كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 وأخيراً ... الصادق المهدي يقرر (إعتزال) العمل السياسي في 26 الجاري
|
في تصريح سابق لاأظنكم نستيتموه قرر الصادق المهدي أو (هدد) بأنه سيطيح بنظام الإنقاذ في موعد أقصاه 26 يناير 2011 او سيعتزل العمل السياسي تماماً .
وأدينا راجين يوم 26 بي فارغ الصبر
فهل حيكون الراجل قدر كلامو وللا حيطلع روحو عيًل وبتاع (كلام) ساكت في الهواء
وإن غداً لناظره قريب
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وأخيراً ... الصادق المهدي يقرر (إعتزال) العمل السياسي في 26 الجاري (Re: محمد فرح)
|
المهدي: هنالك روشتة من سبعة أدوية ضرورية لانتشال الوطن من الموت14/1/2011م
15/01/2011 | 09:10:57
توجه وفد عالي المستوى من حزب الأمة القومي بقيادة الإمام الصادق المهدي رئيس الحزب والأستاذة سارة نقد الله رئيسة المكتب السياسي والفريق صديق إسماعيل الأمين العام للحزب وعدد من قيادات الحزب إلى الجزيرة أبا يوم الجمعة الجاري الموافق 14 يناير 2011م حيث خاطب الوفد جماهير الحزب المحتشدة بأعداد كبيرة.
أدناه كلمة الإمام الصادق المهدي رئيس الحزب، وكلمة الأستاذة سارة نقد الله، وكلمة الأمين العام.
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة الإمام في لقاء الجزيرة أبا
14/1/2011م
انا وزملائي نشكركم الشكر الجزيل على الروح العظيمة وهي (هذه الروح) بعد عناية لله تعطينا القوة (العود ما بجيب النار بلا يفركوه). أريد منكم عقولكم وأذنيكم والباقي عطلوه. في ناس في هذه البلد عملوا انقلاب استلموها مننا مليون ميل مربع مافيها جندي أجنبي واحد، مافي قرار ضدنا في مجلس الأمن، ومافي محكمة جنائية، ولا مسائلة ولا ملاحقة، كل هذا صار على بلدنا في هذا العهد.
نريد نريد بوضوح تام نحن وأنتم أصحاب الحق، وأهلنا يقولون:
صاحب الحق بضحي وبعتمد على زنده والما عنده حق ضهره الجبل ما بسنده
وأشار للدمار الذي حل بالبلاد في 21 عاما قائلا: "لا أود أن أصف تفاصيل ما تعلمونه من 21 سنة من الظلم والقهر، وبلادنا الآن صارت على فراش الموت" وأضاف: لا أريد أن أتحدث عن الأمراض ولكن سأتحدث عن العلاج نحن نقول أن هنالك روشتة من سبعة أدوية ضرورية لانتشالها من الموت" ثم عددها كالتالي:
الدواء الأول: دستور جديد للسودان يقوم على عشر نقاط هي: دولة ديمقراطية مدنية- رئاسة الدولة تمثل كل أقاليم السودان- يقوم بالتشريع مجلس منتخب- ترجع المديريات لست لتقليل الصرف الكثير الذي لا معنى له- أحكام الدين التي يطبقها المسلمون لا تطبق على غيرهم- إذا تناقض أي تشريع مع أصل شرعي للمسلمين معارضته بوسائل ديمقراطية- لا يسمح بالاعتداء على الدين أو الانتماءات القبلية- إشاعة الحريات الأساسية- لا تسن تشريعات تتعارض مع حقوق الإنسان وتعديل التشريعات المقيدة الحالية وإلغاء التي تتعارض مع الدستور وأن يعقد مؤتمر دستوري لصياغة دستور البلاد الدائم وفقا لهذه النقاط. وقال: الكلام الذي سمعناه مؤخرا من أنه بعد الانفصال لن يكون هناك كلام عن تعددية ثقافية غير صحيح فالشمال فيه تعددية لا بد أن نراعيها وبدون ذلك لن نستطيع أن نعيش في هذا البلد، (في إشارة مباشرة للتصريحات المنسوبة لعمر البشير في خطاب القضارف بتاريخ 17/12 والذي قال فيه إنه وبعد الانفصال لن يكون هنالك مجال للكلام "المدغمس" حول التعدد الثقافي).
الدواء الثاني: لا بد من عقد اتفاقية توأمة مع الدولة الجديدة في الجنوب يقوم هذا الاتفاق أيضا على عشر أسس هي: الاعتراف المتبادل بالدولتين وسيادتهما- اسم الشمال هو السودان ويكون اسم الدولة الجديدة في الجنوب فيه معنى مشترك لمرجعية مشتركة سواء أكان جنوب السودان أو جمهورية النيل الأبيض أو غيرها- احترام حقوق الإنسان وحرياته في الدولتين- المشاكل والقضايا العالقة بين الطرفين تكون لها مفوضية حكماء لحلها- عمل توأمة اقتصادية – احترام حقوق أهل جنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان وأبيي المكتسبة- يعطى الجنوبيون في الشمال الحريات الأربعة: حرية التملك والعمل والتنقل والإقامة وكذلك يعطى الشماليون في الجنوب نفس الحقوق وهناك قبائل تعيش متنقلة بين الدولتين لا بد من ضمان حياتها- إبرام اتفاقية أمن وحسن جواروعدم التدخل في الشئون الداخلية- وإنشاء جسم لتنسيق المصالح بين البلدين، فللجنوب خيارين أما الاتجاه جنوبا أو شمالا فإذا كان لدينا وعي وأخلاق ندعهم يتجهون شمالا وهذا لمصلحتنا ومصلحتهم وممكن أن يكون لذلك ضررا ونفعا لنا.
الدواء الثالث: دارفور، لقد جمعنا كل جماعات دارفور الحاملة للسلام ليتفقوا على عشر نقاط ويقولوا لجماعة "الإنقاذ" هذه المطالب شرط للحوار وبدونها لا مجال للكلام وهي: حول وحدة الإقليم والحدود، والرئاسة نعود للحال في عام 1989م- عدم الإفلات من العقوبة والتوفيق مع الاستقرار- هيئة للحقيقة والمصالحة ورفع المظالم- التعويضات فردية وجماعية- إدارة قومية انتقالية- حقوق دارفور في السلطة والثروة بنسبة السكان- يعقد ملتقى دارفوري للاتفاق- وملتقى قومي لإجازته- حسن الجوار وعدم التدخل في شئون الجيران- ويوضع الاتفاق في الدستور.
الرابع: الالتزام بالحريات العامة.
الخامس: الإصلاح الاقتصادي.
السادس: الالتزام بسياسة خارجية تحترم الشرعية الدولية، والواجبات السودانية في المجالات الإقليمية، وتتعامل بواقعية مع مؤسسات العدالة الدولية. المحكمة الجنائية الدولية لا يمكن صرف النظر عنها، وعود الأمريكان الحالية عليهم ألا يصدقوها. لا أحد يستطيع التطبيع معهم ما داموا مجرَّمين وملاحقين بالمحكمة الجنائية الدولية.
السابع: هذا البرنامج لا بد من حكومة قومية لتنفذه.
هذا موقف واضح لكل الشعب السوداني، وهو بإرادته الموحدة يستطيع أن يفرض هذه الحلول. وعلى هذا الأساس نشمر بالتعبئة والضغط، واستطرد قائلا: هم قالوا إننا لا نقدر. وعقب بالقول: إنهم لا يستطيعون التفرقة بين الحلم والجبن، لقد تصرفنا بحلم. لكن الآن المرحلة أتت لأن بلدنا تحتضر ولا بد من هذه الروشتة لإنقاذ البلد من المخاطر المحيدة. هم قالوا إن الناس لا يخرجون للشارع بأعداد كبيرة لهذا فهم مطمأنين، ولكنهم عارضوا بأشكال مختلفة. الآن البلد فيها أكثر من 50 فصيل مسلح، وهنالك ستة ملايين من المواطنين خرجوا من البلاد فرارا من الظلم هذا معناه أن الناس مارسوا احتجاج بوسائل مختلفة. لقد اضطروا لقمع المعارضة التي لاقتهم بطرق جرت عليهم 27 قرار مجلس أمن يلاحقهم نتيجة للبطش. فهم قد قمعوا الشارع لكن الناس عبروا بوسائل أخرى عن رفضهم واحتجاجهم ومعارضتهم والعاقل من اتعظ بغيره، لذلك نقول لهم من الواجب أن يجلسوا مع الناس ليعملوا مخرج للبلاد على أساس هذه الروشتة.
وقال الإمام الصادق بقوة وهو يضغط على كلماته: "الروشتة دي نحن ما متنازلين منها دُت" وهي الفرقان بين ضياع السودان وخلاص الوطن..
وأضاف: نحن عندنا مسئولية خاصة مش لأي شيء لكن نحن أرضعونا حراسة مشارع الحق. نحن الذين كان أجدادنا مع الموقف الوطني في التحرير الأول وكان البعض جوة "الققرة" –إشارة لتحصينات الأتراك إبان الثورة المهدية في القرن التاسع عشر- كانوا برة الققرة وعملوا من أجل تحرير البلاد وتحقيق الاستقلال الأول. وهم الذين ناضلوا من أجل نيل الاستقلال الثاني. وكرر القول: عندنا مسئولية خاصة. هم عندهم منطق القوة ونحن عندنا منطق الحق، والحق يعلو ولا يعلى عليه..
وفي النهاية شكر الجماهير الممتدة حوله قائلا: نشكركم على هذه الروح فإني أشاهد الطفل وأخوه الأكبر وأبوه وجده والطفلة واختها الكبرى وأمها وجدتها كلهم بروح وحماسة واحدة، ثم اختتم خطابه قائلا:
لنور الله برهان عجيب تضيئ به القلوب المطمئنة
يريد الظالمون ليطفئوه ويأبى الله إلا أن يتمه
كلمة الأستاذة سارة نقد الله – رئيس المكتب السياسي
كانت الأستاذة سارة نقد الله رئيسة المكتب السياسي- تحدثت قبل الإمام رئيس الحزب مبينة أن البلاد مقبلة على مستقبل مظلم وتحتاج إلى تحرير كما حررها الأجداد في 26/ يناير 1985 وحررها آبائنا في نياير 1956م قائلة إن جماعة الانقاذ تريد لهذه البلاد أن تظلم في يناير 2011م ولكن نقول إن أهلنا وإخواننا في الجنوب نحن كفيلين بأن نعمل بيننا وبينهم اتفاق ومعاهدة سلم بأن تعيش الدولة الوليدة والدولة القديمة في سلام ونبني بذور المحبة ليرجع الجنوب للشمال والشمال للجنوب ونصير ثانية دولة المليون ميل مربع.
ودعت إلى العمل على ترتيب الصفوف والتشمير عن سواعد الجد لانطلاقة الجهاد المدني في 26 يناير2011م الذي سيتبين إنشاء الله.
وتلى حديث الأستاذة سارة نقد الله كلمة مقتضبة للأمين العام قدم بها رئيس الحزب بتعابير حماسية تفاعل معها جمهور الحزب بالتهليل والتكبير، حيث ابتدر الأمين العام الفريق صديق حديثه متساءلا:
يا أخوانا انت شايفين زول بيقود البلاد لي قدام؟
أترضون لتاريخ آبائنا وجدودنا ونضالنا أن يروح هباءً؟
هل الآن أنتم جاهزون لتردوا على الطغاة الظالمين؟
وهتف الرد الرد الرد قائلا أقدم لكم صاحب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد فرح
اكرام الصادق الحسن
معاوية عبيد الصائم
عمر عبد الله فضل المولى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست