سلمية ) لاسقاط نظام الجبهة الاسلامية .

Quote: والله ده أمانى طيبة يابخارى بتشبه أمانى الأحزاب البتحاور فى السلطة حتى الآن ولآتريد ان تعترف بأنها أخطأت الأتجاه وبتهدر فى زمن الشعب معليش فى سلمية تانية ماهو الموقف من الحوار الدائر مع السلطة الآن هل هو يعبر عن جماهير الشعب يعبر عن جزء منها سؤال هل المظاهرات التى سلاحها الهتاف تعتبر سلمية عند النظام الحاكم ماهو الهدف من عسكرة حزب المؤتمر الوطنى ماهية كمية السلاح التى بحوزتهم وخارج حوزة الجيش الذى هو أصلا تحول الى مليشة إسلامية ماهو تقيمك لتجربة تجمع الداخل والخارج حتى الوصول لنيفاشا والأنفصال هل الوصول الى تجربة السلاح سليما ام خطأ وهل وضع السلاح والرجوع الى الداخل حقق تقدما فى أهداف التجمع أم حقق أهداف السلطة القائمة واهداف الأنفصالين ولاننكر طبعاً ماتم أنجازه على مستوى التجمع هل إهدار هذا الزمن كان جزء من مخططات النظام ولم تدركة قوة التجمع مشكلة وأن كانت تدرك ذلك لماذا دخلت الحوار أصلاً هل تفكيك التجمع قبل نيفاشا كان مقصوداً لأضعافه ولصالح من هل هى أزمة للمثقفين والقوة الحديثة حول أن قوة الأجماع الوطنى لم تستطيع الوصول للقراءة الصحيحة حول محاورة السلطة والرجوع الى الشارع هل هى أزمة أن تأتى الأحزاب لاحقاً ألم تنظم الجماهير نفسها فى مارس أبريل ومن ثم اتت الأحزاب لاحقاً فى دار الأساتذة لايمكن للمنتمى أن يتنازل عن أنتمائة لكن يمكنه ان يقدم كل حصيلة تجاربه للشارع العريض ان فك العزلة التى حوله هى البداية كم شخص يمكن ان تصل لهم عبر كل الوسائل وتربطهم بحركة التغير وزمنها السلطة أيقنت بأن محاولات تغيرها لم تتوقف يوماً ومن الطبيعى ان سلطة تغتصب تتمترس خلف أدوات قهر أن كانت قوانين او مليشيات مسلحة وتنشر الدعايات لأنجاز مخططاتها تحدثت السلطة اخيرا عن وجود محاولة تخريبية وضبط اسلحة فى زمن التحضير لمظاهرات أحتجاجية (مخطط أستباقى لتبرير إعتقالات قادمة لأستنهاض الذين صار لهم وجود بفضل هذا النظام مخاطبة تجربة سابقة أهترأت ) هل نستطيع قراءة مخططهم الآنى والمستمر أسئلة تتجه الى من يعتز ويفتخر بهذا الوطن وإلى من يؤلمه التنكيل والأفقار والأغتصاب والتعذيب والتشريد الذى تم من قبل سلطة لاتريد أن تحترم هذا الشعب بل تعتبره أقنان بل عبيد فى حدائقة الخلفيه

Quote: استغرب في الناس البتدق الوتد قبل ماتجيب الغنماية كدي اول ظاهروا ثم افشلوا ثم ظاهروا ولما يكبر كوم المظاهرة نفكر في القيادة والبدائل كل الثورات تبدأ بمحاولات لسه الوقت بدري علي الاستعجال وهو من طبيعة النفس البرجوازي الصغير والتفكير الثوري الصبياني

Quote: اتخيل لى دى بوستات مهمة فى المرحلة دى حقوا الناس تدخل للنقاش المثمر

Quote: اما اخفاقاتها فكتيرة بالحيل، لكن دحين خلها

Quote: وكلّهم لم يطرحوا سؤال البديل!

Quote: شكرا لحسن الظن بس نون النسوة دي ما عصرت عليها شوية

Quote: كدي يابخاري ركز لي علي دي ....

Quote: وبالنسبة للبديل من ناحية الخطوط السياسي والاقتصادي والاجتماعي منها فحتماً لنا بدائل أفضل من مشروع الجبهة الاسلامية الذي اوردنا موارد التهلكة والفقر والضنك واستباحة حقوقنا الانسانية ... البديل يأتي به الشعب يا صديق والشعب حتماً سيختار شخوص وسياسات تمثل مصلحته

Quote: الأخ / بخاري تحية ليك ولكل ضيوفك.. الموضوع الانت فتحتو ده مهم جدا، واهميته في انو يجب ان توضع النقاط علي الحروف.. هناك معسكران في المعارضة ومن الصعوبة الجمع بينهما في مكان واحد للأختلاف الجذري في الأفكار ومدي تداخل الدين مع السياسة والحكم، وهي الاحزاب الطائفية والدينية ذات التوجه السلفي ( ودي بصراحة لا تختلف عن نظام الجبهة الا في بعض التفاصيل) والاحزاب الايدلوجية ودي بتنادي بدستور مدني او علماني يتم الفصل بموجبه بين الدولة والدين، بمعني ان المواطنة هي الاساس في الدولة، وان يكون هناك فصل حقيقي بين السلطات. وده مفروض يكون محور النقاش دلوكت ..

Quote: الهيمنة المطلقة للوعي الجلابي، في الماضي، وفر شرط الحد الادني من الوعي السياسي، المدني، المطلوب لاحداث التغيير، سلميا، داخل اطار دويلة الجلابة، والان الوضع اختلف تماما، بانهيار كل اشكال البناء الفوقي لدويلة الاقلية، بينما مشاريع البناء الفوقي لدولة البديل، يا داب في طور "الكروكي"!

Quote: بخاري سلام يادوغري في الزمن الملولو. هنا ندخل طريقا جديدا للتفكير. ونبدأ بدلك عصب النضال بمراهم ضد الرطوبة، وإزالة الرصاص من الشرايين فقد شربنا كثيرا من محايات الشيوخ.

Quote: رندوق الجلابة د

Quote: رندوق الجلابة ده، عايز شرح يا اخوانا: الجلابة بايلين في لباسم، انو مع النظام، تسقط دويلة الحظوة بالميلاد لامثال بخاري، او عشان كده، رموز اليسار الجلابي يقولو ليك عايزنه سلمية! طبعا غرضم تحديدا اسقاط "المؤتمر الوطني" واذا لابد النظام، اما الدويلة فخط احمر! ولكن الفايت علي الجلابة ديل، انو كلام زي ده، زمانو فات، وان كان غنايو، الجلابي محجوب شريف، حي! ليه؟ او كيف؟ لانو العمر الافتراضي لي دويلة ناس بخاري الجلابية، انتهي، بينما مشروع دولة البديل لم يتبلور بعد علي مستوي الشارع، حتي يكون الانتقال من الدويلة الخاصة بالاقلية، والي الدولة الشاملة للكل، مدنيا! اذن في غياب شرط تبلور الوعي المدني بضرورة التغير، فالبديل هو الحل العسكري، الا اذا حدثت معجزة، ولا نستبعد هذا! اضف الي هذا طبيعة النظام الدموي الارتبط بقاء رموزو احياء، ببقاء النظام باي وسيلة كانت! اذن الجلابة ديل، حصل ليهم "فريز، اب"! ذاكرتم الجينية تجمدت، او صورة الخمسينات والستينات، للسطوة والهيمنة الجلابية المطلقة، كانت اخر اللقطات! لهذا هم باستمرار بتخيلو واقع مجتمع اكتوبر 1964م من حيث هيمنة الوعي الجلابي، الي هذا اليوم مستمر! هم ماقادرين يتخيلو كمية الهز العنيف، لجذع، نخل الوعي الجلابي، الذي حدث علي مدي ال50 سنة الماضية، كنتيجة لشلالات الدم، انهار الدموع، او جببال الظلم، اللتي شادها الوعي الجلابي علي جماجم الملايين! الهيمنة المطلقة للوعي الجلابي، في الماضي، وفر شرط الحد الادني من الوعي السياسي، المدني، المطلوب لاحداث التغيير، سلميا، داخل اطار دويلة الجلابة، والان الوضع اختلف تماما، بانهيار كل اشكال البناء الفوقي لدويلة الاقلية، بينما مشاريع البناء الفوقي لدولة البديل، يا داب في طور "الكروكي"!

Quote: لم اكفر بالمعارضة ولكن لي تحفظات حول طريقة ادراتها لملف أسقاط النظام بخاري

Quote: كتبت نجات سيداحمد .... Quote: اتخيل لى دى بوستات مهمة فى المرحلة دى حقوا الناس تدخل للنقاش المثمر الناس ... اعضاء المنبر؟ ولاّ "ناس" غير؟ فى حوش بكرى كل البوستات مهمة طوال الوقت والمراحل ... و "الناس" هنا تدخل للنقاش المثمر والتشاتم والهتافية والترفيه والعلاج النفسى وأخبار الكورة ... وأيضاً للوصاية على "الناس" وإرادتها ورغباتها ... ولتوزيع أنواط الشرف والنضال على "الناس" .... أو لوصم "الناس" بالعمالة والأرزقية والخيانة ... قل أعوذ برب الناس ... من مثل هذه الذهنية ... إنها جدار فى وجه مجهودك يا بخارى .... قال عنها "أمل دنقل": آه ... ما أقسى الجدار .. حينما ينهض فى وجه الشروق ... ربما ننفق كل العمر لكى نثقب حفرة .. كى يمر النور للأجيال مرة ... ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق ... نحيّي مجهودك لإدخال بعض الموضوعية على الحوار السياسي ...[/QU تبارك الذي هو قريب صديقي أشرف محجوب وصديقي أحمد همرور حتما نجاة تعني ناس المنبر البهمهم الموضوع وعشان ما تزعل دا ايميلي للناس خارج المنبر [email protected] ويمكنهم مراسلتي ... شكرا يا سيدي فاذا لم نتحدث بموضوعية ستكون القصة كلها روكة ساي