|
|
 علي من تقع حماية حقوق الاطفال القصر يا عمر( هشام محمود سليمان) مقال صحفــى
|
علي من تقع حماية حقوق الاطفال القصر يا عمر
هشام محمود سليمان
[email protected]
ماذا تقول لافراخ بذي مرخ
زغب الحواصل لاماء ولاشجر
القيت عائلهم بقعر مظلمة
فاصفح عليك سلام الله ياعمر
هذه الابيات نظمها الشاعر الحطيئه في الحادثه الشهيره عندما امر سيدنا عمر ابن الخطاب بحبسه في قعر بئرلانه اشتد في هجاء المسلمين وتضرر الناس من هجائه وحدة لسانه واصبح الكل يخشي هجائه وذلك ان سيدنا عمر ابن الخطاب كان يعي مسؤلياته كراع والتي من اهمها حماية حقوق الرعيه والحفاظ مشاعرهم من ان تمتهن وعروضهم من ان تنتهك لذلك كان امر حبس الحطيئه تعزيرا لابد منه حتي يكف عن الخوض في اعراض المسلمين وهي نفس المسؤليه التي جعلته يطلق سراح الحطيئه رحمة بابنائه الذين لاعائل لهم غيره والصفح هنا انما ياتي في حدود السلطه التقديريه للحاكم خاصة وانه صفح ياتي درءا لمفاسد يمكن ان تصيب اطفال الحطيئه القصر بعواقب وخيمه حيث لاعائل لهم سواه والقاعده الاصوليه تقول ان درء المفاسد مقدم علي جلب المصالح وحيث ان في حبس الحطيئه مراعاة لمصالح المسلمين فان اطلاق سراحه كان من منطلق الرحمه والرافه باطفاله القصر الذين لا ذنب لهم وهنا تتجلي عبقرية سيدنا عمر وفهمه للاصول الكليه للفقه لذلك فانني اقول ان تعلم اصول الفقه اولي من تعلم الفقه نفسه لان علم الاصول يعطي الفقيه قدره علي ادراك الفلسفه الحقيقيه للاحكام وعندما ادرك سيدنا عمر ان حبس الحطيئه قد يصيب اطفاله باضرار بالغه لم يتواني ثانية في اطلاق سراحه هكذا كان الرعيل الاول من المسلمين علي قدر عالي من الفهم ولكن في هذا الزمان الموبوء بالكثير من الامراض اختلط الحابل بالنابل واصبح الفقهاء لايعرفون الاهم من المهم لا يعرفون متي يكون تاخير العقوبه اولي من تقديمها ومتي يكون التقديم اولي من التاخير لمصلحة المجتمع فالحاكم في المساله المصلحه العليا للمجتمع في هذا الوقت اصبح اطفالنا هدفا لمرضي القلوب الذين استفحل مرضهم وحولهم الي ذئاب بشريه لا تتواني في اقتناص اي فرصه للانقضاض علي فريستها اشباعا لشهوه مريضه ورغبه طائشه تضرب كل القيم والاخلاق في مقتل وتلقي بالضمير الانساني في مهاوى التردي والانحطاط فكم من طفل برئى انتهكت كرامته وادميته ووقف الحاكم موقف قمه في التهاون والتردد تاركا معالجة الامر للقانون معصوب العينين مطبق الشفتين اين اعمال السلطات التقديريه لولي الامر واين حق المجتمع في مثل هذه القضايا فمع حكم القانون لابد لولي الامر ان يتدخل في مثل هذه الجرائم النكراء اعمالا لسلطاته التقديريه حفاظا علي مصالح الامه وصيانة لمستقبلها( وبرائتها)
من وحوش بشريه اصبحت تعيس في الارض فسادا ان جرائم القتل المعنوي ينبغي ان تسن لها من التشريعات والقونين مثلها مثل جرائم القتل المادي لانها اشد فتكا بالامه من جرائم القتل المادي لان جريمة القتل المادي انما تعني ازهاق روح برئيه ولكن الجرائم التي ترتكب ضد الاطفال تعني قتل البراءه نفسها لذلك لابد من مراجعة القوانين التي تحمي الاطفال واليافعين حتي تتكافا العقوبه وشناعة الفعل هذا من جانب من جانب اخر فان الجرائم الغير حديه التي يرتكبها عائلي الاسر التي تتكون من مجموعه من اطفال قصر ينبغي ان يراعي فيها مبدا التخفيف تقديرا لمصالح الاطفال القصر او ان تتولي الدوله رعاية مصالح هؤلا الاطفال لحين قضاء عائلها فترة العقوبه فما ذنب طفل في في ان يحرم من مواصلة تعليمه لان والده ارتكب جريمه لاذنب له فيها و ماهي الفائده المرجوءه من سجن الاب وترك مجموعه من الاطفال دون عائل وكفيل فيتحول هولا الاطفال الي مجموعه من حملة فيروس خطير ينمو ويترعرع ويزداد تحت وطأة الغبن الاجتماعي وظلم المجتمع لهم نتيجة افعال لا ذنب لهم فيها و نتيجة فقدان العائل والكفيل يتحولوا الي مجرمين يتضرر كل المجتمع منهم لذلك نطلق هذه الدعوه للراسماليه الوطنيه وميسوري الحال ان استثمروا في في ارجاع البسمه الي اطفالنا الابرياء وتنازلوا عن الارباح لصالح المجتمع واعلموا ان استثماركم هذا يعود نفعه علي المجتمع عافية وصحه لان للمجتمع حق في اموالكم والدعوه هذه ليست مثاليه بل يمكن ان تتحقق ان خلصت النوايا وتضافرت الجهود وتغيرت نظرتنا للارباح من النظره الشخصيه الضيقه الي نظره تراعي مصلحة المجتمع الواسع وهي دعوه لرئاسة الجمهوريه لانشاء صندوق لرعاية الطفوله وحماية البراءه من اجل مجتمع خال من الغبن والحقدمجتمع تسوده قيم التكافل والتراحم والتباذل والتعاضد مجتمع يقدم حقوق الصغار علي الكبار
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: علي من تقع حماية حقوق الاطفال القصر يا عمر( هشام محمود سليمان) مقال صحفــى (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
علي من تقع حماية حقوق الاطفال القصر يا عمر
هشام محمود سليمان
[email protected]
ماذا تقول لافراخ بذي مرخ
زغب الحواصل لاماء ولاشجر
القيت عائلهم بقعر مظلمة
فاصفح عليك سلام الله ياعمر
هذه الابيات نظمها الشاعر الحطيئه في الحادثه الشهيره عندما امر سيدنا عمر ابن الخطاب بحبسه في قعر بئرلانه اشتد في هجاء المسلمين وتضرر الناس من هجائه وحدة لسانه واصبح الكل يخشي هجائه وذلك ان سيدنا عمر ابن الخطاب كان يعي مسؤلياته كراع والتي من اهمها حماية حقوق الرعيه والحفاظ مشاعرهم من ان تمتهن وعروضهم من ان تنتهك لذلك كان امر حبس الحطيئه تعزيرا لابد منه حتي يكف عن الخوض في اعراض المسلمين وهي نفس المسؤليه التي جعلته يطلق سراح الحطيئه رحمة بابنائه الذين لاعائل لهم غيره والصفح هنا انما ياتي في حدود السلطه التقديريه للحاكم خاصة وانه صفح ياتي درءا لمفاسد يمكن ان تصيب اطفال الحطيئه القصر بعواقب وخيمه حيث لاعائل لهم سواه والقاعده الاصوليه تقول ان درء المفاسد مقدم علي جلب المصالح وحيث ان في حبس الحطيئه مراعاة لمصالح المسلمين فان اطلاق سراحه كان من منطلق الرحمه والرافه باطفاله القصر الذين لا ذنب لهم وهنا تتجلي عبقرية سيدنا عمر وفهمه للاصول الكليه للفقه لذلك فانني اقول ان تعلم اصول الفقه اولي من تعلم الفقه نفسه لان علم الاصول يعطي الفقيه قدره علي ادراك الفلسفه الحقيقيه للاحكام وعندما ادرك سيدنا عمر ان حبس الحطيئه قد يصيب اطفاله باضرار بالغه لم يتواني ثانية في اطلاق سراحه هكذا كان الرعيل الاول من المسلمين علي قدر عالي من الفهم ولكن في هذا الزمان الموبوء بالكثير من الامراض اختلط الحابل بالنابل واصبح الفقهاء لايعرفون الاهم من المهم لا يعرفون متي يكون تاخير العقوبه اولي من تقديمها ومتي يكون التقديم اولي من التاخير لمصلحة المجتمع فالحاكم في المساله المصلحه العليا للمجتمع في هذا الوقت اصبح اطفالنا هدفا لمرضي القلوب الذين استفحل مرضهم وحولهم الي ذئاب بشريه لا تتواني في اقتناص اي فرصه للانقضاض علي فريستها اشباعا لشهوه مريضه ورغبه طائشه تضرب كل القيم والاخلاق في مقتل وتلقي بالضمير الانساني في مهاوى التردي والانحطاط فكم من طفل برئى انتهكت كرامته وادميته ووقف الحاكم موقف قمه في التهاون والتردد تاركا معالجة الامر للقانون معصوب العينين مطبق الشفتين اين اعمال السلطات التقديريه لولي الامر واين حق المجتمع في مثل هذه القضايا فمع حكم القانون لابد لولي الامر ان يتدخل في مثل هذه الجرائم النكراء اعمالا لسلطاته التقديريه حفاظا علي مصالح الامه وصيانة لمستقبلها( وبرائتها)
من وحوش بشريه اصبحت تعيس في الارض فسادا ان جرائم القتل المعنوي ينبغي ان تسن لها من التشريعات والقونين مثلها مثل جرائم القتل المادي لانها اشد فتكا بالامه من جرائم القتل المادي لان جريمة القتل المادي انما تعني ازهاق روح برئيه ولكن الجرائم التي ترتكب ضد الاطفال تعني قتل البراءه نفسها لذلك لابد من مراجعة القوانين التي تحمي الاطفال واليافعين حتي تتكافا العقوبه وشناعة الفعل هذا من جانب من جانب اخر فان الجرائم الغير حديه التي يرتكبها عائلي الاسر التي تتكون من مجموعه من اطفال قصر ينبغي ان يراعي فيها مبدا التخفيف تقديرا لمصالح الاطفال القصر او ان تتولي الدوله رعاية مصالح هؤلا الاطفال لحين قضاء عائلها فترة العقوبه فما ذنب طفل في في ان يحرم من مواصلة تعليمه لان والده ارتكب جريمه لاذنب له فيها و ماهي الفائده المرجوءه من سجن الاب وترك مجموعه من الاطفال دون عائل وكفيل فيتحول هولا الاطفال الي مجموعه من حملة فيروس خطير ينمو ويترعرع ويزداد تحت وطأة الغبن الاجتماعي وظلم المجتمع لهم نتيجة افعال لا ذنب لهم فيها و نتيجة فقدان العائل والكفيل يتحولوا الي مجرمين يتضرر كل المجتمع منهم لذلك نطلق هذه الدعوه للراسماليه الوطنيه وميسوري الحال ان استثمروا في في ارجاع البسمه الي اطفالنا الابرياء وتنازلوا عن الارباح لصالح المجتمع واعلموا ان استثماركم هذا يعود نفعه علي المجتمع عافية وصحه لان للمجتمع حق في اموالكم والدعوه هذه ليست مثاليه بل يمكن ان تتحقق ان خلصت النوايا وتضافرت الجهود وتغيرت نظرتنا للارباح من النظره الشخصيه الضيقه الي نظره تراعي مصلحة المجتمع الواسع وهي دعوه لرئاسة الجمهوريه لانشاء صندوق لرعاية الطفوله وحماية البراءه من اجل مجتمع خال من الغبن والحقدمجتمع تسوده قيم التكافل والتراحم والتباذل والتعاضد مجتمع يقدم حقوق الصغار علي الكبار
هشام محمود صحفى شاب يكتب فى صحيفة التيار ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين اسحاق احمد
ذواليد سليمان مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست