وبعيداً أيضاً عن المكفراتية، هل يجوز للرجل أن يتزوج عشرة إمرأة ؟

Quote: هل يجوز للرجل أن يتزوج عشرة إمرأة ؟

Quote: هذا السؤال غير واضح أو مكتوب بغير اللغة العربية ماذا تقصد بقولك "عشرة إمرأة "؟

Quote: هل يجوز للرجل أن يتزوج عشرة إمرأة ؟

Quote: أولاً: القرآن( وأنكحوا ما طاب لكم من النساء مُثنى وثلاث ورباع وإن إخفتم ألا تعدلوا فواحدة) ثانياً: السنة يقول الله تعالى: (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)، ( ما أتاكم الرسول فخذوه)،

Quote: يا زول إنت متأكد إنو كلامك الكاتبو دا من القرآن الكريم ؟ بالله ثبت لينا أسماء السور وأرقام الآيات عشان نقدر نتفاهم معاك

Quote: عشرة إمرأة : يعني زواج الوناسه ولا انت قاصد شنو ؟؟؟

Quote: ثانياً: السنة يقول الله تعالى: (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)، ( ما أتاكم الرسول فخذوه)، والسنة هي كل ما ثبت أو أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفة، وقد ثبت جزماً بأنَّ الرسول (ص) كان متزوج بعشرة إمرأة.

Quote: يقول الله تعالى: (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)، ( ما أتاكم الرسول فخذوه)،

Quote: وبعيداً أيضاً عن المكفراتية، هل يجوز للرجل أن يتزوج عشرة إمرأة ؟

Quote: (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)، ( ما أتاكم الرسول فخذوه)،

Quote: الآن أراك تقتبس كلام الأخ عبد الفتاح : Quote: يقول الله تعالى: (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)، ( ما أتاكم الرسول فخذوه)، للتوثيق فقط أرجو أن تثبت أرقام الآيات وأسماء السور. عشان التوثيق بس.

Quote: يعني هذا فيه اضمار ان ما اتى في الكلام الذي اقتبسته ليس قرآنا؛ وان كنت لم اقل هذا صراحة ؛ ولست معنيا بتوثيق كلام الاخ عبد الفتاح؛ وانما معني بتوثيق ما اكتبه بنفسي .

Quote: التعديل بسبب إضافة أرقام الآيات والسور (عدل بواسطة abdelfattah mohammed on 01-02-2010, 09:08 ص) (عدل بواسطة abdelfattah mohammed on 01-02-2010, 09:30 ص) (عدل بواسطة abdelfattah mohammed on 01-02-2010, 09:49 ص)

Quote: يقول الله تعالى: (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)، ( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) سورة الحشر الآية

Quote: تاريخ الميلاد: 6 مارس 1985م

Quote: الزواج يجب ان يكون بإمرأة واحدة فقط وتعدد الزوجات يجب ان يمنع بنص القانون . لا اتنين ولا تلاتة ولا اربعة ولا عشرة .

Quote: يا عبدالعاطي .. عجباً لك إذ تجعل نفسك شريكاً لله عز وجل في التشريع! {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الشورى21 تعدد الزوجات (حلال) بأمر الله عز وجل .. حينما يقول الله عز وجل يجب أن يقول الجميع (سمعنا وأطعنا) .. أما من أبى فإن له موعداً لن يخلفه .. وكل ما هو آتٍ .. قريب!

Quote: هذا السؤال غير واضح أو مكتوب بغير اللغة العربية ماذا تقصد بقولك "عشرة إمرأة "؟

Quote: الرأي الثالث الذي يجيز الزواج بعشرة أدلته في مُبتدى البوست

Quote: ثمَّ فلنعمل العقل لإجراء العمليات الحسابية: من الآية ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وإن إخفتم ألا تعدلوا فواحدة) نستنتج النتيجة هي 2+3+4+1=10، ويُقال في اللغة العربية أنَّ حرف (الواو) عندما يقع في وسط الجملة فإنه يشير إلى واحد من ثلاث، إما العطف أو الربط أو الإضافة، وفي كلا الحالات يعني الإضافة،

Quote: ما رأيك في الرق الممنوع قانونا ؛ وهو من المحلل في الاسلام ( ما ملكت الايمان) ..

Quote: الأخ الأستاذ عادل عبد العاطي تحية وتقدير وعبركم أحيي جميع أعضاء المنبر العام لسودانيز أو لاين أرجو شاكرا التكرم بنشر هذه المشاركة إن أمكن في المنبر العام لسودانيز أو لاين بالمناسبة أنا من قدامى متابعي موقغ سودانيز أون لاين وخاصة ما يدور في مناقشات بالمنتدى أو المنبر العام بهذا الموقع، بالأمس تابعت بوست ابتدره الأخ الأستاذ عبد الفتاح محمد بعنوان ( وبعيدا عن المكفراتية، هل يجوز للرجل أن يتزوج عشرة إمرأة) أظنه يعني (عشر نساء) أو هكذا فهمت. وموضوع تعدد الزوجات من الموضوعات التي يختلف حولها الناس كثيرا بين مؤيد ومعارض، أنا اتفق مع رأيك الذي طرحته في البوست المذكور بأنه يجب منع تعدد الزوجات بالقانون، وهذا ليس هو الأمر الذي دعاني لإرسال المشاركة. إنما ما أردت قوله في موضوع البوست هو أن هناك نقطة مهمة وجديرة بالملاحظة حول الآية التي استند عليها مؤيدو تعدد الزوجات وهي الآية ثلاثة من سورة النساء ولاحظت معظمهم يأتون بالآية ناقصة أو مبتورة كالآتي (فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) فإذا تمعنا في الآية بهذا الشكل نجد وكأنها أمر يعني فرض أي أن تعدد الزوجات فرض على كل مسلم (فَانكِحُواْ)، وهذا غير صحيح أو لم يقل أحد بذلك حتى مؤيدي تعدد الزوجات. فتأمل معي الآية كاملة (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) السناء 3 ، ولاحظ معي إن خفتم لا تقسطوا في اليتامى أي أن الآية تشترط وجود أيتام أو يتامى كما ورد في الآية، وأنا أقول شرط لأن الآية تبدأ بـ وإن و(إن) هنا تفيد الشرط أي ما يأتي بعدها هو الشرط وما أتي بعد حرف الفاء في (فَانكِحُواْ) هي جواب الشرط، كأن أقول لك إن سبقتني فسأعطيك ما في هذا الصندوق، هذا يعني أني اشترط عليك أن تسابقني وتتفوق علي أي تسبقني حتى تحصل على ما في الصندوق المشار له. وما يهم أيضا أن تفسير الآيات القرآنية حسب قاعدة ابن كثير يجب أن يأتي في سياق ما قبلها وما بعدهاه من آيات وفي سياق القرآن كله وفي سياق سبب النزول و في سياق السنة النبوية. يعني هنا الآية تقول إن خفتم الا تقسطوا في اليتامى بمعنى أن تكون لك الولاية على يتامي أو يتيم وأنت تخشى أن تظلمه أو لا تكون عادلا معه فإن كان بنتنا بمكنك أن تتزوجها وهو زواج مشروط بالعدل وإن كانوا أطفالا يمكنك أن تتزوج أمهم وهو أيضا مثل سابقه مشروط بالعدل بين الزوجات. وفي الختام لكم شكري وتقديري أردت فقط التنبيه إلى أن البعض يقرأ الآية مبتورة فيكون المعنى غير واضح بينما يجب قراءة الآية كاملة حتى يستوى المعنى. طارق الخضر

Quote: وأجدك نسَّبت ونصَّبت نفسك أستاذاً للغة العربية هنا،