لماذا يضرب بعد الرجال السودانين زوجاتهم(حتي في أروبا وأمريكا..عيب والله)

Quote: وعان من الرجال لا أحترمهم أطلاقآ: 1/ من يدقون نسوانهم(ضاربي الزوجات) 2/ومن يشتمون نسوانهم(يوصفون زوجاتهم بأسوة الصفات) خاصة أمام أطفالهم...او امام الاخرين في الاماكن العامة

Quote: ما الذي يجعل الرجل(متعلم او أمي) ينهال بالضرب والشتم علي زوجته(سواء كان تزوجها باختياره...او بأختيار أهله?

Quote: بالاضافة للاسترحام الذي قدمته الجالية السودانية ذاكرآ فيها ان ضرب الزوجات شي عادي في السودان

Quote: بالاضافة للاسترحام الذي قدمته الجالية السودانية ذاكرآ فيها ان ضرب الزوجات شي عادي في السودان............

Quote: ظاهرة ضرب الزوجات... بين العقل والغريزة والدين تعتبر ظاهرة ضرب الزوجات إحدى أكثر ظواهر العنف الأسري تفشياً في مختلف المجتمعات الإنسانية، إلا أن البعض يصرّ على ربطها بالمجتمعات العربية والإسلامية، باعتبار أن الدين الإسلامي يبيح ضرب الزوجة، حسب تفسير البعض. وتتركز خطورة ضرب الزوجات بصورة أساسية في الأثر النفسي والاجتماعي السلبي الذي تتركه على الأولاد، الذين غالباً ما يعيشون مشاهد العنف تلك، لتفعل فعلها في شخصياتهم، إما باتجاه الانغلاق على النفس والسلبية في التعامل مع المجتمع والضعف في الشخصية، أو عبر نقل الرغبة في العدوانية إلى الأولاد ذاتهم. وعادة ما تترك مشاهد العنف الأسري، وخاصة ضرب الأب لزوجته أمام الأولاد، أسوأ الأثر على علاقة الأبناء المستقبلية بأبيهم وأمهم، لتنبت في النهاية أجيال غير سوية من الناحيتين النفسية والاجتماعية. لكن رغم ما سبق، يجادل البعض في تبرير ضرب الزوجات، كما تشير الدراسات والإحصاءات إلى أن نسباً عالياً من النساء والرجال على حد سواء وفي مختلف المجتمعات، يعتقدون بضرورة ضرب الزوجة، وبمشروعية ذلك في بعض الأحيان، وتحفل وسائل الإعلام المختصة في هذا المجال بالكثير من الأرقام والإحصاءات التي تثير دهشة القارئ، حينما يتعرف على نسبة مؤيدي ضرب الزوجة في مجتمعه، علماً أن هذه النسب المرتفعة، لا تقتصر على المجتمعات العربية والمسلمة، بل وتمتد لتشمل مجتمعات غربية وآسيوية مختلفة. وإن كان البعض يربط تبرير ضرب الزوجة بثقافة المجتمع السائدة، فإن البعض يذهب إلى تبريرها عبر الحديث عن خصائص نفسية تجعل معظم النساء يفضلن الرجل الحازم والقاسي، حتى أن البعض يتحدث عن نسب مرتفعة من النساء اللواتي يحبذن الضرب على يد أزواجهن، بل قد يستفزنّ أزواجهن لضربهن. أما من ناحية موقف الدين من ضرب الزوجة، فهي قضية مثيرة للجدل بصورة كبيرة، ويختلف الفقهاء حولها اختلافاً واسعاً، وقد تكون الآية القرآنية الشهيرة من سورة النساء والتي يرد فيها لفظ الضرب للزوجة، أكثر الآيات المثيرة للجدل بين علماء الدين، وبين آخرين يهاجمون الإسلام على أنه دين تمييز ضد المرأة. قال تعالى:"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا(34)"النساء. ويختلف المفسرون في تفسير معنى كلمة "اضربوهن" الواردة في الآية المذكورة، فيذهبون في ذلك ثلاث مذاهب أساسية: الأول يقول بأن الله عز وجل لم يقصد بلفظ "الضرب"، ذلك المعنى المتداول بيننا، وهنا نجد تفسيرات عديدة لكلمة "ضرب"، كضرب الأمثلة، أو مغادرة المنزل، أو معاني أخرى متعددة، لا تتفق مع المعنى المتداول لكلمة"ضرب". أما المذهب الثاني، وهو الغالب بين المفسرين، فيتحدث عن ضرب تعذيري غير مبرح، عبر اللكز بالسواك بصورة غير مؤلمة مثلاً، وهو ما يستخدم كحل أخير في حال "نشوز" المرأة، أي خروجها عن طاعة زوجها، دون مبرر مقنع. أما المذهب الثالث، فيتحدث عن "الضرب" بكل ما تعنيه الكلمة، مصراً بأن أنواع محددة من النساء لا يمكن أن يركن إلى حياة سوية دون استخدام الضرب من جانب الأزواج، مع التوضيح، بأن الضرب يكون الحل الأخير بعد المرحلتين السابقتين المذكورتين في الآية الواردة آنفاً، أي العظة، ثم الهجر في المضاجع، وأن المرأة التي لا تتعظ ولا تتراجع عن حالة "النشوز" عبر المرحلتين السابقتين، فهي دون شك تعاني من مرض نفسي أو خاصية نفسية تجعلها لا تركن إلى الحياة السوية مع زوجها إلا عبر الضرب.

(عدل بواسطة عبد الناصر الخطيب on 09-22-2010, 10:54 AM)

Quote: ياتو سودان ده؟ السودان الواحد بتاعتنا ده؟؟؟ طوال حياتى فى السودان ما شفت او سمعت براجل بيضرب مرتو و الموضوع عادى.بالعكس ..اغلب حالات الطلاق اللى سمعت بيها كان بسبب ان الرجل احمق و النوع اللى ممكن يمد يده او مداها عشان كده الزوجة طلبت الطلاق.

Quote: برزت للسطح العديد من الظواهر الاجتماعية غير المألوفة للمجتمع السوداني الذي ظل يعرف بقيمه الانسانية النبيلة ومن هذه الظواهر الغريبة التي برزت للسطح في السنوات الاخيرة ضرب الزوجات وبرغم ان الامر لم يعد ظاهرة وفق المحاضر والسجلات الرسمية الا ان المشكلة باتت تؤرق المراقبين للحراك الاجتماعي ومنظمات المجتمع المدني المناصرة للمرأة .. كانت حالة ماجدة مثار احاديث اهل ذلك الحي الراقي الذي يصنف ضمن قطاعات المجتمع المخملي .. نشأت ماجدة مثل سائر فتيات تلك الطبقة كان جمالها الاخاذ يأخذ بالالباب .. كان اي من فتيان الحي يتمناها زوجة واما لاطفاله فإضافة للجمال عرفت ماجدة بأدبها الجم فكانت من نصيب احد الاثرياء .. وافقت عليه رغم فارق السن .. فضلته علي الشباب وان هي الا شهور فتحولت حياتها الي جحيم لا يطاق ووصل الخلاف لمرحلة الضرب المبرح استمعنا لمحدثتنا وهي تروي مأستها فقالت والدمع ملء مقلتيها وفي الحلق غصة (لم اكن اتوقع ان يبلغ بي الامر لهذه المرحلة . انه الرجل الذي فضلته علي الجميع.لقد بات يضربني لاتفه الاسباب ويسبني امام الملأ مما ولد فيّ احساسا مريرا وبت اكره الحياة .لقد ظللت اراعي حالة اطفالي ولولا انني اخشي عليهم الضياع لما توانيت في طلب الطلاق لحظة ولا اخالني ادعي كذبا لو قلت لك انني بت افكر في الطلاق بصورة دائمة . اما حكاية فاطمة فقد سلكت سبيل الطلاق ونالته بعد وقفة اسرتها التي رفضت الاعتداء عليها بالضرب من الزوج تقول فاطمة ( انها ورغم مرور عام علي طلاقها الا انها تكره فكرة الارتباط والزوج مرة اخري لانها - علي حد قولها - باتت تكره الرجال ولن تعيد الكرة واشارت فاطمة الي انها تحمد الله كثيرا علي انها لم تنجب من زوجها الذي كان يضربها صباحا ومساء كما انها في اعقاب حصولها اخيرا علي احدي الوظائف باتت اكثر استقلالية وقدرة علي الايفاء باحتياجاتها، كما ان وجودها بمنزل والدها يمنحها الاحساس بالامان. اما (.....) فرفضت في البدء مبدأ الحديث وبعد إلحاح طالبت بعدم الاشارة اليها ولو بالحروف فقالت : ( ان الوضع المادي لاسرتي جعلني اوافق علي اول من يطلب يدي للزواج فكان زوجي .. كانت الحياة تمضي بصورة طبيعية وبعد مصاحبة زوجي لشلة من الاصدقاء بات يأتي المنزل مخمورا فبدأت المشاكل حتي وصلت مرحلة الاشتباك بالايدي والتعدي علي بالضرب امام اطفالي فلم اجد غير ان ألوذ بالصبر محتسبة امري لله خاصة ان امر عودتي لاسرتي غير وارد، وزادت المعاناة بعد ان اصبح ابنائي مصابين بعقد نفسية نتيجة تصرفات والدهم . قالت الدكتورة عرفة شداد استاذة علم النفس الاجتماعي بجامعة الاحفاد عن حالة الاعتداء بالضرب علي الزوجات ان الايذاء الجسدي امر رفضته كافة التشريعات الدينية والمواثيق الدولية لحقوق الانسان والدين الحنيف اوصي باحترام المرأة وكانت اخر وصايا النبي عليه السلام قوله ( اوصيكم بالنساء خيرا ) كما ان جميع القوانين الوضعية ادانت استخدام العنف ضد المرأة وجرمته، مشيرة الي ان الرجل الذي يضرب زوجته يعاني من اضطرابات نفسية او عقلية وفقا لمفهوم علم النفس لان إلحاق الاذي بشخص ضعيف جسمانيا واذا كان البعض يستغل الضعف الجسماني للمرأة لالحاق الاذى الجسماني بها والتنفيس عن شحناته من الغضب فإن ذلك الشخص مريض يجب مراجعة حالته عند احد الاطباء النفسيين ونفت الدكتورة عرفة وصف ما برز للسطح من ضرب للزوحات بأنه ظاهرة وانما هي حالات تبقي محدودة برغم ان تجاهلها له آثاره الخطيرة وربما اسهم في زيادة معدلاتها .

Quote: /ومن يشتمون نسوانهم(يوصفون زوجاتهم بأسوة الصفات) خاصة أمام أطفالهم...او امام الاخرين في الاماكن العامة

Quote: للاسف الحاجةدي بتحصل وكتير إمكن ما لاقتك في المجتمع الحولك ..لكنها موجودة من رجال طارحين نفسهم متقدمين ومثقفين كمان ..بالجد في أمثلة محزنة شديد ناس كتيرين بجيدوا لبس الأقنعة وزي ما بقولوا أهلنا البيوت يامافيها ..

Quote: سلام في بعض الدول العربية عندهم عادي في ثقافتم الرجل يضرب زوجته مثلما يضرب اولاده-لكن في السودان ما مقبولة اطلاقا حبوبتي بتقول اول ما الرجل يحنن يدو في المرة دا مانافع

Quote: طوال حياتى فى السودان ما شفت او سمعت براجل بيضرب مرتو و الموضوع عادى.بالعكس ..اغلب حالات الطلاق اللى سمعت بيها كان بسبب ان الرجل احمق و النوع اللى ممكن يمد يده او مداها عشان كده الزوجة طلبت الطلاق. ما كان فى اى داعى الجاليه تتدخل...زول غلط يستحمل نتيجة خطاءه. لانو الضرب ده حتى فى ثقافتنا عيب

Quote: وبالمناسبه الشتم والتحقير ما أقل من الضرب أثراً

Quote: الجالية كانت عاوزة تنقذ الاسرة من التشتت ..والراجل من السجن والابعاد

Quote: جادى انت ??? "اسباب اضرب" و "يعبر عن آهة ألم في شكل ( عكاز او بونية )"??? اها و انت شايف فى شنو ممكن يكون سبب للضرب? البيت ما نظيف ? ام الحوامة فى الحلة ? يا سيدى ما فى شئ (ابدا...ابدا) بيبرر الضرب. و الناس بدل ما تقعد تضارب احسن كل زول يمشى فى حاله. للاسف النساء البيشكو من الضرب ديل نوعين. نوع مسكين و عاجز و عارفه انها لو تركت زوجها ما ح تلقى زول يعينها فى تربية اولادها او فى معيشتها. و نوع تانى معمول ليه غسيل مخ. و الواحده بتكون "ذيك كده" متخيلة انو فى سبب فى الدنيا ممكن عشانه بنى ادم تانى يضربها. هسى اى زول لما يزهج من زول -فى الشارع مثلا- بيضربه عشان "يعبر عن آهة ألم"?? الضرب سلوك همجى و يجب معاقبة اى زول يقترفه (امراة او رجل). و يا سيدى ما فى امراة ادوها براءة عشان قتلت زوجها البضربها.

Quote: الاخ عبداللطيف خليل محمد على حقيقى انا دخلت فى نقاش ذى ده قبل فترة. و فى زول قال نفس كلامك ده. و كان ردى انه ما فى مبرر للضرب ....نهائي.

Quote: أما المذهب الثاني، وهو الغالب بين المفسرين، فيتحدث عن ضرب تعذيري غير مبرح، عبر اللكز بالسواك بصورة غير مؤلمة مثلاً، وهو ما يستخدم كحل أخير في حال "نشوز" المرأة، أي خروجها عن طاعة زوجها، دون مبرر مقنع.

Quote: للاسف هذا التبرير قاله أحد رجال ألدين السودانين هنا في أمريكا و ضجت القاعة بتصفيق النساء قبل الرجال و كان المهانة لا توذي

Quote: لماذا تتصرف الزوجة التصرف الذي ينتج عنه الضرب

Quote: رجل يضرب زوجته تطلق طوالي

Quote: شكرآ لك لمجهود البحث ولدعم وتقوية البوست.... ولالقاء الضوء علي جوانب أخري من هذه المشكلة التي دمرت بيوتآ وشردت أطفالآ...لقد أفدتني شخصيآ ويا ليت خلال تجوالك في قوقل لو وجدت بعض الحلول..........

(عدل بواسطة عبد الناصر الخطيب on 09-23-2010, 12:11 PM)

Quote: بعدين في رجال بدقو ساي فشة خلق وقلة ادب وحالات نفسية او يكون سكران او يكون محشش

Quote: للاسف هذا التبرير قاله أحد رجال ألدين السودانين هنا في أمريكا و ضجت القاعة بتصفيق النساء........