|
|
|
 Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: عبدالأله زمراوي)
|
احتفال سريالي بكارثة بالسد .. بقلم: د. عبدالوهاب الأفندي
الأحد, 11 أبريل 2010 07:56
(1)
احتفلت الحكومة السودانية، أو إن شئنا الدقة، المؤتمر الوطني الحاكم في شمال السودان، أمس بما وصف بأنه اكتمال مشروع كهرباء سد مروي بادخال توربينات السد العشر في الشبكة القومية للكهرباء. ولا يستطيع المرء إلا أن يلاجظ أن هذا الاحتفال وقت له قبل يومين فقط من الانتخابات العامة المقرر لها الأحد المقبل، لغرض لا يخفى.
(2)
كالعادة فإن مسؤولي الدعاية في المؤتمر الوطني لم يحالفهم التوفيق، لأن هذا الأسبوع شهد انقطاعات متكررة للتيار الكهربائي عن مناطق عدة في العاصمة ولساعات طويلة، وهي تطورات يصعب تفسيرها في ظل كل هذا الاحتفاء بما وصف أنه مضاعفة للتيار الكهربائي المتوفر. فنحن في حاجة إلى عباقرة رياضيات ليحلوا لنا معادلة نقص الإمدادات الكهربائية بعد صرف بلايين الدولارات على مشروع كهربائي كبير (ومبالغ مقاربة على الدعاية له).
(3)
هناك قضية أهم، وهي أن هذا الاحتفال يقام على بعد أميال قليلة من مقام عشرات الآلاف من المتضررين بالسد، يعيش معظمهم في أكواخ من القش، ويفتقدون أبسط الخدمات بعد أن غرقت المدارس والمراكز الصحية مع المساكن والمزارع والبساتين.
(4)
مر عامان منذ أن غمرت المياه كل مصادر رزق أهل المنطقة وتركت فقيرهم وغنيهم بلا مصدر دخل، وما زال المواطنون ينتظرون التعويض مقابل ما ضاع. ومر أكثر من عام منذ زار رئيس الجمهورية المنطقة ورأى بأم عينه الكارثة وأمر بمساعدات عاجلة للمتضررين والإسراع بصرف التعويضات لهم وإكمال مشاريع القرى البديلة حول البحيرة. ولكن حتى الآن لم تصل معونات عاجلة أو آجلة، ولم تصرف تعويضات ولم تكتمل أي مشاريع.
(5)
هناك قناعة متزايدة لدى المتضررين بأن الحكومة لم تكن جادة في عروضها، وأن الغرض كان إضاعة الوقت وإجبار السكان عبر التجويع والحصار لمغادرة أرضهم حتى تستولي عليها الحكومة عبر إدارة السد. ويؤكد هذا أن قضية تأخير التعويضات لا تتعلق بنقص الموارد لدى الجهات المختصة، لأن التعويضات تصرف لكل من يقبل مغادرة أرضه. إضافة إلى ذلك فإن السلطات تمنع منظمات الإغاثة والإعلام من الوصول إلى المنطقة، مما يؤكد أن القصد هو العقاب والحرمان المتعمد.
(6)
يمكن اعتبار مأساة السد أفضل تلخيص لعهد الإنقاذ ونهجه: فهنا نجد آية من آيات الفساد الإداري، بدءاً من منح إقطاعية إدارية لفرد تبسط عليه الحماية من أعلى قمة هرم السلطة، في مخالفة لكل لوائج الدولة نفسها وقوانينها، بدءاً من اتفاق نيفاشا، مرورواً بالقوانين التي حددت سلطات واختصاصات وزارات مثل الرى والطاقة والإدارة المركزية والولايات. وقد تراكمت على هذه المؤسسة قروض ضخمة لا علاقة لها بدخلها المتوقع، وتم الصرف من هده الموارد بتبذير إخوان الشياطين على الدعاية والعلاقات العامة بمافي ذلك احتفال الأمس. وتم خلال هذه الفترة استخدام الغش والخداع والأساليب الارهابية التي وصلت حد القتل.
(7)
أدخلت كل هذه الممارسات منطقة السد في ما يشبه حالة الحرب، وجعلت كل سكان المنطقة والمناطق المجاورة في أرض النوبة ومنطقة الرباطاب وبربر ينتفضون ضذ أي مسعى لبناء سدود في مناطقهم لأنه لا أحد يقبل أن يصيبه ما أصاب أهل المناصير من حيف وظلم.
(8)
الطريف أن المناطق التي دخلت الحكومة في حرب معها هي المناطق المفترض أن تكون عقر دار المؤتمر الوطني وقلب مثلث حمدي المزعوم. وقد أخبرني باحث غربي زار مناطق جنوب النيل الأزرق أن المتضررين من تعلية خزان الروصيرص أخبروه أنهم يريدون تعويضاً يعادل ما حصل عليه متضررو سد مروي. ولما سألهم من أين علموا بقيمة ما حصل عليه أولئك، ، أجابوا بأن من البديهيات أن يكون أولئك حصلوا على تعويض مجز كونهم من أهل الشمال! وهذا إحسان ظن –أو إساءته- في غير موضعه.
(9)
إن حزباً يرى في هذا المزيج من الفساد والنهب والإرهاب والتلاعب المحاسبي الذي يذكر بممارسات شركة إنرون الأمريكية سيئة الذكر، إنجازاً يحتفل به، لا يستحق أن يكون مسؤولاً عن البلد ولا عن أي جزء منها، حتى لو لم يكن قد جلب على البلاد كوارث أخرى من دارفور إلى كجبار. ذلك أنه حتى لو كان بناء السد إنجازاً لا تشوبه شائبة، لكان استغلال أموال الدولة والشعب في دعاية حزبية كهذه خيانة للأمانة تستحق عاجل العقوبة وآجلها. أما والاحتفال يتم بالقرب من أكواخ المحرومين، فإن الأمر يذكر بالامبراطور الذي يتبختر عارياً على الملأ وهو يظن غفلة وحمقاً أنه يخطر في الديباج ونفيس الحلي.
(10)
إن التمادي في هذا المسلك عشية الانتخابات يرسل رسالة عكسية إلى الناخبين قد تدفعهم إلى معاقبة مرشحي المؤتمر الوطني، خاصة الفئة التي تولت كبر هذا الظلم، مثل والي الولاية ومدير المخابرات السابق وكل من له علاقة بالسد. وستكون هذه عقوبة مستحقة لحزب أصابه العمى والصمم وغلظة القلب.
Abdelwahab El-Affendi [ [email protected] هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته ]
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: عبدالأله زمراوي)
|
Quote: كالعادة فإن مسؤولي الدعاية في المؤتمر الوطني لم يحالفهم التوفيق، لأن هذا الأسبوع شهد انقطاعات متكررة للتيار الكهربائي عن مناطق عدة في العاصمة ولساعات طويلة، وهي تطورات يصعب تفسيرها في ظل كل هذا الاحتفاء بما وصف أنه مضاعفة للتيار الكهربائي المتوفر. فنحن في حاجة إلى عباقرة رياضيات ليحلوا لنا معادلة نقص الإمدادات الكهربائية بعد صرف بلايين الدولارات على مشروع كهربائي كبير (ومبالغ مقاربة على الدعاية له).[/QUOTE]
فعلاً نحتاج لعباقرة حتى يهنأ الأفندي ويرتاح باله، وأوافقه على هذا الإحتياج!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: عبدالأله زمراوي)
|
| Quote: إن حزباً يرى في هذا المزيج من الفساد والنهب والإرهاب والتلاعب المحاسبي الذي يذكر بممارسات شركة إنرون الأمريكية سيئة الذكر، إنجازاً يحتفل به، لا يستحق أن يكون مسؤولاً عن البلد ولا عن أي جزء منها، حتى لو لم يكن قد جلب على البلاد كوارث أخرى من دارفور إلى كجبار. ذلك أنه حتى لو كان بناء السد إنجازاً لا تشوبه شائبة، لكان استغلال أموال الدولة والشعب في دعاية حزبية كهذه خيانة للأمانة تستحق عاجل العقوبة وآجلها. أما والاحتفال يتم بالقرب من أكواخ المحرومين، فإن الأمر يذكر بالامبراطور الذي يتبختر عارياً على الملأ وهو يظن غفلة وحمقاً أنه يخطر في الديباج ونفيس الحلي. |
الصديق العزيز مولانا زمراوى
دى اسمها وشهد شاهد من اهلها
ما هكر
مشتاقين يا صديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: عبدالأله زمراوي)
|
| Quote: إن التمادي في هذا المسلك عشية الانتخابات يرسل رسالة عكسية إلى الناخبين قد تدفعهم إلى معاقبة مرشحي المؤتمر الوطني، خاصة الفئة التي تولت كبر هذا الظلم، مثل والي الولاية ومدير المخابرات السابق وكل من له علاقة بالسد. وستكون هذه عقوبة مستحقة لحزب أصابه العمى والصمم وغلظة القلب. |
عن ماذا يتحدثُ الدكتور الأفندي: عن الإنتخابات المزورة أم عن إنتخابات أخرى لا ندري
عنها: رفعت الأقلام وجفت الصحف يوم أن تمّ تسجيل الناخبين بليلٍ بهيم!
والله أضحكتني حتى استغفرت الله في سري وقلت اللهم أجعله خير!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
الاستاذ عبد الاله زمراوي
سلام وتحية
الافندي لا مهكر ولا حاجة وهذه هي كتابته منذ ان تقدم باستقالته كملحق ثقافى او اعلامي بسفارة السودان فى لندن. ما قادر اتذكر تاريخ مفارقته جماعته بالظبط ولكن منذ زمان ليس بالقصير وهو ينتقد فى جماعته السابقين نقد مرير فى صحيفة القدس العربي اللندنية... والدهشة فعلا ستصيب القارئ لهذا الموضوع وغيره من كتابات الافندي السابقة هل يكتب تحت احساس بالغبن ام احقاقاً للحق؟ وهل هو نفس الشعور الذي جعل شيخهم الترابي لا يتورع عن قول اي كلام مهما كان خطيراً ، جارحاً او تافها نقلا عن تلاميذ الامس اعداء اليوم , وعلى طول يقفذ الى ذهني كتاب المحبوب عبدالسلام *الحركة الاسلامية السودانية*(تأملات فى العشرية الاولي لثورة الانقاذ) الذى حظر فى السودان بحسب بيانه الذى نشره ، فكمية النقد الساخن والمر لنظام الانقاذ يجعلك تضحك وتبكي وتتحسر فى نفس الوقت ( اتمني ان تقرأه ولو لم تتمكن من الحصول عليه ممكن ارسله ليك فى بريدك عشان تقرأ العجب - واللهم شماتة) .. الضحك سيكون مبعثه ان المحبوب يتصور القارئ السوداني اغبي من يمشي على ظهر البسيطة ويريد ان يقنعه بان الترابي ومن اختار صفه بريئين براءة الذئب من كل ماحصل من ظلم وتدهور فى السودان . وتبكي وتتحسر لان كتاب المحبوب من واقع احساسه بالمرارة من جماعة على عثمان والبشير اي المؤتمر الوطني نبش فى ممارساتهم السيئة والفظيعة بالتفصيل الممل وسبب البكاء سيكون على حال السودان الذي جثمت على صدره الانقاذ 21 سنة وما زالت وستظل جاثمة الى ان تتبدل مفاهيم كثيرة لدينا والى ان نقف جميعا خلف برامج واحد يهدف للخروج بنا من النفق المظلم هذا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: إسماعيل حسن)
|
Quote: الاستاذ عبد الاله زمراوي
سلام وتحية
الافندي لا مهكر ولا حاجة وهذه هي كتابته منذ ان تقدم باستقالته كملحق ثقافى او اعلامي بسفارة السودان فى لندن. ما قادر اتذكر تاريخ مفارقته جماعته بالظبط ولكن منذ زمان ليس بالقصير وهو ينتقد فى جماعته السابقين نقد مرير فى صحيفة القدس العربي اللندنية... والدهشة فعلا ستصيب القارئ لهذا الموضوع وغيره من كتابات الافندي السابقة هل يكتب تحت احساس بالغبن ام احقاقاً للحق؟ وهل هو نفس الشعور الذي جعل شيخهم الترابي لا يتورع عن قول اي كلام مهما كان خطيراً ، جارحاً او تافها نقلا عن تلاميذ الامس اعداء اليوم , وعلى طول يقفذ الى ذهني كتاب المحبوب عبدالسلام *الحركة الاسلامية السودانية*(تأملات فى العشرية الاولي لثورة الانقاذ) الذى حظر فى السودان بحسب بيانه الذى نشره ، فكمية النقد الساخن والمر لنظام الانقاذ يجعلك تضحك وتبكي وتتحسر فى نفس الوقت ( اتمني ان تقرأه ولو لم تتمكن من الحصول عليه ممكن ارسله ليك فى بريدك عشان تقرأ العجب - واللهم شماتة) .. الضحك سيكون مبعثه ان المحبوب يتصور القارئ السوداني اغبي من يمشي على ظهر البسيطة ويريد ان يقنعه بان الترابي ومن اختار صفه بريئين براءة الذئب من كل ماحصل من ظلم وتدهور فى السودان . وتبكي وتتحسر لان كتاب المحبوب من واقع احساسه بالمرارة من جماعة على عثمان والبشير اي المؤتمر الوطني نبش فى ممارساتهم السيئة والفظيعة بالتفصيل الممل وسبب البكاء سيكون على حال السودان الذي جثمت على صدره الانقاذ 21 سنة وما زالت وستظل جاثمة الى ان تتبدل مفاهيم كثيرة لدينا والى ان نقف جميعا خلف برامج واحد يهدف للخروج بنا من النفق المظلم هذا .. |
شكرا جزيلا أستاذ إسماعيل على هذه الإضاءة الكافية، ولولاها لما عرفنا كيف
تتبدل المواقف ما بين الأمس واليوم بهذه الحدة. ما لا أقدر أن أفهمه في هذه
الفانية: كيف يمكن لي أن أتقلب ما بين المواقف يمنة ويسرة دون أن يرمش
لي جفن؟ كيف يستقيم أخلاقا أن يبدل من يحاضر في جامعة ويستمنسر جلده بهذه
السهولة واللامبالاة؟
خيَّرتُمُوني بينَ
موتٍ صامتٍ
ومُهَرِّجٍ يمشي
على الأشْلاءْ !
وطنِي الذي
ما إنْ رأيتُ
غًُلالةَ الحزنِ
التي رُسمتْ
على الهَدبِ ،
الذي رسمَ الإله،
ركَعَ الفؤادُ مهابةً،
صعدتْ بصائرُ
هِمَّتي نحوَ السَّماءْ !
أنا لنْ أبيعَ
أمومةَ الأرضِ الرَّحيبة!
أنا لنْ أُغيِّرَ جلدَ
أيامي الحبيبة!
سأظلُّ مثلَ الشمسِ
مثلَ اللَّيلِ والنُجمِ الطَّريبة
و تظلُّ أشعاري وأسْحاري
وصدق نبوءَتي،
سيفاً على الأعداءِ
والسُّفنِ السَّـليبة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
Quote: أخى الفاضل الأستاذ عبد الإله زمراوى
Quote: وستكون هذه عقوبة مستحقة لحزب أصابه العمى والصمم وغلظة القلب.
قطعا مًهًكر!!! |
شقيقي أسامة حيّاك الله. في أوائل التسعينيات إستضاف صديقنا حافظ الميرازي
في الإذاعة العربية التي كانت تبث من واشنطون صديقنا نور الدين منان والأفندي
وكان في ذلك اللقاء كالأسد الهصور، ينافح ويدافع عن حكومة الإنقلابيين ويدبج فيهم
بديع النصوص والنظريات....
تبدلت اللغة تبدلاً مهولا ما بين هاتين الفترتين، وذلك التبدل الحاد ما يحيرني
الى درجة أن يصفهم بإخوة الشيطان كما نبهني لذلك الأخ نصار...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل عبد الوهاب الأفندي مهكَّر، ما عهدناه يكتب مثل هذا المقال؟! (Re: نصار)
|
Quote: مولانا زمراوي
الافندي هنا تحركه غبينة مبيته مع اخوة الامس الذين سماهم اخوة الشيطان
و انفصام هذه العروة اعادته لانتمائه لاهله ضحايا السد |
الصديق نصار...
وقد فاتتني جزئية (إخوة الشيطان) التي أوردها الأفندي. يعني لا خلاف
في الأفكار والروىء وإنما في إقتسام الغنائم. لا حول ولا قوة إلا بالله...
لا تقولوا إنني مِتُ كأحزاني
على نارِ الهزيمة
إنني ما متُّ يوماً
إنما ماتت من الأحزان
أفياءُ الغنيمة...
وكأنما كتبت هذه الأبيات في الأفندي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
سلمى الشيخ سلامة
نصار
أسامة خلف الله مصطفى
إسماعيل حسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست