|
|
|
 Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
محمد السنى دفع الله
مولود فى مدينة مدنى ودرس فيها حتى الثانوى
تخرج فى معهد الموسيقى والمسرح
عمل فى عدة مسرحيات منها
على الاقل التى شاهدتها
سيزوى بانزى قد مات
وهى مسرحية كاتبها الجنوب افريقى اثولد فوجارد ان لم تخنى الذاكرة شاهدته يلعبها وحده اعام 1979
وكانت فى تخريج طالب من قسم الاخراج والتمثيل
عمل السنى فى مسرح العرائس وكثيرا رفقة الرحل محمد رضاحسين الذى هو ايضا احد خريجى المعهد رحمه الله
السنى دفع الله مجنون ببرامج الاطفال فى التلفزيون فاخترع شخصية عزوز فى منتصف السبعينات وحتى اواخر السبعينات
السنى دفع الله عمل مساعد تدريس بالمعهد العالى للموسيقى المسرح
وتم ايفاده للدراسة فى اكاديمية الفنون بالقاهرة
وتخرج فيها بدبلوم عالى
عمل اثناء وجوده فى القاهرة مع الفنان عادل امام فى فيلم "الارهاب والكباب "
ومع المخرج السودانى سعيد حامد فى فيلم "حب فى التلاجة "
علاقته بالسينما منذ امد بعيد فهو كان قد شارك فى فيلم عرس الزين فى السبعينات اخراج مخرج كويتى نسيت اسمه
السنى دفع الله كاتب سيناريو تلفزيونى وسينمائى ممتاز لكنه شحيح ربما الظرف هو الذى ساعد على ذلك
كاتب مسرحى لا يعلى عليه
كل عام والمسرح بخير يا صديقى السمين الثمين السنى دفع الله
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
سلمى الشيخ سلامة
الصديقة الحقيقية
والأخت الصدوقة
والفنانة الشاملة.. ممثلة شامخة لكنها ضلت طريقها الى الاخراج
ابدعت تمثيلا حينما لعبت دور النمرة المتوحشة في مسرحية ترويض النمرة
كوميدية لها سرعة بديهة تخلب الظرافة رقتها
وكاتبة ومعدة برامج
لها حساسية عالية في رصد القضايا الحيوية وتحويلها الى حوارات برامجية
نتمنى ان تحقق اذاعاتها الخاصة لتمارس هوايتها في ادهاش الناس ببساطة
كل عام وانت بالف خير 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
بلقيس عوض
احد نخلات المسرح والدراما عموما
من انبل النساء فى بلادى
تخرجت فى جامعة القاهرة فرع الخرطوم
لا اعرف تحديدا متى كان ذلك
لكنها
احد رائدات العمل الاذاعى كما ذكرت فى حلقة بثتهاالاذاعة معها
قالت
"كانوا بسموننا انسات ولا ياتى اسم اى واحدة منا فى الاذاعة "
ذلك كان فى الستينات رفقتها كانت نعمات حماد احد النخلات
اشتغلت بلقيس فى المسرح رغم انها كانت تعمل فى الجمارك
ممثلة من الطراز الفريد سواء كان ذلك باللغة الفصحى او العامية
تعمل فى الاذاعة والتلفزين والمسرح بنفس الصدق والابداع
لك التجلة استاذتنا العزيزة بلقيس عوض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
فايزة عمسيب
احد اهم نساء الدراما فى السودان
والعالم العربى
فى اول ظهورها ، ظهرت فى فيلم "عرس الزين " مع المخرج خالد الصديقى الكويتى
وتلى ذلك فى العام 1995 حين ظهرت فى السينما العربية للمرة الثانية
فى فيلم "عرق البلح" من اخراج الراحل رضوان الكاشف وبطولة شريهان وفايزة عمسيب
وما بين هذين الزمنين درست فايزة عمسيب وتخرجت فى معهد الموسيقى والمسرح
فايزة عمسيب
من مواليد مدينة رفاعة العام 1935
تخرجت من المدارس الاولية انئذ وعملت مدرسة بالمرحلة الاولية ايضا
حتى كان ان ظهرت فى فيلم عرس الزين كشخصية محورية
ثم تحولت للعمل المسرحى فى مسرحيات عديدة صنعت لها تاريخا ناصعا على مستوى المسرح المحلى
ومسرح الاقاليم
فايزةعمسيب
لكى تنحنى الهامات سيدتى ولكى نقف اجلالا ام المسرحيين جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
هاشم صديق الملك
تخرج فى منتصف الستينات فى المرحلة الثانوية
عمل فى الهيئة العامة للكهرباء
ثم دخل معهد الموسيقى والمسرح
تخرج فيه بتقدير الدرجة الاولى قسم النقد
بعثته ادرارة المعهد الى بريطانيا
ثم عاد للعمل كمحاضر فى المعهد
كتب مسرحية نبتةحبيبتى، احلام الزمان
من اهم مسلسلاته الاذاعية
قطر الهم ، الحراز والمطر
له ما يفوق العشرة دواوين شعرية
ناقد وكاتب صحفى
من اهم قصائده "قصة ثورة "
استاذى وصديقى هاشم صديق كل عام وانت بخير والمسرح بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
الفاضل سعيــــــــــد..
...وكل عام وانتم بخير..
كل عام ونحن ننعم بحريه نحو مسرح يهم الجميع
كنت بتمني اكون في السودان عشان يكون يوم المسرح اهداء للفنان خورشيد اسماعيل.
وكل الذين ساهموا في ايجادنا...
لهم العطر...
لهم الرحيق...
ولكما احبتي...السني الخلاق...سلمي المتوهجه فكرا....كل عام وانتما بخير وحب..
يلا نرفع ونوثق لتاريخنا هنا...
الصور..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
من الممثلات
اسيا ام ايهاب
نعمات حماد
مريم محمد الطيب
بلقيس عوض
نادية جابر
تحية زروق
نفيسة محمد محمود
رابحة محمد محمود
فايزة عمسيب
امينة عبد الرحيم
منى عبد الرحيم
هدية احمد حسين
مريم محمد الطيب
سمية عبد اللطيف
منى عبد اللطيف
شادية مغازى
الهام بابكر الرشيد
تماضر شيخ الدين
حنان الجاك
تهانى الباشا
زكيةمحد عبد الله
ساميةعبد الله
سعاد محمد الحسن
امنة امين
غالية حسن رزق الله
ناهد حسن
سوسن دفع الله
انعام عبد الله
ابتسام عبد الله
اسيا التلب
فتحية محمد احمد
حياة طلسم
امال طلسم
هادية طلسم
طاهرة محمد احمد
فايزة موسى رحمها الله
ماجدة حمدنا الله
منى عثمان بركية
نادية احمد بابكر
هادية بدرالدين
لكل نساء بلادى القابضات على جمر الابداع انحنى اجلالا
كل عام وانتن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
يوم المسرح العالمى _ بقلم د / فاضل الجاف
أجرى اللقاء: جمال الهموندي
ليس هناك أقدم من فن تمثيل الانسان بحركات وايماءات واصدار أصوات وحتى ذبح الانسان قربانا، وذلك معتقدا أنه يرضي هذه القوة الخفية التي تسيطر على حركة الطبيعة وديموتها، والارضاء كان ولا يزال هدف الانسان لحماية نفسه، والبحث عن الخلود عند مساحة زمكانية لتلك القوة الجبارة الخالدة أبد الدهر، فكل بقعة في الكون مسرح لعمل الانسان، اما باتجاه الخير، واما باتجاه الشر، والخير في نهاية المطاف سينتصر على الأخير. انتهزنا فرصة تواجد الدكتور فاضل الجاف،وهو صاحب خبرة طويلة في الاخراج المسرحي في كردستان وأوروبا وآسيا، وله طموحات لا يحدها حد لخدمة رسالة المسرح الحقيقي التي يتبناها بكل جوارحه، فكان لنا معه هذا الحوار بمناسبة يوم المسرح العالمي.
* أين انطلقت فكرة تسمية يوم المسرح العالمي؟
ـ انطلقت فكرة تسمية هذا اليوم عام 1961 وقد أوكلت كلمة يوم المسرح العالمي الى الكاتب المسرحي الفرنسي (جاك كوكتو) وذلك في باريس عام 1962 وبقت الفكرة قائمة على مر السنين وتطورت الى يوم عالمي أكثر فأكثر في معظم الدول الأوروربية والآسيوية وفي العالم بأسره،وتطورت فكرة يوم المسرح العالمي بعد ذلك كثيرا بعد انشاء مراكز المسرح في أوروربا المسمى بـ(ITI) بمعنى مراكز المسرح العالمي، وهي المراكز الموجودة في معظم الدول العالم بما فيها العراق أيضا،وكذلك في الشرق وفي الدول العربية أيضا يوجد مراكز المسرح، وأتمنى أن يكون مثل هذا المركز في كردستان أيضا.
* أبعاد الفكرة؟
ـ الأبعاد تتلخص في وجود يوم عالمي للمسرح ،حيث يجدد فيه المسرحيون عزمهم ومثابرتهم في المضي قدما في العطاء والابداع ، وكذلك في هذا اليوم، يتم الاحتفال والتواصل بين معظم المسرحيين في العالم، ويشعر فيه المسرحي أينما وجد،بأن هنالك حركة و ديمومة المسرح، حيث تربط هذا اليوم كل المسرحيين في العالم بهذا الفن الراقي.
* بالنسبة للمسرح الكردستاني بشكل عام والاقليم بشكل خاص، كيف تقيم مستوى المسرح ودوره قياسا بالمستوى المسرحي العالمي والأوروبي ؟
ـ ليس هناك أوجه مقارنة أو لا يمكن اجراء مثل هذه المقارنة بين حركة ودور المسرح العالمي وحركة المسرح الكردستاني ودوره،حيث أن حركة المسرح في كردستان تمر بمرحلة وجود نية لتأسيس حركة المسرح،بينما يعيش المسرح العالمي، خصوصا في أوروبا وبعض الدول الآسيوية في تطور كبير، حيث ما زالنا نعاني في كردستان من الكثير من المعوقات التي تعثر تطور المسرح بشكله الصحيح.
* هل يستطيع المسرح الكردستاني مواكبة أو نقول اللحاق بحركة المسرح العالمي اذا ما توفرت له النجدة لخطوات نموه الصحيح؟
ـ بالتأكيد، اذا ما مهد الطريق أمام تطور المسرح الكردي بشكله المطلوب، وتوفير جو فني صحيح وخصب أمام المسرحيين،عندها سيكون للمسرح شأن كبير في المجتمع الكردي، لكن المسرح الكردي بكل مفرداته مازال بحاجة الى تأسيس الركائز الصحيحة لبناء حركة مسرحية صحيحة للحاق بحركة المسرح العالمي المتطور.
* هل استطاع المسرح الكردستاني التعبير عن أهدافه في الماضي، وما هي الخطوات اللازمة نحو مستقبل واعد؟
ـ أعتقد أن رسالة المسرح، هي دائما رسالة سوسيولوجية، وسياسية بالدرجة الأولى، والمسرح أكثر الفنون قربا من السياسة،ذلك وأن المسرح هو فن قائم بالدرجة الأولى على العمق الفكري،وفي هذا تكمن خطورته،ولكن هذا ليس بمعنى، أن المسرح سياسية بالشكل الذي نفهمه، أو أن يكون دعائيا أو تحريضيا، أن المسرح كان سياسيا دائما منذ المسرح الأغريقي، و مسرحيات شكسبير، وبريخت، و مولير، كلها يمكن أن تفسر تفسيرا سياسيا، وليس بالضرورة أن تكون الرسالة أو المسرحية تحريضيا أو دعائيا أو سطحيا، في وضع العالم الحالي، وأن انتهاء الحرب الباردة، وقبلها بعد سقوط الفاشية والنازية واضمحلال الاتحاد السوفيتي في القرن المنصرم، قد أثرت على تغيير مسار المسرح، وانبثق على أثره أشكال وتيارات جديدة في المسرح، بدءا بمسرح اللامعقول، وصولا الى أشكال المسرح السايكولوجي السائد حاليا، وأن كل هذا جاء نتيجة التطور الاجتماعي الانساني، وبالتأكيد، أن المجال الفكري لهذا التطور، هو الذي يمثل الفضاء الحقيقي لنهضة المسرح الأوروبي الحالي.
* ما هي تأثيرات التقدم التكنولوجي على حركة المسرح؟
ـ هناك رأي سائد، بأن كل هذه الأشكال من التطور المعلوماتي والأشكال من السينما والفيديو والتلفزة والانترنت، قد أثر سلبا على حركة المسرح وانحسارها، الا أني أعتقد عكس ذلك لتوفيرها وسائل وأدوات متقدمة تشارك في تطور المسرح،وأن الجمهور الأوروبي للمسرح نحو ازدياد مضطرد يوما بعد يوم، وهناك مئات الفرق المسرحية، وهناك مسارح الدولة أو المسارح المؤسساتية والمسارح الحرة، والمسارح التجارية ومسارح الأطفال والكوميديا وغيرها من المسارح، بهذا يعني أن المسرح لم يفقد بريقه أمام التكنولوجيا، باعتباره فنا قائما بذاته، وفيه مواصفات وخصائص لا توجد في السينما والشاشة الفضية والفيديو. وأقول: طالما أن المسرح فن قائم على النص وعلى التمثيل، أي على المؤلف وعلى الممثل يضاف عليه المكان ومستوى وعي جمهور المسرح، لا فهو أي المسرح يبقى فنا خاصا ومتميزا لا يمكن مقارنته بالسينما أو نتاجات الفيديو، وأعتقد أنه في كلمة المسرح، أي في كلمة يوم المسرح العالمي جاءت اشارة الى أن المسرح حتى اذا تحول الى الرماد، فهناك بصيص داخل هذا الرماد يتوقد ثانية ولن يموت.
* هناك مقولة تقول المسرح للمسرح، أو المسرح للشعب أو المسرح للقضية، الى أية مدرسة تنتمي؟
ـ في الحقيقة، أني لم أجد مثل هذه المقولات في المسارح الأوروبية، أو في أية دراسات أوروبية حول المسرح، وأقول أن هذه المقولات شرقية نابعة من الايديولوجيات الشرقية المنهارة أصلا، وهي تذكرني بالأحزاب الشرقية دائما. وهنالك بالطبع مدرستان (الفن للفن) و(الفن للجميع) ولكن حتى ذا لا يصح كثيرا في المجتمعات الأوروبية، وأعتقد أن مثل هذه المقولات انبثقت في عهد النظام السوفيتي السابق، أو بولادة الايديولوجيات الماركسية التي روجت لمثل هذه الطروحات، خصوصا بعد الستالينية، المسرح هو فن، والفن دائما ينبثق من الإنسان والى الإنسان، اذا كان ابداعا خالصا، وقد يكون لفئة كبيرة من الناس، وقد يكون للنخبة، أما أن الفنان يخطط لهذا الشيء، فأنا بتصوري ليس عملا ابداعيا، لأن هذا مخالف لطبيعة الفن، وأنا أنتمي الى المسرح الحقيقي الذي يخدم الانسان والانسانية.
* يبدو أن حضرتكم مهتم في طروحاتك بالفنان والمنظر مايرهولد؟
ـ حقيقة، يعود اهتمامي بالمخرج الروسي والمنظر المسرحي الكبير مايرهولد، لايماني بطبيعة فهمه للمسرح، وهي طبيعة قائمة على الديناميكية والحيوية، وعلى أهمية المسرح ودوره في العملية الابداعية، وعلى التأكيد على المتفرج أو النظارة في التلقي. وأن كل هذه العناصر التي من الممكن أن نلخصها بـ(النص، الممثل، الفضاء المسرحي) وكذلك النظارة، وهذه العناصر الأربعة بشكل جوهري، يشكل جوهر، مسرح ومنهج مايرهولد في الأداء أو في المسرح، وأنا أعتقد، أن في تكافؤ هذه العناصر الأربعة، يولد المسرح الحقيقي.
أخى الفنان محمد سنى
والأخت سلمى .
لكم ولهم جميعا الورد
·
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: Osman Musa)
|
Quote: كوميدية لها سرعة بديهة تخلب الظرافة رقتها
وكاتبة ومعدة برامج |
وحنينة حنية تفوق الحبوباب
ماعرف بعد ماقربت تبقى حبوبة
حا تبقى شنو انا خايف تبقى
بابكر حنين ونرجع نحن بخفى..
وبرضو سلمى صديقة وفية للفلس
عشان كدا انا من زمان نصحت روحى
وقلت ليها خلى مسافة بينك وبين
سلمى الشيخ سلامة عشان تسلمى من
الفلس بس سلمى غنية بكمين حاجات
وسلمى برضو احسن من يحكى لك نكتة
وسلمى هى العميرى وزهاء الطاهر ومسعود
محمد على ومصطفى سيد احمد وعبدالله ود السجانة
وخالدة الجنيد
تنهدات: سلمى والسنى هو يوم المسرح العالمى ام اليوم العالمى للمسرح؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: بدر الدين الأمير)
|
اختي الفنانة سمية لك جمبل التهاني
لك ولهم كلمة اليوم العالمي للمسرح كلمة بسيطة وعميقة كتبتها الفنانة المسرحية البريطانية
جوليا دينيش ـ ((جودي ))
يوم المسرح العالمي فرصة للاحتفاء بالمسرح بشتى اشكاله وأنواعه، فالمسرح مصدر للترفيه والإلهام، وهو القادر على توحيد مختلف الثقافات والحضارات و الناس في هذا العالم، بل هو أكثر من ذلك حيث يوفر أيضاً الفرص للتعليم والمعرفة.
يجري تقديم العروض المسرحية في مختلف بقاع الأرض، وليس بالضرورة أن يكون بالشكل التقليدي، إذ يمكن أن يقدم حتى في أي قرية صغيرة في مجاهل أفريقيا، أو قريباً من الجبال في أرمينيا، أو حتى على جزيرة صغيرة في المحيط الهادي. فهو لا يحتاج سوى لمكان ولجمهور..وهو القادر على جعلنا نبتسم، وجعلنا نبكي، ولكن! لا بد له من أن يحفز فينا ملكة التفكير والتأمل.
يأتي المسرح بوصفه نتاجاً للعمل الجماعي المشترك، الممثلون فيه هم المرئيون على الخشبة، فيما ثمة طاقم لا يرى، رغم أنهم متساوون تماما في الأهمية مع الممثلين، فبتنوعهم و مهاراتهم واختصاصاتهم يخرجون العرض المسرحي إلى الوجود، وعليهم يقع واجب التشارك في أي انتصار أو نجاح مأمول.
إن يوم 27 مارس هو الموعد الرسمي للاحتفال بيوم المسرح العالمي، وعلينا في كل الأحوال أن نعد كل يوم يمر علينا يوماً للمسرح، وبنا يناط دور مواصلة هذا التقليد بالاحتفاء به، كي نعلم وننوّر مشاهدينا، فلولاهم لما وجدنا نحن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
جودي دينيش::
السيدة جوديث اوليفيا دينش جودي دينش (Judi Dench) (ولدت في 9 كانون الأول / ديسمبر 1934) ، هي ممثلة بريطانية حاصلة على جائزة الأوسكار كأحسن ممثلة مساعدة في مارس 1998 عن فيلم (Shakespeare in Love).
رشحت الممثلة البريطانية جودي دينش للمرة السادسة، لجائزة الأوسكار عن دورها في فيلم Notes on A Scandal.
و منحت الملكة إليزابيث الثانية لقب السيدة(DBE) من منظومة الامبراطوريه البريطانية عام 2003 م.
[عدل] أكثر البريطانيات ترشيحاً لجائزة الأوسكار
في عام 1999 سلم حامل الجائزة في العام الماضي روبن ويليامز أوسكار أفضل ممثلة مساعدة لجودي دنش عن أداءها لدور الملكة إليزابيث الأولى في «شكسبير عاشقاً»، وهو يقول: «لا أحد يمكن أن يفعلها مثل ديم!». هذا العام ثلاث من معالم السينما البريطانية يتواجدن في الفئة. الديم هيلين ميرين إقتربت من لحظتها التاريخية. «الديم» الأخرى جودي دنش حققت إنجازاً أسطورياً بعدما قفزت وفي غضون عشرة أعوام فقط ( 1997 ـ 2006) إلى جوار الديم ديبورا كير والديم ماغي سميث والديم فينيسا ريدغريف كأكثر البريطانيات ترشيحاً للجائزة عبر العصور[1].
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
كتبت الفنانة سلمى الشيخ سلامة:
زروق
اسم منحوت فى اعلى الروح
البساطةفى كل شئ
الصوت الذى ما زال يتخللنى من خلال "خطوبة سهير، زهرة النرجس"
لاول مرة اقف امامها فى مكرفون الاذاعة العام 1989
كنت فى بداية مشوارى كمخرجة
ذاك يوم باهر
تغيبت ممثلة وكان على ان اقوم بدورها
دور صغير لكنه صعب حيث كان كوميديا
كانت تحية كلما بدات الحوار تضحك وكان الفنى رحمه الله ـ على ابراهيم ـ صديقا حميما لتحية
كلما ضحكت اوقف التسجيل وجعل ضحك
ادخلتنا فى موجة من الضحك
من جانبى كنت خائفة لانى اول مرة اقف معها فى عتبة واحدة
لكنها ازالت خوفى واصبحنا فى عداد الاصدقاء
تعلمت منها ان الممثل الكبير قدوة
بتواضعها اثملتناوسكرنا بصوتهاالعذب
لكما محبتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
عمنا السنى وكل الاصدقاء المسرحيون
كل عام مرسح وانتم بخير
هنالك تطور واضح يشهده مسرحنا
السوداني عبر بمهرجان البقعة بمشاركة فرق عالمية
من تشاد...
وهنالك ايضا عرض مسرحي مشترك يجمع عملاق المسرح السوداني
الاستاذ محمد موسى ..سابقا كان منكتاتي..تعملق حديثا..وملك الكوميديا احمد بدير
داير شنو...
اخيرا يمكنني ان اراهن بكل مااملك من كنجالات بان وزير ثقافتنا ومسئولينا في
دولة الابداع ماسمعوا بعمتك الكتبة كلمة يوم المسرح العالمي دي..يعرفوها لي شنو
هنالك من يحيك كتابة كلمات دراما الواقع..
التحية لاصدقاء مسرح الهامش
التحية لرواد الحركة المسرحية
التحية لكل مبدع غيبه الموت عنا
التحية للرائدة سارة
التحية والتجلة والاحترام لكل امهاتنا وخالاتنا رائدات المسرح في السودان
والتحية لزميلاتنا ممثلات ومخرجات وطننا الجميل في كل انحاء الغربة
التحية لكل من اتحاوم في المسرح القومي او مشى المعهد او زار أي مسرح في السودان
تحية خاصة للود بورنش جارنا في الحلة زمان الكان داير يبقى ممثل الظروف ماساعدتو ربنا مرقوا
تحية خاصة لروح الاصدقاء العميري ومجدي النور ومهيد بخاري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: حافظ كنجال)
|
حافظ كنجال التحيات وعانك سعيد
اتفقنا او اختلفنا مهرجان مسرح البقعة مهرجان مهم وثابت الحراك بصورة راتبة
واخرج للساحة الفنية العديد من فناني الهامش يكفي ان فرقا من نيالا وكسلا خازت على الجوائز الاولى
****
جاءت فكرة مهرجان أيام البقعة المسرحية بمبادرة من الأستاذ (علي مهدي ) الأمين العام لاتحاد الفنانين العرب مؤسس (المسرح الوطني ـ مسرح البقعة ) في 2000م .
ولكي تأخذ هذه التظاهرة المسرحية فاعليتها وجديتها دعا الأستاذ علي مهدي العديد من أهل المسرح وأساتذة الدراما والنقاد المهتمين بفن المسرح للتفاكر حول كيفية إقامة المهرجان ليكون بمثابة تتويج لعصارة التجارب المسرحية الحديثة التي يمكن أن تفيد في رفد الحركة المسرحية الوطنية شكلا ومضمونا ولدفع الحياة المسرحية والعمل علي تنشيطها والسعي إلي إتاحة الفرص للمسرحيين السودانيين .
وبالمناسبة الان هناك فرقة سودانية تقدم اعمالها في تونس بعرض متمز للمخرج جاتم علي
لهم تحيتنا القلبيةولك عام سعيد وانقل لك خبر عودة سودانوي حلال يومين والمهم سوف نطلق موقعا جديدا
اسمه (( مسرحنا ))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
أبو النسب محمد
سلام كبير
كل يوم و أنت و قبيلة المسرح بألف خير
و الرحمة و المغفرة لمن إنتقل للرفيق الأعلى
كنت قد فكرت في كتابة موضوع عن المسرح السوداني و لكن إنشغلت بأمور الدنيا عنه
عزيزي محمد
أظنك توافقني أن الأغنية ليست كالمسرحية
فالأغنية هي مزيج من لحن و إيقاع و كلمات و بما أن الموسيقة هي لغة عالمية فمن السهل أن تجد أغنياتنا تتردد في محيطنا الأفريقي و بعض دول العرب أو حتى في الغرب.
و لكن المسرح عندنا يختلف قليلا
بل و أزيد و أقول أن مسرحنا لا زال ( موغل في المحلية )
مسرحنا المحلي ( بالدارجة السودانية ) لا يمكن أن يتخطى حدودنا السودانية و ينتقل خارج الحدود منافساً المسارح العربية التي صارت معظمها ( تتكلم مصري ) تماما كالأغاني التي صارت كلها تقريبا بقوالب مصرية و السبب معروف لدى أهل الفن.
مسرحنا السودان يعج بالمواهب
و لكن تكمن المشكلة في كيفية إنتشار هذه الأعمال
حتى في محيطنا السوداني فإن الأعمال المسرحية تتمركز في مدن تعد على أصابع اليد
حتى الأعمال المسرحية تتضاءل أعدادها مع هذا الكم الهائل من الإسكتشات الكوميدية و التي هي أسرع للوصول إلى الناس عبر التلفزيون.
المؤلفين المسرحيين قلة قليلة
الإخراج المسرحي لا زال ينقصه الكثير
المتفرغون للأعمال المسرحية أعدادهم متواضعة جدا مقارنة ببقية الفنون
نعم المسرح يتطلب جهدا كبيرا و مقدرات مالية
و لكن حقيقة المسرح السوداني يحتاج إلى نقلة نوعية شاملة
نواصل معك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: ابو جهينة)
|
ابوجهينة ابو النسب والفهم
لك المحبة
بالعكس تماما مسرحنا متقدم جدا في طرحه وفي اعماله ولكنه كان سجينا في الوطن ولا يقدر على المشاركة
كانت لنا مشاركة في السبعينات قدمنا فيها مسرحية العصفورة والممثلون من تاليف الدكتور يوسف عيدابي واخراج ( الكوتش ) الأستاذ فتح الرحمن عبد العزيز ومن وقتها والمسرح السوداني له خاصية متفردة في التجريب والتجاوز ولكن التجارب لم ترى النور خارجيا ,,
القضية ان كثيرون لم يشاهدوا تجارب مسرحية سودانية حقيقية ،، اولا كل التجارب التي تشارك في المهرجانات تكون في معظمها باللغة العربية الفصحى
والبعض الاخر بالعامية المحكية وسهلة الفهم لكن الطرح والمعالجة والاخراج فهو متقدم على تجارب كثيرة من حولنا ولكن الضرر ياتي من اعلامنا الذي لايعرف الثقافة والفنون والتراث
وانما يعرف السياسة فقط حتى الرياضة فتعاملنا معها محلي والشهرة تاتينا من مشاركاتنا القارية فقط وليست من الاعلام ..
المسرح قدم تجارب تجاوزت كل الدول العربية من مسرح الموقع من خيمة بابكر بدري 1903 في المولد الى الساحة والفناء في بخت الرضا 1934 الى مسرح الشارع وعربة الكارو في قرية سعادة 1958الى الارتجال في النصوص 1954 مع الفاضل سعيد وكانت تجربةليها سنوات في امريكا كتابة النصوص من خلال الارتجال
المسرحالسوداني نعاملمع تجارب الشارع والمواقع والعربات والمجاروس والحكاواتية والهدايين والمداحين
والطقوس كما عرف محاولات الاستقاءمنالتراث والحكايات الشعبيةوالطقوس والممارسات العشائرية
عرف التجارب الفلسفسية مثال البحث فيمسرح لعموم اهل السودان والمسرح الافريقي والسودانوي
المسرح ولدتجارب في الشكلوالجوهر واظهر عباقرة علينا ان نضيئ افلاكهم للدنيا
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
| Quote: اتفقنا او اختلفنا مهرجان مسرح البقعة مهرجان مهم وثابت الحراك بصورة راتبة |
عمك السنى ...
الله لاجاب اختلاف المسرحيين
تعبنا من الاختلافات والشلليات والتكتلات..
واختلاف المسميمات ..
عمنا على مهدى باتفاق الجميع وبالتحديد نحن جيل الشباب.
اضاف لينا اضافات مميزة وجادة وساهم بفعالية في تطور الكثيرين..
ليهو تحية خاصة في عيد المسرح..
مهرجان البقعة امتداد لمهرجان نمارق للمسرحيات القصيرة..وياهو الموجود..
نأمل ان تستمر العروض المسرحية....ونامل ان يكون في مسرح في كل حتة في السودان...
في انتظار مسرحنا ياالسنى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: حافظ كنجال)
|
حافظ ابو الكنجالات الله لاجاب الاختلاافات وديالمحرية فيك
برضو مسرح البقعة لايشبه نمارق
دعنا نبعد عن فهم السلطة وسياسات الدولة
لوكنا تابعنها لما كان في مسرح في السودان
المهم مهرجانالبقعة العاشر هذه السنة كان من المفترض المشاركة به من خلال فرقةقطر المسرحية
بمسرحية راشمون ولكن تعذر السفر وسوف نواصل في تقديم عروض مسرحية سودانية بمناسبة اليوم العالمي للمسرح وسوف تفرحكجدا اتمنى ان تجدالفرصة خميس وجمعة وتحوا انت وبهجة تحضروا معانا المناسبةدي
اسبوع لأعمالمسرحية سودانية
مودتي ـــ
للذاكرة نهرجان البقعه السنة الماضية ،
قررت اللجنة بعد اجتماعها في 2/أبريل 2009م بمدينة كنانة منح جوائز المهرجان للأعمال المتنافسة علي النحو التالي :
1 . جائزة التأليف .. تمنح للدكتور / عبد الكريم برشيد عن مسرحية ( علي قيد الحياة ) تونس
2. جائزة الإخراج .. تمنح للأستاذ / نور الدين أحمد عبد الرحمن عن مسرحية ( فانتازيا النجيع ) السودان
3. جائزة أفضل ممثل رجال ( أول ) .. تمنح للأستاذ / عوض حسن الإمام عن دورة في مسرحية ( الحرابة ) السودان _ الخرطوم
4. جائزة أفضل ممثل ( ثان ) رجال .. تمنح للأستاذ / أحمد المصطفي عن دورة في مسرحية ( أبو ذكري الجواب فاضي ومليان ) السودان _ الخرطوم
5. جائزة أفضل ممثلة سيدات ( أول ) .. تمنح للأستاذة / سناء عبد الرحمن عن دورها في مسرحية ( فانتازيا النجيع ) السودان _ كسلا
6 . جائزة أفضل ممثلة سيدات ( ثان ) .. تمنح للأستاذة / رحاب عبد الرحيم عن دورها في مسرحية ( أبو ذكري الجواب فاضي ومليان ) السودان – الخرطوم
7. جائزة الصورة المشهدية .. تمنح لمسرحية ( علي قيد الحياة ) تونس
8 . جائزة الموسيقي .. تمنح لمسرحية ( فانتازيا النجيع ) السودان - كسلا
9. جائزة رئيس المسرح الوطني .. تمنح لمسرحية ( علي قيد الحياة ) تونس
10 . جائزة لجنة التحكيم الخاصة .. تمنح لمسرحية ( الشاهد الخفي ) أثيوبيا
11. جائزة النقاد .. تمنح للأستاذ / الطيب الشيخ عن الصورة المشهدية لمسرحية ( أبو ذكري الجواب فاضي ومليان ) السودان _ الخرطوم
12. الجائزة الكبري .. تمنح لمسرحية ( فانتازيا النجيع ) .. السودان – كسلا وذلك لنيل هذا العرض مجموعة جوائز مختلفة ( أفضل ممثلة سيدات أول ) ( جائزة الإخراج ) ( جائزة الموسيقي ) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
كل عام
وكل المبدعين ببلادي
والعالم اجمع بألف خير
معامن اجل مسرح حر ديمقراطي
يعبر عن هموم الشعب ويساهم في
التغييرالاجتماعي والسياسي والثقافي
استاذنا الكبير السني دفع الله
احيك واحي كافة المسرحين الذين اثروا
الساحة الابداعية وتركوا بصمات مضيئه
في ذاكرة الجمهور
ارجو منك عرض بروفايل الراحل المقيم
الاستاذ الفنان عوض صديق
الذي له اسهامات كبيرة في مجال المسرح
وشارك في العديد من المسلسلات الاذاعية
والتلفزيونية
ولك عيد وانتم طيبين
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
تعتلي خشبة مسرح برودواي في نيويورك..
--------------------------------------------------------------------------------
سهير حمّاد: تربيت في مجتمعات تفصل بين العقل والجسد.. بين القصد المعنوي والمادي المحسوس
تعلمت من تجربة مسرح برودواي أن أكون أكثر صلابة وأن أتعامل مع جمهور صعب وإعلام ناقد أصعب.
إحدى الصحف النيويوركية حذفتني من النقد الذي كتب عن عرض برودواي .. وقصوا صورتي من الصورة الجماعية حتى لا يذكروا اسمي كأمريكية من أصل فلسطيني!
هي صوت فلسطين الحي في الولايات المتحدة. شعرها يخترق قلب وعقل سامعه بلا استئذان ويخاطب المشاعر بلا استئذان. كانت أول فلسطينية تعتلي خشبة مسرح برودواي الشهير في نيويورك لتحارب الصورة النمطية السلبية السائدة عن العرب عموما والفلسطينيين خصوصا ولتكسر من خلال قصائدها "المكسرة" الصمت المضروب على قصة شعب يواجه الموت. إنها الشاعرة المتألقة سهير حماد، التي أجرت معها مجلة "أنت" حوارا كشفت به عن تفاصيل هامة.
ولدت سهير في عمان سنة 1973 قبل أن تهاجر مع والديها اللاجئين من اللد في سن الخامسة الى الولايات المتحدة . ترعرعت حماد في مدينة نيويورك الغنية بإثنياتها وثقافاتها العرقية ما أتاح لها الإختلاط بمزيج بشري أثرى تجربتها الشعرية وفتح لها الأبواب لتعرض قضية شعبها أمام رأي عام أمريكي متحيز في الأساس.
صاحبة "إلهة الزعتر" و"فلسطينية المولد، سوداء المولد" أحيت أمسيات شعرية في عمان خصص جزء من ريعها لدعم الأهل في غزة.
أنت:الشاعرة الأمريكية كارولين فورشيه التي ترجمت قصائد للراحل العظيم محمود درويش قالت بأنها تتمنى أن يكون درويش حيا ليقرأك.
بكيت عندما قرأت ما كتبته كارولين عني. وافتتحت أمسيتي الشعرية في عمان بقراءة قصيدة من شعر محمود درويش الذي تابعت مسيرته الشعرية طيلة حياتي. وكما هو الحال مع معظم المبدعين فقد أصبح درويش أكثر إبداعا مع مرور السنين وبرأيي فقد وافته المنية وهو في قمة موهبته الشعرية و ما يلهمني هو هذا التطور المستمر في أعماله. وأذكر كيف لمست قصائده الأولى مثل "بطاقة الهوية" صميم حياتي . كما أن شعر درويش يخلق جسر تواصل بيني وبين شاعرات من بنات جيله محين من الذاكرة. فأنا أدرك صعوبة أن تنشر أعمال الكاتبات العربيات في بلادهن خصوصا إن لم تكن كتاباتهن تدور حول الليل والجنس.
PULL TEXT: أدرك صعوبة أن تنشر أعمال الكاتبات العربيات في بلادهن خصوصا إن لم تكن كتاباتهن تدور حول الليل والجنس
أنت: متى دخل الشعر إلى حياتك؟
منذ صغري علمني والداي بأن القرآن الكريم هو معجزة لغوية نزلت من الله سبحانه وتعالى وفي نفس الوقت وعلى شوارع ضاحية بروكلين النيويوركية التي نشأت فيها كانت موسيقى الهيب-هوب تغزو قلوب الشباب بلحن وقافية قويتين لتروي قصة لم تكن أمريكا تريد أن تسمعها: قصة المهاجر الأسود الفقير. وفي لحظة معينة تكون لدي سيمترية تلقائية لم يكن بوسعي أن أخترعها بين ما كان أهلي يقولونه لنا عن إعجاز القرآن الكريم الإلهي وبين قصة الشباب المهاجر في شوارع أمريكا وما يواجهونه من عقبات وتفرقة. هاذان العاملان المتوازيان شكلا نظرتي وتوجهي للشعر.
PULL TEXT نشأت في هوامش الهويتين الأمريكية والعربية
Pull TEXT نظرة أمريكا لنا كشعب فلسطيني وما كان ينقل عن قضيتنا كانت مختلفة تماما عما كان والداي يعلمونه إيانا
أنت: حدثينا عن نشأتك كفلسطينية وما يحمله معنى أن يكون المرء فلسطينيا وابن لاجىء في مجتمع أمريكي؟
أهلي علموني وإخوتي الدين والثقافة من خلال اللغة العربية الأمر الذي كان يترك انطباعا لدي بأن هناك شيئا مختلفا في بيتنا عما كنت أتلقاه في المدرسة أو الشارع. ومنذ صغري أدركت بأن أي صورة عامة تلقن لنا عن أي شعب أو فئة من الناس ليست بالضرورة هي الصورة الصحيحة لأن نظرة أمريكا لنا كشعب فلسطيني وما كان ينقل عن قضيتنا كانت مختلفة تماما عما كان والداي يعلمونه إيانا. ومنذ الصغر وجدت نفسي في ظل هاتين القوتين: وجهة نظر المجتمع الأمريكي ووجهة نظر الأهل والعشيرة فنشأت في هوامش الهويتين الأمريكية والعربية. ومع الزمن أدركت بأن معظم البشر لا يعيشون في الأقطاب بل في المنطقة الرمادية بينهما.
أنت: كتبت قصيدة لسيدة الغناء العربي أم كلثوم كما أنك تقتبسين مقاطع من أغاني فيروز في قصائدك ...
أم كلثوم بالذات كانت وما زالت المغنية المفضلة لأهلي فقد كبرت وأنا أستمع لأشرطتها هي وعبدالحليم حافظ. أذكر أن أغانيهما كانت العربية الوحيدة التي أردت تعلمها. وكما قلت في قصيدتي كان صوت أم كلثوم ينقل أمي بسحره إلى عمان، إلى شارع ماركا بالتحديد حيث ذكريات الطفولة مع أخواتها. هذا العالم السحري الغامض الذي كانت أم كلثوم تفتح أبوابه خلبني. وتولد لدي فضول عارم لفهم طبقات صوتها واللحن الغريب على أذآني الأمريكية الذي كانت تنطق به. أما بالنسبة للسيدة فيروز فلم أتعرف على أغانيها إلا مؤخرا عندما كنت في زيارة إلى بيروت واستمعت لصوتها من راديو ترانزيستور بين أشجار الصنوبر عندها فقط فهمت فيروز للمرة الأولى.
بيروت هي أول ذكرى في حياتي PULL TEXT
أنت: تخاطبين في قصائدك المرأة الفلسطينية واللبنانية ومؤخرا الغزاوية هل تكتبين للمرأة لأنك أمرأة؟
أنا أكتب كإمرأة. وأخذني وقت طويل لأفهم أن أكثر شعر يحركني هو ذلك النابع من الجسد. لقد تربيت في مجتمعات تفصل تماما بين العقل والجسد، بين القصد المعنوي والمادي المحسوس. وفي آخر ديوان أصدرته " Breaking Poems" أحاول الغوص في مفاهيم الجسد والأرض والعائلة والعلاقة بينهم. كما أنني أشعر بأن لا أحد يكتب عن هؤلاء النساء كما يجب، ففي قصائدي الأخيرة عن غزة أقول بأن "الكاميرات ترحل مع الرجال" فنرى النساء في بيوت الشهداء يودعونهن ولكن ما أن يخرج الرجال لحمل الجثامين إلى مثواها الأخير تغادر كاميرات الصحافيين معهم ويترك النساء لحزنهن وحيدات لا يسأل عن معاناتهن أحد.
بعض جمهور برودواي كان يبدأ بالحديث على الهاتف لإلهائي والبعض كان يتهجم علي لفظيا pull text
أنت: هل أنت مناصرة للمرأة؟
نعم.. أعتقد بأن مناصرة المرأة مفهوم واسع ولا أجد مشكلة بقول ذلك لأنني أعتقد بأن ال feminism يساعد الرجال أيضا لأنه يعززالمساواة بين الرجل والمرأة ويساهم في جعل العالم مكانا أفضل وأسهل على الرجال حيث يريحهم من أعباء وتوقعات إضافية فرضها عليهم وعلينا الإرث البطريركي الأبوي.
أنت: بيروت مدينة تزوريها باستمرار في قصائدك ما حكايتك مع بيروت؟
سهير: بيروت هي أول ذكرى في حياتي حيث انتقل والداي للحياة هناك بعد ولادتي بقليل وأول ذكرياتي هناك كطفلة هي ذكريات الحرب الأهلية وأختي صابرين ولدت في بيروت أيضا.
والدتي ترفض رفضا قاطعا أن تجري مقابلة معي PULL TEXT
أنت: تقولين بأنك تسعين من خلال شعرك لرسم صورة أخرى عن العرب غير تلك التي يرسمها الإعلام الأمريكي وحاولت في ديوانك الأخير دمج كلمات عربية في شعرك الإنجليزي لخلق لغة حوار جديدة مع الأمريكا
ن، لكنك في قصيدة "Mike Check 1,2" خرجت عن إطار الحوار ودخلت في مواجهة معهم لماذا؟
كل قصيدة لها نقطة دخول وفي "Mike Check 1,2" كانت المرة المليون التي يختارني فيها رجال أمن المطار عشوائيا من بين المسافرين ليفتشوا أمتعتي، والذي قام بعملية التفتيش رجل أمن كان اسمه "مايك". وفي تلك اللحظة شعرت بالإذلال وبأنني مسلوبة القوى وغير مفهومة واخترت أن أكتب قصيدة عن هذه اللحظة التي صادفت وكانت لحظة مواجهة. وهذا هو حال "Breaking Poems"حتى أن بعض المستمعين لها يشعرون بأنهم مهاجمون حيث أجبرهم على سماع كلمات عربية غريبة على أذانهم وتحدث خللا في حبل أفكارهم لكنها في نفس الوقت تنساب بسلاسة على أذانهم ولا تقطع موسيقى القصيدة العام. فأنا أدمج في تلك القصائد كلمات مثل "أنا" و "و" و"حرب" و"هوا" فهي أصوات قصيرة وتشبه أنصاف الكلمات للمتلقي الأمريكي. وفي حين يتهمني بعض الأصدقاء بأنني أستخدم كلمات عربية في قصائد باللغة الإنجليزية حتى أخفى حقيقة ما أريد قوله أقول لهم بأننا أحيانا وإن كنا نتحدث نفس اللغة لا ننجح بإيصال كامل قصدنا بوضوح ونقع كثيرا في حالات سوء فهم بسبب ذلك.
ما أن يذكر اسمي ومعرفة أني من أصل فلسطيني حتى يبدأ أشخاص من الجمهور بمغادرة المسرحpull text
أنت: أسمعت الجمهور الأردني صوت والدك من خلال مقابلة سجلتها معه لماذا لم تسمعيهم صوت والدتك أيضا؟
والدتي ترفض رفضا قاطعا أن تجري مقابلة معي! هي إنسانة تحرص على خصوصيتها ولا تحب الأضواء. لقد رجوتها مرارا وتكرارا بالظهور معي على التلفاز وإجراء مقابلات صحافية لكنها تصر على رأيها وعلي أن أحترمه. مع ذلك، أمي شاعرة تكتب في سرها وهو الأمر الذي يذكرني دوما بأن الأهم هو ما نكتبه ونسجله لأنفسنا.
أنت: ولماذا أردت أن تحملي صوت والدك معك إلى عمان؟
والدي ولد هنا في عمان وأمي كانت دوما تقول لنا بأننا كنا نعيش في المخيم إلا أننا ولدنا في المستشفى وهو حدث رمزي حمل لهم معاني كثيرة كلاجئين. لطالما تأملت معاناة أهلي وما تكبدوه في حياتهم. حملت صوت أبي معي إلى عمان لأنني أؤمن بأن الصوت يحمل روح صاحبه وأردت أن أصحب والدي معي لقضاء أمسيتي الشعرية هنا.
ملاك الروح
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ملاك الروح
البحث عن المشاركات التي كتبها ملاك الروح
02-16-2010, 06:14 PM رقم المشاركة : [2]
ملاك الروح
.:. مديرة العلاقات العامة .:.
رسالة
أعضائنا الكرام
المنتدى منتداكم
أنشء من أجلكم
فساهموا معنا
للنهوض به
ادعم أهلكت الفلسطينيين
رد: سهير حماد...أول فلسطينية تعتلي خشبة مسرح برودواي في نيويورك..
--------------------------------------------------------------------------------
أنت: أنت أول فلسطينية تعتلي خشبة مسرح برودواي الشهير في نيويورك حدثينا عن تجربتك هناك؟
هل حقا تريدين أن تعرفي؟
أنت:نعم
أحيانا في المسرح هناك ما يعرف بحملة السعال وهي
حين يقوم الجمهور بالسعال أثناء العرض لتعطيله .... وهذا ما كان يحدث لي أثناء إلقائي لشعري أثناء العرض حيث جوبهت بمعارضة كبيرة كوني فلسطينية.
أذكر أن أسوأ تجربة لي مع الجمهور كانت قبل بدء العرض على برودواي وفي سان فرانسيسكو بالتحديد معقل الليبرالية الأمريكية فما أن يذكر اسمي والتعريف بي على أنني من بروكلين ومن أصل فلسطيني حتى يبدأ أشخاص من الجمهور بمغادرة المسرح! البعض كان يبدأ بالحديث على الهاتف لإلهائي والبعض كان يتهجم علي لفظيا! حتى أنني أذكر أن شخصا صرخ كلمة "هولوكوست" خلال إلقائي لشعري! ما زاد الطين بلة أن العرض كان خلال فترة الإعداد لغزو العراق حيث كانت الصحف ووسائل الإعلام تعرض صور بن لادن والظواهري وتلصق كل ما هو سيء بالإسلام
والمسلمين. كنت أسير في صالة المسرح بعد انتهاء العرض وأرى هذه الصور والأخبار على صفحات الصحف التي تركها الجمهور خلفه. كان من الصعب علي أن لا آخذ إساءات الجمهور إلي بشكل شخصي خصوصا وأنني لم أطمح ولم أرغب أن أكون مؤدية إلا أنني قبلت بفرصة قراءة شعري في برودواي خلال عرض "Def Poetry" على المسرح لأنني شعرت بنوع من المسؤولية تجاه قضيتي كوني الفلسطينية الوحيدة في ذلك الوقت التي أتيحت لها فرصة الظهور على برودواي.
أنت: ماذا تعلمت من هذه التجربة؟
تعلمت أن أكون أكثر صلابة وأن أتعامل مع جمهور صعب وإعلام ناقد أصعب. الإعلام بالذات كان قاسيا جدا لدرجة أن إحدى الصحف النيويوركية حذفتني من النقد الذي كتبته عن العرض مع أنني كنت أحد أربع نساء فقط شاركن فيه. حتى أنهم قصوا صورتي من الصورة الجماعية حتى لا يذكروا اسمي كأمريكية من أصل فلسطيني!
العديد من العرب الأمريكيين لم يأتوا لمشاهدة العرض
انت: ماذا عن الجمهور العربي؟
العديد من العرب الامريكيين لم يأتوا لمشاهدة العرض ومساندتي لأنهم ربما كانوا يعتقدون بأن العرض كان موجها للسود...لا أدري.. وحتى الفنانين الأمريكيين من أصل عربي لم يأتوا لمشاهدة عرضي للأسباب نفسها على ما أعتقد لكن برأيي أنه كان عليهم أن يأتوا ويظهروا مساندتهم لي كفلسطينية على برودواي بغض النظر عن رأيهم في
العرض من باب التضامن على الأقل. مع ذلك كان هناك العديد من الناس أتوا لمشاهدة عرضي أكثر من مرة ...لا شك أنني تعلمت الكثير من تلك التجربة.
أنت: هل شعرت بأن العنصرية لاحقتك في حياتك؟
بأشكال مختلفة..كنت دائما أشعر بأن هناك نوع من التمييز ضدي بسبب لون يشرتي إلا أنني لم أكن أدرك أنني كنت محظوظة أكثر من أصدقائي أصحاب البشرة السوداء مثلا والذين يواجهون تفرقة عنصرية أكثر مني. برأيي أنه في كل مرة نشعر فيها بالتمييز ضدنا علينا أن نتذكر أن هناك أشخاص آخرين يميز ضدهم بدرجة أكبر.
لك الشكر أخى محمد سنى
والتحية لكل المسرحيين فى العالم فى يوم المسرح العالمى .
وغدا أنشاء الله أول الحاضرين الى مسرح ال 42 فى مانهاتن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: Osman Musa)
|
الي كل المسرحيين والمهتمين بام الفن المسرحي
باسم توآم الروح الموسيقي والمسرحي..وبمعني ان الانسان كائن مبدع
قبيله وعشيره واهل الخشبه الحريه....وصاله العروض الابداعيه
اليوم تحتفلون وانتم قد جعلتم ايامنا كلها احتفالات ...لكم الوقفه والتحيه وانتم تثرون الساحات الابداعيه
والي مزيد من الابداع والوفاء للاجيال المسرحيه التي قدمت والتي ما زالت تقدم والتي حتما ستواصل المسيره الي مستقبل مشرق
هذه كلمه صغيره احيي فيها كل الاصدقاء المسرحيين واولهم الاستاذ محمد السني دفع الله الذي ظلت بصماته الابداعيه واضحه اينما حط رحله
وكل الزملاء المسرحيين بالمنبر
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
- الاخـت سـلمي الشيـخ سـلامة،
2- الاخـت تحية زروق،
3- الأخ محمد سنى دفع الله.
من الممثلات
-----------
اسيا ام ايهاب
نعمات حماد
مريم محمد الطيب
بلقيس عوض
نادية جابر
تحية زروق
نفيسة محمد محمود
رابحة محمد محمود
فايزة عمسيب
امينة عبد الرحيم
منى عبد الرحيم
هدية احمد حسين
مريم محمد الطيب
سمية عبد اللطيف
منى عبد اللطيف
شادية مغازى
الهام بابكر الرشيد
تماضر شيخ الدين
حنان الجاك
تهانى الباشا
زكيةمحد عبد الله
ساميةعبد الله
سعاد محمد الحسن
امنة امين
غالية حسن رزق الله
ناهد حسن
سوسن دفع الله
انعام عبد الله
ابتسام عبد الله
اسيا التلب
فتحية محمد احمد
حياة طلسم
امال طلسم
هادية طلسم
طاهرة محمد احمد
فايزة موسى رحمها الله
ماجدة حمدنا الله
منى عثمان بركية
نادية احمد بابكر
هادية بدرالدين
في شعبة الاخراج
-----------------
1- حاتم محمد صالح
2-بدر الدين محمد دفع الله
3- عمر السنوسي
4-سهام قوليب
5- زكية محمد عبدالله
6- محمد نعيم سعد
7-عائشة المبارك
8-السماني لوال ارو
9- عماد ابراهيم
10-عبدو الشماشي
11-مجتبى عبدالعزيز
12-احمد شريف
13-زبيدة البساطي
14-نعمات هارون
وايضـآ لكل الـممثلين ...
( اتـمنـي الااكون قد نسيت اختآ او اخآ في القائـمة اعلاه ممن عملوا بالمسرح السوداني).
كل سنة وانتو طيبيين شـديد،
وألف ألف شكر علي ماقدمتموه لنا من وعي افراح ولـحظات جـميلة.
واعاد الله عليكم 27 مارس وانتم في اوج الصـحة وتمام العافية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الراحل الفنان :
محمد خيري
•ولد محمد خيري احمد في يوم 1/2/1935 م بحلة حمد بالخرطوم بحري من اسرة ذات اصول محسية تعود جذورها الى جزيرة بدين بالشمالية . . وبعد ذلك بفترة بسيطة رحلت اسرته الى حي الدناقلة جنوب حيث استقرت في ذلك الحي العريق غرب سوق الدناقلة جنوب . . بدا دراسته بخلوة المريوماب وخلوة الفكي حسين بميدان عقرب ومدرسة بحري الأبتدائية واتم دراسته الثانوية بمدرسة الكلية القبطية في العام 1953 م . وبعد تخرجه عمل مدرسا بعدد من المدارس ببحري ثم التحق بوظيفة كاتب بمشروع المعونة الامريكية وبعد إنتهاء المشروع عمل موظفا بمكتب الخطوط الجوية الأثيوبية وترك العمل به عند نهاية الستينيات ليعمل موظفا بالتأمينات الأجتماعية حتى بلوغه سن المعاش في نهاية الثمانينات .
•بدات بذور الفن تتشكل لديه منذ وقت مبكر وفي تلك الفترة من خمسينات القرن الماضي شاركت بحري في الحركة المسرحية السودانية وكان بها اكثر من فرقة مسرحية تضم شبابا من من هواة فن المسرح وكان المع هؤلا الشباب محمد خيري احمد والمرحوم عباس محمد عثمان شقيق الفنان التشكيلي المرحوم رضا محمد عثمان وسيد كامل ( المحامي فيما بعد ) والد المذيعة التلفزيونية ندى سيد كامل وثلاثتهم من حي الدناقلة واول دور مسرحي قام به في بداياته كان في مسرحية قراقوش . . واستمر عطائه الفني بصفة متعاون فقط ولم يقم بامتهان مهنة التمثيل مطلقا وقد اعطته صفة الهاوي الممارس مساحة للإختيار والتجويد في كثير من اعماله الراسخة في اذهان الذاكرة السودانية .
•شارك في التمثيل في اول مسرحية سودانية تعرض بالمسرح القومي بامدرمان في يوم 22/10/1967 م وهي مسرحية المك نمر والتي قام بتأليفها الشاعر الراحل ابراهيم العبادي ويعتبر هذا اليوم من اخلد ايام المسرح السوداني في عهد مديره الذهبي ( ابو المسرح السوداني ) الفكي عبد الرحمن وكان هذا العمل بداية انطلاق محمد خيري احمد للتتوالى ادواره الإذاعية والتلفزيونية والسينمائية .
•من ادواره السينمائية فيلم عرس الزين لمؤلفه الطيب صالح ولمخرجه الكويتي خالد الصديق وفيلم بركة الشيخ والذي تم عرضه قبل عدة اعوام في التلفزيون والذي نال إعجاب المشاهدين وذلك لإكتمال عناصر العمل الفني فيه . . ومن ادواره المسرحية مسرحية المهدي يحاصر الخرطوم ومسرحية هو وهي مع علي مهدي وتحية زروق وسبانا الحالم وود ضيف الله ياسف لما حدث . . ومن المسلسسلات التلفزيونية البيت الكبير وبيوت من نار . . ومن ادواره الإذاعية قلوب من خشب واشتري وخزن والطوفان لشاذلي عبد القادر وحكاية تحت الشمس السخنة لصلاح الدين الفاضل وهذا على سبيل المثال وليس الحصر .
•اشتهر بتقديم عدد من مقدمات البرامج الإذاعية وذلك لتميزه بصوت قوي وجهوري مثل برنامج ظلال للدكتور حسن ابشر الطيب وبرنامج تحية وإحترام للدكتور تاج السر عطيه وكانت له فقرة فكاهية في السهرة التلفزيونية تحت الأضواء للمذيع التلفزيوني حمدي بولاد واشتهر في تلك الفقرة باداء دور ( حاج فريني ) والذي اصبح يطلق عليه فيما بعد .
•تميز الراحل بمواهبه الفنية الأخرى حيث كان يجيد النحت والرسم وفي ذلك تحضرنا إقامته لمعرض للوحاته في مدينة القاهرة في العام 1953 م وفي تلك الفترة كان يدرس بالكلية القبطية وتم دعوته بواسطة وزارة المعارف المصرية وقد كان لسفره لذلك المعرض سببا في عدم دخوله الى الجامعة . . ثم تلاه بمعرض اخر كان من المفترض ان يشارك فيه في دول اوربا الشرقية ضمن وفد لإتحاد الشباب السوداني ولكن تحت ضغط ورفض والده اكتفى بان يبقى بالسودان على ان ياخذ الوفد اعماله للعرض .
•كان يبدو خلال البروفات وكانه لم يحفظ دوره جيدا ولكنه إذا صعد الى المسرح استعاد كل كلمة من حوار المسرحية .
•تزوج من إبنة خاله السيدة الفاضلة / نورا محمد علي وله ابن واحد وهو الرائد شرطة عادل ومن البنات امل ونجوى وابتهال واماني وايمان .
•توفى محمد خيري احمد في يوم 15/6/2008 م ودفن بمقابر حلة حمد نسال الله له الرحمة والمغفرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
رئيس المسرح الوطني ومدير المسرح القومي في مواجهة
* علي مهدي: كيف يكون المهرجان مهماً ولا أثر لصاحبه..؟!
ماجدة حسن
صحيفة اراي العام
الأربعاء 17 فبراير 2010م
::::::::::::
ينتظم الدراميون هذه الايام بالتحضيرات لقيام فعاليات مهرجان مسرح
البقعة في دورته العاشرة الذي ينعقد في مارس المقبل وغير (الانتظار)
و (التحضير) من قبل المشاركين يسيطر اللاعمل على أهل الدراما..
أفراداً ومؤسسات بما فيهم المسرح القومي، وبالمقابل فإن المسرح
الوطني ومنذ أن بدأ أولى مهرجناته في العام 0002م ظل منتظماً في
إنقعادها.. دون الشكوى من التمويل أو عدم وجود مقر بعد إستعادة
المجلس الاعلى للشباب بولاية الخرطوم مبناها والذي كان مقرا لمسرح
البقعة.. الا أن مراقبي الحركة المسرحية يرون إستمرارية المهرجان
بشكل مختلف حيث يعتبرون الدولة تهمل مؤسساتها وتهتمل بقطاعات
المجتمع المدني وتقدم لها الدعم إضافة إلى علاقات وشخصية رئيس
المسرح الوطني (البقعة) على مهدي وإستجلاب الدعم بصورة شخصية
قد لا تمنح لغيره، وفي الوقت الذي وصلت فيه ايام البقعة المسرحية
الدورة العاشرة فإن المسرح (القومي) يعجز عن تنظيم مهرجان راتب
و (أيام الخرطوم المسرحية) خير شاهد على الامر حيث رأت وزارة
الثقافة وبسبب التكلفة وشح التمويل إقامته كل سنتين أو كيفما
إتفق.. حديث المفارقات بين المسرح الوطني والمسرح القومي..
والاستدامة والانقطاع في مواجهة مع الاستاذ علي مهدي رئيس
المسرح الوطني ود. شمس الدين يونس مدير المسرح القومي..
::::::::::::
* في الماضي الاصل في المهرجان المسرحية التذبذب والانقطاع هل
يمكننا القول أن بعدكم عن بيروقراطية الدولة هي سبب التواصل..؟
- صحيح فنحن مستقلين في سياسة المهرجان، وهو مشروع ثقافي
إنساني متجدد مفتوح على الجميع ولا يعبر عن تيار مسرحي واحد،
ويدار على نسق ديمقراطي..
* إدارة المهرجانات ليست بالشيء السهل.. من أين لكم الخبرة..؟
- توفرت لدينا خبرات على مدى تسع دورات واصبحت لدينا إدارة بالنظام
الحديث وفق الاهـداف.. وهناك تنافس داخلي يساعد علي التجـديـد
وتنافس على مستوى العرض المسرحي، مما جعلنا ننجح في إكتساب
الخبرة..
* بلاشك الخبرة وحدها ليست سبب إستمرارية المهرجان لعشر دورات!؟
- صحيح، أسباب قيام المهرجان هي التمويل ثم التمويل..
* كيف توفر التمويل إذن؟
- المصدر الرئيسي من الرعاة ثم إكتشفنا في المرة السابقة شركاء مثل
(كنانة) وهي اكثر شركة قدمت مساعدات للمسرح ثم ولاية الخرطوم
(زين» ، (أفراس) والان لدينا جهات أخرى ولا نقدم على شيء قبل أن
نوفر «07%» من تكلفة العمل.. والان نسعى لإستقطاب وزارات ليست
لها علاقة بالفنون، الدفاع، الخارجية، المالية، الطاقة والي الخرطوم حتى
تزيد من قيمة الجوائز وندعم الحركة المسرحية والمسرح السوداني..
هذا إضافة للممول الرئيسي وزارة الثقافة الاتحادية التي خصصت
المسرح القومي والان تجري فيه التجربة الابتدائية وهو مسخر لخدمة
المهرجان مجاناً وهذا مكسب ودعم كبير..
* يقال أن الجهات الداعمة والحكومة على وجهه الخصوص تقدم الدعم
لعلي مهدي كشخص..؟
- هذا كلام غير صحيح، البقعة أكد نجاحه على المستوى المحلي والدولي
وأصبح محل ثقة، وأنا لا أريد المهرجان منذ الدورة الخامسة ونحن أصبحنا
مؤسسة.. صمت وقال و(المشكلة شنو لوبقي لعلي مهدي يعني..
المهم المهرجان!!
* رغم ما قلت انت تلمح أن في الامر شيء من الصحة..؟
- أنا فعلاً لدي علاقات طيبة مع شركات وطنية ومتعددة الجنسيات ولست
منزعجاً من الاتهام.. بل نزداد جهداً وهذه المرة نحتفل بمرور 100عام على
المسرح و 30عاماً على مسرح البقعة و10سنوات علي قيام المهرجان
وقد رفدنا المكتبة بـ 01 كتب ونصوص وبحوث ودراسات وعموماً تجربة
المهرجانات الاهلية ناجحة عالمياً وإذا الدولة سمحت فقط بقيام المهرجان
هذا دعم..
* هل تستمر المشاركات الخارجية لنقله لصقة الاقليمية..؟
- نحن بدأنا في الخرطوم ثم زرنا الولايات ثم دخلت العروض العربية والافريقية
والان لدينا عرض من تشاد من قبل تحسين العلاقات وهناك عرض أمريكي
قد يساعد في خدمة العلاقات وورشة لخبراء من أمريكا.
* يختلف أهل الدراما كثيراً حول علي مهدي ويراه البعض لم يقدم شيئاً
للحركة المسرحية، ومع ذلك مهرجان البقعة هو «اللمه» السنوية لأهل
الدراما كيف ترى الامر..؟
- هذه مشكلة أنا لست طرفاً فيها.. صحيح هناك من لا يتفق مع علي مهدي
في الفنون ولا مع مواقفه الوطنية.. لكن المهرجان للجميع ولا أحد يذكر أثر
المهرجان وأهميته في الحركة المسرحية، فكيف يكون المهرجان مهم وله
أثر وصاحبه ليس له أثر بإعتبار أني صاحب المبادرة والتف الناس حولها..
فهذا أثر لي.
* وعدم وجود مقر لكم الا ينتقص من قيمة المهرجان..؟
- البقعة فكرة وليست مبنى ونحن من الدورة السادسة بلا مبنى إنتقلنا الى
اماكن أخرى والان اسسنا مركز «مهدي» لفنون وهو معنى بالفنون الادائية
والغنائية وبه استديو صوتي ...... للعرض وقد يصادف إفتتاحه ايام المهرجان..
ورغم ذلك نحن نسعى من اجل قطعة أرض حتى تبني عليها مسرحاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
عودة الشراكة بين مهرجان البقعة ووزارة الثقافة الولائية
عقد الأستاذ علي مهدي نوري رئيس المسرح الوطني ـ مسرح البقعة لقاء مع الأستاذ سيد هارون وزير الثقافة والإعلام بولاية الخرطوم للتباحث حول الشراكة بين الوزارة والمسرح الوطني في إطار الاستعدادات للدورة العاشرة لمهرجان أيام البقعة المسرحية الذي تنطلق فعالياته في السابع والعشرين من مارس القادم احتفالاً بمئوية المسرح السوداني، ومرور ثلاثين عاماً على تأسيس المسرح الوطني تحت رعاية الأستاذ علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهورية.
وأكد الوزير سيد هارون الدخول في شراكة مع المسرح الوطني ودعم المهرجان امتداداً للشراكة السابقة للبقعة ودعماً للحركة المسرحية.
من جانبه أكد الأستاذ علي مهدي أن الشراكة مع وزارة الثقافة والإعلام تأتي في إطار الدعم الرسمي للمهرجان وامتداداً للتعاون المشترك الذي كان في السابق يمثل دعماً حقيقياً للمهرجان حتى وصل هذا العام إلى دورته العاشرة.
وأكد مهدي أن دورة هذا العام ستبحث في تاريخ المسرح السوداني من خلال الملتقى الفكري الذي يحتفي بمئوية المسرح، ويجئ تحت عنوان (دور المسرح في بناء الأمة السودانية)، مشيراً إلى أنها دورة استثنائية تتزامن مع قضايا مهمة على الساحة السودانية وهي الانتخابات، وتقرير المصير، وستناقش عبر الملتقى الفكري أربع أوراق عمل يعدها كبار العلماء والمتخصصون، إلى جانب الأوراق النقدية للعروض. وسيخاطب حفل الافتتاح الدكتور عبد الرحمن الخضر والي ولاية الخرطوم.. يذكر أن مهرجان البقعة اختار هذا العام الأستاذ موسى الأمير رئيسا فخرياً له في خطوة تكريمية لجيل الوسط من المسرحيين الذين يكرمهم المهرجان بهذا الاختيار.
كما يكرّم الأستاذ محمد شريف علي، لإسهاماته الكبيرة في مسيرة المسرح والتي ينظر لها من باب الوفاء لأهل العطاء، واتصالاً لدأب البقعة في تكريم الرواد من أمثال د.يوسف عيدابي، العميد الثاني لكلية الموسيقى والدراما، ود. خالد المبارك، ود. سعد يوسف، والبروفيسور عثمان جمال الدين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
المسرح ..السني...
تحية المسرح المستبشر بالود والمحبة ....والترقي والتسامي..والتعافي ..بالانسان
وكل عام وانت بالف خير وكل المسرح والمسرحيين
تمنيت كثيرا ان تكون معنا ونحن هنا بامارة الشارقة نعيش ايامها المسرحية
وسط جمع غفير من اهل المسرح العربي وتمنيت حقيقة ان تحل ضيفاعلينا وانا الان اعمل بدائرة الثقافة والاعلام بالشارقة وكنت في اللجنة الاعلامية للاعلام المصاحب الايام من نشرة يومية وحوارات واستطلاعات
وجاءنا ضمن الضيوف الاستاذ الرشيد احمد عيسي ..الممثل والمسرحي القدير الجميل
والاستاذ الناقد المسرحي عصام ابو القاسم ..وكان لهم دورا فعالا في الايام وخاصة الندوة التطبيقية المصاحبة للعروض المتسابقة ..نتمنى ان تكون بيننا الدورة القادمة ...
وتهانينا لكل مسرحي ..في يوم المسرح العالمي
واليك كما اسلفت كلمة الممثلة البريطانية جودي في يوم المسرح العالمي والتي جاء فيها ...
يعتبر اليوم العالمي للمسرح سانحة للاحتفال بالمسرح على تعدد جميع اشكاله فالمسرح مصدر ترويح والهام بل وله القدرة على توحيد عديد الثقافات على تنوعها والناس على سعة الكون .على ان المسرح اكبر من ذلك فهو يوفر كذلك فرصا للتعلم والمعرفة .
ان المسرح يمارس في كل البلاد وليس دائما في بيئة مسرحية تقليدية والعروض يمكن ان تتم في قرية صغيرة في افريقيا او على سفح جبل في ارمنيا او في جزيرة صغيرة في المحيط الهادي فكل الذي يحتاجة هو فضاء وجمهور فالمسرح له القدرة على اضحاكنا او دفعنا للبكاء ولكن بامكانه ان يذهب بنا الى التفكير والتامل .
المسرح منجز يتم وفق عمل جماعي والممثلون هم يظهرون امامنا بيد ان هنالك مجموعة مدهشة من الناس لا نراهم انهم بنفس اهمية الممثلون واختلافهم ومهاراتهم الشخصية هي ما يجعل من الممكن لاي عرض ان يتحقق ..انهم كذلك بالقطع يتقاسمون كل الامجاد والنجاحات التي يؤمل ان يحققها العرض
ويظل 27مارس هو اليوم الرسمي للاحتفاء العالمي بالمسرح على ان بطرق شتى ينبغي ان يعتبر كل يوم هو يوم مسرح .اذ علينا تقع مسئولية استمرار تقاليد الامتاع والتربية والتنوير لجمهورنا الذي بدونه لا نكون .
ويظل المسرح ابو الفنون ...
استاذي السني الرجل الجميل وكل المتداخلين هنا ..واخص الاستاذة سلمى
لكم محبتي
واجلالي
وصادق الامنيات وانتم تحتفلون بيومكم
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
السنى اخوى......
أنا....لا اجد نفسى....
لكنى لابد....مشارك لك....
فى هذأ الجمال.....
اتمنى من الاخ بكرى ان ينقل هذأ الموضوع...الى تباريح...آتية...لا محالة...
اتمنى....أن ارد وردى....فلدى الكثير....
الف خير للمسرح السودانى الجميل....
و لك يا صديقى....
تحمل هم السودان....
وانت فى الشتات تنشر كل الفرح....للبفرح....
فى كل اصقاع الارض.....
كيف لهذا السودان...أن يشردكم و هو فى آشد الحوجة لامثالكم....؟؟؟؟؟
صديق القاعد بعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 27 يوم المسرح العالمي ...الى العلا المسرح في السودان.. (Re: د.نجاة محمود)
|
السر محجوب
قرني
الرشيد احمد عيسى
عايده احمد
سلوى درويش
صالح عبد القادر
ايمان ابراهيم
منال عبدالله
ماجده فوتي
ياسر عبد اللطيف
سيد احمد احمد
بوبكر الهادي
ابراهيم بشير
ابراهيم عوض
تماضرحبيب الله
صوصل
عاطف البحر
اميره ادريس
محمد علي
خالده خالد
قدير مرغني
سيف الاسلام حاج حمد
لؤي حامد
عبد المجيد حسن
عبد العظيم محمد الطيب
عبد الباقي محمد مختار
محمد المجتبى موسى
والمرحوم مهيد بخاري
والمرحوم مجدي النور
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد سنى دفع الله
معتصم محمد صالح
سلمى الشيخ سلامة
somia gassim
عليش
Osman Musa
بدر الدين الأمير
حافظ كنجال
ابو جهينة
عفاف ابوكشوه
محمد زكريا
حبيب نورة
نعمات حمود
naeem ali
احلام وهبي
تبارك شيخ الدين جبريل
Siddig A. Omer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست