|
|
 سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟
|
هل يوجد نقد بالمنبر ؟
أم أن الأمر لا يتعدى قراءة على عجل ثم كتابة تعليق قد يكون مجرد تذوق أو مجاملة .؟
و بما أن المنابر هي من أدوات التحصيل المعرفي و الثقافي ، لذا كان لزاما تواجد قدر من النقد في كل المجالات الأدبية حتى يستفيد كتاب الشعر و الأدب بأنواعه و خاصة أولئك الذين على أول الطريق، و إلا صار الأمر مجرد تبادل لنصوص تكتب و يتم التعليق عليها من منطلقات ليس النقد من بينها، إنما مجرد قراءة ثم تعليق من باب المجاملة ، و أحياناً تعليق دون قراءة ، فقط مجاملة لإسم الكاتب ، و أحياناً ب(تكويت ) جزء معين من النص ثم التعليق عليه.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
و يرى آخرون :
فللنقد مهمتان مختلفتان : مهمة التفسير ، ومهمة الحكم ، أي إصدار الأحكام الأدبية في قضايا الأدب ومشكلاته .
وجملة الأمر أن النقد الأدبي هو الحـُكم الذي تصدره على الشعر والنثر ، وأنه عند المحدثين تقدير النص الأدبي تقديرا صحيحا ، وبيان قيمته العامة ، والموازنة بينها وبين ما يشابهها من الآثار .. وأصول النقد قراءة وفهم وتفسير وحكم ، والغرض منه دراسة الأساليب أو الكـُتـَّاب أو الآراء والأفكار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
ويشير الناقد الدكتور حسين مناصرة إلى "أن النقد الموجود على المواقع الإلكترونية ليس نقدا، وإنما قراءة وتذوق، ومن حق أي قارئ أن يقرأ ويتذوق"، مستشهدا بقول الآمدي "أن من حق كل إنسان أن يدعي أنه عالم بالشعر"، وقال "إن هناك ظاهرة لافتة فعلا في كثير من المواقع الثقافية وهي التي تتخذ سمة التعليق والنقد بجرأة، كما توجد العديد من السرقات النقدية من بعض القراء الذين يتباهون بها في المنتديات وذلك للاستعراض بالقدرة على النقد والمعرفة بكوامن الإبداع"، وأفاد أنه "لا يوجد نقد مواز للإبداع فالإبداع الموجود الآن لا يعمل بجانب النقد أو النقد لا يوازي الإبداع، فهو متخلف إلى درجة كبيرة جدا، ولا نستغرب وجود كتب إبداعية كثيرة ولا يكتب عنها 10 صفحات نقدية خلال 5 إلى 6 سنوات، كما قد تجد نصوصا لها صفة إعلامية بطريقة أو أخرى تصبح نصوصا مميزة بفضل الإعلام مثل رواية بنات الرياض"، مؤكدا "أن الإبداع أصبح يرتبط بالبعد الإعلامي من خلال تابو ثلاثي المحرمات"، وطالب بوجود جهة رقابية على المنتديات من النقاد والمتخصصين للحماية من السرقات والادعاءات"، مبينا "أن معظم النقاد المتخصصين لا يعرفون كيفية التعامل مع الحاسب الآلي" وقال "إن روح الشباب هي التي تعمل في هذا الجانب وهي بحاجة إلى دعم مؤسسات توجه هذه المنتديات وجهة صحيحة كما نرى في موقع القصة العربية، وهو من المواقع التي تغذي العملية الإبداعية"، مؤكدا على "انتهاء العهد الورقي وأنه بعد 7 سنوات سيحل النقد والإبداع الإلكتروني في الإعلام وستصبح العملية الإبداعية إلكترونية".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبدالفتاح أبوشيمة)
|
Quote: والله إنت لو داير
نقد بي ضم النون والقاف في
لكن بالفتح الله يعلم قليل
وقليل وقليل
أغنيها ليك يا جميل
لكن أكيد في انتقاد
وأسهل شي طبعاً انتقاد
أو تلقى داك دايماً مُنقاد
بل إمّعة في سوق مزاد
أصلنا نحن ناس نشيد ولا نُشاد
وناس نشجب في كل ميعاد
ولي كل حكومة نطمبر عاد
ومعارضة ديمة قبل الميعاد
والألم الفينا كل يوم يزداد
والناس بتعاني من قل الزاد
وقبل يومين من الميعاد
أبيته أنا وأباني الزاد
شغل الكورة دون ميلاد
ونعمل للفرح أعياد
وحزننا مرخّم بالآماد
هم بيقروا ذاته الجاد
عشان ما ينقدوا الأبعاد
عاين لي عدد قراء
في أنداد
ناس كورة وسياسة عناد
لكن الأدب والزاد
ديمة تلقاهم فيها بعاد
ما يجوك حتى بي ميعاد
أها يازول أنا نقدتك انتقاد
معليش قلنا نحلّي ليك
الكلام الجاد
لأنك زول مُلَح أنجاد
--
بل وبعضهم ينسخ ما كتبه زميله
ويفلقك بيه في وشيك
لكن لو عندك كبار الشيك
يجيك لابس كمان كيف شيك
ويلبس كمان من توموشيك |
تمام يا قريبي ابو شيمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
سلام كبير يا ريسنا...
بحت الأصوات منذ إنشاء منبر سودانيزأونلاين بتقسيمه
الى عدة منابر (منبر سياسي، إقتصادي، ثقافي، رياضي وإجتماعي).
إلا ان بصمة سودانيزأونلاين كما تبدو هي بصمات الأسواق (سوق ام دفسو،
سوق أبوجهل سوق الملجة). كلٌ يعرض بضاعته والناس ينظرون ويشترون
ويفاصلون ويتعاركون في غير ما معترك.
وبين هذا وذاك، يفتقد المنبر الكثير ومن ضمنه قصة النقد
والنقاد. ثم انني الاحظ ان حال المنبر هو تماما كحال
السودان المائل...
مع تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبدالأله زمراوي)
|
تحية طيبة
الاستاذ ابوجهينة،
المشكلة ان اصوات الناقدين تضيع وسط الزحمة ، و لكن فى اكتر من حل نقدر نخليها فوق !
بس هم يكتبو و الحلول موجودة باذن الله ، المشكلة الاساسية الانا شايفها هنا سواء كان فى سودانينز او على ارض
الواقع ، هى الشللية و المجاملة ، يعنى انا بعرف (فلان الفلانى) و نحنا سوا من بورداب (الحته الفلانية) ، اذا كتب حاجة ادبية
لازم اشيد بيها ، و افكر مليون مرة قبل ما انتقدها ، لانو حتى اذا انتقدتها ح يطلع لى واحد يقول لى انت منو اساسا
عشان تنتقد !
يبقى نحنا عايزين شجاعة ادبية من الكتاب و من النقاد و من الجمهور برضو ، و عايزين تعريف اكبر من الكتاب بانفسهم
ما تخجلو ، اكتبو عن سيرتكم الذاتية ، عرفو الناس بيكم ، حتى النقاد ، عشان نعرف نفرق بين نقد النقاد و نقد الجمهور
و مرحى للكاتب الذى يجتمع عنده الاثنان برآى واحد ، فهو المطلب و المبتغى
اعمال كبيرة ، كرموها ادبيا و فى محافل كبرى ، و لكنها عند الجمهور لم تجد نجاح يستحق
اعمال كثيرة لم تجد التكريم فى محافل الادب ، و لكن الجمهور احتفى بها احتفاء بهيج
و اعمال جمعت الاثنين ، التكريم الادبى و الاحتفاء الجماهيرى فـ خلدت بـ اذن الله فى دنيا الادب و اذكر مثالا (موسم الهجرة الى الشمال)
كنت استمتع والله بكتابات من هم هنا ، اكتبو و اكتبو ، ح تلقو متاعب كتيرة و احباطات و لكن انتم يا ايها الكتاب قوم سلاحهم القلم
و انتم لعمرى تجيدون استخدامه ، فلماذا الانسحاب ؟
و اذكر بعض ممن كانو هنا و بخلو علينا
- الكتيابى
- بشرى الفاضل
- محسن خالد
- المشاء
- الجندرية
- تماضر شيخ الدين
حتى الفاتح جبرا اختفى فى الزحام
و القائمة تطول و تطول
فبعد ان كنا نمنى النفس بان تزيد هذة القائمة و جدنها تقصر
و عذرا على الاطالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: محمد الامين احمد)
|
الأخ الأستاذ محمد الأمين أحمد
تحية طيبة و بعد
المشكلة ان اصوات الناقدين تضيع وسط الزحمة
و الله هي ما زحمة نصاح. زحمة كبيرة
، و لكن فى اكتر من حل نقدر نخليها فوق !
بس هم يكتبو و الحلول موجودة باذن الله ، المشكلة الاساسية الانا شايفها هنا سواء كان فى سودانينز او على ارض
الواقع ، هى الشللية و المجاملة ، يعنى انا بعرف (فلان الفلانى) و نحنا سوا من بورداب (الحته الفلانية) ، اذا كتب حاجة ادبية
لازم اشيد بيها ، و افكر مليون مرة قبل ما انتقدها ، لانو حتى اذا انتقدتها ح يطلع لى واحد يقول لى انت منو اساسا
عشان تنتقد !
يبقى نحنا عايزين شجاعة ادبية من الكتاب و من النقاد و من الجمهور برضو ، و عايزين تعريف اكبر من الكتاب بانفسهم
ما تخجلو ، اكتبو عن سيرتكم الذاتية ، عرفو الناس بيكم ، حتى النقاد ، عشان نعرف نفرق بين نقد النقاد و نقد الجمهور
و مرحى للكاتب الذى يجتمع عنده الاثنان برآى واحد ، فهو المطلب و المبتغى
تمام
اعمال كبيرة ، كرموها ادبيا و فى محافل كبرى ، و لكنها عند الجمهور لم تجد نجاح يستحق
اعمال كثيرة لم تجد التكريم فى محافل الادب ، و لكن الجمهور احتفى بها احتفاء بهيج
و اعمال جمعت الاثنين ، التكريم الادبى و الاحتفاء الجماهيرى فـ خلدت بـ اذن الله فى دنيا الادب و اذكر مثالا (موسم الهجرة الى الشمال)
طبعا دة عز الطلب
كنت استمتع والله بكتابات من هم هنا ، اكتبو و اكتبو ، ح تلقو متاعب كتيرة و احباطات و لكن انتم يا ايها الكتاب قوم سلاحهم القلم
و انتم لعمرى تجيدون استخدامه ، فلماذا الانسحاب ؟
و اذكر بعض ممن كانو هنا و بخلو علينا
- الكتيابى
- بشرى الفاضل
- محسن خالد
- المشاء
- الجندرية
- تماضر شيخ الدين
حتى الفاتح جبرا اختفى فى الزحام
و القائمة تطول و تطول
فبعد ان كنا نمنى النفس بان تزيد هذة القائمة و جدنها تقصر
نضم أصواتنا إلى صوتك و ندعوهم لمعترك الكتابة و النقد
و عذرا على الاطالة
البيت بيتك يا محمد
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبدالأله زمراوي)
|
Quote: أم أن الأمر لا يتعدى قراءة على عجل ثم كتابة تعليق قد يكون مجرد تذوق أو مجاملة .؟
و بما أن المنابر هي من أدوات التحصيل المعرفي و الثقافي ، لذا كان لزاما تواجد قدر من النقد في كل المجالات الأدبية حتى يستفيد كتاب الشعر و الأدب بأنواعه و خاصة أولئك الذين على أول الطريق، و إلا صار الأمر مجرد تبادل لنصوص تكتب و يتم التعليق عليها من منطلقات ليس النقد من بينها، إنما مجرد قراءة ثم تعليق من باب المجاملة ، و أحياناً تعليق دون قراءة ، فقط مجاملة لإسم الكاتب ، و أحياناً ب(تكويت ) جزء معين من النص ثم التعليق عليه. |
Quote: بحت الأصوات منذ إنشاء منبر سودانيزأونلاين بتقسيمه
الى عدة منابر (منبر سياسي، إقتصادي، ثقافي، رياضي وإجتماعي).
إلا ان بصمة سودانيزأونلاين كما تبدو هي بصمات الأسواق (سوق ام دفسو،
سوق أبوجهل سوق الملجة). كلٌ يعرض بضاعته والناس ينظرون ويشترون
ويفاصلون ويتعاركون في غير ما معترك.
وبين هذا وذاك، يفتقد المنبر الكثير ومن ضمنه قصة النقد
والنقاد. ثم انني الاحظ ان حال المنبر هو تماما كحال
السودان المائل...
مع تحياتي.. |
الاعزاء/
الريس/ أبوجهينة
و الاستاذ/ زمراوي
هنالك القليل الذي يهمه النهوض بالدور المعرفي باشكاله المختلفة كما تفضلتم بالذكر بالمنبر. و كما ترون
فان انشغال غالبية الناس بالسياسة و الكورة و الونسة قد فوت علينا فرصة جعل المكان منبرا للتبادل المعرفي.
عدم وجود خطة تنظيمية لموضوعات المنبر كما اشار الاستاذ/ زمراوي قد فوت علينا فرصة تطوير مقترح الدكتور/ بشرى الفاضل لتكوين
جمعية بحث علمي بالمنبر. ارجو ان انتهز هذه الفرصة لادعو مدير الموقع بمنح العضوية لمزيد من المهتمين بالنقد الادبي
مثل الدكتورة/ لمياء شمت و الدكتور/ عبدالماجد عبدالرحمن و الدكتور/هاشم ميرغني و الدكتور/ فؤاد شيخ الدين عطا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: الصادق يحيى عبدالله)
|
الأخ الأستاذ الصادق يحي عبدالله
تحياتي و سلامي
هنالك القليل الذي يهمه النهوض بالدور المعرفي باشكاله المختلفة كما تفضلتم بالذكر بالمنبر. و كما ترون
فان انشغال غالبية الناس بالسياسة و الكورة و الونسة قد فوت علينا فرصة جعل المكان منبرا للتبادل المعرفي.
هذا هو بيت القصيد.
عدم وجود خطة تنظيمية لموضوعات المنبر كما اشار الاستاذ/ زمراوي قد فوت علينا فرصة تطوير مقترح الدكتور/ بشرى الفاضل لتكوين
جمعية بحث علمي بالمنبر. ارجو ان انتهز هذه الفرصة لادعو مدير الموقع بمنح العضوية لمزيد من المهتمين بالنقد الادبي
مثل الدكتورة/ لمياء شمت و الدكتور/ عبدالماجد عبدالرحمن و الدكتور/هاشم ميرغني و الدكتور/ فؤاد شيخ الدين عطا.
فكرة الأخ بشر الفاضل ضاعت بين هذه الزحمة التي ذكرتها و لكن هذا لا يمنع من إحيائها مرة أخرى لتعم الفائدة.
مشكور على الطلة البهية أخي الصادق
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبدالأله زمراوي)
|
شاعرنا المجيد عبدالإله
تحياتي يا إبن العم
بحت الأصوات منذ إنشاء منبر سودانيزأونلاين بتقسيمه
الى عدة منابر (منبر سياسي، إقتصادي، ثقافي، رياضي وإجتماعي).
المهندس بكري له رأي في هذا التقسيم و هو أن المنبر العام و بما يضمه من ( لحم رأس ) المواضيع يكون أسرع في تصفح المواضيع حتى و لو من عناوينها
وبين هذا وذاك، يفتقد المنبر الكثير ومن ضمنه قصة النقد
والنقاد. ثم انني الاحظ ان حال المنبر هو تماما كحال
السودان المائل...
هذه دعوة لتبني مسألة النقد بمفهومه الأشمل
دمتم قريبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
| Quote: ويعرّف المحدثون النقد فيقولون : إنه التقدير الصحيح لأي أثر فني ، وبيان قيمته في ذاته ودرجته بالنسبة إلى سواه . فكلمة النقد تعني في مفهومها الدقيق " الحُـُكم " ، وهو مفهوم نلحظه في كل استعمالات الكلمة حتى في أشدها عموما. ] |
| Quote: النقد الأدبي في أدق معانيه هو فن دراسة الأساليب وتمييزها ، على أن نفهم لفظة الأسلوب بمعناها الواسع ، وهو منحى الكاتب العالم وطريقته في التأليف والتعبير والتفكير والإحساس على السواء B] |
Quote: فللنقد مهمتان مختلفتان : مهمة التفسير ، ومهمة الحكم ، أي إصدار الأحكام الأدبية في قضايا الأدب ومشكلاته .
وجملة الأمر أن النقد الأدبي هو الحـُكم الذي تصدره على الشعر والنثر ، وأنه عند المحدثين تقدير النص الأدبي تقديرا صحيحا ، وبيان قيمته العامة ، والموازنة بينها وبين ما يشابهها من الآثار .. وأصول النقد قراءة وفهم وتفسير وحكم ، والغرض منه دراسة الأساليب أو الكـُتـَّاب أو الآراء والأفكار . ] |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
سلام الصديق جلال الدين ( ابو جهينة)
ياعزيزى
النقد مدرسة تحتاج لإدوات كثيرة ، ولكن على الأقل يمكن لبعض متذوقي الأدب أن يقدموا ولو انطباعات شخصية
النقد هو "بيان أوجه الحسن وأوجه العيب في شئ من الأشياء بعد فحصه ودراسته "
النقد الأدبي " فن تفسير الاعمال الادبية , وهو محاولة منضبطة يشترك فيها ذوق الناقد وفكره ,للكشف عن مواطن الجمال او القبح في الاعمال لادبية " .
وبالنسبة لـ ردود الفعل أرى أنها بين إثنتين :
الأولى تكون ردة فعل مباشرة :
وهو الرأي الذي أخرجه صاحبه تحت تأثير الانطباعات الأولية السريعة,أو الأهواء الشخصية,أو المزاج الفردي الخاص ,ولم يخرجه نتيجة تأمل ودراسة مدققة تعتمد على معايير وضوابط متفق عليها ( وهذا في الغالب كـ الذي نراه في منتديات الإنترنت من ردود وتعليقات على النصوص ) .
الثانية تكون بـ صورة النقد الموضوعي :
و هو النقد الذي يصدر عن دراسة وتمحيص ,ويلتزم الناقد فيه منهجا معين ,ويطبق القواعد الذي أتفق عليها عدد من النقاد ويحكم ذوقه وعقله وثقافته الفنية والعامة في آن واحد,ويدعم أحكامه بالحجج والبراهين.
والنقد في الأدب يختلف عن بقية العلوم الطبيعية كـ الفيزياء مثلاً وذلك أن النقاد في الفيزياء يعتمدون على ثوابت طبيعية بينما النقاد في الأدب تحكمهم الذائقة وهذا سبب تفاوت النقد بين ناقدٍ وآخر وفي الإختلاف خير :) ولاشك أن النقد الموضوعي دليلٌ على التقدم الادبي والحضاري,لأنه يعتمد على دراسة وتحليل,ويسلك طريق المناقشة والاحتجاج ,لكي يقنعنا بأحكامه ,وهو الذي يساعد الأدباء على تحسين إبداعهم,ويساهم في تطوير الادب,ويرتقي بأذواق القراء.
ومع هذا فـ النقد الموضوعي أيضاً لا يخلو من السلبيّات
النقد ليس مشرحة فيها مشرط ومقص وخيط وطبيب كما يعتقد الكثير هداهم الله
من المتسفسطون الغوغائيون بل هو اسلوب ادبي جميل يهدف في المقام الأول الى اظهار الحسن وتقويم المعوج إذ أنه ينبني على عدة قواعد ومفاهيم, يجب ان تكون في كل شخص يرى في نفسه ملكة النقد الهادف ويجد في نفسه ذلك .. كما يجب علينا ان نفرق بين القراءة التحليلية للنص والنقد للتجربة فبينهما فرق شاسع فالنقد اوسع مجالا واخصب من القراءات التحليلية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: يحي ابن عوف)
|
سلامات يا ابو جهينة
مبروك للبينة ربنا يسعدها
تعرف في السودان ناسين لا يمكن ابدا ان تعيش بينهم بسلام
ناس السياسة وناس الادب
لا يوجد اي احترام للانتاج الادبي هنا
تعرف من فترة بتخير بعض الكتابات في المنبر البتعجبني وبنشرها هنا
مافي اي كاتب بداخل او يشجعها الحسد والتباغض هم الحكم هنا
لما امشي للقاءات ابية واشوف الادباء هنا بحس بحسرة شديدة
كل زول يوقر التاني ويشجعه..
في السودان بس تجيب سيرة كاتب ولا ناقد طوالي الكلام الشين والدراب يتساقط
انا درست نقد كتخصص احب جدا الروايات والمسرحيات
ودراستي للنقد ساعتدتي جدا في تحسين القراءة
حيث هنا انواع من القراءات
ولذلك تجدني اقرأ كل القصص التي تكتب في المنبر
واسعد بها ...
ولكن غير مستعدة لكتابة نقد كامل لاي نص
عشان الهرجلة البتحصل بعداك..ز
على العموم احب اقوليك
قصة الشريط التي نشرتها مرة هنا اثرت على نفسيا لفترة طويلة جدا
والى الان لم انفك من اسرها..
ليك التحية يا ملك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبد الحميد البرنس)
|
عزيزي أباجهينة:
تحياتي بدءا وتقديري لهذا الطرح.
دعني أتطفل مرة أخرى بوصفي لست ناقدا. وإن شئت متذوقا أحيانا على مستوى تعبيري للجمال. ومع إقراري دائما، أن العالم المادي أكثر تشعبا وتعقدا من مجرد شاشة كومبيوتر، إلا أن هذا المنبر يمكن أن يكون أكثر فاعلية بما قد لا يمكن تصوره على مستوى إنتاج المعرفة النقدية أوغيره. هنا، أرجو أن يلتف البعض في زحام الاستقطاب الآيديولوجي وتحكم الأمزجة ومحاولات مستميتة يسعى بها نفر بين البوستات مترعا بالآمال والطموحات الغنية ومغلولا بفقر الإمكانيات والوسائل؛ أقول يلتفت إلى وجود أقلام كثيرة واعدة تتلمس طريقها للكتابة. وهي مهمة مَن يطرح نفسه ناقدا بالضرورة. لكن الوعي النقدي يحتاج حسب بعض الباحثين إلى تراكم معرفي ونهج عقلاني في تحصيل ذلك التراكم ورؤية للعالم تسندها مساحة واسعة من الحرية الداخلية. عسى أن يكون هذا المنبر بمثابة وعاء لتفريخ وصقل المواهب وبعدا تعويضيا لمشهد ثقافي من الأهمية بمكان في مرحلة معينة من تطور كل كاتب. شخصيا، أتعلم كل يوم جديدا، وكلما اكتشفت كاتبا ما ذا أسلوب متميز وبصمة واضحة في مجاله، أصاب بهلع عظيم، إذ ثمة فجوة وهوة ضخمة كيف حال جهلي طوال الوقت دون تجسيرها. ثمة رؤية هنا، شائعة، مفادها خطى ثلاث: تلقى المعرفها، تشربها عبر مسامك جيدا، ثم قم بتمريرها للآخر حاملة آثارك الخاصة كإضافة ضمن سعي بشري لا يهدأ عبر القرون صوب كمال مستحيل. قبل كل ذلك، المشهد الثقافي وحده أوما يماثله، قد يغدو ما يتبقى منه ويتم عبره أخذا وعطاء بمثابة دليل لا غنى عنه لتحديد موضع الخطوة القادمة. ودمتم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبد الحميد البرنس)
|
هل يمكننا حصر النقاد هنا أولاً
وأخص
من درس النقد منهم
ليوجه بالتالي إليهم هذا السؤال الضخم
فتستبين أسباب الغياب
أما عني يا صديقي فإني أقول:
المداخلات التي لا تتعدى الإعجاب العادي هي شأن من لا علاقة له بالأدب في عمقه
ولن ترى منه غير ذلك فهو ما يستطيعه
ثم أن العجلة للكم المهول من المواد المنشورة والتي تتطلب من الأعضاء التواجد بها بشكل أو آخر
يدفع بالناس إلى (التكويت) والاختزال
ولعل ذلك عند البعض يتخطى مقام المجاملة العادي إلى مختصر القول (أن هذا أبلغ ما في هذا النص)
وما إلى ذلك من مختصرات تفهم ضمناً
في المجمل أنت لن ترى غير ما هو قائم أصلاًً
فلا مقدرة للناس على بذل أكثر مما يبذل
فالنقد المدروس يحتاج إلى كثير وقت وجهد
قد لا تتاح لمن يتعاملون بجدية مع النصوص المنشورة
تبقى الإشارة إلى دور لي في حدود (القارئ العادي)
أو قل وفق منظور آخر (القارئ الكاتب)
ولعل ذلك يوفر لي أرضية تجعلني أرى بكيفية قد تفضي إلى شيء
ولن أبخل بها على أحد
لكنما الحذر يمنعنا كثيراً من الجهر بما نرى
فلا معرفة حقة بالناس تتيح لنا الأريحية في التعاطي معهم
هل يقبلون أم لا؟
هذا مع أكيد محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: بله محمد الفاضل)
|
الاخ / ابوجهينة
سلامات
كنا نتابع الموقع بلهفة وشوق .
لكن الان على اخونا بكرى ان يفطن الى الكذب الضار والشخصنة
ليكون الموقع كما عرفناه
نخش فى موضع البوست
كتب أسد دواره
عرف عن الفيلسوف اليوناني سقراط أثناء محاورته مع خصومه " السفسطائيين "
، عندما كان يناقشهم على مسألة معينة ، و أثناء طـرح مصطلح أو مفهـوم مـا .
كـان يسـتأذن محاوره ، لتحـديد معنـى المصطلح أولاً ، و الاتفـاق عليه ، ثـم إكمال النـقاش .
وقد كان لهذا النمط من تحليل المشكلة أهمية في التأسيس لنهج كامل في التحليل
وعليه فالنقد لغوياً هو تميز الرديء من الجيد أو هو اخراج الدراهم المزيفة من الحقيقية
واصطلاحياً فهو مصطلح في الأدب يعبر عن فن يراد منه تفسير الأعمال الأدبية
أو هو التقدير الصحيح لأي عمل أدبي وبيان فنيته وأسلوبه الذاتي
مقارنة مع غيره من الأعمال وبالتالي الحكم على العمل من خلال ميزان محدد يشترك فيه الناقد وثقافته
وعمق أفكاره وبعد نظره والنص بجوانبه المتعددة والقارئ بنظرته المميزة ,
وهنا تقع على كل هذه الأطراف مهمة اظهار الجوانب المختلفة للعمل الأدبي إن كانت جيدة أو رديئة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: دبس)
|
وقد عرف العرب النقد من أيام الجاهلية حيث ذكر كيف كان الشاعر النابغة الذبياني يقف حكماًَ بين الشعراء لاظهار أشعرهم
أو أجمل قصيدة كما حفل التاريخ العربي برموز نقدية هامة كالأصمعي وابن سلام والجرجاني وغيرهم الكثير,
أما في العصر الحديث فيمكن تمييز اتجاهين للنقد العربي عموماً وهو ما عرف بالمحافظين والمجددين
ومن أشهر النقاد : ابن مندور والمازني والعقاد وطه حسين...
وقد عرف للنقد مناهج عدة تتبع النمط الذي اتبعه النقاد في تحليل النص وعليه ميزنا :
المنهج التاريخي للنقد الذي يعتمد على ربط الأحداث بالزمن
وابرز رموزه الناقد الفرنسي " سانت بييف" والأمريكي " فان ويك بروكس"
ثم المنهج الاجتماعي:
وأبرز رموزه " تين " الذي استند على عناصر أساسية في النقد هي الجنس والوسط والزمن
ثم أضاف ماركس عامل وسائل الانتاج ومن أبرز الممثلين لهذا الاتجاه الفيلسوف الألماني " هيغل ".
ونتابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: دبس)
|
المنهج النفسي:
الذي يعتمد على سيكولوجيا الانسان في تفسير الدوافع وأبرز ممثليه " فرويد"
حيث يرجع إليه الفضل في تأثير علم النفس على الأدب وجعله باباً في تحليل النصوص الأدبية.
ومن مناهج النقد الأخرى :
المنهج اللغوي
الذي يستند على تحليل النص لغوياً وعلاقة الكلمة كمفردة بالنص عامة من خلال تفسيرها ودلالتها اللغوية ,
وهناك أيضاً المنهج الجمالي الذي فتح الباب لعلاقة بين علم الجمال والأدب.
من أبرز شروط النقد
هو عدم خضوعه لمزاجية وعواطف الناقد أو القارئ على السواء
بل يجب على الناقد تحليل النص وفق منهج محدد وصولاً إلى النتيجة
التي يعتمدها حول النص من خلال علاقة المنهج بالنص لا علاقة الناقد الشخصية بالنص
أو الكاتب وهذا هو العيب الذي يقع فيه معظم النقاد عند تحليلهم لنص ما حيث يضعونه
على طاولة النقد لاظهار عيوبه فقط أو محاسنه فقط.
وهذا ما أدى في الغالب إلى تشويه صورة الكاتب أو تشويه النص أيضاَ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: Kabar)
|
الأخ العزيز الأستاذ كبر
تحية و مودة و تقدير لشخصكم الكريم
و الله إني منحاز لغضبك حتى و لو دلقته علي شخصيا
و العزاء الوحيد هو :
Quote: ان كانت الناس تشتكي من الشللية.. فلماذا لا تكون هناك شلة ممن همهم/همهن الأدب (قصة/شعر/رواية/ خاطرة/ نقد).. و يمارسوا التكتل في صف واحد؟.. ان كانت قصة تتم قراءاتها..و تسجيل الحضور فيها ، ليس انتصارا لكاتب/ة و انما انتصارا لقيمة الإنتماء لذلك الحيز؟.. وكذا الأمر للشعر و النقد و الرواية..و غيرها من ضروب الأدب..!!
ولازلت اؤمن بتلك الفكرة..لسبب بسيط.. لو ان اهل الثقافة و الأدب اتبعوا نهج الشللية من غير مجاملة.. اللهم الإ مجاملة الكتابة و تسجيل الحضور فيها.. فلن تأتيهم العوجة من بين أرجلهم و ايديهم.. و سيهزموا طوفان الظلام ضحا..!! |
و من هنا أؤيد الفكرة و لنكون عمليين و نراسل من يعنيهم الأمر و تكوين هذه العصبة لتعم الفائدة في هذا البحر المتلاطم من الكم و الكيف من المواضيع.
دمتم أبدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبد الحميد البرنس)
|
البرنس عبد الحميد
سلام مترع
مشكور على هذه المداخلة الغنية
ومع إقراري دائما، أن العالم المادي أكثر تشعبا وتعقدا من مجرد شاشة كومبيوتر، إلا أن هذا المنبر يمكن أن يكون أكثر فاعلية بما قد لا يمكن تصوره على مستوى إنتاج المعرفة النقدية أوغيره. هنا، أرجو أن يلتف البعض في زحام الاستقطاب الآيديولوجي وتحكم الأمزجة ومحاولات مستميتة يسعى بها نفر بين البوستات مترعا بالآمال والطموحات الغنية ومغلولا بفقر الإمكانيات والوسائل؛ أقول يلتفت إلى وجود أقلام كثيرة واعدة تتلمس طريقها للكتابة. وهي مهمة مَن يطرح نفسه ناقدا بالضرورة.
دة كلام منطقي كدا
لكن الوعي النقدي يحتاج حسب بعض الباحثين إلى تراكم معرفي ونهج عقلاني في تحصيل ذلك التراكم ورؤية للعالم تسندها مساحة واسعة من الحرية الداخلية. عسى أن يكون هذا المنبر بمثابة وعاء لتفريخ وصقل المواهب وبعدا تعويضيا لمشهد ثقافي من الأهمية بمكان في مرحلة معينة من تطور كل كاتب.
تعرف يا برنس ، لو المنبر دة و بحجمه الحالي بهذا الكم الهائل من الكتاب ، لو ما أصبح وعاء لتراكم معرفي ، إذن نكون قد أرهقنا الباندويدث و منابر أرباع العام المؤرشفة و أهرقنا كثيرا من مداد دونما فائدة.
شخصيا،أتعلم كل يوم جديدا، وكلما اكتشفت كاتبا ما ذا أسلوب متميز وبصمة واضحة في مجاله، أصاب بهلع عظيم، إذ ثمة فجوة وهوة ضخمة كيف حال جهلي طوال الوقت دون تجسيرها. ثمة رؤية هنا، شائعة، مفادها خطى ثلاث: تلقى المعرفها، تشربها عبر مسامك جيدا، ثم قم بتمريرها للآخر حاملة آثارك الخاصة كإضافة ضمن سعي بشري لا يهدأ عبر القرون صوب كمال مستحيل. قبل كل ذلك، المشهد الثقافي وحده أوما يماثله، قد يغدو ما يتبقى منه ويتم عبره أخذا وعطاء بمثابة دليل لا غنى عنه لتحديد موضع الخطوة القادمة. ودمتم.
و هذه جزئية مهمة للغاية
ندعو لمنبر يهدف لتكريس النقد الهادف
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: د.نجاة محمود)
|
أختي الفاضلة د. نجاة
تحياتي لك و للأسرة الكريمة
مبروك للبينة ربنا يسعدها
عقبال عيالك
تعرف في السودان ناسين لا يمكن ابدا ان تعيش بينهم بسلام
ناس السياسة وناس الادب
لا يوجد اي احترام للانتاج الادبي هنا
هل الحالة السياسية و الإجتماعية لهما أثر في ذلك ؟ لأن الإحتفاء بالأدب قديما كان ديدن المهتمين.
ولذلك تجدني اقرأ كل القصص التي تكتب في المنبر
واسعد بها ...
ولكن غير مستعدة لكتابة نقد كامل لاي نص
عشان الهرجلة البتحصل بعداك..ز
شيء محزن إبتعاد النقاد من هذه الساحة المقروءة. ( الحل ؟؟؟؟ )
مشكورة على المرور
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: يحي ابن عوف)
|
أخي العزيز يحى بن عوف
سلام و تحية
و مشكور على هذه المداخلة الثرة الغنية التي يجب أن يقرأها الكل بتمعن
كما يجب علينا ان نفرق بين القراءة التحليلية للنص والنقد للتجربة فبينهما فرق شاسع فالنقد اوسع مجالا واخصب من القراءات التحليلية
هذه نقطة مهمة للغاية و يجب التوقف عندها
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: محمد يوسف الزين)
|
الاستاذ ابو جهينة شكرا علي هذا الخيط
شكر موصول الي المتداخلين من اهل الافادة النيرة!
لقد مررت من هناو قرأت ما تيسر! و هو ربما معظم ما تمت كتابته هنا من مفيد
و ارجو ان يتواصل حوار جدي حول هذه الهموم و اعني هم الكتابة هنا في البورد
و لنكن في هم الكتابة قد الدلفان الي واحة النقد وريفة الظلال
طه جعفر الخليفة طه
الان اسم العضوية هو
طه جعفر
و قديما لمن لا يعرفون
TahaElham
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: طه جعفر)
|
تحيه لابوجهينه ولكل من ترك ظلاله الجميلة هنا
وقبل ان تعود يا ابو جهينه اوضح لك الفكرة التى اعنيها بشكل دقيق فى اشارتى اولى
| Quote: وغياب الثقافى او محدوديته امر طبيعى |
اذكر قبل اكثر من ثلاثة اعوام بمدينة كوستى تم افتتاح مركز ثقافى باسبوع تم افتناحة بندوة ثقافية
كان لى شرف تقديمها تحت عنوان :-
الخطاب الثقافى ( السودانى والمغاربى ) مقاربة تاريخيه ....
وفكرة العنوان اعلاه تسعفنى الان لتوضيح اشارتى المشار اليها بالاقتباس هنا وتتلخص فى كون
ان الخطاب الثقافى السودانى ظل اسيرا للخطاب السياسى ولم يتمكن من تأسيس الصوت الخاص به فيما يخص دوره الوطنى / سياسى
فأتسم بالهتافيه والتقريريه احيانا كثيرة فى مراحل تطوره وفى كل مشتقات الخطاب / شعر / قصه / روايه ... الخ
ولفتره طويله عدا اسماء قليله ....
مقارنه بذاك الذى فى المغرب حيث له صوته الخاص ( الطاهر وطار ... الخ .... )
عموما هذه هى الفكرة التى اعنى ويمكنها ان تفترع حوارا جديدا فى هذا الخيط
كامل مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: يحي ابن عوف)
|
الأخ العزيز يحي بن عوف
تحية طيبة
النقد ليس مشرحة فيها مشرط ومقص وخيط وطبيب كما يعتقد الكثير هداهم الله من المتسفسطون الغوغائيون بل هو اسلوب ادبي جميل يهدف في المقام الأول الى اظهار الحسن وتقويم المعوج إذ أنه ينبني على عدة قواعد ومفاهيم, يجب ان تكون في كل شخص يرى في نفسه ملكة النقد الهادف ويجد في نفسه ذلك .. كما يجب علينا ان نفرق بين القراءة التحليلية للنص والنقد للتجربة فبينهما فرق شاسع فالنقد اوسع مجالا واخصب من القراءات التحليلية
مشكور على هذه المداخلة القيمة الهامة
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
صديقي الأثير بلة
سلام
أما عني يا صديقي فإني أقول:
المداخلات التي لا تتعدى الإعجاب العادي هي شأن من لا علاقة له بالأدب في عمقه
ولن ترى منه غير ذلك فهو ما يستطيعه
تمام. و لكن الإعجاب درجة من درجات النقد و لو بزاوية ضيقة. يعني أن النص قد نال الإعجاب دون الإلتفات إلى مكامن تقتضي النقد.
ثم أن العجلة للكم المهول من المواد المنشورة والتي تتطلب من الأعضاء التواجد بها بشكل أو آخر
يدفع بالناس إلى (التكويت) والاختزال
ولعل ذلك عند البعض يتخطى مقام المجاملة العادي إلى مختصر القول (أن هذا أبلغ ما في هذا النص)
وما إلى ذلك من مختصرات تفهم ضمناً
لذا فعلى القاريء الكريم أن لا يعلق بتاتا ما لم يقرأ النص و يهضمه و يقتله فهما. و إلا صارت مواضيع الموقع ونسة و مجاملات لا تؤدي إلى الغرض المنشود.
في المجمل أنت لن ترى غير ما هو قائم أصلاًً
فلا مقدرة للناس على بذل أكثر مما يبذل
فالنقد المدروس يحتاج إلى كثير وقت وجهد
قد لا تتاح لمن يتعاملون بجدية مع النصوص المنشورة
الوقت .. الوقت هو بيت القصيد
تبقى الإشارة إلى دور لي في حدود (القارئ العادي)
أو قل وفق منظور آخر (القارئ الكاتب)
ولعل ذلك يوفر لي أرضية تجعلني أرى بكيفية قد تفضي إلى شيء
ولن أبخل بها على أحد
لكنما الحذر يمنعنا كثيراً من الجهر بما نرى
فلا معرفة حقة بالناس تتيح لنا الأريحية في التعاطي معهم
هل يقبلون أم لا؟
هنا أختلف معك. فقط إقرأ النص ، فإن رأيت أن النقد سيصب في مصلحة الكاتب و في مصلحة القاريء الذي سيستفيد من النص بعد إدخال عناصر النقد ، فعليك أن تدلو بدلو النقد بصرف النظر عن من هو الكاتب أو مدى معرفتك به.
فإن قبل الكاتب فبها. و إن رأى أنك محطيء فبلا شك سيتداخل آخرون : إما وافوق فيما تراه أو رأوا غير ذلك.
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
الأخ العزيز دبس
تحية و سلام
كنا نتابع الموقع بلهفة وشوق .
لكن الان على اخونا بكرى ان يفطن الى الكذب الضار والشخصنة
ليكون الموقع كما عرفناه
لا فض فوك
نخش فى موضع البوست
كتب أسد دواره
Quote: وعليه فالنقد لغوياً هو تميز الرديء من الجيد أو هو اخراج الدراهم المزيفة من الحقيقية
واصطلاحياً فهو مصطلح في الأدب يعبر عن فن يراد منه تفسير الأعمال الأدبية
أو هو التقدير الصحيح لأي عمل أدبي وبيان فنيته وأسلوبه الذاتي
مقارنة مع غيره من الأعمال وبالتالي الحكم على العمل من خلال ميزان محدد يشترك فيه الناقد وثقافته
وعمق أفكاره وبعد نظره والنص بجوانبه المتعددة والقارئ بنظرته المميزة ,
وهنا تقع على كل هذه الأطراف مهمة اظهار الجوانب المختلفة للعمل الأدبي إن كانت جيدة أو رديئة. |
دة كلام قيم جدا و يصب في لب الموضوع
دمتم
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
أستاذي الفاضل الريس ابو جهينة
لك ولضيوفك الكرام التحايا والتقدير
لقد لمست موضع الجرح فينا فما اثرته امر جدير بالنقاش والنقاش المثمر الجاد الذي يفضي بنا الي حلول ناجعة لهذه المشكلة التي تؤرق مضجع الكثيرين من محبي الادب بمشتقاته المختلفة. واعتقد كما ان هذا المنبر قد وسع بعض من المنابر الجانبية التي افرد لها بكري مساحة ثابته (الهندسة والمعمار مثلا) من حق قبيلة الادباء والكتاب والنقاد ان تفرد لهم مساحات موازية وهم جزء اصيل من مكونات هذا المنبر..
الكلام الجد والخطوة العملية سبقني لها الاخ كبر له التحية في الاقتباس ادناه
Quote: فلماذا لا تكون هناك شلة ممن همهم/همهن الأدب (قصة/شعر/رواية/ خاطرة/ نقد).. و يمارسوا التكتل في صف واحد؟.. ان كانت قصة تتم قراءاتها..و تسجيل الحضور فيها ، ليس انتصارا لكاتب/ة و انما انتصارا لقيمة الإنتماء لذلك الحيز؟.. وكذا الأمر للشعر و النقد و الرواية..و غيرها من ضروب الأدب..!!
ولازلت اؤمن بتلك الفكرة..لسبب بسيط.. لو ان اهل الثقافة و الأدب اتبعوا نهج الشللية من غير مجاملة.. اللهم الإ مجاملة الكتابة و تسجيل الحضور فيها.. فلن تأتيهم العوجة من بين أرجلهم و ايديهم.. و سيهزموا طوفان الظلام ضحا..!!
|
فهلا خرجنا بمقترح لمسمى دائم لنا يعني بالاداب بمختلف دروبها فنحتضنه كقبيلة او وطن لنا..ان فعلنا حتى ولو كان ذلك مجرد بوست بأي مسمى نتفق عليه ستكون هذه هي الخطوة العملية الاولى في الطريق الصحيح..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
الأخ العزيز الأستاذ صلاح عوض الله
تحية كبيرة
وفكرة العنوان اعلاه تسعفنى الان لتوضيح اشارتى المشار اليها بالاقتباس هنا وتتلخص فى كون
ان الخطاب الثقافى السودانى ظل اسيرا للخطاب السياسى ولم يتمكن من تأسيس الصوت الخاص به فيما يخص دوره الوطنى / سياسى
فأتسم بالهتافيه والتقريريه احيانا كثيرة فى مراحل تطوره وفى كل مشتقات الخطاب / شعر / قصه / روايه ... الخ
ولفتره طويله عدا اسماء قليله ....
مقارنه بذاك الذى فى المغرب حيث له صوته الخاص ( الطاهر وطار ... الخ .... )
عموما هذه هى الفكرة التى اعنى ويمكنها ان تفترع حوارا جديدا فى هذا الخيط
أؤيد فكرتك بإفتراع حوار جديد في هذا الخيط الذي ذكرته و ليتك كتبت بوست يحمل الفكرة و سندلو بدلائنا
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
صباح الخير يا ريس
بما انه هنالك شبه اتفاق على تكوين جسم داخل هذا المنبر للادب والادباء عليه وحتى لا يفتر حماسنا افتتح باب التسمية وأرجو ان يتداعى الجميع بمقترحاتهم لتسمية هذا الملتقى وان توصلنا الى اجماع حول الاسم يمكننا ان نبدأ الفكرة بفتح بوست بالاسم المتفق عليه..
بعض الاقتراحات لاسم بوست الادب والادباء:
1- ملتقى الحروف
2- منبر الاداب والثقافة والفنون
3- ظلال وارفة (شعر - قصة- نثر- نقد)
4- أدب و أدباء
5- رحيق الكلمات
6- ..............
ويا ريت نسمع من الجميع مزيد من الاقتراحات قبل الحماسة ما تقل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: ابو جهينة)
|
.
| Quote: هل يوجد نقد بالمنبر ؟ |
أستاذ أبو جهينة
كل عام أنت والمتداخلين بخير
اقتبست سؤالك الأول واسمح لي ان أسأل (هل تتوفر الآن أركان الكتابة كاملة لتنتقد؟)
اتحدث عن نفسي ان صنفت طارحة لخواطري .
في بداياتي هنا كنت اكتب بحرية واعرف ان النقد سيكون في كتابتي فقط ،
دون التحول بموضوع الكتابة ليدخل في خانة الحرام والحلال وإن لم تصل الأمور إلى قذفي بما لست أحمله كما حدث.
وأفخر حين يوجهني كاتب كبير سبقني في مجال الشعر أو موجه لي في خطأ النحو والإملاء
واذكر منهم الأستاذ عبد القادر الكتيابي والاستاذ فضيلي جماع والاستاذ الصادق الرضي.
الآن تطالب بأن يرجع النقد والنقاد ، إذن طالب في البدء بوجود متلق محايد (إن وجد) يقرأ من أجل القراءة لا للتقطيم
والاستهتار وتحوير الكتابة لما لم تكتب له ، يقرأ في النص المكتوب أمامه دون الرجوع لاسم كاتبه
حتى لا يدخل في انتماءاته الشخصية ويضيع بالتالي النص.
أتابع ما يكتب هنا وأرجو أن تخرجوا بحل للمشكلة وإن كانت في بوست واحد يكتب فيه كل الكتاب وتنتقد فيه الكتابة بصحيح النقد.
خالص ودي واحترامي
عبير خيري
مشروع كاتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبير خيرى)
|
الاستاذة عبير خيرى
سلامات
كلامك صحيح مية المية
عشان كدا قلنا فى بداية البوست بتاع استاذنا
ابو جهينةالكلام دا
Quote: كنا نتابع الموقع بلهفة وشوق .
لكن الان على اخونا بكرى ان يفطن الى الكذب الضار والشخصنة
ليكون الموقع كما عرفناه
|
ليك على اكون قاعد حارسو ليكم بالكرباج . نوع البجو ناطين ساكت ديل
حايخجلوا ويمشوا
بس ربنا يهدى بكور ويديكم المنبر ونستفيد منكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سودانيزأونلاين .. أين النقد الأدبي و النقاد ؟ (Re: عبير خيرى)
|
الريس أبوجهينة
مسآءاتك أزاهر أو جر ساعتك على الزمن المتوافق
هون على نفسك ... لا تثريب إنه عهد الإنحطاط ، فالمسألة
لا تعدوا غير أننا نعيش عهد الإنحطاط .. فيا عزيزى لا فكاك
الأدب صنو الإزدهار .. الإبداع رديف ووليد الحرية .. أعطنى حرية
اعطيك أدباً ومنتوجاً وسلوك قويماً .. إسلبنى حقوقى تكسر قلمى
وتمزق ورقى تبعثر افكارى ..
ياريس يقولو ليك سوق هوبلى ..
تبحث عن عطاظ جرير وفرزدقا ومرابد ناظمه ؟
الهوبلى أو كما قيل ، معيار الكوم والكوار والبوار .
سلمت وسلم حسك الصاحى .
.
أها الوصية .. كان نصبتو خيمتكم فكوا لينا زاجل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ابو جهينة
دبس
عبدالفتاح أبوشيمة
محمد الامين احمد
الصادق يحيى عبدالله
د.محمد حسن
يحي ابن عوف
salah awad allah
عبد الحميد البرنس
بله محمد الفاضل
Kabar
محمد يوسف الزين
طه جعفر
محسن خالد
mohmed khalail
حبيب نورة
عبير خيرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست