وجوب طاعة ولي الأمر ..

Quote: وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا ، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم ، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور ، فإن الله تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل ، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل . قال تعالى : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير [ الشورى : 30 ] . وقال تعالى : أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم [ آل عمران : 165 ] وقال تعالى : ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [ النساء : 79 ] . وقال تعالى : وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون [ الأنعام : 129 ] . فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم ، فليتركوا الظلم .

Quote: [ أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن محمد الدراوردي ] أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، أخبرنا عبادة بن الوليد بن عبادة أن أباه أخبره عن عبادة بن الصامت قال : " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره ، وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله ، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم " . أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد القفال ، أنا أبو منصور أحمد بن الفضل البروجردي ، أنا أبو بكر بن محمد بن همدان الصيرفي ، أنا محمد بن يوسف الكديمي ، قال أخبرنا أبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر : " اسمع وأطع ولو لعبد حبشي كأن رأسه زبيبة " . [ ص: 241 ] أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي ، أنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي ، أنا أبو العباس ، أنا محمد بن أحمد المحبوبي ، أنا أبو عيسى الترمذي ، أنا موسى بن عبد الرحمن الكندي ، أنا زيد بن الحباب أنا معاوية بن صالح ، حدثني سليم بن عامر ، قال : سمعت أبا أمامة رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع فقال : " اتقوا الله وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم " .

Quote: وعن عوف بن مالك رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ، وتصلون عليهم ويصلون عليكم ، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم ، فقلنا : يا رسول الله ، أفلا ننابذهم بالسيف عند ذلك ؟ قال : لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ، ألا من ولي عليه وال ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة . فقد دل الكتاب والسنة على وجوب طاعة أولي الأمر ، ما لم يأمروا بمعصية ، فتأمل قوله تعالى : أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم [ النساء : 59 ] - كيف قال : وأطيعوا الرسول ، ولم يقل : [ ص: 543 ] وأطيعوا أولي الأمر منكم ؟ لأن أولي الأمر لا يفردون بالطاعة ، بل يطاعون فيما هو طاعة لله ورسوله . وأعاد الفعل مع الرسول لأن من يطع الرسول فقد أطاع الله ، فإن الرسول لا يأمر بغير طاعة الله ، بل هو معصوم في ذلك ، وأما ولي الأمر فقد يأمر بغير طاعة الله ، فلا يطاع إلا فيما هو طاعة لله ورسوله . وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا ، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم ، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور ، فإن الله تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل ، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل . قال تعالى : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير [ الشورى : 30 ] . وقال تعالى : أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم [ آل عمران : 165 ] وقال تعالى : ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [ النساء : 79 ] . وقال تعالى : وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون [ الأنعام : 129 ] . فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم ، فليتركوا الظلم . وعن مالك بن دينار : أنه جاء في بعض كتب الله : أنا الله مالك الملك ، قلوب الملوك بيدي ، فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة ، [ ص: 544 ] ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة ، فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك ، لكن توبوا أعطفهم عليكم .

Quote: عايزنا نطيع ليك عمر البشير وعلي عثمان ?! ناس قوش ونافع ومصطفي عثمان .. القتلة السارقين .. الكذابين ليلا ونهارا ?!! قال شنو ? .. وجوب طاعـة ولي الأمـر !! هم زاتو الولاهـم منو ?? ديل سـرقوا السلطة سرقة .. أوعك تتجرأ علي الله وتقول للناس بوجوب طاعـة ولي الأمـر " كيزانكم المجرمين ديل " !!

Quote: عايزنا نطيع ليك عمر البشير وعلي عثمان ?! ناس قوش ونافع ومصطفي عثمان .. القتلة السارقين .. الكذابين ليلا ونهارا ?!! قال شنو ? .. وجوب طاعـة ولي الأمـر !! هم زاتو الولاهـم منو ?? ديل سـرقوا السلطة سرقة .. أوعك تتجرأ علي الله وتقول للناس بوجوب طاعـة ولي الأمـر " كيزانكم المجرمين ديل " !!

Quote: هذا الكلام الذي سوف اسوقه هنا ليس كلامي وليس حديثي بل هو ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال علماء الامة المجتهدين في العصور المتقدمة عن طاعة ولي الامر مالم يأمر بما يخالف المعلوم من الدين ضرورة

Quote: اذن انقلاب ٣٠ يونيو ١٩٨٩ كان خروجا عن طاعة ولي الامر

Quote: ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ( 59 ) ) قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) اختلفوا في ( أولي الأمر ) قال ابن عباس وجابر رضي الله عنهم : هم الفقهاء والعلماء الذين يعلمون الناس معالم دينهم ، وهو قول الحسن والضحاك ومجاهد ، ودليله قوله تعالى : " ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " ( النساء - 83 ) . وقال أبو هريرة : هم الأمراء والولاة . [ ص: 240 ] وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك فحق على الرعية أن يسمعوا ويطيعوا .

Quote: وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا ، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم ، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور

Quote: النصوص الشرعية واضحة تجب الطاعة يعني تجب الطاعة والامر فيه إجماع اللهم إلا في الامر بمعصية

Quote: ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون

Quote:

Quote: إنت ولي أمرك منو يا المكاشفي ؟ أنا داير أشتكيك ليه.

جاب كثافتك، صاح؟
يا أسامة عندي شك قوي إنو المكاشفي دا زول زهجان وما جادي في حكايتو دي
وبفك زهجتو بتدويرنا
لأنو نهائي ما ممكن الزول يكون فقاع كدا!
المفروض أسي يكون قاعد يضحك في ردود الناس عليهو


مكاشفي يا خلبوووص!

Quote: أحمد ابراهيم عثمان الذي كان يمنع ما احل الله

Quote: .. وليس بخاف عنكم أن مهمتنا التي أقامنا الله تعالى فيها على ما جاء من ربعي بن عامر رضي الله عنه : " إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة ". فيكفي أمتنا ما حل بها من جور الأديان ومن جور الأحزاب ، خذوا بأيديها إلى عدل الإسلام بعيدا عن توظيف ديننا لأغراض الساسة الذين أحلوا قومهم دار البوار .. فالصلاة هادية كما تعلمون ، تنهى عن الفحشاء والمنكر ، ولا منكر أنكر من العمل على إفساد الإنسان إصرارا وعمدا ، فاستباحوا لذلك كل منكر وقبيح من تفزيع الآمنين ، ونهب للثروات وتجويع للجياع ، وتزوير إرادات الناخبين ، وسحل الكرام وإهانتهم على قارعة كل طريق "لا يرقبون في مؤمن إلاًّ ولا ذمة" ، حتى إنهم صادروا فينا حق الحياة الكريمة التي عرفنا بها . أيها الأئمة والهداة هذا يومكم فأعيدوا للمسجد وظيفته ورسالته ، وللعلماء هيبتهم ووقارهم ، وللعلم مكانه وقدره ، فاطلبوا اليوم باسم الله من على منبر رسول الله صلى الله وسلم من الحزب المالك –الذي اختار لسيرته فينا أن يحل قومه دار البوار ، فليصحح سيرته بأن يأخذ طريقه سريعا لرفع المقت والغضب عليه من الله تعالى ومن الأمة

Quote: ما عندي ليك إلا وجوب طاعة ولي الامر سواء كان الصادق المهدي او عمر البشير او غيروا بشرط أن يقيم الدين فينا وإلا فيعزل

Quote: سيف النصر يجب طاعة ولي الامر ولا يجوز الخروج عليه وهذا الكلام لي حديثي وليس كلامي بل هو كلام القرآن الكريم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ورأي جمعور الفهاء المتبوعيين ورأي أئمة تفسير القرآن الكريم ولو إنت ما عارف أسأل العلماء والفقهاء وستجد الإجابة وأرجو ان تورد لى أي رأي مخالف أكرر هذا ليس حديثي إنما أنا ناقل فقط نقلت الآيات والاحاديث بسندها المتصا كما في مداخلتي من تفير الإمام البغوي إمام أهل السنة

Quote: أفتى العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بحرمة ضرب المتظاهرين، وقال: إنّ العنف الذي تمارسه الأجهزة الأمنية العربية ضد المتظاهرين وما ينتج عنه من إيذاءٍ بدني هو حرام شرعًا. واستشهد فضيلته، بقول الرسول الكريم "صلي الله عليه وسلم": "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا- وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ". وأوضح ـ خلال خطبة الجمعة من الدوحة اليوم ـ أنّ طاعة أفراد الأمن لقياداتهم وتنفيذ تعليماتهم بالتعرض للمتظاهرين بالإيذاء الذي يمكن أن يصل إلى القتل، كما حدث في تونس وغيرها، هو حرام أيضًا، مصداقًا لقول الرسول: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، ونصح أفراد الأمن بعدم تغليب طاعة مرءوسيهم على تنفيذ أوامر الله ورسوله بحفظ دم إخوانهم المتظاهرين، مثمنًا الانتفاضة الشعبية ضد حكم الطاغية في تونس. ودعا القرضاوي الشعب التونسي إلى مواصلة ثورته المباركة، حتى تتم الإطاحة بكافة رموز النظام السابق، الذي يسعى للسيطرة على مقاليد الأمور في البلاد. http://islamtoday.net/albasheer/artshow-12-144982.htm

Quote: هذا الكلام الذي سوف اسوقه هنا ليس كلامي وليس حديثي بل هو ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال علماء الامة المجتهدين في العصور المتقدمة عن طاعة ولي الامر مالم يأمر بما يخالف المعلوم من الدين ضرورة

Quote: باب : الإستبداد و الدين من كتاب عبد الرحمن الكواكبي طبائع الإستبداد ومصارع الإستعباد

يتبع...

Quote: باب : الإستبداد و الدين من كتاب عبد الرحمن الكواكبي طبائع الإستبداد ومصارع الإستعباد

Quote: هذا الكلام الذي سوف اسوقه هنا ليس كلامي وليس حديثي بل هو ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال علماء الامة المجتهدين في العصور المتقدمة عن طاعة ولي الامر مالم يأمر بما يخالف المعلوم من الدين ضرورة انقل لكم الآتي : دل النص القرآني والسنة النبوية وأقوال العلماء المتبوعين بوجوب طاعة ولي الامر القرآن الكريم : قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 المكاشفي الخضر الطاهر

...إنتهى

Quote: ولتسئلن يومئذ

Quote: ماذا تركتم للإسلام و المسلمين يا مكاشفي ، اسأتم إليه و الى أهله ، أحرقتم الجنوبيين بالنار - التي حرمها الله على عباده - و أسميتموه جهاداً مقدساٌ ، جلدتم النساء خوف الفتنة و بشعتم بهن و فضحتوهن حتى فضحكم الله في القبل الأربعة ، و ما فيديو الفتاة المجلودة الا كدليل على كبر إسائتكم للإسلام و المسلمين اجمعين و هو كاف تماماً ليخرج الناس من دين الله افواجاُ كما قال الغلام للحجاج بن يوسف الثقفي في القصة المعروفة

Quote: ماذا تركتم للإسلام و المسلمين يا مكاشفي ، اسأتم إليه و الى أهله ، أحرقتم الجنوبيين بالنار - التي حرمها الله على عباده - و أسميتموه جهاداً مقدساٌ ، جلدتم النساء خوف الفتنة و بشعتم بهن و فضحتوهن حتى فضحكم الله في القبل الأربعة ، و ما فيديو الفتاة المجلودة الا كدليل على كبر إسائتكم للإسلام و المسلمين اجمعين و هو كاف تماماً ليخرج الناس من دين الله افواجاُ كما قال الغلام للحجاج بن يوسف الثقفي في القصة المعروفة الزم حدودك يا حاتم