|
|
|
 Re: المفكر المجدد دكتور محمد شحرور صاحب نظرية الحدود في قناة العربية (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
نظرية الحدود التي اعتمد عليها في بناء قواعد جديدة لفقه للقرن الواحد والعشرين..
كلمة (حد) من المعجم لها أصلان:
الأول: المنع
والثاني طرف الشئ..
فالحد هو الحاجز بين الشئيين..
الحدود عند (الفقهاء)هو العقوبات التي تطبق علي المخطئيين..
أما عند (شحرور) فالحدود هي نظرية النهايات عند نيوتن.. Limits
يعني حد بين شيئيين
(وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ )
عند شحرور ..الحركة بين الحدين جائزة وتتوقف علي الزمان والمكان، والممنوع هو (تعدي الحدود)..
هذه الحركة بين الحدين نتجت عنها الآراء المختلفة..
وهو يري انه علينا ان نتحرك بين حدود الله لنؤسس لأنفسنا فقه مغاير للفقه القديم الذي
لا يصلح لزماننا هذا..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المفكر المجدد دكتور محمد شحرور صاحب نظرية الحدود في قناة العربية (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُواْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
قام بتطبيق نظريته علي الميراث..
وحدد الحدود العليا والحدود الدنيا الغير مسموح (بتعديها)، وعندها توصل الي انه يمكن الحركة
بين (الحدين الأعلي والأدني)، وحركته هذه قادت لرأيه الفقهي من داخل حدود الله، بأن نصيب المرأة والرجل
من الميراث يمكن ان يكون متساوي، من دون تعدي حدود الله..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علاء الدين محمد بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست