صاعقة تلتهم تمثال اليسوع في ولاية أوهايو الأمريكية...صُوّر..

Quote: تعرض تمثال اليسوع قرب كنيسة الصخرة العظيمة في مدينة مونرو إحدى مدن ولاية أوهايو الأمريكية أمس الثلاثاء 15-6-2010 إلى صاعقة من السماء أتت به إلى القواعد. ولم يتبق من التمثال سوى قطع من العوازل الحرارية وأجزاء من المعادن ورغوة احتراق وبقايا جبس مصهور كانت تنسج أحشاء التمثال الشهير إضافة إلى مظهره الخارجي , حيث يطلق الأمريكيون في ولاية أوهايو على التمثال الشهير تسمية" Big Butter Jesus" بسبب اصفرار مادة الجبس التي تطلي كل أجزاء الصرح والتي تشبه لون الزبدة. أوضح ارلين بشوب مساعد مطران كنيسة الصخرة العظيمة أن الناس تجمعوا إلى المكان ليأخذوا من بقايا تمثال اليسوع" للتبرك" ووضع أجزاء منه في المنازل. ويعود أصل هذا التمثال إلى كنيسة الصخرة العظيمة الإنجيلية في الولاية المذكورة والتي تقع على مقربة من التمثال الذي شُيد عام 2004.

Quote: قدرة الله يا دكتور هي النافذه

Quote: عملتها تلتهم وما تلتهم لو ان الله يعاقب بالصواعق لانزلها عليكم من السماء كالطير الابابيل وانتم الذين تتاجرون بدينه وافكا ما تددعون

Quote: قدرة الله يا دكتور هي النافذه وان شاء الله كمان تتم علي عصابة الهوس الديني الجاثمة بالخرطوم زلازل او اي من الاوامر الكونيه

Quote: وايضا من اقوال صبرى الشريف الجميلة Quote: قدرة الله يا دكتور هي النافذه ومن افعاله الجميلة انه تزوج على سنة الله ورسوله تلك السنة التى ترجم الزانى المعصم وتقطع يد السارق وللذكر مثل حظ الانثيين لك التهنئة ومن ارائه انه لا يؤيد لبس النقاب فهو رأى لا باس فيه لأن ثلاثة من المذاهب الاربعة تفضل الحجاب العادى واظهار الوجه واليدين وجزء فقط من مذهب الحنابلة هو الذى يدعو للنقاب لهم منا الاحترام حتى وان لم نتبع مذهبهم ==== ومن مواقفه الرائعة ايضا انه يتفق معنا فى مناهضة حكم الانقاذ, اولئك الذين يرفعون شعار الدين السمح ولا يطبقونه حتى على انفسهم فالى الامام اخ صبرى

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 06-17-2010, 11:23 PM)

Quote: إن شاءالله الصاعقة دي تخلينا نتذكر إنو ربنا يمهل ولايهمل

Quote: الكعبة هي بيت الله الحرام ، وقبلة المسلمين ، جعلها الله سبحانه وتعالى مناراً للتوحيد ، ورمزا للعبادة ، يقول الله تعالى : { جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس} ( المائدة97) ، وهي أول بيت وضع للناس من أجل عبادة الله جل وعلا ، قال تعالى : { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين} ( آل عمران96) . وللكعبة المشرفة تاريخ طويل ، مرت فيه بمراحل عديدة ، ويبتدأ تاريخها في عهد نبي الله إبراهيم وولده إسماعيل - عليهما السلام - حين أمره الله سبحانه وتعالى بأن يسكن مكة هو وأهله ، وكانت مكة في ذلك الوقت جدباء قاحلة . وبعد الاستقرار في مكة وبلوغ إسماعيل - عليه السلام - أذن الله تعالى لهما ببناء الكعبة ، ورفع قواعدها ، يقول الله تعالى : { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا } ( البقرة127) ، فجعل إسماعيل - عليه السلام - يأتي بالحجارة و إبراهيم يبني ، وارتفع البيت شيئا فشيئا ، حتى أصبح عاليا لا تصل إليه الأيدي ، عندها جاء إسماعيل - عليه السلام - بحجر ليصعد عليه أبوه ويكمل عمله ، واستمرا على ذلك وهما يقولان : { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} ( البقرة127) حتى تم البناء واستوى. ثم استقرت بعض القبائل العربية في مكة من "العماليق" و"جرهم" ، وتصدع بناء الكعبة أكثر من مرة نتيجة لكثرة السيول والعوامل المؤثرة في البناء ، وكان أفراد تلك القبيلتين يتولون إصلاحها ، ورعايتها. ومرت السنون ، حتى قامت قريش ببناء الكعبة ، وذلك قبل البعثة بخمس سنين ، وكان بناء الكعبة آنذاك على هيئة حجارة منضودة موضوعة بعضها فوق بعض من غير طين ، مما جعل السيول التي تجتاح مكة بين الحين والآخر تؤثر على متانة الكعبة فأوهت بنيانها ، وصدعت جدرانها ، حتى كادت أن تنهار ، فقررت قريش إعادة بناء الكعبة بناء متينا يصمد أمام السيول ، ولما أجمعوا أمرهم على ذلك وقف فيهم أبو وهب بن عمرو فقال : " يا معشر قريش ، لاتدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبا ، لايدخل فيها مهر بغي ، ولا بيع ربا ، ولا مظلمة أحد من الناس" لكن قريشا تهيبت من هدم الكعبة ، وخشيت أن يحل عليهم بذلك سخط الله ، فقال لهم الوليد بن المغيرة : - أنا أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول وبدأ بالهدم وهو يقول : اللهم لم نزغ ، ولا نريد إلا الخير ، فهدم من ناحية الركنين ، فترقب الناس ليلتهم ليروا هل أصاب المغيرة شر بسبب ما فعل ؟ فلما رأوه يغدو عليهم لا بأس به ، قامو إلى الكعبة فأكملوا هدمها ، حتى لم يبق منها إلا أساس إبراهيم - عليه السلام - . ثم تلى ذلك مرحلة البناء ، فتم تقسيم العمل بين القبائل ، وتولت كل واحدة منها ناحية من نواحي الكعبة ، فجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود دبَ الشقاق بين قبائل قريش ، فكل يريد أن ينال شرف رفع الحجر إلى موضعه ، وكادوا أن يقتتلوا فيما بينهم ، حتى جاء أبو أمية بن المغيرة المخزومي فاقترح عليهم أن يحكّموا فيما اختلفوا فيه أول من يدخل عليهم من باب المسجد الحرام ، فوافقوا على اقتراحه وانتظروا أول قادم ، فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما إن رأوه حتى هتفوا : هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد ، وما إن انتهى إليهم حتى أخبروه الخبر فقال : ( هلمّ إلي ثوبا ) فأتوه به فوضع الحجر في وسطه ثم قال : ( لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ) ففعلوا ، فلما بلغوا به موضعه ، أخذه بيده الشريفة ووضعه في مكانه. ولما كانت قريش قد عزمت على بناء الكعبة من حلال أموالها ، فقد جمعت لهذا الأمر ما استطاعت ، إلا أن النفقة قد قصرت بهم عن إتمام بناء الكعبة بالمال الحلال الخالص ، ولهذا أخرجوا الحِْجر ( الحطيم ) من البناء ، ووضعوا علامة تدل على أنه من الكعبة ، وقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة - رضي الله عنها : ( ألم تري أن قومك قصرت بهم النفقة ؟ ولولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة ، وجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا ، وأدخلت فيها الحجر ) . ولما جاء عهد ابن الزبير - رضي الله عنه - قرر أن يعيد بناء الكعبة على نحو ما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حياته ، فقام بهدمها ، وأعاد بناءها ، وزاد فيها ما قصرت عنه نفقة قريش - وكان حوالي ستة أذرع - ، وزاد في ارتفاع الكعبة عشرة أذرع ، وجعل لها بابين أحدهما من المشرق والآخر من المغرب ، يدخل الناس من باب ويخرجون من الآخر ، وجعلها في غاية الحسن والبهاء ، فكانت على الوصف النبوي كما أخبرته بذلك خالته عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - . وفي عهد عبدالملك بن مروان كتب الحجاج بن يوسف الثقفي إليه فيما صنعه ابن الزبير في الكعبة ، وما أحدثه في البناء من زيادة ، وظن أنه فعل ذلك بالرأي والاجتهاد ، فرد عليه عبدالملك بأن يعيدها كما كانت عليه من قبل ، فقام الحجاج بهدم الحائط الشمالى وأخرج الحِجْر كما بنته قريش ، وجعل للكعبة بابا واحد فقط ورفعه عاليا ، وسد الباب الآخر ، ثم لما بلغ عبدالملك بن مروان حديث عائشة - رضي الله عنها ندم على ما فعل ، وقال : " وددنا أنا تركناه وما تولى من ذلك" ، وأراد عبدالملك أن يعيدها على ما بناه ابن الزبير ، فاستشار الإمام مالك في ذلك ، فنهاه خشية أن تذهب هيبة البيت ، ويأتي كل ملك وينقض فعل من سبقه ، ويستبيح حرمة البيت . وأما آخر بناء للكعبة فكان في العصر العثماني سنة1040 للهجرة ، عندما اجتاحت مكة سيول عارمة أغرقت المسجد الحرام ، حتى وصل ارتفاعها إلى القناديل المعلقة ، مما سبب ضعف بناء الكعبة ، عندها أمر محمد علي باشا - والي مصر - مهندسين مهرة ، وعمالاً يهدمون الكعبة ، ويعيدون بناءها ، واستمر البناء نصف سنة كاملة ، وكلفهم ذلك أموالا باهظة ، حتى تم العمل ، ولازالت الكعبة شامخة ، تهفو إليها قلوب المؤمنين ، وستظل كذلك حتى يقضي الله أمره في آخر الزمان بهدم الكعبة على أيدي الأحباش واستخراج كنز الكعبة ، وفي الجملة فإن الكعبة لها تاريخ طويل مليء بالأحداث والعبر التي لابد لنا أن نعيها ونستفيد منها.

(عدل بواسطة كمال عباس on 06-18-2010, 01:19 AM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 06-18-2010, 06:34 PM)

Quote: حتي

Quote: (حتى) دى هنا اداة تفضيل او تقليل وانت هنا غير ما تشعر استعملتها فى محل تفضيل يعنى فضلت الكعبة فى عقلك الباطنى على التمثال وكان الصاح انك تستعمل كلمة (ايضا) لتوحى بعدم التفرقة ودا دليل عدم معرفتك بالعلمانية او ادعائك الظاهر لها اعترف يا اسلامى

(عدل بواسطة كمال عباس on 06-18-2010, 04:56 AM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 06-18-2010, 06:32 PM)

Quote: لوكنت تملك دليلا يدفع الحقائق التي بسطناها أفعل ودعنا من العرضة خارج الحلبة!!

Quote: إن شاءالله الصاعقة دي تخلينا نتذكر إنو ربنا يمهل ولايهمل

Quote: ومظاهر الطبيعة ليست مقياس والذى حدث للتمثال قد يكون صدفة أو لأن التركيبة الفيزيائية للتمثال تبدو جاذبة لتيار الصاعقة للحشوة المعدنية داخله لترسب الايونات الموجبة فى قمة التمثال والله اعلم ولكنى اوردت المداخلة السابقة لاخاطب عقلك الباطنى واعتقد انو عندك من الذكاء لتدرك ما اريد المهم الرسالة الداير اوصلها ليك وصلت وكان ذلك واضحا فى ردك

Quote: والشاهد في هذا أن عوامل الطبيعة طالت كثيرا من المواقع التي لها مكانة خاصة عند اليهود والمسيحين والمسلمين لذا لا يجب تحميل الأشياء أكثر مما تحتمل..

(عدل بواسطة كمال عباس on 06-18-2010, 06:26 PM)

Quote: جاب ليك دليل بعدم إكتراث ظواهر الطبيعة برموز أي دين!! دع الخزعبلات فأنت تعيش- رغماعن بنية تفكيرك القرون وسطية- في القرن الواحد و العشرين :( غايتو عذرك الوحيد هو أنتمائك لثقافة تستهلك منتجات الفكر الإنساني و لا تضيف له سوى نكران العقل))))