|
|
 القرآن والمحاضرات الدينية في المواصلات العامة
|
في بلد يعاني اهله من التهميش
في بلد ، يتحدث فيه المتقفون ليل نهار ، عن الانفصال.
لايزال سائقوا الحافلات وسيارات (الهايس) و (الكريز)
يعتقدون انهم مرضيون عنهم ، وهم ، يديرون كاسيتات او امبي ثري
للقران او الادعية الدينية او محاضرات لمهوسيين دينيين
ـــــــــــــــ
من اين اتي هؤلاء (السواقين ) ؟!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القرآن والمحاضرات الدينية في المواصلات العامة (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
لقد فعلناها بالداخل وفعلها صديق لي حضر في اجازة وركب امجاد فقال صديقي لصاحب الامجاد وكان مشغل قران اقفل القران ده
اندهش صاحب االامجاد فصديقي قال لصاحب الامجاد احسن تقفلو لانك لا تسمعو ولا نحن بنسمعوا الان وافضل من الونسه والقران شغال ان توقفه
وهذه هي بدعة اتت من مصر المحجبه
تعرف ديل بشغلوا قران من مساء الخميس لصلاة الجمعه ولو راجل قول حاجه
تكفير وتكبير وقتل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القرآن والمحاضرات الدينية في المواصلات العامة (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
الحركات دي جديدة ما كانت موجودة قبل كدة
ركبنا الباصات والتايوتات والفيات والحافلات والبصات السفرية الخ
لم نسمع بهوس ديني فيها ، إلا بعد الانقاذ !
مايعني ، ان (السواقين) الجدد ، يسبحون بحمد الانقاذ
بحمد من منحهم السيارات من دون ضوابط ، سوي الانتماء لتنظيمهم.
وعلي الركاب العلمانيون والمسيحيون واللادينيون الانصياع لرغبة
هذا السائق (ال######) الذي يسبح بنعمة اولياؤه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القرآن والمحاضرات الدينية في المواصلات العامة (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: لقد فعلناها بالداخل وفعلها صديق لي حضر في اجازة وركب امجاد فقال صديقي لصاحب الامجاد وكان مشغل قران اقفل القران ده
اندهش صاحب االامجاد فصديقي قال لصاحب الامجاد احسن تقفلو لانك لا تسمعو ولا نحن بنسمعوا الان وافضل من الونسه والقران شغال ان توقفه
وهذه هي بدعة اتت من مصر المحجبه
تعرف ديل بشغلوا قران من مساء الخميس لصلاة الجمعه ولو راجل قول حاجه
تكفير وتكبير وقتل |
حاجة مقرفة ياصبري الشريف
مواصلات عامة ، فيها المسيحي والوثني واللاديني ، والعلماني ، والمسلم الذي
لايرغب في تسييس الدين ، والانسان العادي ، المهموم بيومه ويرغب في التأمل وهو
متجه الي عمله اليومي ..
ماذنب هؤلاء ، في وطن يتحكم فيه سائق سيارة اجرة عامة ، مدفوع مقدما ، لهدف واحد:
التوصيل ، لمكان العمل دون ازعاج وتوتر !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القرآن والمحاضرات الدينية في المواصلات العامة (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: عادة لاتجد احدا من الركاب يتضامن معك!
الناس خلاس اتعودت تسكت ، رغم اتفاقها مع من يتحدث نيابة عنها |
عرفتهم كيف متفقين معاك ??? يمـكن الناس دى كلها مبسوطة.
بعدين لما تكون دى بصات الحكومة قول ما يختوا فيها اى حاجه لان بصات حكومية.
لكن دى حافلات خاصة ...كل زول يشغل الحاجه العاوزها.
خلاص خلصتوا من ظلاميين النت قبلتوا على سواقين الحافلات???
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القرآن والمحاضرات الدينية في المواصلات العامة (Re: smart_ana2001)
|
"مايعني ، ان (السواقين) الجدد ، يسبحون بحمد الانقاذ
بحمد من منحهم السيارات من دون ضوابط ، سوي الانتماء لتنظيمهم."
،،،،،،،،،،،،،
عبد اللطيف سلامات
كلامك الفوق دا أنا ما فهمته كويس
لكن حسب ملاحظتي المسألة ما مسألة انتماء بقدر ما هي جو عام
الجو في السودان مشبع بـ (مظاهر) الدين:
مساجد تكاد تكون أكتر من عدد المصلين
شقيقتي تسكن في حي صغير فيه حوالي 200 منزل، فيهو مسجد كبير وزاية
انتهت بنجاح وسرعة حملة ترصيع حائط المسجد الكبير بمكيفات الفريون، والزاية أصابتها الغيرة والآن تُجمع التبرعات لتكييفها!
ومدرسة نفس الحي الأساسية سورها وقع من كذا خريف ويبدو أن شكلها من غير سور بقى مألوف للسكان
أسماء المواليد: حدث ولا حرج، بنت عمي زارتنا وهي تحمل طفلتها سألت عن اسم الصغيرة
قالوا: رِتاج
قلت: يعني قِفل!
فهب فيّ الجمع "ممن ضم مجلسنا" شيباً وشبابا، وشفع كنت شايلهم لوقت قريب: باب الكعبة يا جاهل!
المواصلات العامة: يكاد لا يخلو زجاج مركبة من آية
يفط المحلات: تأصيل لمن بهناك!
محلات القصواء للـ..... (يشهد الله توكلت وقوقلتها من كترت ما لاقتني وأنا أجهل معناها وخايف أسأل)
إنترنت التقوى
بن ومحمصة التوحيد
مدارس الفردوس الخاصة (حضانة/ أساس/ ثانوي/ توجد فصول صيفية لتحفيظ القرآن والتجويد)
ومظاهر أخرى يصعب حصرها
دي ما المشكلة، المشكلة داخل كل الجو (الشكله ديني) دا، في أول تعامل مالي، أو بيع وشرا مع أحدهم، تاخد ليك ماسورة لمن تفهم حاجة!
الشغلة قِشرة
نسيت أن أقول لك: يشهد الله، المسجد الكبير الحكيت ليك عنو، قبل كم يوم واحد من المصلين داخل لصلات الصبح فؤجئ بوجود كرتونة يصدر منها صوت طفل حديث الولادة بالباب !
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبداللطيف حسن علي
smart_ana2001
Ashraf el-Halabi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست