الكماندوز القائد عبدالعزيز الحلو .. رجل هادئ قليل الكلام وكثير الصمت .. لكنه رجل عصامى، ذو مبادئ لا يتزحزح عنها.
مبدئية عبد العزيز الحلو تجعله غير مرن فى أىّ موقف وحتى وإن تغيرت الأحوال والمواقف والأتجاهات من حوله ..
عبد العزيز فى الأصل مسلاتى من قبيلة المساليت بدارفور .. وأصبح قائداً نوباوياً فى السلم والحرب وقبل به أبناء النوبة قيادة ورمز لنضالهم بعد موت قائد النضال النوباوى، أستاذى يوسف كوه مكى ..
سوف أتيكم للحو فى نقطة قادمة ..
لكن كيف يصير ياسر عرمان نوباوياً .. هذا شيئ فى غاية الغرابة ولأسباب عدة .. أن أبناء جنوب كردفان لا يعرفون أىّ موقف لعرمان أنه ساند ووقف مع أبناء النوبة .. وحينما كان الحلو مبعد من الحركة فى الفترة السابقة، كان ياسر عرمان يقيم الليالى السياسية فى واشنطن وتزفه عضوية الحركة فى حين كان الحلو يقبع فى مدينة الألسكندرية جوار العاصمة واشنطن ويحضر الندوات والفعاليات .. إن فعل .. ويجلس فى الصفوف الخليفة .. صامت ولا ينطق ببت شفه.
صمت القائد عبد العزيز كان فيه الكثير من العفه والبعد عن التهاتر ورغبة فى عدم الخوض مع شخص القائد سلفا كير الذى لايهمه الحلو كثيراً ولا يهتم به الحلو أيضاً لأسباب خارج إطار المعرفة العامة ..
السؤال كيف بقدرة قادر يصبح ياسر عرمان متحدث بأسم النوبة ويتخطى القائد الحلو؟؟؟ وينادى بقضاياهم بعد أن أنفض سامر كل شيئ جنوبى كان سنداً لقضية أبناء جبال النوبة فى الحركة .. هل هذا صيد فى الماء العكر كما يفعل عرمان فى كل مرة؟؟
ياسر عرمان مكانه الطبيعى مغادرة الشمال إلى الجنوب هو ورهطه.بريمة
بريمة
02-28-2011, 04:00 PM
omar alhag omar alhag
تاريخ التسجيل: 10-03-2006
مجموع المشاركات: 2339
كــــــــــــاذب اشر ومفبركاتي كعادتك ........ وملتف علي الموضوع ........... وتعلب دور صبي الانتباهه وتصر عليه في كل مرة بعانوينك تلك ولا تسطيع اللف والدوران واللت والعجن والتلاعب والكذب لتنفي وجود الحركة الشعبية بالشمال وقطاعها الكبير والقوي وكذالك قياداتها ...
أن أبناء جنوب كردفان لا يعرفون أىّ موقف لعرمان أنه ساند ووقف مع أبناء النوبة .. وحينما كان الحلو مبعد من الحركة فى الفترة السابقة، كان ياسر عرمان يقيم الليالى السياسية فى واشنطن وتزفه عضوية الحركة فى حين كان الحلو يقبع فى مدينة الألسكندرية جوار العاصمة واشنطن ويحضر الندوات والفعاليات .. إن فعل .. ويجلس فى الصفوف الخليفة .. صامت ولا ينطق ببت شفه
فاي كذب رخيص تمارسه يا هذا
كماندر مالك عقار الير وكماندر عبد العزيز ادم اللحلو وكماندر ياسر سعيد عرمان .......
الحركة باقية بالشمال ولن تنراجع عن مشروع السودان الجديد
03-01-2011, 00:34 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
ترغى، تبكى، لا ينفع .. ما ينفع هو تأريخ ياسر عرمان ووقوفه مع قضية النوبة .. ياسر عرمان ليس له تأريخ بالنسبة لجنوب كردفان ..
الصورة التى نقلتها صور حديثه، حتى إن لم تكن حديثه لا تمثل شيئ .. لو المسألة صور لماذا علاقة الكماندوز الحلو ورئيس الجنوب سلفاكير سيئة للغاية لدرجة أن الحلو أستقر فى الولايات لمدة طويلة .. وإرجاع الحلو كان فى أطار صفقة سباق الحركة الجنوبية لتثبيت وجودها بعد أن خرب سمعها الكماندوز دانيال كودى وتم طرده من قيادة الحركة ..
القصة واضحة جداً، هى أن ياسر عرمان محتاج لأى شيئ أن يكبّر به كومه .. وأبناء النوبة يعرفونه مقدراته وما يمكن ومالا يمكن أن يفعله ..
أذهب وأقرأ ما كتبه أحد قيادات أبناء النوبة فى الصفحة الأولى .. الذى رفض مشاركة النوبة حتى فى المظاهرات فى السودان ودعا إلى الأشتراك بوفد من أبناء النوبة فقط .. وأنت أعلم بجوغة المظاهرات من الذى يتزعمها ..!
المسالة ليست ياسر عرمان أو عبد العزيز الحلو أو مالك عقار أو غيرهم في الدفاع عن قضايا جهة محددة لأن الوضع حينما يكون مأزوم في أي منطقة لا يحتاج لوقوف هذه المنطقة وحسب بل يمتد لكل إنسان مقتنع بتلك الأزمة نعم قد يكون أبناء المنطقة لهم الدور الكبير بحكم معرفتهم بحركة بمجتمعاتهم ، ولكنك هنا تمارس ذات النظرة الضيقة والمغرضة وتكيل بمكيال آخر ومختلف لموقفك من أزمة أخرى وهي قضية دارفور. الحركة الشعبية سوى في الجنوب أو الشمال برنامجها واضح وموقفها المعلن من القضايا لم يتبدل ولا يمكن ربط هذا الأمر بقضايا الوحدة والإنفصال بمعزل عن القراءة الحصيفة للواقع وللشروط التي تحكم مجمل تماسك السودان كدولة متحدة ومبنية على العدل والشفافية. وكلامك أعلاه لا يستد على صدق وتنعدم فيه أدنى شروط التقييم الموضوعي ويفتقر للحقائق.
03-01-2011, 05:04 AM
Ridhaa Ridhaa
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10057
Quote: اتصل بي صديقي زكريا دينق الاخ الأصغر لفرانسيس دينق بانه فى الطريق الى منزلنا الى دعوتي الى تغطية و اعلان زيارة عبد العزيز الحلو الى اريزونا فى الانترنت وانه معه مجلة تساعدني بمعلومات عن عبد العزيز الحلو أخبرته بأنني سوف أكون في انتظاره رغم قرب خروجي للعمل وفعلا حضر صديقي زكريا و اخضر معه نسخة من مجلة أخبار النوبة اليوم الأسبوعية وآلتي قمت بنشر مقتطفات منها على المنبر الحر وقدم لي الدعوة للحضور اللقاء والإعلان عنه في موقع سودانيز اون لاين و قد فعلت انظر هنا القائد عبد العزيز الحلو يزور مركز سودانيز اون لاين و أعلمته بأننا يمكننا إقامة لقاء مع الحلو في غرفتنا في برنامج ألباك توك ووعدني بنقل الخبر لعبد العزيز الحلو و طلبت منه ان يعلم عبد العزيز الحلو بان شركتي هي الشركة المسئولة عن شغل الامانة العامة لاعلام التجمع الوطنى الديمقراطى و موقعهم فى الشبكة العالمية وفى اليوم التالي اتصل بى زكريا دينق ليبلغنى بان برنامج عبد العزيز الحلو سوف يكون قصيرا لاريزونا و سوف لن تكون هنالك فرصة لاقامة لقاء معه فى البال توك و طلبى منى نسخة من اسئلة الاعضاء لتسليمها لعبد العزيز الحلو وفى يوم اللقاء وصلت متأخرا بعض الشي .... ووجدت البرنامج قد بدا ووجدت مقاتلات من الجيش الشعبي يقدم رقصة شعبية تحية بقدوم القائد ولفت نظري عدم وجود سودانيين من مناطق السودان المختلفة رغم وجود كمية كبيرة للسودانيين في مدينة فينكس الكبرى من مناطق السودان المختلفة والتى عرفت فى ما بعد ان اللقاء تم الاعلان عنه فقط وسط الاخوة من جبال النوبة وجنوب الوطن و كان غالبية الحضور من جبال النوبة و جنوب الوطن و كان شخصي الضعيف و صديقي عبد القادر عثمان والذي وجدته هناك يجلس وحيدا وفى مؤخرة القاعة و اصبحنا مثل رجل ابيض فى كنيسة للامريكيين من اصل افريقى فجاورته بعد ذلك قمت بتوصيل الكاميرا الفيديو بالكهرباء لشحنها و و صلت المسجل لتسجيل وقائع اللقاء بالقرب من منصة اللقاء و قبل رجوعى الى موقعى فى نهاية القاعة قمت باخذ عدة صور للاستاذ الحلو و عرفته بنفسى مرة اخرى و سلمته نسخة من اسئلة اعضاء سودانيز اون لاين التى ارسلوها لى . وبعد انتهاء الرقصة الشعبية بدا قادة الحركة والجيش الشعبي فرع اريزونا كلماتهم الترحبية بعبد العزيز الحلو والتى كانت كلمات ترحبيه عادية ..ومن المرحبات بالقائد سجلت هذه الكلمات من امراة قيادة فى الحركة فرع اريزونا "انتو ياقائد لو رجال بتاع جيش شعبى ما بقدروا يحرروا سودان من عرب نحن نسوان ممكن بجى يشيل سلاح و يحرر سودان ...اسبيل ايه يا" وبعد فترة قمت بتفحص شريط الكاسيت في المسجل اذا كان يحتاج الى تغير الجهة و اذا أفاجأ برجل من مكتب الحركة فرع اريزونا وكان يجلس بالقرب من عبد العزيز الحلو في المنصة يقول لي ان "القائد " الحلو يأمرني بعدم التسجيل و ان أعطية الشريط ووعدني بالتوضيح بعد اللقاء والى اليوم لم اسمع منه بعدها بدا الاستاذ الحلو مستعينا بقلم و سبورة في كلامه و فى الاول رحب بالحضور وقام برسم خريطة السودان وهذه مقتطفات من حديثه سجلتها لكم بقلمى و هو ليس بقلم صحفى او مراسل و انما سودانى عادى ليست له فى الكتابة الا كتابة ما راه و سمعه بدون مزايدة آو نقصان والله على ما أقول شهيد -هنالك مشكلة كبيرة جدا في السودان وذلك لوجود عدد كبير من السودانيين فى المنافى مثلكم - هنالك مسافة بعيدة جدا تتواجدون بها وهى من أسباب المشاكل الأساسية لوجودكم خارج ارض السودان فى اميريكيا وهى تبعد 365 يوميا سيرا على الاقدام ونحن في الجيش الشعبي بنمشي 8 ساعات في اليوم -بداية الأزمة منذ 40 عاما منذ دخول الأتراك السودان و عملوا السودان زريبة وهم الذين زرعوا بداية شوكة التفرقة -العرب كانوا بتحدثوا بمترجمين عند دخولهم السودان و كان هدفهم الأساسي تجارة الرقيق ,الذهب و الأموال من جبال بنى شنقول -قدرة سكان السودان و تفاعلهم مع الثقافات و العادات حسب مناطقهم و ثقافتهم للإبداع. - من التسعينات استطاع الجيش الشعبي ( ولم يذكر قوات التجمع متمثلة في قوات الفتح –مجد- قوات التحالف و البجة...الخ) الى الوصول و احتلال مناطق في الشمال مثل النيل الأزرق و البحر الأحمر بالإضافة الى المناطق المحررة بالجنوب وجبال النوبة -الحمد الله تم تحرير مناطق كبيرة من الجنوب وتم اصدار العملة الجديدة و سوف يتم إنشاء البنك المركزي قريبا و ألان معظم المحلات التجارية ملك وتدار بواسطة ناس مثلكم يعنى ما فى عرب و لا جلابة و لا إغريق عندهم دكاكين و بارات في المناطق المحررة -هدفنا ان تكون شولة ذي سلوى تكون دكتورة و تسكن الصافية آو الرياض وتركب سيارة مارسيدس -الحركة الشعبية قدمت الحل الصحيح لمشكلة الدين و الديانات وهى فصل الدين عن الدولة و تقرير المصير لجنوب السودان و جبال النوبة و النيل الازرق و ابوياى -نجحت الحركة في عزل النظام سياسيا عالميا داخليا و فضحة و استطاعت الحركة كشف نظام الحكم في السودان و تكوين تحالف للحركة الشعبية مع بقية الاحزاب السودانية. لم يتطرق عبد العزيز الحلو عضو الحركة و الجيش الشعبي لمفاوضات واشنطن و قائدها الميداني بمناطق جبال النوبة الى مفاوضات ماشاكوش او واشنطن آو الوضع السياسى او العسكرى بمناطق العمليات و التى كانت معظمها عن الجلابة و العرب بعد فتح باب الأسئلة وآلتي تحدد بثلاث أشخاص وكنت ثانيهم طلبت منه الإجابة على بعض الأسئلة التى سلمتها له في بداية اللقاء و وعدني بأنه سوف يرسل لي الإجابة عليها قبل سفره من أمريكيا و الى اليوم مر اسبوعان و لم يصلى منه اى شي آو توضيح من فرع الحركة باريزونا هذه المقتطفات و الوقائع سجلها قلمى الضعيف كما راها و سمعها من لقاء القائد الميدانى للحركة الشعبية و الجيش الشعبى بمنطقة جبال النوبة بدون الاستعانة بشريط التسجيل الذى اخذ منى والله على ما اقول شهيد بكرى ابوبكر امين موقع سودانيز اون لاين http://www.sudaneseonline.com صورة الى مولانا محمد عثمان المرغنى د.جون قرنق الاستاذ حاتم السر الفريق عبد الرحمن سعيد
03-01-2011, 06:52 AM
omar alhag omar alhag
تاريخ التسجيل: 10-03-2006
مجموع المشاركات: 2339
وهنا إفراغ من المحتوي ... وقلة بصيرة وتعامي متعمد عمايدور او (إنك خارج الشبكة تماما).
فالقائد ياسر سعيد عرمان مناضل من طراز فريد .... لو قاتل من اجل الجنوب لذهب مع الجنوب ولو قاتل من اجل المناصب لحري به ان يكون وزيرا (ويسد دي بي طينة ودي بي عجينة) وعرمان كما ذكر ( سيفي مع الحركة الشعبية)وسيقاتل مع رفقاء النضال من ابناء النوبه والنيل الازرق وابيي ... وياسر عرمان الامين العام للحركة الشعبية في شمال السودان وعقار رئيسها والحلو نابئا للرئيس و التي ستبقي ما بقي الشمال وما يقوم به تجاه قضية النوبة هو مل يمليه عليه واجبه و قناعته الراسخة بذلك دون النظر( لضيق افقك) وساذجة ما طرحته ............
03-01-2011, 02:06 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
المسالة ليست ياسر عرمان أو عبد العزيز الحلو أو مالك عقار أو غيرهم في الدفاع عن قضايا جهة محددة لأن الوضع حينما يكون مأزوم في أي منطقة لا يحتاج لوقوف هذه المنطقة وحسب بل يمتد لكل إنسان مقتنع بتلك الأزمة نعم قد يكون أبناء المنطقة لهم الدور الكبير بحكم معرفتهم بحركة بمجتمعاتهم ، ولكنك هنا تمارس ذات النظرة الضيقة والمغرضة وتكيل بمكيال آخر ومختلف لموقفك من أزمة أخرى وهي قضية دارفور. الحركة الشعبية سوى في الجنوب أو الشمال برنامجها واضح وموقفها المعلن من القضايا لم يتبدل ولا يمكن ربط هذا الأمر بقضايا الوحدة والإنفصال بمعزل عن القراءة الحصيفة للواقع وللشروط التي تحكم مجمل تماسك السودان كدولة متحدة ومبنية على العدل والشفافية. وكلامك أعلاه لا يستد على صدق وتنعدم فيه أدنى شروط التقييم الموضوعي ويفتقر للحقائق.
أنت لم تأت هنا إلا لأن أحد هؤلاء القادة هو إبن قبيلتك .. نعم الحلو مسلاتى وعرفنا أنه أبن خالة أحمد هارون .. والعلاقة الو.طيدة التى تتخطى العمل السياسى المشترك بين الحلو وهارون حاكم جنوب كردفان، علماً أن هارون هو أسوأ إنسان أهدر دماء أبناء النوبة فى الجبال كما فعل فى دارفور، هذا الموقف يؤكد أن الحلو، مبدئى، يتمسك بالأنتماء كثير جداً .. سواء الأنتماء للحركة أو العشيرة أو القبيلة الكبيرة هنا، أقصد النوبة أجمع.
لا أميل إلى أنتقاد الحلو كقائد، ملامح القيادة فى شخص القائد عبد العزيز الحلو ظهرت منذ أن كان طالب فى كادقلى الثانوية بين أبناء النوبة .. وكما قلت الحلو رجل عصامى ويمتلك كاريزما فى شخصه، وكما أن هناك شريحة كبيرة من أبناء النوبة تواليه ولاء منقطع النظير. نخلص من هذا الكلام أن الحلو أسس للحراك السياسى الذى يقوده منذ أن كان طالباً ..
نأتى لقائدكم المفدى ياسر عرمان، أين هو من جنوب كردفان؟ هل زار كادقلى يوماً أو ا لنوبة فى الجبال؟ .. يا أخى ياسر عرمان رفض مساعدة النوبيين فى الشمال، حينما طالبوه أن يقولوا بح فى الحركة الشعبية بخصوص قضية كجبار، قال لهم "ما حك جلدك مثل ظفرك" .. هل اليوم يريد ياسر عرمان حك جلد النوبة بظفره أم يريد النوبة أن يحكون له جلده؟؟
كما لفظت الحركة الشعبية فى الجنوب ياسر عرمان، يجب أن يلفظه أبناء النوبة وتحديداً القائد الحلو .. وفى الصفحة الأولى رفض أحد قيادات النوبة بأن يخرج النوبة فى المظاهرات التى يدعو أمثال ياسر عرمان لها وقال يشارك النوبة بوفد فقط!
بريمة
03-01-2011, 02:15 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
ما نقله الأستاذ الباشمهندس بكرى يؤكد ما أقول أن مبدئية القائد الحلو أثرت كثيراً فى تطوير الحراك الساسيى فى جنوب كردفان، وهذا المقال لا يؤكد أو ينفى تخلى الحركة عن القائد الحلو فى لحظة من لحظات تأريخه .. فهو كان بيننا هنا ولفترة طويلة فى منطقة واشنطن.
أنا واحد من الناس أدعو الحلو أن يركز على جنوب كردفان إن أراد أن يعمل تغيير .. ما لم يلتحم النوبة والبقارة فى جنوب كردفان فى قضية واحدة لن يتقدم أى حراك سياسى، ولن تفيدنا الوصفات المعلبة التى تأتينا مستورده من أمثال ياسر عرمان ..
بريمة
03-01-2011, 02:24 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
Quote: فالقائد ياسر سعيد عرمان مناضل من طراز فريد .... لو قاتل من اجل الجنوب لذهب مع الجنوب ولو قاتل من اجل المناصب لحري به ان يكون وزيرا (ويسد دي بي طينة ودي بي عجينة) وعرمان كما ذكر ( سيفي مع الحركة الشعبية)وسيقاتل مع رفقاء النضال من ابناء النوبه والنيل الازرق وابيي ... وياسر عرمان الامين العام للحركة الشعبية في شمال السودان وعقار رئيسها والحلو نابئا للرئيس و التي ستبقي ما بقي الشمال وما يقوم به تجاه قضية النوبة هو مل يمليه عليه واجبه و قناعته الراسخة بذلك دون النظر( لضيق افقك) وساذجة ما طرحته ............
دافع يا عمر عن قائدك .. أنتهى نضال أمثال ياسر عرمان بفصل الجنوب والأسوء إحالة عرمان نفسه هو إلى المعاش المبكر .. وللعلم عقار لا يشبه لا فكراً أو عملاً أو تأريخاً ياسر عرمان .. عقار مثل الحلو تماماً، لديهم قاعدة شعبية وحزبية (قواعدهم وأحزابهم ليس الحركة الشعبية فقط بل قواعد شعبية وأحزاب محلية) .. وحينما يخرج أحدهم هناك ترفرف الأعلام لهم وليس للحركة الشعبية وحدها .. هذا شيئ مفقود عند ياسر عرمان ..
أسمعوا النصح قبل فوات الأوان، ياسر عرمان أدى دوره فى الجنوب .. أنتهى دوره فى الشمال أيضاً، عليه الذهاب إلى الجنوب والعيش هنيئاً بين نسابته الدينكا.
بريمة
03-02-2011, 04:24 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
Quote: ولكنك هنا تمارس ذات النظرة الضيقة والمغرضة وتكيل بمكيال آخر ومختلف لموقفك من أزمة أخرى وهي قضية دارفور.
موقفى واضح من عرمان ومن أبناء حركات دارفور .. أرجع للأرشيف بخصوص قضيتكم فى مصر، تجد موقفى يختلف .. لأن الأمر مس أفراد لأنتماءهم أو فكرهم .. وأىّ إنسان يجب أن يطرح رأيه بكل حرية و لدى الحق أن يكون لى موقف من ذلك الرأى ..
وها هو موقفى من عرمان يطابق موقفى من د. خليل إبراهيم .. وعرمان .. عربى جلابى، وخليل غرباوى .. بمعنى لا فرق عندى بين الجلابى أو الغرباوى
لن يتغير رأيى ضد طرحكم فى الحركات ما لم ينسجم مع تطلعاتنا فى المنطقة، أنتم حاربتمونا ورميتمونا بأقذع الألفاظ فى المحافل الدولية .. وحينما تدور عليكم الدائرة فى ليبيا تريدنى أئتى وأقف معكم لأنكم مزرورين زرة ###### فى طاحونة؟ .. لا أبداً لن أتنازل عن طرحى، لأن كده سوف أكون إنسان يعارك بدون معترك ..
بريمة
03-02-2011, 05:40 PM
عبد المنعم ابراهيم الحاج عبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 03-22-2005
مجموع المشاركات: 5691
هذه بالضبط ينطبق عليك يابريمة وسوف أرجع لك في وقت آخر .. لكن قبل ما أرجع عايزك تنسق موقفك في جملة المداخلات أعلاه .. لأنو أي قارئ حصيف سيدرك إنها "قفة مجنونة" ليس غير
03-02-2011, 06:43 PM
amir jabir amir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550
Quote: عبد العزيز فى الأصل مسلاتى من قبيلة المساليت بدارفور .. وأصبح قائداً نوباوياً فى السلم والحرب وقبل به أبناء النوبة قيادة ورمز لنضالهم بعد موت قائد النضال النوباوى، أستاذى يوسف كوه مكى ..
Quote: لكن كيف يصير ياسر عرمان نوباوياً .. هذا شيئ فى غاية الغرابة ولأسباب عدة .. أن أبناء جنوب كردفان لا يعرفون أىّ موقف لعرمان أنه ساند ووقف مع أبناء النوبة ..
الموضوع موقف ولا لون ولا شنوا بالزبط الشئ الما بخلى ياسر عرمان نوباوى شنوا يا بريمة ؟؟
03-02-2011, 07:19 PM
amir jabir amir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550
الحقيقة واضحة كالشمس، ولكن البعض يختار أن أن يغمض عينيه مع سبق الأصرار وهى أمامه تقف امامه....
فيا الله لماذا إبتليتنا بمخلوقات حشوت رؤوسها بالهراء؟
الحركة الشعبية لتحرير السودان طرحت ماأسمته بمشروع السودان الجديد، وهو مشروع فكرى كبير ومتقدم عن القبلية والجهوية معا بكل ثقلهما وكذلك متقدم عن الدينى. ومشروع السودان الجديد يجب النظر إليه ككل الاشياء و ككل الافكار - فى حالة حركة نحو الامام ، فالمشروع يشمل ولايلغى ولايجب ان يكون هنالك مشروعا فكريا فى القرن الواحد والعشرين يقصى الناس بسبب عرقهم او دينهم أو جهتهم.
تقديم صورة مشوهة لمشروع السودان الجديد لايمكن ان تنطلى الا على السذج إذ أن المشروع موثق وادبياته متوفره للجميع!!
ياسر عرمان مناضل جاد فى تبنيه لهذه الفكرة- فكرة السودان الجديد. قدم ياسر عرمان سنوات طويله وعزيزه من عمره منافحا عن هذه الفكرة وكما هو واضح هنا الرجل مستعدا لتقديم المزيد.
جبال النوبة تريد دولة يسودها فيها العدل والحرية والمساوه، ومشروع السودان الجديد الذى يقبل بهذه التعددية يعبر عن النوبه وغيرهم من شعوب السودان الذين يريدون حياة كريمة وبكامل إنسانيتهم وكل حقوقهم الثقافية والاقتصادية ...
ومشروع السودان الجديد مشروع مفتوح وعريض ، و جل مايطمح إليه أن ياتى اليوم الذى يترشح فيه حلفاوى فى دائرة كادقلى ليفوز لأنه يكون عائشا فى المنطقه و يتبنى ويدافع بصدق عن مصالح و رؤية أهله فى المنطقة!
نحن نريد أن نتقدم الى الأمام....
هنا يابريمة وياغير بريمه د. جون يقول بوضوح لالبس فيه موقف الحركة الشعبية عن الاسلام والعروبه.. ويقولها بوضح لالبس فيه أنه يريد عداله لكل السودانيين :
Quote: هنا يابريمة وياغير بريمه د. جون يقول بوضوح لالبس فيه موقف الحركة الشعبية عن الاسلام والعروبه..
من الذى جاء بسيرة الأسلام والعروبة؟؟ .. أم هى هوسك أنت !!
د. جون قرنق مات ومضى إلى سبيل أخرته، وهاهى خلاصة فكر الوهم الجديد تقطّع السودان إرباً .. فماذا بعد؟ أنت عايز ياسر عرمان يواصل فى نفس المسلسل ويقسم ما تبقى من شمال؟ .. لماذا لا يذهب ويطبق النظرية فى الجنوب ويقسمه إلى غرب وشرق، شمال وجنوب الأستوائية .. مادام الأمر تقسيم وتقسيم تانى وإلى ما لانهاية ..
Quote: جل مايطمح إليه أن ياتى اليوم الذى يترشح فيه حلفاوى فى دائرة كادقلى ليفوز لأنه يكون عائشا فى المنطقه و يتبنى ويدافع بصدق عن مصالح و رؤية أهله فى المنطقة!
وهذا ما حصل بالنسبة للقائد عبد العزيز الحلو .. وبنفس المنطق يجب لفظ ياسر عرمان من التدخل فى شئون جنوب كردفان.
بريمة
03-03-2011, 11:48 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
خلاص يعنى رحم حواء النوباوية عقر حتى ينط أمثال ياسر عرمان على ظهر النوبة محاولاً إلتقاط القفاز من أهل القضية أنفسهم.
أظن واحد من الأشياء التى تسوجب نظر أبناء النوبة هى أن القائد الحلو يعانى من أمراض عدة. ربما صحته لم تسمع له بمناورة واسعة وتحرك سريع وربما شعر بالحوجة لمن يسد الفراغ .. لكن ياسر عرمان ليس الشخص المناسب بسبب أن النوبة لا يقبلون بقيادة إلا تكون منتمية أو منسجمة عرقياً مع النوبة. وربما لأن القائد الحلو غير نوباوى فإن الأتيان بشخص غير نوباوى يمثل له سند ضد محاولة تحجيمه من قبل خصومه النوبة عرقياً .. حينما توفى القائد يوسف كوه مكى أوصى بالقيادة للقائد عبد العزيز الحلو .. لكن الحركة الشعبية أختارت القائد خميس جلاب كقيادة وكذلك اللواء دانيال كودى لأنهم نوبة عرقياً ..
وبالتالى إذا كان الموقف صعب حتى بالنسبة للقائد الحلو أن يكون قائداً وهو ولد وتربى وسط النوبة وتعلم تعليمه حتى الثانوى فى مدارس جنوب كردفان، وكان من قيادات تنظيم الكمولو النوباوى السرى وحتى خروجه للحركة الشعبية .. وبعد كل ذلك يجد صعوبة فى قيادة النوبة .. فما بال زول جاى ناطى مثل ياسر عرمان!! ماذا يستطيع أن يقدم لقضية هو لا يفقه أىّ شيئ فيها.
بريمة
03-03-2011, 01:51 PM
Nazar Yousif Nazar Yousif
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12465
الأخ بريمة بالطبع ليس أنت من يحدد تحركات قيادة الحركة الشعبية شمال السودان واذا كنت مهتما بالتغيير فأعمل على تغيير حال جنوب كردفان والسودان من حيث شئت و قيادات الحركة الشعبية أدرى بخوض معاركها .
03-03-2011, 02:11 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
يجب أن تقرأ هذا الحوار مع القائد يوسف كوه مكى .. لترى رأيه فى قيادات المنطقة .. يجب أن تقرأ الحوار من الأخر فصاعد .. لأن حديث يوسف كوه عن القيادات فى نهاية الحوار ..
هنا تعرف كثيراً عن القائد الحلو .. وحروبه مع البقارة بدل الحكومة لأنه كان يؤمن بتحرير النوبة وطرد العرب.
Quote: الأخ بريمة ليس معنى كثيرا بمحاولات " تشتيت الكورة " وللحركة الشعبية هياكلها ولقيادتها المكلفة الفريق مالك عقار ، عبد العزيز الحلو وياسر عرمان مهامهم .
كون واقعى يا نزار ليوم واحد فقط، شنو هى مهمة ياسر عرمان التى تجعله يستلم قضية المشورة الشعبية والأنتخابات فى جنوب كردفان؟؟
يا أخى عرمان ليس زول وجيعة فى قضية النوبة .. وبالتالى هو بهلوانى مثله مثل الأراجوازات السياسية التى تتقافز هنا وهناك.
يا أقرأ الحوار السابق ..!
بريمة
03-03-2011, 02:27 PM
Nazar Yousif Nazar Yousif
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12465
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
بريمة محمد
omar alhag
Ridhaa
أسامة عبد الجليل
amir jabir
Khalid Kodi
Nazar Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست