العلماء في بيان عن السودان : لا يجوز الرضا بـ(تقرير المصير ) أو تسليم أرض البلد للعدو طوعا

Quote: العلماء في بيان عن السودان : لا يجوز الرضا بـ(تقرير المصير ) أو تسليم أرض البلد للعدو طوعاJan 28, 2010, 13:43 سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com ارسل الموضوع لصديق نسخة سهلة الطبع العلماء في بيان عن السودان : لا يجوز الرضا بـ(تقرير المصير ) أو تسليم أرض البلد للعدو طوعا "المسلم اليوم" أصدر جمع من العلماء من بلدان العالم الإسلامي بيانا عن السودان دعوا فيه الحكومة السودانية ممثلة في حزب المؤتمر الوطني الحاكم للحفاظ على مقدرات البلاد وهويتها، والحذر من المرجفين الذين يمهدون لهم طريق التنازلات والتفريط في حقوق الشعب المسلم، أو شيء مما أوجبته الشريعة، خوفاً من الأعداء المتربصين . وجاء في ( بيان في الحال السودانية ) - الذي نشره موقع المسلم اليوم - أن السودان يتعرض له أعداء الشريعة بالمكائد والمؤامرات ( يريدونه تابعاً ذليلاً، ولا يكون ذلك إلاّ بتغيير ما بقي من حكم الإسلام وشعاره الذي ترفعه دولته، إما تسليماً واختياراً وتنازلاً بعد تنازل من ساسته، وإما بتغيير النظام عن طريق الانتخاب السلمي لمن يرضونه، فإن عسر عليهم فبتقطيع أوصاله وبتر أجزائه ليسهل تحكمهم فيها وذلك عن طريق ما يسمونه بحق تقرير المصير، فإن عسر عليهم، فبتفجير الأوضاع وافتعال الأزمات في البلاد، أما الخطة الأولى فهم يعلنونها، وأما الثانية فيعلن بعضهم بعضها، وأما الثالثة فتشهد لها شواهد لايمكن إغفالها ) . ودعا العلماء في بيانهم المسلمين عموماً و أهل السودان خصوصاً التمسك بشريعة الله تعالى، والعملُ على إعلاء كلمته وإقامة دينه ونصر أوليائه . كما حرم العلماء في بيانهم ( ترك أرض خاضعة لسلطان المسلمين طوعاً بالمجان ليقيم عليها أعداء الشريعة دولة، ولا يجوز التسليم المسبق وتوطين النفوس على القبول ) أو ( انتخاب من لا يسعى لإقامة شرع الله في حياة الناس، أو لا يرى سياستهم به، في السودان وسائر الدول الإسلامية ). وجاء في البيان ( والواجب دعم من يدعو للحكم بالشريعة، فإن لم يوجد فالعمل على إيجاده واجب، وإلى ذلك الحين فيجب اختيار الأمثل ثم الأقل معارضة للشريعة، دفعاً لأكبر المفسدتين بأدناهما ). وفيما يتعلق بحق تقرير المصير أكد البيان أنه ( لا يجوز الرضا بما يسمى حق تقرير المصير وإن اتُّفِقَ عليه اجتهاداً أو اضطراراً، ولاسيما أن التزوير فيه غير مأمون إن لم يكن شبه مضمون، على أن ما يسمى بحق تقرير المصير مرفوض شرعاً في البلدان الإسلامية غير المحتلة ولو في أبسط صُوَرِه التي هي إعطاء شعبٍ الحقَّ في اختيار نظامه السياسي الذي يشاء، فكيف إذا تضمن ظلم المسلمين من قبائل المسيرية العربية وغيرهم، فكيف إذا غلب على الظن أن تكون الدولة الجديدة كافرةً معادية مقراً لأجهزة الاستخبارات الصهيونية والعالمية؛ التي يخشى أن تعيث في القرن الإفريقي فساداً، وفوق ذلك ستكون الدولة الجديدة عاملاً ضاغطاً على مصر، وذلك بتحكمها في منابع النيل مما يزيد المصريين رهقاً ولو بعد حين إذا استقرت الأوضاع وتكاثرت السكان، فكيف إذا كان فصل الجنوب ذريعة إلى تمزيق البلاد إِرَباً في أبيي وجنوب النيل الأزرق وكردفان وغيرها من ربوع السودان المضطربة الآن والتي تعلن فيها هذه المطالب، فكيف إذا كان حق تقرير المصير إنما هو أداة عند دول الاستكبار تبتر به ما تشاء، وتمنعه عمن تشاء؛ كما في الشيشان وكشمير وتركستان الشرقية وغيرها ) . وحذر البيان من دعم بعض السودانيين انفصال الجنوب وأن ذلك لا يتفق مع الشرع ولا العقل ولا السياسة الراشدة، ، وأنه ( لا يجوز للمسلم في الشمال بل في الأرض أن يخذل أخاه المسلم في جنوب السودان، ولا أن يسلمه لدولة تحاربه في دينه وعقيدته، وتفرض عليه نظاماً علمانياً تخضعه له، وتظلمه في حقوقه الشرعية ) . وفي ختامه دعا البيان ( السودانيين حكومة وعلماء وشعباً أن يعدوا العدة لما بعد الانتخابات وبعد التصويت على الانفصال وإن ضمن أن النتيجة إيجابية في الأمرين، فالأعداء متربصون، وإنما ينتقلون من خطة جور إلى أختها ) .

Quote: الاخت تراجى, صباح الخير, بينى و بينك, انا ما عندى مشكلة مع هولاء, فهم يتبعون تعاليم دينهم الممزوجة مع السياسة (العروبة). قبل فترة شاهدت احد اعضاء هيئة علماء السودان فى تلفزيون امدرمان و هو يقول بكل صراحة بانه لا يجوز ان يتولى الغير مسلم رئاسة السودان و لا يجوز لهم, اى الغير مسلمين, تولى وظائف حساسة كالدفاع و الداخلية و المالية,...الخ هولاء حللوا كل شئ لجنودهم فى ايام الجهاد فى الجنوب و يسكتوا عن مآساة دارفور لان المسالة فيها عروبة. الحاجة الما قادر افهمها, هى watered down version للاسلام السياسى تحت مسميات عدة و محاولة تجميله إصـطناعيا. دى ما بتنفع ما نوعيتنا دى. It is one of the two: إما دولة علمانية حديثة للجميع او bonjour et adieu au soudan.

Quote: العزيز زكريا صدقني العلمانيه لوحدها ليست القضيه الهويه هي القضيه....ولكم مثل واضح حقارتهم بالنوبه المسلمين و الدارفورين المسلمين دمائهم اطلاقا لا تعادل دماء اهل غزه!! ولا انت ما شايف كده؟؟؟ عشان كده نحن عندنا علمانية عرمان ليست كافيه اطلاقا...وانما لازم يوضح موقفه من الهويه...صدقني امثال عرمان ستجدهم بكره يقيموا المهرجانات لناس غزه ايضا...ولن يسألوا في ثوار الكنغو!! وشعان كده ياسر عرمان في خطاب وصوله للخرطوم بعد الترشيح يذكر دارفور عابرا في سطر واحد ويذكر بنطلون لبنى في ربع ساعه!! اها خلي بنلطون لبنى يبقى له اصوات تنفعه(ههههههههه).

Quote: وحذر البيان من دعم بعض السودانيين انفصال الجنوب وأن ذلك لا يتفق مع الشرع ولا العقل ولا السياسة الراشدة،

Quote: ياتو شرع.............وياتو عقل....................وماهي السياسة الراشدة ?.

Quote: الموقعون على البيان : فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك جامعة الإمام سابقاً ، السعودية د.سليمان بن وايل التويجري عميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقاً والمدرس بالمسجد الحرام ، السعودية د.محمد بن ناصر بن سلطان السحيباني عميد كلية الشريعة _ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً ، السعودية الأمين الحاج محمد أحمد رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان د.عبد الرحمن المحمود الأستاذ في قسم العقيدة بجامعة الإمام سابقاً ، السعودية د. خالد بن عبد الله الشمراني أستاذ الفقه المشارك بجامعة أم القرى ، السعودية د. ناصر بن سليمان العمر المشرف العام على موقع المسلم ، السعودية محمد سيدي محضرة بئر الخير ، موريتانيا د.محمد بن سليمان العبدة داعية ، سوريا عماد الدين بكري أبو حراز رئيس مجلس أمناء منظمة ذي النورين الخيرية ، السودان د.محمد عبد الكريم الشيخ رئيس قسم الثقافة جامعة الخرطوم ، السودان مدثر أحمد اسماعيل حسين عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان د.مهران ماهر عثمان إمام وخطيب مسجد أركويت ، السودان علاء الدين الزاكي جامعة الخرطوم ، السودان مراد أحمد القدسي خطيب مسجد الشاطبي بصنعاء ، اليمن د.حسين الدوو مدير مركز الدعوة كيرلا الهند ، الهند داعي الإسلام بن سالم الشهال مؤسس التيار السلفي بلبنان ، لبنان د.كامل حسين الصلاح أستاذ جامعي ، الأردن حمد بن عبد الله الجمعة داعية إسلامي ، الرياض د.محمد بن عبد الله الربيعة أستاذ جامعي ، القصيم قاسم علي قاسم العصيمي مدرس ، اليمن د.علي مقبول الأهدل أستاذ جامعي ، اليمن عبد الله محمد الحاشدي أستاذ جامعي ، اليمن د.محمد يسري إبراهيم باحث ، مصر محمد ولد أحمد الشاعر أستاذ ، موريتانيا د.حكمت أحمد الحريري أستاذ جامعي ، سوريا محمد بن موسى العامري عضو جمعية علماء اليمن ، اليمن محمد بن عبد الله الحويط إمام وخطيب ، المغرب حسن محمد إبراهيم أستاذ جامعي ، الصومال بكر فاضل حليمي رئيس الجمعية ، مقدونيا أكرم يدام عويدو إمام وخطيب ، كوسوفا أنيس أسعد راما داعية ، كوسوفا مرصاد موتشاي داعية ، جبل الأسود عبد الله بن عبدالحميد الأثري داعية ، تركيا فريد عبد الله سليمي داعية ، مقدونيا د.عادل حسن الحمد رئيس جمعية ، البحرين د.عدنان محمد أمامه رئيس جمعية ، لبنان ناصر بن عبد الله الجربوع قاضي بالمحكمة العامة بالرياض ، السعودية د. يوسف بن عبد الله الأحمد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام ، السعودية د.عبد العزيز بن عبد المحسن التركي موجهه في إدارة التعليم سابقاً ، السعودية د.أحمد بن عبد الله الزهراني عميد كلية القرآن بالجامعة الإسلامية سابقاً ، السعودية د.عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود ، السعودية عبد الله بن علي الغامدي أمين لجنة الشباب بالطائف سابقاً ، السعودية د. عبد الله بن عبد العزيز الزايدي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، السعودية أحمد بن عبد الله آل شيبان العسيري مستشار تربوي ، السعودية فيصل بن عبد الله الفوزان قاضي بالمحكمة العامة بمحافظة الجبيل ، السعودية د.حسن بن صالح الحميد جامعة القصيم ، السعودية سعد بن علي العمري متقاعد من التعليم ، السعودية مسعود بن حسين سحنون القحطاني مدير التوعية الإسلامية بتعليم عسير ، السعودية سعد بن ناصر الغنام داعية إسلامي ، السعودية فهد بن سليمان القاضي مستشار تعليمي ، السعودية

Quote: الاخ زكريا جوزيف, تحياتى. يجب الا نستهين بهذا البيان الكارثى هذة دعوة واستقواء بالجماعات المتطرفة والارهابية ومحاولة تهيئتهم نفسيا ومنذ الآن فى حال فشلهم فى الانتخابات القادمةو فى نفس الوقت يوضح مخاوفهم وتململهم من المجهول.. والصورة بائنة فى متن البيان تقول انهم يريدون تقويض اتفاقية السلام.. وبعد وقوع الكارثة طبعاسيتسللون بمسروقات البلد تحت الدخان الكثيف الذى سيتخلف عن الاقتتال فى البلادعن طريق الجماعات المتطرفة و الارهابية(والله لاجاب الكوارث)وعندئذ سيخرج الينا رجال الاعلام السودانيين فى الفضائيات العالمية ليقولوا لنا لقد حذرنا من قبل..ولك ان تتخيل كمية الغبن والاحتقانات المتراكمة منذ مجيئهم.. يجب على الاعلاميين الكبار واصحاب الضمير توعية الناس منذ الان بمخاطر هذا البيان والبيان يميل كذلك لتحذير الجنوبين من اخذ الكعكة التى فى ايديهم منذ الاتفاقية فى حال عدم اعلان الرغبة فى الانفصال ..وقولهم لايجوز الرضاء بتقرير المصير ..(معناتوالجنوب دا اصلا حقنا واديناكم ساى لله يا تمشو يا اسه ناخدا منكم تانى) فهمت العنوان هكذا.. الله يكضب الشينة

Quote: الاخ جوزيف تحية و ســلام. هاؤلا الســـفلةلا دين لهم هاؤلا المنحطين لا أخلاق لهم هاؤلا المنافقين لا انســــــانية لهم أقول لهم ما راى الدين فى موضوع حـــلايب و ما رايكم يا دجالين فى أحتيلال أم الدنيا لى أرض المؤمينين فى الســـــودان و لماذا سكتم يا أقزام يا سفلة يا منحطين على أفعال المحتل المصرى؟