لماذا يكذب المدعو بريمه محمد آدم مع سبق الاصرار؟

Quote: اتفق الكثيرون من مختلف ألوان الطيف السياسي في المنبر على تجاوز رودا لكل الحدود في ردودها على مخالفيها. بعض المدافعين عنها قالوا قد يكون لها العذر لأنها قد تكون مرت بتجارب شخصية مغ (الرجل الشمالي المسلم) كما طلت تردد جعلتها حانقة و كارهة لكل ما هو رجل و شمالي و مسلم. و رغم أن التبرير لم يكن مقنعا إلا أنه لم يكن يخلو من بعض وجاهة. و لكن عندما اقتنع الكثيرون بأن رودا ما هي إلا ستار يتضارى من خلفه خالد كودي فرض هذا السؤال نفسه ما الذي يجعل شخصا مثله حانقا كل هذا الحنق على الرجل الشمالي المسلم؟ أرجو أن أجد إجابة على هذا السؤال فهي قد تعيننا على الإجابة على سؤالنا الأصلي: هل يمكن أن يكون خالد كودي هو رودا مردة؟

Quote: خالد مردا ياريت برضو لو أمتلكت الشجاعة لتعطي طلابك فكرة ـ ولو يسيرة ـ عن مدلول الاسم الذي أرتبط بك في هذا المنبر والذي أخاطبك به الآن ( خالد مردا ) ... وعن المخادعة والكذب والتزوير الذي تمارسه جهاراً نهاراً في هذا المنبر حين تلجه بلا أدنى خجل مستخدماً حسابين مختلفين وتتعاطي فيه مع الناس بوجهين " وربما هناك ثالث ورابع !" الله وحده العالم ! . فوجـه : للمثقف والفنــااااان ( Khalid Kodi ) ... وآخـر : هو ( Roada ) بـت مـردا ـ تعالج به ما يعتورك حين تتلبسك أحوال ال.... وتجتاحك رغائبهم !! وتخرج به أمراضك والعقد التي تركبك من شعر رأسك إلى أخمص قدميك !... أيضاً لا تنسى أن تخبر "طلابك" عن الدور العظيم الذي أضطلعت به في الدفاع عن انتهاكات حقوق الإنسان وتجاوزات وجرائم ما يسمى بالتحالف التيسيري والذي يشهد لك به هذا المنبر ... وعن ( القطاطي ) ... والدكتورة ( أم قطاطي ) !! ... والبروف ( سجون) ... وما إليه من مسميات الخزي والعار التي تطوق أعـناق قيادات التحالف التيسيري : " المشرئبة " إلى التراب ... لتنتقي : أحسن حُـفـر *** وأجود قطـاطي لـشـعبنـا !! وعن مسئولية حرمكم المصون "ندى علي" القيادية في تنظيم القطاطي حيال ما حاق بالغلابة الأبرياء من أبناء الشعب السوداني من تعذيب وتقتيل وسجن واضطهاد وتنكيـل على يد الزبانية العملاء من جلادي التحالف التيسيري وجلاوزة النظام الأريتري البغيض . ومشكوووووور الأخ والأستاذ / عادل عبد العاطي الذي أجتهد في توفير وتوثيق كل هذه المادة أدناه من انتهاكات وجرائم تنظيم ما يسمى بالتحالف التيسيري لتتفضل بعرضها على "طلابك" مع تعليقات هذا البوست "كما وعدت" غير مشكور ولا مأجور ...

Quote: جاء خالد كودي الي منبر حوارنا هذا؛ واستقبله الجميع بحماس هميم؛ وتوقعنا ان ياتي لنا الاستاذ خالد كودي باضافات جديدة فيما يتعلق بالفنون؛ وخصوصا الفنون البصرية؛ وان ينقل لنا جزءا من تجربته الابداعية؛ ولكن خالد كودي فضل ان يبدأ مسيرته في البورد من موقع السياسي؛ وذلك بابتداره بوستات سياسية؛ يريد فيها ان يلقي كل ثقله الادبي والمعنوي؛ دفاعا عن قضايا خاسرة؛ للمجموعة التي ينتمي اليها؛ والتي اسميناها المجموعة التيسيرية؛ وفي صيغة اخري الشلة التيسيرية. اتي خالد كودي ليعتذر ويبرر لجريمة لا تغتفر؛ اقدمت عليها المجموعة التيسيرية؛ وهي اعتقال مواطنين سودانيين؛ كل ذنبهم انهم وثقوا يوما في هؤلاء الدكاترة والضباط والساسة والفنانين؛ ووضعوا ارواحهم علي يديهم؛وتركوا اسرهم واطفالهم؛ ومستقبلهم وطموحاتهم الشخصية؛ في حين لم يتركهها الدكاترة والفنانين والساسة؛ ليكون جزاءهم جزاء سنمار؛ وهو الاعتقال والاهانة والاذلال؛ من رفاق الامس القريب. المجموعة التيسيرية الصفوية المتعجرفة؛ من المثقفين المأزومين؛ بعد اعتقالها للبشر لاكثر من اربعة اشهر؛ تخرج بيانا عييا سخيفا؛ لا تذكر فيه عدد المعتقلين؛ ولا مكان اعتقالهم؛ ولا اسماؤهم؛ في احتقار لا حد له ؛ لهم ولاسرهم واصدقاءهم وللضمير الانساني ولمبادئ العدالة البسيطة؛ وما هذا عليها بغريب. الغريب ان الفنان الذي ظنناه متميزا وسط هذه المجموعة؛ والذي استبشرنا بمجيئه خيرا؛ بدلا من ان يتصدي لتشنيع هذه المجموعة الممارس من صحافها حنين في البورد؛ وبدلا من ان يتصدي لهذا البيان البائس؛ وبدلا من ان يكشف اسماءالمعتقلين لامهاتهم الولهات؛ ولابائهم المكلومين؛ ولبناتهم وابنائهم ممن يبكوا عليهم اناءالليل واطراف النهار؛ قد فضل ان يتهم الاخرين؛ وان يدافع عن مجموعته دفاع المستميت؛ وان يتعالي علي الناس ويرفض الحوار معهم؛ في ممارسة لا علاقة لها بالفنان الرقيق؛ وانما لها علاقة والف علاقة بالسياسي الغليظ! راينا خالد كودي الفنان المصادم؛ يركض خلف البوستات بمنطق التبرير لما لا يبرر (بضم الياء وتشديدالراء)؛ وباعلان الاسف الذي لا يسنده موقف حقيقي؛ وبالدفاع عن تنظيمه وعن قياداته؛ بطريقة انصر اخاك ظالما او مظلوما؛ ولكن ليس برده عن الظلم؛وانما تبريره له؛ بينما الاحري كان رده عن الظلم . رأينا خالد كودي يتعالى علي الناس باسلوب ليس فيه شي من تواضع المبدع؛ وانما من صلف السياسي؛ ويتهرب من الاسئلة الحرجة بشي ليس فيه ذرة من روح العالم والباحث عن الحقيقة؛ وانما فيه الكثير من ازمات المثقفين الذين يدافعوا عن قضايا خاسرة؛ وهو يظن انه بمواصلة هذا الاسلوب الذي سنه قبله البروفيسورات والدكاترة؛ من قيادة مجموعته؛انما يحقق شيئا؛ وهو يخسر الكثير. راينا خالد كودي يدبج البوستات عن حق عبدالعزيز خالد في الحرية؛ ولكنه يرفض باصرار؛ ليس حق معتقلي تنظيمه في الحرية؛ وانما حقهم في ان يكونوا معلومين بالاسم؛ وان تحترم انسانينتهم ومعاناة اسرهم؛ بان يقال لهم نعم ابنكم الفلاني معتقل عندنا؛ وذلك العلاني مفقود؛ في حين يجري اختزالهم الي نكرات؛ قيل انهم لا يتعدوا اصابع اليد الواحدة. يعتبر البعض اننا نتهجم علي الدكتورة "الفاضلة" ندي مصطفي علي؛ وسياتي اصحاب الانفس الحساسة ليدافعوا هنا عن "الفنان" المبدع خالد كودي؛ من قبل هذه التهجمات الفظة؛ فيما سيمتعض الاخرون في صمت؛ ويعتبروا كل هذا حقدا شخصيا؛ واقول لهم رويدا يا اصدقائي وصديقاتي؛ فهل اقرب للدفاع عنكم الجلاد ام الضحية؛ من يعتقل الناس ام من تم اعتقالهم؛ من يكتب خلف الكي بورد ام اولئك الاسرى الين رفضوا لهم حتي ان يذكروهم باسمائهم ؟؟ هل انقلب العالم راسا علي عقب؛ بحيث نترك العشرات في الاسر؛ والعشرات في الفقد؛ واتهامات التعذيب والتصفية والانتهاكات تتري علي قدم وساق؛ وندافع عمن يبرروا لكل هذا؛ ولا يدينوه؛ بل لا يريدوا تكريم انسانية المعتقلين بذكر اسماؤهم؛ واطفاء لوعة امهاتهم؛ لانهم فقط من اهل الحظوة والشهرة وممن تزدان بهم المجالس؟ ليس هذا طريقي؛ وما كنت اظنه طريق الاستاذ خالد كودي؛ ولكن الايام تكشف الكثير؛ ولا تزال الحياة حبلي؛ بالاحباطات والصدمات والاوجاع. عادل عبدالعاطي

Quote: ضمن أحد جاليريهات الفنان خالد كودى وضعت هذه اللوحة المرسومة بريشته،هذه اللوحة تضمنها بوست قبل ان يجري تعديله وحذف اللوحة منه اللوحة تصور الامام المهدى متكئاً متخماً ونصف عار!! و خلفية اللوحة نسوة عاريات!! الحقيقة ان اللوحة صادمة و عارية من الجمال فى رايي ليس لاسباب ايديولوجية انما لاسباب وطنية و عدالية. فالامام المهدى لو كان يقضي وقته متكئاً كما صوره كودى لما حرر الخرطوم و من بعدها امدرمان و لما حرر السودان فى ثورة يعترف لها الاباعد قبل الاقارب بالعظمة و النبل.. ولو كان المهدى نصف عار كما صوره كودى لما"ستر"بلده، ولما اعتبر صانع السودان الحديث،ولما صنف ضمن احد اعظم قواد العالم لصناعته لثورة محلية اسلامية الالتزام و التطلع خلصت البلاد من الاستعمار..ولو كان متخماً متدلي"الكرش"كما صوره لما كان مناصراً للمظلومين و الضعفاء و المستضعفين الذين خلصهم من جور الاتراك وجمع الجباية التى قيل عنها"عشرة فى تربة ولا ريال فى طلبة"..وما من صوفي متخك لانه يقضى وقته فى الجهد و الجهاد و العبادة ،لقد وصف الشيخ محمد شريف نور الدائم -وكان المهدى احد المنفلتين من عبائته لذلك غضب عليه- قال عندما اراد ان يهجوه كم صام كم صلي كم قام كم تلى من الله ما زالت مدامعه تجري وكم بوضوء الليل كبَر للضحى وكم ختم القرآن فى سنة الوتر لو كنت امسكت برموزنا السياسية من الالف الى الياء فاعملت بسكين ريشتك فى تصاويرهم إعمالا لما كان الغضب ،ولو نقدت الامام المهدى فكريا لما كان الغضب ..و لكن الاستهزاء بالامام المهدي؟؟هذه ليست منطقة للعب.. بئس الفن الذى يظلم رموزنا و بئس الفن الذى يصورهم بعين التمنى لا عين الواقع و بئس السياسة التى تحرف الفطرة و تجعل ضرورات السياسة مقدمة على الالتزام الوطنى. والله لقد فجعت فيك

Quote: فقد كانت القبائل العربيه التى تسكن جبال النوبه هى الايادى القذره التى قتلت النوبه وهى الايادى القذره التى تنفذ مخطط الفاشيين فى الخرطوم وتقتل اهلنا فى دارفور الان.

Quote: الديمقراطية جوهر وقشور>مثال لأزمة المثقفين السودانين [email protected] رداَ علي مقال للأخ خالد كودي الصادر بتأريخ 11 مارس 2004 وبعنوان "لماذ المحاولة اليائسه لأجهاض مؤسساتنا يا معاوية؟" علي الشبكة الألكترونية لساف قروب وقد جاء مقال الأخ كودي كردِ فعل علي البيان الصادر عن المكاتب الفرعية لليونان، هولندا، إنجلترا لسيادة الدكتور مولانا عبد العزيز محمد عثمان رئيس المجلس المركزي المؤقر والقاضي بسحب تفويض منطقة أوربا عن إنعقاد المجلس المركزي المزمع إنعقاده آنذاك لحل محاولة الأنقسام الأخيرة كما أدعى.

Quote: ثانيا ما الذى أثار حفيظتك واستفذ كوامن العداء والحرب فى نفسك ؟

Quote: إن كان الأول فله تحياتي وسؤالاتي،

Quote: ومن دعاة ولاية المرأه ،