ان الرب لا يغير ما باهل الهامش حتي يبطلوا حركاتهم التي يفعلون.

Quote: ولماذا كل غبي حمل السلاح وقتل افراد قبيلته اولا قبل ناس الحكومة يعتبر بطل!!

Quote: اذن اين الخلل?

Quote: وبما انه لا يوجد دعاة هامش حقيقيين ترفع لهم القبعات/ وينثر على رؤوسهم الارز والغار الابيض كما يفعل الشوام اهل الشام في اعراسهم/ او يعتد المر بما يقولون وبما ان كل من هب و دب نصب (بتشديد الصاد) نفسه نبي للهامش يطفح ويلفح ويشرح ويستنكح الامة بعبارات نخبوية/ فاضاعوا الهامش والمهمشين واصبح المهمشين هم اهل الغرب والجنوبييين/ والجنوبيين الان انفصلوا وبعض منهم-دعاة هامش- يدخل ناس الشرق على استحياء في زمرة المهمشين وبؤس اولئك رفيقا. اما ناس الوسط والشمال/ فلهم الله وعيشة السوق/ كما قال القائل طبعا ناس الصافية والعمارات والوابورات وبحري وامدرمان والثوارت ذاتها/ تعتبر مناطق خضراء بالنسبة لدعاة الهامش الجدد/ علما انك لو تجولت في حوش بانقا مسقط راس الرئيس لرايت بعينيك كيف تجر الدواب الماء بالكارو كي تروي ظماء الفقراء البني ادميين/ او اذا ما سولت لك نفسك ذات ربيع ابن ك ل ب و ذهبت الى ابودليق وعد بابكر وحتي العليفون وام ضوبان حتي ارض البطانة لرايت ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من الضنك والعذاب في الدنيا اذ ان هؤلاء كلهم مهمشين. والسؤال ما الذي يجعل البعض بعتقد بان الغرابة كما يقول بعض الدهماء الهنبقيين بانهم مهمشين/ واهل جزيرة ارتيقاشا بالشمالية والذين كانوا في الماضي يتونسون مع الباعوض والبرغش ويسالون عن احوال الجمتي ان غاب عنهم ساعة غير مهمشين? ولماذا كل غبي حمل السلاح وقتل افراد قبيلته اولا قبل ناس الحكومة يعتبر بطل!! والذي ينتهج نهج سياسيا يعتبر باطل? يا قوم نعم المراة التي جلدت في الفيديو من الهامش والجالد او الجلاد من الهامش وكثير من القضاة الذين يسلخون المهمش هم ذات انفسهم من الهامش والضابط والدكتور والقواد وبائع المريسة وامام المسجد/والوزير والغفير وعتالي الميناء وحرامي الجزم في صلاة الجمعة والناس يصلون/والمثقف المعجب بالممثل الباتشينو وروبرت دينيورو وغيرهم كثير هم هامش الهامش. اذن اين الخلل?

Quote: الكوز الدقم، الملاحظة الاولي بلم الكوزنة ابتدأ يذوب، او حبة حبة عرفت درب هامش او مركز، مع انو الموضوع لسة جايط في الرويس شوية! من ذلك تشابه بقر التهميش عليك، لما رحتا "لاخي" قضايا كسب العيش في حوش بانقا، او عاجنا مع قضية تهميش امثالك من حيث هم بشر! ايو بتاع حوش بانقا وان كان شحاد يظل "سيد بلد"، "ود بلد" و"د عرب"، بينما امثالك، وان طالت عمامتك، تظل "جني غرب"، اي فلاتي، علي احسن الفروض وافد! هل من وجهة للمقارنة هنا ما بين "التهمشين" ديل؟ قطعا لا ولكن الجلابة شغل ذر للرماد وابتذال لي مفهوم التهميش، بيساوو مابين قضايا الكسب المادي، في مجتمع الجلابة، والادمية المهدرة لغير الجلابة من امثال الدقم! مصيبة امثالك هو وهم وسراب كسب رضي الجلابي كمخرج، وليس الثورة! نعم، اخوك "قدو قدو" بتاع الفيديوي، تعود عمرو كلو، كالية survival حيلة واحدة اي trick واحد! هذه الحيلة تتمثل في الامتثال والتسليم الكامل ل"السيد" الجلابي، الي حد الاندماج الكامل، فيكون، هو، مع انو لن يكون! كمثال نجد، حتي في سطرينك اعلاه، ترديدك الببغاوي لي كلام الجلابي عن "مهمشي" حوش بانقا الاكلتم "النمتي" علي قول الشوايقة! اذن الاختلاف بينك او بين اخوك "قدقدو" اختلاف مقدار لاغير! مع ملاحظة ان الجلابي هو "قدو قد" العالم العربي! سيدي بي سيدو، قال! قرقرقرقر!

Quote: سلامات يا محمود كلامك منطقي جدا السودان ما عدا الخرطوم هو مهمش ولا توجد تنمية متوازية دي حقيقة الحكومات على تأريخ السودان من الاستقلال والى الان خليط من كل القبائل الحركة الاسلامية دي قامت على المهمشين ووجد عدد كبير من اهل الغرب فرص كبيرة فيها ما وجودوها في احزاب الاستنارة... اكثر من طالب مهمش كان رئيس اتحاد في جامعة الخرطوم وكان جل المجلس الاربيعني من ابناءالمهمشين سنحت لهم الفرص للتعلم بدون تميز عنصري.. مذت فعل دكتور خليل لاهله حين كان وزيرا للتعليم او للصحة سحبت مجانية الصحة والتعليم لماذا لم يرفض ذلك حين كان في السلطة. بعداك لمابقى فيها زحلقات وطرد الشيخ تمرد اين كان قلبه حين كان الشيخ يمكنهم؟ كل احركات دي حركات سياسية بحتة ولا تريد استرجاع اي حقوق عشان كدا الناس البتتكلم عن الهامش ديل بس عايزين ييثروا النعرات العنصرية حكومة الانقاذ قوامها المهمشين ديل ذاتهم.. عملوا شنو للشعب؟ حققوا طموحاتهم الشخصية( من عرس وبيوت ووظائف وعربات) وشاركوا في الفساد والقتل والتمكين والصالح العام وبيوت الاشباح.ز يجب ان تكون الدعوة لاجل الشعب السوداني كلو من حلفا الى نمولي ان يعيش حياة كريمة مستحقة وشكرا ليك وبالجد سعيدة بشوفتك

Quote: شوف يا محمود الدقم ظلت الانقاذ تعدن في البترول وانتم متفرجين ولم تمنحكم حتى مهن سائقين لشركات البترول. حتى سمعنا بانضمام البناء المسيريه للعدل و المساواة وقيامهم بمحاولات للتفجير احتجاجا على تهميشهم من مهن النفط! ولم نقرأ لك تسن قلمك من اجل اهلك..... اليوم في قضيه تعرفونها جميعكم بانها تحدث كل يوم للمستعضفين و الفقراء.....وجدت زمنا لكي تحدثنا عن الهامش!!

Quote: الخلل في المساك الرسن للحمير ديل طلهم ياهو الجلابي. البقرر لك انت حسه في ابيي ياهو الجلابي والبحركك زي قطعة الشطرنج ياهاو الجلابي. السن التشريعات دي ياهو الجلابي!! والبجيب لك المسيريه التشادين عشان يحاربوا معاك ياهو الجلابي!!

Quote: البوست سبب لك طحال وجلطة والحلو جاي وراء، قلت لي مسيرية تشاد دخلوا في المعمعة؟ وهذا وهم نسجه خيالك المريض، وددت لو انك قراتي الكلام بشكل نقدي محايد اولا ثم اعملت مبضع نقدك برحابة، ساعتئذ ربما نصل لقواسم مشتركة لو كنت نوايا بيضاء، وهذا ما اشك فيه منذ زمن بعيد، طبعا كنت اعلم سلفا انك ستنزلقين هنا بجهالة حيث انك تطرحين نفسك احد دعاة الهامش الكذبة والذين ضررهم اكثر من نفعهم حيث اني اوجه نقديي لعقلية المامش التي تقبل الاستكانة والاستحواذ دون مشاركة في صنع القرار، ولعل الذي امرضك انني ادخلت ناس الشمال والوسط باعتبارهم مهمشين ومهشمين ايضا، والكلام هنا عام لكن البيفهم الببغاء شنو؟ اذا كان كلامك موجه لشخصي في البحركك.. الخ فانا ولله الحمد يحركني عقلي وعدم انتسابي لاي جهة سياسية ولا يحركني الحقد الاعمي الذي يحركك، والله وحده كان سيعلم لو لم تكن هناك قضية دارفور لست ادري اين كنت ستختبئين؟.نعم مشكلة ابيي وراها النظام وقد كتبت ذلك من عشرة سنوات في السفير والمحلق الثقافي للنهار البيروتية، وصمت المثقف في الشمال والجنوب انتقدته، وانت لم نقرا لك مقالة نقدية منذ ان بدات المشكلة، لانك انطباعية التفكير، عليكم ان تقبلوا المقالات التي تنقدكم بصدر رحب وليس بصدر اضيق من خرم الابرة، من اجل التطوير والمواكبة بدل المرمطة. يامدام هناك وزراء من الهامش، وهناك موسيقيين وشعراء وكتاب (بتشديد التاء) ومفكرين من الهامش.. الخ، لماذا لم يقدموا الوعي اللازم لاهل الهامش؟ بحقوقهم السياسية والمدنية والثقافية الخ، لماذا ناس الشمال والوسط (الجلابة) هم الشماعة؟ لماذا لا يكون الجهل وعدم الوعي الكافي وتسابق مثقفي الغرابة والجنوبيين للشمال هو السبب في وصول اهل الهامش لما هم فيه الان من حضيض؟ الفرق بين عقلي التفكيري هو النانني انظر للامور من كل النواحي واوجه قد للمسيرية الذين ركبوا سفينة الانقاذ وانظري موضوعاتي ومقالاتي التي كتبتها في مكتبتي عندما كنت انت دايشة في سودانيز اونلاين؟ وانتقد العقل الشمالي الرسمي الذي يمهشني ويهمش البلاد ويفقرها ولا اقول المهمشين من الغرب فحسب، بل السودان كله مهمش، بينما انت والذين معك سجنتي انفسكم في بالوعة الكراهية لناس الشمال والوسط بس لتحقيق مكاسب الشهرة والفتنة وكراهية الخلق لكم ..مبرووووك لقد نلتم مرادكم.

Quote: والسؤال ما الذي يجعل البعض بعتقد بان الغرابة كما يقول بعض الدهماء الهنبقيين بانهم مهمشين/ واهل جزيرة ارتيقاشا بالشمالية والذين كانوا في الماضي يتونسون مع الباعوض والبرغش ويسالون عن احوال الجمتي ان غاب عنهم ساعة غير مهمشين? ولماذا كل غبي حمل السلاح وقتل افراد قبيلته اولا قبل ناس الحكومة يعتبر بطل!! والذي ينتهج نهج سياسيا يعتبر باطل?

Quote: أنت عمدا تخلط بين معني كلمة الفقر .. و بين كلمة التهميش ... بالطبع هذا الخلط بغرض الحفاظ علي حالة (ماكنك سر) ... status quo يعجب ناس بعينهم ... و أنظر من الذي يصفق لك في هذه المداخلات .. أنت يا الدقم شريحة من مثقفي الهامش ربنا إبتلانا بهم .... لكن صنف موجود عبر نضال كل المهمشين في كل مكان ... و كل زمان

Quote: لذلك اخ علي تاج الدين علينا نفض الغبار على مصطلحي الهامش والمركز، وفضح الباعة المتجولين وتعريتهم، بعد ان تحول منبر سودانيز اون لاين الى منبر اعلامي مرموق، مرة اخري اكرر اعتذاري الشديد في الرد واشكر لك المداخلتين المهمتين.

Quote: محمد سليمان عوافي: تحية مجردة ناشفة لا تريد ان تُلقيها علينا؟ ايه البخل دا ياشييييييخ، الفقر يا ودسليمان هي العصا التي يتكيء عليها اهل الهامش، وهو الفانوس المعتم الذين يتوجهون به في الجهات الاربع وخامسهاالقبر، يتوسلون اهليهم الذي كانوا بالامس مثلهم قبل ان يبتلعهم خلاط العاصمة الجهنمي، والفقر مرحلة متقدمة جدا للمهمش، والا فقل لي يا اخ اذا كان ابن الهامش مليان قروش ولديه قطيع من السيارات، وامراه صفراء لونها مثل ضيء الرتينة سيكون مهمش كيف؟؟؟ وهذه بديهة يعرفها كل من يدب على قدمين، ناهيك من شخص يزعم ان قاطن في واشنطن دي سي، والفقر يا محمد في وجه الاخر الباطني الاعمق البعيد، ليس مقصود به العوذ للاكل فحسب، وليس مقصود به الحوجة للمال، فهناك من بطنه مترعة بالخيرات لكنه بلا كرامة يرضي الدنيئة في عرضه واهله ولا يتحرك له حس وهو وابناءه يرفلون في نعيم ليس له، وهناك الذي يرضي بكل عضم يلقي له فياكله وهو يمسح كرشه متجشاءا غير عابيء. اذن يا بوحميد المهمشين في الارض السودانية كثر، لا يعدون ولا يحصون، والاشكالية عندكم انتم تنطلقون من اسسس قوامها ان الجلابي الدنيء استغل الغرابي المسكين، واخذ يعامله معاملة العبيد والخديدم، وان الجلابي اللعين هو الذي اوصل المهمش الغرابي للحالة التي هو فيها الغرابي الان، وشخصي لا يدافع عن الجلابة كي لا يسرح بك الخيال، لا بل شخصي يري ان ابن الغرب الذي حط بخيمته في العاصمة كانت اول اولياته البحث عن عناصر الاندماج الاجتماعي في محيطة الجديد وعدم تقديمه لنوافع تنفع اهله بالغرب لاحقا، ودونك سوق ليبيا راسمايل استطوطنت العاصمة ونزحوا من الغرب وبضعهم تناسي انه مهمش، لم يكون اهل الهامش الغرابي اولئك (مثلا) جمعيات ومؤسسات مجتمع مدني باسم الهامش الذي هبطوا منه كي يكونو لوبيات ضغط ضد الحكومة وكل من تسول له نفسه اهانة اهليهم المهمشين في الغرب، بل اصبح هو الغرابي اليد التي يبطش به الحجاج بن يوسف، وهو الخنجر الذي يطعن به الحاكم اهل الهامش. شووووووف الموسيقيين (مثلا) واغلبهم من اهل الهامش لم يحيو حفلات في جغرافيات هامشمهم يعود ريعه لاهل دارفور في معسكرات النزوح، لاعبي كرة القدم هبطوا من الهامش الغربي لم يذهبوا لزيارة مسقط رؤسهم ويلعبوا مع العيال الملاقيط من باب اعطاءهم قيمة انسانية اضافية، الوزراء، الصحفيين، الكتبة، طلاب الجامعات والمعاهد العليا، هل ربطوا للاخر وجه ###### بخصوص العنصرية والدونية والشوفينية التي تعشعش في العقول الصدئة؟. اهل الغرب لم يبتكروا مبادرات مثل ان يقولوا دعونا مثلا نعطي كروسات تقوية في المناهج الاكاديمية لاهلنا وعيال اهلنا في المجلد وبابنوسة وكتم كاس زالنجي،الخ، الاطباء من اهل الغرب لم يقولوا (اننا كطباء نعلن عن علاج وكشف ومعاينات بالمجاني لاهلنا في الكرمك وغيسان وعديلة الخ. هذا ما اقصده كامثلة يا محمد سليمان ياالابتلاك الله بي، وان شاءالله تكون مبتلي بمحمود الدقم لقيامة يوم القيامة. اما مالكوم اكس فهو فيديو جاء في محله ليثبت وجه نظري، في انكم كدعاة هامش تنظرون للمجتمعات السودانية نظرة ابيض (جلابة)، وعبابيد (افارقة)، الجلابة هم البيض الاقلية المهيمنة Nomenclatura، والافارقة هم ناس قدودقدو، دون ان ترسم يا محمد سليمان شخييييييييط علي الارض بعود الطلح يفصل بين المهمش السوداني في رفاعة الهوي وحلفا، والمهمش السوداني في شنقلي طوباية، وهذا هو الطفيل الذي اصاب مشروعكم بالسكتة الدماغية، تشكرات.

Quote: الاخ محمود الدقم سلامات ما جاء بعاليه تشريح دقيق ومباشر لدايلمة التهميش والفقر وعدالة توزيع الثروة فى السودان , والتى فى غالبها تتم على اسس سياسية بحتة هذا التشريح لن يعجب دعاة الهامش والذى بحسب مفهومهم يشمل فقط سود البشرة وان كانوا يتمرغون فى النعم فهم ايضا يعانون التهميش والاخرون ذوى البشرة الاقل سوادا وان ماتوا جوعا فانهم فقط فقراء ولكن لن ينالوا شرف الانتماء للهامش. الجماعة ديل يا الدقم قضيتهم ليست مع الحكومة ولكن مع المجتمع وهذا الصراع لن تكون له نهايات سعيدة باى حال من الاحوال العنصرية المعاكسة ليست اقل سوءا من العنصرية المنظمة وهم الان يمارسونها ضد مهمشى الوسط والشمال لتصبح عقوبتهم مضاعفة ويكون لون بشرتهم لعنة مستديمة تجلب نحوهم كل انواع الحقد والكراهية شكرا لك