قبل الاستنارة مأثرة الخاتم عدلان الخالدة هي الاستقامة بيان من اعضاء اللجنة التفيذة الشرعية

Quote: بل ومن الموثق لدينا أن بعض من أرسلوا تلك التوكيلات كانوا يجهلون تماما الغرض الحقيقي لاستخدامها، فبعضهم وقع وهو يجهل أن هناك أزمة، وبعضهم وقع التوكيل لإكمال نصاب جمعية عمومية عادية لا طارئة.

Quote: قبل الاستنارة مأثرة الخاتم عدلان الخالدة هي الاستقامة بيان من اعضاء اللجنة التفيذة الشرع

______
بفرض أن اللورد يقصد:
بيان من أعضاء اللجنة التنفيذية الشرعية!

Quote: بفرض أن اللورد يقصد: بيان من أعضاء اللجنة التنفيذية الشرعية!

Quote: بفرض أن اللورد يقصد: بيان من أعضاء اللجنة التنفيذية الشرعية!

Quote: بفرض أن اللورد يقصد: بيان من أعضاء اللجنة التنفيذية الشرعية!

Quote: جمع الدكتور الباقر العفيف، رئيس اللجنة التنفيذية ومدير مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، لفيفا من أعضاء الجمعية العمومية للمركز، مدعيا، في مخالفة صريحة للنظام الأساسي للمركز، أن تجمعهم ذلك يشكل انعقاد جمعية عمومية طارئة، ثم استصدر الدكتور الباقر من ذلك التجمع قرارات بسحب الثقة من اللجنة التنفيذية التي يرأسها هو نفسه، وانتخاب لجنة تنفيذية جديدة جاء هو أيضا على رأسها، وبفصل عدد من الأعضاء المؤسسين من الجمعية العمومية للمركز

Quote: فى كتاب ما المنفى وماهو الوطن يقول الخاتم عدلان فى الجزء الاخير من مقال مطول ص 92 عن اهم عوامل فى تشرزم اليسار : (وصلت فعلا إلى أن نقد السياسة السودانية بصورة لا رحمة فيها للاحزاب والقوى السياسية وفيها الرحمة كلها للشعب ومستقبله هو المهمة الأساسية للمثقفين فى الوقت الحالى وهذ مهمة يصعب تماما ممارستها من مواقع سياسية لان ذلك سيكون بمثابة الدخول فى الجب بدلا من مساعدة الآخرين على الخروج منه . إنما يمكن ممارستها من مواقع فكرية لا مكان فيها لا اعتبارات الصداقة والعداء ولا سعى فيها لإرضاء فلان على حساب ولا هيبة فيها من إغضاب علان. هذه مهمة فكرية كما قلت وهى مهمة بالغة الصعوبة ولكنها كثيرة الخير. وهى تستجيب لواقع هام فى السياسة السودانية علاوة على مهمة ما آلت إليه من فساد وهو تهيؤ جيل جديد لتسلم مقاليد القيادة لأن الطبيعة كفيلة بتحقيق ماعجزت عنه الديمقراطية فى تجديد قيادات هذه الاحزاب التى نتمنى لها طول العمر على كل حال . هذه المهمة الفكرية ظل يقوم بها كثيرون منذ زمن طويل وكان إختيارهم صائبا وصحيحا ويستشرف المرء بالانضام إليهم أقول إن مآلات القوى الجديدة إذا كانت حريصة على رسالتها هى أن تتوحد وليس أن تعود إلى أحزابها القديمة التى صارت مغارات ينعق قيها البوم . ولكنها لتتوحد يجب ان تعيد صهر معادنها وتقبل الديمقراطية وليس التآمر والحيل الصغيرة كأداة أساسية تحكم علاقاتها هذا ما بدأت به وهو خير ختام.)

Quote: فى كتاب ما المنفى وماهو الوطن يقول الخاتم عدلان فى الجزء الاخير من مقال مطول ص 92 عن اهم عوامل فى تشرزم اليسار : (وصلت فعلا إلى أن نقد السياسة السودانية بصورة لا رحمة فيها للاحزاب والقوى السياسية وفيها الرحمة كلها للشعب ومستقبله هو المهمة الأساسية للمثقفين فى الوقت الحالى وهذ مهمة يصعب تماما ممارستها من مواقع سياسية لان ذلك سيكون بمثابة الدخول فى الجب بدلا من مساعدة الآخرين على الخروج منه . إنما يمكن ممارستها من مواقع فكرية لا مكان فيها لا اعتبارات الصداقة والعداء ولا سعى فيها لإرضاء فلان على حساب ولا هيبة فيها من إغضاب علان. هذه مهمة فكرية كما قلت وهى مهمة بالغة الصعوبة ولكنها كثيرة الخير. وهى تستجيب لواقع هام فى السياسة السودانية علاوة على مهمة ما آلت إليه من فساد وهو تهيؤ جيل جديد لتسلم مقاليد القيادة لأن الطبيعة كفيلة بتحقيق ماعجزت عنه الديمقراطية فى تجديد قيادات هذه الاحزاب التى نتمنى لها طول العمر على كل حال . هذه المهمة الفكرية ظل يقوم بها كثيرون منذ زمن طويل وكان إختيارهم صائبا وصحيحا ويستشرف المرء بالانضام إليهم أقول إن مآلات القوى الجديدة إذا كانت حريصة على رسالتها هى أن تتوحد وليس أن تعود إلى أحزابها القديمة التى صارت مغارات ينعق قيها البوم . ولكنها لتتوحد يجب ان تعيد صهر معادنها وتقبل الديمقراطية وليس التآمر والحيل الصغيرة كأداة أساسية تحكم علاقاتها هذا ما بدأت به وهو خير ختام.)

Quote: تحية بدر الدين من مأخذ المرحوم أحمد سليمان على المرحوم عبدالخالق أن الاخير جمع نصف أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعى ليقوم بفصل النصف الاخر ومنهم احمد سليمان وغيره من الموالين لمايو فى بدايتها... على ضوء البيان أعلاه لاحظت تكرار ذات الخطأ التنظيمى الذى أرتكبه عبدالخالق وعبر تراكم ذلك أضطر الخاتم عدلان بعد سنوات طويلة الخروج نهائيا من الحزب وإعلان تقاطعه مع الحزب ... سؤالى يابدر الدين على وجه التحديد -حسب البيان اعلاه - هل يمكن القول ان الخاتم عدلان رحمه الله قد فشل فى خلق مايسمى إستنارة وتنمية بشرية كما يبشر مركزه والدليل على ذلك العودة عبر مركزة الى ذات مربع عبدالخالق فى إرتكاب الأخطاء التنظيمية والتى عبر تراكمها خرج الخاتم بعد عقود من الحزب رغم أن الاخ الاستاذ الباقر عفيف مرجعيته الى عبرها اتى الى حق ليست ماركسية بل جمهورية وهو شخص مشهور فى السياسة السودانية وكتاب مفتوح بماقدم ...* مصادر

Quote: تحية بدر الدين من مأخذ المرحوم أحمد سليمان على المرحوم عبدالخالق أن الاخير جمع نصف أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعى ليقوم بفصل النصف الاخر ومنهم احمد سليمان وغيره من الموالين لمايو فى بدايتها... على ضوء البيان أعلاه لاحظت تكرار ذات الخطأ التنظيمى الذى أرتكبه عبدالخالق وعبر تراكم ذلك أضطر الخاتم عدلان بعد سنوات طويلة الخروج نهائيا من الحزب وإعلان تقاطعه مع الحزب ... سؤالى يابدر الدين على وجه التحديد -حسب البيان اعلاه - هل يمكن القول ان الخاتم عدلان رحمه الله قد فشل فى خلق مايسمى إستنارة وتنمية بشرية كما يبشر مركزه والدليل على ذلك العودة عبر مركزة الى ذات مربع عبدالخالق فى إرتكاب الأخطاء التنظيمية والتى عبر تراكمها خرج الخاتم بعد عقود من الحزب رغم أن الاخ الاستاذ الباقر عفيف مرجعيته الى عبرها اتى الى حق ليست ماركسية بل جمهورية وهو شخص مشهور فى السياسة السودانية وكتاب مفتوح بماقدم ...* مصادر

Quote: تحية بدر الدين من مأخذ المرحوم أحمد سليمان على المرحوم عبدالخالق أن الاخير جمع نصف أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعى ليقوم بفصل النصف الاخر ومنهم احمد سليمان وغيره من الموالين لمايو فى بدايتها... على ضوء البيان أعلاه لاحظت تكرار ذات الخطأ التنظيمى الذى أرتكبه عبدالخالق وعبر تراكم ذلك أضطر الخاتم عدلان بعد سنوات طويلة الخروج نهائيا من الحزب وإعلان تقاطعه مع الحزب ... سؤالى يابدر الدين على وجه التحديد -حسب البيان اعلاه - هل يمكن القول ان الخاتم عدلان رحمه الله قد فشل فى خلق مايسمى إستنارة وتنمية بشرية كما يبشر مركزه والدليل على ذلك العودة عبر مركزة الى ذات مربع عبدالخالق فى إرتكاب الأخطاء التنظيمية والتى عبر تراكمها خرج الخاتم بعد عقود من الحزب رغم أن الاخ الاستاذ الباقر عفيف مرجعيته الى عبرها اتى الى حق ليست ماركسية بل جمهورية وهو شخص مشهور فى السياسة السودانية وكتاب مفتوح بماقدم ...* مصادر

Quote: تنص المادة 2.2.4 من النظام الأساسي للمركز على ما يلي "تتولى اللجنة التنفيذية مهام إدارة المركز وتصريف جميع أعماله وتنفيذ قرارات الجمعية والخطط والبرامج المتعددة وإدارة شئون العاملين وإعداد الموازنة السنوية والحساب الختامي لعرضها على الجمعية العمومية لإقرارها..

Quote: Quote: بفرض أن اللورد يقصد: بيان من أعضاء اللجنة التنفيذية الشرعية! فرضك في محلو ياملاسى بس اين انت من البيان والتبين !

Quote: لقد رفض الدكتور الباقر وفي تعنت تام تقديم تقرير مالي واحد عن وضع المركز المالي طيلة أكثر من ثلاثة عشر شهرا من عمر لجنتنا التنفيذية. على صلة بهذا الأمر أيضا، أن الدكتور الباقر كان يرفض إعداد التقارير المالية، وحتى أكتوبر الماضي، بحجة أن إدارته المالية مشغولة بإعداد الحسابات الختامية للمراجعة، بينما الحسابات الختامية التي ستقدم للمراجعة هي عن السنة المالية المنتهية في يونيو 2010، مما يقود للتساؤل عما إذا كان الأمر متعلقا بكفاءة الجهاز المحاسبي للمركز، أم أن هناك أشياء أخرى تقود لكل هذا التأخير في إعداد الحسابات. ويتعلق بالأمر أيضا أننا، في اللجنة التنفيذية، طلبنا من مكتب المحاسب القانوني الذي عهد إليه مراجعة حسابات المركز أن يقوم بإجراء مراجعة تفصيلية وشاملة للحسابات، وعندما استشفينا من الدكتور الباقر أن طلبنا ذلك لم يبلغ لمكتب المراجعة، قمنا بالاتصال كتابة بالمكتب وأطلعناه على قرار اللجنة التنفيذية، ولكننا فوجئنا بعد ذلك بأن المكتب قام، ودون إعطاء أي تفسير، ودون الرد على خطابنا له، بالاعتذار عن القيام بالمراجعة وأعاد البيانات التي كان قد استلمها للمركز. ......

Quote: شهادة منى التجاني (نائب رئيس مركز الخاتم) <a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...d=310&msg=1291571317" target="_blank">http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...d=310&msg=1291571317 منظمات المجتمع المدني تنازع وفساد (عبدالمحسن سيد احمد ملاح) <a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...msg=1291050286&rn=20" target="_blank">http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...msg=1291050286&rn=20 انقلاب جمهورى !!! انقلاب ( جمهورى) ومجزرة داخل مركز الخاتم عدلان !!! مداخلات بدرالدين اسحاق أحمد مركز الخاتم عدلان / حركة حــق ( الف مبروك ) ... شيء نتن في دولة الدنمارك شيء نتن في دولة الدنمارك:فداحة أن تطيح المؤامرات بمركز ...ان..!ناهد محمد الحسن رد مركز الخاتم توضيح ورد على بوست الأستاذ ابو يسرا حرصاً على التصحيح والتصويب طالم االأمر متعلق بمنظمات العمل المدني والتي في النهايه هي أوعية وشرايين لمشروع التحول الديمقراطي وحق الإنسان

Quote: Quote: بل ومن الموثق لدينا أن بعض من أرسلوا تلك التوكيلات كانوا يجهلون تماما الغرض الحقيقي لاستخدامها، فبعضهم وقع وهو يجهل أن هناك أزمة، وبعضهم وقع التوكيل لإكمال نصاب جمعية عمومية عادية لا طارئة. وعجبى لوكان اعلاه هو الحقيقة ديل اعضاء جمعية عمومية لمركز للاستنارة والتنمية البشيرية من اين اتو ومن الذى اتى بهم

Quote: ما تتعجب يابدر الدين ساكت .. اسألو وقول ليهو زي منو كده؟ زي حسين نابري مثلا؟

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 01-05-2011, 03:20 PM)

Quote: حقيقة كنت اتمنى ان يطلب الاخ محمد سليمان عضوية فى المنبر حتى نستطيع التحاوز معه حول عدد من القضايا ورغم تقديرى لمحاولاتك فى نقل وجهة نظره الى المنابر الاسفيرية الا انها فى النهاية يقع تحت بند (الحوار من وراء حجاب) لان الحوار المباشر مهم وليس هناك افضل منه !

Quote: هل هناك تزييف أكبر من وجود اسم عجيب في زيل البيان(صديق عبدالهادي) عضو اللجنة التفيذية الشرعية:

Quote: الاخ العزيز طلعت الطيب انا لم انقل وجهة نظر الاخ محمد سليمان بل نقلت بيان للجنة التنفيذية وصلنى عن طريق الاخ محمد سليمان

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 01-06-2011, 04:07 PM)

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 01-06-2011, 04:09 PM)

Quote: البيان فى النهاية يعبر عن رأى محمد سليمان ومن معه فى قضية الباقر- هالة(حسب المصطلح المتداول فى ادبيات المجلس القيادى لحق)، وهذا ما قصدته!

(عدل بواسطة بدر الدين الأمير on 01-07-2011, 09:19 AM)

Quote: لم أقصد إطلاقا في ردي الفائت أن أكون فظاً معك، ولا خطر ذلك على بالي، وإنما أردت أن أرد على الأستاذ محمد وبيانه في المقام الأول، وما كان لردي أن يكون (رسميا مني) لو أني ابتدرته بكلامي معك، فأنا اعلم أنك ناقل (للكفر)

(عدل بواسطة بدر الدين الأمير on 01-07-2011, 09:07 AM)

Quote: بل وتنصب لنا الشراك .....

Quote: قصى لك التقدير ولانى اعلم قدرى عندك (زميتك) وياسيدى انا است من اصاحب الراى الوسط او باركوها وفي تقديرى البحث عن الحقيقة لايتم بالتى هى اخشن واصلا لولا تخاشن الطرفين وهما من (أهل بدر) لما تحول الخلاف من امر داخلى الى قضية راى عام وبعدين ياقصى بالنسبة لى ولو بلغ الامر إغلاق المركز وإنطفأة الشمعة ان الثوابت والمرتكزات التى تجمعنى بالباقر ومحمد لن تنطفى وتلك الثوابت والمرتكزات وعلى الاطلاق لن تجمعنى بصلاح البندر وبدرالين اسحاق

Quote: دا اسمو كلام دا؟ بعد كل هذا "الهراء" ... يصبح البكاء على اللبن المسكوب .... مضيعة وقت وهروب الى الأمام... ولا حول ولا قوة إلا بالله.....

Quote: العزيز طلعت لك التقدير حتى لانخلط الحابل بالنابل ارى ان البيان هنا يتحدث عن مركز الخاتم وخلاف اللجنة التنفيذية للمركز مع دكتور الباقر او العكس ... وعلينا ادرة اختلافنا او اتفاقنا حول البيان ومضامينه حسب ما ورد فيه كدت اور د لك او احتج عليك وانت تورد قصة ابن عباس بقول النبى ص عن الباغى الذى تنبحه كلاب الحوأب .... وبعيدا عن تفسير او تخريج اي طرف لنباحها هاهى كلاب الامن والمغرضين تنبح كل الطرفين بل وتنبحنا جميعا بل وتنصب لنا الشراك

Quote: تحية بدر الدين من مأخذ المرحوم أحمد سليمان على المرحوم عبدالخالق أن الاخير جمع نصف أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعى ليقوم بفصل النصف الاخر ومنهم احمد سليمان وغيره من الموالين لمايو فى بدايتها... على ضوء البيان أعلاه لاحظت تكرار ذات الخطأ التنظيمى الذى أرتكبه عبدالخالق وعبر تراكم ذلك أضطر الخاتم عدلان بعد سنوات طويلة الخروج نهائيا من الحزب وإعلان تقاطعه مع الحزب ... سؤالى يابدر الدين على وجه التحديد -حسب البيان اعلاه - هل يمكن القول ان الخاتم عدلان رحمه الله قد فشل فى خلق مايسمى إستنارة وتنمية بشرية كما يبشر مركزه والدليل على ذلك العودة عبر مركزة الى ذات مربع عبدالخالق فى إرتكاب الأخطاء التنظيمية والتى عبر تراكمها خرج الخاتم بعد عقود من الحزب رغم أن الاخ الاستاذ الباقر عفيف مرجعيته الى عبرها اتى الى حق ليست ماركسية بل جمهورية وهو شخص مشهور فى السياسة السودانية وكتاب مفتوح بماقدم ...* مصادر هذه المداخلة : _1- كتاب " ومشيناها خطى " الصفحات الاولى والمقدمة على وجه التحديد للمرحوم احمد سليمان المحامى

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 01-07-2011, 07:02 PM)
(عدل بواسطة طلعت الطيب on 01-07-2011, 08:50 PM)

Quote: ولو كان هذا الخلاف مستمرا داخل الهيئات القيادية دون اقصائى منها لما كنت قد قرأت لى كلمة واحدة عن استقالتى فى المنابر العامة، بمعنى اننا كنا سنقود هدا الخلاف ونديره داخل المؤسسات نفسها وليس خارجها !

Quote: الاخ بدر الدين الامير وقارئاته العزيزات اتوقع ان يأتى ردا مفصلا اكثر على البيان الذى اتيت به مما قد يخدم هدفك فى عرض مختلف وجهات النظر فى قضية مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية ، على انى هنا معنى بأعطاء خلفية نظرية علها تساعد القارئة على فهم وهضم ما حدث من خلاف داخل المركز ، يهمنى فى هذا الاطار الاشارة الى ان الاخ الباقر العفيف مدير المركز حاليا واحد اقطاب الصراع كان قد جاء معنا الى تأسيس حركة حق من مواقع الاصلاح الدينى والشعار الذى كان قد طرحه الاخوان الجمهوريون (الحرية لنا ولسوانا ) وفى حوار هاتفى خاص فى احدى الامسيات مع المرحوم الخاتم تأكد لى انه كان سعيدا بمشاركة بعض الجمهوريين فى التأسيس بحكم انه حريص على تعدد المنابر داخل الحركة، وعلى الرغم من ان مفاهيم الديمقراطية والتسامح فى الفكر الجمهورى يعيبها التصوف وتراتبية الشيخ والحوار مما قاد الى انحسار التنظيم بعد وفاة مؤسسه الشهيد محمود عليه رحمة الله ، الا ان ثقافة التلقين والترديد عن الشيخ برغم اشكالياتها, فقد كانت فى حد ذاتها نقلة كبيرة على مستوى الواقع السودانى بل وحتى الاسلامى لانها ربطت مفهوم الخلاص البشرى فى الدار الاخرة بضرورة صيانة قيم مثل بالتسامح واحترام التعدد والتعايش السلمى بين البشر ! بالمقابل فان هذه الخلفية كان لابد ان تصطدم بالعقلية الماركسية بعد وفاة الخاتم عليه رحمة الله والذى كان حريصا جدا على شعرة معاوية وحفظ التوازن بين تيارات الحركة ومرجعياتها المختلفة ولأن التنوير الاوروبى قام على تحليق الافكار فوق المؤسسات وتحميل الكنيسة كمؤسسة كل مظالم النظام الاقطاعى القديم ، فان العداء لمؤسسات المجتمع تفاقم ووصل قمته فى مفهوم الايديولوجيا الماركسى والتى اصبحت بلدوز كاسح معادى للمؤسسية وفقا لمفهوم البناء الفوقى والبناء التحتى حيث المؤسسات وفقا لذلك انما تعبر عن الطبقات الرجعية فى المجتمع (علاقات الانتاج البرجوازية) ولذلك لابد من ازالتها من الاساس واستبدالها باخرى وهو مفهوم كما نرى لا يختلف كثيرا عن مفهوم الحاكمية لله عند المودودى وسيد قطب فى اعتبار ان المجتمع ومؤسساته تحتاج ايضا لتغيير راديكالى (جذرى) بحكم انه يمثل جاهلية القرن العشرين ، العداء للمؤسسية وفقا لمفهوم الايديولوجيا الماركسى كان يقوم على اعتماد الصراع لفهم المحتمع ولا مكان له لمفهوم الاجماع consensus واذا نظرنا الى القوى الحديثة فى السودان منذ الاستقلال نكتشف بسهولة سيطرة او هيمنة الفكر الماركسى وسطها فى الستينات ثم الاسلام السياسى وصعوده مع نهاية السبعينات فيمكن لنا ان نتخيل ازمة المؤسسية التى نعيشها اليوم فى اعتقادى ان هذه الخلفية التى يمكن من خلالها فهم الصراع داخل حق والمركز ، اذ انشغل جيل كامل من الماركسيين بقضية اعادة بعث طائر الفينيق الماركسى من الرماد بعد سقوط الاتحاد السوفيتى ومفارقة الاتجاه الذى رسمه للحركة مؤسسها الاول الراحل الخاتم عدلان وهو الاتجاه المرتبط بضرورة تأسيس التعددية الفكرية كمخرج للازمة السودانية وفى قلبها ازمة المؤسسية

Quote: مساء الجمعة 26 نوفمبر 2010 جمع الدكتور الباقر العفيف، رئيس اللجنة التنفيذية ومدير مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، لفيفا من أعضاء الجمعية العمومية للمركز، مدعيا، في مخالفة صريحة للنظام الأساسي للمركز، أن تجمعهم ذلك يشكل انعقاد جمعية عمومية طارئة،

Quote: ثم استصدر الدكتور الباقر من ذلك التجمع قرارات بسحب الثقة من اللجنة التنفيذية التي يرأسها هو نفسه، وانتخاب لجنة تنفيذية جديدة جاء هو أيضاً على رأسها، وبفصل عدد من الأعضاء المؤسسين من الجمعية العمومية للمركز

Quote: لقد قام الدكتور الباقر بفعلته تلك خلف ستار كثيف من مزاعم حول هجمة ضد المركز .. ودعاوى الحفاظ على استقلالية منظمات المجتمع المدني .. وغير ذلك من الشعارات التي انطلت على الكثيرين من ذوى النوايا الطيبة والحريصين فعلا على المركز.. بينما روج لها البعض لأغراض أخرى وهم يدركون تماما مجافاتها للحقيقة.. لهؤلاء وأولئك .. ولأعضاء الجمعية العمومية للمركز.. ولكل الذين يهمهم أمره نقول الآتي:

Quote: في شأن عقد الجمعية العمومية العادية والطارئة: كانت اللجنة التنفيذية قد قررت دعوة الجمعية العمومية لاجتماعها السنوي العادي بتاريخ الجمعة 26 نوفمبر 2010، على أن تكتمل كل الوثائق التي ستعرض على الجمعية العمومية، ومن ضمنها الحسابات الختامية المراجعة وتقرير اللجنة التنفيذية، وأن تناقش وتقر من اللجنة التنفيذية قبل ذلك التاريخ. في اجتماع اللجنة التنفيذية بتاريخ الجمعة 19 نوفمبر 2010 لمناقشة التحضير لانعقاد الجمعية العمومية، فوجئنا بالدكتور الباقر يعلن أن الحسابات الختامية لم تكتمل مراجعتها وبالتالي لن تعرض على الجمعية العمومية، وأن تقرير اللجنة التنفيذية لم يتم إعداده بعد ولكن يمكن لعضو، سماه بالاسم، أن يعده ليعرض مباشرة على الجمعية العمومية. لقد رفض ثلاثتنا، وكنا أغلبية حضور الاجتماع الذي حضره إضافة لنا والدكتور الباقر عضو آخر في اللجنة التنفيذية، عقد الجمعية العمومية دون عرض الحسابات الختامية عليها، لما في ذلك من مخالفة صريحة لنص المادة 3.1.4 من النظام الأساسي للمركز ومن افتئات على حقوق الجمعية العمومية، ودون مناقشة اللجنة التنفيذية وإقرارها للتقرير الذي سيقدم عن أعمالها وأدائها. ولكن الدكتور الباقر، وأثناء مناقشة الأمر، افتعل مشكلة أدت لفض الاجتماع دون التصويت والوصول لقرار حول انعقاد الجمعية العمومية. بعد انفضاض الاجتماع المشار إليه، بعث إلينا الدكتور الباقر وعبر البريد الالكتروني بمكتوب معنون لمدير المركز، وهو غير ذي اختصاص، ولأعضاء اللجنة التنفيذية، يطلب عقد اجتماع طارئ للجمعية العمومية في نفس التاريخ والموعد والمكان الذي كان من المفترض أن تعقد فيه الجمعية العمومية العادية ومرفق به في ورقة منفصلة تماما توقيعات لأربعة وثلاثين من أعضاء الجمعية العمومية فيهم ما لايقل عن ثمانية أعضاء موجودين خارج السودان، ومجموعة أخرى موجودة داخل السودان لم توقع بنفسها، وإنما وقع عنهم جميعا آخرون، ذاكرا في رسالته أن ذلك الطلب مقدم من أكثر من ثلث الجمعية العمومية مما يستدعي عقد جمعية عمومية طارئة. لقد قمنا بالرد على الدكتور الباقر وأوضحنا له أن ذلك الطلب، مهما كانت ملاحظاتنا عليه، يجب أن يقدم أولا للجنة التنفيذية، وهو معنون لها أيضا، للنظر فيه لأن اللجنة التنفيذية، ووفق النظام الأساسي للمركز، هي المسئولة حصرا عن دعوة الجمعية العمومية للانعقاد سواء في اجتماعها العادي أو الطارئ. لابد من الإشارة هنا إلى أننا، وبعد كل ذلك، سعينا حتى آخر لحظة، وبكل السبل، لتقريب وجهات النظر مع دكتور الباقر، فقد ذهب اليه صديق الهادى فى مكتبه بصفة شخصية وأوضح له ان عقد جمعية عمومية بهذه الكيفية سيدخل المركز فى مخالفة قانونية ستستغل من قبل الجهات الرسمية لاغلاق المركز، ولكن دكتور الباقر لم يعبأ بذلك، بل قال له وبالحرف الواحد "إن اغلاق المركز لم يعد يعنينى كثيرا". وبعد ذلك واصل سعيه واستمر في تجاهل النظام الأساسي، مستفيدا من الدعوة التي كانت قد صدرت لجمعية عمومية عادية لم تكتمل شروطها، لعقد ما أسماه بالجمعية العمومية الطارئة بدعوة منه هو فقط. ينص النظام الأساسي للمركز في المادة 3.1.4 على الآتي "تنعقد الجمعية العمومية سنوياً ابتداء من مرور عام على اجتماعها السابق لمتابعة عمل المركز واللجان والمالية وطرح الموضوعات المتعلقة بسير العمل (دون الترشيح أو تقديم خطاب الدورة وكل ما يتعلق بالإنتخاب وتجديد الثقة فى اللجنة التنفيذية وتقوم اللجنة التنفيذية بدعوة الجمعية العمومية لأجل ذلك أو بطلب مقدّم من ثلث عضوية المركز مع تحديد الزمان والمكان والأجندة). أي أن اللجنة التنفيذية، وليس أي جهة أخرى، هي التي تقوم بدعوة الجمعية العمومية للانعقاد، إما سنويا لمناقشة موضوعات معينة، أو بطلب مقدم من ثلث عضوية المركز، مع تحديد الزمان والمكان والأجندة. الدعوة لانعقاد الجمعية العمومية العادية السنوية لم تعد قائمة لأن شروطها لم تكتمل، والطلب المقدم من ثلث أعضاء المركز لم يقدم للجنة التنفيذية لتنظر فيه وتحدد زمانه ومكانه وأجندته. إضافة إلى ذلك، فقد كان الحضور الفعلى لذلك التجمع 26 عضوا وهو أقل من النصاب القانوني لانعقاد الجمعية العمومية، عادية أو طارئة، فأكمله الدكتور الباقر ب"توكيلات"، تفتقد كافة الشروط القانونية لصحتها، أرسلت من أعضاء خارج السودان وداخل السودان، ومثل هذه التوكيلات كانت مفوضية العون الإنساني قد رفضتها في حساب النصاب في اجتماع الجمعية العمومية السنة الماضية. بل ومن الموثق لدينا أن بعض من أرسلوا تلك التوكيلات كانوا يجهلون تماما الغرض الحقيقي لاستخدامها، فبعضهم وقع وهو يجهل أن هناك أزمة، وبعضهم وقع التوكيل لإكمال نصاب جمعية عمومية عادية لا طارئة. وبعد، فعن أي جمعية عمومية يتحدث الدكتور الباقر، ومن أين أتى بشرعيتها؟ تجمع كهذا، يفتقد كل مقومات الشرعية، هو الذي سحب الثقة من لجنة تنفيذية شرعية وانتخب لجنة تنفيذية جديدة مفصلة على مقاس الدكتور الباقر وفصل أربعة أعضاء مؤسسين من الجمعية العمومية للمركز! هذا مثال فصيح على نهج الدكتور الباقر في احترام النظم والقوانين والمؤسسات والديمقراطية وحقوق الأعضاء. ومثلما أن ذلك التجمع الذي قام على التزييف ليس شرعيا، فإن قراراته كافة، من سحب ثقة من اللجنة التنفيذية الشرعية، أو انتخاب لجنة تنفيذية جديدة، أو فصل أعضاء من الجمعية العمومية، هي قرارات غير شرعية، وستظل كذلك.

Quote: في شأن الخلافات مع الدكتور الباقر داخل اللجنة التنفيذية: تمركز خلافنا مع الدكتور الباقر في كيفية إدارة المركز، هل يدار كمؤسسة حديثة ترتكز على المؤسسية والهيكلية والنظم واللوائح والإجراءات المرسومة وعلى الصلاحيات والمسئوليات المحددة وعلى الرقابة وفصل الاختصاصات والشفافية والمحاسبة، كما ظللنا نحاول، أم كإقطاعية خاصة يديرها من يملكها على هواه كالسيد المطلق دون مشاركة أو رقيب أو حسيب، كما ظل الدكتور الباقر يفعل مستفيدا من وضعه كرئيس للجنة التنفيذية وفي ذات الوقت مديرا للمركز في تضارب واضح للمصالح ومجافاة بينة لأسس فصل السلطة الإشرافية والرقابية عن السلطة التنفيذية؟ تنص المادة 2.2.4 من النظام الأساسي للمركز على ما يلي "تتولى اللجنة التنفيذية مهام إدارة المركز وتصريف جميع أعماله وتنفيذ قرارات الجمعية والخطط والبرامج المتعددة وإدارة شئون العاملين وإعداد الموازنة السنوية والحساب الختامي لعرضها على الجمعية العمومية لإقرارها." رغم هذه المادة الواضحة المانعة القاطعة في شأن الجهة المناط بها إدارة المركز إلا أن الدكتور الباقر ظل يتغول باستمرار وبصورة فاضحة على صلاحيات اللجنة التنفيذية ويحتكرها لنفسه، في تهميش تام للجنة التنفيذية وعدم مشاورتها في أي شيء وإبعادها عن كل القرارات وحجب أي معلومات عنها، وعدم إطلاعها على أي مشروعات مقترحة دع عنك الحصول على موافقتها عليها، بل وعدم مشاورتها في أبسط الأشياء مثل برنامج الذكرى السنوية للخاتم. إضافة إلى ذلك، فقد تجاهل الدكتور الباقر، ثم قام بتعويق، إصدار اللوائح الإدارية والمالية والهيكل الوظيفي والوصف الوظيفي وجدول المرتبات وغيره من الآليات الضرورية لتأسيس البنية المؤسسية للمركز ولضبط أعماله. وعلى سبيل المثال لا الحصر، حينما اقترحنا لائحة داخلية لضبط وتنظيم عمل اللجنة التنفيذية، قام الدكتور الباقر بإدخال تعديلات تتعارض تماما مع النظام الأساسي على تلك اللائحة المقترحة، ثم أدعى أن تلك اللائحة، بتعديلاتها المجافية للنظام الأساسي قد أجيزت من قبل اللجنة التنفيذية، فلما فضحنا دعواه تلك، أصر على أنه لن يعترف بأي لائحة إلا إذا منحته اللجنة التنفيذية، أولا وقبل كل شيء، تفويضا يناسبه لإدارة المركز على هواه. ثم قدم، بناء على طلبنا، مقترحا بلائحة مالية ولكن ما قدمه لم يكن لائحة مالية وإنما شيكا على بياض لخلوه من كل الضوابط المالية البسيطة المعروفة، وإعطائه الحق الكامل لدكتور الباقر في إدارة أموال المركز والتصرف فيها وإعداد التقارير المالية ورفعها لنفسه وإجازتها. وعندما رفضت اللجنة التنفيذية ذلك المقترح وطلبت مراجعته وتعديله من قبل مراجع حسابات المركز، لم يعد الأمر مجددا لأجندة اللجنة التنفيذية. أما بشأن الهيكل التنظيمي والوصف الوظيفي والهيكل الراتبي فقد ظل طلبنا للإطلاع عليها أو إعدادها على لائحة الأعمال المؤجلة منذ ديسمبر 2009، مثله مثل طلبنا الإطلاع على كشوف حسابات المركز البنكية.وقد زاد من وطأة تلك الممارسات أن الدكتور الباقر ظل يحتكر كل المعلومات المالية عن المركز لنفسه ويرفض رفضا باتا تقديم أي تقارير مالية عن وضع المركز المالي للجنة التنفيذية، وحتى وبعد أن كثر "الصياح" كما قال هو واصفا، بل مستنكرا مطالبتنا له بمثل تلك التقارير، قدم بعض الجداول المبتسرة والمبهمة عن بعض المشاريع بينما ظل الوضع المالي العام وحسابات المركز وأرصدته وبنود الصرف إلخ في حكم المجهول. لقد رفض الدكتور الباقر وفي تعنت تام تقديم تقرير مالي واحد عن وضع المركز المالي طيلة أكثر من ثلاثة عشر شهرا من عمر لجنتنا التنفيذية. على صلة بهذا الأمر أيضا، أن الدكتور الباقر كان يرفض إعداد التقارير المالية، وحتى أكتوبر الماضي، بحجة أن إدارته المالية مشغولة بإعداد الحسابات الختامية للمراجعة، بينما الحسابات الختامية التي ستقدم للمراجعة هي عن السنة المالية المنتهية في يونيو 2010، مما يقود للتساؤل عما إذا كان الأمر متعلقا بكفاءة الجهاز المحاسبي للمركز، أم أن هناك أشياء أخرى تقود لكل هذا التأخير في إعداد الحسابات. ويتعلق بالأمر أيضا أننا، في اللجنة التنفيذية، طلبنا من مكتب المحاسب القانوني الذي عهد إليه مراجعة حسابات المركز أن يقوم بإجراء مراجعة تفصيلية وشاملة للحسابات، وعندما استشفينا من الدكتور الباقر أن طلبنا ذلك لم يبلغ لمكتب المراجعة، قمنا بالاتصال كتابة بالمكتب وأطلعناه على قرار اللجنة التنفيذية، ولكننا فوجئنا بعد ذلك بأن المكتب قام، ودون إعطاء أي تفسير، ودون الرد على خطابنا له، بالاعتذار عن القيام بالمراجعة وأعاد البيانات التي كان قد استلمها للمركز. وبالرغم من قرار الاجتماع المشترك للجنة التنفيذية السابقة ومجلس الأمناء الأخير منذ أكتوبر 2009، فقد ظل الدكتور الباقر يعمل كمدير للمركز دون عقد عمل يوضح ويحدد واجباته ومسئولياته واستحقاقاته ومخصصاته، مما جعلها جميعا دون سقف وخاضعة لتقديراته الذاتية. وفي هذا الإطار فقد ظل الدكتور الباقر يتقاضى مرتبا لم تقرره اللجنة التنفيذية أو توافق عليه أو منصوص عليه في أي عقد عمل، وإنما باتفاق بينه وبين معهد السلام الأمريكي لاتعرف اللجنة التنفيذية، رغم مطالباتها المتكرة، شيئا عن محتواه سوى اقتطاع مبلغ معين، حدده الدكتور لنفسه بنفسه، من منحة المعهد كمرتب له. لقد واجهنا الدكتور الباقر بكل ما تقدم، ولكن وبدلا من أن يعمل بجدية وإيجابية لتعديل تلك الأوضاع، فقد ظل يقدم ويتمسك بمبررات أوهى من خيط العنكبوت، وظل يصعد من خلافاته مع بعض أعضاء الجمعية العمومية مصورا خصوماته معهم بأنها مؤامرة على المركز، ومتخذا من ذلك سلاحا لإفشال أي محاولة للإصلاح، ووسيلة لصرف اللجنة التنفيذية عن مهامها الأساسية وإضاعة زمنها وجهدها في تكوين لجان التحقيق التي استخدم في متابعتها أساليبا غير لائقة بما في ذلك تلفيق محاضر اجتماعات اللجنة التنفيذية ومحاولات فجة للتدخل في أعمال تلك اللجان، وغير ذلك. وقد يتساءل الناس، لماذا سكتنا عن ذلك طوال هذه المدة، ولهم الحق في ذلك، ولكننا نقول أننا لم نصمت ولم نقبل بما كان يجري، ولكننا كنا، وبكل حسن النوايا، وحرصا على صورة المركز وعلى حمايته، نحاول حل تلك الإشكالات في صبر وأناة وتدريجيا ودون الدخول في مواجهات، ولكن الدكتور الباقر استغل ذلك لفركشة اللجنة التنفيذية ذاتها، حتى انسحب أحد الأعضاء منها رغبة في عدم المشاركة في الصراع، مما خلق توازنا بين الأطراف داخل اللجنة جعلها عاجزة عن اتخاذ أي قرار. ما ذكرناه هنا هو غيض من فيض، وهناك من التفاصيل ما لانود الخوض في سفاسفه، وهو تعبير عن تجربتنا العملية في إدارة المركز تحت رئاسة وقيادة الدكتور الباقر العفيف. إن الدور الأساسي الذي ينتظره الناس من منظمات المجتمع المدني في مجتمع متخلف محكوم بإرث حاضر وتليد من التسلط والطغيان والدكتاتورية ثم الديمقراطية الشكلية الزائفة، هو أن تخلق بنى مخالفة لذلك الإرث تماما، بنى قائمة على المؤسسية والديمقراطية واحترام النظم والشفافية والمحاسبة، فهل في إدارة الدكتور الباقر العفيف لمركز الخاتم عدلان ما يجعله قمينا بالقيام بذلك الدور؟ وهل حماية المركز من تغول السلطة تكون بالتستر على وقبول مثل تلك الممارسات، أم بفضحها ومقاومتها ومحاربتها ومحاسبة المسئولين عنها حتى يستقيم عوده، فيستطيع عندئذ، وعندما تصبح أهدافه متفقة مع وسائله، ومراميه متسقة مع ممارساته، وظاهره صورة لباطنه، القيام بدوره. وبعد فنحن لا ندعي ولا نزعم أننا نمتلك الحقيقة المطلقة، وإنما نحن على استعداد لأن نستمع ونناقش كل من يرغب في ذلك، كما أننا نضع أنفسنا في خدمة أي طرف أو شخص من الحادبين على المركز في الوصول للحقيقة بطريقته الخاصة. محمد سليمان .. نائب رئيس اللجنة التنفيذية الشا تى النجيب عضو.. اللجنة التنفيذية صديق الهادى .. عضو اللجنة التنفيذية الخرطوم في 3 يناير 2011

Quote: ألا ترى في هذه التوطئة، يا عزيزي اللورد، تقاطعاً مع ما تريدُ من إصلاح! والإصلاح لا يكون بالتسامح مع الاساءة للطرف الآخر ووصف نشاطه الجهير بِـ "فِعلة" وخلف الستار! وَ ألم يتحدّث هذا البيان "المغيظ" بألسنة الخَلق، ويزعم النفاذ الى ضمائرهم والتقرير بطيبة نوايا بعضهم، وسوء نوايا البعض منهم، بل وترويجهم..؟ ماذا ترك البيان لمَن يتشبّهون بقدرة منحهِم لِـ" صكوك الغفران"؟ .. وكواحدٍ من عضوية الجمعية العمومية لمركز الخاتم عدلان، وحاضر ومشارك في الانعقاد المعني، أقول تعليقاً على مثل هذه التوطئة: لا أرى هنا أيّ التزام بالاستقامة عند مَن يرمون الناس بدائهم في افتقار للاستقامة ثمُ ينسلّون!! وقد أزيدُ: بأنهم – وأعني هؤلاء المتشرعنين بالغصب!- ولم يبقَ لثلاثتهم إلاّ أن يقولوا للجمعية العمومية للمركز، وللّجنة التنفيذية للمركز، وللأخ مدير المركز د. الباقر مختار العفيف: سَـلِّم تَسلَــم! .. ومع ذلك فإنني ربما شكرتُ لهؤلاء المتشرعنين عدم انزلاقهم – أقلّه حتى الآن- الى قَعَر متلازمة الاقتلاع من الجذور.