|
|
|
 Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Nazar Yousif)
|
أنا شخصيا مع بقاء الاسم
وسأصوت لبقاءالأسم كما هو
الحركة الشعبية لتحرير السودان
أما مقاتلى الجيش الشعبى لتحرير
السودان من الشمال الجغرافى فهذا ما
سيحتاج الى ترتيبات جديدة كما ذكر عرمان .
الشئ المثير للدهشة سرقة الانقاذ لأسم المؤتمر
الوطنى وشطب الدعوة المقدمة ضده عقب وفاة رئيس
حزب المؤتمر الوطنى السابق مولانا عبد المجيد امام.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Nazar Yousif)
|
| Quote: الحركة الشعبية السودانية |
ياسلام عليك يانيزو...
قلت لى شعبية سودانية؟؟
احسن تكابس مع عرمان دا تشوف ليك تزكرة لى بلاد العم سام
وتواصل الجعجعة من هناك لأنو هذه يُطلق عليها احلام زلوط...
دا ربنا لوه حاقات ياقدع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Mohammed Awad)
|
دايرين الجد ولا الجنبو
من حقهم كسودانيين يمارسو حياتم السياسيه في الشمال (حسب) مايروه ...أمال الديمقراطيه دي كيفنها
هو النيل الأزرق وصراصر وجنوب كردفان موش تبع السودان شمالستان ولا (إييييييييه)...الله
محمد عوض ...أرضاً سلاح ياأيها الذي لم يأت لحوار قط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: أمير فتحي)
|
سلام يانزار يوسف
الحكومة لو رفضت الحركة الشعبية لتحرير السودان كحزب بحجة أنه حزب تابع لدولة الجنوب, فعليها أيضا رفض حزب البعث العربى الإشتراكى واللجان الثورية والحزب الشيوعى باعتبارها أيضا أحزاب أصلها خارج السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Balla Musa)
|
الأخ بلة موسى
حال أهل الانقاذ يرثى له.. فهم تعلمون
علم اليقيين أن الحركة الشعبية وجيشها
تمددت شمالا قبل نيفاشا .. وو قعوا اتفاقية
السلام بكل برتوكولاتها ووهم يعلمون أن للحركة
جيوش فى النيل الأزرق وجبال النوبة وفوق هذا لها
عضوية ومقاتلين من كل الشمال الجغرافى . عليهم النظر
الى مصلحة السودان والجلوس مع كل الأحزاب السياسية فى
الشمال وحاملى السلاح لصياغة دستور يستوعب كل أهل السودان
ليتفق الناس على كيفية حكم السودان ونترك من يحكمه للانتخابات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: أمير فتحي)
|
| Quote: وح تقعد فى السودان بدون الاستذان من أحد |
كلامك دا ينطبق عليك لما تكون قاعد فى زريبة...
هل تعتبر المليون ميل مربع زريبة يمكن ان تعيث فيها فسادآ ؟؟
| Quote: محمد عوض ...أرضاً سلاح ياأيها الذي لم يأت لحوار قط |
البيه خرونق برضو؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Mohammed Awad)
|
الأخ محمد عوض
Quote: كلامك دا ينطبق عليك لما تكون قاعد فى زريبة...
هل تعتبر المليون ميل مربع زريبة يمكن ان تعيث فيها فسادآ ؟؟
|
أراك متحمسا أكثر من اللازم لاقصاء الآخرين و رسالتى لك تجدها أدناه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: أمير فتحي)
|
متحدثون باسم منبر جبال النوبة الديمقراطي
يصفون تصريحات البشير الأخيرة عن الشريعة الإسلامية
بأنها مقلقة وستدخل المنطقة في نفق الانفصال
كمبال : تصريحات البشير عن الشريعة الإسلامية تربك الوضع السياسي السوداني وتدخل منطقة جبال النوبة في نفق الانفصال
جودات : التنوع الثقافي والديني في جبال النوبة قد يتعرض إلى هزة إذا فرضت الشريعة الإسلامية.
د: سلام : المؤتمر الوطني يتعامل مع قضية الهوية السودانية بصورة همجية وعلى قياداته السياسية والإعلامية ضبط التصريح لان الحرب أولها كلام.
نواي : الحشود العسكرية في المنطقة تحضير لعمليات إبادة جماعية تستهدف ثقافة ولغة وتاريخ النوبة وسنكون لها بالمرصاد.
**
عبر أعضاء منبر جبال النوبة الديمقراطي عن استيائهم حيال التصريحات الأخيرة التي أدلى بها الرئيس السوداني عمر البشير حول تطبيق الشريعة الإسلامية في حالة انفصال جنوب السودان ، وأبدوا قلقهم تجاه الأوضاع السياسية والاجتماعية والثقافية فى منطقة جبال النوبة .
و أشار المتحدث باسم الحركة الشعبية/ رئيس منبر جبال النوبة الديمقراطي المقيم في العاصمة البريطانية ، الأستاذ كمال كمبال إلى ان تصريحات البشير حول الشريعة واللغة العربية تربك الوضع السياسي السوداني الراهن وتدخل منطقة جبال النوبة فى نفق الانفصال . وأضاف بأن شعب جبال النوبة لن يسمح بأن يطغى دين على آخر أو لغة على أخرى مبديا مخاوف شعب الإقليم من الاضطهاد الديني في حالة تطبيق الشريعة الإسلامية في السودان .
وفى نفس السياق أشار الاكاديمى والمحاضر بمنبر جبال النوبة الديمقراطي الأستاذ محمد جودات ان التعايش والتنوع الثقافي والديني فى منطقة جبال النوبة قد يتعرض الى هزة عنيفة إذا طبقت الشريعة الإسلامية مشيرا فى نفس الوقت ان مسلمي جبال النوبة يتمتعون بقدر عال من الوعي والثقافة والتعليم مما يجنبهم الإنجرار وراء شعارات بلا معنى ولا مضمون .
وأكد الدكتور سلام ان المؤتمر الوطنى اصبح يتعامل مع قضايا الهوية والعرق والدين بصورة همجية وان تصريحات البشير الاخيرة تدل على التخبط وعدم احترام الآخر .وتعرض الدكتور سلام الى التصريحات الاخيره الواردة في صحيفة الانتباهة حول موضوع اللغات المحلية واعتبرها دعوة للتمييز على اساس اللغة والدين موضحا بأن اللغات المحلية هى اصل السودان وحضارته .
وفى سياق متصل اشار الناشط الحقوقى عثمان نواى الى ان المنطقة تشهد حشودا عسكرية من قبل المؤتمر الوطنى تسهدف شعب جبال النوبة فى لغته وتاريخة وحضارته مؤكدا بأن شعب جبال النوبة سيكون لها بالمرصاد ,وأوضح بأن هدف التحركات الاخيرة التى شهدتها عواصم الدول الغربية هو تبصير العالم بما يجرى فى المنطقة والمخطط الذى يحاك فى دهاليز المؤتمر الوطنى. وأكد على وحدة أبناء جبال النوبة.
يذكر أن منبر جبال النوبة الديمقراطى أصدر بيانا استنكر فيه تصريحات البشير الاخير معتبرا تلك التصريحات مقلقة ومبركة وتدخل المنطقة نفق الانفصال ,
http://nubatimes.com/portal/shownews.php?id=428
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Nazar Yousif)
|
دعا لعدم الاضطرار لإسقاط الحكومات سواء في الشمال أو الجنوب.. باقان أموم : قطاع الشمال في الحركة سينفك .
الأربعاء, 29 ديسمبر 2010 13:17
أموم في تصريحات صحافية عقب لقائه الرئيس السوداني عمر البشير : لن نحتكر السلطة في الجنوب.. وسندعو لحكومة قومية
طالبت الحركة الشعبية بفتح الحدود بين الشمال والجنوب، ودعت المواطنين للاحتفاظ بعلاقاتهما المشتركة، واعتبرت أن التحدي الذي يواجه الحركة في الجنوب والشمال يتمثل في قضية البناء الوطني وبناء دولة ترتكز على المواطنة وإنهاء التهميش حال الانفصال الذي أصبح شبه متفق عليه بين كافة القوى السياسية بما فيها المؤتمر الوطني، في وقت فشل فيه طرفا اتفاقية السلام - المؤتمر الوطني والحركة الشعبية - من الاتفاق على منح الجنسية المزدوجة لمواطني الشمال والجنوب.
وقال باقان في مؤتمر صحافي إن على الحركة الشعبية مسؤولية خطيرة في بناء دولة جديدة في حالة الانفصال، مشيرا إلى أنها ستبدأ من نقطة تخلف مريع نتيجة سياسات التهميش والقهر، مؤكدا على إتاحة الحريات وإشراك القوى السياسية الأخرى في حكومة دولة الجنوب في حالة ترجيح خيار الانفصال، إضافة إلى عقد مؤتمر دستوري وحكومة قومية باعتبار أن الانفراد بالسلطة سيقود إلى الفشل. وأكد تخلي الحركة عن جزء من مقاعدها لصالح بقية الأحزاب، وقال إن الشمال يحتاج لمثل تلك الخارطة، وحمل مسؤولية التوصل لاتفاق حولها للقوى السياسية بالشمال بما فيها الحركة الشعبية. وأكد أموم أن حركته تعمل على تطبيع الأوضاع الجديدة عقب الاستفتاء، وأضاف أن الحركة ستدخل في عمل تنظيمي وسياسي واسع حال الانفصال لفك الارتباط بين القطاع الجنوبي والشمالي، لافتا إلى أن القطاع الشمالي سيتحول لحزب سياسي مستقل يشترك مع الحركة في الجنوب في المشروع الفكري المتعلق بالسودان الجديد وتابع «لن تكون لنا علاقة تنظيمية مع القطاع الشمالي لا في القواعد ولا الهياكل القيادية».
وأضاف أن الحركة ستظل موحدة تحت قيادة رئيسها سلفا كير ميارديت حتى التاسع من يوليو (تموز) نهاية الفترة الانتقالية لاتفاقية السلام الشامل، مشيرا إلى وجود أصوات - لم يسمها - ترغب في استهداف الحركة في الشمال، وقال: «لا بد أن يعرفوا أن السودان موحد حتى التاسع من يوليو القادم»، محذرا من المساس بأي عضو في الحركة وسيمثل مساسا بالحركة نفسها، وقال إن ذات الأمر ينطبق على أعضاء المؤتمر الوطني بالجنوب.
وطالب أموم القوى السياسية المعارضة في الشمال والتي لها وجود في الجنوب بوضع خارطة طريق لتوفيق أوضاعها حال الانفصال، باعتبار أن دولة جديدة ستنشأ، متعهدا بالعمل لحماية الحريات للقوى السياسية، خاصة الشمالية، إضافة إلى تشجيعها على تأسيس أحزابها في الدولتين، وأكد على أهمية الحفاظ على العلاقات وفتح الحدود ليبقى المواطن في أي منطقة يحبذها، وأردف «لا بد من إدارة هذه المرحلة بحكمة خاصة لمن ينجرح بقرار الانفصال»، وتابع «من يريدون الانفصال نساعدهم على بناء الدولة».
ودعا الأمين العام للحركة لاتخاذ الاستفتاء ونتائجه فرصة جديدة لإعادة البناء الوطني بالبحث عن إجماع في الشمال والجنوب والتوصل لوفاق وعدم الاضطرار لإسقاط الحكومات سواء في الشمال أو الجنوب الأمر الذي قال إنه سيقود لعدم الاستقرار، داعيا القوى السياسية في الشمال والجنوب بالتعامل بحكمة مع نتيجة الاستفتاء وعدم استباق إعلان النتيجة النهائية والدفع بنتائج وتقييم بخلاف المفوضية.
من جهة أخرى كشف أموم عن عدم توصل حركته إلى اتفاق مع المؤتمر الوطني حول اعتماد الجنسية المزدوجة حال الانفصال، لكنه أكد أن الطرفين اتفقا على حماية الجنوبيين في الشمال والشماليين في الجنوب، وقال باقان أموم في تصريحات صحافية عقب لقائه الرئيس السوداني عمر البشير، أمس إنه لم يتم التوصل إلى اتفاق حول الجنسية المزدوجة، وأوضح أن الطرفين اتفقا على حماية المواطنين من الطرفين في الشمال والجنوب، وأضاف أن الطرفين سيضعان الاتفاقيات الخاصة في ترتيبات ما بعد الاستفتاء في اتفاق إطاري موحد، مشيرا إلى وجود لجنة برئاسة البشير وسلفا كير وعضوية قيادات من المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لاتخاذ القرارات الاستراتيجية النهائية، وقال إن اللجان المختلفة ستعقد اجتماعا قبل بداية العام الجديد وقبل الاستفتاء، وأضاف أن اجتماعه مع البشير بحث القضايا المتعلقة بمستقبل السودان ومثل لها بالاستفتاء والقضايا العالقة والوضع الإقليمي في كل المنطقة وشكل العلاقة بين الشمال والجنوب في حالة الانفصال.
الشرق الاوسط
http://www.splm-north.com/news/637-2010-12-29-13-17-31.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Nazar Yousif)
|
مئات المقاتلين يعودون إلى جبال النوبة السودانية لتحديد مصيرهادبي – أحمد القرشي
بدأ مئات من المقاتلين الذين ينتمون إلى جبال النوبة العودة إليها للمشاركة لما يعرف بـ"المشورة الشعبية" التي ستجرى في يوليو/تموز القادم لتقرير مصير القبائل التي تعيش في المنطقة.
المشورة الشعبية هي الآلية التي أقرتها اتفاقية السلام 2005 لتقول قبائل جبال النوبة رأيهابتأييد الاتفاقية أو التفاوض مع الحكومة مجددا لتلبية طموحاتهم.
ويتخوف بعض أهالي النوبة الذين انخرطوا في صفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان أثناء الحرب من عدم تلبية المشورة لطموحاتهم وسط أحاديث عن العودة لحمل السلاح ومطالب بتقرير المصير على غرار الجنوب وتجاوز مفهوم وآلية المشورة.
تتلخص خيارات شعب جبال النوبة في اتجاهين أولهما من مطالب بحكم ذاتي واسع وتحقيق تنمية حقيقية والحصول على نسبة من عائدات بترول الإقليم، إضافة إلى مساع نحو دستور دائم للسودان يضع في اعتباره حجم الإقليم، مع تمييز إيجابي بأثر رجعي باعتبار أن جبال النوبة كما يقولون هي من الأقاليم الأكثر تهميشا، والخيار الثاني المطالبة بحق تقرير المصير في حالة الشعور بعدم الجدية في تحقيق تطلعات جبال النوبة عبر آلية المشورة.
التقرير التالي يكشف المزيد من التفاصيل والأسرار حول هذه المنطقة.
جبل "نانتنغا" يشمخُ من أفق عند ولوجنا إلى حدود جنوب السودان، من "لوكوشوغيو" الكينية، حزمة شعاع باهر تتسلل من فوهةٍ تتبدى في قمته، تعزز من سطوة الشمس قبل ميلها نحو المغرب.
نهبت السيارات الطريق نحثها للوصول الباكر كي لايقدر الليل علينا أثراً..بيد أننا استوقفنا في نقطةِ تفتيشٍ تابعةٍ للحركة الشعبية.. حملق فينا الجنود.. قائدهم.. أمعن النظر إلينا، وتحدث إلى مرافقنا..فيسألني ..اسمك..أحمد .أم قرشي؟..
http://www.alarabiya.net/articles/2010/12/30/131571.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية السودانية (Re: Nazar Yousif)
|
أقبل يحتضنني ويعانقني
الاجواء المعيشية في المنطقة عرفني باسمي الأول المركب.. قلت له: "أحمد القرشي"..كانوا يتحدثون لغة قبيلة الدينكا... فجأة تحول الوجوم والاستغراب إلى ابتسام.. وأقدم إلي الرجل يحتضنني.. ويعانقني!!. وكأهل السودان يكرر..السؤال عن الأحوال والتحية.
إنه القائد إبراهيم موسى، عرفني بذاكرته الموسوعية، فقد التقيته وخاله يوسف كوة زعيم الحركة الشعبية في جبال النوبة، لساعات في أديس أبابا العام 1985، زرناها ونحن طلاباً، هرب من السودان، وانضم للحركة الشعبية ودعوة خاله كوة للانتفاض.
ساعات غنيات، أصررنا عليه صحبتنا في ليل أديس أبابا البهيم قبل عقدين من الزمان، وأكرمناه كما يقول، بيد أنها دولارات معدودات، أنفقناها ونحن طلاب في زحمة اللهو، فلم ينس وثمن فعلتنا غالياً.
دجاجتان ذبحتا. هذا كل ما يملكون، مرافقونا ترجلوا ينتظرون، فبين بيضها كطعام والأمل في أن يخرج بعض البيض "دجاجا" آخر..لايصدق أحد في تلك البيئة القاسية أن يضحي عاقل بدجاجتين وليس بيضة أو ببيضتين.
آلافٌ من أبناء جبال النوبة، تقدمهم يوسف كوة، استهوتهم أفكار الحركة الشعبية، ودعوتهم إلى "السودان الجديد" حيثُ ينعم الجميع بحقوق متساوية وبحظٍ عادل من مواردها الاقتصادية.
مناطق جبال النوبة، تجدُ في الأسرة الواحدة مسلمين ومسيحيين يتعايشون في سلام. منظمات التبشير المسيحي حولت كثيراً منهم أوائل القرن الماضي من الإسلام إلى المسيحية بفضل خدماتها التعليمية والصحية.
جذورهم المعلومة تكاد تعرض عنها الدراسات، لكن شواهد لغوية وأسماء مكانية مثل كرمتي حيث بنيت البيوت القديمة كما في كرمة الشمال، حاضنة الدولة النوبية الأعظم، وعادات متأصلة، تربطها بلا جدال، بنوبةِ شمال السودان.
الأب فيليب عباس غبوش، ولا يخفى أن أباه كان مسلماً. بسط غبوش أثره عليهم أجمعين، فاعتمدت الحكومات في الخرطوم على التحالف معه لضمان الولاء.
http://www.alarabiya.net/articles/2010/12/30/131571.html
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Nazar Yousif
Mohammed Awad
أمير فتحي
Balla Musa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست