|
|
 بوست للبحث والدراسة!! من هم القبائل النيلية؟ اصولهم ولغاتهم,فروعهم,ارتباطهم بكل شعوب افريقيا؟!!
|
لا لقصد بالقبائل النيلية تلك القبائل المعلومة للجميع, اقصد ايضاالشعوب السودانية وسائر شعوب افريقيا
من البانتو ومجموعة القبائل الفولانية والكردفانية.
لفت نظري في هذا المنبر بان النوبة نمق يطلقون علي انفسهم اسم الاجانق, هذه الكلمة التي تعتبر اسم لبعض قبائل الدينكا والنوير والشلك. وفي لغة الدينكا اجانق اسم مذكر مشتق من كلمة جيينق, جانق(بشر), وومونجانق ( ابن ادم) او (انسان).
موج يعني رجل يضاف له حرف النون اذا تلاه اي صفة كما في موج+ جانق بحيث يتوسط الاسم والصفة حرف النون الذي يدمجهما في كل كلمة واحد.
وايضا لفت نظري في بوست" كيف صار العبد وزيرا" في عبارة يشير فيه الكاتب للقب اخته بحيث ورد في اللقب
كلمة(نيا), نيا تعني في لغة النيلين (بنت,فتاة,صبية).
هذه المحلاظات عمق في دواخلي ايمان بان التعريف السائد للشعوب الافريقية يشوبه خللا.
ولكي نعرف اكثر عن تاريخنا وبعدنا او ارتباطنا فلابد بد للرجوع لما هو اعظم وابقي من التاريخ, وعلا وهي لغاتنا التي حتما ستعطينا ادلة وبراهين عن البعد والقرب و التقاطعات التي حدثت منذ ان وجدنا في هذه القارة الكون.
ونواصل.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بوست للبحث والدراسة!! من هم القبائل النيلية؟ اصولهم ولغاتهم,فروعهم,ارتباطهم بكل شعوب افريقي (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
حبابك الأخ ألبينو أكون على هذا البوست الرائع ونشكرك كثير فى عملية البحث عن أصول ولغات وفروع وإرتباط القبائل النيلية ، ليس على
مستوى السودان وحسب بل على مستوى القارة الأفريقية ، وبالرغم ليس من إختصاصى مجال علم الأنساب ودراسة التاريخ ولكن لأهمية الموضوع وتشابه وتداخل اللغات ما بين الننوبة ولغة الدينكا فى المقارنة التى ذكرتها، فأستمحيك عذراً بأن أشارك فى هذا البجث والدراسة ببعض المعلومات عسى ولعل أن نكون وفقنا بعض الشئ فى المساهمة ...
لا توجد معلومات تاريخية موثوقة عن سكان الجنوب الأقدمين، سوى ما تواتر إلينا من الآباء والأجداد، وهو لا يعطي صورة للتاريخ ووفقاً لما يقولون فإن هناك الكثير من القبائل الجنوبية تنسب للمجموعة الزنجية رغم أن جذورها ليست زنجية، وليس فيها من سمات الزنوجة إلا اللون الأسود الذي تشاركهم فيه الكثير من الأعراق العربية، المكتسب من الإقامة لآماد طويلة في المناخات السودانية شبة الاستوائية ويقول آباؤنا إن قبائل الاستوائية والفراتيت (النجما نجم) "بإدغام النون في الجيم" هي أقدم المجموعات التي استوطنت الجنوب، وأنهم يعودون إلى جذور كوشية رعوية استوطنت الغرب، فتيا سر الزغاوة، الميدوب، وتيامن الفراتيت واستوطنوا غرب بحر الغزال وشمال شرق زائير مثلما أن نوبة كردفان يعودون إلى جذور مروية (يظهر ذلك في جذور اللغات) وأنهم كانوا رحلاً واستقروا في الجبال المعروفة باسمهم قبل العهود النوبية المسيحية وعبر بعضهم النيل الأبيض (المابان) واستقروا في أعالي النيل كذلك يرجعون البرون في جنوب الفونج إلى جذور نوبية قديمة وسماتهم تدل على أنهم ليسوا زنوجاً.. أما المورلي والباريا فيقال إنهم جاءوا عبر سفوح الهضبة الأثيوبية الغربية..
ورغم أن عدد القبائل في الجنوب يزيد عن المائة، إلا أن هناك مجموعات تعتبر كبيرة نسبياً منهم في شرق الاستوائية تبوسا لاتوكا، لوكر، لويت، لانقو، ديدنقا، مادي.. وفي وسط الاستوائية: كاكوا، أليانقورا، لوكيا، لوتو، لكيلكو، فوكايا، ماكرا، موندو، لوقبارا، كوكوا.. وهذه القبائل تتشابه في العادات والتقاليد والأعراف، ويعتقد أنهم ينحدرون من جذور متقاربة.. وفي غرب الاستوائية مجموعات الزاندي: مورمادي، بانقو، بانقرمي، زاندي ويدفور.. وقد استجلب الإنجليز في أوائل عهدهم الاستعماري مجموعات من القبائل النيجيرية الوثنية لزراعة القطن، فاختلطوا وتمازجوا مع قبائل الزاندي... وفي بحر الغزال فإن مجموعة من الفراتيت تضم قبائل: كريش، بلندا، قولوقيلي، أندوقو (منهم الوطني الغيور القائد اللواء التوم النور دلدوم) قولو، بايي، شري، أندري، آجا، يولو، كرا، منقابا.. وهناك الجور في شمال وغرب بحر الغزال والبونقو..
ويتشابه السلطان لدى هذه القبائل ويكون على رأس كل عشيرة زعيم بمثابة الأب الروحي مطاع الأمر، يمثل السلطتين الروحية والحكومية، يليه وكيلان، ويلونهم العمدة، ثم الشيوخ الذين يقومون بفض النزاعات في مجتمعاتهم وفق الأعراف والتقاليد السائدة المتشابهة في كل أنحاء السودان بسماع شكوى الشاكي، وسماع رد المشكو وسماع الشهود والحكم على ضوء ذلك
القبائل النيلية:
الذي لا شك فيه ولا مراء، أن القبائل النيلية الكبرى الثلاثة في إقليمي أعالي النيل وبحر الغزال تمددوا من قلب القارة إلى جنوبها الشرقي، ودخل الدينكا والنوير عبر أثيوبيا إلى السودان في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر.. والقبيلتان المنحدرتان من (قرنق) تشتركان في جذور اللغة والملامح والسمات والتقاليد والأعراف والعادات.. ودخل الشلك إلى السودان في نفس الفترة عبر منطقة (تونجة) بقيادة زعيمهم الروحي (نجيكانق) مؤسس مكوكية الشلك في السودان.
الدينكا:
هم أحفاد دينق بن قرنق الذي أنجب خمسة عشر ابناً شكلوا عشائر الدينكا الذين استوطنوا في السودان على النحو التالي: تويج، ريك، لوانج، جانق، يسكنون ولاية واراب، ملوال ويسكنون في شمال بحر الغزال ـ قوك ويسكنون ولاية جونقلي ــ بادانق باروم، أنجاكوي ويسكنون أعالي النيل ـ أطون ويسكنون ولاية الوحدة ـ نقوك ويسكنون جنوب كردفان..
والدينكا يتشخلون خطوطاً عرضية على الجبهة تبدأ من الأذن اليمنى حتى اليسرى وأخرى طولية تبدأ من فوق مفرق الحاجبين حتى مؤخرة الرأس وهي على النحو التالي: أقار ستة خطوط ـ ريك، تويج، ملاك خمسة ـ لوامج، جانق، قوك أربعة ـ بورة، أطون ثلاثة شلوخ ـ ودينكا يرول أكثرهم بدون شلوخ.
النوير:
وهم أحفاد أبينونيق بن قرنق.. الذي أنجب أربعة عشر ابناً تشكلت منهم عشائر النوير: فاجاك، فاجوك، جيكاني ويسكنون شرق النوير منطقة الناصر ـ لاونوير ويسكنون أيونج ـ مور، قون ويسكنون منطقة أكوبو ـ لاك قوار، نيانق ويسكنون وادي الزراف ـ لييك، بول، جاقي، دوك، دور، ريانقيانو يسكنون منطقة بانتيو..
وللنوير ستة شلوخ عرضية على الجبهة من الأذن للأذن وهم يقومون بخلع الأسنان الوسطى في الفك الأسفل للصبي الذي يدخل مرحلة الشباب.. والنوير لا يقتلون المرأة حتى لو كانت مشاركة في حرب ولا يقتلون الصبي الذي لم ترسم الشلوخ على جبهته وإذا أرادوا قتله قاموا برسم الشلوخ قبل قتله.
آدم جمال أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوست للبحث والدراسة!! من هم القبائل النيلية؟ اصولهم ولغاتهم,فروعهم,ارتباطهم بكل شعوب افريقي (Re: آدم جمال أحمد)
|
نلاحظ أثر الانتماء القبلي على صعيد العلاقات الداخلية بين قبائل الجنوب أو على صعيد العلاقات الخارجية مع دول الجوار التي توجد فيها امتدادت قبلية لمختلف قبائل الجنوب.
فعلى الصيعد الداخلي غالبا ما يعكس تفاعل البنية الاجتماعية ومدى الترابط أو التنافر بين مكوناتها.
أما خارجيا فإن قبائل الجنوب السوداني لها امتداداتها في أوغندا وإثيوبيا وكينيا والكونغو، وهذا ما يفسر سهولة انسياب وتحرك هذه القبائل في حدود الدول المجاورة.
يضم جنوب السودان ثلاث مجموعات سلالية رئيسية هي: النيليون والنيليون الحاميون والمجموعة السودانية. ويأتي على رأس هذه السلالات من حيث العدد والنفوذ والقوة النيليون. ومن هذه السلالات انحدرت قبائل الجنوب السوداني مشكلة نسيجا اجتماعيا معقدا يحاول هذا التقرير الوقوف عند بعض بنياته.
أولا: النيليون
ينتمي إلى هذه المجموعة ثلاث قبائل تلعب دورا مهما في الجنوب السوداني وهي الدينكا والنوير والشلك. ويذهب علماء السلالات إلى أن هذه القبائل تنتهي إلى جد واحد.
1. قبيلة الدينكا
يقدر عدد الدينكا بنحو 3 ملايين نسمة، وهي كبرى المجموعات الإثنية في السودان الذي يضم حوالي 500 مجموعة إثنية غير الدينكا. وتعيش الدينكا في فضاء جغرافي يمتد من شمال مديريات الإقليم الجنوبي (بحر الغزال والنيل الأعلى) إلى جنوب كردفان (حول مجرى النيل) حيث يقع خط تماسهم مع قبائل البقارة.
ويعرف المركب الإثني والثقافي الذي تنتمي إليه الدينكا بمجموعة الشعوب الناطقة باللو والممتدة في أقاليم شرق أفريقيا (الذي يجمع قبائل الماساى بكينيا والتوتسي برواندا وبوروندى بل وبعض المجموعات البشرية بمالي والسنغال المشهورة بطول القامة وسواد البشرة الداكن).
ومن أهم بطون الدينكا النجوك وأبوك وأدوت والدينكا بور والنويك ملوال،
2. قبيلة النوير
يسكن النوير في فضاء جغرافي يقع أساسا في إقليم أعالي النيل أي مناطق السوباط والناصر وميورد وأيود ومحافظة اللير ويمتدون الي داخل حدود الحبشة. وتكثر المستنقعات في هذا الفضاء، وقد زاد ذلك من عزلة النوير ونزوعهم الاستقلالي والاعتزاز بالنفس كما زاد في صعوبة اختراق مناطقهم. ويمتاز النوير بأن لهم لهجة واحدة وأسلوبا في الحياة متشابها إلى حد بعيد.
3. قبيلة الشلك
هي أقل المجموعات الثلاثة تعدادا، وتعيش في شريط على الضفة الغربية للنيل الأبيض من كاكا في الشمال إلى بحيرة نو في الجنوب. وقبيلة الشلك ذات نظام سياسي مركزي تحت قيادة ملك أو سلطان يطلقون عليه لقب "الريث" ويجمع الريث بين السلطة الزمنية والسلطة الروحية في صبغة مشابهة للتقاليد المصرية الفرعونية القديمة.
.
ثانيا: النيليون الحاميون
أطلق عليها هذا الاسم نظرا لاشتراكها مع المجموعة النيلية في كثير من السمات السلالية واللغوية وفي نمط الحياة الاقتصادية (الاعتماد على تربية الماشية خاصة البقر والاعتزاز بها). إلا أن هنالك فرقا بين المجموعتين خاصة لون بشرتهم الأقل سوادا من النيليين.
ومن أهم قبائل النيليين الحاميين: الباري والمنداري والتوبوسا والتوركاتا ويخضع أفرادها لسلطة سياسية قبلية جماعية.
ثالثا: المجموعة السودانية
ينتمي إلى هذه المجموعة قبائل الزاندي والموز والمادي والبون جو والقريش وعبارة المجموعة السودانية اصطلاح سلالي عرقي وليس اصطلاحا سياسيا، وتوجد قبائل هذه المجموعة في فضاء جغرافي يقع أساسا غرب النيل وقرب الحدود الجنوبية والجنوبية الغربية للسودان.
ويغلب على طبيعة الحياة الإنتاجية لهذه السلالة الزراعة وليس تربية الماشية بسبب انتشار ذبابة التسي تسي في أماكن وجودها. ومن أبرز قبائل هذه المجموعة الزاندي.
آدم جمال أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Albino Akoon Ibrahim Akoon
آدم جمال أحمد
وليد محمد المبارك
Muhib
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست