|
|
 لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟
|
قاضى بريطانى يحكم لصالح إثنين من المشتبه بهم فى التخطيط لعمليات إرهابية فى إنجلترا من عدم ترحليهم لباكستان رغم حكمة إنهم خطريين على الأمن القومى !.
كان إثنين من الطلبة الذين يدروسون فى إنجلترا قد تم القبض عليهم من أجهزة المخابرات فى ليفربول MI5 ومانشستير بعد مراقبتهم وإدينوا بصلتهم بالقاعدة.
وكانوا المتهمين ناصر وخان 22 عاما قدموا طعنا ضد وزير الهجرة فى عدم ترحيلهم لأنهم سوف يتعرضون للتعذيب فى باكستان.
وقال وزير الداخلية تعليقة على حكم المحكمة انه صادم .
السؤال هنا إذا كانوا هؤلاء الإرهابين يكفرون الغرب وينون القيام بعمليات إرهابية
فلماذا يتمسكون بالبقاء فى بلد من جهة نظرهم كافرة ويرفضون العودة لبلدهم المسلمة حجتهم إنهم سوف يتعرضون للتعذيب فى بلدهم المسلمة
فى حين إن البلد التى يقولون كافرة تحميهم وترفض ترحيلهم؟.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
Judge: Terror pair must not be deported from Britain... for their safety
Two suspects in an al Qaeda plot to inflict mass casualties in Britain today won the right to stay in the country.
Immigration judge Mr Justice Mitting said that although both men were a threat to national security they should not be deported to Pakistan because of the risk that they would be tortured.
They are set to be released after the ruling which is based on Article Three of the European Convention on Human Rights.
Abid Naseer, 24, the alleged ringleader, and his associate Ahmed Faraz Khan, 26, were arrested during armed raids last year in Manchester and Liverpool after intelligence that an attack on targets in the North West were “imminent”.
The danger posed by the pair was confirmed today by Mr Justice Mitting at a hearing of the Government's Special Immigration Appeals Commission.
The judge said he was satisfied that Naseer was an “al Qaeda operative” who had been plotting with Khan and other men arrested during the raids to kill large numbers of people in Britain.
But he ruled that neither Naseer nor Khan could be deported because ministers had not received adequate assurances from Pakistan about how they would be treated upon their return. Home Secretary Theresa May described the decision as “disappointing”.
Mr Justice Mitting quoted emails between Naseer and an “al Qaeda associate” in Pakistan which MI5 believed to contain coded messages about the participants and explosives to be used in a “mass casualty” attack.
The judge said he agreed with the Security Service's judgment about the emails and added: “We are satisfied that Naseer was an al Qaeda operative who posed and still poses a serious threat to the national security of the United Kingdom.” The judge also says that although Naseer had claimed that the emails were sent as part of his search for a wife, this explanation was “utterly implausible” and that his account was a lie “deliberately told to conceal their true meaning” with a final email sent on April 3 indicating that an attack was about to be carried out.
“We are sure that that email conveyed a sinister and alarming message to an al Qaeda associate,” the judgment states. “There are pointers to an imminent attack, apart from the language of the 3 April email, and it is possible that one could have been carried out within the time frame indicated by it.”
Mr Justice Mitting added: “We are unable to determine whether Naseer and his associates would, in fact, have been able to carry out an attack intended to cause mass casualties. We are, however, satisfied, at least on the balance of probabilities, that by the 3 April email, he declared to his al Qaeda associate that that was his intention.”
The judge said that although it would therefore be “conducive to the public good” to deport Naseer, he could not approve such a move because of the “long and well-documented” history of torture and mistreatment of those in detention in Pakistan.
Today's ruling also reveals that photographs of Manchester's Arndale Centre and its exits were found on a computer stick discovered during the investigation and that the plotters had been seen conducting other apparent reconnaissance missions.
Both Naseer and Khan are likely to be placed under control orders with Mrs May saying that “all possible measures” will be taken to protect the public from the risk posed by the pair.
The pair and nine other suspects were seized after intelligence indicating that they were involved in a “very significant international plot” linked to al Qaeda.
The arrests in April last year had to be rushed forward after the Met's then top anti-terrorism officer, Assistant Commissioner Bob Quick, was photographed in Downing Street displaying documents detailing the operation. An investigation failed to uncover enough evidence to justify any prosecutions, although a report by the Government's terror watchdog, Lord Carlile, also declared that the raids were justified by the intelligence.
He revealed that Naseer was seen as the “central figure” in the alleged plot and described him as being linked to al Qaeda and was in direct contact with an “attack planning group” overseas.
Lord Carlile's report also disclosed that Naseer, who failed to answer any police questions during seven days of interviews, had been in possession of suspicious documents and of a computer memory stick containing the key email sent on April 3.
After the decision not to prosecute any of the alleged plotters, who included 10 Pakistanis and one British national, most of those detained were either deported or left the country voluntarily.
The court today also upheld an appeal by a third man arrested during the raids, Shoaib Khan, 31, who is now in Pakistan, meaning that he could now apply to return to the UK.
Appeals by two other alleged plotters, Abdul Wahab Khan, 27, and Tariq Ur Rehman, 38, who have already returned to Pakistan, were rejected
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: AnwarKing)
|
Quote: سلامات يا نبيل...هذا السؤال يلازمه سؤال آخر لطالما أحترت فيه:
لماذا يتمسك الشيوعيون بالبقاء فى البلاد الرأسمالية ويرفضون الهجرة لكوبا وكوريا الشمالية الشيوعيتين؟
صراحة شديدة نفسي في إجابة |
المحترم أنور كنج
سلام
رغم إن المقارنة مافى محلها لأن الشيوعيين لا يكفرون الدول الرأسمالية ويحترمون قوانين تلك البلاد.
هل شفت شيوعى قام بعمل إرهابى فى أوربا وأمريكا وقتل أبرياء بحجة إنهم رأسمالين؟
وسوف أجيبك على سؤالك من وجهة نظرى الضعيفة
الشيوعيين هاجروا فى الماضى للدول الشيوعية وخاصة الإتحاد السوفيتى وأعرف كثيرين تزوجوا من الإتحاد السوفيتى .
وبعد إنهيار الإتحاد السوفيتى بقت كوبا وأنت تعرف إن كوبا محاصره إقتصادية ولا تستطيع إستيعاب مهاجرين من الخارج ورغم ذلك هناك بعض من الشيوعين يستقرون هناك .
وكذلك كوريا.
عارف إن الدول الأوربية التى من المفترض إنها رأسمالية تطبق بعض النظريات الإشتراكية خاصة فى التعليم ,الصحة والخدمات من سكن وشؤن الإجتماعية.
ولا أعتقد هجرة الشيوعين لتك للدول الراسمالية تكون محل إستغراب .
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: AnwarKing)
|
رغم أن الإرهاب يا أستاذ/ نبيل مصتلح صهيويني فضاض لم يجمع حوله حتي اليوم إلا أصحاب المصالح التي تتقاطع مع المصلحة الصهيوينية نفسها أو كل ضد ما هو إسلامي إلا أنني أرد عليك برد بسيط !!!
عندما يصبح القانون الدولي و الإنساني في يد مجموعة من العصابة الدولية سمو أنفسهم بالمجتمع الدولي فإنني أقول لك أنه السلطة المطلقة مفسدة مطلقة !!!
و بالمقابل فإن من أمسكوا بزمام السلطة و التسلط علي رقاب العالمين في العالم الذي يسمونه بالثالث هي أنظمة منبطحة بزواية تتعدي 360 درجة للذين يمسكون بزمام القانون الدولي ومؤسساته !!!
و عندما يطالب المواطن " الثالث " بأبسط حقوقه ناهيك عن معازضته للأنظمة تلك يمارس عليه أبشع أنواع الإرهاب القمعي بدون أي ضجيج من الذين يملأوون الدنيا ضجيجا و لو عثرت نملة في التبت و زيمبابوي و إيران و كوريل الشمالية !!!
و إذا أردت دليلاً علي الإرهاب الفكريو الإقتصادي و العسكري الذي يمارسه أولئك الذين يدعون أنهم رسل الرحمة و الإنسانية علي الحاكم الذي يشق عصا الطاعة فدونك صدام الذي أتي به الغرب و دعمه يوم أن كانت مصلحته تصب في بحيرة ما يعرف المجتمع الدولي !!!
و عندما تمرد أغاروا عليه و شنقوه و عاذلته و معه و ما يزيد من 1000000 عراقي بلا ذنب و شردوا أكثر من 6 مليون اخرين في الصحاري و ما وراء البحار و القائمة تطول !!!
و ليس بعيدا عن الرؤساء زعماء الحركات المسلحة و دونك بن لادن رأس الإرهاب اليوم كيف زنه كان يطير بإلي زمريكا يوم أن كان يحارب السوفيت لمصلحتهم و كيف أنه اليوم تحول بقدرة قادر إلي أسوأ إرهابي عرفه التاريخ !!!!!!
و بلا لن يكون عسيراً علي من يسمك بزمام الأمور و سقف الحريات و كل ما يتعلق بحكام و أمن و إستقرار و صورة إنسان العالم الثالث أن يرفع سقف الحريات عنده لإنسان ما وراء البحار الهارب من جحيم الأنظمة الشمولية التي لولا رضاهم عنها ما تربعت علي صدورنا بالسنوات الطوال !!!
نحن نعرف لماذا تمنح هذه الدول الحرية لرنسان العالم الثالث و ما هي الأثمان التي تقبضها مقبال تلك الحرية المغشوشة التي تفضح نفسها و ما فتئت في صور كثيرة لا يمكن حصرها !!!
ديمقراطيتهم و حريتهم المزيفة بدأت تنهار اليوم لم واجهت الإختبارات الحقيقة في العراق و فلسطين و واقع المسلمين في الغرب و دونك حظر النقاب في بليجيكا و فرنسا !!!
و مراقبة الأجانب و خصوصاً المسلمين بعلمهم و بدون علهم و إنتهاك خصوصيتهم هناك و بدون شك الأخ نبيل جزء من هذا الواقع بلا شك !!!
لا أريد أن أدخل لقضية السجون السرية التي شاركت فيها كل العصابة بشك مباشر و بدون مباشر و لا معتقلات غولاغ العصر و منافي أمريكا و إستباحتها لعرض و حريات الغوانتاناموين و حتي الدينية !!!
و رغم المتطرفين أعلنوا أنهم من قام بزحداث 11/9 فإن هناك الكثير من الأسئلة ينتظرها و بشقف الأمريكيون و المتضرون من هذه الحادثة و الت بأسمها أسحل ما يعرف بالمجتمع الدولي المسلمين و حرياتهم و أوطانهم !!!
ما زال العالم الذي ما فتذ أخ نبيل يدفع فاتورة يعرف بالحرب علي الإرهاب ينتظر الرجابة من أصحاب النظرية !!!
كيف سبقت عدسات المصرين إرتطام الطائرة الأولي بالبرج الأول لمنظمة التجارة العالمية ؟؟؟
إن كانت الصدفة هي الرجابة فرنها ستقودني للسؤال الثاني مباشرة ً!!!
هل غياب 4000 صهيوني كانوا يعملون في المنظمة عن الحضور للعمل في اليوم الحادثة أيضاً من باب الصدفة نفسها !؟!؟!؟
و أين إختفت بقايا الطائرة التي ضربت البنتاغون ؟!؟!؟
هل كان الصهاينة يعلمون بالحادثة كما تسربت أقوال من داخل مؤسسات الحكم و الأمن في أمريكا !؟؟!
لماذا خففت شركة الحراسات الأمنية التي كانت تقوم بتزمين البرجين من تفتيشها ادوري علي البنيات قبل الحادثة بيومين !!!
و علي فكرة الشكرة أعلاه يملكها شقيق جورج دبليو سي الرذيس السابق لزمريكا و الرسول الذي قال ذات مرة زن الله قد أتاه في منامه ليقول له :
أنني قد أرسلت للبشرية لتلأها حروبا ، ودماداً و إستحماراً !!!
و قال ذات مرة أن الحرب التي يقودها و معه و من خلفه ما يعرف بالمجتمع الدولي هي حرب صليبية ثم تراجع عنها و قال زنها ذلة لسان !!!
عموماً نحن نعرف الحقيقة و يكفي !!!
تخريمة :
إنت يا أخ نبيل مشيت للتضامن مع الأخ/ الرشيد المريض و الذي يعاني في الغرب مهد الديمقراطية و الحريات من إرهاب حرمانه من فلذتي كبده ؟؟؟
و للإنســــانيــــة التــقـــــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
شباب سلام..
يعني هسي يا عاصم الارهابيين ديل ليهم حق في انو يعملوا عمليات ارهابية في حق الناس العزل عشان الاسباب الانت ذكرتها دي؟
سؤال اخونا نبيل واضح الناس ديل وكت كارهين الدول الكافرة دي والانت اكدت انها ارهابية وسيئه وما فيها حريات المقعدهم فيها شنو؟
بعدين شايفك بتقول انو ناس القاعدة اعترفوا بانهم وراء عمليات سبتمر 11 وفي نفس الوقت بتقول في ما معناه ان العملية كانت
مخطط من اليهود - يعني ناس القاعدة ديل كذابين ولا شنو؟
الاخ محمد زكريا يا خي شكرا جزيلا على هذا الفيدو التحفة ..
يا محمد الراجل دا لسه بتكلم عن الفرجنة؟؟ وتهديدهم لامن مصر القومي ؟؟ والخديوي فاروق ؟؟
والذ حتة قال انو حصلت خيانة من جيش الحبشة المجرم لانهم هزموا الجيش المصري ؟؟ يعني المفروض كانوا يستقبلوه بطلع البدر علينا؟؟
عمك دا ما عارف انو الفرجنة واليهود ديل عندهم سفارات في القاهرة وما محتاجين يخترقوا امن مصر القومي من جنوب السودان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: حسين نوباتيا)
|
الأخ نبيل.
وجود الجماعات الاسلامية المتطرفة في الغرب يعني ذلك بأنهم فشلوا في التغير الذين كانو يريدون أن يقومون به في بلادهم.
ورغم أن أمريكا وبقية الدول الغربية تستضيفهم وتعاملهم كمواطنين وتحترم حقوقهم ومعتقداتهم إلا أنهم يعتقدون بأنه بأستطاعتهم أسلمة المجتماعات الغربية.
رغم أن معظمهم يعيشون على الاعانات التي يتحملها دافع الضرائب وبكل حسن نية. ولكن يبدوا أن اليوم الذي سوف يتم طردهم من الغرب صار قريبا، وبعد أحداث
الحادي عشر من سبتمبر أنتبهت أمريكا وبقية الدول الغربية الى خطورة هذه الجماعات الدينية المتشددة والارهابية . الشئ المؤسف يا نبيل في أمريكا حتى هذه
اللحظة لا توجد أي منظمة أسلامية معتدلة ، كل المنظمات التي تعمل في المجال الاسلامي هي تجد لها جزور وعلاقات بتنظيم الاخوان المسلمين أو بمنظمات الاسلام
السياسي الاخرى بالاضافة الى المنظمات الإرهابية طبعا . ويجب على المسلمين المعتدلين الانتباه الى ذلك . لأنه يحدث بأسمهم وهم يتقرجون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: حسين نوباتيا)
|
Quote: شباب سلام..
يعني هسي يا عاصم الارهابيين ديل ليهم حق في انو يعملوا عمليات ارهابية في حق الناس العزل عشان الاسباب الانت ذكرتها دي؟
سؤال اخونا نبيل واضح الناس ديل وكت كارهين الدول الكافرة دي والانت اكدت انها ارهابية وسيئه وما فيها حريات المقعدهم فيها شنو؟
بعدين شايفك بتقول انو ناس القاعدة اعترفوا بانهم وراء عمليات سبتمر 11 وفي نفس الوقت بتقول في ما معناه ان العملية كانت
مخطط من اليهود - يعني ناس القاعدة ديل كذابين ولا شنو؟
الاخ محمد زكريا يا خي شكرا جزيلا على هذا الفيدو التحفة ..
يا محمد الراجل دا لسه بتكلم عن الفرجنة؟؟ وتهديدهم لامن مصر القومي ؟؟ والخديوي فاروق ؟؟
والذ حتة قال انو حصلت خيانة من جيش الحبشة المجرم لانهم هزموا الجيش المصري ؟؟ يعني المفروض كانوا يستقبلوه بطلع البدر علينا؟؟
عمك دا ما عارف انو الفرجنة واليهود ديل عندهم سفارات في القاهرة وما محتاجين يخترقوا امن مصر القومي من جنوب السودان.. |
الأخ حسن
أشكرك على المرور
وأتفق معك فى كل ما تفضلت به.
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
الأخ عصام الحاج
سلام
أولا المسلمين فى الغرب لا يطبقون إن الدين معاملة ولذلك تجدهم سيئين جدا مع بعضهم البعض
عندما أذهب لشراء أو عمل مصلحة عندما أجد الشخص مسلم تجد خدمة سيئة ويعقد لك الأمور.
إسرائيل عندها ديمقراطية نتمنى نحوا ربعها
| Quote: ديمقراطيتهم و حريتهم المزيفة بدأت تنهار اليوم لم واجهت الإختبارات الحقيقة في العراق و فلسطين و واقع المسلمين في الغرب و دونك حظر النقاب في بليجيكا و فرنسا |
لهم حق بعد الأحداث الإرهابية وفى المقابل نجد دول مسلمة تحاول تطبيق هذا القانون فى الجامعات مثل مصر لأنه إستخدمه البعض فى إرتكاب جرائم أخلاقية وجنائية وتم ضبط رجال يؤدون الإمتحانات مكان نساء.
وكما أن رعايا الدول الغربية تحترم التقاليد والقوانين الإسلامية عندما يزورون دول إسلامية فمن اللائق على المسلمين إحترام القوانين فى الدول الغربية مثل بلجيكا وفرنسا
وعلى فكرة هناك منظمات غير مسلمة فرنسية وبلجيكية تعارض هذا القانون.
ودليل أخر على الحرية هو رفض القاضى الإنجليزى ترحيل الطلبة الباكستانين حتى لا يتعرضون للتعذيب فى بلادهم الإسلامية .
وموضوع إستغلال الغرب لصدام وبن لادن كله بيدور على مصالح شعبه عكس حكام المسلمين.
نعم المسلمين فى الغرب يدفعون فاتورة الإرهاب .
وجورج بوش وشارون وتونى بلير إنتقدوا أولا من شعوببهم خسر بوش الإنتخابات
وكذلك تونى بلير
ودفع برون فاتورة بلير
وطالب عمدة لندن السابق تقديم بوش وبيير وشارون لمحكمة العدل الدولية .
فى المقابل لم يجرأ الحكام المسلمين على معارضتهم .
| Quote: إنت يا أخ نبيل مشيت للتضامن مع الأخ/ الرشيد المريض و الذي يعاني في الغرب مهد الديمقراطية و الحريات من إرهاب حرمانه من فلذتي كبده ؟؟؟ |
كتبت لأشرف فى البوست ذاته إنى لا أعتقد إن هناك عنصرية بل هى قوانينهم
وطبقت على رجال إنجليز لأن القوانين هنا فى صف المرأه والرجل ماعنده شئ.
ولو نظرة الأوربين سيئة تجاه المسلمين لا ألومها لأننا سلوك المسلمين هو السبب
وإذا كانوا يعتقدون إننا جميع إرهابيين فلن ألومهم لأن بعض من المسلمين مسؤل عن هذا الإنطباع .
لك المودة على المشاركة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
الأخ عصام
ولو كنت تعتقد إن اليهود هم من قاموا بأحداث ستمبر وتورط بها بن لادن والقاعدة
فلو أفترضنا إن كلامك صحيح فيحسب لهم ذكائهم
ومع ذلك تبنت القاعدة وبن لادن العملية وقام بها مسلمين من السعودية ومصر وعرضت أسمائهم وصورهم إذا هناك
إفتراضان
1إن هناك تعاون بين القاعدة والمخابرات الإسرائيلية (موساد)
2- إن بن لادن والإسلامين يعملون لصالح إسرائيل .
مشكلة المسلمين فى الخارج إنهم يعطون إنطباع سيئا عن الإسلام
ويعتقدون إن الإسلام كله يختذل فى تربية لحية ولبس نقاب
Halal Foods
مع إن الدين معاملة.
تنتهك أدامية المسلمين كل يوم فى بلادهم الإسلامية
وفى نفس الوقت تحترمهم الدول التى يكفرون شعوبهاالدول التى فروا إليها لاجئين من جحيم حكامهم ويكون رد الجميل تكفيرهم وقتلهم وعمل عمليات إرهابية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
Quote: الأخ نبيل.
وجود الجماعات الاسلامية المتطرفة في الغرب يعني ذلك بأنهم فشلوا في التغير الذين كانو يريدون أن يقومون به في بلادهم.
ورغم أن أمريكا وبقية الدول الغربية تستضيفهم وتعاملهم كمواطنين وتحترم حقوقهم ومعتقداتهم إلا أنهم يعتقدون بأنه بأستطاعتهم أسلمة المجتماعات الغربية.
رغم أن معظمهم يعيشون على الاعانات التي يتحملها دافع الضرائب وبكل حسن نية. ولكن يبدوا أن اليوم الذي سوف يتم طردهم من الغرب صار قريبا، وبعد أحداث
الحادي عشر من سبتمبر أنتبهت أمريكا وبقية الدول الغربية الى خطورة هذه الجماعات الدينية المتشددة والارهابية . الشئ المؤسف يا نبيل في أمريكا حتى هذه
اللحظة لا توجد أي منظمة أسلامية معتدلة ، كل المنظمات التي تعمل في المجال الاسلامي هي تجد لها جزور وعلاقات بتنظيم الاخوان المسلمين أو بمنظمات الاسلام
السياسي الاخرى بالاضافة الى المنظمات الإرهابية طبعا . ويجب على المسلمين المعتدلين الانتباه الى ذلك . لأنه يحدث بأسمهم وهم يتقرجون |
أشكرك أخى دينق على المرور
وأتفق معك وأضيف يجروا جاريين على أوربا وأمريكا يبكون ويتوسلون أن تقبل إقامتهم لأنهم إذا رجعوا سوف يتعرضون للتعذيب ويأخذوا إعانات ومساعدات مادية ويتعالجون مجانا
والغريب إنهم يحللون الفلوس التى يأخذونها رغم إنهم يكفرونهم
وبمجرد أن يضمنوا المواطنة يبدأون فى فرط النقاب وكأن أوربا أصبحت بلد إسلامى رغم إنهم فى بلادهم لا يجرأون على ذلك .
يستخدمون مساحات الحرية التى تعطيها لهم الدول الغربية أسوء إستغلال.
هؤلاء تجار دين يحللون ويحرمون على مزاجهم كصاحب الفيديو العنصرى
لك المودة أخى دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: ناصر المحسى)
|
Quote: يجب على من يهاجر الى اى دولة احترام عادات وتقاليد تلك الدولة لقد شاهدت فى السعودية
كيف يحترم الخواجات التقاليد الاسلامية بلبس العباية وطرحة وعدم تناول الاكل فى شهر رمضان
فى الامكان العامة
لماذا لا نحترم نحن العادات والتقاليدوالقونين الغربية فى بلادهم؟؟؟ |
أحسنت أخى ناصر
هذا ماأردت أن أقوله وقالت نفس العبارة إنجليزية مسلمة كانت مع مسلمات منقابات فى مكان مغلق لممارسة الرياضة خاص للنساء وفجأة دق الباب الخلفى شخص يحمل أغراض للمبنى وذهبت إمرأه تفتح الباب له فصرخت النساء فى المرأه كيف تفتحين الباب لشخص أجنبى ونحوا منقابات وحدثت مشكله
فقامت أمراه إنجليزية مسلمة بالتصدى لهن وقالت لهن كما نحونوا نحترم عادات وتقاليد المسلمين عندما نسافر للدول الإسلامية يجب عليكم إحترام عاداتنا وتقاليدنا وبريطانيا لست دولة إسلامية ويجب عليكم إحترام قوانيننا.
لك المودة ياناصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
Quote: تخريمة لكن فيه تشابه فى الأحداث
يظهر ذاكرة السودانين ضعيفه
بعد خروج مجموعة من الأفقين السودانيين فى مسيرة تأييد للبشير فى هولندا لاهاى
رغم إنهم جأوا هولندا لاجئين وحكوا قصص عن وحشية الإنقاذ
ولأنهم إنتهازين بعد حصولهم على الإقامة أصبحوا من مؤيدى البشير لمصالحهم الخاصة .
وشاركهم صاحب موقع كان فى الماضى يوثق فى موقعة توثيق عن بيوت الأشباح والتعذيب (قام بإغلاقها الأن)
أخذ كاميرا وأخذ يوثق مظاهرات تأييد للبشير ونسى ونسوا كيف كانوا يصفون البشير بالسفاح لكن الأن يقول أن خروج الجماهير كان بدافع الوطنية !.
والصحيح لمصالح خاصة. |
الأخ نبيل عبد الرحيم.
هذه العينة الذي تتحدث عنها هي موجودة عندنا في أمريكا أيضا وهم لا يختشون أبدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: ناصر المحسى)
|
ولو كنت تعتقد إن اليهود هم من قاموا بأحداث ستمبر وتورط بها بن لادن والقاعدة
فلو أفترضنا إن كلامك صحيح فيحسب لهم ذكائهم
ومع ذلك تبنت القاعدة وبن لادن العملية وقام بها مسلمين من السعودية ومصر وعرضت أسمائهم وصورهم إذا هناك
إفتراضان
1إن هناك تعاون بين القاعدة والمخابرات الإسرائيلية (موساد)
2- إن بن لادن والإسلامين يعملون لصالح إسرائيل .
مشكلة المسلمين فى الخارج إنهم يعطون إنطباع سيئا عن الإسلام
ويعتقدون إن الإسلام كله يختذل فى تربية لحية ولبس نقاب
Halal Foods
مع إن الدين معاملة.
أخ نبيل
لو أفرضنا أن هناك تعاون بين القاعدة و الموساد كما قلت عزيزي نبيل فسيكون هذا معناه أن كل الحرب علي ما يسمي الإرهاب خديعة و أن الموساد و من ينتعل يعرفون بالتأكيد مكان بن لادن و المتطرفين !!!
إن لماذا كل هذه الضجة و الضجيج ؟؟؟
و إذن لماذاسالت دماء الملايين امن المدنيين الأبرياء و مازالت ؟!؟!؟
و من أجل ماذا يتواجد حلف الناتو في أفغانستان ؟؟؟
و لم يأخذ الرؤساء الآمريكيون البلايين من دورلات الشعب الأمريكي ؟؟؟
لماذا هذه الهجمة إذن علي الإسلام و مناهجه ؟؟؟
مشكلة الفلاسفة من سكان وراء البحار أنهم يحلولون لي عنق الحقيقة و لكن الحقيقة تأبي إلا أن تبين و لو بعد حين !!!
أما دار حديثك عن ما يسمي بإسراذيل فهي يا عزيزي كيان ررهابي و مجموعة من الصعاليك ليس لهم وطن
جاؤووا بقوة السلاح الغربي نفسه و إستوطنوا و قويت شوكتهم بقوة المستعمر الغربي نفسه و هنا علي فكرة بريطانيا التي تسكن !!!
و هم اليوم يمارسون في الإنسان و الوطن الفلسطيني أبشع أنواع المحارق البشرية و الجرائم الإنسانية علي مسمع ، مرأي ما يسمي بالمجتمع الدولي و مؤسساته القانوينية و الإنسانية و الديمقراطية !!!
فكيف يمكن لأي قيمه إنسانية زن تجدها عند هؤلاء !!
حقيقة يا أخ نبيل لم زتخيل زن تسقط هكذا و تضرب لي مثال بديقراطية الصهاينة أهل الإهاب الحقيقيون لو كان هناك منصفون !!!
ثم هل عقاب بوش و توني بلير علي محارقهم ضد العرب و المسلمين هو السقوط في الإنتخابات !!!
هل العدالة تعني السقوط في الإنتخابات !!!
إن كانت الديمقراطية التي تفاخرنبي بها و تتفاخر بزنك في أرضها فعليك و علي الديمقراطية السلام !!!
توني بلير يا عزيزي سقط في الإنتخابات ربما لأنه أكمل دوره في المسرحية العفنة و لكن الأكثر عفناً و أسفاً أنها اليوم مبعوث الرباعية لمن ؟!؟!؟!
لحل النزاع التاريخي بين الصهاينة الذين سرقوا الوطن الفلسطيني بوعد إنجليزي و بنادق إنجليزية أيضاً !!
توني بلير الذي قاده بوش كال###### الغبي في محارقه في الشرق الأدنيو الأوسط حوكم بتعيينه مبعوث الرباعية للشعب الفلسطيني !!!!
هل هناك سذاجة و إفراط في إستحمار العالم الذي يصفونه بالثالث أكثر من هذا !!!
مشكلة المسلمين ليست مسألة إنطباع و لا ممارسات و خصوصاً المعتدلين الأساسة أنهم يعيشون بين عفنين !!!
عفن المصلحة التي جعلت حكامهم ينبطحون بزواية يصعب قياس إنفراجها للغرب الذي يمسك بعرقوب أنظمته السياسية و القانوينية و العدلية الصهاينة أنفسهم الذين جعل منهم الأخ نبيل مثالا لديمقراطية و فيلسوفنا دينق الخطر الآمن علي الإنسانية و أمريكا !!!
و عفن الصهاينة و وسائل دعايتهم و تمكينهم من تحقيق أحلامهم بمجد زائف و إستعمار آمن و لو لم تحققه كل ما توصلت إليه تكنولوجيا التقنيه و التدمير !!!
إحترام الآخر يا عزيزي نبيل واجب
و كما تدين تدان !!!
لم أفرض عليهم أن أمشي بين أنظار الناس عاريا متعري كما يفعلون هنا بل عفيفاً متدثراً بالثياب !!!
و المفارقة أنهم هنا يعاملون أفضل من الشعوب نفسها !!
فلهم تأمينات أمنية تجعل لهم مداخل خاصة في معظم الدول الشرق أوسطية و إجراء أكثر سهولة و إمتيازات في العمل و خصوصا الخليج !!!
لا يمنعنون و يحاكمون من إنتهاك حريتنا بتعريهم في شوراعنا و أذقتنا !!!
لكننا هناك نخضع لرجراءات خاصة أيضاً لكنها من باب العنصرية و التضييق !!!
و أتحدي الثلاثة الذين تداخلوا هنا أن يكونوا سلموا من العنصرية بغض النظر عن الدين !!!
وجود الجماعات الاسلامية المتطرفة في الغرب يعني ذلك بأنهم فشلوا في التغير الذين كانو يريدون أن يقومون به في بلادهم.
ورغم أن أمريكا وبقية الدول الغربية تستضيفهم وتعاملهم كمواطنين وتحترم حقوقهم ومعتقداتهم إلا أنهم يعتقدون بأنه بأستطاعتهم أسلمة المجتماعات الغربية.
رغم أن معظمهم يعيشون على الاعانات التي يتحملها دافع الضرائب وبكل حسن نية. ولكن يبدوا أن اليوم الذي سوف يتم طردهم من الغرب صار قريبا، وبعد أحداث
الحادي عشر من سبتمبر أنتبهت أمريكا وبقية الدول الغربية الى خطورة هذه الجماعات الدينية المتشددة والارهابية . الشئ المؤسف يا نبيل في أمريكا حتى هذه
اللحظة لا توجد أي منظمة أسلامية معتدلة ، كل المنظمات التي تعمل في المجال الاسلامي هي تجد لها جزور وعلاقات بتنظيم الاخوان المسلمين أو بمنظمات الاسلام
السياسي الاخرى بالاضافة الى المنظمات الإرهابية طبعا . ويجب على المسلمين المعتدلين الانتباه الى ذلك . لأنه يحدث بأسمهم وهم يتقرجون
صديق المناضل قرنق الوحدوي الذي لا يعرف من أغتاله حتي اليوم !!!!
الجماعات المترفة دي صناعة أمريكية و الذي يقف علي رأسها بن لادن الذي يتعاون مع الموساد كما أفترض الأخ نبيل !!!
سؤال مزدوج : لماذا كان يطير لأمريكا بطائرات السي آي أيه يوم أن كانت أمريكا و حلفائها يدعونه لطرد السوفيت الشيوعيون ؟؟؟
لماذا أصبحت هذه الجماعات إرهابية فجأة عندما إنقلبت علي الداعمين ؟؟؟
أذا كان إفتراضاً بأن الموساد متعاون مع هذه الجماعات المتطرفة :
فما هو رد السي أي أيه للمواطن الأمريكي دافع الضرائب الذي تخرج بإسم أمنه بلايين الدورلات لمنصرفات رواتب الفيلسوف دينق و تلاميذه ؟؟؟
لمصلحة من هناك في أمريكا شئ إسمه الإيباك ؟؟؟
الأيباك كما نعرف هي لجنة الصداقة الأمريكية الإسرائيلية !!!
هل الصداقة تعني أن يكون ثمنها حياة أكثر من 3000 أمريكي منهم الشيوعي و منهم المسيحي و منهم البوذيي و غيرها يجتمعون حول راية واحدة
أمريكيون لكن لا صهاينة
و إذا كانت الإفتراض خطأ و أن بلايين الدماء الإسلامية -التي سالت - و بلايين الدولارات التي خرجت في الحالتين من جيوب دافع الضرائب الأمريكي و الاوربي و منهم بلا شك الأخ نبيل و دينق هي من أجل الحرب الحقيقة علي الجماعات الإرهابية غير المتعاونة مع الموساد
فإن الأسئلة أعلاه تفرض نفسها بإلحاح :
لماذا تغيب3000 صهيويني عن العمل دفعة واحدة في يوم الحادثة و لم يخبروا بقية الضحايا !!!
و هل كانت الأيباك و الموساد خارج المؤمراة ؟؟؟
كيف سبقت عدسات المصورين التابعين لمؤسسات إعلامية يملكها صهاينة في أمريكا إرتطام الطائزة الأولي بالبرج الأول !!!
لماذا تصمت السي آي أيه علي الذين علموا بالحادثة ولم يخبروهم بالكارثة حقناً لدماء و أموال الشعب الأمريكي !!!
أين هي بقية أجزاء الطائرة التي دمرت جزءاً مقدراً من مبني البنتاغون ؟؟؟
ما هي علاقة شقيق الرئيس الأمريكي بوش بالموساد أو اللذين علموا بالمؤمامرة و أشتركوا فيها بصمتهم و حقن دماء و أموال الشعب الأمريكي و الشعب الأوربي !!!
و لماذا خففت شركته الأمنية - الحاصلة علي إمتياز الحماية الأمنية المنظمة المنكوبة - من إجراءاتها الروتينية لتفتيش البرجين قبل الحادثة بأيام ؟؟؟
لما تصمت أمريكا بمؤسساتها العدلية و القانونية و العسكرية و الأمنية علي الإجابة علي الأسئلة الجوهرية أعلاه ؟؟؟؟!!!!!!
أمشي يا صديق قرنق جاوب علي الأسئلة أعلاه أو أسئل جنرلاتك و أسيادك عساك تجد عندهم ما يعينك علي تعليمه لتلامذيك في الجيش الذي يساوم فيه اللاجئ من الإنسان الثالث بالذهاب لمناطق الحرب نفسها حتي يظفر بأسرع جواز أميركي !!!!
إما قضية أسلمة المجتمع الأمريكي من عدمها لا يحددها شوال الجيش اليانكي و أستاذه الذي لا يعرف الإسلام ينتشر في أمريكا لأن الأمريكي إنسان لديه الكثير من الفطن و الفكر و يختار الإسلام طواعية و فهماً طالما كان تحت ملكوت الله ... و يلا حتاج من دينق نصيحة و لا درس يستخسره علي تلاميذه في الجيش اليانكي ليقول لهم أن ممارساتنا لا تعبر عن دين الله لكنها تعبر عن فكرتنا نحن !!!
مسألة إعتدال المسلم و المنظمات نفسها هي أحد المعايير التي أختلقت بواسطة الذين صمتوا علي موت الإنسان الأمريكي و راحوا بإسم الحرب يسرقون أموال الشعب و يستغلون و يستغفلون الملايين من الأغبياء من الباحثين عن المجد و الجواز ليمسكوا بزمام آلات الموت الجماعي و يدمروا ما يشاؤون من المسلمين الذين يسكنون قلوبهم و من الأزل حقداً و كراهية بدون حسيب و لا رقيب !!!
حمير الجيش الأمريكي يقتلون و يعذبون و يدمرون و يغتصبون من تعس حظه و قابلوه و قابلهم و أغلبهم من المعتدلين - بمعيار فيسلوف الجيش الأمريكي - و بلا مبالاة
هذه اللا مبالاة عزيزي نبيل هي من باب القوانين الدولية و مؤسساتها التي يمسكون بزمام أمرها فيشنقون من يشنقون ممن شق عصا الطاعة عليهم و يرسلون طائراتهم السيي أي أيية لمن يشاؤون من رجالهم تارة ينصبون رؤساء كما هو حال النخبة الحاكمة في بغداد و أفغانستان
فيكون النتيجة هروب كبير آخر يضاف للهروبات الكبيرة الأخري من بطش الطواغيت الذين جاووا علي ظهر الدبابات الغربية !!!
منظمات الإسلام و الأخوان لا تملك وسائل الدعاية الصهيوينة التي يملكها الصهاينة عندكم فيصدون مبمن يشاؤوون من الببغاوات الذين يعينيونهم علي مواصلة مشروعهم الواهم لدولة بني صهيون من النيل إلي الفرات !!!
و إلا ماذا تسمي شحنات الأسلحة الدورية المشروع منها و المحرم ... التقلليدي منها و الكيماوي و النووي الذي يزودونهم به !!!
منظمات الإسلام في أمريكا لا تملك وسائل الدعاية التي تجعل من الأيباك قبلة لا بد لمن أراد أن يصل للبيت الأبيض زن يقدم قرابين الطاعة و كلها تصب في بحيرة العداء للإسلام و مقدساته و مؤسساته و أوطانه و مصالح أنسان !!!
وسائل الدعاية التي تجعل الصمت في قبة الحكم و موسساته هو عنوانا لك ما يمس الصهيوينة و لو كان علاقة الصهاينة بدماءالأمريكيين التي سالت في منهاتن و بنسلفانيا و البنتاغون و زموال الشعب الأمريكي دافع الضرائب التي ما فتئت تنهب بإسم الحرب نفسها !!!!
المنظمات الإسلامية لا تملك الإقتصاد و لا شركاته الكبيرة التي يعرف دينق من يملكها و التي تمول حملات الرؤساء الإنتخابية !!!
و إن لا يعرف فتلك مصيبتين فيلسوف جاهل !!!
هؤلاء يا دنيق هم الأولي بالطرد من أمريكا و هم الخطورة الأكثر إرهاباً التي يتحاشاها الجميع هناك و هنا !!!
هؤلاء الذين صموتا علي الدم الأمريكي الذي سال و ماله الذي نهب بإسم الأمن !!!
تخريمة:
لماذا لا يمنح اللجؤ إلا لمن إنتقدوا البشير !!!
لماذا لا يمنحوها لمن هاجر يبحث عن وضع أفضل ؟!؟!
و هل كل اللذين أخذوها كانوا فعلاص من سكان دار فور ؟!؟!!؟
لماذا لا تمنح الجنسية للهاربين علي مراكب الموت في البحر الأبيض لمتوسط ؟!؟!؟!
من الذي يكتنز أموال العالمين في إبار جشعه التي ليس لها قعر .... فيدفع الإنسان الذي يصفونه بالثالث ثمنها عمره و لو مغامراً بمركب شراعي صغير من صفيح أو حطب !!!
و للإنســـانيــــة التــقــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
Quote: أخ نبيل
لو أفرضنا أن هناك تعاون بين القاعدة و الموساد كما قلت عزيزي نبيل فسيكون هذا معناه أن كل الحرب علي ما يسمي الإرهاب خديعة و أن الموساد و من ينتعل يعرفون بالتأكيد مكان بن لادن و المتطرفين !!! |
أخى عصام
هذا ماكتبته بالحرف
Quote: ولو كنت تعتقد إن اليهود هم من قاموا بأحداث ستمبر وتورط بها بن لادن والقاعدة
فلو أفترضنا إن كلامك صحيح فيحسب لهم ذكائهم |
أناأفترضت إذا كان سلمنا بحجتك .
من قام بأحداث ستمبر هم القاعدة وبإعتراف بن لادن ولا دخل للموساد بها
وهو عمل إرهابى حصد أرواح بريئة ليس لها ذنب .
وأسألك سؤال ماهى الفائدة التى عادت بالنفع على المسلمين من أحداث ستمبر؟
أليست كانت وبالا على الإسلام والمسلمين.
أنت بكلامك هذا تسئ للإسلام تلصق به تهمة الإرهاب.
Quote: إذن لماذاسالت دماء الملايين امن المدنيين الأبرياء و مازالت ؟!؟!؟
و من أجل ماذا يتواجد حلف الناتو في أفغانستان ؟؟؟ |
وسالت أيضا دماء المسلمين فى السودان من مسلمين
فى دارفور
وكجبار
وبيوت الأشباح
فى جميع الدول الإسلامية
هل سوف يقدم المسؤلين عن هذه المذابح للمحاكمة؟
على الأقل فى الغرب عندهم من الحرية من تقديم أى مسؤل عن أى إنتهاكات للمحاكمة كما حدث مع الجنود الأمريكين فى العراق
لأن من قدم البلاغ ووشهد ضد الجنود أمريكى أيضاأمريكى .
راجع لك لباقية مداخلاتك
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: الوليد محمد الامين)
|
الأخ الحاج
سوف أبدأ من حيث إنتهيت
وسالت أيضا دماء المسلمين فى السودان من مسلمين
فى دارفور
وكجبار
وبيوت الأشباح
فى جميع الدول الإسلامية
هل سوف يقدم المسؤلين عن هذه المذابح للمحاكمة؟
على الأقل فى الغرب عندهم من الحرية من تقديم أى مسؤل عن أى إنتهاكات للمحاكمة كما حدث مع الجنود الأمريكين فى العراق
لأن من قدم البلاغ ووشهد ضد الجنود أمريكى أيضاأمريكى .
إذا دماء المسلمين تهدر كل يوما فى بلادهم وكثيرا بأسم الدين والجهاد.
أدخل فى هذا اللينك به توثيق عن بيوت الأشباح
هل ذاكرة السودانيين ضعيفة ؟
أفغانستان شعب يعيش تحت التخلف تحت وصاية حاكم يعود للقرون الوسطى طلبان
يمنع تعليم البنات
يعيشون على تجارة المخددرات ويطبقون على أنفسهم مجاهدين
رغم تحفظى على غزو العراق وأفغانستان.
| Quote: حقيقة يا أخ نبيل لم أتخيل أن تسقط هكذا و تضرب لي مثال بديمقراطية الصهاينة أهل الإرهاب الحقيقيون لو كان هناك منصفون !!! |
ياأخى قبلت أم لم تقبل فهم عندهم ديمقراطية للأسف ماعندنا ربعها يحكمون بها شعبهم الإسرائيلى أما تعاملهم مع الفلسطنين فهم يعتبرون أنفسهم فى حالة حرب معهم كما تعامل نظامنا الذى يحكم بالشريعة مع الجنوب وجعلها حرب جهادية وبنات الحور فى الجنة كما كان يقول الترابى
واللذيذ أنه قال بعد خلافة مع البشير إنهم ماتوا فطايس ومارس النظام حروبه فى دارفور وكجبار .
على الأقل اليهود ياأخى ينتخبون رئيسهم بدون تزوير .
وإسرائيل تمكنت من العرب بفضل خيانة العرب لبعضهم البعض بما فيهم الفلسطنيين بين أنفسهم فتجد إن من قتل ( قدم السم ) لعرفات هم الفلسطنيين بشهادة بعضهم
تم إغتيال زعيم حماس الشيخ الضرير بمعلومات من الفلسطينين
وإغتيال مسؤل حماس المبحوح بدبى تم إتهام فلسطنيين أيضامع الموساد
إمام القدس صرح فى قناة الجزيرة إن الجدار العازل الذى تقوم ببنائة إسرائيل يعمل به فلسطنيين .
لى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: الوليد محمد الامين)
|
Quote: سلامات يا نبيل
سؤال وجيه اتأملت فيهو كتير قبل كدا ،
خليك من الارهابيين : المسلمين المتمسكين بدينهم وشايفين انو البلاد الكافرة دي بتضيق عليهم في النقاب وغيرو ، لماذا يتمسكون بالبقاء في بلاد الكفار ؟ |
أخى الوليد
لأنهم يعلمون فى داخل أنفسهم إن الدول الغربية تعاملهم معاملة الإسلام
وفى بلادهم الإسلامية سوف تنتهك كرامتهم
والشئ المحير يحللون قروشهم ويحللون كل المساعدات وعندما يدانون بلإرهاب يتمسكون بالبقاء.
زعيم مهاجرون بكرى كان يعتمد مساعدات لأنه معاق وعندما قام إرهابيين بتفجير محطات الأنفاق بلندن قام بكرى بمباركة هذا العمل الجهادى
وعندما ذهب بكرى لزيارة أمه التى تعيش فى لبنان منع من العودة
وبقى فى لبنان فقامت الحرب بين حزب الله وإسرائيل فقامت بريطانيا بإرسال سفن لإجلاء رعاياها
فقام بكرى بمحاولة الصعود للسفينة لكنه منع
فقام مذيع BBC بعمل لقاء معه ووجه له سؤال لماذا تتمسك بالعودة فى بلد إتهمت شعبها بالكفر
وكيف تريد المغادرة والهروب وتهرب من مواجهة إسرائيل التى تدعون للجهاد ضدها
فقال إنه كان يود أن يرى أولادة وزوجته فى بريطانيا
ملحوظة تزوج بكرى من فتاة صغيرة فى لبنان .
وهم يدعون للجهاد (أقصد الزعماء) ويهربون من المعركة لكن للأسف يقمون بعملية غسيل مخ للجهلاء فيقمون بتفجير أنفسهم لكن هم بتوع تنظير فقط..
ونذكر عبارة الإمام محمد عبدة بعد عودة من فرنسا
قال شاهدت إسلام ولم أشاهد مسلمين
وهنا أشاهد مسلمين ولا أشاهد إسلام
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
أفغانستان شعب يعيش تحت التخلف تحت وصاية حاكم يعود للقرون الوسطى طلبان
يمنع تعليم البنات
يعيشون على تجارة المخددرات ويطبقون على أنفسهم مجاهدين
رغم تحفظى على غزو العراق وأفغانستان.
اأ أخ نبيل
رغم تحظك تحفظك علي إحتلال الغرب لدولة مسلمة فأنني أقول لك فساد الطغمات الحاكمة ليس مبرراً لأي قوة في الأرض لتحل شعب بقوة السلاح !!!
فساد الطغمات الحاكمة هي صناعة الغرب الديمقراطي ( بن لادن و طالبان و صدام و السلسلة تأتي ) !!!
لذا الشعوب ليست لعبة عند الغرب ليقرر بالنيابة عنها مستقبلها و لم تمنحهم تفويضاً و لم تستفتي عندما جاؤوا و أحتلوا أرضها!!!
ثم أن الفقر و التخلف في آسيا الوسطي هو السمة القديمة للإنسان و حتي اليوم بعد الإحتلال الغربي لزولئك الذي سماه جورج دبليو سي باللصليبي ثم تراجع عنه و قال ذلة لسان !!!
أين كان الغرب يومها و لم صبر علي فقرهم كل هذه العقود طالما زنه جاء من أجل مستقبلهم الذي يعاني منه الإنسان هناك و حتي هذه اللحظة في نفسه و دمه ؟؟؟0
و لماذا لم يترك رسل الإنسانية الإتحاد السوفياتي الشيوعي ليواصل إحتلاله و يجلب لهم الأمن و التعليم و غيرها مما يدعي الزخ نبيل بأنهم قد جلبوه اليوم !؟!؟!؟
أي ديمقراطية و تقدم و حرية هي تلك التي تخرج من بطن الإحتلال و لهيب نيران فسفوره و صورايخه و دباباته !؟!؟؟
ياأخى قبلت أم لم تقبل فهم عندهم ديمقراطية للأسف ماعندنا ربعها يحكمون بها شعبهم الإسرائيلى أما تعاملهم مع الفلسطنين فهم يعتبرون أنفسهم فى حالة حرب معهم كما تعامل نظامنا الذى يحكم بالشريعة مع الجنوب وجعلها حرب جهادية وبنات الحور فى الجنة كما كان يقول الترابى
واللذيذ أنه قال بعد خلافة مع البشير إنهم ماتوا فطايس ومارس النظام حروبه فى دارفور وكجبار .
على الأقل اليهود ياأخى ينتخبون رئيسهم بدون تزوير .
وإسرائيل تمكنت من العرب بفضل خيانة العرب لبعضهم البعض بما فيهم الفلسطنيين بين أنفسهم فتجد إن من قتل ( قدم السم ) لعرفات هم الفلسطنيين بشهادة بعضهم
تم إغتيال زعيم حماس الشيخ الضرير بمعلومات من الفلسطينين
وإغتيال مسؤل حماس المبحوح بدبى تم إتهام فلسطنيين أيضامع الموساد
إمام القدس صرح فى قناة الجزيرة إن الجدار العازل الذى تقوم ببنائة إسرائيل يعمل به فلسطنيين .
و هنا أيضاً الإحتلال و الإرهاب يخرج من بطونه ديمقراطية يمارسها المغتصب و السارق للوطن الفلسطيني فيما بين روموز إرهابه و مجموعة من الصهاينة الذين ليس لهم وطن ليقوموها علي أرض غيرهم !!!
مرة أخري تسجل سقوطاً أخ نبيل !!!
حربهم مع الفلسطينيين هي حرب محتل ضد ضحية
و هذه حرب إرهاب رغم رنف القانون الدولي و الإنساني و ما يسمي الحرب علي الإهاب !!!
هي حرب إبادة لشعب صاحب قضية عادلة كما هم أهلي في السودان أصحاب قضايا عادلة !!!
هي حرب و مؤمراة تمت بننادق و طائرات و صورايخ و فسفور من جاء نبيل يحدثني عن ديمقراطيتهم و حرياتهم " الجنة التي يفر إليها إنسان العالم الثالث "!!!
هي محرقة إمتدت و ما زالت لأكثر من 60 سنة رغم أنف الديمقراطية و القانونين الدولية و شرعتها و مؤسساتها !!!
هي حرب تشريد لأصحاب البيت و " و تهويد " للقدس و مقدساتها المسيحية و الإسلامية !!!
هي محاولة تزوير لم تفلح الإنسانية بكل ديمقراطيتها و موسساتها الدولية و محاكمها العدلية من وقف تضرع أصحابها !!!
هي محرقة موثقة بالصورة و الصوت لا تحتاج من الجادين لنصرة إنسانها سوي أن يتحلي الإنسانية الحقيقة غير المزيفة و قيمها !!!!
هي جريمة ما فئ يشارك فيها كل الذين يفاخر لنا بهم الأخ نبيل و التحدي الذي فشلوا و تفاشلوا فيه عمداً من أجل تربع الصهاينة الظالم علي أرض الرسالات السماوية !!!
هي الإمتحان الذي سقط و مازال و يسظل يسقط فيه كل الذين يدعون زنهم رسل الرحمة و الإنسانية و حقوق إنسانها !!!
أتدري لماذا زخ نبيل لزنهم فاقدين لهذه القيم التي تفاخرنا بها و فاقد الشئ لا يعطيه !!!
البي بي سي نفسها عزيزي رفضت و لو عرض إعلان لجمع مساعدات إنسانية عينيه طالما كان المستفيد هو إنسان الشرق الأوسط و فلسطين و الأكثر خصوصية شعب الغزة يوم أن كانت طائرات الإرهابيون ؛ الديمقراطيون " من طراز أف 16 تنشر الديمقراطية علي رووس المدنيين الآمنين بدون تمييز !!
مقاوم أو منتظر !!! صغير و لا كبير !!! رجلا أو أمرأة !!!
لو كنت مكان الرجل لقلت له أن ذاهب إلي بريطانيا ليس لأنها قلعة الحرية بل لأنها التي جاءت بهؤلاء الرهابيين إلي جوارنا و زرعت بيننا سرطاناً لا نأمنه و لا نأتمنه علي جوارنا !!!
أنتم من زعزعتم إستقرارنا فكان حق عليكم أن تتحملوا النتيجة !!!
سا أركب ليس لأنكم مهد الأمان فكاميراتكم تراقبني أينما توجهت !!!
و سلطاتكم تمارس ضدي عنصرية دينية حتي و لو توجهت لأداء مناسكي في بريطانيا !!! عنصرية ربما ترتقي لدرجة الإبتذاذ إن سافرت لقبلة إسلامي و لو مرة واحدة !!!
سا أركب عزيزي ليس لأنكم جنة الديمقراطية بل لأنكم نار لم تحرقني لكنها خير من نيران إحتلالي !!!
سأركب يا أيها الصحفي الذي لا يتعرف عدسته سجون البصرة التي يعيث فيها جنود الإنجليز فساداًو رفساداً وتقتيلاً و إحراقاً بإسم الديمقراطية نفسها !!!
أهل البصرة يسألونك كما أسألك ؟؟؟
بإسم إن كانت الديمقراطية من جئتم لتحلونا بإسمها و لتحريرنا من صدام !!
فلم جئتم بصدام و لم تعرف عدساتكم الذي كان يفعل بنا و ما تفعلونه الان أنتم بنا فكلكم صدام ؟!؟!؟
أخ نبيل
المقام هو ليس مكان كيف تمكن الصهاينة من الإحتلال !!!
فليس المشكلة في وجود عملاء و منافقين بين الفلسطينييين فهذا حال العالمين و لكن المشكلة في أن يكون الغرب الذي يفاخرنا نبيل بأنهم قلعة الديمقراطية و جنة الحرية جزء من هذا الإرهاب و التزوير المنهجي للتاريخ و المقدسات الإسلاميوة و المسيحية !!!
هؤلاء المنافقين صناعة غربية و ليسوا مبرر يعطي الصهاينة حق بسرقة أرض غيرهم و لا تشريع إحتلالهم !!!
السؤال الجوهري ليس في مشاركة العملاء في إحتلال وطنهم لكن السؤال هو :
هل من حق الصهاينة سرقة أرض غيرهم و إرهابهم و تشريدهم و سجنهم ؟!؟!؟
أين هو الفيتو البريطاني و لم كانت كل الفيتوهات الأمريكية لمصلحة الإرهابيين !؟!؟!؟
من يرهب من ؟!؟!؟
من أجرم في حق من ؟!؟!
و هل الغرب يحتاج منا زن نمنحه نوط شرف أم نرشحه ليدخل قاموس جينيس في صناعة معاناتنا و واقعنا المؤسف ؟!؟!؟
هل يحتاج الغرب منا لنشكره علي واجبه لتحمل تبعات صناعة معاناتنا و تسليط طغمة حاكمة علي رقابنا ؟!؟!؟!
هي ليست منه و لا مكرمة بل واجب يفرضه واقعنا و مآسينا التي صنعها و مازال يصنعها الغرب الديمقراطي !!!
والشئ المحير يحللون قروشهم ويحللون كل المساعدات وعندما يدانون بلإرهاب يتمسكون بالبقاء.
شئ مضحك أن يتحدث الأخ نبيل عن قروشهم و قروشنا و نحن كنا نموت من الجوع و هم ينهبون سوداننا لأكثر من 6 قرون !!!!
شئ مضحك أن تعمل عندهم كالحمار طول الليل و النهار ثم يأتي أحدهم يحدثك عن حلال و حرام فتات الذي تقبضه !!!
شئ مضحك أن يتحدث أحدهم عن أموالهم و أموالنا و نفطنالا يباع و لا يشتري إلا عبر بنوكهم و عملاتهم و هو بالتأكيد سبب الحريق الذي أتي عليها !!!
و لك مودتي و كامل إحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
ســلامات
السؤال: لماذا يتمسك الارهابيون بالبقاء في البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟
الأجابة: ومع التحفظ على الاستعمال المطلق لصفة (الارهاب) أن هذا الذي ادين بالمحاولة الارهابية يعلم تمام العلم أنه يمكن أن يتم اصطياده سواء بواسطة الغرب أو "سخرة" الغرب كحكومة باكستان مثلا. أما بقاؤه في بريطانيا فالاحتمال أكبر كثيرا أن يجد من يتدخل من أصحاب الكلمة المسموعة لحماية حقوقه كسجين. الحكومات عندهم تخاف من شعوبهم.. لا من شعوب الآخرين..
السؤال: خليك من الارهابيين : المسلمين المتمسكين بدينهم وشايفين انو البلاد الكافرة دي بتضيق عليهم في النقاب وغيرو ، لماذا يتمسكون بالبقاء في بلاد الكفار ؟
الاجابة: وجود مسلمين متمسكين بدينهم في بلاد غير المسلمين أفضل طريقة لنشر الدعوة للاسلام وهو واجب كل مسلم ومن أهم أنواع العبادة .. حتى ولو بغير اللسان . الالتزام بتعاليم الاسلام يخلق الاحترام في نفوس من يتعاملون مع المسلمين ويحفزهم لمعرفة هذا الدين والتعمق فيها. وجود المسلمين الملتزمين في الدول الغربية وغيرها من أكبر مكاسب الاسلام في العصر الحديث. حتى أحداث 11 سبتمبر ليست كلها شر بل هو خيركما كانت حادثة الافك وهي واحدة من أقوى الهزات "الابتلاءات" التى حدثت لسيدنا الرسول (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) وأقول أنه خيرلأنه دفع الناس للتعرف أكثر على الاسلام سواء من المسلمين أو غيرهم ودفع الكثيرين للدخول في الاسلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: rummana)
|
الأخ نبيل والإخوة المتداخلين
تحية طيبة
استغربت كثيرا لطرح هذا الموضوع وأنتم تتجاهلون جذور المشكلة
المسلمين موجودين في الغرب منذ القدم كما الغربيين ولكن الافرازات
السياسية التي خلفت كثير من الحقد في نفوس المتشددين هي اساس المشكلة
الغرب لم يترك الناس في حال سبيلها وسياستهم المرفوضة حتى من قبل الكثير من المعتدلين
في تلك الدول هي التي أججت النار
سحق كثير من المسلمين ودمرت دول أين كان صوتكم الأبح ؟؟؟؟
نهبت خيرات دول كثيرة وأصبحت كالأطلال أين كنتم؟؟
بل استخدمت عناصر للبطش لبني جلدتهم
بنفس مقاييسكم التي تحترم المسلم في الغرب
هنا حامل الجواز الأوروبي والأمريكي في الدول الاسلامية يقدس
المشكلة ليست مشكلة بقاء في بلاد العم سام
المشكلة صراع بين حضارات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
ملحوظةللمتداخلين
أناهنا لا أنتقد المتمسكين بدينهم
بل أطرح سؤال عن المتطرفين أو الأرهابين الذين يكفرون الغرب ويحللون قتلهم
ونسائهم
ومالهم
بإعتباره حلال عليهم
رغم إن الدول الغربية التى يعيشون بها توفر لهم الحرية
وتحترم أداميتهم
فى حين إنهم إذا عادوا لبلادهم المسلمة سوف ينكل بهم
ولا يستطيعون طرح أرائهم المتشددة
والأمثلة كثيرة
وعندما يتعرضون للإبعاد والطرد يتمسكون بالبقاء كما حدث مع الباكستانين موضوع البوست هنا
راجع للرد على المتداخلين والتعقيب.
لكم المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
الأخ العزيز نبيل.
حوارك مع عاصم الحاج حوار عقيم. فهوا من جماعة الاسلام السياسي وواضح جدا بأنه من المؤيدين للجماعة الإرهابية وربما يكون عضوا في أحداها.
أنظر اليه وهو كيف يريد أن يغير مجرى حوارك ويريد أن يتهمك بأنك تقصد جميع المسلمين وليس الجماعات المتشددة التي لا تؤمن بالتعايش السلمي مع الاجناس وأصحاب الديانات الاخرى . لذلك أنا أقول لك أنه لا فائدة ترجى من مثل هذا الحوار مع مثل هذه العقلية المشوهة والمبرمجة بالخداع والتحايل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: Deng)
|
بالعكس الحوار رائع و مفيد لأنه أعطي كل حقه و بين للجميع ان الحرب علي ما يسمي الإرهاب هي خديعة و رواية ناقصة تحتاج للإجابة علي الأسئلة أعلاه حتي يثبت لنا الذين غعتقلوا الإنسان في منافيهم و أسالوا دماء الملايين الذين لم يجمع بينهم سوي الإسلام !!!
الحوار ثري بالحقائق التي غيبت بفعل فاعل من جانب كل الذين رسموا او ساهموا او ساعدوا في الكارثة !!
ليس غريباً علي من يدعي الوطنية ثم يفاخر بإنتماءه لأكبر جيش إرهابي في العالم لا يحكمه قانون و لا يراعي جنرلاته في ضحايهم إلاً و لا زمة !!!
الأرهابيون هم الذين يحتلون الأوطان بدون تفويض من أصحابها !!
الإرهابيون هم الذين يشاركونهم هذه الهتلرية الجديدة !!!!
الإرهابيون هم الذين يصنعون الأسلحة المحرمة دولياً ثم لا يرمونها إلا علي رؤوس كل ما هو مسلم !!
الإرهابيون هم الذين سرقوا اموال الشعب الامريكي و صمتوا علي حادثة أسالت 3000 نفس امريكية برئية !!!
الإرهابيون هم الذين يسلحون الصهاينة بالأسلحة غير التقليدية ثم يدافعون دفاعاً مستميتاً حتي لا تتحقق العدالة فيهم !!!
الإرهابيون هم الذين يعتقلون الأبرياءللأبد و يمارسون فيهم ما لا عين رات و لا عين سمعت من آخلا ما توصلت إليه تكنولوجيا التعذيب !!!
الإرهابيون هم الذين إغتالوا صديقك الذي كنت كظله يا أيها الشوال في الجيش الأمريكي !!!
الإرهابيون هم الذين يسرقون اموال العالمين و يفقروهم و يدفعونهم للهروب غليهم و لو مجازفة عبر مراكب صغيرة عبر المتوسط !!!
الإرهابيون هم الذين ما فتئوا لا تشبعهم كل اموال العالمين التي إكتنزوها في آبار جشعهم التي ليس لها قعر و هو ما اتي عليها و مازال !!!
الإرهابيون هم الذين تنتشر بوارجهم في بحار الدنيا السبع في تهديد أكثر من إرهابي !!
الإرهابيونهم الذين بمارسون الإرهاب المنهجي الفكري و السياسي و الإقتصادي !!!
الإسلام يا أيها الشوال ليس تهمة بل شرف و لا تنتظر مني أن اهتم بسفاهتك و أن أرتد لعهد سلف !!!
إمبراطورية الخوف و التخويف إنتهت يا دينق و تفرقت بين الأمصار حجراً حجر
و الظلم و الإرهاب الذي مارسه و مازال يمارسه أسيادك لن يمنع الذين حرقوهم و أغتصبوهم و مارسوا ضدهم أسوأ انواع التعذيب النفسي و المنهجي لن يثنيهم عن الدفاع عن حقوقهم التي تنتظر العدالة و لو بعد حين !!!!
و أوعدك بأنني سأظل أعري هؤلاء الإرهابيون و أفضح عفنهم حتي يتوقفوا يتفكك هذا الحلف الشيطاني الذي جعل من الإنسان مجرد سلعة و من القيم الإنسانية مصلحتي و مصلحتك !!!
أول مرة تداخلت في بوست لي كنت قد إستخدمت معي نفس الإسلوب التخويفي و كنت قد قلت لك لقد اخطات العنوان يا دينق ... يا أيها الشوال قوم نوم و ألعب غيرها !!!
عموماً في الواقع ليس لي أي تاريخ و لا حاضر يتقاطع مع هذه الجماعات المتطرفة و لكن ربما اكون قد صنفت في الوثائق التي حرقها جورج دبليو سي و عصابته !!!
و لا أدري ما هي المعلومات التي كانت ستضر بالأمن القومي لو تركوا الشعب لطلع عليها !!!
أخشي |أن يكون بينها تلك المعلومات التي تبهن علي ان هناك من صمت علي الدم الأمريكي الذي سال في منهاتن و بنسلفانيا و البنتاغون !!!
هيــــــــــي يــــــكا
==================================
ناشطون: أوروبا مشاركة بالحصار
رغم اختلاف لغاتهم وجنسياتهم فإنهم اجتمعوا على الدفاع عن المحاصرين في قطاع غزة والمشاركة في أسطول "الحرية" المتجه إلى هناك، والتصدي لانتهاكات حقوق الإنسان ورفض الظلم الذي تشارك فيه حكوماتهم الأوروبية سواء بالدعم أو التملق أو العجز عن فعل شيء.
فقد قرر العديد من الناشطين الغربيين القدوم إلى تركيا للمشاركة في أسطول المساعدات المنطلق من إسطنبول إلى غزة والمتوقع له الوصول إلى هناك يوم الجمعة.
الجزيرة نت التقت مع بعض هؤلاء ليسردوا رحلتهم إلى إسطنبول وأسباب مشاركتهم في هذا الأسطول.
فالبريطانية أليكس فيليبس وأحد زملائها من إحدى مجموعات الدفاع عن القضية الفلسطينية قادا لمدة خمسة أيام شاحنة محملة بالأدوية والمعدات الطبية من لندن إلى تركيا لشحنها مع سفن الأسطول المغادر إلى غزة.
ورأت أن الشعوب في الغرب تعاني من جهل كبير فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية.
تناقض ضخم
وقالت أليكس إن "الغربيين لا يتخيلون أن الممارسات اليومية التي يعتبرونها تحصيل حاصل، كزيارة الأقارب والسفر للدراسة أو العمل في الخارج وغيرها من الممارسات الإنسانية البسيطة، محرمة على الفلسطينيين، وأن المؤسسات الحيوية للحياة البشرية شبه منعدمة على أراضيهم التي تدمر وتسلب، ولا يملكون حتى الحق في إعادة بنائها".
وأكدت أن حكومة بلادها تعاني من تناقض ضخم في مواقفها، فبينما يتم إقناع الشعب البريطاني بأن بلاده شاركت في حرب العراق لأن هذا الأخير خرق 40 قرارا دوليا، تدعم هي إسرائيل التي خرقت أكثر من 65 قرارا دوليا.
أما فنانة الجاز البلجيكية جولي جاغوزيسكي -وهي بولندية الأصل- فتتهم الإعلام والسياسيين الأوروبيين بعدم القيام بعملهم كما ينبغي، وهو ما دفع الأفراد إلى أخذ زمام المبادرة لمواجهة الوضع الإنساني المتدهور.
وقالت جولي "هناك نقص كبير في المعلومات التي يقدمها الإعلام الأوروبي عن الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، كما أن القانون الدولي أفلس وفشل فشلا ذريعا.. لهذا فقد أصبح القرار بيد المدنيين للتدخل وتغيير ما يحدث في الشرق الأوسط.. لقد أصبحنا كمدنيين مسؤولين عن كشف الحقيقة وكشف الغطاء عن الوضع الإنساني المأساوي الذي يحدث هناك".
أكذوبة الشعور بالعار
واعتبرت أن أوروبا "تعيش أكذوبة الشعور بالعار لما حدث لليهود على أرضها"، وتقول إن حكوماتهم منذ أيام الصغر تحاول غرس تلك القصة في أذهانهم ليشبوا محملين بشعور الذنب، وليتحول كل من تسول له نفسه التعاطف مع الفلسطينيين إلى مجرم ومعاد للسامية.
وأكدت جولي أن أوروبا تختبئ وراء شعارات حقوق الإنسان لتنفيذ أهداف سياسية واقتصادية، قائلة إن "أوروبا تسمح لإسرائيل بالقتل والتدمير، وبعد ذلك تذهب لتبني من ورائها، وهذه هي سياسة اقتصاد الحرب، فأوروبا لم تتمكن يوما ما من اتخاذ قرار سياسي".
شركاء في الحصار
الناشط الإسباني مانويل تابيال رأى أن الحكومات الأوروبية شريكة إسرائيل في الحصار المفروض على الشعب الفلسطيني، وأنها تعاني من ازدواجية في المعايير الأخلاقية والعدالة عندما يتعلق الأمر بإسرائيل.
وقال إن "أوروبا تواجه شياطينها عندما يتعلق الأمر بحقوق الإنسان، فالسياسيون الأوروبيون يصيبهم الخرس عندما تتعلق المسألة بأوضاع حقوق الإنسان في فلسطين، وينظرون إلى ما يحدث هناك من خرق للقانون الدولي وانتهاكات على أنه أمر مشروع وعادي، وهذا لا يفقد فقط الاتحاد الأوروبي مصداقيته، بل يؤكد عدم احترامه لباقي شركائه في المجتمع الدولي".
ودلل تابيال على ذلك بأن إسرائيل لديها اتفاقيات تجارية مع الاتحاد الأوروبي على أساسها يشارك سفراؤها في نشاطات أوروبا الثقافية والرياضية بشكل طبيعي، في حين يمنع الإسرائيليون الطلاب الفلسطينيين من السفر والحصول على منح دراسة من إسبانيا وبلجيكا وفرنسا، ويدمرون المنشآت الرياضية في فلسطين، ويمنعون الفنانين الفلسطينيين من القيام بنشاطاتهم الفنية.
وخلص الناشط الإسباني إلى القول بأنه "بعد 62 عاما من الاحتلال والإخفاقات الذريعة للتوصل إلى حل في الشرق الأوسط، حان الوقت لكي نملأ كناشطين الفراغ الهائل الذي تركه حكامنا".
المصدر: الجزيرة
و للإنســـانيـــة التــقـــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
| Quote: الاجابة: وجود مسلمين متمسكين بدينهم في بلاد غير المسلمين أفضل طريقة لنشر الدعوة للاسلام وهو واجب كل مسلم ومن أهم أنواع العبادة .. حتى ولو بغير اللسان . الالتزام بتعاليم الاسلام يخلق الاحترام في نفوس من يتعاملون مع المسلمين ويحفزهم لمعرفة هذا الدين والتعمق فيها. وجود المسلمين الملتزمين في الدول الغربية وغيرها من أكبر مكاسب الاسلام في العصر الحديث. حتى أحداث 11 سبتمبر ليست كلها شر بل هو خيركما كانت حادثة الافك |
أشكرك رومانا على المرور
لا نتحتلف كثيرا وأنا أرى أن سلوك المسلمين فى الغرب ينعكس بالموجب أو السلب على نظرة الغرب للإسلام
ولكن للأسف هؤلاء المتشددين يعطون إنطباع سيئا عن الإسلام
وأختلف معك فى أن أحداث ستمبر كانت كارثة على الإسلام وليس لها مكاسب وتسببت فى إلصاق تهمة الإرهاب بالإسلام.
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
Quote: الأخ نبيل والإخوة المتداخلين
تحية طيبة
استغربت كثيرا لطرح هذا الموضوع وأنتم تتجاهلون جذور المشكلة
المسلمين موجودين في الغرب منذ القدم كما الغربيين ولكن الافرازات
السياسية التي خلفت كثير من الحقد في نفوس المتشددين هي اساس المشكلة
الغرب لم يترك الناس في حال سبيلها وسياستهم المرفوضة حتى من قبل الكثير من المعتدلين
في تلك الدول هي التي أججت النار
سحق كثير من المسلمين ودمرت دول أين كان صوتكم الأبح ؟؟؟؟
نهبت خيرات دول كثيرة وأصبحت كالأطلال أين كنتم؟؟
بل استخدمت عناصر للبطش لبني جلدتهم
بنفس مقاييسكم التي تحترم المسلم في الغرب
هنا حامل الجواز الأوروبي والأمريكي في الدول الاسلامية يقدس
المشكلة ليست مشكلة بقاء في بلاد العم سام
المشكلة صراع بين حضارات |
أشكرك أخى سيف
وأحترم وجهة نظرك
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
ماذا بعد النقاب؟
فيوليت داغر
يحاول الباحث جاهداً ألا يغوص في معارك السطح ليبحر في عمق الحدث علّه يتمكن من الوقوف على ما ينطوي عليه من معاني والخروج باستنتاجات، خاصة عندما يراقب لسنوات عديدة أحداثاً بدت كحلقات في مسلسل كان له تداعيات كثيرة على النفوس والعقول.
دوافعها لم تختلف لكن أماكنها وعناوينها تنوعت، بدءاً من حجب الحجاب على من تدثرن به في المؤسسات العامة بحجة مخالفته لروح الدولة العلمانية، إلى الترويج للرسوم الكاريكاتيرية المستفزة للمشاعر في الدانمارك باسم حرية التعبير، إلى الاستفتاء الشعبوي الذي أذن بمنع المآذن في سويسرا لعدم تقبلها عند الرأي العام، إلى استهداف المرأة التي ترتدي النقاب مؤخراً تحت ذريعة الدفاع عن حريتها هي نفسها، أو محاربة التطرف، أو لدافع أمني يتطلب كشف الوجه في عالم ينتابه عصاب الخوف من القريب والغريب. الأمر الذي يتيح لكائن من كان أن يطرح السؤال المشروع: ما السيناريو القادم وماذا سيكون بعد الذي كان؟
في حين يُصدر مثلاً البرلمان البلجيكي أحد أسرع قراراته القاضي بمنع تغطية الوجه سواء للمتظاهرين ضد العولمة أو للذاهبات إلى المسجد، ولا ينطق بكلمة عن المعتقد أو الإسلام أو حرية الملبس والاختيار والحركة، يصّر الرئيس الفرنسي -الذي للتذكير يمر بأسوأ انخفاض له في استفتاءات الرأي- على أن المعركة هي مع التطرف الإسلامي الذي يزداد خطره يوماً بعد يوم على قيم الجمهورية الفرنسية.
فهل هناك حقاً تطرف إسلامي في أوروبا؟ وهل توجد مشكلة مجتمعية اسمها النقاب؟ وهل تتناسب الضجة المفتعلة حوله مع حجم الظاهرة وتأثيرها في المجتمعين الفرنسي والأوروبي؟ ألا يبدو التناغم شديداً مع تحركات جبهة الرفض لتشكيل جالية عربية ومسلمة ذات تأثير سياسي ومدني واقتصادي واجتماعي يتناسب مع حجمها في أوروبا؟
لنعد للوراء ثلاثة عقود ونيف من عمر وجودي في المنطقة الباريسية، عندما كان غطاء الرأس التقليدي هو السائد للنساء المغاربيات المتقدمات في السن خاصة، ولم يكن ما يسمى بالحجاب محسوباً بعد الإبن الطبيعي لصعود النشاطية الإسلامية الاجتماعية والسياسية. إلى أن جرى الانعطاف بعلاقة مع ظاهرتين: الأولى، صعود عام في التدين، لا يخص المسلمين فقط، عبّر عن نفسه بشكل واضح، من ناحية، في الجالية اليهودية التي تتشابه مع الجالية المسلمة في التعبير الخارجي عن تدينها، سواء بطقوس يوم السبت أو الكيبا (زي متدينين يهود) للأطفال واللبس المحافظ للمرأة وفتح أماكن تجارية لبيع المنتجات اليهودية "الكاشير".
ومن ناحية ثانية، بروز جماعات مسيحية تدق أبواب مساكننا داعية للعودة للنقاء والطهارة النصرانية الأولى، علاوة على الاهتمام بالفاتيكان والبابا.
أما الظاهرة الثانية فكانت تدهور ظروف الحياة والعمل إثر الأزمة الاقتصادية في منتصف السبعينيات وإقفال الحدود وزحف البطالة وما ترتب عن ذلك من انحسار في العلاقة مع شبيبة خرجت لسوق العمل لتجد أفقاً تسده عليها رأسمالية متأزمة.
ثم لا ننسى أن ذلك حصل بتناغم مع وسائل إعلام لا تنأى عن وصف أحياء المهاجرين بالصعبة ورؤية الأمر مدعاة للخطر على الجمهورية، بدءاً من بيع المخدرات وتعابير العنف وانتهاء بما يصور على أنه تطرف ديني.
فشل المجتمع الغربي المستقبِل للآباء المهاجرين، في منح الأبناء فرص الكرامة عبر العمل وشروط الحياة المقبولة، كان له أن يفتح الباب واسعاً لكل أشكال الرفض لأنموذج أوصل المراهق المسلم للتعرف على قاضي الأطفال والبوليس باكراً.
فأكثر من ثلث المراهقين عموماً يخرج في نهاية كل سنة دراسية دون شهادة أو تحضير جدي للحياة العملية. وقد كانت مطالبة بعض الأحزاب والجمعيات الفرنسية لأبناء المهاجرين بإحداث قطيعة قاسية مع أهلهم، كما كان لعدم احترام المجتمع الغربي للثقافات الوافدة وإتاحة المجال للتعبير عن نفسها أن يترك بالضرورة نتائجه السلبية على الشبيبة.
فمن خلال نظرة الآخر له وضمن علاقة جدلية، يرى المرء نفسه ويكوّن صورة عن ذاته. الأمر الذي وضع الجيل الصاعد في مواجهة رد فعلية مع المجتمع الفرنسي، مقابل علاقة أكثر قرباً من الإسلام والدين الذي يطالب بإقامة العدل ومناهضة التمييز ورفض الظلم، فيما يشبه الإنعتاق الروحي الكفيل بتخفيف وطأة التناقض والتوتر بين مجتمعين متداخلين.
ضمن هذه الظروف، كان لتصاعد وتيرة الأيديولوجيات العنصرية والمواقف العدوانية المناهضة للإسلام أن يخلق الأرضية الموآتية لإنتاج التطرف في قلب جماعات ذات بنيان هش تشعر بالتهديد والتهميش.
وقد ذهب الأمر لأبعد مما يجب عندما غدا المسلم مسؤولاً عن ما آل إليه وضعه، وبات مصدر خوف لا يمكن الاطمئنان له إلا بعد إثبات ولائه ليس فقط للجمهورية، بل لمواقف الساسة ولجماعات الضغط الكبيرة في البلاد.
لقد غطت السياسة الرسمية الفرنسية على فشل سياسة إدماج المهاجرين عندما اختزلتها بالاندماج الديني للمسلمين أنفسهم. ولا ننسى في ذلك مسؤولية من يعتبرون أنفسهم حماة قيم الجمهورية الفرنسية ويناصبون العداء من يرونه مهدداً لروحها، مقابل غياب مفكرين كبار ومتخصصين من وسائل إعلام ساهمت في خلق مناخٍ معادٍ للإسلام، عندما ركزت على صورة الإسلاموي الإرهابي والملتحي وجعلته الفزاعة وعممت الجزء على الكل واختصرت غنى وتنوع القضية ببعض الكليشهات.
فإذا كان وجود المهاجر يسهم في تنمية مشاعر الخوف من هذا الآخر المختلف، فهو في زمن الأزمات يمكن أن يغدو مهدداً للهوية الوطنية في خطاب اليمين ومن يصطادون في الماء العكر ويعملون على تسويق عالم مطمئن وآمن.
أصحاب الرؤوس الحامية يعمدون كما هو معروف لزرع الفوضى في الخارج وإشاعة الخوف منها في الداخل، وتحويله لنوع من الرهاب الجماعي بتغليب العواطف على العقل والمنطق. ولضمان استمرار تحكمهم بالسلطة ولسنّ التشريعات التي يريدون وتعزيز دولة الأمن بدلاً من دولة القانون وتغليب قانون القوة على قوة القانون، يلجؤون لتحريك اللاوعي وكوامن النفس البشرية بتحويل هذا الآخر وما "لا يمكن أن أكونه" إلى "ما لا أريد أن أكونه".
فتستكين الأنا للنحن، بما يسهّل الذوبان بالجماعة التي يفترض أن تتميز بقيمة إيجابية عالية، بمواجهة هذا الآخر الذي يوضع في موقع دوني، ويحمّل المسؤولية عن ما آل إليه وضعه بما يبرر انتهاك حقوقه وكرامته. أما انعدام المحاسبة فيعزز الشعور بتضخم الأنا، ويسهّل الخروج عن القوانين الناظمة والأعراف المتداولة، ويطيل من عمر شريعة الغاب التي يتغوّل فيها القوي على الضعيف.
وإذا كان جزء من المسؤولية يقع على الضحية، بلجوء البعض لتصرفات انطوائية أو رد فعلية وتغذية ثقافة الغيتو وتهميش الذات والانفصال عن المجتمع المحيط، علاوة لنظرة بعضهم للغرب كمجتمع كافر يجب اتقاء شره -بما يقدم للتيارات العنصرية المناهضة مادة تستفيد منها لتحريض الرأي العام عليهم- فالتواجد العربي الكمي الذي لم يصبح بعد نوعياً على المستوى السياسي والثقافي يشكو من وجود أفراد تستهوي بعضهم المناصب وتحركهم المنافع الشخصية أكثر منه العمل للجالية.
لا بل هناك من اتُخذ وسيلة لتجميل صورة المسؤولين السياسين دون أن يستطيع أو حتى يشاء تجيير منصبه وقوة الأصوات العربية للضغط باتجاه ما تمليه مصالح جاليته.
هكذا، وباسم النضال من أجل تحرير المرأة تحتقر المرأة المختلفة وخياراتها، وباسم الجمهورية يُحترم دين ويُؤلب على دين آخر. لا بل يغدو من الصعب استيعاب رفض فتيات، معظمهن ممن اعتنقن الإسلام حديثاً، استخدام المرأة كجسد في الدعاية والتجارة وردّهن بإعلان القطيعة مع المجتمع المشهدي.
منهن من يرين في هذا الزي ليس فقط ترجمة لانتمائهن لثقافة أهلهن، وإنما أيضاً نوعاً من التعبير عن الحرية الفردية، لدرجة أن التخلي عنه هو بنظرهن نوع من العنصرية غير المعلنة.
تقول إحدى المنقبات الفرنسيات: "لقد تركت قيم الجمهورية للسيدين ساركوزي وكوشنر، لم يعد عندي أكثر من القرف من بلدي الذي سرقوه واتهموا المسلمين بإخفاء الغنيمة".
القرف مضاعف عند الكثيرات أيضاً من إغماض العين عن جرائم قوات الناتو في العراق وأفغانستان وجرائم الجيش الإسرائيلي اليومية والمتعددة الأشكال ضد الفلسطينيين والعرب الآخرين.
فحين يصدر قرار عسكري إسرائيلي مثلاً بتحويل سبعين ألف فلسطيني إلى متسلل غريب في وطنه، لا يكتفي الغرب الرسمي بالصمت عنه، بل يكرم إسرائيل، بفضل النشاطية المعهودة لكوشنر ورئيسه، بترقيتها في مؤسساته المالية والاقتصادية والسياسية. أما عندما يجري تهويد القدس على قدم وساق وفي وضح النهار، فيتهم من ينتقد ذلك بإيقاظ النوازع المعادية للسامية.
بالتأكيد، لا يغيب عن أحد سعي جماعات الضغط المعادية للعرب والمسلمين لتهميش الجالية الحديثة التكون والتي ستعيد، عاجلا أم آجلا توزيع الأوراق والحصص والأوضاع، لتصبح يوماً طرفاً في السياسة والمجتمع والقرار.
لكن يجدر التذكير هنا بأن أوروبا هذه سبق وأن حشرت الجاليات اليهودية القوية الشكيمة اليوم في غيتو كان يغلق كما تغلق أبواب السجون، ثم لم تلبث هذه الأخيرة إلا أن أخذت حقوقها كاملة بالنضال المدني للمحرومين منها كما للمفكرين لرفع الظلم الواقع عليها.
بين الساسة هناك للأسف من يبحث عن شعبية رخيصة ويتكئ على مهووسين بإشعال الحرائق في بقعة متأزمة تتخلى يوماً بعد يوم عن أجمل ما نادت به الثورة الفرنسية (الحرية والمساواة والإخاء)، وأقره إعلان حقوق الإنسان والمواطن (1789)، ونص عليه برنامج المقاومة الفرنسية للاحتلال والدستور الفرنسي وتعديلاته، والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان والحريات الأساسية.
ومهما تكن المسوغات، نجد أنفسنا أمام توظيف سياسي شعبوي يتدثر بالقانون، ولم يكن للأغلبية البرلمانية والحكومة أن تقوما بهذا العمل لولا ضمان تواطؤ إعلامي وصمت مراكز قوى وجماعات ضغط أساسية.
بالتضاد مع هذه المواقف، أظهرت وجهة نظر المفوضية الوطنية الاستشارية لحقوق الإنسان (التي تم تبنيها في 21/1/2010 بأغلبية 34 صوتا ضد صوتين فقط)، وجود أغلبية في وسط حقوق الإنسان ترفض أي شكل من أشكال التعسف والظلم والتمييز بحق المسلمين، وتقف ضد أية مسوغات للمساس بالحريات عبر تشريع قوانين.
ولا يختلف موقف هؤلاء عن رأي مجلس الدولة ومواقف مناضلين يساريين وعلمانيين ديمقراطيين رفضوا -رغم اختلافهم مع فكرة النقاب شكلاً ومضموناً- أن يتحول الموضوع إلى منع قانوني وحظر قسري في تعارض مع قيم حقوق الإنسان.
ذا نجد ضرورة لتعاون واسع الأفق على النطاقين القانوني والثقافي لمواجهة عمليات التوظيف الرخيصة للعداء للإسلام، ولتعزيز دور جالية تشكل جزءاً هاماً من النسيج المجتمعي، لا يجوز تحت أية ذريعة تهميشها وإبعادها عن الحياة العامة (نذكّر بأنهم ستة ملايين مسلم، أي ما يقارب 10% من السكان، يتحدرون من 53 بلداً ويتكلمون 21 لغة إلى جانب اللغة الفرنسية).
والدعوة ملحة لتكوين حركة من أجل عقد اجتماعي جديد لمجتمع تعددي الثقافة يعتبر ضمان حق الاختلاف الأساس لقيام دولة القانون المؤسسة على احترام حقوق الإنسان والمواطنة.
حركة تضم في صفوفها مناضلين من أجل الحقوق الإنسانية والثقافية والبيئية، ومدافعين عن حق العمل واحترام الدستور والالتزامات المتعلقة بالشرعة الدولية والأوروبية لحقوق الإنسان، ومناهضين لما يسمى بالحرب على الإرهاب ولضرب القيم الديمقراطية والحريات، وللعنصرية والإسلاموفوبيا، ولوحشية العولمة وعنف الرأسمال المالي وسيطرة أقلية على المال والإعلام.
فتحركات المجتمعات المدنية الواعية والجسورة كفيلة بقطع الجسور تحت أقدام المتصيدين في الماء العكر وتسميم أجواء التقارب بين الشعوب والثقافات، والتقاعس خطيئة لا تغتفر.
المصدر: الجزيرة
======================================
وشهـــــد شـــاهـــد من أهلــــهـــم
و ذلـك
لأن
قانون القوة و إنطـــال أو تطـــاول
سيجـــد علي الأرض
مـــــن
يتصـــدون له
بقـــوة الإرادة زو القــانون
و لـــو بعـــد
حـــين
و للإنســـانيـــة التــقــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
ماذا بعد النقاب؟
فيوليت داغر
يحاول الباحث جاهداً ألا يغوص في معارك السطح ليبحر في عمق الحدث علّه يتمكن من الوقوف على ما ينطوي عليه من معاني والخروج باستنتاجات، خاصة عندما يراقب لسنوات عديدة أحداثاً بدت كحلقات في مسلسل كان له تداعيات كثيرة على النفوس والعقول.
دوافعها لم تختلف لكن أماكنها وعناوينها تنوعت، بدءاً من حجب الحجاب على من تدثرن به في المؤسسات العامة بحجة مخالفته لروح الدولة العلمانية، إلى الترويج للرسوم الكاريكاتيرية المستفزة للمشاعر في الدانمارك باسم حرية التعبير، إلى الاستفتاء الشعبوي الذي أذن بمنع المآذن في سويسرا لعدم تقبلها عند الرأي العام، إلى استهداف المرأة التي ترتدي النقاب مؤخراً تحت ذريعة الدفاع عن حريتها هي نفسها، أو محاربة التطرف، أو لدافع أمني يتطلب كشف الوجه في عالم ينتابه عصاب الخوف من القريب والغريب. الأمر الذي يتيح لكائن من كان أن يطرح السؤال المشروع: ما السيناريو القادم وماذا سيكون بعد الذي كان؟
في حين يُصدر مثلاً البرلمان البلجيكي أحد أسرع قراراته القاضي بمنع تغطية الوجه سواء للمتظاهرين ضد العولمة أو للذاهبات إلى المسجد، ولا ينطق بكلمة عن المعتقد أو الإسلام أو حرية الملبس والاختيار والحركة، يصّر الرئيس الفرنسي -الذي للتذكير يمر بأسوأ انخفاض له في استفتاءات الرأي- على أن المعركة هي مع التطرف الإسلامي الذي يزداد خطره يوماً بعد يوم على قيم الجمهورية الفرنسية.
فهل هناك حقاً تطرف إسلامي في أوروبا؟ وهل توجد مشكلة مجتمعية اسمها النقاب؟ وهل تتناسب الضجة المفتعلة حوله مع حجم الظاهرة وتأثيرها في المجتمعين الفرنسي والأوروبي؟ ألا يبدو التناغم شديداً مع تحركات جبهة الرفض لتشكيل جالية عربية ومسلمة ذات تأثير سياسي ومدني واقتصادي واجتماعي يتناسب مع حجمها في أوروبا؟
لنعد للوراء ثلاثة عقود ونيف من عمر وجودي في المنطقة الباريسية، عندما كان غطاء الرأس التقليدي هو السائد للنساء المغاربيات المتقدمات في السن خاصة، ولم يكن ما يسمى بالحجاب محسوباً بعد الإبن الطبيعي لصعود النشاطية الإسلامية الاجتماعية والسياسية. إلى أن جرى الانعطاف بعلاقة مع ظاهرتين: الأولى، صعود عام في التدين، لا يخص المسلمين فقط، عبّر عن نفسه بشكل واضح، من ناحية، في الجالية اليهودية التي تتشابه مع الجالية المسلمة في التعبير الخارجي عن تدينها، سواء بطقوس يوم السبت أو الكيبا (زي متدينين يهود) للأطفال واللبس المحافظ للمرأة وفتح أماكن تجارية لبيع المنتجات اليهودية "الكاشير".
ومن ناحية ثانية، بروز جماعات مسيحية تدق أبواب مساكننا داعية للعودة للنقاء والطهارة النصرانية الأولى، علاوة على الاهتمام بالفاتيكان والبابا.
أما الظاهرة الثانية فكانت تدهور ظروف الحياة والعمل إثر الأزمة الاقتصادية في منتصف السبعينيات وإقفال الحدود وزحف البطالة وما ترتب عن ذلك من انحسار في العلاقة مع شبيبة خرجت لسوق العمل لتجد أفقاً تسده عليها رأسمالية متأزمة.
ثم لا ننسى أن ذلك حصل بتناغم مع وسائل إعلام لا تنأى عن وصف أحياء المهاجرين بالصعبة ورؤية الأمر مدعاة للخطر على الجمهورية، بدءاً من بيع المخدرات وتعابير العنف وانتهاء بما يصور على أنه تطرف ديني.
فشل المجتمع الغربي المستقبِل للآباء المهاجرين، في منح الأبناء فرص الكرامة عبر العمل وشروط الحياة المقبولة، كان له أن يفتح الباب واسعاً لكل أشكال الرفض لأنموذج أوصل المراهق المسلم للتعرف على قاضي الأطفال والبوليس باكراً.
فأكثر من ثلث المراهقين عموماً يخرج في نهاية كل سنة دراسية دون شهادة أو تحضير جدي للحياة العملية. وقد كانت مطالبة بعض الأحزاب والجمعيات الفرنسية لأبناء المهاجرين بإحداث قطيعة قاسية مع أهلهم، كما كان لعدم احترام المجتمع الغربي للثقافات الوافدة وإتاحة المجال للتعبير عن نفسها أن يترك بالضرورة نتائجه السلبية على الشبيبة.
فمن خلال نظرة الآخر له وضمن علاقة جدلية، يرى المرء نفسه ويكوّن صورة عن ذاته. الأمر الذي وضع الجيل الصاعد في مواجهة رد فعلية مع المجتمع الفرنسي، مقابل علاقة أكثر قرباً من الإسلام والدين الذي يطالب بإقامة العدل ومناهضة التمييز ورفض الظلم، فيما يشبه الإنعتاق الروحي الكفيل بتخفيف وطأة التناقض والتوتر بين مجتمعين متداخلين.
ضمن هذه الظروف، كان لتصاعد وتيرة الأيديولوجيات العنصرية والمواقف العدوانية المناهضة للإسلام أن يخلق الأرضية الموآتية لإنتاج التطرف في قلب جماعات ذات بنيان هش تشعر بالتهديد والتهميش.
وقد ذهب الأمر لأبعد مما يجب عندما غدا المسلم مسؤولاً عن ما آل إليه وضعه، وبات مصدر خوف لا يمكن الاطمئنان له إلا بعد إثبات ولائه ليس فقط للجمهورية، بل لمواقف الساسة ولجماعات الضغط الكبيرة في البلاد.
لقد غطت السياسة الرسمية الفرنسية على فشل سياسة إدماج المهاجرين عندما اختزلتها بالاندماج الديني للمسلمين أنفسهم. ولا ننسى في ذلك مسؤولية من يعتبرون أنفسهم حماة قيم الجمهورية الفرنسية ويناصبون العداء من يرونه مهدداً لروحها، مقابل غياب مفكرين كبار ومتخصصين من وسائل إعلام ساهمت في خلق مناخٍ معادٍ للإسلام، عندما ركزت على صورة الإسلاموي الإرهابي والملتحي وجعلته الفزاعة وعممت الجزء على الكل واختصرت غنى وتنوع القضية ببعض الكليشهات.
فإذا كان وجود المهاجر يسهم في تنمية مشاعر الخوف من هذا الآخر المختلف، فهو في زمن الأزمات يمكن أن يغدو مهدداً للهوية الوطنية في خطاب اليمين ومن يصطادون في الماء العكر ويعملون على تسويق عالم مطمئن وآمن.
أصحاب الرؤوس الحامية يعمدون كما هو معروف لزرع الفوضى في الخارج وإشاعة الخوف منها في الداخل، وتحويله لنوع من الرهاب الجماعي بتغليب العواطف على العقل والمنطق. ولضمان استمرار تحكمهم بالسلطة ولسنّ التشريعات التي يريدون وتعزيز دولة الأمن بدلاً من دولة القانون وتغليب قانون القوة على قوة القانون، يلجؤون لتحريك اللاوعي وكوامن النفس البشرية بتحويل هذا الآخر وما "لا يمكن أن أكونه" إلى "ما لا أريد أن أكونه".
فتستكين الأنا للنحن، بما يسهّل الذوبان بالجماعة التي يفترض أن تتميز بقيمة إيجابية عالية، بمواجهة هذا الآخر الذي يوضع في موقع دوني، ويحمّل المسؤولية عن ما آل إليه وضعه بما يبرر انتهاك حقوقه وكرامته. أما انعدام المحاسبة فيعزز الشعور بتضخم الأنا، ويسهّل الخروج عن القوانين الناظمة والأعراف المتداولة، ويطيل من عمر شريعة الغاب التي يتغوّل فيها القوي على الضعيف.
وإذا كان جزء من المسؤولية يقع على الضحية، بلجوء البعض لتصرفات انطوائية أو رد فعلية وتغذية ثقافة الغيتو وتهميش الذات والانفصال عن المجتمع المحيط، علاوة لنظرة بعضهم للغرب كمجتمع كافر يجب اتقاء شره -بما يقدم للتيارات العنصرية المناهضة مادة تستفيد منها لتحريض الرأي العام عليهم- فالتواجد العربي الكمي الذي لم يصبح بعد نوعياً على المستوى السياسي والثقافي يشكو من وجود أفراد تستهوي بعضهم المناصب وتحركهم المنافع الشخصية أكثر منه العمل للجالية.
لا بل هناك من اتُخذ وسيلة لتجميل صورة المسؤولين السياسين دون أن يستطيع أو حتى يشاء تجيير منصبه وقوة الأصوات العربية للضغط باتجاه ما تمليه مصالح جاليته.
هكذا، وباسم النضال من أجل تحرير المرأة تحتقر المرأة المختلفة وخياراتها، وباسم الجمهورية يُحترم دين ويُؤلب على دين آخر. لا بل يغدو من الصعب استيعاب رفض فتيات، معظمهن ممن اعتنقن الإسلام حديثاً، استخدام المرأة كجسد في الدعاية والتجارة وردّهن بإعلان القطيعة مع المجتمع المشهدي.
منهن من يرين في هذا الزي ليس فقط ترجمة لانتمائهن لثقافة أهلهن، وإنما أيضاً نوعاً من التعبير عن الحرية الفردية، لدرجة أن التخلي عنه هو بنظرهن نوع من العنصرية غير المعلنة.
تقول إحدى المنقبات الفرنسيات: "لقد تركت قيم الجمهورية للسيدين ساركوزي وكوشنر، لم يعد عندي أكثر من القرف من بلدي الذي سرقوه واتهموا المسلمين بإخفاء الغنيمة".
القرف مضاعف عند الكثيرات أيضاً من إغماض العين عن جرائم قوات الناتو في العراق وأفغانستان وجرائم الجيش الإسرائيلي اليومية والمتعددة الأشكال ضد الفلسطينيين والعرب الآخرين.
فحين يصدر قرار عسكري إسرائيلي مثلاً بتحويل سبعين ألف فلسطيني إلى متسلل غريب في وطنه، لا يكتفي الغرب الرسمي بالصمت عنه، بل يكرم إسرائيل، بفضل النشاطية المعهودة لكوشنر ورئيسه، بترقيتها في مؤسساته المالية والاقتصادية والسياسية. أما عندما يجري تهويد القدس على قدم وساق وفي وضح النهار، فيتهم من ينتقد ذلك بإيقاظ النوازع المعادية للسامية.
بالتأكيد، لا يغيب عن أحد سعي جماعات الضغط المعادية للعرب والمسلمين لتهميش الجالية الحديثة التكون والتي ستعيد، عاجلا أم آجلا توزيع الأوراق والحصص والأوضاع، لتصبح يوماً طرفاً في السياسة والمجتمع والقرار.
لكن يجدر التذكير هنا بأن أوروبا هذه سبق وأن حشرت الجاليات اليهودية القوية الشكيمة اليوم في غيتو كان يغلق كما تغلق أبواب السجون، ثم لم تلبث هذه الأخيرة إلا أن أخذت حقوقها كاملة بالنضال المدني للمحرومين منها كما للمفكرين لرفع الظلم الواقع عليها.
بين الساسة هناك للأسف من يبحث عن شعبية رخيصة ويتكئ على مهووسين بإشعال الحرائق في بقعة متأزمة تتخلى يوماً بعد يوم عن أجمل ما نادت به الثورة الفرنسية (الحرية والمساواة والإخاء)، وأقره إعلان حقوق الإنسان والمواطن (1789)، ونص عليه برنامج المقاومة الفرنسية للاحتلال والدستور الفرنسي وتعديلاته، والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان والحريات الأساسية.
ومهما تكن المسوغات، نجد أنفسنا أمام توظيف سياسي شعبوي يتدثر بالقانون، ولم يكن للأغلبية البرلمانية والحكومة أن تقوما بهذا العمل لولا ضمان تواطؤ إعلامي وصمت مراكز قوى وجماعات ضغط أساسية.
بالتضاد مع هذه المواقف، أظهرت وجهة نظر المفوضية الوطنية الاستشارية لحقوق الإنسان (التي تم تبنيها في 21/1/2010 بأغلبية 34 صوتا ضد صوتين فقط)، وجود أغلبية في وسط حقوق الإنسان ترفض أي شكل من أشكال التعسف والظلم والتمييز بحق المسلمين، وتقف ضد أية مسوغات للمساس بالحريات عبر تشريع قوانين.
ولا يختلف موقف هؤلاء عن رأي مجلس الدولة ومواقف مناضلين يساريين وعلمانيين ديمقراطيين رفضوا -رغم اختلافهم مع فكرة النقاب شكلاً ومضموناً- أن يتحول الموضوع إلى منع قانوني وحظر قسري في تعارض مع قيم حقوق الإنسان.
ذا نجد ضرورة لتعاون واسع الأفق على النطاقين القانوني والثقافي لمواجهة عمليات التوظيف الرخيصة للعداء للإسلام، ولتعزيز دور جالية تشكل جزءاً هاماً من النسيج المجتمعي، لا يجوز تحت أية ذريعة تهميشها وإبعادها عن الحياة العامة (نذكّر بأنهم ستة ملايين مسلم، أي ما يقارب 10% من السكان، يتحدرون من 53 بلداً ويتكلمون 21 لغة إلى جانب اللغة الفرنسية).
والدعوة ملحة لتكوين حركة من أجل عقد اجتماعي جديد لمجتمع تعددي الثقافة يعتبر ضمان حق الاختلاف الأساس لقيام دولة القانون المؤسسة على احترام حقوق الإنسان والمواطنة.
حركة تضم في صفوفها مناضلين من أجل الحقوق الإنسانية والثقافية والبيئية، ومدافعين عن حق العمل واحترام الدستور والالتزامات المتعلقة بالشرعة الدولية والأوروبية لحقوق الإنسان، ومناهضين لما يسمى بالحرب على الإرهاب ولضرب القيم الديمقراطية والحريات، وللعنصرية والإسلاموفوبيا، ولوحشية العولمة وعنف الرأسمال المالي وسيطرة أقلية على المال والإعلام.
فتحركات المجتمعات المدنية الواعية والجسورة كفيلة بقطع الجسور تحت أقدام المتصيدين في الماء العكر وتسميم أجواء التقارب بين الشعوب والثقافات، والتقاعس خطيئة لا تغتفر.
المصدر: الجزيرة
======================================
وشهـــــد شـــاهـــد من أهلــــهـــم
و ذلـك
لأن
قانون القوة و إنطـــال أو تطـــاول
سيجـــد علي الأرض
مـــــن
يتصـــدون له
بقـــوة الإرادة زو القــانون
و لـــو بعـــد
حـــين
و للإنســـانيـــة التــقــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
Quote: الأخ العزيز نبيل.
حوارك مع عاصم الحاج حوار عقيم. فهوا من جماعة الاسلام السياسي وواضح جدا بأنه من المؤيدين للجماعة الإرهابية وربما يكون عضوا في أحداها.
أنظر اليه وهو كيف يريد أن يغير مجرى حوارك ويريد أن يتهمك بأنك تقصد جميع المسلمين وليس الجماعات المتشددة التي لا تؤمن بالتعايش السلمي مع الاجناس وأصحاب الديانات الاخرى . لذلك أنا أقول لك أنه لا فائدة ترجى من مثل هذا الحوار مع مثل هذه العقلية المشوهة والمبرمجة بالخداع والتحايل. |
أخى العزيز دينق
أشكرك على النصيحة وشعورك الطيب
ممكن أن يكون حوارانا حوار طرشان لكن من الممكن أن يستفيد منه البعض ويقتنع بوجهة نظرى أو الحاج .
واسلوب الأخ الحاج للأن لم يخرج عن المسار رغم إنهم عندما يفلسون يشتمون كالبعض هنا فى هذا البورد .
لك المودة والإحترام أخى دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: rummana)
|
شكرا نبيل
وفعلا بوست هام....وهذا نفاق واضح منهم واستهبال ليس الا.
واتمنى فعلا ان ننتبه يا نبيل لهذا الجزء من حديث دينق
Quote:
اللحظة لا توجد أي منظمة أسلامية معتدلة ، كل المنظمات التي تعمل في المجال
الاسلامي هي تجد لها جذور وعلاقات بتنظيم الاخوان المسلمين أو بمنظمات الاسلام
السياسي الاخرى بالاضافة الى المنظمات الإرهابية طبعا . ويجب على المسلمين
المعتدلين الانتباه الى ذلك . لأنه يحدث بأسمهم وهم يتقرجون |
فعلا علينا يا نبيل انشاءا منظماتنا المعتدله بل و التقدميه
والا فاننا نحكم على ابناءنا بالضياع في ظل صمتنا على هؤلاء
واحتكارهم للعمل الاسلامي. فالنفكر جادين بهذا بكل منافينا.
اما ما كتبته رمانه فمضحك ونعرف انه كلمة حق اريد بها باطل :
Quote:
السؤال: خليك من الارهابيين : المسلمين المتمسكين بدينهم وشايفين انو البلاد الكافرة
دي بتضيق عليهم في النقاب وغيرو ، لماذا يتمسكون بالبقاء في بلاد الكفار ؟
الاجابة: وجود مسلمين متمسكين بدينهم في بلاد غير المسلمين أفضل طريقة لنشر الدعوة للاسلام
وهو واجب كل مسلم ومن أهم أنواع العبادة .. حتى ولو بغير اللسان . الالتزام بتعاليم
الاسلام يخلق الاحترام في نفوس من يتعاملون مع المسلمين ويحفزهم لمعرفة هذا الدين و
التعمق فيها. وجود المسلمين الملتزمين في الدول الغربية وغيرها من أكبر مكاسب الاسلام
في العصر الحديث |
(هههههههههه)!
خذا نفاق يا مانه
اخوتك المتزمتين ديل مايسين للدولار والاسترليني وليسوا هنالك من اجل الدعوه.
وحرصهم على كنز الاموال معروف.
ثانيا:
الدعوه دي الا في بلاد الرأسماليه؟؟؟
ما يمشوا يندرشوا في احراش افريقيا لو كايسين للاجر؟؟
ولا يمشوا حتى آسيا يفتشوا للاسملة الناس!
هذا نفاق وكذبا بين
انهم يحبون المال حبا جمبا وكايسين للدنيا ولا شيء آخر
بل حتى الاسلمه سلوك ينتهجونه بعد ان يفشلوا في تحقيق نجاحات تذكر
في منافيهم...تلاقهم مشوا عملوا فيها مسلمين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: شكرا نبيل
وفعلا بوست هام....وهذا نفاق واضح منهم واستهبال ليس الا.
واتمنى فعلا ان ننتبه يا نبيل لهذا الجزء من حديث دينق
Quote:
اللحظة لا توجد أي منظمة أسلامية معتدلة ، كل المنظمات التي تعمل في المجال
الاسلامي هي تجد لها جذور وعلاقات بتنظيم الاخوان المسلمين أو بمنظمات الاسلام
السياسي الاخرى بالاضافة الى المنظمات الإرهابية طبعا . ويجب على المسلمين
المعتدلين الانتباه الى ذلك . لأنه يحدث بأسمهم وهم يتقرجون
فعلا علينا يا نبيل انشاءا منظماتنا المعتدله بل و التقدميه
والا فاننا نحكم على ابناءنا بالضياع في ظل صمتنا على هؤلاء
واحتكارهم للعمل الاسلامي. فالنفكر جادين بهذا بكل منافينا.
اما ما كتبته رمانه فمضحك ونعرف انه كلمة حق اريد بها باطل :
Quote:
السؤال: خليك من الارهابيين : المسلمين المتمسكين بدينهم وشايفين انو البلاد الكافرة
دي بتضيق عليهم في النقاب وغيرو ، لماذا يتمسكون بالبقاء في بلاد الكفار ؟
الاجابة: وجود مسلمين متمسكين بدينهم في بلاد غير المسلمين أفضل طريقة لنشر الدعوة للاسلام
وهو واجب كل مسلم ومن أهم أنواع العبادة .. حتى ولو بغير اللسان . الالتزام بتعاليم
الاسلام يخلق الاحترام في نفوس من يتعاملون مع المسلمين ويحفزهم لمعرفة هذا الدين و
التعمق فيها. وجود المسلمين الملتزمين في الدول الغربية وغيرها من أكبر مكاسب الاسلام
في العصر الحديث
(هههههههههه)!
خذا نفاق يا مانه
اخوتك المتزمتين ديل مايسين للدولار والاسترليني وليسوا هنالك من اجل الدعوه.
وحرصهم على كنز الاموال معروف.
ثانيا:
الدعوه دي الا في بلاد الرأسماليه؟؟؟
ما يمشوا يندرشوا في احراش افريقيا لو كايسين للاجر؟؟
ولا يمشوا حتى آسيا يفتشوا للاسملة الناس!
هذا نفاق وكذبا بين
انهم يحبون المال حبا جمبا وكايسين للدنيا ولا شيء آخر
بل حتى الاسلمه سلوك ينتهجونه بعد ان يفشلوا في تحقيق نجاحات تذكر
في منافيهم...تلاقهم مشوا عملوا فيها مسلمين! |
العزيزة تراجى
أولا شرفنى مرورك هنا
وإنشاء الله نلتقى عند زيارتك لبريطانيا لحضور عودة أولاد الرشيد.
أكيد طبع مقتنع جدا بوجهة نظر الأخ دينق
ومنتبه له شديد لذلك عندما أجد فى الأعياد فى الجوامع هنا مجموعات كثيرة تقف بره الجامع يطلبون تبرع لجهة معينة طبعا أنا لا أثق فى أحدهم بما فيهم إدارة الجامع
ولذا أضع الزكاة لمن يحتاجها مباشرة لأن الواحد لا يعرف زكاته بتمشى لمنو ؟ وممكن جدا تذهب قروش الزكاة لمنظمات إرهابية .
ونشر الدعوة الإسلامية أخر حاجة تدور فى أذهن هؤلاء المتشددين قبل هجرتهم للغرب لأن همهم الأول الإقامةوالقروش وعندما يشعرون بالأمان تبدأ لغة التشدد,النقاب وتكفير البلد وشعبها الذى أحتضنهم وإذا حاولة الدولة إبعادهم يقولون إنهم سوف يسحلون بمجرد وصولهم لبلادهم .
مدرسة أولادى يدرس بها نجل رئيس الوزراء السابق جولدن براون وأحيانا كثيرا يحضر Assembly مع أولياء الأمور ويصافح ويتصور وأيضا زوجته سارة
هل يوجد رئيس عربى يتعامل بهذه البساطة مع الجميع وحراسة عادية جدا لا تشعر بها .
والمدرسة أغلب تلاميذها مسلمين بل أغلبهم متشددين ويأتون بالنقاب ومع ذلك لم يمنع هذا براون من إلحاق نجله بالمدرسة .
هم يكفرون الغرب رغم إنهم يبرطعون فى خيره .
لك المودة والإحترام تراجى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
الأخوة المشاركين لكم التحية
الأخ نبيل
في حوار لي مع سيدة فاضلة حول تمسك المسلمين الهنود والباكستانين بالاسلام قالت انه المسلمين في الهند اكتر التزام بالاسلام من باكستان والسبب حسب رأيها انه المسلمين في الهند بيحسوا بأن دينهم وهويتهم مهددة لأنهم أقلية لذلك بيبذلوا مجهود كبير للمحافظة على هويتهم الدينية . أما الباكستانيين فلا يحسون بهذا التهديد لانهم في دولة غالبيتها من المسلمين. كلامها صحيح أنا شخصيا حسيته من تجربة شخصية وتجارب شخصية لناس أعرفهم عاشوا في دولهم أولا ثم الغرب ثانيا ثم دولهم أو دول مسلمة أخرى. تجدهم أقل خوف وأقل بعض الشيء في الالتزام الشديد بتفاصيل دينهم في الدول المسلمة. المسلمين في دول الغرب يشعرون بالتهديد لهويتهم الدينية لذلك يصير مجهود ومظاهر التزامهم أكبر وتجدهم يحاولون بشتى الطرق اشراك أولادهم في هذا المجهود بالاصرار على دروس الأحد وحضور نشاطات المسلمين الدينية المختلفة وتشجيع البنات على ارتداء الحجاب والخوف المبطن وظاهر من انجراف الابناء وراء ملاهي الحياة الدنيا والحريات المطلقة من خمور ومخدرات لبوي وقيرل فرند ..إلخ. طبعا هنا أنا أقصد المسلمين المهتمين بهويتهم الدينية.
roughly يمكن تقسيم المسلمين في الدول غير المسلمة خاصة الغربية لثلاث مجموعات:
المجموعة المذكورة
ومجموعة هدفها البعد قدر الامكان من تهمة الاسلام لتتم لهم فرصة الاندماج (الكامل كما يعتقدون) في المجتمعات الغربية وبالتالي يصبحون متمدينين غربيين (وهي المجموعة المفضلة لدى الحكومات والمتشددين الغربيين the narrow-minded)
ومجموعة ثالثة ممن يمكن أن أصفهم بــ "عين في الجنة وعين في النار".
وإذا حاولنا ننظر إلى النصف الممتليء من الكأس سنجد أن المجموعة الأولى والأخيرة وجودهم في الغرب مكسب للاسلام يتفاوت بنسبة ونوعية ما يقدموه باسم الاسلام صراحة أو ضمنا ويساهم في الدعوة لحد كبير أما المجموعة الثالثة فهي تزيد عدد المسلمين في الغرب وهو يخدم جملة المسلمين من نواحي مختلفة ويؤثر ايجابا على مصالحهم ومكتسباتهم. وبالتالي وجود المسلمين في الغرب والدول غير المسلمة مهم للاسلام بغض النظر عن افرازاته السلبية.
وبديهي أن يكون في وسط هذه المجموعات مجرمين ومدمنى مخدرات وأيضا متشددين وأحيانا متطرفين. هذا التطرف الذي يقود إلى بعض الاعمال مما يمكن وصفه بالارهاب ليس وليد الالتزام القوى بتعاليم الاسلام بقدر ما هو افراز من افرازات الغضب والغبن الذي يشعر به المسلم في مجتمعه المباشر أو ما يحدث في الدول الاسلامية وعدم مقدرة هؤلاء المسلمين على توجيه الغضب توجيها ايجابيا. دي والله ما عايزة ليها درس عصر.. حتى أوباما يعرف ذلك وقام بمحاولة لمد الأيدي للمسلمين كما سموها وبدت للوهلة الأولى قوية وسرعان ما تلاشت كما الظاهر في افغانستان والمناطق الحدودية وداخل باكستان لانه لا يصنع وحده السياسة في بلده.
شابة خواجية (19 سنة) التقيتها، والدها منفصل عن والدتها وهي تعيش معها. التقى الأب بسيدة مسلمة وأسلم ليتزوجها وانجب منها أطفال. هذه الشابة بفرح تلقائي تقول أنها تنتمي للمسلمين، رغم أنها ولدت وتربت وتعيش في مجتمع مسيحي.. السبب أن لها اخوان مسلمين. فتأمل الفرق بينها وبين أهل اخوانها المسلمين الذين يرفعون سياطهم ويطالبون المسلمين (المتشددين) بمغادرة ديار الكفر.
الارض كلها لله وفي أكثر من آية يطالب الله المسلمين بالانتشار في الأرض والهجرة (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ ٱللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا...) ولو لم يفعلوا لمات الاسلام أو لانحصر الدين في مكة والمدينة. والرسول عليه السلام قال أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ونصر الظالم برده عن ظلمه. إن كان الله تعالى يقول وجادلهم بالتي هي أحسن في حق غير المسلمين فمن باب أولى أن تجادل هذا الذي تتهمه بالتشدد (وعلى كيفه يتشدد ولا يعتدل ثم ماهو المعيار) أو تتهمه بالارهاب بالتي هي أحسن لأن هذا حق الاسلام عليك.
وسأعود لبعض النقاط إن شاء الرحمن وتوفر الوقت.
Quote: اما ما كتبته رمانه فمضحك ونعرف انه كلمة حق اريد بها باطل :
(هههههههههه)!
خذا نفاق يا مانه
هذا نفاق وكذبا بين |
الأخت تراجي
Prove it..
الأخ خالد: اتيحت لينا فرصة الهجرة إلى استراليا في بداية التسعينات وبعدين صرفنا النظر(وحسنا فعلنا). ياخ الناس ديل أقرب للتخلف من التمدن. لما واحد مسلم يعمل حاجة (ارهابية) في جهة ما في الدينا يقوموا يحرقوا كنايس العرب في استراليا.. دي حالة دي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: rummana)
|
المحترمة رومانا
المسلمين المهاجرين للغرب من الهند وباكستان وبنجلاديش والصومال والجزائر يتصفون بالتشدد ولا يحترمون المرأه ونظرتهم للمرأه نظرة دونية ويحتقرون المرأة التى لا ترتدى الحجاب ونظرتهم للإسلام تختلف عننا وعن متشددينا السودانين
ألتقيت بكثير منهم وأعتقد تختلف درجة تشددهم تبعا للبلد التى هاجروا منها .
الدين معاملة ولكن يعتقد هؤلاء أن الدين إطلاق لحية ولبس نقاب .
كما ذكرت من قبل أن نجل رئيس وزراء بريطانيا السابق براون يدرس بنفس المدرسة التى يدرس بها أبنائى وجمعنا يوم رياضى مع زوجة براون وهى شخصة ظريفة وأخذ الأباء يلتقطون الصور معها فطلبت من ولى أمر تلميذ وهو إريترى أن يأخذ لنا و فعل رغم أنه وقف بعيد جدا
فقلت له أمشى أقف وسوف أصورك فقال لى متذمر أنا لا أتصور مع حرمة هذا حرام كبير
فصعقت من ردة المفاجئ وقلت له هل يوجد فى أى بلد إسلامى حاكم يتعامل بتواضع مع الناس .
لو ألتزم بعض المسلمين المهاجرين فى سلوكياتهم لعكسوا صورة الإسلام الصحيحة التى لا تدعوه للعنف وتحترم الديانات الأخرى ولا تكفر لكان لنا شأن أخر .
والغريب أن ينادى بعضهم إن راية الإسلام سوف ترفرف على دوينج إستريت وتصبح بريطانية دولة مسلمةولهذا السبب يحدث الصدام لأنهم يعتقدون أنهم يستطيعون تغير ديانة البلد بالقوة .
هناك نماذج يقتدى بها من مسلمين مهاجرين وهى لوزيرة فى حكومة المحافظين وهى أول سيدة مسلمة تصبح وزيرة و ترجع جذور عائلتها لباكستان .
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
لا أدلة تدين بعض معتقلي غوانتانامو
حجز المعتقلين لأجل غير مسمى يثير جدلا في أوساط الديمقراطيين (الفرنسية-أرشيف)
كشف تقرير أميركي أن من بين الـ48 المعتقلين في غوانتانامو الذين قررت إدارة الرئيس باراك أوباما احتجازهم دون محاكمة، مجموعة لم يثبت تورطها في أعمال إرهابية محددة.
وملخص التقرير الذي جاء في 32 صفحة كان خلاصة عمل لجنة خاصة مؤلفة من أعضاء في مختلف الوكالات الأمنية في البلاد خلال العام 2009 لتقييم إجمالي معتقلي غوانتانامو البالغ عددهم 240 لدى وصول أوباما إلى سدة الحكم.
وأشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى أن النتائج العامة للتقرير كانت معروفة منذ اكتماله في يناير/كانون الثاني الماضي، غير أن التقرير نفسه لم ينشر، وقد حصلت عليه الصحيفة وعرضته على موقعها الإلكتروني.
وكان التقرير قد أوصى بنقل 126 إلى أوطانهم أو إلى دولة ثالثة، ومحاكمة 36 بتهمة ارتكاب جرائم، وحجز 48 دون محاكمة بموجب قوانين الحرب اعتقادا بأنهم أعضاء في قوات العدو.
كما صنف 30 يمنيا بأنهم لا يشكلون خطرا كأفراد لدى إطلاق سراحهم، ولكنهم سيبقون في الحجز حتى تستقر الظروف الأمنية في اليمن.
وذكرت الصحيفة أن قرار إدارة أوباما حجز 48 -من أصل نحو 180 معتقلا لا يزالون في غوانتانامو- لأجل غير مسمى دون محاكمة أثار جدلا كبيرا لأن معظم الديمقراطيين انتقدوا بشدة تلك السياسة عندما تبنتها إدارة جورج بوش السابقة عقب أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001.
وسرد التقرير سببين لعدم إمكانية مثول الـ48 معتقلا أمام المحاكم، أحدهما أنه "تم اعتقال الغالبية الساحقة منهم في مناطق القتال عندما كان التركيز على الحرب، لا على قضايا المحاكم".
"فرغم أن المعلومات الاستخبارية كانت محل ثقة، فقد تعذر الحصول على أدلة تعد مقبولة لدى المحكمة وتثبت إدانتهم بما لا يدع مجالا للشك".
والمشكلة التي تجمع بين معظم المعتقلين –حسب التقرير- تكمن في عدم وجود شهود في أي محاكمة قد تجرى.
كما أن القيود القانونية تمثل عائقا أمام الملاحقات القضائية، كما يقول التقرير، مدللا على ذلك بأن اللجنة الخاصة لا تملك أي دليل على أن بعض المعتقلين "شاركوا في عملية إرهابية معينة" أو أنهم عملوا لدعم تنظيم القاعدة بعد أكتوبر/تشرين الثاني 2001 عندما اتسع نطاق القوانين التي تجرم توفير الدعم المادي لمجموعة إرهابية لتشمل الأجانب ما وراء البحار.
وعلاوة على ذلك -يوضح التقرير- فإن العمل بتلك القوانين ينتهي بعد ثماني سنوات.
المصدر: نيويورك تايمز
============================
هـــاتوا بــرهـــانكـــم ؟؟؟
حــاكمــــونـــا أو أطلقــــــــوا ســــراحنـــــا ؟؟؟
إفـتـحـــــوا جـمــــــيع مــرافق الإعـــــــتقال ذات االصـــلة بما كان يسمــــي " الحـــرب عـــلي الإرهــــاب " للتـفــتيــــش الخـــارجــــي و الزيـــــارات ؟؟؟
أو
أغــــلقــــــوهـــــــا الآن
و للإنســـانيـــــة التـقــــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
Quote: والاسترال يحترمون كل الديانات بصرامة القانون
ويا ويل مؤسسة او وزارة تخطت توظيف شخص بسبب انه مسلم
دي بتعتبر جريمة يحاكم عليها القانون
وانا بقول الكلام ده بثقة مطلقة
عكس ما يحدث في بعض الدول الاسلامية من تفرقة بسبب الدين
في السودان مثلا بعد الانقاذ تعرض المسيحيين لحملات مصادرة
وقفلت كنائس وهدمت صوامع بصورة منظمة
واوائل المهاجرين السودانيين لاستراليا هم المسيحيين الذين ضيقت الشلطات الاسلامية الخناق عليهم
في ايران يعدم اهل السنة بدم بارد
في السعودية ممنوع منعا باتا توظيف اي شيعي في الشرطة او الجيش او الامن
وهذه امثلة بسيطة جدا للاضطهاد الديني في بلاد العرب والاسلام |
أتفق معك ياخالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
ما دام أسفك يا أخ نبيل !!!
عموماً كنت أتوقع خجلك و إعلان مأتم هذا البوست الذي تتحدث فيه عن إرهاب جماعة و بالأمس فجع الضمير الشعبي العالمي من إرهاب دولة كاملة بكل عنفوانها و فشل للأسف الغرب الديممقراطي في أن يثبت لنفسه أولاً بأن هناك في العالم أي قيمة إنسانية حقيقة قبل أن يبثت لنا بكل أسف !!!!
و سبق أن رديت ليك قبل كده بان ممارسات البشر لا تعبر عن دين الله و تعليماته بل تعبر عن حقيقتنا نحن الممارسون لهذه التصرفات !!!
و قلت ليك كل ما حصل هو عمل بشع و غير إنساني !!!
و قلت كمان أن الجنوب الآن مستقبله بين أصابع أهله ليحدد إلي أين يتجه !!!!
و قلت كمان لصديقي الأستاذ في الجيش اليانكي " لو صدقت الفرضية التي تقول بأن الحاكمون هناك قد زوروا الإنتخابات فإن مستقبل الجنوبيين سيحدده أولئك فقط بل اشك و ليس الإنسان الجنوبي البسيط!!!
أنا يا أخ نبيل لست من هذه الزمرة الحاكمة و لم و لن أكون معهم يوماً و يمكنك تستعين بالسيد بروان ليؤكد لك من خلال عيونه بهذه الحقيقة !!!
أما بخصوص الدماء التي سالت علي البحر " المتوسط " علي نهج الفيلم الذي عرضته علي فكره البي بي سي البريطانية عن مجزرة كجبار لتثبت أنها قناة محترمة و إنسانية و لم يمكنها إحترامها هذا للأسف من أن تنجح في بث إعلان أنساني من أجل فك الحصار عن الإنسان الغزي نفسه !!!
أولاً يجب زن نتفق علي زن هناك في الغرب مستويين من البشر
أ/ شعب مستغفل مثلنا مسكين يعمل ليل نهار ليحقق لحفدة القردة و الخنازير بروتكولهم و وهمهم !!!
ب/ ساسة يمسك بعرقوبهم من تصالحوه معهم لمصالحهم الخاصة و الخاصة جداً و ندفع نحن ثمن هذه المصلحة المعفنة المتعفنة !!!
العالم الذي ادان الإرهاب و فشل ساسته في وصف المجزرة بأنها " أعمال " يتحمل أيضاً هذه الجريمة لعدة أسباب سبق أن ذكرتها لك :
1/ هو الذي أتي بهؤلاء الصعاليك الإرهابيون ليسكنوا في قلب عالمنا العربي و الإسلامي بدون حق بقوة السلاح نفسه الذي أسال دم الشرفاء و مازال و هو عطاء من لا يملك لمن لا يستحق .
2/ هو هذا الدعم الرسمي الغربي و ما زال يدعم هذا الكيان االسرطاني ليتمدد في جسد العالم العربي و الإسلامي ( عسكرياً ، إقتصادياً و سياسيا ً) و دونك البيان للأسف و ليس القرار الذي صدر بالأمس ليقول بأن الجريمة الإنسانية التي حدثت بالأمس ضد النشطاء و المناضلين من شتي دول العالم و الذين رفضوا المشاركة في جريمة الصمت التي تشرعن هذا الإهاب هي أعمال و ليست إعتداءات إرهابية !!!
3/ الساسة الغربيون لا يملكون الإرادة السياسية لأنهم أصلاً أدوات ممنهجة و مدروسة لخدمة هذا الكيان و هو الذي جاء بهم لقباب الحكم هناك و كذلك يعرف و يملك كل الوسائل لعزلهم عن السلطة بالفضائح الجاهزة متما حادوا عن الطريق المرسوم !!!
هذا بعض من كثير يبرهن أن النفاق السياسي العالمي الحاصل اليوم لا يمكن أن يستمر للأبد لأن الله موجود و من يتؤاطون معه إرهابي لا يعرف السلام لأنه فاقد له و فاقد الشئ لن يعطيه !!!
نفاق طالما كشفت قبحه و أسقطت أقنعته المزركشة بما تتفاخر لي به من قيم ملونة الحقيقة التي ستظل تتجدد طالما كان هناك في العالم صهاينة يتفاخرون بالقتل و التدمير و سفك الدماء البشرية !!!
سيظل الصهاينة يضعون أولئك أذيالهم أمام حقيقة واحدة محرجة بلا شك نحن فوق القانون و سنكون !!!
و هـــل تغنـــي الإدانة عن الحــقــوق و الدم ؟!؟!؟!؟
هـــل العـــدالة تعـــني في مقيـايســـهم و مقياسك الإدانــة !!!!
إذن لماذا الضجة و الضجيج عن حقوق كل الذين وضعتهم في اللائحة أعــلاه !!!
حقـــيقـــي صادم يا نبيل ما أسمعـــــه !!
لكــن
قــانون القــوة و إن طــال أو تطــاول
سيجـد علي الأرض
مــــــــن
يتصـدون له
بقـوة الإرادة أو القانـــــون
و لــو بــعــــد حـــين
و للإنسـانيــــة التــقــــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
Quote: أسفك يا أخ نبيل !!!
عموماً كنت أتوقع خجلك و إعلان مأتم هذا البوست الذي تتحدث فيه عن إرهاب جماعة و بالأمس فجع الضمير الشعبي العالمي من إرهاب دولة كاملة بكل عنفوانها و فشل للأسف الغرب الديممقراطي في أن يثبت لنفسه أولاً بأن هناك في العالم أي قيمة إنسانية حقيقة قبل أن |
خجل وأسف شنوا وهو أنا أحد قيادات الحكومة الإسرائيلية؟
حاسب على كلامك والملافظ سعد.
داخل السفينة التى تعرضت للضرب 42 بريطانى إنجليز( مش مجنسين وما مسلمين ) وجنسيات أوربية وأمريكية حملوا مساعدات الإنسانية وتوجهوا لغزة وعرضوا حياتهم للخطر من أجل قيم ومبادئ إنسانية يؤمنون بها
وبعد تعرض السفينة للقرصنة من جانب إسرائيل خرجت المظاهرات الغاضبة فى جميع الدول الأوربية بما فيها أمريكاالتى تعتبر إسرائيل الطفل المدلل لها لكن إرادة شعوبهم .
بعض المسلمين للأسف أعطوا إنطباع سئ عن الإسلام لهذا يتعاطفوا مع الفلسطنين .
لكن بعد إنحصار العمليات الإنتحارية والإرهاب فى الدول الأوربية أصبحت شعوب هذة الدول تسأل لماذا يحاصر شعب ؟
وفى نفس الوقت الذى تغلق فيها الحكومة المصرية منفذ رفح وتقيم جدار عاذل .
فى ديسمبر الماضى قاد نائب بريطانى أسمه جالوى مسيرة برية تحمل مساعدات إنسانية لكن السلطات المصرية منعت دخولها وقامت بإبعاد وطرد جالوى من مصر.
الأجواء الأن مهيئة للمطالبة بفتح منفذ رفح وسلطت الأضواء عن معاناة أهل غزة .
لكن الخوف من أن يقوم الجماعة بتوعك بعمل إرهابى ينسف كل هذا وسوف تستغله إسرائيل فى مبرراتها لحصار الفلسطنين وتقول إنها تدافع عن نفسها من الإرهابين وحماس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
أكرر تصرفات الجماعات المتطرفة لا تعبر إلا عنها لا عن الإسلام و وجهة نظرك هذه تحاول الجماعات الصهيونية و إذرعها و منظماتها المتواجدة بكل اريحية في الغرب لترسخها في الغرب !!!
آخر جدعات هذه الجماعات التي لم تجيب اكبرها في الولايات المتحدة و حتي اليوم عن السؤال الذي يسأل:
لماذا تغيب 4000 موظف في منظمة التجارة عن العمل صباح يوم الهجمات علي برجي التجارة !!!!
اتحدي أي جمعية و اي منظمة او اي ممن يسعون بكل وسا~ل كذبهم و غعلامهم المضلل لرأي العام الغربي الشعبي ان يجيبو علي السؤال اعلاه !!!
آخر الجدعات في الولايات المتحدة يقولون بأنهم أقنعوا حاكم نيويورك ليقم مسجداً علي الأرض التي كانت تقوم عليها برجي التجارة العالمية !!!!!!!!!!!!!!!!!
علي فكرة
ما رأيك يا نبيل في الفكرة اعلاه ثم الاهم ما هو رأيك في الهجوم الصهيوني علي أسطول السلام الذي حدثت ضدهم مجزرة علي مسمع و مرأي السادة رسل الرحمة و الإنسانية و حوق الإنسان !!!
لقد رفعت بوست للتضامن مع الضحايا فلم أري توقيعاً واحداً من الذين يدعون النضال هنا !!!!!!
يا تري ما هو السبب اخي نبيل ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
| Quote: أكرر تصرفات الجماعات المتطرفة لا تعبر إلا عنها لا عن الإسلام و وجهة نظرك هذه تحاول الجماعات الصهيونية و إذرعها و منظماتها المتواجدة بكل اريحية في الغرب لترسخها في الغرب !!! |
كلامك يفهم منه إنك تؤيد هذة الجماعات .
Quote: لماذا تغيب 4000 موظف في منظمة التجارة عن العمل صباح يوم الهجمات علي برجي التجارة !!!!
اتحدي أي جمعية و اي منظمة او اي ممن يسعون بكل وسا~ل كذبهم و غعلامهم المضلل لرأي العام الغربي الشعبي ان يجيبو علي السؤال اعلاه !!!
آخر الجدعات في الولايات المتحدة يقولون بأنهم أقنعوا حاكم نيويورك ليقم مسجداً علي الأرض التي كانت تقوم عليها برجي التجارة |
طيب مش القاعدة تبنت الهجوم وقام بها أعضاء القاعدة
ولو ظنك صح فيثبت ذكاء اليهود فى توريط المسلمين .
| Quote: رأيك في الهجوم الصهيوني علي أسطول السلام الذي حدثت ضدهم مجزرة علي مسمع و مرأي السادة رسل الرحمة و الإنسانية و حوق الإنسان !!! |
سؤال لا يحتاج لإجابة وكان يجب عليك ألا تسأله.
فقد سبق أن ذكرت أن العالم كله أدان العملية بما فيها الدول التى تهاجمها وهى فعلا دول بها حقوق إنسان وهم رسل الرحمة والإنسانية .
وكان ضمن المشاركين 42 بريطانى.
Quote: رفعت بوست للتضامن مع الضحايا فلم أري توقيعاً واحداً من الذين يدعون النضال هنا !!!!!!
يا تري ما هو السبب اخي نبيل ؟؟؟؟
|
والله لم أصادف بوستك التضامنى
ومافى داعى للشعارات الجوفاء وخاصة وأنت أحد مناصرى الإسلام السياسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
بعد السفينة التركية مازالت الدول الأوربية ترسل السفن لفك الحصار عن غزة
وإسرائيل تتحدى العالم وتستولى على سفينة أيرلندا ولكن هذة المره بدون خسائر
اقتحم جنود البحرية الإسرائيلية سفينة المساعدات الأيرلندية ريتشل كورى على بعد نحو 30 ميلاً بحرياً من شاطئ غزة أمس بعد رفضها الانصياع لأوامر الجيش الإسرائيلى بتغيير وجهتها والإبحار صوب ميناء أشدود الإسرائيلى ولكن دون وقوع أحداث عنف دموية.
الدول التى يطلقون عليهم كفار يرسلون السفن لفك الحصار
مواطنى تلك البلاد يخرجون فى مظاهرات للتنديد بالهجوم والحصار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
ماذا بعد النقاب؟
فيوليت داغر
يحاول الباحث جاهداً ألا يغوص في معارك السطح ليبحر في عمق الحدث علّه يتمكن من الوقوف على ما ينطوي عليه من معاني والخروج باستنتاجات، خاصة عندما يراقب لسنوات عديدة أحداثاً بدت كحلقات في مسلسل كان له تداعيات كثيرة على النفوس والعقول.
دوافعها لم تختلف لكن أماكنها وعناوينها تنوعت، بدءاً من حجب الحجاب على من تدثرن به في المؤسسات العامة بحجة مخالفته لروح الدولة العلمانية، إلى الترويج للرسوم الكاريكاتيرية المستفزة للمشاعر في الدانمارك باسم حرية التعبير، إلى الاستفتاء الشعبوي الذي أذن بمنع المآذن في سويسرا لعدم تقبلها عند الرأي العام، إلى استهداف المرأة التي ترتدي النقاب مؤخراً تحت ذريعة الدفاع عن حريتها هي نفسها، أو محاربة التطرف، أو لدافع أمني يتطلب كشف الوجه في عالم ينتابه عصاب الخوف من القريب والغريب. الأمر الذي يتيح لكائن من كان أن يطرح السؤال المشروع: ما السيناريو القادم وماذا سيكون بعد الذي كان؟
في حين يُصدر مثلاً البرلمان البلجيكي أحد أسرع قراراته القاضي بمنع تغطية الوجه سواء للمتظاهرين ضد العولمة أو للذاهبات إلى المسجد، ولا ينطق بكلمة عن المعتقد أو الإسلام أو حرية الملبس والاختيار والحركة، يصّر الرئيس الفرنسي -الذي للتذكير يمر بأسوأ انخفاض له في استفتاءات الرأي- على أن المعركة هي مع التطرف الإسلامي الذي يزداد خطره يوماً بعد يوم على قيم الجمهورية الفرنسية.
فهل هناك حقاً تطرف إسلامي في أوروبا؟ وهل توجد مشكلة مجتمعية اسمها النقاب؟ وهل تتناسب الضجة المفتعلة حوله مع حجم الظاهرة وتأثيرها في المجتمعين الفرنسي والأوروبي؟ ألا يبدو التناغم شديداً مع تحركات جبهة الرفض لتشكيل جالية عربية ومسلمة ذات تأثير سياسي ومدني واقتصادي واجتماعي يتناسب مع حجمها في أوروبا؟
لنعد للوراء ثلاثة عقود ونيف من عمر وجودي في المنطقة الباريسية، عندما كان غطاء الرأس التقليدي هو السائد للنساء المغاربيات المتقدمات في السن خاصة، ولم يكن ما يسمى بالحجاب محسوباً بعد الإبن الطبيعي لصعود النشاطية الإسلامية الاجتماعية والسياسية. إلى أن جرى الانعطاف بعلاقة مع ظاهرتين: الأولى، صعود عام في التدين، لا يخص المسلمين فقط، عبّر عن نفسه بشكل واضح، من ناحية، في الجالية اليهودية التي تتشابه مع الجالية المسلمة في التعبير الخارجي عن تدينها، سواء بطقوس يوم السبت أو الكيبا (زي متدينين يهود) للأطفال واللبس المحافظ للمرأة وفتح أماكن تجارية لبيع المنتجات اليهودية "الكاشير".
ومن ناحية ثانية، بروز جماعات مسيحية تدق أبواب مساكننا داعية للعودة للنقاء والطهارة النصرانية الأولى، علاوة على الاهتمام بالفاتيكان والبابا.
أما الظاهرة الثانية فكانت تدهور ظروف الحياة والعمل إثر الأزمة الاقتصادية في منتصف السبعينيات وإقفال الحدود وزحف البطالة وما ترتب عن ذلك من انحسار في العلاقة مع شبيبة خرجت لسوق العمل لتجد أفقاً تسده عليها رأسمالية متأزمة.
ثم لا ننسى أن ذلك حصل بتناغم مع وسائل إعلام لا تنأى عن وصف أحياء المهاجرين بالصعبة ورؤية الأمر مدعاة للخطر على الجمهورية، بدءاً من بيع المخدرات وتعابير العنف وانتهاء بما يصور على أنه تطرف ديني.
فشل المجتمع الغربي المستقبِل للآباء المهاجرين، في منح الأبناء فرص الكرامة عبر العمل وشروط الحياة المقبولة، كان له أن يفتح الباب واسعاً لكل أشكال الرفض لأنموذج أوصل المراهق المسلم للتعرف على قاضي الأطفال والبوليس باكراً.
فأكثر من ثلث المراهقين عموماً يخرج في نهاية كل سنة دراسية دون شهادة أو تحضير جدي للحياة العملية. وقد كانت مطالبة بعض الأحزاب والجمعيات الفرنسية لأبناء المهاجرين بإحداث قطيعة قاسية مع أهلهم، كما كان لعدم احترام المجتمع الغربي للثقافات الوافدة وإتاحة المجال للتعبير عن نفسها أن يترك بالضرورة نتائجه السلبية على الشبيبة.
فمن خلال نظرة الآخر له وضمن علاقة جدلية، يرى المرء نفسه ويكوّن صورة عن ذاته. الأمر الذي وضع الجيل الصاعد في مواجهة رد فعلية مع المجتمع الفرنسي، مقابل علاقة أكثر قرباً من الإسلام والدين الذي يطالب بإقامة العدل ومناهضة التمييز ورفض الظلم، فيما يشبه الإنعتاق الروحي الكفيل بتخفيف وطأة التناقض والتوتر بين مجتمعين متداخلين.
ضمن هذه الظروف، كان لتصاعد وتيرة الأيديولوجيات العنصرية والمواقف العدوانية المناهضة للإسلام أن يخلق الأرضية الموآتية لإنتاج التطرف في قلب جماعات ذات بنيان هش تشعر بالتهديد والتهميش.
وقد ذهب الأمر لأبعد مما يجب عندما غدا المسلم مسؤولاً عن ما آل إليه وضعه، وبات مصدر خوف لا يمكن الاطمئنان له إلا بعد إثبات ولائه ليس فقط للجمهورية، بل لمواقف الساسة ولجماعات الضغط الكبيرة في البلاد.
لقد غطت السياسة الرسمية الفرنسية على فشل سياسة إدماج المهاجرين عندما اختزلتها بالاندماج الديني للمسلمين أنفسهم. ولا ننسى في ذلك مسؤولية من يعتبرون أنفسهم حماة قيم الجمهورية الفرنسية ويناصبون العداء من يرونه مهدداً لروحها، مقابل غياب مفكرين كبار ومتخصصين من وسائل إعلام ساهمت في خلق مناخٍ معادٍ للإسلام، عندما ركزت على صورة الإسلاموي الإرهابي والملتحي وجعلته الفزاعة وعممت الجزء على الكل واختصرت غنى وتنوع القضية ببعض الكليشهات.
فإذا كان وجود المهاجر يسهم في تنمية مشاعر الخوف من هذا الآخر المختلف، فهو في زمن الأزمات يمكن أن يغدو مهدداً للهوية الوطنية في خطاب اليمين ومن يصطادون في الماء العكر ويعملون على تسويق عالم مطمئن وآمن.
أصحاب الرؤوس الحامية يعمدون كما هو معروف لزرع الفوضى في الخارج وإشاعة الخوف منها في الداخل، وتحويله لنوع من الرهاب الجماعي بتغليب العواطف على العقل والمنطق. ولضمان استمرار تحكمهم بالسلطة ولسنّ التشريعات التي يريدون وتعزيز دولة الأمن بدلاً من دولة القانون وتغليب قانون القوة على قوة القانون، يلجؤون لتحريك اللاوعي وكوامن النفس البشرية بتحويل هذا الآخر وما "لا يمكن أن أكونه" إلى "ما لا أريد أن أكونه".
فتستكين الأنا للنحن، بما يسهّل الذوبان بالجماعة التي يفترض أن تتميز بقيمة إيجابية عالية، بمواجهة هذا الآخر الذي يوضع في موقع دوني، ويحمّل المسؤولية عن ما آل إليه وضعه بما يبرر انتهاك حقوقه وكرامته. أما انعدام المحاسبة فيعزز الشعور بتضخم الأنا، ويسهّل الخروج عن القوانين الناظمة والأعراف المتداولة، ويطيل من عمر شريعة الغاب التي يتغوّل فيها القوي على الضعيف.
وإذا كان جزء من المسؤولية يقع على الضحية، بلجوء البعض لتصرفات انطوائية أو رد فعلية وتغذية ثقافة الغيتو وتهميش الذات والانفصال عن المجتمع المحيط، علاوة لنظرة بعضهم للغرب كمجتمع كافر يجب اتقاء شره -بما يقدم للتيارات العنصرية المناهضة مادة تستفيد منها لتحريض الرأي العام عليهم- فالتواجد العربي الكمي الذي لم يصبح بعد نوعياً على المستوى السياسي والثقافي يشكو من وجود أفراد تستهوي بعضهم المناصب وتحركهم المنافع الشخصية أكثر منه العمل للجالية.
لا بل هناك من اتُخذ وسيلة لتجميل صورة المسؤولين السياسين دون أن يستطيع أو حتى يشاء تجيير منصبه وقوة الأصوات العربية للضغط باتجاه ما تمليه مصالح جاليته.
هكذا، وباسم النضال من أجل تحرير المرأة تحتقر المرأة المختلفة وخياراتها، وباسم الجمهورية يُحترم دين ويُؤلب على دين آخر. لا بل يغدو من الصعب استيعاب رفض فتيات، معظمهن ممن اعتنقن الإسلام حديثاً، استخدام المرأة كجسد في الدعاية والتجارة وردّهن بإعلان القطيعة مع المجتمع المشهدي.
منهن من يرين في هذا الزي ليس فقط ترجمة لانتمائهن لثقافة أهلهن، وإنما أيضاً نوعاً من التعبير عن الحرية الفردية، لدرجة أن التخلي عنه هو بنظرهن نوع من العنصرية غير المعلنة.
تقول إحدى المنقبات الفرنسيات: "لقد تركت قيم الجمهورية للسيدين ساركوزي وكوشنر، لم يعد عندي أكثر من القرف من بلدي الذي سرقوه واتهموا المسلمين بإخفاء الغنيمة".
القرف مضاعف عند الكثيرات أيضاً من إغماض العين عن جرائم قوات الناتو في العراق وأفغانستان وجرائم الجيش الإسرائيلي اليومية والمتعددة الأشكال ضد الفلسطينيين والعرب الآخرين.
فحين يصدر قرار عسكري إسرائيلي مثلاً بتحويل سبعين ألف فلسطيني إلى متسلل غريب في وطنه، لا يكتفي الغرب الرسمي بالصمت عنه، بل يكرم إسرائيل، بفضل النشاطية المعهودة لكوشنر ورئيسه، بترقيتها في مؤسساته المالية والاقتصادية والسياسية. أما عندما يجري تهويد القدس على قدم وساق وفي وضح النهار، فيتهم من ينتقد ذلك بإيقاظ النوازع المعادية للسامية.
بالتأكيد، لا يغيب عن أحد سعي جماعات الضغط المعادية للعرب والمسلمين لتهميش الجالية الحديثة التكون والتي ستعيد، عاجلا أم آجلا توزيع الأوراق والحصص والأوضاع، لتصبح يوماً طرفاً في السياسة والمجتمع والقرار.
لكن يجدر التذكير هنا بأن أوروبا هذه سبق وأن حشرت الجاليات اليهودية القوية الشكيمة اليوم في غيتو كان يغلق كما تغلق أبواب السجون، ثم لم تلبث هذه الأخيرة إلا أن أخذت حقوقها كاملة بالنضال المدني للمحرومين منها كما للمفكرين لرفع الظلم الواقع عليها.
بين الساسة هناك للأسف من يبحث عن شعبية رخيصة ويتكئ على مهووسين بإشعال الحرائق في بقعة متأزمة تتخلى يوماً بعد يوم عن أجمل ما نادت به الثورة الفرنسية (الحرية والمساواة والإخاء)، وأقره إعلان حقوق الإنسان والمواطن (1789)، ونص عليه برنامج المقاومة الفرنسية للاحتلال والدستور الفرنسي وتعديلاته، والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان والحريات الأساسية.
ومهما تكن المسوغات، نجد أنفسنا أمام توظيف سياسي شعبوي يتدثر بالقانون، ولم يكن للأغلبية البرلمانية والحكومة أن تقوما بهذا العمل لولا ضمان تواطؤ إعلامي وصمت مراكز قوى وجماعات ضغط أساسية.
بالتضاد مع هذه المواقف، أظهرت وجهة نظر المفوضية الوطنية الاستشارية لحقوق الإنسان (التي تم تبنيها في 21/1/2010 بأغلبية 34 صوتا ضد صوتين فقط)، وجود أغلبية في وسط حقوق الإنسان ترفض أي شكل من أشكال التعسف والظلم والتمييز بحق المسلمين، وتقف ضد أية مسوغات للمساس بالحريات عبر تشريع قوانين.
ولا يختلف موقف هؤلاء عن رأي مجلس الدولة ومواقف مناضلين يساريين وعلمانيين ديمقراطيين رفضوا -رغم اختلافهم مع فكرة النقاب شكلاً ومضموناً- أن يتحول الموضوع إلى منع قانوني وحظر قسري في تعارض مع قيم حقوق الإنسان.
ذا نجد ضرورة لتعاون واسع الأفق على النطاقين القانوني والثقافي لمواجهة عمليات التوظيف الرخيصة للعداء للإسلام، ولتعزيز دور جالية تشكل جزءاً هاماً من النسيج المجتمعي، لا يجوز تحت أية ذريعة تهميشها وإبعادها عن الحياة العامة (نذكّر بأنهم ستة ملايين مسلم، أي ما يقارب 10% من السكان، يتحدرون من 53 بلداً ويتكلمون 21 لغة إلى جانب اللغة الفرنسية).
والدعوة ملحة لتكوين حركة من أجل عقد اجتماعي جديد لمجتمع تعددي الثقافة يعتبر ضمان حق الاختلاف الأساس لقيام دولة القانون المؤسسة على احترام حقوق الإنسان والمواطنة.
حركة تضم في صفوفها مناضلين من أجل الحقوق الإنسانية والثقافية والبيئية، ومدافعين عن حق العمل واحترام الدستور والالتزامات المتعلقة بالشرعة الدولية والأوروبية لحقوق الإنسان، ومناهضين لما يسمى بالحرب على الإرهاب ولضرب القيم الديمقراطية والحريات، وللعنصرية والإسلاموفوبيا، ولوحشية العولمة وعنف الرأسمال المالي وسيطرة أقلية على المال والإعلام.
فتحركات المجتمعات المدنية الواعية والجسورة كفيلة بقطع الجسور تحت أقدام المتصيدين في الماء العكر وتسميم أجواء التقارب بين الشعوب والثقافات، والتقاعس خطيئة لا تغتفر.
المصدر: الجزيرة
======================================
وشهـــــد شـــاهـــد من أهلــــهـــم
و ذلـك
لأن
قانون القوة و إنطـــال أو تطـــاول
سيجـــد علي الأرض
مـــــن
يتصـــدون له
بقـــوة الإرادة أو القــانون
و لـــو بعـــد
حـــين
و للإنســـانيـــة التــقــــدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: عاصم الحاج)
|
كنافى رحلة عائلية فى حديقة مع أصدقاء لى ترجع جذورهم للصومال وأثوبيا وفجأه سقط طفله الصغير 3 سنوات مغشيا عليه وهو يتنفس بصعوبة علية وصرخت أمه وألتف حولنا جميع من فى الحديقة وجميعهم إنجليز كل يعرض مساعدتة وطلب البعض عربة الإسعاف وأنتظر البعض منهم خارج الحديقة ليرشد عربة الإسعاف عن المكان
وذهب البعض لسؤال من فى الحديقة عن دكتور وفعلا جاء 2 دكاترة من رواد الحديقة وأنتظروا معنا إلى أن جأت عربة الإسعاف.
نحنو كنا السود الوحدين فى الحديقة وأم الطفل المريض رابطة رأسها (تلبس حجاب) ومع ذلك لم يمنع هذا الإنجليز من تقديم المساعدة .
هل هذا سلوك كفار؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يتمسك الإرهابيين بالبقاء فى البلاد الكافرة ويرفضون العودة لبلادهم المسلمة؟ (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
لا أحد ينكر أن ما حدث في لندن كان فاجعة ومريرا على قلب كل مسلم يدرك أبعاد ما حدث وذيوله على العلاقة بين المسلمين المستوطنين في بلاد الغرب وشعوب تلك البلاد.
لا أحد يختلف على الإطلاق أن المسلمين في بريطانيا محظوظون، لأنهم يعيشون في وسط شعب يؤمن بالتعددية بأكثريته ويتفهم الإجحاف الذي لحق بالآخرين، وبوسع المسلمين أن يستفيدوا من كل ما هو مقدم لغيرهم، فإن تخلفوا فهذا خطأهم بالدرجة الأولى. فالمسلمون عليهم ألا ينسوا أنهم أقلية وليس بوسعهم أن يفرضوا رأيهم وتفكيرهم على الآخرين، وأنه لا بد لهم أن يقبلوا بقواعد اللعبة الديمقراطية. ولذلك على الجالية الإسلامية أن تعمل على تعميق الصلة بين المواطن والدولة لكي تشتد عرى المواطنة التي هي صمام الأمان الحقيقي للمسلم في بلاد المهجر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
نبيل عبد الرحيم
محمد زكريا
AnwarKing
عاصم الحاج
حسين نوباتيا
Deng
ناصر المحسى
rummana
Tragie Mustafa
خالد العبيد
الطيب رحمه قريمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست