|
|
 دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض
|
في وقفة بسيطه وصادقه مع النفس وبعيدا عن اي تعاطف او انحياز نطرح السؤال التالي :
من قتل انسان درفور ؟
من دمر ارض دارفور ؟
من ساعد في نفوق مواشي السكان ؟
من جعل السكان بلا ماوي ؟
تتراي اسئله كثيره عن الفاعل واهدافه
تتقارب الاجابات وتتباعد
ساقول ما اعتقد انه الصحيح
ومن حق كل واحد ان يقول ويدافع عما يعتقده
ولكن
بعيدا عن التحزب او الاساءه او رمي التهم بدون دليل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: العوض المسلمي)
|
البدايه
انسان دارفور بطبعه مسالم وتقي ومحب للدين بفطرته
وتجد من النادر شابا لايحفظ القران الكريم
بل وحفظ القران الكريم عندهم دليل رجوله واكتمال شباب
وعلاقة الانسان في دارفور علاقة تقوم علي الود والتواصل
وتقوم حياتهم علي الرعي والزراعه
واهل دارفور ليسوا قبيلة واحده وانما يعيش علي ارضها
قبائل متعدده الاصول ومختلفة المشارب ولكنهم يعيشون عيشة الاسره الواحده
عن انسان دارفور
نقول النهايه
بايادي خارجيه وبتنفيذ محلي بعضه مقصود وبعضه مقرر بهم صار الامر علي النحو :
اصبحت المراعي جدباء
اصبحت الزراعه بدون مزارع
اصبحت القبيله هي الاصل وما عداها عدو تعد الجيوش لمحاربته
اصبح الجميع بلا امن
اصبح الصبح ووجد بيوتا خاليه ووجد الغربات مكانه للنعيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: العوض المسلمي)
|
الاحزاب ودارفور
تعاملت الاحزاب كلها مع دارفور كما تتعامل مع كل ولايات السودان البعيده
تجاهل للتنميه
اهدار للموارد
استقطاب لمثقفيها
كل حزب يسعي لتكبير كومه
تجاهل كثير من المشاكل المتكرره والمتواصله
السعي لتنفيذ سياسة فرق تسد البغيضه
ليس هذا ديدن حزب معين
انها سياسة احزابنا كلها دون استثناء
الاحزاب بهذه الطريقه اشعلت نارا مازال اوارها مشتعلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: العوض المسلمي)
|
الحكومات
تعاقبت الحكومات علي السودان وظل التجاهل مستمرا للاقاليم او ما سميت الان بالولايات
عبود
نميري
سوار الذهب
الصادق المهدي
عمر البشير
ظل هؤلاء الرؤساء علي امتداد فترة احكامهم لايتعدي اهتمامهم بدارفور الا نصيب غير منظور
تتكرر المشاكل وتظل بوادر الفتن ولا تحرك الحكومات ساكنا
يظل التمني بان تنظر الدوله الي المرافق العامه من مدارس ومستشفيات ومرافق عامه
ولكن
ليس من مجيب
وليس من احد يقدم شئ
وتظل وعودا لا امل في انفاذها
حتي متي
لا ادري
ويظل التجاهل مستمرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: العوض المسلمي)
|
ناتي الي ما يشبه الخلاصه
او الزبده
مثقفو ومتعلمو دارفور
النخبه
نعم :
طالما ان الانسان ابن بئيته وهمه هم بلده ومشكلة بلده هي مشكلته
كيف لا وهي التي تربي بها وترعرع فيها وشرب من ثديها وتربي في كنفها
وتظل ذكراه بها لاتفارق خياله من تعليم وتربيه ومراتع صبا
ولكن
ما يحدث الان يجعل الاستغراب مسيطرا علي كل ذي لب
ان رضي المثقفين بدمار ارضهم
ان رضي المتعلمين بتدمير مدارسهم
ان رضي المسؤلين منهم بالتهميش
لا اقول الا شيئا واحدا
تظل مسئولية اهل دارفور ومثقفيها هي المسئوليه الاولي والاخيره فيما يحدث لاهل دارفور
والحرب والدمار كان يجب ان تكون الخيار الاخير والاخير جدا
يا اهل دارفور ومثقفيها انتم من دمر ارض دارفور وانتم بايديكم هلكتم اهلكم وحرثكم
وبعدها تريدون ان تحمكوا وتتفقوا
ماذا بقي لكم لتحكموه
وعلي اي شئ تتفقوا بعد ان دمرتم الاخضر واليابس
تظلون مسؤلون عن اي صغيره وكبيره حدثت
وتذكروا ان التاريخ لايرحم
ودمتم بخير
ابوتسابيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: العوض المسلمي)
|
يا اخوانا
علشان مافي زول تاني يقول مهمشين وكده
وكمان نريد ناس دارفور الاعضاء معانا نتشاور ونشوف رائهم شنو
وعارف الكثيرين اعضاء معانا
واحب اسمع رد من صديقي وزميلي احمد حسين ادم
ونائب ريئس اتحاد القاهره فرع الخرطوم في احدي دوراته الاخ عبد العزيز نور عشر
ودمتم بالف خير
ونتواصل
ابوتسابيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: العوض المسلمي)
|
الاخ الفاضل العوض المسلمي
تحياتي
وشكرا على البوست
لا شك عندي في دوافعك الطيبه و اهدافك النبيله.
ولكن صدقني اعتقد بدأت بداية لن توصلك لخلاصات جيدة او صحيحه.
الرغبة في الركون لقصة الاجنبي و التوهم اننا مستهدفين هذا فهم غير صحيح.
ساحكي لك قصة بعيدة عن الموضوع علها توقع لك شيئا من خطأ نظرية المؤامرة هذه.
اسر كثيرة اتفركشت في الغربه عندنا هنا.
ارتفاع لمعدلات الطلاق...وبالذات بين الاقل تعليما للاسف!!
هي عموما مرتفعه....وللاسف نسمع بالمتعلمين منا
ولا ندري عن احزان بسطائنا.....القاعدين يتمزقوا بصمت.
الخلاصه ما الذي يحدث ولماذا تصل الاسر لطريق اللا عودة؟؟
البعض يقول لك هذه الانظمة التي هاجرنا لها,كيف يمكن للبوليس ان يتدخل بيني وبين زوجتي
كيف لمنظمات العمل الاجتماعي ان تآتي وتنزع اطفالي بحجة اني اضرب زوجتي؟؟؟
الدين اداني حق تأديبها..واحيانا غير الدين ممكن يقول لك ثقافتي المحليه ادتني
حق تاديبها و...و...الخ.ويبكي غالبية المهاجرين (الظلمه) لانفسم واسرهم من هذه البلاد ونظمها!!
هل تعتقد المشكلة في البلاد؟؟او في رغبتها الا يظلم القوي الضعيف؟؟؟
هذه بلاد لا تقبل بضرب الرجل واستغلاله لقوته العضليه و الماليه و التعليميه
لتحكمه زوجته. وبنفس المستوى لا تقبل لا من الاب او الام استغلال قوتهم لممارسة
القوة تجاه الاطفال وهم الاضعف!! الخلل ليس في هذه الدول ولكن في انماط تعاملنا
نحن مع بعضنا .
اذن هذا الزوج الذي يعتقد نظام مثل هذا دمر اسرته وانقذ زوجته واطفاله منه
واهماله للحقيقيه انه ليه اصلا كان محتاج يضرب زوجته وابنائه؟؟؟ وان علاقته الزوجيه
هذه كانت تحمل بذور فنائها بداخلها.وليس النظام الجديد الذي هاجر اليه.
هذا الرجل يشبه حكوماتنا التي تعلق في شماعة الاجنبي فشلها تجاه شعبها ومواطنيها؟؟
فلماذا اصلا تتذمر بقاع محدده من الوطن؟؟؟لماذا يثور البعض باسم التهميش؟؟؟؟
ولماذا يتم القتل لمن طالب بحقوقه في وطنه؟؟؟؟؟ وكيف تتوقع في ظل العولمه ان يتصرف
المجتمع الدولي؟؟؟؟؟المجتمع الدولي يشبه هنا البوليس الذي يتدخل لانقاذ زوجة من
عنف رجل مريض قد يقتلها لو تأخر البوليس.
يبقى نحن قبل حديثنا عن الايادي الاجنبيه
دعنا نتفق على المظالم التاريخيه لنواحي سودانيه كثيره.
دعنا نتفق انه تم ظلم واجحاف واجرام بحق آثنيات كاملة سودانيه
كونه تم بحسن نيه او عدم حسن نيه لا يعطي سبب لاستمراره.
المؤسف ما يفعله البعض هنا من مثقفي السودان من محاولة فلسفة الظلم
او التبرير للاجحاف وعدم العادلة التاريخيه.
مشكلتنا مشكلة الهويه المفروضه.
السودان بلاد زنج هاجرت له اقليات عربيه
ليس من حقها فرض ثقافتها ودينها ولغتها
بل وصل التطاول مداه في الرغبه في الخلاص نهائيا من اهل الارض الاصليين
بعد ان استقبلوا هؤلاء المهاجرين واكرموهم واطعموهم وسقهوم وطببوا جراحاتهم
وارضوا شهواتهم وزوجهم وقبلوا الكثير من ثقافاتهم وعلومهم واطعمتهم وآدابهم وفنونهم
لكن لا احد يقبل الغاء الآخر.وهذا ما حدث من صفوة السودان وهي الهجين العرقي
لتلك الهجرات المختلطة بالسكان الاصلين ووصل الامر انكار دماء الآخرين و التنكر لهم
وهم اهل الفضل و الكرم و الارض؟؟؟؟؟
وصل الامر بصفوتنا المعلولة في نفسها ان نكش كل مهوم في عقله نسبا وحسبا وصلة بالاعراب
ولم يتكرم اي منهم بالشرح لنا من اين اكتسب ملامح الزنج؟؟؟ومن هم اهله في الزنج وحسبه
ونسبه من خواله؟؟؟ولماذا لا يفتخر بهذا الجزء منه؟؟؟؟
لا يوجد عباسيين بملامحنا
ولا اموين ولا اي عرب.....
هذه ملامح خليط من تزاوج زنج وعرب
عندما تعي هذه النقطة ستعرف لماذا اشتعتلت دارفور ولماذا قبلها احترق الجنوب وجبال النوبة
الرغبة الكامنه في اخفاء المكون الاسود للذات السودانيه هي سبب الحروب.
والله يديك العافيه يا د.الباقر العفيف.(هذه عبارته)في تفسير اسباب الحروب في السودان.
وساعود لو سمح الزمن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور بين قتل الانفس ودمار الارض (Re: Tragie Mustafa)
|
الغاليه تراجي
كما توقعت وتمنيت ان اري رايك في هذا الموضوع فارجو ان تناقشي معي الموضوع مره ثانيه
واتسال عن الاخ صالح المتحدث باسم دارفور ليقول رايه في الموضوع
لاننا في النهايه لانتمني الا العوده لديار امنه وعيش كريم لشعب عظيم
Quote: ؟؟؟ وكيف تتوقع في ظل العولمه ان يتصرف
المجتمع الدولي؟؟؟؟؟المجتمع الدولي يشبه هنا البوليس الذي يتدخل لانقاذ زوجة من
عنف رجل مريض قد يقتلها لو تأخر البوليس. |
اختي
المجتمع الدولي لايهمه السودان او السود او الزنوج في شئ
المجتمع الدولي هو امريكا
وامريكا تريد راحة مواطنيها (ليس عيب طبعا)علي حساب اي شئ
نعم انها تريد البتروووووووووول
اتسمعينني
نعم
اين كانت امريكا قبل ان نصبح منتجين للبترول
مع ملاحظه ان الحديث السلبي عن امريكا ليس بالضروره شد من ازر الانقاذ
انها حقائق تصادف ورودها
وهذا لايمنع من ان اللوم الكبير يقع علي حكوماتنا السابقه والحاليه
ونسال الله ان تكون القادمه تجد فرصه افضل للوصول لخير لانسان السودان كله
ودمتي اختي بخير
ابوتسابيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re (Re: العوض المسلمي)
|
الاخ العوض
تحية طيبة
السؤال ما مفروض يكون من اشعل الفتنة السؤال هو كيف اخمادها
المكتوون بنار الابادة (ما تزعلوا من التعبير ) و الضحايا ما حينظروا سنين
عشان نحدد منو الغلطان و منو الكعب
الحرب دى لو ما كان قامت ما كان حيكون فى كلام بنبرة عالية عن التهميش و الجلابة و الرق
كان حيظل حبيس صدور بعض الناس لكن ما حديث شعبى
انا مرقت من السودان من 7 سنين ما كنت بسمع بالتعابير اللافة اليومين ديل
كان الصراع الوقت داك سياسى بين الانقاذ و المعارضة وفكرى بين الاسلاميين بمدارسهم المختلفة و العلمانيين
الصراع الجهوى و العنصرى ظهر فجأة(ليس من العدم )
لا تهمنا اسبابه
المهم كيف نوقفه
اهل دارفور مطالبين بالاجابة على هذا السؤال بواقعية لانهم المتضرر الاول
القوات الدولية الان موجودة لكنها لن تقدم و لن تحل القضية
الحكومة لن تذهب
الحركات المسلحة تتشظى
عبدالواحد محمد نور يزداد تعنتا بمرور الايام
النازحين و اللاجئيين لهم الله
و المستفيدين اللهم يلعنهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re (Re: العوض المسلمي)
|
الاخ العوض
تحية طيبة
السؤال ما مفروض يكون من اشعل الفتنة السؤال هو كيف اخمادها
المكتوون بنار الابادة (ما تزعلوا من التعبير ) و الضحايا ما حينظروا سنين
عشان نحدد منو الغلطان و منو الكعب
الحرب دى لو ما كان قامت ما كان حيكون فى كلام بنبرة عالية عن التهميش و الجلابة و الرق
كان حيظل حبيس صدور بعض الناس لكن ما حديث شعبى
انا مرقت من السودان من 7 سنين ما كنت بسمع بالتعابير اللافة اليومين ديل
كان الصراع الوقت داك سياسى بين الانقاذ و المعارضة وفكرى بين الاسلاميين بمدارسهم المختلفة و العلمانيين
الصراع الجهوى و العنصرى ظهر فجأة(ليس من العدم )
لا تهمنا اسبابه
المهم كيف نوقفه
اهل دارفور مطالبين بالاجابة على هذا السؤال بواقعية لانهم المتضرر الاول
القوات الدولية الان موجودة لكنها لن تقدم و لن تحل القضية
الحكومة لن تذهب
الحركات المسلحة تتشظى
عبدالواحد محمد نور يزداد تعنتا بمرور الايام
النازحين و اللاجئيين لهم الله
و المستفيدين اللهم يلعنهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: Waeil Elsayid Awad)
|
اخي وائل
لك تحيه واجلال
نعم حديثك هو المنطق بعينه
ولكن
الاتري معي اخي ان معرفة المشكله والمتسبب فيها يساعد كثيرا في حلها واخراج الناس من هذا الهلاك
اولا تري ان الطبيب لابد ان يفحص ويشخص المريض قبل ان يوصف له الدواء
ودمتم بخير وعافيه
ابوتسابيح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
العوض المسلمي
Tragie Mustafa
M A Muhagir
Waeil Elsayid Awad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست