|
|
|
 Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
دودة كُتب
هناك تقديس أكثر مما يجب لعادة القراءة , وهناك من يشد شعر رأسه تحسراً على أيام كان فيها المواطنيين لا يرفعون عيونهم على ما يبدو من صفحات الكتاب .
التقديس هذا أنعكس على مُجمل العملية التعليمية اولاً , وعلى مُجمل العملية التربوية ثانياً .. وكان المثال لهذه الذهنية هو نموذج الطالب الشاطر , الطفل أو الشاب الذى يتعلق بصفحات الكتاب حتى فى أوقات الأجازة السنوية , فكانت النتيجة ذلك المُتعلم الخشبى غريب الأطوار الذى يعرف تاريخ الولايات المتحدة الامريكية , ولا يعرف كيفية غُسل الميت بشكل صحيح او حتى أبسط قواعد الأسعافات الأولية .
1
الحياة الحقيقية ليست فى سطور صفحات الكتب .. الحياة هى مجموع تراكم خبرات يومية بشكل دائم , الحياة مثل الجنس او مثل تعلم ركوب الدراجة الهوائية او قيادة السيارة , أشياء لا تتعلمها الا بالممارسة العملية .
هناك من تصوف فى حب الكتب حتى وصل به الامر الى القول بان خير جليس فى الزمان كتاب , وهذا كلام أهبل بلا معنى او مغزى , على العكس , أعتقد ان خير جليس فى الزمان هو الانسان نفسه , خير جليس هى جدة او عمة عجوز تستمع لها , او صديق عزيز يتشاكس معك فى أمر تافه , ويا لله لو كان الجليس أنثى تُحبها .
ربما تحدث البعض عن عادة الشعوب الغربية فى ادمانها للقراءة فى المواصلات العامة او حتى فى اثناء الأنتظار فى طابور طويل .. هذا صحيح , ولكنها مؤشر خطير فى نفس الوقت للعزلة والفردية والابتعاد قدر الامكان عن الآخر , السائدة فى الحضارة الغربية .
2
البحار الذى امضى سنوات الحياة فى مؤانى العالم , هو الاكثر معرفةً وخبرةً بالحياة من ذلك الذى امضى نفس السنوات بين صفحات الكتب .
ولعل المثل الطريف هو نجاح شخص لا يعرف القراءة والكتابة فى مجال التجارة والسوق , بينما يفشل شخص يحمل ماجستير فى الاقتصاد ودكتوارة فى أدارة الأعمال - واتحدث هنا عن الراسمالية الوطنية وليست الطفيلية - والسبب ببساطة ان الاول تعلم من الحياة , عرف السوق وهو صغير السن , كان كل يوم بالنسبة له مُحاضرة .. بينما الثانى جاء من عالم آخر مُختلف , عالم يعترف بالمراجع , وصفحة كذا من طبعة سنة كذا .
الطفل الصغير لو تركته ينطلق , يتشاجر , تنكسر قدمه فى لعبة خشنة , او ينزف الدم من أنفه نتيجة قذيفة حجرية , هذا الطفل سيكون افضل من ذلك الكائن الزجاجى الذى يُردد فى بلاهة منقطعة النظير معلومات عرفها وهو يقراء فى الكتب الورقية او الالكترونية .
3
وضحكت مع صديقى المُهندس الميكانيكى , والعامل الشاب شبه الامى يقوم بالدخول فى مناقشة معه حول مُحرك سيارته فى المنطقة الصناعية بالخرطوم , واتضح فى النهاية ان كلام العامل البسيط هو الاصح .
هذا لا يعنى على الاطلاق ان نقوم باغلاق المدارس والتعلم من الحياة مُباشرةً , وانما يعنى ان نقوم بتقليل مساحات الكتب فى حياة الطالب السودانى , واتاحت الفرصة الاكبر للتعلم المباشر , تقليل الحصص السخيفة , واتاحت وقت اكبر لتعلم السباحة وحياكة الملابس , وركوب الخيل , او حتى الشطرنج والقفز بالزانة .
صحيح ان القراءة مُهمة , لكن الحياة أجمل , والحياة للأسف قصيرة جداً , وهى اغلى من ان تضيع بين صفحات الكتب .
الكتاب ضرورى .. لكنه ليس اله مُقدس .
شاهين.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
يا قريبي .. "القراءة" ليست "المعرفة" .. ان تقرء غير ان تعرف ...المعرفة تاتي من خلال خبرة حسية كما يري البعض وبعض يري ان العقل يدرك المعرفة يقينا "اي ما يعرف بالمعرفة اليفينية" ..الخ ... القراءة هي مدخل لاستيعاب المعرفة وهنالك انواع للقراءات منها التفسيرية والتصويرية و السريعة ..الخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: abubakr)
|
| Quote: القراءة" ليست "المعرفة" .. ان تقرء غير ان تعرف |
ما عارف أستاذى أبوبكر , اعتذر انى ما استوعبت الجملة دى بشكلها المقصود , هل الاختلاف هنا بين المعرفة , والقراءة , والخبرات الحياتية المباشرة ؟ .. سيادتك لو اتعمقت أكتر فى النقطة دى اكون شاكر ليك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
ياقريبي
| Quote: ما عارف أستاذى أبوبكر , اعتذر انى ما استوعبت الجملة دى بشكلها المقصود , هل الاختلاف هنا بين المعرفة , والقراءة , والخبرات الحياتية المباشرة ؟ .. سيادتك لو اتعمقت أكتر فى النقطة دى اكون شاكر ليك . |
القراءة هي لاستيعاب المعرفة .. في نظري ان القراءة اداة والمعرفة ناتج او محصول الخبرة والمعلومة والممارسة الفعلية ...والله اعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: عزيز عيسى)
|
| Quote: في نظري ان القراءة اداة والمعرفة ناتج او محصول الخبرة والمعلومة والممارسة الفعلية . |
مهندس ابوبكر
اذاً يُمكن الحصول على المعرفة بعيداً من صفحات الكتاب ؟
أم ان القراءة ضرورية للحصول على المعرفة ؟
هناك الرواية الدينية الشائعة ان المصطفى عليه الصلوات والسلام , كان لا يقرأ ولا يكتب , ومع ذلك كان مُثقف وشامل المعرفة فيما يتعلق بالاديان الآخرى .
*
الحل هنا ربما فى مداخلة أ/ عزيز عيسى
| Quote: الكتب وحدها لا تعلم الإنسان إنما يتعلم الإنسان بالتجارب. |
اعتقد اننى اتفق معه بشكل كامل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
يا قريبي شاهين
| Quote: اذاً يُمكن الحصول على المعرفة بعيداً من صفحات الكتاب ؟ |
اكييد فكم من عارف لا يقرء ولم يكتب وانما يستوعبالاحداث التي دارت او تدور حوله فيجد فيها ما يفيد من معرفة
| Quote: أم ان القراءة ضرورية للحصول على المعرفة ؟ |
القراءة تساعد في سرعة استيعاب المعرفة ونشرها .. وهي اداة فاعلة او الاكثر الادوات فعالية وصارت احد الادوات الضرورية الان (في استيعاب المعرفة) حيث كثرت المعارف وتشعبت ..والله اعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
التعليم والتخطيط
كلما لاحت فى الافق أعاصير أمتحانات الشهادة السودانية , كلما بدأ عُاشق الكلام فى الندوات المفتوحة , ومُدمنى الكتابة فى الصحف اليومية بالحديث عن التعليم , وعن السياسات التعليمية والتربوية السائدة والمُقترحة .
وهكذا فنحن شعب مُناسبات , نُعيد ونكرار فى 25 مايو من كل عام الحديث حول مفاهيم الثورة والانقلاب العسكرى , وكذلك نفعل فى يناير وهو رأس للسنة فى كل دنيا الله , وعندنا هو أحتشاد كلامى وغنائى عن الأستقلال .
كان من المُمكن ان نقوم بتقييم التجربة المايوية فى شهر ديسمبر مثلاً , ما المشكلة فى ذلك ؟ .
وعلى ذات السياق أتحدث عن عن التعليم فى السودان والدنيا بشائر أمتحانات , فمن شابه اباؤه ما ظلم .
1
يعلم القاصى والدانى بالمقولة الأقتصادية الاشهر ((سياسة العرض والطلب)) .. وفى السوق العمل تعنى انه كلما كان هناك طلب من السوق للحرفة او المهنة المعينة , كلما كان لهذه الحرفة او المهنة البريق والسعى نحوها من افراد المجتمع , والعكس صحيح تماماً .
مثلاً لننظر الى مهنتى (المحاماة) و (الطب) .. ما الذى حدث فيهما ؟ .
كان هناك طلب عليهما بشدة فى سوق العمل , كان لهما البريق , ودخل مُحترم , ووضع اجتماعى مُميز وكانا هدف للشرائح التى تجلس للأمتحانات غير الذكية من كل عام .
قليلاً , قليلاً , وصل سوق العمل الى حالة أشباع , ومن ثم الى حالة الافراط , ثم انفرط العقد .. أزدحام , فقدان الأخلاق المهنية , الصراع والضرب بالأكتاف وتحت الحزام .. وهم على حق (فتورتة) العمل لا تكفى لكل هذا العدد المهول , ولابد من الوسائل الغير شريفة او نظيفة للمنافسة , او حتى لمجرد البقاء .
سقطت بالتالى هيبة (المحامى) وتحول الى شخص بائس , رث الثياب .. تحول (المحامى) السودانى الى مُجرد سمسار اراضى .. اختفى ذلك (المحامى) الضليع بالعمل , والمثقف , المُجيد للغته الانجليزية والذى يسعى لاتقان الفرنسية .
وكذلك الحال (للطبيب) السودانى , وحاله يُغنى عن سؤاله او حتى للحديث عنه .
2
المنظومة التعليمية والتربوية كلها تحولت الى منظومة تلقين أجوف , وليس لمنظومة تقوم بالتحفيز على التفكير والخلق والأبتكار .
ولهذا السبب نجد ان اوائل الشهادة السودانية ومنذ اختراعها فى السلالم التعليمية المختلفة يختفون فى ظروف غامضة , لم نجدهم فى سوق العمل علماء او باحثين يُشار لهم بالبنان فى مجالاتهم المختلفة, والسبب ببساطة هو نظام التلقين والحفظ والتسميع على ورق الاسئلة .
حتى خريطة الكنز فى حصص الجغرافيا انتهت , وهى كانت من مُحفزات التفكير واعمال العقل بدرجة من الدرجات .. انتهى بنا الحال الى مدارس وجامعات عبارة عن علب سردين أسمنتية , تقوم بقذف الالاف كل عام الى سوق عمل غير مدروسة وغير مفهومة , تقذف بهم كائنات مشوهة , اعتادت على تقديس المقرر عليها من جهات مجهولة فى المدرسة والحياة , لا على نقده او مقارنته وتحليله .
3
وحيث ان البعض اعتبر ان التخطيط هو الأخ الشقيق للأشتراكية , فقد تركوا الحبل على الغارب , دون حتى كُتيب ارشادات واحد صغير يقوم بالشرح والتوضيح للحال والمآل , فلو قدموا مثل هذا الكُتيب وقالوا فيه كم هى اعداد خريجى علم النفس والاجتماع والفلسفة والزراعة الخ , الذين يجلسون فى بيوتهم منذ عشرات السنين بلا شغل او مشغلة , لهجرت الموجات الجديدة المتدفقة على الجامعات هذه التخصصات وتركت العنكبوت ينسج فيها بيوته الهندسية البديعة .
لكنها سياسة (مشى الحال) , رزق اليوم باليوم فى هذه الرقعة الجغرافية المنكوبة .. وعلى المتضرر اللجوء للقضاء .
شاهين.
(عدل بواسطة shaheen shaheen on 02-17-2010, 04:21 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
ومن غمار الناس .. هناك ناس
خلال شهر (فبراير) من العام 2004 , رحل عنى صديق عزيز وجميل , المغفور له (حمدى محمد على تبد) .
واصبح شهر (فبراير) هو شهر الكوارث بالنسبة لى , فيه ولدت , وفيه مات (حمدى) .. بينما كان من المفترض ان يكون (مارس) هو شهر الكوراث , لكنه الأحتباس الحرارى يقوم بتغيير المناخات والأزمنة ومزاج الناس .
هو صديق سرقته من أخى الأصغر , كان كل ما بيننا قبل السرقة , ان أفتح له الباب
- أزيك يا حمدى , اتفضل .
- أزيك يا أستاذ , شاكر فى ؟ .
تفصل بيننا خمسة سنوات من مساحات العمر الزمنية , ما تبادلنا غير حديث المجاملات العادى , والتحيات المباركات العابرة فى لقاءات الشارع بالصدفة , هو صديق أخى الأصغر , وانا شقيق صديقه الاكبر .
وبعد ذلك حدث التراكم الكمى للمعرفة , فتم سحب لقب أستاذ من أسمى , جردنى من الأستاذية الفخرية
- شاهين , كيفك .
وفى السنة قبل الاخيرة له على سطح الارض قبل بطنها , تحولت الى ابو الشوش , يقولها بعذوبة ومودة أنسانية حقيقية .
1
وحمدى من غمار الناس مثله مثل عشرات الملايين , اصحاب الوجوه المجهدة الصابرة فى درب النبى أيوب , وهم ملح الارض لو كانوا يعلمون .. هم بسطاء الناس دون ضجة او طنين , دون عبارات طنانة , ما استخدام مصطلحات المنعطفات الخطيرة فى الزوايا الحادة الخطرة للمسيرة الشعوبية المباركة , أمثال مثقفى ومتثاقفى الزمن الاغبر .
بسيط , مثل بساطة اهله فى جزيرة (صاى) .. ابن نكتة من الطراز الرفيع , نوبى حقيقى , أشاغبه دوماً اننا نحن أبناء حلفا من نشرنا العلم والمعرفة فى انحاء السكوت والمحس .
فى أيامه الأخيرة ركبه عفريت الهجرة المقدسة الى الأراضى الاقدس .. وهم كذلك أهل السكوت والمحس , اما انهم يدرسون فى السلالم التعليمية المختلفة , او انهم مغتربون , او ان اوراقهم فى السفارة السعودية تنتظر التأشير , عكسنا نحن ابناء (حلفا) المشغولين بمعارضة الأنظمة العسكرية والدخول والخروج من الأحزاب اليسارية العلمانية المختلفة , فكانت النتيجة اننا ورثنا الفقر والفاقة وفصاحة اللسان , وكسب ابناء السكوت والمحس زبدة القصور الملكية , وما ادراك ما القصور , ونحن ابناء حلفتنا الجديدة شعب القصور فى الكلى بسبب ماء مواسير الاسبستوس .
هذه مشاغبة خفيفة للطرف الآخر من شعبنا النوبى الفضل , لو كان هو على قيد الحياة لرد عليها ضاحكاً .
2
لان أكل العيش البلدى مُر , ولان المعايش جبارة كما يقول اهل الوسط , سافر شقيقى الأصغر الى عروس البحر الأحمر , طالباً ثم أستاذاً فى هيئة التدريس بعد ذلك , فتوطنت صداقتى بالراحل , توثقت بحبل حكايات غليظ .
ما مر يوم دون ان نتقابل , نحكى ونحكى ونحكى .. ونحكى ونحكى ونحكى , هاتفنى صديق فى يوم 17 ان حمدى فى (مستوصف الشهيد) بسبب الملاريا, وللأسم دلالة وتبشير للمريض واهله , فانظر حتى للفجاجة فى أختيار أسم المؤسسات الصحية ! .
كان الاتصال فى الساعة الثانية عشر مساءً , قلت له سوف أذهب اليه فى الصباح الباكر فالوالدة مريضة ايضاً , وفى يوم 18 فى الساعة الخامسة صباحاً , هاتفنى نفس الشخص بان (حمدى) مات , قلت فى بلاهة
- حمدى منو ؟ .
- حمدى صحبك .
لن احكى لكم عن بكائى الحارق فى مقابر (الكلاكلة شرق النموذجية) , فهو مصدر ألم , وأحباط , وتعاسة شخصية .. نحكى , ونحكى , ونحكى .
وهم هكذا أهل صاى يتركون فى القلب حسرة الرحيل , وما ادراك ما اهل (صاى) , ومن لم يعشق فى حياته واحدة من نساء جزيرة (صاى) فان علية مراجعة طبيب نفسى فى الحال .
(وللحديث بقية)
شاهين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
ومن غمار الناس .. هناك ناس
3
بين (حمدى محمد على تبد) والحياة , احلام بسيطة , بسيطة بنفس بساطة الارض السمراء بفولها وعدسها ونيلها .. زوجة يحبها وأطفال يمنحون الوجود معنى ومغزى .
منحته الارض (ملاريا) مزمنة , وفقر مستدام , وورشة حدادة تشكو من قلة الأمكانيات .. وعندنا هنا فى الحى الشعبى تتغير الامزجة وتنهار الحرف المختلفة , فبعد طوفان الأحذية (الصينية) رخيصة الثمن , اختفت من على السطح دكاكين (الجزمجية) وتحولت الى بيع (الطعمية) فى المساء .
نال حظه من التعليم بشهادة ثانوى تجارى , وكان بينه وعلم (المحاسبة) غرام وأنتقام , وعندنا هنا انت تدرس ما لا تحب وتعمل فيما لا تتوقع .
تخيلت ونحن فى (المقابر) انه سينهض على قدميه , ينهض ونواصل من أنقطع من حديث , مثل (تلفزيون امدرمان) فى عهده المظلم عندما كان يعتذر عن قطع الأرسال ويُبشر بمعاودة البث .
(مارس) و (ابريل) و (مايو) , فى كل هذه الشهور كنت اتوقع ان يطرق الباب
- يا ابوالشوش , أخبارك وشماراتك شنو ؟ .
أكتب عنه هنا , لان لا احد سيهتم بان يكتب عنه , وهكذا هم غمار الناس , لا تجد لهم سطراً فى كتاب تاريخ او حتى نصف جملة قابلة للأعراب .
(مارس) و (ابريل) و (مايو) , فى كل هذه الشهور تجنبت السير فى شارع منزلهم , وانا أعشق المشى فى الحى الشعبى ليلاً وعندى ذكريات مع الكلاب الضالة هداها الله بعيداً عن قدمى .
الموت هو جزء من قانون الحياة , بديهة علينا التعامل معها , والاعتياد عليها , وتقبلها .
ونحن يا هذا لدينا دورة ثابتة لا تتغير فى البلد المنحوس الظالم اهله والمظلومين , مولود فعريس فمرحوم , وبينهم طريق شاق كان من المفترض ان يفرشه احدهم (بالياسمين) ولكن أبن حرام صافى وضع الأشواك بدلاً عنه , ولا أدرى لماذا .
(للحديث بقية)
شاهين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
ومن غمار الناس .. هناك ناس
4
فينا خشونة وجلافة نحن أهل السودان , عامل من عوامل وحدة شعوب شبه القارة السودانية , يجمعنا العلم وجواز السفر الألكترونى , وعملة البنكنوت التى تتغير بتغير فصول السياسية أسماً وشكلاً , وتجمعنا الجلافة .. لم اقول للمرحوم بشكل صريح ذات يوم انه صديق عزيز وغالى , لا نعرف التصريح بالكلمات بشكل مُباشر .
و(حمدى) كان عزيزاً لدى , وكان غالياً , كان , حرفاً ينتمى للماضى , وتعرف ان الجملة فى العربية تتكون من أسم وفعل وحرف .
مخزون الكلام كان لا ينتهى , وهو لديه قدرة الحكى , حكاء من طراز ماهر , يصيغ الحكايات بطريقة لطيفة ساخرة , هميم , اخو اخوان , فى زواج شقيقتى , حمل على الكتف والرأس , ونام فى الأرض لازدحام المكان , وحفلات عرسنا نحن الرطانة أشغال شاقة للأهل والاصدقاء .
أفتقده , أشتاق .. صديق تنكشف امامه نفسياً وانت على ثقة انه لن يقوم بأستغلال البوح النفسى ضدك فى اى لحظة , عكس من يعرفك وتعرفه فى عمل عام او خاص , حيث يترصد الأخطاء ويطرحها فى وجه خلق الله عندما تتجه أشرعة قاربك عكس تياره الخالد .
5
فقط لو تركوا للناس فى هذا الأتحاد الفيدرالى المنكوب , فقط لو تركوا لهم بصيص نور لاحلامهم البسيطة المتواضعة , ان يعيشوا فى سترة الحال , فقط سترة الحال , فقط لو رحلوا عنا أهل ساس يسوس بعسكرهم وموظفى أحزابهم المدنيين الحالمين بالمجد الشخصى , لو رحلوا الى قمة جبل يعصمهم ويُبعدهم عنا .. يتركوننا فى حالنا , لنعيش نحن غمار الناس فى احلامنا المتواضعة التافهة مثلنا , اوضتين خلف خلاف و(برندة) صغيرة , وعلاج فعال (للملاريا) دون أثار جانبية خطيرة , لا اقول مُقاومة فعالة (للبعوض) حتى لا تغضب شركات أنتاج وأستيراد الأدوية .. و(حمدى) قتلته (الملاريا) لعبت معه حتى الرمق الأخير عذبته زارته دون حياء على فترات مُتقاربة حتى أجهزت عليه فى مستوصف (شهيد) , فهل يا اهل الافتاء قتيل (الملاريا) مثل الغريق والحريق , (شهيد) ؟ .
يا وجعى عليك , يا حزنى , وحسرتى , يا أبن غمار الناس .
هذا وطن وسخان شديد , هذا الوطن زى الرصيف , مُحتاج غسيل .
شاهين.
(عدل بواسطة shaheen shaheen on 03-02-2010, 05:49 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
shaheen shaheen
abubakr
عزيز عيسى
Yassir Tayfour
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست