حقيقة الإيمان

مَن سارروه فأبدى كلّما ستـروا

ولم يراع اتّصالاً كان غَشَّاشـا

إذاالنفوس أذاعت سرّ ما علمت

فكل ما خلت من عقلها حاشـا

من لم يصن سرّ مولاه و سيّـده

لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا

وعاقبوه على ما كان من زَلَـَل

وأبدلوه مكان الأُنْس ايحاشــا

وجانبوه فلم يصلح لِقُرْبِهِـــم

لمّا رأوه على الأسرار نبَّاشـا

من أطلعوه على سرّ فنمَّ بـــه

فذاك مثل يبين الناس طيّاشــا

هم أهل السرِّ وللأسرار قد خُلقوا

لا يصبرون على ما كان فحَّاشــا

لا يقبلون مذيعاً في مجالسهــم

ولا يحبّون سِتْراً كان وَشْواشـــا

لا يصطفون مضيفاً بعْض سرّهم

حاشا جلالهم من ذلِكم حاشــــا

فَكُنْ لهم و بهم في كلّ نائبـةٍ

إليهم ما بقي الدهر هشَّاشــا

مَن سارروه فأبدى كلّما ستـروا

ولم يراع اتّصالاً كان غَشَّاشـا

إذاالنفوس أذاعت سرّ ما علمت

فكل ما خلت من عقلها حاشـا

من لم يصن سرّ مولاه و سيّـده

لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا

وعاقبوه على ما كان من زَلَـَل

وأبدلوه مكان الأُنْس ايحاشــا

وجانبوه فلم يصلح لِقُرْبِهِـــم

لمّا رأوه على الأسرار نبَّاشـا

من أطلعوه على سرّ فنمَّ بـــه

فذاك مثل يبين الناس طيّاشــا

هم أهل السرِّ وللأسرار قد خُلقوا

لا يصبرون على ما كان فحَّاشــا

لا يقبلون مذيعاً في مجالسهــم

ولا يحبّون سِتْراً كان وَشْواشـــا

لا يصطفون مضيفاً بعْض سرّهم

حاشا جلالهم من ذلِكم حاشــــا

فَكُنْ لهم و بهم في كلّ نائبـةٍ

إليهم ما بقي الدهر هشَّاشــا

لم يبق بيني و بين الحقّ تِبْياني

و لا دليل و لا آيات برهــان

هذا تجلّى طلوع الحقّ ِ نائــرةً

قد أَزْهَرَتْ في تلأليها بسلطـان

كان الدليل له منه إليه بــه

مِن شاهدِ الحقّ ِبل عِلماً بِتِبْيان

كان الدليل له منه به و لــــه

حقـًّا وجدناه في تنزيل فـُرقان

لا يستدلُّ على الباري بصنعتــه

و أَنْتُمُ حَدَثٌ يـُنْـبـِي بأزمـان

هذا وجودي وتصريحي ومعتقدي

هذا تـَوَحـُّدُ توحيدي وإيماني

هذا عبارة أهل الانفراد بـه

ذوي المعارف في سرّ وإعلان

هذا وجودُ وجودِ الواجدينَ له

بني التجانـُس ِأصحابي وخُلاني