|
|
 الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام.
|
الجلابية الانصارية.. او البقارية كما يطلق عليها البعض ايضا.. اصبح لبسها امر عادي عند
الكثير من السودانيين بل اصبحت موضة شبابية في السنوات الاخيرة ..
ولم تعد مقصورة في ارتدائها على اهلنا في غرب السودان وخاصة الانصار منهم وبقية الانصار
في مناطق السودان الاخرى.. طبعا اهم ما يميز هذه الجلابية هو انها يمكن لبسها من الاتجاهين
أي لا فرق بين الاقبال والادبار.
ويقال ان الامام محمد احمد المهدي اخترعها لانصاره المجاهدين لميزتين اساسيتين خاصة في
ظروف الحرب الجهادية التي شهدتها تلك السنوات من قيام الثورة المهدية ..
اولا: انها سهلة وسريعة في عملية الارتداء ولا يشغل صاحبها باله من اي اتجاه يلبسها ..
وثانيا: انها معمرة و لا تبلى سريعا ..مقارنة مع الجلابية العادية ذات الوجة الواحد المقفولة
او ام زراير.
كما اسلفت ، ميزة الجلابية الانصارية انها ذات وجهين متشابهين لا فرق بين الامامي والخلفي
.. كلما قرات او استمعت الى سورة سيدنا يوسف عليه السلام وخاصة الايات التي تتحدث عن
واقعة محاولة اغواء امرأة العزيز له ومراودته عن نفسه.. في الايات :
((واسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ
سُوءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ* قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ
قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ*وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ* فَلَمَّا
رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)).
.. اتسأل كيف يكون الحال لو كان سيدنا يوسف عليه السلام مرتديا جلابية انصارية.. وكيف نحكم
بينهما و نثبت صدق او كذب دعوى كل منهما على الاخر .. كما فعل شاهد من اهلها؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: حسن محمود)
|
| Quote: اولا: انها سهلة وسريعة في عملية الارتداء ولا يشغل صاحبها باله من اي اتجاه يلبسها .. |
اخى حسن محمود
كل سنة وانت طيب
حقيقة وبصراحة شديدة اصبحت مصدر سخرية لنا فى الخليج خاصة واننا مستهدفين من جاليات كثيرة وخاصة المصريين لانهم بيحاولوا يثبتوا بيها للناس انو نحنا كسالى وليس لدينا الوقت عشان نعرف الاتجاه الصحيح للبس الجلابية والله انا شخصيا احرج كثيرا عندما اشاهد واحد لابس الجلابية وخاصة فى المسجد حيث يكون اللابس الجلابية فى الصف الاول وخلفه كمية من الجنسيات يشاهدون الجيب الخلفى فيكون مصدر للتندر والهمز .
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: جمال محمود)
|
| Quote: والله انا شخصيا احرج كثيرا عندما اشاهد واحد لابس الجلابية وخاصة فى المسجد حيث يكون اللابس الجلابية فى الصف الاول وخلفه كمية من الجنسيات يشاهدون الجيب الخلفى فيكون مصدر للتندر والهمز . |
ياجمال .. كل سنة وانت طيب ..
اها نخليها يعنى ؟...دا المستحيل طبعا ...والله ماحصل لبست غيرها ..ومابتخيل
انو ممكن البس غيرها ..الا (على الله) غايتو ..اها الجماعة البتندروا ديل
وبهمزوا اصلا بالجلابية وبغيرها متندرين ..لانو النظرة الدونية دى محسومة..
انا غايتو كثيرا لما يكون عندنا برنامج عمل خارج الشركة ..عشاء مثلا او احتفال
بحرص على ارتداء الانصارية او العلى الله ..وبعجبوا الناس جدا ..مع العلم ان غالب
الموظفين شوام ..وبلقاها فرصة اتكلم ليهم عن الزى السودانى وتميزه ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: محمد عبدالرحمن)
|
Quote: اها نخليها يعنى ؟...دا المستحيل طبعا ...والله ماحصل لبست غيرها ..ومابتخيل
انو ممكن البس غيرها ..الا (على الله) غايتو ..اها الجماعة البتندروا ديل
وبهمزوا اصلا بالجلابية وبغيرها متندرين ..لانو النظرة الدونية دى محسومة..
انا غايتو كثيرا لما يكون عندنا برنامج عمل خارج الشركة ..عشاء مثلا او احتفال
بحرص على ارتداء الانصارية او العلى الله ..وبعجبوا الناس جدا ..مع العلم ان غالب
الموظفين شوام ..وبلقاها فرصة اتكلم ليهم عن الزى السودانى وتميزه ... |
لا ما تخليها لكن عندما يتم لبسها داخل السودان او فى مناسبة تجمع السودانيين لا يمنع من ارتداءها لان معروفة لدى الجميع بأنها جلابية انصارية .. لكن فى المجتمعات الغريبة فلماذا لا نلبس زينا الوطنى المعروف لدى الجميع الجلابية المعروفة ياخى دى مسمينها جلابية رايح جاى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: جمال محمود)
|
Quote: حقيقة وبصراحة شديدة اصبحت مصدر سخرية لنا فى الخليج خاصة واننا مستهدفين من جاليات كثيرة وخاصة المصريين لانهم بيحاولوا يثبتوا بيها للناس انو نحنا كسالى وليس لدينا الوقت عشان نعرف الاتجاه الصحيح للبس الجلابية والله انا شخصيا احرج كثيرا عندما اشاهد واحد لابس الجلابية وخاصة فى المسجد حيث يكون اللابس الجلابية فى الصف الاول وخلفه كمية من الجنسيات يشاهدون الجيب الخلفى فيكون مصدر للتندر والهمز .
|
الاخ حسن لك التحية وكل عام وانت بخير
الاخ جمال الجلابية الانصارية او سمها ما شئت هي تراث حضاري للمجتمع السوداني وعنوان لهويته الثقافية كيف تصف الحديث عنها بالسخرية،، لا يهمنا ما يقوله المصريون في حق الشعب السوداني فهم شعب بلا هوية الم تسمع ما قاله سيدنا يوسف في حقهم،، ثم ان الصاق تهمة الكسل بالسودانين ليس سببها الجلابية حتى تتبرأ من ارتدائها وانما سببه النظرة الاستعلائية منهم للشعب السوداني والدونية التي يشعر بها السوداني تجاه المصري،، سببها اولئلك الذين يذهبون الى مصر ليعملون في مهن دنيئة وانت تعرف من هولاء،، الجلابية الانصارية تمثل تراث انساني وعنوان لهويتنا الثقافية،،هولاء الرجال الذين كانوا يرتدونها هم من اعادوا للامة السودانية كرامتها وانتصروا لارادتها وشيدوا لها المجد الذي نتغنى به اليوم،، هم الذين صنعوا لنا التاريخ بهذه الجلابية التي تعتبرها اليوم مصدر تندر ######رية من الاخرين،، ماذا فعل الاخرون الذين يسخرون منها لاوطانهم وشعوبهم؟هل صنعوا لهم مجد وتاريخ كالذي صعنه لنا اجدادنا اصحاب هذه الجلابية؟
انظر الى الازياء الوطنية للجاليات المقيمة في الخليج كيف هي اشكالها والوانها هل كلها على شكل ولون واحد؟ الم تكن متعددة كتعدد الجاليات؟الم يعتزوا بازيائهم الوطنية كاعتزازنا بزينا الوطني؟
وجود جيب في الخلف من عدمه لا يقلل من مكانة الزي ،، فمن شاء حاكها بجيب من الامام والخلف ومن شاء حاكها بجيب واحد من الامام او بدون جيوب،،هذه مسالة اختيارية ولا حرج في لبسها،، نحن امة لنا هويتنا الثقافية وتراثنا الحضاري وقيمنا الاجتماعية التي نعتز ونفتخر بها امام الشعوب الاخرى ولن نتخلى عنها من اجل سواد عيون الاخرين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: سليمان عبدالرسول)
|
الاخ سليمان عبدالرسول
كل عام وانت بخير
| Quote: الاخ جمال الجلابية الانصارية او سمها ما شئت هي تراث حضاري للمجتمع السوداني وعنوان لهويته الثقافية كيف تصف الحديث عنها بالسخرية،، لا يهمنا ما يقوله المصريون في حق الشعب السوداني فهم شعب بلا هوية الم تسمع ما قاله سيدنا يوسف في حقهم،، ثم ان الصاق تهمة الكسل بالسودانين ليس سببها الجلابية حتى تتبرأ من ارتدائها وانما سببه النظرة الاستعلائية منهم للشعب السوداني والدونية التي يشعر بها السوداني تجاه المصري،، سببها اولئلك الذين يذهبون الى مصر ليعملون في مهن دنيئة وانت تعرف من هولاء،، الجلابية الانصارية تمثل تراث انساني وعنوان لهويتنا الثقافية،،هولاء الرجال الذين كانوا يرتدونها هم من اعادوا للامة السودانية كرامتها وانتصروا لارادتها وشيدوا لها المجد الذي نتغنى به اليوم،، هم الذين صنعوا لنا التاريخ بهذه الجلابية التي تعتبرها اليوم مصدر تندر ######رية من الاخرين،، ماذا فعل الاخرون الذين يسخرون منها لاوطانهم وشعوبهم؟هل صنعوا لهم مجد وتاريخ كالذي صعنه لنا اجدادنا اصحاب هذه الجلابية؟ |
انا لا انكر ان الجلابية الانصارية تراث حضارى زيها وزى الجلابية الوطنية وانا لم اسخر منها ولكن قلت انها مصدر للسخرية وبالمناسبة ليس المصريين وحدهم من يحالون الصاق تهمة صفة الكسل فينا كل الجاليات الموجودة بالخليج فى سبيل التقرب لصاحب العمل والتملق من أجل الحصول على الوظيفة حتى ولو كانت على حساب انهاء خدمات اى شخص اخر فيمكن ان تقنع واحد او اثنين او مائة على حكمة الجيب الوراء وسبب تفصيله ولكن هل يمكن ان تقنع الكل بذلك وبما ان حكمة الجيب الخلفى كانت فى وقتها فهل مستمرة هذه الحكمة حتى الان ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: جمال محمود)
|
| Quote: فلماذا لا نلبس زينا الوطنى المعروف لدى الجميع الجلابية المعروفة ياخى دى مسمينها جلابية رايح جاى |
| Quote: انا لا انكر ان الجلابية الانصارية تراث حضارى زيها وزى الجلابية الوطنية |
الاخ العزيز جمال محمود لك التحية والتقدير
اولا: قلت بان الذين يحاولون الصاق تهمة الكسل بنا ليس المصريون وحدهم بل بقية الجاليات الاخرى التي تهدف من ورائه الى التملق للحصول على ،،هل نتملق مثلهم حتى تنفى عننا تهمة الكسل؟ اذا تخلينا عن ارتداء هذه الجلابية هل سيغيرون من نظرتهم الينا؟ ما علاقة النشاط البدني بالزي؟ فالكسلان إن ارتدى جلابية او زي افرنجي فهو كسلان لا يغير الزي من واقعه في شيء،، اذن المسألة ليس لها علاقة باللبس من عدمه،، المسألة تتعلق بالمنظور الثقافي،، الذين يسخرون من الازياء الوطنية للشعوب ليس لهم ازياء وطنية ولا ارث حضاري لذلك تجدهم يغارون من الاخرين وهذا هو حال المصريين هل تجد لهم زي وطني،، فالشعب الذي ليس له زي وطني فهو شعب بلا هوية.
ثانيا: هل يوجد في السودان زي وطني واخر غير وطني؟ من هي الجلابية الوطنية؟ هل هي الجلابية ذات الفتحة الامامية ام الجلابية الانصارية؟
تسألات في احدى مداخلاتك لماذا لا نلبس زينا الوطني المعروف لدى الجميع بالجلابية المعروفة اي ذات الفتحة الامامية واكدت على كلامك مرة اخرى عندما قلت ان الجلابية الانصارية تراث حضاري زيها وزي الجلابية الوطنية،، معنى حديثك بان الجلابية الانصارية ليس هي الزي الوطني وانما الزي الوطني هي الجلابية ذات الفتحة الامامية،، يمكن لنا ان نغير في وقائع التاريخ ونحرفها وفقا لارادتنا ولكننا لا يمكن ان نغير في احداث التاريخ وشهوده،، الجلابية الانصارية شاهد من شواهد التاريخ التي تشهد على ماضينا وحاضرنا ومستبلنا،، من الذي سبق الاخر في الوجود الجلابية الانصارية ام الجلابية ذات الفتحة الامامية؟ ارجع الى التاريخ والى المؤسسات التي تحفظ وثائق التاريخ لتعرف من الذي سبق الاخر،، اين كانت الجلابية ذات الفتحة من ذلك التاريخ؟ من الذي يستحق ان ينال شرف الوطنية؟ هل هو الذي صنع التاريخ ام الذي كتب التاريخ؟ هل هو السابق ام اللاحق؟اذا كان هناك زي يسمى بالوطني فالانصارية اولى بهذا الشرف من غيرها لانها عنوان للوطنية،، نحن نعتبر كل الازياء السودانية ازياء وطنية لا نفرق بينها مهما كان شكلها او لونها،، لاننا شعب متنوع الاعراق ومتعدد الاديان والثقافات ،، لا يهمنا ما يقوله الاخرون في قيمنا الحضارية وموروثاتنا الثقافية لاننا شعب غني بارثه الثقافي والحضاري،، المطلوب مننا ان نحافظ على الثراء الذي ننعم به ونحمله معنا في حلنا وترحالنا دون حرج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: سليمان عبدالرسول)
|
الف مرحب بالاخوة المتداخلين وكل عام واالجميع بخير
الجلابية الانصارية.. اعتقد انها فكرة عبقرية اوحت بها ظروف الحرب والجهاد ضد
المستعمر وساعد تصميمها بهذا الشكل المتميز والغير تقليدي ليخدم تلك المرحلة
.. حيث ان الهجوم من العدو او الامر بالهجوم المباغت عليه يتطلب السرعة في
الاستعداد وعدم تضييع الوقت في البحث عن الوجة الصحيح للجلابية.. و زمن مافي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: سليمان عبدالرسول)
|
| Quote: حقيقة وبصراحة شديدة اصبحت مصدر سخرية لنا فى الخليج خاصة واننا مستهدفين من جاليات كثيرة وخاصة المصريين لانهم بيحاولوا يثبتوا بيها للناس انو نحنا كسالى وليس لدينا الوقت عشان نعرف الاتجاه الصحيح للبس الجلابية |
الاخ/ جمال محمود.. خالص التحية وكل عام وانت بخير
مسألة الازياء واختلافها بين الشعوب امر طبيعي .. تصميم (الانصارية) لا علاقة له بالكسل بل يمكن ان يكون العكس هو الصحيح أي يدل على الهمة والنشاط كما علمنا من السياق التاريخي لقصتها .. و في ظني ان صاحب (الانصارية) يفترض ان يكون زول عجلة وليس زول مهلة مثل صاحب الجلابية العادية.
اما اتهام السودانيين بالكسل..تهمة معروفة اعتاد زيفا ان يصفنا بها بعض العرب .. روج لها الاعلام خاصة اخوانا المصريين الذين لا يفوتون فرصة للتندر والسخرية منا وليس في الجلابية فحسب والرد عليهم
بالتمسك بها وليس العكس .. وهي حملة منظمة شملت وسائل متعددة( نكات متداولة عبر الجوال والمواقع الالكترونية) الهدف منها التقليل من شأن السوداني لاغراض تتعلق بسوق العمل وكنوع من الغيرة والحد من منافسة السودانيين في سوق العمل الخليجي..
وبالنسبة للخليجيين لايهمك .. ونحن ايضا يمكن ان نسخر من لبسهم العقال ..اعتقد انت لو
اعطوك500الف درهم لتترك الزي السوداني و تلبس العقال و(الطرحة) بصفة دائمة لما قبلت؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد)
|
الاخ جمال وضيوفه الكرام تحية عيدية
أعتقد أنو من حق الجميع التمسك والإعتزاز بهويته وما يعبر عنها من ملبس ومظهر
ولكن بالنسبة للجلابية الأنصارية ذات الجيبين , وبساطة تصميمها إنما يعود ذلك لبدائية الحرفة
والحرفيين في ذلك الوقت , فتفسير ذلك بالنشاط وسرعة تلبية نداء الجهاد نوع من الحذلقة والإجتهاد المحمود أمام الاخرين (وكثيرا ما لجأت لذلك شخصيا) إذ يفترض ذلك أن يكون الجنود في
معسكراتهم ينامون عراة إلا إذا كان لديهم( بيجامات أو روب دي شامبر مثلا ),فرقة الحال وبساطتها
يومئذ لم تتح للناس العاديين إلا جبة واحدة يرتديها الرجل ويعكف عليها مرقعا حتى يذهب الأصل , وتبقى الرقع( يرجى الرجوع لبوستات ماضي أبو العزائم,ففيها توثيق ممتاز لملابس تلك الحقبة )
وقد كنت شاهدا لموقف طريف يعبر ن ذلك, فقد عرض أحد الباعة المتجولين في أحد الأسواق الريفية بالجزيرة نوعا من الشماعات
على مجموعة من الاعراب , فاستغربوا هذا الشئ العجيب فسالوا البائع فيما تستخدم ؟
فأجابهم" دي يا جماعة شماعة تعلقوا عليها ملابسكم" , فما كان منهم إلا أن ردوا عليه بصوت واحد مستنكرين :
"أفو أفو ونقعدلك عريانين يعني ", فهم لرقة حالهم لم يتصوروا ان يمتلك الرجل من الملبس سوى ما يلبس
, وقس على ذلك ما كان يلبسه الناس حتى عهد قريب من المراكيب التي تصنع من جلد البقر , ويمكن ارتداؤها كيفما إتفق اليمين يسار , واليسار يمين.
على أن ما تسمى ب ال globalization تتمظهر أكثرما تتمظهر في الملبس والماكل . حيث يتجه العالم أكثر فأكثر نحو التماثل فيهما وما انتشار الجينز والبيرقر إلا مثال , وقد قال بذلك رائد علم الإجتماع ابن خلدون الذي لاحظ أن المهزوم يلجا للتماهي مع عدوه المنتصر بتقليده . ودونكم أخونا كانتونا
حيث يبدوا في بزة كتشنر( كامل الأناقة والأبهة ) , بعد أن أودع الجبة الأنصارية في المتحف البريطاني
جوار الكلت الاسكتلندي والساري الهندي .
(عدل بواسطة معاوية الأرباب on 09-15-2010, 03:24 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجلابية الانصارية.. وقصة سيدنا يوسف عليه السلام. (Re: حسن محمود)
|
Dear Hassan
So many dresses such as Jalabia start locally and than gradually it become recognize internationally , for sure the Sudanese Jalabia will be worn and known globally
I notice that a lot of the Egyptian people in the Gulf countries wear our Sudanese
If you watch the latest Egyptian TV series or movies will see the Sudanese Jalabia is worn
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حسن محمود
cantona_1
omer osman
د.يوسف محمد طاهر
جمال محمود
محمد عبدالرحمن
سليمان عبدالرسول
عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد
معاوية الأرباب
محمد البشرى الخضر
الطيب رحمه قريمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست