سؤال للمتفقهين في الدين: حديث "دعاء الاستخارة"، المرفق بالبوست دا، هل هو صحيح النص؟

Quote: صفة صلاة الاستخارة قد رواها جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ [ واصرفه عني ] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ . " رواه البخاري 6841 وله روايات أخرى في الترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجة وأحمد

Quote: فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ

Quote: لو

Quote: بالنسبة لسؤالك حول صيغة (اللهم إن كنت تعلم..) ففهمي لها و الله أعلم أنه ليس المقصود إن كنت تعلم مع وضع احتمال أنك قد لا تعلم تعالى الله عن ذلك. بل هي إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني و معاشي و الاحتمال الآخر أن تعلم أنه شر لي في ديني و معاشي. يعني الله تعالى عالم في الحالتين و لكن في حالة يعلم أن الأمر خير لك و في حالة أخرى يعلم أنه شر لك.

Quote: فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ما فيها تشكيك؟

Quote: تأكد يا أشرف سؤالي خاص بالنص واحتمال خطأ التدوين فقط على كلٍ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

Quote: (فأرسل معنا أخانا نكتل) كان فاكر إنه نكتل دا اسم أخوهم. كدي أحكي لينا سابقتك مع الآية دي.

..
أشرف ازيك
..
يخيل لي الشرط مش لعلم الله أو عدم علمه سبحانه وتعالى

ولكن الشرط لصلاح الأمر المستخار أو فساده

.