جنسية واحدة لا مزدوجة : ونرفض الأحاديث الانبطاحية الممجوجة

Quote: هذا الحديث مرفوض ولا يقبل به الموطنون في شمال السودان

Quote: اوردت صحيفة اخبار اليوم السودانية الصادرة صباح اليوم الخميس 26 اغسطس حديثا للدكتور قطبي المهدي يرد فيه على سؤال حول امكانية الاستجابة لمطالبة بعض قيادات الحركة الشعبية لمنح الجنسية المزدوجة في حال انفصال الجنوب: كشف ان هذا الامر يجري التفاوض حوله عبر اللجان المشتركة بين الشريكين. هذا الحديث مرفوض ولا يقبل به الموطنون في شمال السودان الذين يتشوقون لحريتهم وخصوصيتهم قالوا عاوزين ننفصل : انفصلوا قالوا والكلام منشور في الصحف عاوزين نبقى مواطنين درجة اولى في دولتنا الجديدة : ما عندنا مانع ابقوا مواطنين

(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 08-26-2010, 10:38 PM)

Quote: هذا الحديث مرفوض ولا يقبل به الموطنون في شمال السودان الذين يتشوقون لحريتهم وخصوصيتهم

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 08-28-2010, 05:32 PM)

Quote: بالمناسبة الجنسية القشرانية دي اللي دايرها منو ؟؟؟؟

Quote: الأنفصال أصلا (إن حدث) يجئ لحل المشاكل بين الطرفين، وأول الحلول فرز الكيمان، أن يعطى ما لله لله وما لقيصر لقيصر، وبعدها يمكن ان تكون هناك علاقات طبيعية على اساس المصالح المشتركة كما هو بين كل الجيران، لا يمكن منح جنسية مزدوجة لأكثر من مليوني شخص من مواطني دولة أخرى، فإن كانوا يرغبون في البقاء في نفس الدولة فلماذا إذا الخلاف والمشاكل من الأساس؟ لماذا صوتوا للإنفصال؟؟ كيف اضمن بعد منحهم الجنسية المزدوجة أنهم لن يأتوا ويتحدثوا عن كونهم مواطنين من الدرجة الثانية؟؟ أو أنهم مهمشون؟ وقسمة الثروة والسلطة؟؟ حق التصويت للوحدة أو الإنفصال مكفول للجنوب وليس للشمال، والشمال في كل الحالات متهم، أن وافق شمالي هلى الإنفصال فهو عنصري، وأن رفض الإنفصال فهو يريد فرض الاسلمة وفرض التعريب بالقوة، بل مطلوب منه الآن وقد دقت ساعة الصفر المواقفة على حل ثالث هو أن ينفصلوا عنا وان يبقوا معنا في نفس الوقت، ومن يرفض ذلك فهو استعلائي، جلابي، عروبي، ظلامي...الخ. هذا الوضع(انفصل، ثم أبقى) غير قابل للمقارنة مع منح الجنسية المزدوجة الذي هو موجه لإفراد(وليس ملايين) تسهيلا لتنقلهم وحماية لمصالح عائلاتهم وعدم إنقطاع صلتهم ببلدهم الأم. وحمل الجنسية المزدوجة ليس حقا دوليا تفرضه القوانين الدولية بل حقا من حقوق السيادة تمنحه كل دولة أو لا تمنحه لمواطنيها حسب مصالحهامع هذه الدولة أو تلك. لكن بعد الإنفصال وسحب صفة المواطنة من الجنوبيين، يمكن للدولة الشمالية أن تقرر من من الجنوبيين ستمنح جنسية مزدوجة ومن منهم لن تمنح حسب مصالحها، وسحب المواطنة من الجنوبيين ليس تعبيرا عنصريا استعلائيا، لأنهم و ببساطة ستمنح لهم بطاقة مواطنة من دولة أخرى هي الدولة التي قرروا بارادتهم الحرة أنها دولتهم والتي ستحل كل مشاكلهم وأنهم سيكونون فيها مواطنون من الدرجة الأولى. هم الذين اختاروا ذلك وقرروه، والقرار الحر له تبعات ومخاطر، وقطف الوردة يعني التفكير في شوكها.

Quote: أحترم نفسك وأنت بتتكلم عن جنسيتنا ونفختر بيها

(عدل بواسطة NEWSUDANI on 08-28-2010, 05:42 PM)

Quote: الصاح صاح والخطأ خطأ

Quote: عبد القادر حسن بخيت سبحان الله آخرة الزمن لصوص السلطه و المزروين لارداة الشعب يتفاصحون عن الاخلاق و السياده انت وبركاتك تبلوا كلامك ده وتشربوا مويته. Quote: الصاح صاح والخطأ خطأ يمين الله لن نتتركم تتهنوا بهذه الدوله العنصريه. وحتشفوا نحن ورائكم و الزمن طويل. ويا بركات بطل نفاق وكلم حكومتك القاعد تشتري وتبيع في جنوبي الشمال انه ال 200 مليون ديل ممكن يكونوا رصيدها في الجنوب اي (مؤتمر وطني) عايزين تفكوهم عكس الهواء ليه؟؟؟ ولا عايزنهم خوازيق للحركه الشعبيه؟؟!! اي محركات للفتنه؟؟!!

Quote: ويا بركات بطل نفاق

Quote: سألته عن حال 3 ملايين جنوبي بالخرطوم قد استقروا كأسر بالشمال وأولادهم يتلقون العلم بمدارسه واندمجوا تماماً مع أهل الشمال.. بل هناك من تصاهروا وصاروا أسراً ماذا سيكون حالهم..؟ والحركة الشعبية أطلقت شعاراً للعودة (عد لوطنك) رغبة استباقية بل هي مؤامرة للانفصال. قال هؤلاء ستواجههم مشكلة في حال حدوث الإنفصال.. وإن كان هو أي السيد الوزير متفائلاً ويرجح خيار الوحدة.. ولكن في حال حدوث الإنفصال وصف حالهم ( بالمأزق).. إذا بقوا في الشمال فهم أجانب وتحركاتهم مرهونة.. بحمل ( البطاقة) أو الباسبورت والإقامة.. أي انه وضع غير مريح.. فهو في النهاية مواطن أجنبي.. أما إذا ذهب طواعية بعد الإنفصال إلى الجنوب ستواجهه مشاكل أولها دراسة الأبناء. فهم يبقون الآن بالشمال 3 ملايين لأن مناطقهم لا توجد بها خدمات فليس كل الجنوب جوبا لإنعدام الخدمات هم الآن بالشمال.. ولذلك عودتهم إلى الجنوب في حال الإنفصال هي أيضاً (مأزق).