|
|
 الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ...
|
مدونة عزمي عبدالله عمران ، في 18 أبريل 2008 الساعة: 19:20 م
قبائل الجان
يمثل الاعتقاد في الجان اساس المعتقدات السحرية في المغرب على خلفية ان الجني يكون غالبا هو الرابط الخفي بين الساحر والمسحور وربما يتميز المغاربة عن غيرهم من باقي الشعوب العربية والاسلامية بما عرف لديهم من تشخيص بعض الكائنات الخفاء الشريرة او الحامية ومنحها صفات واسماء (كعيشة قنديشة مثلا).
ان «الجنون» (الجان، بالتعبير المغربي الدارج) اسم طابو عند المغاربة اي محرم النطق به علانية فذكر الجن بالاسم هو بمثابة مناداة عليهم قد ينتج عنها رد فعل انتقامي منها غير محدد العواقب ولذلك يتحدث المغاربة عن الجن بشكل ملتو وغير مباشر فيسمونهم «هدوك» اي اولئك او المسلمين او سيادنا او اللي ما عندهم سمية (اي: اولئك الذين لا اسم لهم) او موالين المكان اي: اصحاب المكان ...الخ ......
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
الجان كائنات تستوطن عوالم الخفاء الممتدة في كل مكان من حولنا هم غير مرئيين بعيون البشر في الاحوال العادية لكن مع ذلك يمكن رؤيتهم ـ حسب المعتقد العامي ـ ليلا خلال الفترة المتراوحة بين الساعة الحادية عشرة ليلا والواحدة صباحا عدا ليلة الجمعة التي هي لحظات ابتهاج عام يستغلها الجن للتسكع في عالمنا حتى صباح السبت, ومن اجل الحلول في عالم المرئي يضطر الجان الى تقمص اشكال الحيوانات والحشرات بغاية التنكر: حمار، ######، قط، صرصور، فأر ولذلك يحاذر المغاربة ان يقتلوا او يلحقوا الاذى ليلا بحيوان او حشرة خصوصا اذا كان ######ا او قطا اسود.
ان الحديث عن المعتقدات المغربية حول الجان قد شكل موضوعا مغربيا للبحث الانتربولوجي منذ مطلع القرن العشرين، وفي حدود علمنا يمثل مؤلف الفنلندي (وستر مارك) اول واهم ما كتب حول الموضوع ولعل صعوبة اختصار الحديث عن تلك المعتقدات تأتي من كونها تختلف الى حدود التباين من منطقة مغربية الى اخرى.
ان الجان يتكلمون فتصلنا اصواتهم دون ان تدركهم ابصارنا وهم مع ذلك من كل الاحجام والاشكال: فيهم الجان الصفر والحمر والبيض والسود، كائنات مهجنة تجمع في الشكل غالبا ما بين رأس ال###### وجسم الانسان وقوائم الدجاج وهم يتوزعون على قبائل يدين افرادها بثلاث ديانات اذ فيهم المسلمون واليهود والنصارى ولبعضهم عين وحيدة في الجباه، بينما الآخرون عميان ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
الطعام
بيد انهم على اختلافاتهم الخلقية والدينية تجمعهم خاصية واحدة على الاقل وان الجن جميعا لا يأكلون سوى الطعام «المسوس» (اي من دون ملح) فهم ايضا يأكلون ويشربون ويتناسلون مع افضلية في الاذواق لأكل ريش الدجاج وشرب الدم وعشق الآدميات.
والجان طبعا يموتون لكن بعد عمر طويل يمضي بالجني الى قرون عدة وقبائل الجان لا تتبع تقسيما واحدا فبينما يذهب بعض الفقهاء الى تقسيمهم على عدد يراوح ما بين 400 الى 420 قبيلة تذهب المعتقدات الشعبية الى تفضيل العدد سبعة ذي القيمة السحرية المعروفة او اربعة تارة اخرى وحسب التصنيف السباعي هناك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
أنواع الجن
الصنف الأول : الجان الصفر ولهم رؤوس كلاب مستديرة الشكل واجسام بشر مع ارجل دجاج ويقتاتون من العظام.
الصنف الثاني : لهم رؤوس كلاب طويلة واجسام بشر وقوائم تشبه تلك التي عند الدجاج وهم مثل الصنف الاول غذاؤهم المفضل الهياكل العظمية.
الصنف الثالث : وتضم الجان الحمر الذين لهم عين وحيدة في الجبهة وجوههم آدمية لكن طويلة وغذاؤهم الوحيد هو ما تحويه معدة البقر.
الصنف الرابع : يشبهون البشر ما عدا ارجلهم التي تشبه ارجل الدجاج وهم عمي بلحى طويلة يلتهمون كل ما يجدونه غير مالح من طعام في مساكن البشر التي يزورونهم ليلا.
الصنف الخامس : هم صنف من الجان شديد الشبه بالانسان لكن له اقدام الدجاج وهم مسلمون لا يحبون سوى اكل الخرفان.
الصنف السادس : هم جنود يعيشون دائما قريبين من قائدهم طعامهم يشبه طعام البشر لكن من دون ملح.
الصنف السابع : تضم الجان الزنوج.
وفي مقابل التقسيم السباعي لأصناف قبائل الجان بحسب اللون والمزاج والهيئة ونمط التغذية المفضل ينحو التقسيم الرباعي الى التمييز بين الجان بحسب العناصر الاربعة للكون التي خلقوا منها وهكذا ........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
جنون الأرض:
وهم الجنون المستوطنون للأرض التي نتحرك فوقها بالمعنى الذي يفي ان لهم خاصية التفوق على غيرهم من المخلوقات ويستوطنون كل الاماكن من حولنا التي يبتعد عنها البشر المغارات والاشجار والجبال والفيافي والصحارى وباطن الارض.
ولذلك ينبغي على كل من ذهب لقطع الاشجار وتكسير حجارة الجبل او التنقيب عن الكنوز او رمي اشياء في اماكن فارغة ان يتخذ بعض الاحتياطات الوقائية كي يتجنب رد فعلهم العنيف ان هو ألحق بهم الأذى دون قصد.
احتياطات واجبة
ومن هذه الاحتياطات ما هو شفوي مثل ذكر اسم الجلالة او النطق بالبسملة عند القيام بأحد تلك الاعمال، او طقوسي لاسترضاء «الجان الارض» كتقديم قرابين تراوح اهميتها حسب اهمية العمل ما بين وجبة طعام بسيطة من دون ملح او ذبيحة.
الجنون الناريين (الجان الناري):
وهم الاقرب الى اصل الجن الذين ذكروا في القرآن الكريم انهم كائنات مخلوقة من نار.
جنون الماء (جن الماء)
يعيشون قرب الانهار والمستنقعات وهم الاكثر خطورة من بين كل انواع الجن الاخرى ويتواجدون في الآبار والعيون والغدران والبحار واشهر هؤلاء هي الجنية «عيشة قنديشة» التي سنعود للحديث عنها باستفاضة فيما يلي.
الجنون الهوائيين (الأرياح):
مواطنهم الهواء، وهم الذين يحركون الزوابع والعواصف «يسكنون» البشر (بالمعنى الدارج الذي يعني حلولهم في اجساد وارواح البشر) للانتقام منهم ولذلك عندما يتحدث المغاربة عن شخص «مجنون» ان «مسكون بالجن» يقولون عنه انه «مرياح» او «فيه الارياح».
وتذهب معتقدات اخرى الى ان لكل آدمي «قرينه» اي نسخة منه في عالم الجن يولد مع مولده ويموت لحظة وفاته لكن اكثر الاساطير المغربية غرابة في موضوع الجان تبقى هي تلك المرتبطة بالمحكمة الكبرى للجن (بويا عمر) التي سنعود للحديث عنها فيما بعد.
فحول الوالي بويا عمر تنتشر بعض الاضرحة والمقامات الصغيرة لأولياء الجان الذين تعتبر زيارتهم والتبرك بهم جزءا اساسيا من الزيارة الاستشفائية لبويا عمر، وتوغل اسطورة ولي الجن (سيدي الطيبي بن عبو) القريب ضريحه (بويا عمر) في الغرابة فتحكي عنه انه يحفظ «ارشيفاً» كاملاً من ملفات الجن حيث يضم كل ملف اسم قبيلته وسنه وديانته والمكانة التي يحتلها في العوالم الغيبية الخ .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
وفي ذلك يبدو التشابه غريبا بين «ارشيف سيدي الطيبي بن عبو» «ارشيف دوائر الشرطة والاستخبارات لدى بني البشر».
مشاهير الجن:
يحفل التراث الفلولكلوري في المغرب بالكثير من الحكايا والمعتقدات المرتبطة ببعض مشاهير الجن الذين يحملون صفات شنيعة واسماء غريبة تثير الرعب في نفس من ينطق بها: شمهاروش، عيشة قنديشة، التابعة، الخ,,, والراجح ان تلك المعتقدات هن بقايا معتقدات قديمة ما تزال تزن بثقلها في اللاوعي الجماعي للمغاربة حتى اللحظة الراهنة، ونقدم فيما يلي تعريفاً لبعض مشاهير الجن، وسنستثني منهم «ملوك الجن السبعة» الذين سنعود للحديث عنهم بشكل مستقل.
عيشة قنديشة
من اكثر شخصيات الجان شعبية لدى المغاربة انها «عيشة مولات المرجة» (سيدة المستنقعات) كما تصفها الاغنية الشعبية الذائعة الصيت ولها من الألقاب «لالة عيشة» او«عيشة السودانية» او «عيشة الكناوية» يلجأ اليها المغاربة حتى لقبها الغريب والمخيف: «قنديشة» الذي يجر النطق به لعنة غامضة.
بالنسبة الى الانثربولوجي الفنلندي (وستر مارك) الذي درس اسطورتها بعمق يتعلق الامر باستمرار لمعتقدات تعبدية قديمة، ويربط بين هذه الجنية المهابة الجانب (عشتار) الهة الحب القديمة التي كانت مقدسة لدى شعوب البحر الابيض المتوسط من القرطاجيين والفينيقيين والكنعانيين، حيث الذين كانوا يقيمون على شرفها طقوسا للدعارة المقدسة، وربما ايضا تكون «عيشة قنديشة» هي ملكة السماء عند الساميين القدامى اعتقدوا قبلنا في انها تسكن العيون والانهار والبحار والمناطق الرطبة بشكل عام .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
كيف يتمثل المغاربة هذه «الجنية المائية»؟
- تارة يتم تصويرها في شكل ساحرة عجوز شمطاء وحاسدة تقضي مطلق وقتها في حبك الألاعيب لتفريق الازواج وتارة اخرى تأخذ شبها قريبا من «بغلة الروضة» (بغلة المقبرة) فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز او الجمال او البغال (بحسب المناطق المغربية).
وكل من تقوده الصدفة في اماكن تواجدها تغريه فينقاد خلفها فاقد الادراك الى حيث مخبؤها من دون ان يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد ان يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.
والطريف في تداول الاسطورة ان تأثيرها لا ينحصر في اوساط العامة فقد كتب عالم الاجتماع المغربي الراحل (بول باسكون) في (اساطير ومعتقدات من المغرب) يحكي كيف ان استاذا اوروبيا للفلسفة في احدى الجامعات المغربية كان يهيِّئ بحثا حول «عيشة قنديشة» قد وجد نفسه مضطرا الى حرق كل ما كتبه حولها وايقاف بحثه ثم مغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.
التابعة
من اناث الجن الشريرات هي الاخرى وكما يدل اسمها فإنها حسب الاسطورة «تتبع» الناس بلعنة سوء الحظ (العكس) وفي الاصل هي جنية تزحف فوق الارض الى ان تصادف امرأة تحمل رضيعا على ظهرها فتتسلق قدميها ثم ساقيها حتى تصل الى الظهر فتلتهم الصغير بوحشية.
لكن السيوطي كتاب (الرحمة) يقدم عنها صورة مخالفة (نعود الى الحديث عنها عند الحديث عن امراض الرضع).
بغلة القبور
«بغلة الروضة» (الروضة: المقبرة) او «بغلة القبور» او «عذابة القبور» هي اسطورة قروية تستوطن خيال ساكني القرى المنعزلة خصوصا في اعالي الهضاب والجبال باللهجة البربرية يسمى هذا المخلوق الخرافي «تمغارت نسمدال» بمعنى «عروسة القبور» وهي في تصور العامة بغلة تخرج من المقبرة حين يجن الليل، لتبدأ ركضها المجنون الذي لن تنهيه الا مع تباشير الصباح الاولى.
وفي ظلام الليل تبدو مضيئة بفعل الشرر الهائل الذي يتطاير من عينيها وتحدث حركتها جلبة مرعبة تمزق صمت الليل الموحش فوقع حوافرها وصليل السلاسل الحديدية التي تحملها في عنقها يرعب كل من يلمحها او يصادفها في طريقه.
واذا حدث ان صادفت في تجوالها الليلي رجلا تحمله على ظهرها الى حيث مستقرها في المقبرة وهناك تحفر له قبرا لتدفنه حيا او تأكله والامر مرتبط برغبتها وشهيتها وحسب الاسطورة فإن «بغلة القبور» كانت في وقت سابق من حياتها امرأة ترملت (اصبحت ارملة) ولم تلتزم بتعاليم العرف الاجتماعي الذي يلزمها باحترام «حق الله» اي ان تلبس ثيابا بيضاء طيلة فترة العدة ولا تغادر بيت الزوجية ولا تعاشر رجلا آخر خلال ذلك.
وبسبب عدم التزامها «حق الله» انتقم منها الله فكان جزاؤها اللعنة الابدية التي حولتها الى جنية لها هيئة بغلة تنام النهار مع الموتى وتمضي الليل «تتعذب» وفي بعض المناطق كان الناس يعتقدون ان في امكان «بغلة القبور» ان تتنكر لتدخل البيوت في هيئة قريب او صديق، وتختطف احد افراد الاسرة الى مقبرتها ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
جنيات شالة
في داخل انقاض قاعدة الوضوء القديمة في شالة التي تغمرها مياه عين عذبة يطلق عنها سكان عدوتي الرباط وسلا اسم «عين الجنة» حاليا تشكل حوض ماء تناسلت حوله الاساطير وربما ليس ثمة ما يثير فضول زوار قلعة شالة المنزوية عند مكان مشرف على نهر ابي رقراق في العاصمة الرباط، اكثر من اسماك الحنكليس (السمكة الافعى) التي تسبح في الحوض.
فالمشهد المألوف ان يرمي الناس في ذلك الحوض قطع نقود ونتف البيض المسلوق لإطعام تلك الاسماك الاليفة لكن الاسطورة تذهب الى ان تلك السمكات الافعوانية الشكل هي مجرد تمظهرات فقط للجان الذين استوطنوا ذلك الحوض منذ القدم وتحكمهم ملكة هي عبارة عن سمكة حنكليس من نوع خاص جدا، حيث تختلف عن غيرها من الحنكليس بضخامة جسمها ويتدلى من رأسها شعر طويل كما انها تضع في اذنيها حلقتين من ذهب.
هي لم تخرج من مخبئها الاسطوري الا نادرا ـ حسب المعتقد ـ وحدث ذلك اثناء الليالي المقمرة فقط، وليس ذلك، لذلك لم يرها احد كل ليلة حين يلف الظلام اطلال القلعة الرومانية القديمة التي تحولت الى مقبرة للأسرة الملكية المرينية في القرون الوسطى تدب الحياة في كائنات الخفاء فتخرج جحافل الجان من «حوض الجنيات» اسرابا كثيفة مثل النحل لتملأ الفضاء الرطب والمعتم المتعلق على اسراره الابدية.
وفي تلك القلعة التي ظلت فاتنة بغرابتها عبر العصور تقول الاسطورة عن ملكة الجنيات تحرس المنافذ التي تقود عبر قنوات مذهبة من حوض «عين الجزة» الى اعماق الارض السحيقة حيث توجد كنوز سليمان .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
المحكمة الكبرى للجان !
لو سألت احدا بالصدفة اليوم، في اي مكان بالمغرب عن معرفته للولي «بوياعمر» فانه سيجيبك على الفور بان ضريحه متخصص في علاج الحمقى والمصروعين بالجان، وحتى ان استحال على من تسأله تحديد موقع ضريح الولي الشهير على خارقة البلد، فانه سوف يتحدث لك عنه وعن كراماته الباهرة بالكثير من الاعجاب.
فمن هو «بوياعمر» هذا، الذي تمنحه الاساطير المحلية مطلق السلطات على عوالم الجان والارواح؟ وما هي طقوس العلاج التي يتداولها احفاده جيلا في اثر جيل؟ وما سر «المحكمة الكبرى للجن» التي تنعقد في ضريحه للفصل في منازعات الانس مع الجان؟
موقع المقام
«بوياعمر» هو عمر بن عبد العزيز بن رحال الكوش, اشهر اولياء المغرب على الاطلاق، اذ يناهز عدد زوار ضريحه المليون زائر سنويا.
يقع ضريحه على بعد 30 كيلو مترا من مدينة قلعة السراغنة (وسط المغرب)، وعلى مسافة ثلاثة كيلو مترات من مركز العطاوية، عبر مسلك طيني تذرعه بلا كلل وعلى مدار ساعات اليوم عربات مجرورة بالدواب.
ويقع الضريح على ضفة نهر تساوت، وهو قبلة للعلاج شهيرة داخل وخارج المغرب، وايضا رحم خصبة لتناسل الاساطير.
وفي كل ليلة، عندما يسود الظلام وتستوطن الوحشة ارجاء منطقة تساوت، وبعد ان يفرغ المؤمنون من صلاة العشاء وتستسلم اجساد المرضى واهلهم للراحة او للنوم، تنبع وسط النهر عين ماء عجيبة ماؤها ليس كالماء، فبياضه الشديد يجعله اشبه ما يكون بالحليب يجري وسط النهر متميزا مثل شريط ابيض طويل, وطوبى لمن يشرب او يلمس جلده، تبشر الاسطورة.
يقول البعض انها تنبع من اعماق النهر كل ليلة بعد صلاة العشاء، ويزعم اخرون ان جريانها يقتصر على الليالي الاربع للموسم السنوي الكبير الذي يلتئم من حوالي الضريح، خلال الايام الاربعة التي تسبق عيد المولد النبوي.
وفي كل الاحوال تتفق الاساطير على ان لذلك الماء المبارك خصائص فريدة تمنح لكل من يشرب منه بعض الجرعات، قدرات ذهنية تسير له سبل النباهة والذكاء او العلاج الشافي المعافي ان كان مريضا.
ولكي يحصل الراغبون على تلك الجرعات الثمينة منه، يرتمي في النهر كل ليلة، خفية عن الانظار، بعض الزوار والمرضى و«الطلبة» (الفقهاء الذين يكتبون التمائم والحروز) واخرون ,,, ويبدأون في سكون الليل تسابقا غامضا وصامتا ينال في اعقابه الاوفر حظا منهم ما يروون به ظمأ الحاجة الى التميز او العلاج بينما يكتفي الاقل حظا منهم بلمس السائل الابيض الهارب، قبل ان يتحلل ويختلط بماء النهر المقدس.
حسب تقديرات الباحثة المغربية خديجة نعموني التي انجزت اطروحة دكتوراه في الانثربولوجيا الاجتماعية حول «بو يا عمر» فان هذا الولي قد يكون ولد خلال العقدين الاخيرين من القرن 16 عشر الميلادي ولكن الغريب انه على شهرته الذائعة الصيت، لا تذكر الاساطير المحلية اي تفاصيل عن طفولته وشبابه، وكل ما يتداول عنه يهم فقط مساره التعليمي وتصوفه بشكل موغل في الاسطورة.
فقد بقي «بو ياعمر» اميا الى حدود سن الاربعين ثم شد الرحال الى زاوية تامكروت الناصرية على ضفاف نهر درعة (جنوب المغرب) وهناك تتلمذ على يد مؤسسها سيدي محمد بن ابراهيم الانصاري وراكم من الكرامات ما جعل شيخه يورثه «دربالته» (اي لباسه الزاهد المرقع) المحملة ببركته، وبفضلها تمضي الاسطورة قائلة، حول بويا عمر رمل الصحاري الى حبات قمح، واظهر في طلب العلم نبوغا غير مسبوق، بحيث استوعب من علوم الباطن والظاهر واصول الدين، خلال شهر واحد ما يكتسبه غيره من طلاب العلم بالزاوية الناصرية في اربعين عاما من الكد والجد.
وبعد وفاة سيدي محمد بن ابراهيم، تولى من بعده خلفه سيدي امحمد بن ناصر امور الزاوية، ومنها مهمة تدريس بوياعمر، فانبهر الشيخ الجديد مثل والده المتوفى بتفوق «الطالب» القادم من ضفاف تساوت على باقي زملائه البالغ عددهم 1400 فمنحه «اجازة» تخول له ان يقيم زاوية يعلم فيها القران للجن والانس، وخلال توديعه لتلميذه النابغة، سلمه سيدي امحمد بن ناصر مرآة هندية «مراية هندية» لها من خصائص السحرية ما يتيح لها علاج مرض التهاب السحايا الشوكية المعروف محليا تحت اسم «اللقوة» ضمن امراض اخرى كثيرة .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
وفور عودته من زاوية تامكروت انشأ بوياعمر «محضرة» اي حلقة يجتمع فيها الانس مع الجان لتلاوة القران الكريم، وتأكدت بعد ذلك سلطته المطلقة على كائنات الخفاء، حتى صار في امكانه معالجة «اللقوة» دونما حاجة الى «المراية الهندية» فقام باهدائها - بدوره - الى احد تلامذته المقربين لديه، ويدعى سيدي ادريس، وهو الذي يوجد ضريحه اليوم بنواحي مدينة دمنات، فاصبح هذا الاخير محتكرا لعلاج المس بالجان واستقرت بركة المرآة العجيبة في ضريحه حتى اصبح ملقبا وشهيرا بسيدي ادريس «مول المري» اي صاحب المرآة.
تضيف الاسطورة تاقت المرآة الهندية الى صاحب الكرامات الفريدة بوياعمر الذي فوض اليه «ديوان الصالحين» مطلق السلطات على الجان، وترتعد امامه مخلوقات الخفاء فقررت (المرآة او القوة السحرية التي تسكنها) العودة اليه، هو الذي يحسن استعمال خصائصها العجيبة.
وتقول رواية اولى، ان جنية من اناث الجان استغلت نشوب معركة بين ابنتها وسيدي ادريسي، فاستولت على المرآة وحملتها الى «بو ياعمر» بينما ترى رواية اخرى وامر انتقال او لنقل عودة البركة الى «بو ياعمر» على النحو الذي تنقله الحكاية العجيبة التالية: بعد ان استقرت بركة «المري» في ضريح سيدي ادريس لم يحسن احفاده استعمالها بشكل سليم، فقد بالغوا في التهافت وراء الحصول على مكاسب مالية من معالجة المرضى وبلغ ابتزازهم.
وبلغ بهم الجشع الى ابعد الحدود، حيث لم يراعوا في ذلك حرمات ضريح جدهم سيدي ادريس، وعهده الذي قطعه لبوياعمر حين سلمه المري ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
الاخ منتصر عوافى و عساك رايق ، موضوع فى غاية الاهمية و يجب التطرق اليه من عدة نواحى ، منتصر اذكر فى التسعينات انتشر كتاب اعتقد الناشر من الاردن ، واسم الكتاب لقاء مع جنى مسلم ، هذا الكتاب كسر الدنيا و حقق مبيعات خياليه ، ولكن تم حظره ، الجنى المسلم حسب ادعاء الكاتب قال اشياء مهولة ، اذكر انه قال ان قرين المصطفى علية افضل الصلاة و السلام ما زال حيا ، وانه يدرس الان فى الحرم ، سوف ارجع ليك باذن الله . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: هجو الأقرع)
|
(( الحلقة الثالثة ))
قلت له : ووالدك .. ألا يزال حياً ؟
قال : لا .. لقد هلك في معركة وشجار كبير نشب بينه وبين ساعده الأيمن وكان أسمه (هود).
((وفي بداية الحلقة الأولى .. وضح الجني مصطفى ان الجن يعيشون حياه عادية مثل البشر))
------------------------------------------------
أين يعيش الجن والشياطين وإبليس ؟!
من هم الجن الحضر ؟!
ما هو السر الغامض حول اختفاء الطيارات والسفن في مثلث برمودا ؟!
------------
(( الجن في كل مكان ))
في بداية الحلقة أشرح معنى (( الجن في كل مكان )) ولأمنح العقل صورة تقريبية لهذا التواجد ، أقول بأن الإنسان يعيش فوق اليابسة فقط التي يبلغ مساحتها 27% من سطح هذا الكوكب ورغم هذا لا يعيش الإنسان فوق هذه المساحة كاملة بل أقل من ربعها أما الجزء الباقي أرض قاحلة مهجورة . أما الجن تنتشر مستعمراته ومدنه ودولة فالنسبة الكبرى من المياه أعني فوق سطحها وأيضاً في أعماقها ويعمرون فالصحاري والأماكن الخالية والجبال المرتفعة وكل مكان من الكهوف والمغارات بل طوائف منهم تسكن بالشقوق والجحور أحياناً . ومنهم من يقيم أقامة دائمة في منازلنا ومنهم الشياطين التي تأوي إلى الحمامات ودورات المياه . وهم فالنهاية عالم قائم يشعرون بعالمهم كأنه محسوس فلهم منازلهم ومدنهم وزراعاتهم إلى غير ذلك.
(( جن الحضر ))
بمصطلح الجن تعني معايشة الإنسان في مدنه وقراه ومنازلة . وسكان الحضر غالباً من أهل الإسلام – باستثناء أصحاب الديانات الأخرى فالجني المسيحي يسكن بيت المسحيين وأغلبه يسكن الكنائس وكذلك اليهودي المعابد اليهودية والمنازل اليهودية . أما الجن المسلم يبحث عن المنزل المسلم إسلاماً حقيقياً لا أسميا. والجن المسلم صادق الإسلام للغاية ويطبق أحكامه بحرفية عجيبة وقلبه مليء بالأيمان لدرجة انه إذا سمع القرآن يتلى أنصت فإذا له بكاء عجيب وزفير وشهيق وانين من خشية الله سبحانه وتعالى .
(( جن مسلم في منزلي ))
قلت لصاحبي: ترى جناً يعيش في منزلي ؟؟
قال : نعم .. نعم .. وكلهم مسلمون ولله الحمد .. منهم (سعيد) و ( مرجان ) وهما أبنان لجنية مسلمة أسمها (زبيدة) وزوجها (محمد) ومعهم عدة أبناء بالسقف الآن !! وهم من خدم البيت يدفع الله بهم عن أهل البيت الذي يتمسك أهله بالإسلام كثيراً من البلايا مما لا ترون !!
قلت له: محمد وإخوانه ألا يتعبون من بقائهم طائرين أو ملتصقين بالسقف ؟
قال : بحمد الله طول النهار يظلون هكذا ، فإذا ما وضعتم الطعام نزلوا وأكلوا معكم ، فإذا ما رفعتموه حمدوا الله وارتفعوا ، حتى يأتي الليل ويصلون العشاء ويأتون للتعلق بالسقف قليلاً وهنا يتعبون فينزلون للنوم على أي وسادة أو كرسي هنا بتلك الصالة ، ليقوموا لصلاة التهجد ليلاً وقيام الليل لله رب العالمين ، وهم عند طيرانهم حول السقف والتجول بين أركانه أو الثبات يديمون ذكر الله وتسبيحه .
قلت له : ألا يغادرون النزل لحاجة أو لسفر أو أي شيء ؟
قال : بلى .. يسافرون ويأتون .. بل أحياناً يذهبون للصلاة بالحرم المكي الشريف أو بالحرم النبوي الشريف ويأتون في لمح البصر لمنزلهم هذا.
قلت : طاب المنزل لنا ولهم بإذن الله وبفضلة . ووجود الجن المسلم في المنزل المسلم علامة خير ودليل نعمة ورضاء من الله عز وجل.
(( شياطين يعيشون في دورات المياه ))
قال الجني المسلم : سأقول لك معلومة هامة ..
قلت : خير إن شاء الله تعالى ؟
قال : الشياطين تهوى العيش في البؤر العفنة ، وتجذبها النجاسات والروائح القذرة ، لهذا إذا سمعت الأذان إلى الصلاة ولت هاربة إلى أقرب دورات المياه وهي تصم آذانها بيديها أو تستغشي ثيابها بل منها من يقفز إلى بلاعات المجاري ، لهذا أذا دخلت للوضوء ادخل بقدمك اليسرى وأنت تقول ( أعوذ بالله من الخبث والخبائث ) وحذر النساء ألا يلقين الماء المغلي في البالوعات دون تسمية بسم الله ودون الاستعاذة من الشيطان الرجيم فقد يقتل هذا الماء شيطاناً فيحاول أهله الانتقام من أهل البيت وخاصة المرأة التي سكبته (( أحذروا وجود التماثيل والمجسمات والصور ))
بفضل الله تعالى وتوفيقه لا أعلق بمنزلي صوراً لأشخاص ولا أضع تماثيل مجسمة، ولكن عندي (وزه) مجوفة ذات رأس أضعها لوضع القمامة في تجويفها.. وفجأة وفي لقائي الأول مع مصطفى – تلفت يمنة ويسرة ونظر إلى السقف وهو يلقي السلام وفجأة شاهد (الوزة) فقال لي بحده واهتمام : هات سكيناً وأقطع رأسها فوراً أو غطه بحيث لا يظهر كرأس مجسم أو تمثال .. وصاح (( هيا .. هيا إلى الخارج ))
قلت : لماذا تفعل هذا ؟
قال : أرى شيطانين على رأس الوزه ..
وغطينا رأسها فانصرفت الشيطانان – بفضل الله
قلت له: بالنسبة للصور الفوتوغرافية هل تجذب الشياطين أيضاً.
قال: فيها مغناطيساً تجذب الشياطين فلا تعلقها ولا تضعها مكشوفة فلو كانت على كتاب أو مجلة أقلبه أو اقلبها بحيث تختفي الصورة.. و ياخي الملائكة لا تدخل المنزل إذا وجدت صورة ، فهي تنفر منها حسبما علمت من حبيب الهدى .
قلت له: ولكن أريد إن أسالك في هذه المغناطيسية التي تقول بوجودها فالصور والتماثيل وإنها تجذب الشياطين إليها !!! أهي مغناطيسية حقيقية أم انك تشبه الأمر وتقربه لنا ؟
قال: لا لا أنها حقيقة بل إن الشيطان يشمها كما تشمون انتم الروائح.. ويراها بعينه من بعيد لأنها تكون ضوء أو إشعاعاً أو سحبة بخاريه لا تراها كإنسي بالعين المجردة فيقبل عليها الشيطان كمن يقبل على طعام شهي !!
وهنا أشرت إلى لعبة بالونيه على هيئة فيل ، وأخرى على هيئة عروس وهما ألعاب الأطفال .
وقلت للجني: وماذا عن هذين ؟! هل يجلبان الشياطين ؟
قال : لا .. لا .. لعب الأطفال لا تجذب الشياطين ..
قلت : لماذا ؟
قال: السبب لا أدريه.. لكن عائشة رضي الله عنها تلعب بمثل هذا، ولم ينهها محمد – صلى الله عليه وسلم – ويبدو أن الجاذبية المنبعثة منها للشياطين مطفأة بقدرة الله أو قدراته..
قلت له: انظر أليها.. هل إشعاعاتها مثل إشعاعات الوزة ؟
قال : لا .. اقل كثيراً .. لأن مخالطة الأولاد لها ، وامتهانهم لها يقلل هذه الإشعاعات ..
قلت : سبحان الله .. صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم - .
قال الجني: وإياك أن تدع غرفة بالمنزل خالية من حركتكم ونومكم وذكر الله تعالى بها، إذ لو فرشت غرفة نوم، وتركتها خالية فإن الشيطان ينام على هذا الفراش وشغل هذه الغرفة، وهذا كلام رسول الله – صلى الله علية وسلم -.
قلت له: تعني الفراش في الغرف المتروكة يكون فراشاً للشيطان ؟؟ أم أن أي فراش مهجور يكون كذالك ؟
قال : كلا الأمرين صحيح .. فأي فراش تتركه هو عرضة لأن ينام شيطان عليه ، حتى لو كان نفس الفراش الذي أعتدت عليه ، وإلا فلماذا قال محمد –صلى الله عليه وسلم- (( أذا قام أحدكم من فراشة ثم رجع إلية فلينفضه بصنفه إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدري ماخلفه عليه بعده .. )) ؟!
قال:إذاً ليس شرطاً أن تكون الغرفة مهملة والفراش مهمل ؟
قال : بالطبع لا .. لكن الغرف المهملة مائة بالمائة لا يكون فيها شيطان واحد بل شياطين ما لم يذكر فيها اسم الله عز وجل دائماً.
(( المتسكعون من الشياطين ))
قال صاحبي : وهناك جيوش لإبليس منتشرة بكل مكان ، وهم ( المتسكعون ) ، منهم من يظل بالشوارع لاستقبال النساء المتبرجات ، وتزينهن في عيون الناظرين لتزداد المرأة إثماً ، ومن هؤلاء الشياطين من هو مختص بالنصف الأسفل من المرأة المتبرجة يوسوس لها ويزين هذه المنطقة لكل ناظر وهذا النصف يعمل ليل نهار بلا ملل ويستريح قليلاً أما أغلبية الشياطين تشتد وتكثر وتنشط فالظلام ، أي مع هبوط الليل .
قلت له: قلت إلى هذه الدرجة تتلاعب الشياطين بالإنسان ؟؟ فأين عقل الإنسان ؟؟
قال : طبيعي إن العاقل والحكيم الذي يعرف ربه سينجو من هذا المزلق ، ولكن ساعة الغضب قد يخرج الإنسان من وعيه ، والشياطين تعرف هذا ، ومن هنا تتجمع العشرات منهم بل المئات
أين يعيش إبليس ؟؟؟
إنها مفاجأة للعالم اجمع.. وحل للغز الذي طالما حير العلماء والباحثين ولا يزال .. وإن كان صعباً إخضاع ذلك للتحقيق العلمي.. لكنها الحقيقة.. والحقيقة كاملة أقدمها لكم ..
ولا يظن ضان إنني – بفضل الله – أقدم هذه الهدية بسهولة ، فقد بذلت الكثير الكثير من المال – بقدر الطاقة – لاستضافه الجني المسلم الذي كان يقترب أمد اختفائه عني ثم بذل الكثير من الجهد العقلي في النقاش والمحاورة والمداورة لامتناعه من الإجابة – خشية إهلاكه من إبليس أو من جنده – ثم تظاهر بالنوم كثيراً فراراً من الحصار الذي صنعته له .
قلت: هل رأيت إبليس ؟؟
قال : نعم .. رايته مرة وأنا طفل صغير .. وعدت مرات وأنا صبي قبل أن يمن الله علي وأنا شاب بالإسلام.
قلت : ولماذا ذهبت إليه وأنت طفل صغير ؟
قال : لم اذهب إليه بخاطري .. إنما والدي هو الذي حملني إلية ليمسح علي بيده ، على سبيل البركة .
قلت له : لعنه الله .. الحمد لله الذي من عليك بالإسلام ..
قال : الحمد لله ..
قلت: صف شكله..
قال: مثل الأوصاف التي قلتها لك عن الجن، لكن والله عز وجل عاقبه وعاقب أبناءه من ذريته بالقبح وإن كان يتشكل في أي صورة، ثم أن له ذيلاً قصيراً للغاية حوالي من 4 إلى 7 سم بمقياس الأنس أو أكثر قليلاً.
قلت له : وهل الذيل في عامة الجن أم لإبليس وذريته فقط ؟
قال: بحمد الله هو لإبليس وذريته فقط وهم الشياطين، فكأنهم خلق مميز.. أما بقية الجن فليس لهم ذيلاً كما يتصور البشر !! .. كما إن ذيول الشياطين ليست بطويلة كالقطط أو البهائم، مثلما يرسمها البشر ويتخيلونها ؟!
قلت : ما طول إبليس؟؟ هل هو ضخم للغاية كما يتخيله البعض أم عادي الحجم ؟
قال: هم بمقياس الأنس يقارب الذراع.. مابين 140 سم إلى 160 سم تقريباً ، ولكنة يمكنه التشكل وإطالة جسمه إلى عشرات الأمتار ..
قلت له : هل له بيت أم قصر ؟؟
قال : قصر ضخم للغاية ، فيه آلاف مؤلفة من الخدم والحشم ، وإلاف مؤلفة من الحراسات بل ملاين الشياطين ، وله قصور أخرى في أماكن عديدة .. وله ابنة كبيرة يعتز بها لها قصر ضخم مثل قصر أبيها وهي غالبا اكبر أبنائه وكذلك للأمراء الذين عينهم لإدارة مملكته الواسعة..
قلت له: وله كرسي يجلس عليه يعتبره عرشاً له.. أليس كذلك ؟؟
نظرا إلي بدهشة ، وقال : نعم ..نعم .
قلت له: وعرشه فالبحر.على الماء أليس كذلك ؟؟ وبالتحديد فالبحر..
تراجع للخلف فزعاً ، وقال : من أدراك ؟؟!!
قلت له : أنه محمد –صلى الله عليه وسلم- .. أما قرأت في صحيح مسلم حديث رسول الله الذي قال فيه (( إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة.. ))
( ظل الجني مصطفى ) يحملق في دهشاً، وقد بدا عليه الخوف..
فاستطردت : أنت مسلم يا أخي .. والمسلم لا يخاف إلا الله.. ولن يكون للشيطان على مسلم سبيل ما دام متمسكاً بطاعة الله عز وجل، وأنت الآن أحسبك كذلك.
قال : نعم .. نعم الحمد لله .. لقد حفظت القرآن الكريم في أربعة شهور ..
قلت له : فأنى لإبليس وجنوده السلطان عليك !! إنك الأقوى بالأستعاذه بالله منه ..
قال : نعم .. نعم .. جزآك الله عني خيراً في تعليمي .. إنني أشعر بثبات فؤادي !!
قلت له : قرأت ذات يوم رواية عن أصحاب ذي القرنين – وأظنه المقدوني لا المذكور بالقرآن الكريم – أنهم وصلوا في رحلة من الرحلات إلى منطقة مائية فتراءى لهم مثل إحدى الجزر ، ورأوا أمة رؤوسهم رؤوس الكلاب ، وأنيابهم خارجة من أفواههم مثل لهيب النار .. خرجوا إلى المراكب وحاربوهم ، ورأوا نوراً بعيد ساطعاً ، فإذا هو قصر من البلور تخرج منه تلك الأمة الغريبة ، فأراد ذو القرنين النزول عليهم ودخول القصر ، ولكن بهرام الفيلسوف منعه وأخبره بأن من نزل على هذا القصر يغلبه النوم ولا يستطيع الخروج فتظفر به تلك الأمة الموجودة بداخله ، فقد دخل بعض الناس إلى ذلك القصر والذي لا يدري احد ما في داخله فغلبهم النوم وخدرت أجسامهم فلم يستطيعوا العودة وهلكوا .. أليس هذا قصر إبليس ؟؟
قال الجني: ربما هو.. وربما غيره ؟!
قلت له : ماذا تعني بغيره ؟؟
قال : إبليس له عدة قصور يتنقل بينها لإدارة ملكه وجنوده ، كما أن لأبنته الكبرى قصراً محروساً أيضاً .. ولبعض أبنائه المعمرين، كما لأمرائه قصور ضخمه يديرون منها أعمال الغواية والإفساد لبني البشر، لتحقيق مشيئة إبليس الذي يعتبرونه رباً لهم وإلهاً ؟!
قلت له : حسناً .. فأين القصر المركزي لإبليس ؟؟
وبعد تردد ومحاورات قال: إنه هناك عند برزخ الماء، حيث يقول الله تعالى: (( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان )).
قلت له : حسناً يا صاحبي .. أتعني برزخ لقاء النهر بالبحر أم البحر بالبحر ؟؟
صمت ثم قال : أعني ما قلت !!!
قلت له: فأين بالتحديد ؟؟
صمت وحاول التهرب من الإجابة ..وأعدت علية دروس الثقة في الله ، وبعدها فجرت فنبلتي التي صممتها بناء على عدة ( استنتاجات ) من ما سأعلن عنه الأن ، ومنها ما ادخرته لكتابي القادم عن الدجال .
قلت له: هل مقر إبليس المركزي يقع في ( مثلث برمودا )
( لمعت عيناه .. وتظاهر بالنوم فوراً وهو في حالة من القلق لم أرها عليه من قبل).
ثم قلت: أليس جند إبليس وشبيهه البشري، ورجالهما من الإنس والجن من وراء حوادث اختفاء الطائرات والسفن. التي تدخل هذا المجال ؟ خاصة أن قواد الطائرات و السفن والركاب في هذه المناطق غير مسلمين، فلا حصانة معهم ضد عدوان الشياطين، وإن حدث ونجا عابر فهو استثناء !! كثيراً ما تلعب الشياطين وتتشكل حول هذا الناجي ، بأي صورة ليشك في حواسه وقدراته ، حتى منهم من يظن أن خبلاً أثابه أو هلاوس !!
( صمت الجني .. وبان في لمعان عينيه الإقرار والحيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: هجو الأقرع)
|
... الجزء الرابع
--------------------------------------------------------------------------------
(( الحلقة الرابعة ))
--------------------------------------------
أؤمن بوجود مخلوقات عاقلة غير الجن والإنس والملائكة !!
مسح مثلث برمودا ؟؟
ماسر مناطق البرازخ ؟؟
وماسر المخلوقات والمركبات الفضائية ؟؟
مثلث فور موزا ( بؤرة الشيطان ) و القيادة الأبليسية ؟؟
-------------------------------------------
قلت لصاحبي: على أي حال أنا من المؤمنين بأن هناك حياة عاقلة واعية كحياة الجن والأنس والملائكة ولكن في أرض أخرى غير أرضنا.
قال: لا مانع والله أعلم ولكن ما دليلك ؟
قلت : دليل عقلي أنقدح في ذهني . بناء على معنى قرآني .
قال : هاته علمني مما علمك الله .
قلت : إن الله تعالي يقول : (( الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وان الله أحاط بكل شيء علماً )) وفي هذا روى أن كثير في تفسيره عن أبن عباس – رضي الله عنهما – قال : (( لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم ، وكفركم تكذيبكم بها )) !! وجاء انه قال لرجل في معنى ( ومن الأرض مثلهن ).. ( وما يؤمنك إن أخبرتك بها فتكفر )
قال: تعني أن هناك سبع أراضي غير هذه الأرض ؟؟
قلت : هذا واضح من صريح الآيه .
قال : وفيها خلق مثلنا ؟؟
قلت : وهل هذا صعب على البديع سبحانه وتعالى : (( أنما أمره أذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون )) وهنا دليلي العقلي .
قال: ما هو ؟
قلت : ولله المثل الأعلى .. أقول هل يعقل أن من بنا ناطحة سحاب مثل الـ Empier State (102) دور اعلي مبنى فالعالم على ما يقال بناها ليسكن طابق واحد منها ؟؟
قال : لا !!
قلت: كذلك فأن الله عز وجل لا شك يبدع خلقاً، ليس مهماً أن نعرف عنه شيئاً قد لا تطيق عقولنا ذلك.. فمما لا شك فيه إن هذه الأراضي السبع التي نص الله تعالى عليها في قرآنه الكريم لم تخلق عبثاً ، و أنها تقل مخلوقات ربما أقدم من الأنس والجن والملائكة وربما هي أسبق وأكثر تطوراً وعلماً ، وإلا فلماذا ورد عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم – انه كان أذا أراد دخول قرية قال حين يراها : (( اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأرضيين السبع وما أقللن ، ورب الشياطين وما أظللن ، ورب الرياح وما أذرين ، انا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها )) ... فهذا دليل محمدي نبوي كريم على إن هذه الأراضي السبع تقل مالا نعلم ، والله تعالى اعلم .
قال الجني: فهل هناك أدله على اتصال هذه المخلوقات القادمة بالأطباق الطائرة بالأنس ؟؟
قلت : هناك حوادث كثيرة وقعت ، لكنني اعتقد أنها اتصالات من جن متطور ومتقدم أو بمعنى أدق هو جن مصخر لأن يركب مع بشر يقودها ، لأن أغلب الأوصاف التي ذكرت عن هذه المخلوقات تنطبق على الجن ، فأغلبها أقزام ، أو طوال للغاية . وأنا اعلم إن الجن يتشكل فالأشكال الطويلة بالإضافة إلى إن رائحتهم زرنيخية أو كبريتيه نوعاً ما !!!
وهنا حملق فيني الجني المسلم
وقال : نعم .. هذه الأوصاف والرائحة هي للجن .
(( هذه المركبات الفضائية ولمحات من أسرارها ))
قلت له : حسناً .. سأقراء عليك يا مصطفى بعض الأوصاف ، وسأعرض عليك بعض الصور لتخبرني ما رأيك ؟؟
قال : بأذن الله سأخبرك بالحق .
قلت : قال احد الأمريكان الذين شاهدوا جسماً غريباً متركزاً على 6 أرجل ، وشاهد عناصر بشريه أو شبة بشريه (( يلملمون الخزامى من حقله وهو مختبئ بين شجيرات العنب ، وينظر ساخطاً إلى هؤلاء اللامبالين وهم يسرقون زراعته ، فلم يتحمل ذلك ، فخرج أليهم وركض نحو من اعتبرهم لصوصاً عادين ، ولكن عندما وصل ( ماس ) وهو أسم الرجل إلى بعد 10 أمتار من المجهولين ألتفت احدهم فجئه ووجه نحوه جهازاً صغيراً كان بيده اليمنى ، ثم أعاد الجهاز إلى وعاء كان معاقاً على جانبه الأيسر ، شعر ماس نفسه مشلولاً تماماً ، لا يستطيع تحريك رأسه ولا أطرافه ولا يحس شيئاً أبداً . وبعد وقوع الحادث عندما أستجوب ماس وصف المخلوقات بأنها قصيرة القامة لا يزيد طولها عن 120 سم ، ورأس كبير للغاية لا يتناسب مع الجسم ، والرأس قائم مباشرة على الكتفين دون عنق ، وقال ماس أيضاً أنه للمجهولين شعر فالرأس والفم كأنه ثقب ، وعيون تشبه عيون الإنسان ولكن بلا حاجبين ، البشرة ناعمة ومن لون سكان وسط أوروبا ، وعرض الكتفين يزيدان قليلاً عن عرض الرأس . ولاحظ ( ماس ) أن الاثنين الذين واجههما لهما ذراعان وساقان، ولكن لم يتمكن من رؤية الأيدي ولا القدمين.. وكان المجهولان يرتديان ألبسه غامقة ، قطعه واحده ، راصة تماماً على جسديهما وعلى جانبيهما الأيمن جعبة صغيره وأخرى اكبر حجماً ، على جنبهما الأيسر . وقال ماس : عاد المجهولان إلى جهازهما ، والشيء كان يبلغ ارتفاعه 2,50 متر ، وبقيا ينظران إلي من قبة المركبة والتي تبدو كأنها من الزجاج وأغلقا الباب الجرار من الأسفل إلى الأعلى واختفت الأرجل من قاعدة الجهاز وأقلعا بانفجار هامد ، وارتفعا بعد ذلك دون أي صوت أو ضجيج ، وعندما وصل إلى ارتفاع 30 متراً تقريباً اختفى بشكل فوري ومفاجئ ، وكأنه ضوء وانطفئ ))
قال الجني: أقسم لك بالله أنه هذا ( جناً ) ولكن فالغالب أنه متشكل في طول أكبر من حجمه الحقيقي.
قلت : من أين هؤلاء ؟
قال : لست أدري .. لكن من الممكن أن يكونوا من سكان مناطق الأشعة تحت الحمراء فوق السحب. أو سكان الأعماق بالمحيطات والبحار !!
قلت: أليك صورة طبق الأصل له وبمجرد إن رأى الجني المسلم هذا الختم، لمعت عيناه
وصاح : أنه ختم ( جن ) .
قلت : وما أدراك ؟
قال : رأيته من قبل كثيراً .. ورأيت أشباهه، وأستطيع أن أخبرك بكل سهولة بأن الختم ختم جن أو انس !!
إن كل الحادثة ألخصها لك في جملة واحده : (( أنها عملية نصب أو دجل من الجن على الأنس )) ، وسكان ( اومو ) هؤلاء سكان دولة للجن مسيحيه و ختمها الذي عرضوه هو صليب متعدد الأذرع .. فضلاً عن إن الوصف وصف جن، والرائحة رائحة جن، بل والطعام طعام شياطين !!
قلت له : نعم .. حتى أنهم في بعض الحالات وصفوا مثلاً الأيادي بأنها أيادي مكيفة لوظائف مستحدثه بإطالة الأصابع بشكل ملحوظ ، وهو ما وصفت به الجن في العادة فضلاً عن القدرة على التشكل ، والسرعة في الحركة أو التعامل مع الآلات التي تتبعهم بسرعة تكاد لا تصدق ، مع طول أيديهم لدرجة واضحة فضلاً عن أنها عظميه وناعمة .
ثم استطردت : هل لك أن اعرض عليك بعض الرسومات التي رسمت بناءً على وصف الانجليزي المدعو ( جون ) ، الذي ذكر حالة اختطاف حدثت له من قبل أشخاص لم يرى مثلهم من قبل ، وتم أخذ المعلومات منه عن طريق التنويم المغناطيسي أيضاً ؟!
قال الجني المسلم : نعم .. نعم
( وكانت المفاجئة ) بعدما عرضت عليه بعض الصور .
أبتسم الجني المسلم وقال : ألا ترى إلى وجهيهما .. أنهما قريبان جداً من هيئة الجن الحقيقة.. ثم ألا ترى القرنين اللذين سألتني عنهما ؟؟ !!
قلت : نعم .. نعم .. قال:ما رأيك في هذين الرسمين - أيضاً - الشبيهين برواد الفضاء من البشر ؟؟ !
قال : أن صح هذا ، فهما جنيان في حالة تشكل ، أو هما على هيئتهما الحقيقة ولكن مستترين داخل هذه الملابس ، ويتحركان خلالها !!
قلت : وهل هذا سهل عليهما ؟!
قال : طبعاً .. بل هو أسهل من التلبس بأنسي والسير بجسده ، فإذا كنت أنا مثلاً أتلبس بهذا الجسد الذي أتلبس به الأن وهو يزن حوالي 115 كيلو وأسير به بكل خفة وقوه ، أيصعب علي السير بملابس تزن 5 كيلو جرامات أو حتى 20 كيلو جراماً ؟ !! ويبدو أن العالم الغربي لا يفهم ولا يستوعب مدى ما أعطانا الله عز وجل من قدرة على التشكل !!
قلت : حقاً .. حتى انه في أحدى الحوادث التي يذكرونها يقولون إن أمراءه من جسم طائر غريب رآها أحدهم شقراء الشعر، ثم رآها بعد قليل بشعر أسود، ولاستبعاد أنها صبغت شعرها فوراً ظن أنها امرأة أخرى ولكن بذات الوجه كأنها توأم. بينما أنها امرأة واحده فالحقيقة ولكنها جنيه تملك القدرة على ذلك !!!
قال مصطفى : الأن عرفت على التمام ، فأعلن الحق والحقيقة للعالم ، حتى لا يظل أسير خداع الجن ، وخداع الوهم !!
قلت : أنني مندهش .. كيف لا يفهم علماء الغرب أنهم إمام حوادث للجن والشياطين ، بينما أحدهم يعترف بذلك
وهو الكاهن ( سلفادور فريكسيدو ) من ( بورتوريكو ) يقول في كتابه ( العقل الباطن الشيطاني ) أن رائحة الكبريت عندما تأتي في أماكن هبوط الأجسام الطائرة المجهولة لا يدل ذلك على شيء ألا على إن هؤلاء هم الشياطين بالذات ، وبإمكاننا أن نعكس التعبير بقولنا أنه في كثير من مناسبات حضور ( إبليس ) لم يكن ذلك ألا بالحقيقة حضور أجسام طائرة مجهولة ، هذا مضافاً إليه حضور الأقزام الشبيهة بالبشر .
ملاحظه : (( سأروي لكم قصة الأقزام لاحقاً ))
قال الجني المسلم : هذا بعض الجن .. ولكن ليس بالضرورة حضور إبليس نفسه ، فهم أما فعلاً شياطين من جند إبليس و ذريته وإما جن يسكنون المكان وتراءوا في حادثه شاذة ، وأما هم يستكشفون المكان !! وسأقول لك وللعالم كله شيئاً .. لو إن هؤلاء أمام أنسي مسلم، تقي، قوي العقيدة، وقراء آية الكرسي والعشر الآيات الأوائل من الصافات لأحرقهم بقوة الله، إن لم يولوا فراراً من المكان بلا عوده !!
سر مثلث برمودا
(( مسح منطقة برمودا ))
قال الجني المسلم : سأقول لك خبراً جديداً .. إن أمريكا وانجلترا وألمانيا يتعاونون في كشف سر برمودا ، وأطلقوا قمراً صناعياً جديداً لمسح هذه المنطقة .. غير الأقمار التي أطلقوها من قبل .. ولن يصلوا إلى شيء فقل لهم لا تتعبوا أنفسكم.. إن الدولة القائمة هناك غير مرئية ، ودوله متقدمه عنكم ولا يمكنكم كشف أسرارها ، وهي لا سلطان لها عليكم أذا أسلمتم بالله !!!
قلت له : أن منهم من يهديه الله للإسلام .
قال الجني: أتحدى لو إن مسلماً منهم عبر المنطقة وهو يتلوا كتاب الله ويصاب بأذى.. !! لن يقدر إبليس ولا جنوده .. !!
قلت : سبحان الله .. هذا حق ، وصدق الله العظيم .. (( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم . أنه ليس له سلطان على اللذين أمنوا وعلى ربهم يتوكلون. أنما سلطانه على اللذين يتولونه واللذين هم به مشركون)) سورة النحل آية 98 إلى 100
ولكن يا صاحبي من ذهب لهناك لن يعود ولو كان مسلماً ألا أذا كان أخذ بالأسباب لمواجه تلك الدولة المتقدمة التي يجلس على عرشها صديق شخصي لإبليس .
( صمت الجني ، ونظر ألي بذهول ، ولم يحرك أبدا شفه ) .
(( مثلث فور موزا و القيادة الإبليسية ))
قلت لصاحبي: وما رأيك في منطقة أخرى تسمى ( بؤرة الشيطان ) في ( فور موزا )، وهي منطقة على هيئة مثلث وهي كمثلث برمودا ويسمونها أيضاً ( مثلث بؤرة الشيطان فور موزا ) ؟! ويحدث فيها مثلما يحدث في ( برمودا) تماماً .. بل البعض يعتبروها أخطر ؟!
قال الجني : أهي منطقة برزخ ؟!
قلت له : نعم .. ثبت علمياً أنها منطقة التقاء تيارات دافئة بتيارات مائية باردة .
قال: سأقول لك سراً لأول مره يعرفه البشر..
قلت : هاته ..
قال: كل أماكن البرازخ التي يلتقي فيها البحران، بمعني التقاء الدافئ بالبارد، هي مناطق مختارة لقصور إبليس والأمراء الذين عينهم لإدارة مملكته أو دولته..
(لا أدري لماذا ساعتها خطر بذهني حديث للنبي – صلى الله علية وسلم )
فقلت : أهذا له علاقة بالمعنى الذي أراده النبي محمد – صلى الله علية وسلم – عندما نهى أن يجلس بين الضحى والظل وقال (( مجلس الشيطان )) أو هو تفسير أضافي لهذا التوجيه النبوي الكريم ؟!
قال وهو يبتسم ابتسامه ذات مغزى : هذا من ذاك أو هو قريب منه فالشياطين بالذات تهوى الجمع بين المتناقضات ، والجلسة المفضلة لأي شيطان إن يكون نصفه فالظل ونصفه فالشمس ، أو نصفه فالحار والأخر فالبارد .
قلت له: لماذا هذا التناقض ؟!
قال: انه شيء لن تفهموه معشر الأنس !! وكفى أن أقول لك إن في ذلك قوة للشيطان !!
قلت له : أكل الجن هكذا يجلسون ؟!!
قال : لا .. الشياطين فقط .. فنسل إبليس مميز حتى في جلسته !!
قلت له: أعدد قصور إبليس 12 قصراً ؟!
قال : لست أدري .. لكن دولته كبيرة أعاذنا الله منه ومن جنده وهمزاتهم وأن يحضرون .. قال تعالى: (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ))
---------------------------------------------------
حوار صحفي مع جني مسلم ... الجرء الخامس
--------------------------------------------------------------------------------
(( الحلقة الخامسة ))
-------------------------
تفاصيل حياة الجن !!
حمل و ولادة الجن ؟؟
هل من الممكن انجاب الانسي من الجنية او الجني من إنسية ؟
متى يحدث زنا الشياطين أو الجن بالإنسية ؟
معلومات أضافية عن قدرة الجن على التشكل !!
جنود من الجن المسلم في أفغانستان !!
------------------------
حياة الجن قريبة الشبة من الحياة الطبيعية للإنسان .. فهناك حب .. وكراهية ، واتفاق .. وخلاف .. ومحبة وخصومة !!
أما الأفراح لديهم فتختلف في مظاهرها وتقاليدها بل وتكاليفها من طبقة إلى أخرى ، ومن عائلة إلى أخرى ، ومن عائلة إلى أخرى ، ومن مدينة أو دولة إلى اخرى !!
وجماع الجني للجنية مثلنا ولكن بما يناسب احجامهم الضئيلة في العادة وللجني أنتصاب ومني وشهوة وميل .. وعشق .. وعواطف .. ومشاعر !! لا يكاد يختلف عن الإنسان في شيء من هذه الناحية .
(( الحمل و الولادة ))
قال الجني إجابة عن أسئلتي : إن ليلة العرس عند الجن مثلها عند الإنس ، ويخلو رجل الجن بأنثى الجن ، ويفض بكارتها التي خلقها الله دلالة على عذريتها ، و ( الشرف ) له أهميه عظمى في عالم الجن لا تقل قدراً عن عالم الإنس ، بل تزيد ، وإن كان هناك جنيات عاهرات .
قلت له : وما عمر الزواج لديكم ؟!
قال : في العادة بعد البلوغ بفترة يسيرة .. لكن الغالب في عالم الجن أن سن الزواج من 170 أو 180 سنة ، وحتى 200 إلى 250 سنة ، يعتبر سن زواج طيب ، وما بعد هذا يكون كمن دخل في الأربعين لديكم وسيبدأ الزواج .
قلت له : والحمل والولادة لديكم يصاحبها ألم ومعاناة للأنثى الحامل أم لا ؟!
قال : طبيعي .. فهذا خلق داخل خلق .. بل عن حجم معاناة الجنية الحامل يفوق حجم معاناة الإنسية الحامل !!
قلت : لماذا ؟!
قال : لأن مدة حمل الجنية ليست من ستة إلى تسعة أشهر كما هو لديكم ، وإنما في العادة يتم الحمل لمدة خمسة عشر شهراً ، وهنالك تبدأ مرحلة المخاض والوضع ، التي يصاحبها آلام حادة ، خاصة إذا علمت ان البطن الواحد للجنية قد يتراوح عدد الأولاد فيه من 7 إلى 9 ، وأحياناً يحدث ما تسمونه انتم ( فلتة ) فتضع الجنية (12) ولداً مابين ذكر وأنثى .
قلت له : وترضع الأنثى أولادها ؟؟
قال : نعم .. تماماً كما تفعل إناث الإنس .. مع فارق أن رضاعة طفل الجن تستغرق ربما عمر إنسان منكم .. والطفل الجن يظل فترة طويلة لا يتحرك ولا يتكلم ، ويكثر النوم .
قلت له : وبعد هذا ؟!
قال : يكبر .. ويتعلم .. وربما دخل المدارس و الجامعات تماماً كما عندكم ، لكن بوسائل أرقى ومعلومات مختلفة تناسب حياة الجن ومعيشته واحواله !! وهناك من يتعلم الطب وهناك من يتعلم الهندسة وهناك من يتعلم الآداب أو الصحافة .. مثلكم تماماً .. لكن بما يناسبها !!!
(( الزواج بين الإنس والجان غير معقول إلا إذا ... !! ))
قلت لصاحبي : ماذا تقول في قصص الذين قالوا بإمكانية الزواج بين الإنس والجن ؟!
فقال : هذا غير ممكن !! .. فتلك خلقة ، وتلك خلقة ، وللإنس طبيعته وللجن طبيعته ، وإلا فلماذا قال الله عز وجل : (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة )) ، وهذه الآية العزيزة تنطبق على الإنس والجن ، فالإنس يأنس ويسكن لشبيهه من الإنس ، والجن يأنس ويسكن لشبيهه من الجن .
قلت له : ولكن هناك حوادث كثيرة تؤكد وقوع مثل هذا الزواج ، حتى قيل إن ( بلقيس ) كان أحد أبويها من الجن ؟؟
الأثر الوارد بأن أحد أبوي بلقيس كان جنياً أورده ابن كثير في قصص الأنبياء الجزء الثاني ، وعلق عليه بأنه (حديث غريب ، وغير صحيح سنده ضعيف)
قال : صدقني الزواج بين الإنس والجن غير واقعي .. إلا في حالة واحدة !! .. وهي إذا تشكل الجني في صورة بشر ، أو إذا تشكلت الجنية في صورة بشر ، وهي حالة نادرة أو استثنائية أو شبه خيالية ، والاستثناء لا حكم له .. ولأؤكد لك هذا أطمئنك بأن مثل هذه الحالات الشاذة ، لا يتم فيها حمل مطلقاً ، سواء أكان الزوج من الجن فلا تحمل الإنسية ، أو كانت الزوجة من الجن فلا تحمل الجنية ؟ !
قلت : كيف ذلك ؟
قال : لأن مني الجني غير مني الإنسي ، وهو ما يتخلق منه الولد أصلاً ، ورحم الجنية غير رحم الإنسية .
قلت : إذاً القول إن أم بلقيس جنية قول باطل لا أساس له من الصحة ؟
قال : بلا شك في هذا .. إن النطفة من الإنسانية في رحم الجنية تتغير طبيعتها تماماً .. وكذلك نطفة الجني في رحم الإنسية .. وإلا فكيف يلد الجني جنياً لا يرى ، ويلد الإنسي إنساً يرى؟! .. إن لكل طبيعته .. فهذا خلق الله .. وذك خلق الله .
(( متى يحدث زنا الشياطين أو الجن بالإنسية ؟ ))
قلت له :
فماذا تقول في الحديث النبوي القائل : (( إذا جامع الرجل أهله فلم يسمي انطوى الجان على إحليله فجامع معه ))
قال : هذا حق .. إنه تحذير نبوي لكل مسلم بأن يستتر من الجن الفاسد والشياطين بالتسمية بسم الله عند الجماع ، وحبذا أن يقول : (( بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا )) ، وأن يقول بسم الله الذي لا إله إلا هو ، إلا فإن شيطاناً ما أو جناً فاسداً يحضر هذا الموقف ، يشارك الرجل الجماع ، بل ويقذف منيه مع مني الرجل فيفسده !! بل من النساء من تكون بعيدة عن ذكر الله وتقوى الله فيتلبس بها ( جني ) أو شيطان ، ويقذف منيه بفرجها وهو يعيش فيه ، وذلك عند كل جماع من زوجها الإنسي ..!!
قلت له : ويتخلق منه ولداً ؟؟
قال : لا .. لا .. إنما إذا كثر مني الجني فإنه يفسد ( نطفة الرجل ) ، فينزل الجنين سقطاً .. وقد طردت بفضل الله الأسبوع الماضي ( جنياً ) تسبب في إفساد حمل امرأة أربع مرات !! ( ذكر لي صاحبي الجني المسلم أسم المرأة ، ومن أين هي ، لكنني اعتبر هذا سراً من الأسرار التي ائتمنني الله عليها – مع العلم بأنني لم اجبره على ذكر شيء عنها لي ، إنما هي الثقة التي تولدت عنده فينا ، والحمدلله على محبة الإنس الصالح والجن الصالح لنا ) .
ثم أستطرد : وهذا دليل لك على صدق ما أقول .. بأن النكاح بين الجن والإنس لا يجوز ، وإن حدث فهو شاذ ، مع ملاحظة أن ما نتكلم فيه الآن هو ( سرقة عرض ) أو هو ( زنا ) من جني أو شيطان بإنسية . أمكنت من ذلك بغفلتها عن تحصين نفسها !!
(( ولكن المؤنثون من الأولاد .. أبن شيطان أو جني !! ))
قلت له : فما قولك فيما نسب إلى ابن عباس رضي الله عنهما ، من أنه قال : (( إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض ، سبقه الشيطان إليها فحملت فجاءت بالمخنث ، فالمؤنثون أولاد الجن )) ؟!
ففاجئني بقوله : نعم .. هذا حق .. جماع الحائض قد يأتي بمؤنثين وقد يفسد النطفة بل ويؤذي الرجل بل والمرأة!!
قلت له : فكيف .. يتخلق الولد هنا من مني الإنس ومني الجني ؟؟
قال : هذه مشيئة الله .. ولا أستطيع التفسير أكثر من هذا .. لكن يكفي أن الله نهى عن جماع الحائض ، ومن يفعل فهو المسئول أولاً وأخيراً عن إذا رزق بولد مؤنث ، جزاءً وفاقاً .
(( أنواع الجن ))
قلنا من قبل في حلقات سابقة : إن الجن يشغل أغلب المساحات بالأرض ، سواء بالبر أو بالبحر أو بالجو ، ولنا أن نتصور معنى هذا إذا تحدثنا عن أنواع الجن ، فهذا مما يصعب حصره للغاية ، بل ويعسر بيانه ، خاصة إذا فهمنا أن فيهم المؤمن – وهو قليل – والكافر – والملونين كالإنس ، والمنتمين لمذاهب أو أهواء لا نهاية .
قلت للجني المسلم : أيمكنك تعداد أنواع الجن ؟!
قال : من حيث ألوانهم ففيهم الأحمر والأبيض والأسود والأصفر إلى سائر ما هو شائع في بني البشر ، أما من حيث انتماءاتهم فهي بلا حصر ولكن يقرب الصورة لنا حديث النبي – صلى الله عليه وسلم- (( الجن على ثلاثة أنواع : فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء ، وثلث حيات وكلاب ، وثلث يحلون ويظعنون )) فكل صنف من هذه الأصناف الثلاثة يضم أنواعاً وأخلاطاً من الجن ، خذ مثلاً الكلاب ، فهي في مجموعها نوع من الجن ، إلا أن الأسود البهيم منها ذا نقطتين بيضاويتين فوق عينيه شيطان مجرم حلال قتله .. إذا رأيته لا تتركه ، أقتله !!
قلت له : أهذه الكلاب أصلها على خلقة الشياطين ومسخها الله تعالى ؟؟ أم أنها تتشكل في صورة ال###### الأسود وعلامتها النقطتان هاتان فوق عيونها ؟
قال : قد يكون الله مسخها .. الله أعلم .. لكن هذا النوع لا يتشكل .. فهو امة من أمة الشياطين الملعونة المتعددة ، أباح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قتلها فاقتلوها .!!
قلت له : حسناً .. هذا عن الكلاب .. فماذا عن الحيات ؟؟
قال : هناك حيات كثيرة أصلها جن .. وحيات كثيرة ما هي إلا جن متشكل في هيئتها .. !! إلا نوعين لا يستطيع الجن أن يتصور في صورتيهما ، لهذا لا تتردد في قتل هذين النوعين ، أما ماعدا ذلك فأنذره قبل أن تقتله ، فإن هرب وولى كان بها وإلا فسم الله تعالى واستعن به واقتله .
قلت : ما هذان النوعان من الحيات ، اللذان لا يستطيع الجن أن يتشكل في صورتيهما ؟؟
قال : لقد أخبر بهما محمد – صلى الله عليه وسلم - ، وهما ( الأبتر ) و ( ذو الطفيتين ) !! وهما من أخطر أنواع الحيات .
قلت له : وما عدا ذلك ؟
قال : أنذره .. وحذره ثلاثاً ، فإن هرب وإلا فهو معاند يستحق القتل ، أو هو حية حقيقية فاقتلها فنحن المسلمين مأمورون بقتل الحيات .
قلت : نعم صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم - .. لكن ماذا تقول في القطط ؟
قال مصطفى : القط الأسود بهيم السواد غالباً شيطان ، أما غيره فيمكن للجن أيضاً التشكل في صورته .. وخاصة إناث الجن تهوى التشكل بصور القطط الزاهية الألوان ، أو البيضاء ..
(( القدرة على التشكل ))
قلت له : فهل القدرة على تشكل الجن في أي صورة من الصور قدرة مطلقة بين أنواع الجن .. بمعنى أن كل جني يمكنه هذا ؟!
قال : لا .. فهناك أنواع خلقها الله جناً لا يتشكل كالقرين من الجن فترة وجوده مع الإنسان المكلف بمرافقته ، فإذا مات الإنسي عاش القرين – لأنه في الغالب أطول عمراً – وأمكنه التشكل ، وهناك أنواع من الجني لا تتشكل لأن قدرتها على ذلك محدودة ، إذ التشكل يتطلب قوة كبيرة ، وهذه القوة في الغالب لا تتوافر إلا للعفريت من الجن ، أما المارد فيكون صغير الحجم ضئيل القوى حتى يكبر في السن و تنمو معه قدراته فآنئذ يمكنه التشكل ، ولكن في حدود أيضاً . وهناك أيضاً أنواع من الشياطين لديها القدرة على التشكل وأنواع أخرى لا تمتلك هذه القدرة .
قلت له : ولكن هذه المسألة خطيرة ، إذ الجني غير المسلم ، أو الشيطان يستطيع أن يتمثل في صورة حبيب للإنسان أو ربما زوج للإنسية ؟!..
قال : لا .. لا .. ليس الأمر إلى هذه الدرجة ، فمسألة التشكل مسألة صعبة للغاية على الجن أو الشيطان ، وهناك نوع من المعاناة الجسدية والنفسية فوق ما تتصور ، ولهذا فإن التشكل يتم لدقيقة أو دقائق معدودات حسب طاقة الجني وقدراته ، ولهذا من الصعب بل من المستحيل أن يتصور في صورة زوج امرأة أو صورة بشر ويدوم طويلاً ..!! ثم هناك نقطة سأصارحك بها وهي خوف الجني أو الشيطان من الإنسان ، فالصورة التي يأخذها الجني أو الشيطان تحكمه ، فلو أمسكت به وقتلته مات ، وإن أمسكت به وقرأت عليه آية الكرسي اهتز وارتعد وربما أصيب بأزمة قلبية أو مات ، فلا ثقة بين الجني والإنسي !!!
قلت له : ولماذا يتعب الجني أو الشيطان عند التشكل في أي صورة من الصور ؟
قال : إن الإنس لا يدري مدى المعاناة الهائلة عند التصور والتشكل ، فطبيعتنا هي ما أراده الله لنا ، وكوننا نحاول الخروج عن هذه الطبيعة إلى صورة أخرى – بقدر الله وأمره طبعاً وما منحنا إياه من هذه الهبة – فإن الله جلت حكمته تجعلنا ندفع الثمن غالياً من أعصابنا ونفسياتنا بل وحتى أعضائنا التي تظل في حالة مرهقة ومضعضة عند العودة لهيئتنا الطبيعية ، حتى مرور وقت يعود فيه كل شيء إلى طبيعته ، فالإرهاق ناتج عن طبيعة التكوين ، ثم الفزع الهائل الذي يتملك الجني أو الشيطان عند مجرد تفكيره في التشكل ، لا التشكل نفسه ، وهناك جن يخشى من ترويع الإنسان الذي يعلم وسائل الاتصال بهذا العالم ، فيقاضيه لدى حكام القبيلة أو المدينة ، فيحاكم ، ويسجن ..
قلت : إذاً عندكم قوانين ومحاكم وقضاة .. الخ ؟!
قال : نعم .. نعم .. لكن الجن المسلم يطبق الإسلام بحذافيره خيراً من البشر ، أما غير المسلم فكل يطبق قوانينه ، فهناك الشيوعي ، وهناك البوذي ، وهناك اليهودي ، وهناك المسيحي ، كل يطبق قوانينه وتعاليمه .
.
.
.
.
.
يتبع
(( جنود من الجن المسلم في أفغانستان ))
قلت له : ما نسبة الجن المسلم أمام الجن الذي لا يدين بالإسلام ؟؟
قال : كنقطة ماء من بحر .. فالمسلمون من الجن أقلية .. ونعاني كثيراً مثل معاناة المسلمين في غربتهم ، وثق بأن كل صراع بين المسلمين وقوى الشر ، يشارك فيه جن مسلم ، ويحارب الجن الكافر الذي يدعم قوى الشر ، ولو ذهبت إلى أفغانستان ورأيت ما أرى ، ولو رأى ذلك كل مسلم لسجد لله مما سيرى من شبه المعجزات بل المعجزات ، فالجن المسلم هناك يقاتل الجن الشيوعي ، وفي المناطق التي لا يتواجد فيها جن شيوعي يعاون الجن المسلم الجنود الأفغان المسلمين ، بل ومنهم من يتبدى بملابس خضراء فيظنهم البعض ملائكة .
قلت : ولاشك أنهم بإذن الله مؤيدون بالملائكة .
قال : نعم بإذن الله .. لكننا نحن الجن لا نرى الملائكة ، فهم من نور ، إنهم خلق أرق منا كثيراً .
ثم أستطرد : أنني انتوي إن شاء الله بعد شفاء هذا الذي أتلبس به ، أن أقاتل مع مسلمي أفغانستان أو مسلمي فلسطين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
نواصل
تابع ل ( الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية )
وذات مرة سمحوا ليهودي بان يدخل ضريح سيدي ادريس في مقابل مبلغ مالي كبير من اجل معالجته بواسطة «المري» وبينما كان الضريح غاصا بالمرضى والممسوسين بالجان، تحركت قوة خفية ونقلت في اللحظة نفسها التي دخل فيها اليهودي جميع من كانوا في ضريح سيدي ادريس ومعهم المراية الهندية الى ضريح «بو ياعمر» الذي يبعد عنه مسافة 30 كيلو مترا تقريبا ,.
وما ان وجد المرضى وذووهم انفسهم داخل ضريح «بو ياعمر» حتى اخذوا يبكون ويستنجدون ببركته طالبين الصفح فقد ادركوا من دون شك ان شيئا ما قد حصل، ولابد ان يكون خطيرا، هو الذي اعضب القوة السحرية للمرآة.
ومنذ تلك الحادثة الغامضة تختم الاسطورة استقرت «بركة المري» نهائيا بين اهلها المستحقين لها، والعارفين بقدرها واحتفظ بها احد الشيوخ الثقاة من احفاد بويا عمر في مكان مجهول وآمن ,,, الي ان «وقف عليه الولي» في منامه وطلب منه ان يدفنها سرا في جدار زاوية الضريح المواجهة للقبلة، وكذلك كان فصار «بوياعمر» للابد مطوع الجاني والجانية .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
المحكمة الكبري
تقول الاسطورة انه اجتمع في زمن غابر «ديوان الصالحين» المؤلف من اربعة واربعين وليا من كبار اولياء المغرب، كي يوزعوا بينهم التخصصات والكرامات فقر قرارهم باجماع «الديوان» على ان يمنحوا لواحد منهم، هو الولي «بوياعمر» مطلق السلطات على قبائل الجان، وفوضوا اليه المهام الشاقة المرتبطة بالفصل في النزاعات والصدامات التي تحدث بين عالمي الانس والجان منذ بدء الخليقة والى ان يشاء الله، فكان اجتماع ديوان الصالحين ذاك اعلان نشأة محكمة الجان الكبري التي تعقد في صحن الضريح.
هي في معتقد الملايين من عامة الناس التي تعتقد في الكرامات الخارقة لبو يا عمر محكمة تنظر في «الملفات» التي تعرض عليها ككل المحاكم الحقيقية، ولها قضاة وجلادوها من نوع خاص، وهي مهيكلة بدهاء وفق التصور الاسطوري لمحكمة سليمان الحكيم.
وفي فناء الضريح وداخل غرفة يتكدس مرضى وممسوسون بالجان من الجانسين ومن كل الاعمار بعضهم قضى هناك عدة سنوات في انتظار حصوله على «الاذن« من «السيد» (اي من بوياعمر) كي يعود الى اهله.
اطفال صغار يقيمون برفقة امهاتهم المريضات، وامهات انقطعن عن حياتهن الاجتماعية الى جانب الازواج من اجل البقاء مع بناتهن المريضات ومجتمع من المرضى وذويهم ائتلف من حوالي الضريح وحده المرض والامل في العلاج ومحكوم عليه ان يقيم ما شاءت له المحكمة الغيبية ان يقيم الى ان يصدر «الاذن» للفرد منه بنهاية «العلاج» والانصراف للعودة من حيث أتى.
الماء الذي في المرجل النحاسي يغلي فوق لهيب نار قنينة الغاز الصغيرة وسحائب البخار الحار(السبولة) تحدث عند خروجها من فم المرجل صوتا يشبه صغيرا متسارعا «في مواجهة الأنظار المشدوهة للمرضى واهلهم يمد مول المقراج (اي صاحب بركة المرجل) يدا منفعلة الى المقراج ليرفعه من على النار تحدق الاعين القلقة بخوف وامل في ما يصدر عن «الشريف» الذي يتدلى على وجهه شعر رأسه المتراقص وبحركة سريعة تنال اعجاب الحاضرين يفرغ من الماء الساخن درجة الغليان ما يكفي لملء فمه، من دون ان يبدي ادنى تأثر لذلك ثم يقوم ببصقه على رؤوس المرضى القابعين عند قدميه، يعيد الكرة من جديد فتتسابق رؤوس اخرى لنيل «البركة» والجميع يولول في هياج هستيري.
ان «موالين المقراج» (اصحاب بركة الماء الساخن) هم احفاد بو ياعمر المتخصصون في نقل بركته المعالجة الى المرضى من خلال بصق الماء الساخن عليهم، او الاكتفاء بنفث البصاق عليهم، خصوصا حين يتعلق الامر باطفال صغار او رضع لا يتحملون درجة غليان الماء ........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجن وعوالم الخفاء .. في المعتقدات المغربية .. معلومات لم تسمع بها من قبل ... (Re: منتصرمحمد زكى)
|
فجأة يتعالى في ركن من الضريح الفسيح نشيج بكاء طويل النفس يليه صراخ متقطع وحاد لا البكاء ولا الصراخ يثيران فضول العالم الهائم الذي يضج بجلبته المكان الحمقى مقيدون بسلاسل من ارجلهم ويتجولون بحرية كاقنان من زمن العبيد، هي ليست سلاسل عادية — يقول الشرفاء الرحاليون احفاد بوياعمر - فهي ما ان توضع في اطراف اشد الممسوسين بالجان عنفا حتى يعود اليهم هدوءهم.
ان المقيمين في ضيافة الولي بويا عمر صنفان: صنف ينتظر ان تبث المحكمة الكبرى في «ملفه» مع الجاني الذي «يلبسه» وقد تطول فترة الانتظار او تقصر حسب مشيئة الولي (اي احفاد المسيرون للضريح).
والصنف الثاني من ضيوفه هم اولئك الذين صدر في حقهم حكم يقضي ببقائهم في جوار الضريح لاشهر عديدة او لسنوات حتى!
لكنهم جميعهم منتظرون او محكومون يبدو ان العلاج بطقس التطهر اولا، الذي يقتضي منهم فور الوصول الى تساوت ان يطعموا جوفهم من تراب «السيد» معجونا بماء النهر المقدس.
عندما يمثل مريض امام المحكمة الكبرى ـ تتغير نبرات صوته، لأنه يتكلم بلسان الجاني المعتدي عليه الذي «يسكنه» وتبدأ وقائع المحاكمة الغيبية بطلب الاحفاد من الجاني «التسليم» (اعلان الخضوع) لبويا عمر، والعملية في حقيقتها تقوم على صرع الجان ويختص بها احفاد الولي المعروفون باسم «موالين الاذن» (اصحاب الاذن) وهم المفوض لهم دون غيرهم بمقارعة الجان ومفاوضته بهدف «اخراجه» من الجسد المريض يفعلون ذلك و«بركة» جدهم بويا عمر تحميهم من اذى مخلوقات الخفاء الشريرة، خلال «المحاكمة» اي خلال حصص صرع الجان ......
| |
|
|
|
|
|
|
| |
منتصرمحمد زكى
عماد شمت
Asaad Alabbasi
ناصر احمد الامين
هجو الأقرع
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست