|
|
 على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال
|
نهاية حلم وبداية رحلة: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال
د. عبدالوهاب الأفندي
كانت لدي مشاعر مختلطة حول انفصال الجنوب، حتى شاهدت وجوه المواطنين الجنوبيين الذين اصفطت طوابيرهم منذ ساعات الفجر الأولى في انتظار لحظة يقول كل واحد منهم أنه كان ينتظرها عمراً بأكمله. عندها زال عندي كل لبس.
إذا كان الانفصال/يمنح هؤلاء الإخوة كل هذا الفرح، وكل هذه السعادة، فأي حق لنا في أن ننفس عليهم هذه المشاعر الفياضة، وهذا الإحساس بتحقيق الذات؟ على الأقل، كان هناك سودانيون سعداء في ذلك اليوم المشهود: التاسع من كانون الثاني/يناير.
كنا قد قضينا اليوم السابق بأكمله في ضيافة مركز الجزيرة للدراسات ومركز أبحاث السلام بجامعة الخرطوم نجادل أنفسنا حول ما رآه أكثرنا كارثة محدقة. وصلت إلى الدوحة في السابعة صباحاً، وبعد أقل من ساعتين كنت في خضم هذا السجال الذي استمر داخل وخارج القاعة حتى بعد منتصف الليل. وعندما بلغنا تلك اللحظة كان بعضنا قد حزم أمره وقرر ألا يقف مكتوف الأيدي بعد تلك اللحظة.
وبين ذلك، قلنا كل ما يمكن أن يقال، ثم زدنا قليلاً. تلاوم المتلاومون، وأقبل المعذرون ممن غلبت عليهم طبيعتهم الإنسانية فحملوا الأمانة التي أعرضت عنها السماوات والأرض ظلماً وجهلاً، ليأتوا بعد ذلك ليقولوا إننا لم نكن المسؤولين وإنما هي مؤامرات الأعداء من صهاينة وشياطين الإنس الجن، كباراً وصغاراً. لم تنطل هذه الحجة على أحد من الحضور، ولكن ما أجمع عليه أغلبهم هو أن الانفصال كان كارثة ومأساة تاريخية، إنما كان الاختلاف حول حدود المسؤولية: هل تقع على عاتق الحكومة الحالية وحدها، أم على الحركة الشعبية، أم هل تقتسمها الحكومات المتعاقبة منذ الاستقلال بالتساوي أو بغيره، أم على كل النخبة السودانية من سياسية واجتماعية وفكرية؟ أم هل تقع على المتآمرين الأجانب والمتربصين بالبلد الطامعين في خيراته؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: محمد يوسف الزين)
|
قلة من الحضور، كان من أبرزهم الأخ الصديق د. لوال دينق، وزير النفط السوداني وعضو قيادة الحركة الشعبية، أكدوا أن الانفصال كان خيراً محضاً، وحلماً انتظره الجنوبيون أكثر من ثلاثة وستين عاماً (أي منذ مؤتمر جوبا عام 1947 الذي ترجح فيه خيار الوحدة على الانفصال لأول مرة، ولكن بشروط يقول الجنوبيون إنها لم تحترم). وقد أضاف دينق يقول إن الانفصال سيكون خيراً على السودان كله، لأنه يحقق للجنوبيين حريتهم واستقلالهم، ولكنه يحفظ أطر التعاون بين شطري البلاد، وقد يمهد لوحدة مستقبلية. وأكد دينق أن الحركة الشعبية لن تتخلى عن شمال السودان، لأن لها في الشمال رفاق سلاح قاتلوا في صفوف الحركة، وهي ملتزمة بدعمهم. ولكن هذا قد يكون تهديداً أكثر منه وعداً بالتعاون.
في الورقة التي قدمتها في الملتقى رجحت رأي الأقلية الذي لا يرى أن انفصال الجنوب كارثة في حد ذاتها، ولكن سيتحول لأزمة لأن البعض أراده أن يكون أزمة، ولأن توابعه الفعلية قد تكون عسيرة.
فهناك أزمة وجدانية سيتأثر بها ملايين السودانيين ممن رأوا وطنهم يتمزق، وهناك أزمة شرعية سيواجهها الحكم الذي اتهم بأنه 'أضاع الجنوب'، ويخشى معارضوه بأن يضيع ما هو أكثر إذا هو استمر في الحكم. وهناك فوق ذلك أزمة اقتصادية بدأت بوادرها في سياسات التقشف التي أعلنت أخيراً. وعليه فإن البلاد مقبلة على مستقبل مضطرب ما لم تتخذ إجراءات حكيمة لمعالجة هذه المسألة.
كل هذه الأمور يصعب تجاوزها، ولكن المشهد الماثل في الجنوب يطرح القضية بصورة جديدة.
إن فشل الحكومة في المحافظة على الوحدة أمر لا جدال فيه، ولا بد أن تتحمل المسؤولية وتعترف بها وتدفع الثمن، وهو أمر لنا إليه عودة. ولكن حين يحتفل مواطنو الجنوب كل هذا الاحتفال بالخلاص من 'ربقة الشمال'، فإننا لا بد أن نعترف بأن هناك ما هو أبعد من فشل نظام. هناك فشل نخبة بأكملها، بكل أطيافها وسياسييها ومفكريها وفنانيها.
كانت هناك مشاهد لشباب ولدوا في الشمال وتعلموا هناك، واتخذوا لأنفسهم مساكن ومعائش، ثم تركوا كل ذلك وعادوا إلى الجنوب، يفترشون الأرض ويلتحفون السماء، ولا يكاد الواحد منهم يجد ما يسد رمقهم. ومع ذلك يعبرون عن سعادتهم لأن أقدامهم 'وطئت أرض الأجداد'، ويؤكدون أنهم مستعدون لتقديم أكبر قدر من التضحيات، والبداية من الصفر، من أجل تحقيق الحرية والكرامة. أين كنا نحن كل هذه السنوات من المشاعر المحتقنة في الصدور؟ كيف فشلنا في خلق مثل هذا الشعور القوي الفياض من الولاء والانتماء تجاه السودان الواحد كوطن للجميع؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: محمد يوسف الزين)
|
إن مشكلة النخبة في السودان، حتى المتعاطفين منهم مع الجنوب، ليست في أنهم يشعرون بالألم لانفصال الجنوب، بل لأنهم يبدون في غفلة تامة عن الفجوة الكبيرة في المشاعر التي ظلت تفصل بين شعبي الوطن، حيث فشلوا في تلمس الرغبات الحقيقية لمواطني الجنوب أو في إدراك عمق الشعور بالانفصام والعزلة عند هؤلاء المواطنين. وهذا وحده مبرر كافٍ لأن يفضل الجنوبيون الانفصال، بل كذلك لكي يرحب به كل من يقدر الوحدة من باب الحرص على أهل الجنوب، وإلا فإن الإثم لن يكون فقط السذاجة والغفلة.
ولعل من الإنصاف أن يقال أن الشماليين في غالبيتهم لا يكنون الكره لأهل الجنوب، وإن كان من المبالغة كذلك القول إنهم يحبونهم. فهناك انفصام شعوري بين أهل الجنوب وأهل الشمال، وحالة من العيش بالتوازي، حيث ينزوي كل في عالمه الخاص، ولا يزيد الاختلاط على النواحي السطحية. ولكن مع ذلك فإن موقف أهل الشمال من إخوانهم لا يشبه موقف الصرب مثلاً من مواطنيهم في كوسوفو أو البوسنة، وهو موقف يحب الأرض ويكره أهلها. فالسياسيون والمواطنون الذين أظهروا الحرص على الوحدة لم يكونوا متعلقين بأرض الجنوب دون أهلها، وكثيرون منهم لا يفكرون في الذهاب إلى الجنوب أصلاً. ولكن التمسك هنا هو بمفهوم شبه صوفي لوحدة الأرض واستمرارية الوطن.
ولكن هذا الموقف لم يترجم عند السياسييين والقادة إلى جهد لتفهم أهل الأرض أو السعي الجاد إلى كسب ودهم. ومن هنا وقع تناقض كبير بين الحرص الشديد على وحدة أراضي البلاد وقلة الاكتراث بمن يسكنون تلك الأرض. فقد ظل تعامل سياسيي الشمال مع رصفائهم في الجنوب تعاملاً سطحياً، فيه كثير من الاستخفاف والتعالي، وغير قليل من الانتهازية والاستغلال، حيث كانت الأحزاب والحكومات تستغل سياسيي الجنوب، وتجتهد في إفسادهم واستغلال نقاط ضعفهم، ولكنها في نفس الوقت لا تستمع لآرائهم بجدية أو احترام.
إذن نحتاج كلنا لمراجعة شاملة لمواقفنا من الجنوب، ولعل بداية التكفير تكون أن نحتفل مع أشقائنا في الجنوب باستقلالهم الذي تعلقوا به ودفعوا من أجله ثمناً غالياً، لأن أي موقف بخلاف ذلك يعني أننا نتمنى أن تتحطم أحلام هؤلاء الإخوة وتخيب تطلعاتهم، وأن يخسروا هذا الإحساس النادر والثمين بالانعتاق والتحرر. وهذا ليس من حق أي إنسان، أياً كان. صحيح أننا كنا نتمنى أن يتحقق للإخوة نفس هذا الشعور بالانعتاق والانتماء مع بقائهم في إطار الوطن الموحد، ولكننا فشلنا في نهاية المطاف في إقناعهم بأن البيت بيتهم، وهذا فشل يجب أن نعترف به ونتحمل تبعاته، وأولها أن لا ننفس على الإخوة مشاعر بهجتهم.
ولكن من يحتاج إلى مراجعة أكثر هم من يتولون زمام المسؤولية في البلاد. فإذا كانت النخبة والحكومات المتتالية راكمت الفشل، فإن الحكومة الحالية جعلت من الفشل حالة إبداعية، حيث اختلقت أزمات من العدم، كما في حال دارفور، أو حولت النجاح إلى فشل بسرعة فائقة، كما في حال اتفاقية السلام الشامل التي تحولت من إنجاز إلى سلسلة أزمات تفضي الواحدة منها إلى الأخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: محمد يوسف الزين)
|
وكنت قد مارست التفكير بصوت عال أثناء ملتقى مركز الجزيرة للدراسات المذكور آنفاً، حيث رأيت أننا لا نريد فقط اعترافاً بالفشل، بل كذلك إقالات واستقالات حتى يدفع الفاشلون ثمن الفشل، وحتى لا يضطرد اتباع النهج الفاشل. ولكنني قلت إنني على استعداد لأقبل بما هو أقل من الاستقالات، وإن كانت مستحقة بل وواجبة، إذا رأينا توجهاً جاداً وصادقا نحو الإصلاح الشامل للنظام ووضع البلاد في الطريق نحو الاستقرار. فما يجب أن نتجنبه تحت كل ظرف هو شبح الصوملة الملقي بظلاله على البلاد.
السودان ما يزال يواجه أزمة مشتعلة في دارفور، وقد شهد الشرق قبل ذلك تفجر الأوضاع، وتحت الرماد وميض نار لا يخفى على ناظر. وهناك في شمال البلاد ووسطها وفي كردفان بوادر تذمر. وفي كل الأحوال فإن قرار التقشف الذي أعلن مؤخراً (ويا له من توقيت!) قد تسارع بتفجير الأوضاع بعيداً عن خطط وترتيبات السياسيين، تماماً كما حدث ويحدث هذه الأيام في تونس والجزائر. وحينها قد تخرج الأمور من السيطرة، فالسودان ليس تونس أو مصر، حيث أن تركيبته القبلية المعقدة وكثرة السلاح فيه قد تحول أي انفجار إلى تفجير للوطن بكامله.
إذن لا يكفي فقط تحمل المسؤولية، من قبل الجميع، بل لا بد من التحرك بمقتضى المسؤولية. لقد نال الجنوب استقلاله، سواء شئنا أم أبينا. بقي أن ينال الشمال استقلاله كذلك.
http://www.sudaneseonline.com/ar5/publish/article_507.shtml
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: محمد يوسف الزين)
|
| Quote: إن مشكلة النخبة في السودان، حتى المتعاطفين منهم مع الجنوب، ليست في أنهم يشعرون بالألم لانفصال الجنوب، بل لأنهم يبدون في غفلة تامة عن الفجوة الكبيرة في المشاعر التي ظلت تفصل بين شعبي الوطن، حيث فشلوا في تلمس الرغبات الحقيقية لمواطني الجنوب أو في إدراك عمق الشعور بالانفصام والعزلة عند هؤلاء المواطنين. وهذا وحده مبرر كافٍ لأن يفضل الجنوبيون الانفصال، بل كذلك لكي يرحب به كل من يقدر الوحدة من باب الحرص على أهل الجنوب، وإلا فإن الإثم لن يكون فقط السذاجة والغفلة. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: داليا حافظ)
|
شكراً داليا،
والفقرة التي أشرت اليها وقفت عندها كذلك عندما قرأت المقال، لا أدري ولكن اقعدني المنطق وأدبني في مقال الاستاذ الافندي الفريد هذا، وهو ليس فريداً على كل حال لأن الافندي نزيه الحركة الاسلامية والخارج على دولتها قبل فتنة الشيخ بزمن-ليس لأنه قال ما لا نعرفه، ولكن لأني ببساطة تطابق مع ما وجدته ذلك الذي كنت أبحث عنه عندما شاهدت صورة مواطني الجنوب وهم يحتفلون ويفرحون أمام الصناديق،
لماذا أحزن أنا وما سبب حزني إذا كانوا هم أشد فرحاً من حزني الساذج.
نحن من جيل اعتاد على استشهاد زملائه في المدرسة الثانوية وأقرانه في "الحلة" واحباءه من الأقارب. جيل التسعينيات المسكين. كنت أكره جون قرنق ليس لأن اسحق احمد فضل الله كان يكتب سيناريو برنامج "في ساحات الفداء" بطريقة تمزق نياط القلب حينما يعرض رسائل الأمهات الى ابناءهم الشهداء الغُض الميامين. ولكن لأن الحرب بالفعل قتلت أعز ما نملك حينها. شباب والله والله كانوا سيكونون ذوي شأن في هذه الحياة التي لم يتمسك بها سوى طالبي الجاه والسلطان والدنيا ممن كانوا يدعون بأنها "هي لله" فسقطوا في ذلك الامتحان.
لن تزداد الحياة مرارة بانفصال جنوبنا ، وليس لفرحهم نحزن نحن.
لم أكره يوماً الجنوبيين، وكذلك أظن أن معظم ابناء الشمال لم يفعلوا، بل عاشوا بيننا معززين مكرمين ولكل مجتهد نصيب مما كان، رغم أنف بعض الاصوات الجنوبية الكارهة التي تتحدث عن استعباد العباد، لم يكن استعباد ولكن كانت فجوة ضخمة لم ينصهر فيها أي معدن ولم يذب فيها سوى ملعقتين من السكر هنا أو هناك، كحالات استثنائية لا تفيد ولا تأتي بجديد، والجديد كان أن تكون دولة واحدة دون حرب ومطالب من أجل التهميش الحقيقة التي لا ينكرها أحد، واذا هم سيأخذون حقهم فاليفعلوا ويفرحوا، وأشفق حقيقة على من ينتابه الحزن من أجل "الخريطة" وأن السودان أكبر الدول مساحة. واشفق أكثر على من يظنها ساسة وسياسة من دون أن يفكر ولو للحظة ماذا قدمت أنت لهم لكي يختاروك معهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: محمد يوسف الزين)
|
الأخ / محمد يوسف الزين
تحية طيبة
المقال به كثير من الحقائق والوقائع،، بس في شيء بسيط ناقص في التحليل، وهو دور الاعلام الرسمي والشعبي في هذه الحقائق، منها دور الأعلام الرسمي بشقيه (العسكري، والمدني ) اثناء سير المعارك وتصوير الذين حملوا السلاح من ابناء الجنوب، بأنهم خونة وضد الاسلام والعروبة، منذ بداية الحرب الأولي، ومرورا بأنقلاب عبود، و ما نسب الي المرحوم / حسن بشير من رغبة في حرق الجنوبيين في الغابات، وانتنشاره الواسع وسط الشعب وحيازته للقبول والرضي،وادي الي انتشار الكراهية الصامتة للجنوب والجنوبيين وبمجيء الأنقاذ، ودخول الدين لأول مرة ميدان السياسة واستخدامه بواسطة الأعلام الرسمي في المعارك الحربية وكذلك الأعلام الشعبي المضاد في مناطق الجنوب ،العوامل دي مجتمعة شكلت حالة العزل الوجدانية والانسانية التي سادت بين الشماليين والجنوبيين، وشكلت ما يمكن تسميته بالجدار ( النفسي) العازل ،،، وده يبدو واضحا في الرغبة المتبادلة في الأنفصال بين دعاة الانفصال شمالا وجنوبا...من الواجب ايضا ومن العدل والانصاف تحميل المسؤلية للكل، واولهم الأعلام.
لك احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على محبي الوحدة الاحتفال بالانفصال (Re: جمال المنصوري)
|
| Quote: العوامل دي مجتمعة شكلت حالة العزل الوجدانية والانسانية التي سادت بين الشماليين والجنوبيين |
شكراً استاذ جمال المنصوري
يكفي أن مافي النفوس من ضغائن يمكن أن تختفي الآن،
على من كانت المسؤلية..أضم صوتي لك وللدكتور الافندي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد يوسف الزين
داليا حافظ
جمال المنصوري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست