الترابى ذلك الساحر/ مقال عثمان ميرغنى مثالا.

Quote: حديث المدينة الترابي..!! عثمان ميرغني زرنا د. حسن الترابي في منزله قبل يومين للتهنئة بمناسبة خروجه من السجن.. ولاستكشاف منظوره للفترة المقبلة.. لم يكن معه غير عدد قليل من المهنئين مثلنا كلهم تقريباً من غمار الكرام.. لم نشهد سياسياً أو شخصية قيادية من أي مستوى. وطاف في ذهني كم كان هذا الصالون محتشداً بالأسماء السامقة في يوم من الأيام.. كان الساسة يتسابقون للاقتراب منه ليفوزوا برضاه أو حتى نظرة.. على سياق (نظرة يا أبو هاشم).. وكان الصالون يتحول مساءً إلى مشهد ممتد لكل الدولة.. وزراء.. وتنفيذيون.. وحتى صغار الموظفين الراغبين في تسلُّق السلم بأعجل ما تيسر.. ولا زلت أذكر مسؤولاً تنفيذياً كبيراً كنت أجريت معه حواراً صحفياً في التسعينيات فحكى لي أنه أخذ أوراق عطاء لتنفيذ طرق مسفلتة إلى الترابي ليفتيه في اختيار الشركة الفائزة.. فسألته بمنتهى الدهشة - وربما السذاجة - لكن هل الترابي مهندس ليفتي في طُرق.. رد عليّ المسؤول الكبير (دا شيخنا لازم نأخذ رأيه).. وكان يكفي في أي محفل رسمي أن ينبري أحدهم ويقول (الشيخ قال... كذا) فتقطع جهيزة قول كل خطيب. وربما الشيخ لم يقل ولم يسمع حتى بالأمر من أساسه.. لكن الآن المُلك زال.. وصار الترابي (رد سجون) لا يكاد يخرج من اعتقال حتى يتلقفه اعتقال.. فانفضَّ السامر وتغيَّر الحال إلى النقيض، صار مجرد الاقتراب منه خطراً قد يعرِّض مقترفيه إلى تعسف.. الآن الترابي في الساحة وحده.. حتى حزبه من حوله بدأ في التلاشي.. البعض أضناه طول العشم والانتظار والبعض كدَّره استعصام الترابي بمعارضة لا تؤذي الحكومة ولا تقنع رجل الشارع العادي. لكن في المقابل.. فإن الترابي لا يزال في عنفوان عافيته الفكرية والذهنية.. لماذا لا يخلد الترابي إلى الراحة السياسية ويركز على العلم والفكر.. ولماذا لا تساعده الحكومة في هذا الطريق.. فهو عالم ومفكر لا جدال في ذلك.. وقد يندر أن يجود الزمان برجل في مثل علمه وقدراته الفكرية.. لماذا لا يفكر الترابي في اعتزال الكرِّ والفرِّ السياسي ويترك الأمر في الحزب لقيادة شابة قد تختار طريقاً جديداً للمعارضة الرشيدة المفيدة للوطن والحزب معاً.. مثل الترابي لو وجد السكون وصفاء الوقت.. لو وفرت له سكرتارية هميمة وهيئة تعاونه في البحث العلمي والكتابة والتأليف.. فإن ما يقدمه الترابي ليس للسودان وحده.. بل للعالم كله سيكون مذهلاً.. قال الترابي إنه أكمل جزءاً من كتابه التفسير التوحيدي في فترة اعتقاله السابقة في بورتسودان وعزم أن يكمل العمل بعد إطلاق سراحه.. لكنه عندما خرج إلى فضاء العمل السياسي أمضى عاماً كاملاً دون أن يكتب سطراً واحداً.. ولما أعيد اعتقاله قبل أسابيع قليلة.. استطاع بكل سهولة أن يكمل الجزء المطلوب بل يراجعه ويعده في أفضل وضع للطباعة والنشر.. لا نريد أن يرجع الترابي إلى السجن يكتب ويؤلف.. يستطيع أن يفعل ذلك في بيته وبين أحضان أسرته.. لو اعتزل السياسة..!! التيار

(عدل بواسطة د.محمد بابكر on 07-08-2010, 04:23 PM)

Quote: الفريق محمد عطا يتبرع بغرفة عمليات لمستشفى ....

Quote: فحكى لي أنه أخذ أوراق عطاء لتنفيذ طرق مسفلتة إلى الترابي ليفتيه في اختيار الشركة الفائزة.. فسألته بمنتهى الدهشة - وربما السذاجة - لكن هل الترابي مهندس ليفتي في طُرق.. رد عليّ المسؤول الكبير (دا شيخنا لازم نأخذ رأيه).. وكان يكفي في أي محفل رسمي أن ينبري أحدهم ويقول (الشيخ قال... كذا) فتقطع جهيزة قول كل خطيب. وربما الشيخ لم يقل ولم يسمع حتى بالأمر من أساسه.. لكن الآن المُلك زال..

Quote: .. فهو عالم ومفكر لا جدال في ذلك.. وقد يندر أن يجود الزمان برجل في مثل علمه وقدراته الفكرية..

Quote: فإن ما يقدمه الترابي ليس للسودان وحده.. بل للعالم كله سيكون مذهلاً.. قال الترابي إنه أكمل جزءاً من كتابه التفسير التوحيدي في فترة اعتقاله السابقة في بورتسودان وعزم أن يكمل العمل بعد إطلاق سراحه.. لكنه عندما خرج إلى فضاء العمل السياسي أمضى عاماً كاملاً دون أن يكتب سطراً واحداً.. ولما أعيد اعتقاله قبل أسابيع قليلة.. استطاع بكل سهولة أن يكمل الجزء المطلوب بل يراجعه ويعده في أفضل وضع للطباعة والنشر.

Quote: طاح

Quote: انشاء الله ما تكون تمثيليه ونطيح نحن.

Quote: مسارب الضي جداراً يقي شعبنا الشرور! الحاج وراق كُتب في: 2004-07-17 * أفرد المجال للدكتور محمد بابكر ليعلق على أزمة دارفور، على خلفية ندوة اتحاد طلاب ولاية الخرطوم: حكمة الحواتي وقضايا البلاد!! * حدثني أحد الاصدقاء إثر عودته من قريته الواقعة على ضفة النيل، ان القرية قد روعت باختفاء احد ابنائها. وانه وفي رحلة البحث عن هذا المفقود جاء رئيس الحواتة «أى رئيس صائدي السمك» وسأل جمهرة الاهالي الواقفة على ضفة النهر عن سبب تجمعهم فأجابوه بأن فلاناً قد غرق، نظر الحواتي الى النهر واغترف بيديه ماءً واشتمه وأطرق قليلاً ثم قال مخاطباً الجمع بنبرة واثقة بأن النهر لا يضم في أعماقه أي غريق وأن عليهم ان يتفرقوا!! ذكرتني هذه القصة وبالمقلوب شأن دارفور، فحين كنا نلتقي الاسلاميين والمسؤولين منهم على وجه التحديد قبل عام ونيف، كانوا ينكرون علينا ان دارفور ماضية في طريق العنف والدم وأنها ستمثل المدخل المثالي للتدخل الاجنبي وضرب سيادة البلاد. وظلت تصريحات المسؤولين والى عهد قريب بأن لا شئ في دارفور. وأن الامور غاية في العادية، تماماً كما أدعى الحواتي لأهل قريته!! * وفي عهد السماوات المفتوحة لم يعد ممكناً اتباع طريقة «الكمسدة» في ادارة شؤون البلاد، فسرعان ما ووجهنا جميعاً بأفظع جريمة عرفتها بدايات القرن الحالي. وسرعان ما بثت الفضائيات صورا لدارفور وقراها المحروقة، اضافة الى معسكرات اللاجئين. وبلغت الفاجعة ذروتها بأن وصفت بأنها الكارثة رقم واحد في عالم اليوم. * يقول الاستاذ/حلمي شعراوي مدير مركز البحوث العربية والافريقية في مقال له بصحيفة «الشرق الاوسط» بأنهم أى اشقاء واصدقاء السودان قد قصروا حينما ضنوا بالنصح على الحكومة السودانية. ولعل الاستاذ شعراوي بتفاؤله المعروف قد ظن ان مثل نصح كهذا كان سيجدي، «يقال أن نصف رأيك عند أخيك»، لكننا وبالتحديد في قضية دارفور ووجهنا بالحجر التام وعدم السماح بمناقشة الأمر. وغني عن القول ان الصحافة الحرة هى جهاز انذار مبكر. وهى لن تجعل استبيان النصح وضحي الغد رديفين. * وفي ندوة أقامها اتحاد طلاب ولاية الخرطوم بالتعاون مع رابطة طلاب دارفور الكبرى، كان المتحدثون د. مريم الصادق المهدي ، د. محمد محجوب هارون أ. الحاج وراق، د. مجذوب الخليفة. * بدأ الدكتور محمد محجوب هارون حديثه عن الجذور التاريخية للمشكلة والمآلات. وقد كان حذراً في تناوله للموضوع وبصورة أفقدته الصرامة في كثير من الاحيان. * وأعمق ما قالت به الدكتورة/ مريم الصادق المهدي ان أسلوب «الفهلوة» يمكن ان يمارس تجاهنا نحن داخلياً، ولكنه حتماً لن يجدي ولن ينطلي على المجتمع الدولي ومؤسساته. وان الجدية والصرامة هما المخرج من أزمة دارفور. * ويقول الاستاذ وراق بعدة مقترحات وهى جديرة بالتأمل، سيما ان الوقت يمضي.. يدعو الاستاذ وراق لمؤتمر لمراجعة التجربة الفيدرالية، مؤتمر يضم سياسيين وخبراء للخروج بفيدرالية مبدعة، كل هذا في إطار ترتيب اوضاع السلطة. * وضع قيود سياسية واخلاقية على القوة العسكرية بين الحكومة ومسلحي دارفور، بحيث لا تستهدف الهجمات المدنيين والقرى الآمنة. * القبول بآلية دولية لمراقبة وقف اطلاق النار. وآلية دولية لمراقبة حقوق الانسان «بديلاً للتدخل العسكري الدولي». * الالتزام بالاتفاق مع الامم المتحدة بشأن دارفور دون التفاف أو تحايل. * عدم تلميع رموز الجنجويد بوصفهم رموزاً وطنية. * حل لجنة دارفور والاستعاضة عنها بلجنة برئاسة السيد/ محمد ابراهيم دريج، اضافة الى ممثل الحكومة وممثلي القوى السياسية في برلمان 1986م وممثلي الحركات المسلحة والحركة الشعبية والمؤتمر الشعبي. وبالتالي اطلاق سراح د. حسن الترابي والتفاوض معه. * ويؤمن الاستاذ/ وراق على دور مثقفي دارفور في رفو النسيج الاجتماعي. ويدعوهم للجلوس من أجل ادارة حوار يخلص الى أسس الحل السياسي في دارفور. * وختاماً ينادي الاستاذ وراق بحملة طوعية لنزع السلاح على اساس «الكاش بديلاً للكلاش». وتسبق ذلك خطوة رمزية تأخذ شكل التأبين المشترك للضحايا من كل الاطراف. «انتهى حديث الاستاذ وراق». * وأخيراً خاطب الجمع الغاضب الدكتور مجذوب الخليفة قائلاً بأن البعض اراد ان يتاجر بقضية دارفور، منوهاً لقدم المعضلة ومسؤولية من سبق الانقاذ في تعقيدها وتسليح فصائلها. ولعل حضور الندوة الذي كان في غالبه من ابناء دارفور لم يستحسن ما قال به الدكتور. * وفي مقال لوزير الخارجية الامريكي كولن باول بجريدة «الشرق الاوسط» بتاريخ 15/7/2004م يقول الوزير بأن الفعل وليس القول هو الذي سيوقف أزهاق الارواح في دارفور. ويختم الوزير الامريكي مقاله بأن ادارته لن تهدأ انما ستواصل الضغط لأنه «حسب تعبيره» بالافعال فحسب وليس بالاقوال يمكن كسب السباق ضد الموت في دارفور. * نعم يمكننا ان نكسب السباق ضد الموت ودون تدخل من القوى الدولية أو قل «بمساعدتها»، فقط علينا ان نكف عن الايمان بنظرية المؤامرة، لأن المنطق يقول ان المؤامرة لن تجد لها تربة صالحة دون ان نهيئ لها ذلك. وان نواجه مشاكلنا وبصرامة. وأن نضع تماسك البلاد نصب أعيننا. وان يكون احدى جزئيات مسلماتنا انه لا بديل للتعايش، لانه ليس من الممكن اقتلاع قومية ما مهما بلغت قدرات البطش والتآمر. ولأن المجتمع الدولي لن يظل حارساً والى الابد. * وفي هذا السياق أشد على يد الاستاذ/ عبد الله آدم خاطر الذي استجاب لنداء الحوار. واقول له اننا بكم ومعكم سنعمل على إخماد نار الفتنة. وسنساعد بعضنا البعض على بعث رسالة مستوحاة من علم الله والمجتمع والحياة.. رسالة نضئ بها الحياة لمن ينشدها. * فليكن كل منا جزءاً من جدار يقي شعبنا من الشرور والمهالك. د. محمد بابكر

(عدل بواسطة د.محمد بابكر on 07-08-2010, 02:34 PM)

Quote: حلوة الكسرة دي ... بس اكيد انت عارف السبب شنو

Quote: هذا زمان الصمت فى زمن الكلام