مابين دولة البشير ونافع الاسلامية ... و ليالي السموؤل قريش الثقافية،،،

Quote: يا عمك اديها شهر .. كان ما قالوا ليك المريسة غذاء تعال لومني

Quote: السيداو الاستاذ السموؤل القريش يريد بهذا الصخب و الثقافة المبتذلة والتي تزل المبدع قبل ان تكرمة وتمتن عليه بحفنة من الجنيهات لا تسمن ولا تغني من جوع ان يصرف انظار الشباب عن الغلاء

(عدل بواسطة Elmosley on 02-14-2011, 07:37 PM)

Quote: السلام عليكم سيد البيت والله يا استاذ الموصلي افتش ليك بالسراج على راي اليمنيين عشان اسالك وين المؤتمر ياخي وما دام قلت الوزير عنده اهتمامات هل ناقشة معاه او اي جهات اخرى قصة المؤتمر

Quote: استاذا العظيم و العظمة لله د.يوسف الموصلي لك مني كل الود وكامل التقدير وانا اسف لو وصلك رزاز كلماتي حقيقي الفكرة لو اتت في عصر ديموقراطي كانت تكون منطقية لكن فهذا العهد بالذات والذي سفكت فيه دماء شباب وطني من الشمال والجنوب باسم الدين والاسلام والعروبة والشعارات البراقة دي وانا لا اقدح في امكانيات سعادة الوزير ولكن الا تتفق معي يا دكتور انه المشاركة مع نظام مثل هذا يلوث التاريخ الناصع للانسان مهما كان وهناك ما يسمى بالسقوط في البرك الاثنه تحياتي ونواصل

(عدل بواسطة Elmosley on 02-16-2011, 03:07 AM)

Quote: الفنان ياسيدي هو عامل مثله في ذلك مثال الطبيب والمهندس والميكانيكي يجب ان يعمل كي يعيش ولا اعتقد انه اذا مرض وزيرا واستدعى طبيبا فان دعوته لن تستجاب وان كان ذلك الطبيب عدوا لدودا وكذا حال الميكانيكي والمهندس ولاعب الكرة والفنان بالطبع/ ان الفنانين الذين يبيعون الوطن هم الذين يطبلون في ظل هذه الظروف وهذا المنعطف الحرج اما الذين يتغنون في المهرجانات برفيع الغناء فهؤلاء قلوبهم على الوطن

Quote: اتفق معك تماما فيما اسلفت ولكن هناك اختلاف في نقطة مفصلية هناك فنانون اصبحوا رموز في بلادهم وخلدوا اساميهم من نور وحفرت في وجدان شعوبهم للابد لانهم انحازوا الى جانب الضعفاء وتامهمشين والغلابة ومنهم على سبيل المثال مارسيل خليفة احمد فؤاد نجم ومصطفى سيد احمد وابو عركي البخيت والقائمة تطول ونواصل

Quote: (كل الجهزة ملك للشعب السوداني وليس الحكومات) ويجب على الفنانين الوطنين ملآ كل الفراغات بالغناء للوطن للحرية للحب للسلام

Quote: [نعم ان الفنانين المذكورين تغنوا في مناسبات حكومية او قومية ليتواصلوا مع جمهورهم ويواصلوا نشر افكارهم ولكن لو حدثت وصاية مثل ان تغني كذا ولا تغني كذا فلا بد ان يكون هناك مواقف رافضة ومقاطعة

Quote: اما مشاركة الفنان فهي خيارات شخصية تتوقف علي رؤية الفنان ودوره تجاه قضاياه الوطنية .

Quote: يجب ان تكون غير مشروطة بماذا يغني او لايغني يجب ان تكون لدية حريه ما يراه مناسبا

Quote: السوداني فالقواعد التنظيمية تلزم الوزير السموال بعدم الخروج عن توجيهات رئيسه , اذا سلمنا بذلك فاقامة هذة الليالي هدفة سياسي وليس ثقافي يؤمن بقاء النظام ويشغل الشعب السوداني عن المشاكل التي يمر بها الوطن في تلك اللحظة والمتمثلة في فصل الجنوب وزيادة اسعار المواد والسلع الاساسية ليخرج النظام من تلك الازمة.

Quote: لسمؤال خلف الله و حسب معرفتي الشخصية به، هو رجل يؤمن برسالة الثقافة الانسانية و الاجتماعية و يعمل علي ذلك من خلال توجهه الاسلامي، و هذا من قناعات الرجل الشخصية بالانتماء و التوجة السياسي. لكنه يستمع الي الرأي الاخر بايجابية و له قدره كبيره علي ايجاد الحلول المرنه القادره علي تطويق المشاكل لارضاء اكبر قاعدة.

Quote: مايفعله السمؤال الان هو نفس ما فعله المرحوم طلعت فريد خمسون عاما حيث كانت تقام حفله كل خميس على المسرح القومى والدخول اليها مجانا ويتبارى الهلال والمريخ كل شهر وما اليه من الهاء الناس عن القضايا الاساسيه والمصيريه التى تمر بها البلاد. فهذه ليالى حق اريد بها باطل،قطعا نحن مع رعاية المبدعين وتكريمهم وتحفيزهم ولكن ليس على طريقة السمؤال تلك. فلا ابداع بدون حريات ،هذه الدولة التى تحارب الابداع والمبدعين لا يمكن ان تكرمهم الا لغرض فى نفسها بلاد لاتسمح بحرية الصحافه يكون من الختل ان نصدق انها يمكن ان تترك لمبدع مساحه يتمدد فيها. فان كان السمؤال يريد للثقافه ان تزدهر فليعيد الى مكتبة الاذاعه والتلفزيون اغانى الحقيبه وابوداؤد والشفيع وعثمان حسين وهى ما طمس الطيب مصطفى،هل من المنطقى ان تكون لامدرمان ليالى ثقافيه بدون ان يكون هنالك يوما لاغانى الحقيبة ويسمونها اغنية امدرمان وهى وليدة بيوتها وترعرعت تحت حوائطها الطينية وخلدت حسانها وشكلت وجدان السودان كله فقط لانها تحتشد بالمعانى التى يقولون عنها حسية وماهى بحسية. فلو كانت ليالى تكريم حقيقية لافردوا مساحه لصالون فوز الادبى ونصف ثقافة السودان خرجت من بيت بنت امدرمان الحقيقية فوز هذه، ولكن لان ذلك سيطلق خمريات خليل فرح المترعه لذا اكتفوا من الخليل بعازة والشرف الباذخ وتم دورو ودور.. اى ثقافه تلك والى الان التلفزيون والاذاعة يقتفون اثر الطيب مصطفى ويحاربون اغانى مثل القبلة السكرى وكاس وخمر وشفاه ولحن الحياة والوكر المهجور. طارق العزيز..اعداء الثقافه هولاء دعهم يهرجون الى يوم يرونه بعيدا ونراه قريبا وقتها سوف يحلق الابداع بجناحين من الحريه والانعتاق والى ذلك اليوم نحن منتظرون،،،

Quote: الاشكالية التي تناولها الاخ طارق تتمثل في تناقض توجهات دولة الانقاذ المتمثلة في وزيرها السموال خلف الله كواحد من كودار المؤتمر الوطني مع رئيسه في التظيم عمر البشير الذي يطرح برنامج الحكومة احادية التوجه , ويرفض التنوع الثقافي والفكري في خطاباته للشعب السوداني فالقواعد التنظيمية تلزم الوزير السموال بعدم الخروج عن توجيهات رئيسه , اذا سلمنا بذلك فاقامة هذة الليالي هدفة سياسي وليس ثقافي يؤمن بقاء النظام ويشغل الشعب السوداني عن المشاكل التي يمر بها الوطن في تلك اللحظة والمتمثلة في فصل الجنوب وزيادة اسعار المواد والسلع الاساسية ليخرج النظام من تلك الازمة.

(عدل بواسطة Elmosley on 02-23-2011, 01:04 AM)

Quote: واصل يا استاذ نحن في الانتظار

Quote: انا شخصيا شاركت في ليالي الخرطوم ليس من أجل المال ولكن لان هذا الفعل جدير بالمشاركة فيه ( لاحظ انا معارض) أعتقد بان السمؤل من أحسن وزراء الثقافة الذين مروا على مدار تاريخ السودان Give credit when it is due سؤالي هل الدورة الافريقية ايضامن الشواغل عن النضال؟ وبرغم ذلك فانني ادين كل الاعتقالات السياسية واطالب بالحرية وتحسين اوضاع الشعب السوداني والافراج عن كل المعتقلين السياسيين وعدم التعرض للمواكب بسوء واحترام ارادة الشعب السوداني / واحترم زملائي المبدعين على الاداء الرفيع طالما انهم لم يطبلوا للنظام السياسي تحياتي