|
|
 الاسلام يجب ماقبله ...!
|
الحديث موجود في الصحاح
فهم الحديث يقود للعديد من التساؤلات هل هناك حقا مايسمي باهل الفترتين ؟
كفر والدي الرسول الاعظم من جراء الفهم الخاطئ لمصطلح اهل الفترتين !
وهل هناك فترة لايوجد بها الدين كمنهج رباني يقود البشر ؟
الن يحاسب اهل الجاهلية قبل الاسلام باي صورة من الصور ؟
( قال تعالي ( واذا المؤودة سئلت باي ذنب قتلت )
قال تعالى : ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) . هذه الآية الكريمة فيها التصريح بأن الله تعالى لا يعذب أحداً حتى ينذره على ألسنة رسله عليهم الصلاة والسلام
ونظيرها قوله تعالى : ( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) ، وقوله تعالى : ( ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ )
ويؤيده تصريحه تعالى بأن كل أفواج أهل النار جاءتهم الرسل في دار الدنيا في قوله تعالى : ( كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا ) الآية .
اذن فلا داعي للجب بوجود دين سابق من الله .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاسلام يجب ماقبله ...! (Re: حذيفه ابراهيم الكباشي)
|
حذيفه الكباشي
مساك سعيد
مالك مستغرب من كفر دي ؟ هناك قطاع عريض من المسلمين يعتقدون ان والدي الرسول الاعظم من اهل النار والعياذ بالله
ولهم احاديث وقصص في هذه المسألة ؟ وهذا مانحاول نفيه في هذا الخيط .
اشكر مرورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاسلام يجب ماقبله ...! (Re: محمد قرشي عباس)
|
Quote:
الأخ / وليد
ماذا عن عم الرسول الأكرم أبو طالب ؟؟
سمعت بأن الشيعة لا يكفرونه كذلك .. هل أطمع في بعض الإيضاح؟
|
اخي الغالي / محمد
ابوطالب مؤمن قريش وحامي رسول الله وكافله بعد الله جاء حديث انه كافر مرويا عن ابي هريرة الدوسي الذي اسلم عام سبعة للهجرة ، مع العلم ان اباطالب قد توفي عام الحزن
قبل الهجرة ؟!! لقد كان الرجل المدافع الاوحد عن الرسول الاعظم ورسالته وقال بالحرف الواحد لقريش عندما جاءت تبادله باوسم شباب قريش بديلا للرسول ااعطيكم ابني لتقتلوه وتعطوني
ابنكم لاربيه لكم . ولكن القوم لايعجبهم ايمان ابو علي بن ابي طالب فالفوا له الاحاديث ، وانه كان يدافع بحكم العلاقة الاسرية والرسول ود اخوه ؟؟ طيب ابولهب ده ماعم الرسول برضو مالو ما دافع
طبعا انت داير اثباتات ( هو يوم القايمة بقي داير اثباتات ) ساتيك بها باذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاسلام يجب ماقبله ...! (Re: وليد التلب)
|
يا وليد
مراحب يا زول
Quote:
جاء حديث انه كافر مرويا عن ابي هريرة الدوسي
|
يا ريت تتكلم لي عن الورد بكتب السيرة و التاريخ كذلك ..
فالموضوع ده ما أظن كلو قايم على حديث واحد !!
Quote:
طبعا انت داير اثباتات ( هو يوم القايمة بقي داير اثباتات ) ساتيك بها باذن الله
|
حقيقي أنا بتمنى أنو أبوطالب يكون مؤمن لأني حبيت مواقفه مع الرسول الكريم ..
لكن .. ما نيل المطالب بالتمني !!
لذا أنتظر إثباتاتك بشغف
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاسلام يجب ماقبله ...! (Re: محمد قرشي عباس)
|
اخوي محمد
يا زول يارايع سلامات
جاء في السيرة النبوية لابن كثير (وخالفه في ذلك عمه أبو طالب بن عبد المطلب، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب خلق الله إليه طبعا، وكان يحنو عليه ويحسن إليه، ويدافع عنه ويحامى، ويخالف قومه في ذلك)
ومنها (قال ابن إسحاق: فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه [ وآله ] وسلم - ما يصيب أصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه أبي طالب، وأنه لا يقدر على أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء، قال لهم: لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فان بها ملكا لا يظلم عنده أحد، وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه. فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب رسول الله إلى أرض الحبشة، مخافة الفتنة، وفرارا إلى الله بدينهم)
ويدل على دفاع أبي طالب (عليه السلام) عن النبي ووقوفه بوجه الطغيان القرشي ما جاء في البداية والنهاية حيث قال (قال ابن إسحاق: ثم إن خديجة وأبا طالب هلكا في عام واحد، فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب بهلاك خديجة، وكانت له وزير صدق على الابتلاء( 1) يسكن إليها، وبهلاك عمه أبي طالب، وكان له عضدا وحرزا في أمره، ومنعة وناصرا على قومه. وذلك قبل مهاجره إلى المدينة بثلاث سنين، فلما هلك أبو طالب، نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تكن تطمع به في حياة أبي طالب حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش، فنثر على رأسه ترابا)
ومنها ما جاء في أُُسد الغابة (روى ان أبا طالب رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعليا رضى الله عنه يصليان وعلى عن يمينه فقال لجعفر رضى الله عنه صل جناح ابن عمك وصل عن يساره)
وتعلم ان هذه المصادر هي مصادر تقول بان الرجل كان مشركا ً ؟ افلا يتبادر للذهن سؤال عما تعنيه هذه الحماية ؟ وماهي دلالاتها ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاسلام يجب ماقبله ...! (Re: وليد التلب)
|
ومن الادلة التي لا يعتريها الشك بقاء فاطمة بنت أسد وهي أول النساء إيمانا في حبال أبي طالب (عليه السلام) حيث لم يفرق بينهما رسول الله، فأنه من المعلوم أن نكاح المسلمة من الكافر يعتبر أمراً محظوراً في الاسلام فقد فرق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بين أبي العاص وزوجته زينب بعدما أسلمت زينب وبقي أبو العاص كافرا فقد جاء في المستدرك (عن أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبي حدثنا عبد الرزاق اخبرني حميد بن أبي رومان عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل زوجها ابى العاص بسنة ثم اسلم أبو العاص فردها النبي صلى الله عليه وآله بنكاح جديد)
ولا شك ولا ريب أن فاطمة بنت أسد سلام الله عليها من السابقات إلى الاسلام وهي أول امراة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من مكة إلى المدينة وكانت أبر الناس برسول الله صلى الله عليه واله وسلم وفعل في وفاتها مالم يفعله مع أحد من النساء فقد جاء في مجمع الزوائد (وعن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة أم على بن أبى طالب خلع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد فقال إنى ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها خفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله إلى صنيعا بعد أبى طالب)
فهذه المرأة الجليلة المؤمنة كيف تبقى تحت رجل كافر ولم يفرق بينها وبين زوجها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى مات أبو طالب (عليه السلام) ؟!
وهل يتوقع من النبي الأعظم (عليه السلام) ان يعطل حكما إسلاميا؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وليد التلب
حذيفه ابراهيم الكباشي
محمد قرشي عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست