|
|
 تيري جوتز طلع زول ورل ساكت
|
القس تيري جونز الذي أثارت دعوته احتجاجات حتى في افغانستان حيث يقاتل الجنود الأمريكيون حركة طالبان(CNN) -- أعلن القس تيري جونز إلغاء خططه لحرق نسخ من القرآن وقال "بالتأكيد لن نحرق القرآن لا اليوم ولا بعدين"، ليصبح هذا التراجع الثاني له خلال يومين، بعد أن سبق له التراجع عن حرق نسخ من القرآن في ذكرى هجمات 11 سبتمبر/ أيلول 2001، الخميس.
وجاءت تصريح القس تيري جونز، راعي كنيسة "دوف وورلد أوتريتش" في "غاينسفيل" بولاية فلوريدا، السبت في مقابلة مع برنامج "اليوم" Today الذي تبثه قناة "إن بي سي" NBC.
وكان القس قد وصل مدينة نيويورك في وقت متأخر من مساء الجمعة بحسب التوقيت المحلي، فيما كان يعمل على عقد لقاء مع الإمام المسؤول عن مشروع المركز الإسلامي في المنطقة القريبة من "المنطقة صفر" بنيويورك، حيث وقعت هجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001.
وقدم القس رسائل مختلطة ومربكة الجمعة حول خططه حرق نسخ من القرآن، حيث كان مقرراً أن تبدأ حملة حرق نسخ من القرآن في الساعة السادسة مساء بحسب التوقيت الشرقي للولايات المتحدة، خصوصاً وأنه تراجع عن دعوته في وقت متأخر من مساء الخميس، بعدما أثارت جدلاً عالمياً واسعاً، إلا أنه عاد بعد قليل ليعلن أنه "يعيد التفكير" في قراره بسحب تلك الدعوة.
وأرجع ، اعتزامه دعوة أنصاره مجدداً لـ"حرق القرآن"، إلى تصريحات لأحد زعماء المسلمين الأمريكيين، نفى فيها التوصل إلى اتفاق بشأن نقل موقع المركز الإسلامي، المقرر إنشاؤه قرب موقع برجي مركز التجارة العالمي، اللذين دُمرا خلال الهجمات.
يأتي هذا التطور الدراماتيكي بشأن دعوة "إحراق القرآن" بعد سلسلة من الشد والجذب استمرت طوال الخميس، خاصة بعدما سعى كل من الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، ووزير الدفاع، روبرت غيتس، إثناء القس الإنجيلي تيري جونز، عن دعوته.
وكانت دعوة القس الإنجيلي قد أثارت جدلاً محلياً ودولياً كما أثارت احتجاجات في العالم الإسلامي، بما في ذلك أفغانستان حيث يقاتل الجنود الأمريكيون ومن دول أخرى ضد حركة طالبان.
وفي وقت لاحق بعد ظهر الخميس، أعلن جونز إلغاء خطته التي كان من المقرر تنفيذها السبت، في الذكرى التاسعة لهجمات 11 سبتمبر/ أيلول، مشيراً إلى أنه تلقى "تأكيدات" من أحد قيادات الجالية الإسلامية، بأن المركز الإسلامي المزمع إنشاؤه في نيويورك، سيجري نقل موقعه.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تيري جوتز طلع زول ورل ساكت (Re: Osman Musa)
|
| Quote: تيري جوتز طلع زول ورل ساكت |
والله ورل ذاتو كثير عليهو .. دا ممكن تعتبره سحلية على أحسن الفروض. الله لا تريحه دنيا وآخره. وكل عام وانتم بخير وهو بكل شر.
كبـــّـاشي الصـــّافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تيري جوتز طلع زول ورل ساكت (Re: yasir Abdelgadir)
|
الأخوان كانتونا وياسر
سلامات
وعيد مبارك
تيري وأضح ضارب فيوز .
وأضح من شنبو الزي مفتاح باب الحراز ده .
..
وبعدين يا ياسر أنا غايتو ضد قيام المركز فى المنطقة
القريبة جدا من المنطقة صفر دى .
هادا المكان يا ياسر لا يصلح لقيام المركز .
القصة يا ياسر فيلم هندي عجيب . BUSINESS تقيل .
مركز شنو يا ناس فى المكان ده ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تيري جوتز طلع زول ورل ساكت (Re: Osman Musa)
|
المكان لا يصلح لقيام
المركز .
كل القصة هناك بعض الجماعات
تعمل لعودة الحركة التجارية للمنطقة صفر .
..
تكاليف المركز تكفي لبناء 100 مسجد
فى بروكلن ونيوجرسى ومناطق وجود المسلمين .
وعلى مساحات أجمل واكبر من المساحة صفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تيري جوتز طلع زول ورل ساكت (Re: Osman Musa)
|
تم تأسيس كنيسة مركز حمائم التواصل العالمي (دوف وورلد اوتريتش سنتر) في مدينة جينسيفيل بولاية فلوريدا الأمريكية سنة 1986 على يد رجل الأعمال دونالد نورثاب الذي توفي بعد ذلك بعشرة اعوام.
ولا يعكس اسم الكنيسة ضآلة عدد المنتمين إليها وهم نحو 50 فقط.
وتسلم القس تيري جونز ـ الذي كان يعمل في السابق كمدير فندق ـ رئاسة الكنيسة مع زوجته سيلفيا سنة 1996.
ويدير الزوجان من مسكنهما شركة لبيع الأثاث عبر موقع "إي باي".
وقبل تسلمه رئاسة هذه الكنيسة أدار القس جونز شؤون كنيسة مماثلة في مدينة كولون بألمانيا وهي "المجموعة المسيحية في كولون" لأكثر من 20 عاما.
وقد طلب منه المنتمون لتلك الكنيسة سنة 2008 تركها بسبب خلاف حول "أسلوبه في القيادة"، وفقا لنائب رئيس الكنيسة الألمانية ستيفان بار.
وتقول صحيفة "جينسفيل صن" إن محكمة كولون الإدارية أدانت جونز سنة 2002 وحكمت عليه بدفع غرامة بسبب استخدامه لقب دكتور بدون استحقاق.
كما اتهمته ابنته إيما التي كانت من كبار المنتمين إلى الكنيسة بعدم الأمانة في التعاملات المالية.
ويقال إن إيما جونز لا تزال تقيم في كولون بعد انشقاقها عن الكنيسة.
وينفي القس جونز ارتكاب أي خطأ رغم أن مسؤولين في جينسفيل بدأوا في آذار/مارس التدقيق في وضع الإعفاء من الضرائب الممنوح له.
كما تدير الكنيسة مدرسة دينية تدعى "أكاديمية حمائم التوصل العالمي"، ويقال إن تلامذتها يقومون بإعداد الأثاث الذي تبيعه الشركة (تي إس أند كومباي) التي يملكها الزوجان للشحن.
"مناصرة الحق"
وتحولت الكنيسة تحت إدارة جونز من "كنيسة محلية إلى كنيسة رسولية برؤية عالمية" كما كان موقعها الإلكتروني يذكر قبل إغلاقه من قبل شركة الانترنت المستضيفة للموقع بسبب "مشكلة تتعلق بالعقد" كما قالت.
وتتبع كنيسة جونز الكنيسة الخمسينية "بنتاكوستال" التي تؤكد على عمل الروح القدس وخبرة المؤمن المباشرة بوجود الله.
ويستند الخمسينيون في عقيدتهم على نص الإنجيل الذي يعتقدون بأنه كلام الله وليس فيه أي خطأ، كما يؤمنون بأن حركتهم تعيد المسيحية إلى صورة نقية وبسيطة.
ويقول الموقع الإلكتروني لمركز حمام التواصل العالمي "هدفنا وما نقصد إليه في مركز حمائم التواصل العالمي هو مناصرة الحق والحقيقة في الإنجيل".
ويضيف "على المسيحيين العودة إلى الحقيقة والكف عن الاختباء، علينا أن نعلن رفضنا للخطيئة وندعو الناس إلى التوبة".
ويقول بعد ذلك "أي دين يدعو لأي شيء عدا الحقيقة فهو من الشيطان. وهذا ما يدفعنا للوقوف ضد الإسلام الذي يقول إن المسيح ليس ابن الله، وبالتالي يسلب عيسى المسيح قدرة الخلاص ويرمي الناس مباشرة في الجحيم".
وفي مدونتها تصف الكنيسة "اليوم العالمي لحرق المصحف" في ذكرى هجمات الحادي عشر من سبتمبر بأنه "ليس فعل حب أو كراهية".
وتضيف "نحن نرى أن الإسلام خطر، ونحن نستخدم هذا الفعل لنحذر من تعاليم وعقيدة الإسلام الذي نكرهه لأنه مليء بالكراهية".
"غير أننا لا نكره أي شعب، فنحن ـ كما الرب ـ نحب جميع الناس في العالم ونريدهم أن يتوصلوا إلى معرفة الحقيقة، والتنبيه للخطر والأذى فعل ينم عن حب، فالرب هو الحب وهو الحقيقة، ولو عرفت الحقيقة فإنها تعتقك، والعالم عبد للقبضة القوية لأكاذيب الإسلام".
يذكر أن السلطات في جينسيفيل قد رفضت منح جونز الإذن بإقامة محرقة في مكان عام، إلا أن جونز أشار إلى أنه سينفذ ما يعزم عليه من حرق نسخ من المصحف ودفع أي غرامة تستحق عليه.
ويقول جونز لتبرير ذلك "علينا أن نبعث برسالة واضحة إلى العناصر الأصولية في الإسلام، ولن تتحكم فينا أو تهيمن علينا بعد اليوم مخاوفهم وتهديداتهم".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تيري جوتز طلع زول ورل ساكت (Re: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن)
|
ارسل لصديق نسخة سهلة الطبع ..
الصنداي تايمز: القس تيري جونز مهووس في اشعال الحرائق
تيري جونز زعيم كنيسة مركز حمائم التواصل العالمي
استمرت قضية القس تيري جونز، زعيم كنيسة مركز حمائم التواصل العالمي (دوف وورلد اوتريتش سنتر) والذي دعا الى حرق نسخ من المصحف في ذكرى هجمات 11 سبتمبر/ ايلول بالتفاعل في الصحافة البريطانية، اذ خصصت الصنداي تايمز صفحة كاملة له تحت عنوان (Pyro Maniac) أي المهووس في اشعال الحرائق.
وتقول الصحيفة ان جونز يبدو مرتاحا، يستقبل الصحفيين ويوزع المقابلات، بينما يشعر المسلمون حول العالم بالغضب بسبب ما صدر عنه، وبينما قتل متظاهر في افغانستان كان يحتج على تصرف القس جونز.
وتشير الصحيفة الى ان "الامور خرجت عن سيطرة جونز الذي كان شرارة دفعت جمعيات مسيحية متطرفة اخرى في الولايات المتحدة ما قاله، وتوعدت بحرق نسخ من المصحف، في الوقت عاد فيه القس وتراجع عن قراره".
وتلقي الصحيفة الضوء على شخصية جونز ونشأته ومسيرته الاجتماعية والدينية وتختم بالقول انه على الرغم من قول الرئيس الامريكي باراك اوباما ان "لا حرب بين المسلمين والولايات المتحدة"، فمن الصعب كثيرا اقناع الكثير من الامريكيين بأن جونز ليس على حق في ما يقوله.
ونشرت الصحيفة كذلك في اسفل الصفحة تقريرا لكريستيان لامب في واشنطن جاء فيه ان المسلمين في الولايات المتحدة يخافون من ارتفاع نسبة الجرائم ضدهم بسبب السجال السياسي القائم.
وفي سياق متصل يتعلق بمتابعة الذكرى التاسعة لاحداث 11 سبتمبر/ ايلول 2001، اعادت صحيفة الصنداي تايمز نشر مقال من الارشيف، صدر في 23 سبتمبر/ ايلول 2001، كتبته ساره باكستر، تتطرق فيه الى اول زيارة اجرتها الصحفية الى موقع برجي مركز التجارة العالمي.
نزول الى الجحيم
وتقول باكستر ان زيارتها للموقع بعد نحو 10 ايام من الهجمات لم تكن زيارة الى ركام مركز التجارة العالمي، بل كانت بمثابة "نزول الى الجحيم".
وتصف الصحفية تفاصيل ما رأت وسمعت، من النيران التي كانت لا تزال مشتعلة، الى درجة الحرارة العالية، والغبار، كما تنقل ما سمعته من عمال الاغاثة وقال لها احدهم: "نزلت اكثر من 80 مترا تحت الارض ولم ار الا اشلاء".
وتنتقل باكستر في وصفها الى الجثث والاشلاء اذ تقول ان "ما شوهد من الجثث يظهر بوضوح غياب معالم الحياة عنها بشكل كامل، فهي بغالبيتها جردت من العظام واشبه بجثث الحيوانات الميتة التي نراها على جوانب الطرقات".
دورية للجيش البريطاني في افغانستان
وتختم الصحفية التي تشغل حاليا منصب رئيسة تحرير مجلة الصنداي تايمز التي تصدر اسبوعيا مع الصحيفة بمحاولة اظهار بصيص امل بعدما قال احد عمال الاغاثة ان "هناك امكانية بأن يكون بعض الناجين قد حاولوا التوغل في انفاق القطارات وممرات اخرى تحت الارض محاولين النجاة، لكن سرعان ما يتبين ان كل ذلك تكهنات...".
الجيش البريطاني
من جهة اخرى، عادت صحيفة الصنداي تلجراف الى التركيز على النقاش الدائر حول نقص التمويل المخصص للجيش البريطاني الذي يقاتل في افغانستان.
وفي هذا السياق، نشرت الصحيفة فقرة من كتاب قائد الجيش البريطاني السابق الجنرال ريتشارد دانات، واختارت ان تضع هذه الفقرة تحت عنوان: "القتال على حافة الهاوية".
ويتطرق ما نشرته الصنداي تلجراف الى موضوع المراجعات المالية العديدة لميزانية الجيش ووزارة الدفاع في الاعوام الاخيرة، وتأثيرها على سير العمليات العسكرية، وعلى جهوزية الجيش وتأمين ما يلزمه من اسلحة وعتاد، مستشهدا بقضية طائرات الهيليكوبتر القتالية التي كان يطالب الجيش بتأمينها، بينما جاء رد الحكومة على هذا الطلب بخفض العدد بدل زيادته ما اثر سلبا على عمل الجيش في الميدان.
ديمقراطية واسلام السياسي
وفي سياق منفصل، انفردت صحيفة الاندبندت بنشر تحقيق طويل عن البحرين التي وصفتها مراسلة الصحيفة جوان سميث "بالبلد الذي يتقدم على جيرانه الخليجيين في مجالي الديمقراطية والليبرالية، الا انه متأثر جدا بالتيارات الاسلامية السياسية".
وتبدأ الصحفية تقريرها بحديث مع سائقة سيارة اجرة، وهو امر وارد في البحيرن، على خلاف السعودية.
وتقول خديجة وهي سائقة التاكسي للصحيفة ان زبائنها يتعجبون عندما يرون ان سائقهم امرأة، ولكن سرعان ما يتخطوا الموضوع.
كما تتطرق الصحيفة الى تاريخ البحرين وتحول النظام السياسي من الملكية المطلقة الى الملكية الدستورية، الا انها تشير الى الكثير من الامور التي تشكل عائقا فعليا للديمقراطية منها عدم السماح لبعض الاحزاب السياسية في المشاركة في الانتخابات، والتقصير في مجال احترام وتطبيق حقوق المرأة.
ويشير التقرير الى ان "مشكلة الديمقراطية الاساسية في البحرين تكمن في انه ومنذ الانتخابات البرلمانية الاولى عام 2002، تمكنت الاحزاب السياسية الاسلامية من فرض سيطرتها على البرلمان، ولذلك شاءت سخرية القدر ان يكون صون الديمقراطية في هذا البلد قائم على مجلس الشورى (الشيوخ) المعين وغير المنتخب الذي بات يحمي البلاد من الاسلام السياسي".
وتقول وزيرة الصحة السابقة الدكتورة حفاظ ان "الحكومة البحرينية اكثر تقدما وانفتاحا من الشعب لان البرلمان المنتخب لا يمثل الجميع، ويطغى عليه الطابع الديني ولكنه يمثل ارادة الشعب، في المقابل، فان ربع اعضاء مجلس الشورى على الاقل ينتمون للتيار الليبرالي، ويقتصر التمثيل الديني على عضوين فقط".
وتختم حفاظ بالقول انه "على الرغم من كل الشوائب، فان للديمقراطية في البحرين اثر ايجابي على الدول المحيطة بما فيها السعودية التي تعاني نساؤها من الكثير من التشدد، ولكن الآن، كل ما عليهن ان تفعله هو عبور الحدود الى البحرين ليرين النساء ترتدين ما يحلو لهن"، ما يعني انه وعلى الرغم من العقبات، ينظر الى التجربة الديمقراطية البحرينية بعين الاهتمام في الشرق الاوسط، حسبما تقول الاندبندت.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Osman Musa
cantona_1
عبدالمحمود محمد عبدالرحمن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست