|
|
|
 Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
........... تسامرنا فى مواضيع شتى وكان جليسنا فى تلك الدعوة احد اعمدة مجتمع لندن السودانية هو الاستاذ /حسن تاج السر .
............................................... ولان الاستاذ الطيب صالح من المعجبين بشعر المتنبئ فلم يبخل علينا الشاعر خالد فتح الرحمن بايراد ما عن له عن المتنبئ
وهما يتبادلان الاعجاب بذلك الشاعر الفحل الذى لم تنجب العربية مثيلا له حتى الان وغدا بيننا مثل شكبير وسط الانجليز
............وانا اتامل ذلك الروائى السودانى العظيم الذى من فرط اعجابه ببلده لم يرض ان يتنازل عن جوازه الاخضر السودانى
او ان ياخذه رديفا لجواز انجليزى او خليجى وكان ذلك ايسر ما يكون لديه وباعجل ما تيسر .
نواصل..............
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
........... انتهى الغداء فحلف الروائى الطيب صالح بالله ان يدفع ثمن الغداء
ولكن فاجأنا الشاعر خالد فتح الرحمن ان حلف يمين الطلاق بان يدفع هو كل ذلك .... وجاءنى احساس فى تلك اللحظة ان استاذنا الطيب صالح فى طريقه ايضا للقسم بالطلاق اصرارا منه على دفع فاتورة الغداء
....ولكن ربنا لطف وقام الشاعر خالد فتح الرحمن بدفع الفاتورة ,,,,, وعجبت لامر السودانيين يقدمون يمين الطلاق على الحلف بالله
نواصل
امام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: الواثق الصادق)
|
الواثق الصادق
كما ذكرت فان الطيب صالح كان رجلا فريدا فى كل شئ..................... وقد كان انسانا بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى .....................................................................
وكل من قابل الطيب صالح لابد ان ياثره تواضعه الجم من غير تكلف او صناعة
واود ان اضيف ان الطيب صالح كان عميق التدين ولكن على طريقته ...... وكان صوفيا زاهدا ..... ومتدينا بعيدا عن تدين النفاق والدجل والمكاسب
وما كان سياسيا على الاطلاق حتى لو ابدى رأيا هنا او هناك
ساله احد الصحفيين عن الكتابة السياسية المباشرة فكانت اجابته ......
((- لأن للسياسة فرسانها......... وأنا رجل عبيط لا أفهم في أمور الحكم والدولة شيئا .....وقد تعلمت من تجربة سيدنا المتنبي أن الأديب غير صالح للسياسة.. [/red))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
الاديب الطيب صالح مشبع تماما بانه شخص عادى ويريد ان يكون كذلك رغم الهالة التى من حوله
ها هو يتحدث عن اهميته :
((- أقول صادقا ليس لدي أي إحساس بأهمية ما كتبت,
ولا أشعر بأنني هذا المهم, وهذا ليس تواضعا لكنها الحقيقة,
إذا اعتقد الناس أن ما كتبته مهما فهذا شأنهم لكنني قطرة في بحر, فقصيدة واحدة للمتنبي تساوي كل ما كتبته وأكثر..
لدي شعور قد لا يستوعبه كثيرون أن الشهرة توبخني لذا لا أحس بأية متعة لها.
أحس بهذا التأنيب الداخلي إذ أنني أدرك أن الشهرة جاءتني بسبب خروجي عن بيئتي ومحاولة إقامة جسور معها من خلال الكتابة فقط,
إلا ان هذا لا يعني جلد الذات, والأمر لا يصل إلي حد القسوة, لكنه إحساس قوي بالتقريع..
وكل إنسان يجد مبررات لأخطائه ولذلك عندما نقرأ السير الذاتية نجد أصحابها يبررون دائما أفعالهم بمبررات واهية ليست مقنعة علي الإطلاق,
ونادرا ما نجد من يقدم نفسه بشكل حقيقي.))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
يقول اديبنا الطيب صالح الذى ترجمت اعماله الى اكثر من 22 لغة عالمية..............
((ولذلك إذا جاء ناقد ولم يعجبه ما أكتب فلا يهمني كثيرا..
وتمر الشهور وأحيانا السنون ولا أكتب..
لا أحب الكتابة حقيقة.. لاأحب الجلوس إلي ورق أبيض في الليل والناس نيام لأخلق عالما معقدا ومشكلات,
وأقول بعدها ان ليس لي شأن, والذي يقرأ أعمالي بإمعان يجد إحساسي هذا موجودا فيها.. الفن يأكل الحياة..
ولم أعرف أني سأكون كاتبا ولكني أصبحت كاتبا,
ولو كنت أعرف لرتبت حياتي بشكل مختلف,
لكن التضحيات بعد الارتباط تعلقت بأناس آخرين..
أصبحت هناك أسرة والتزامات معيشية,
وهذه قضية يعاني منها كافة المبدعين العرب من أدباء ورسامين وموسيقيين وشعراء..
هناك المحظوظون القليلون الذين يستطيعون العيش من كتاباتهم, وأنا لسوء الحظ لست منهم..
ليس عندي الميكانيكية التي تفرض علي أن أكتب بالقلم, لكني أكتب في رأسي باستمرار.. ))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
.............. كثيرا ما يسألونه ....هل انت مصطفى سعيد نفسه ؟
فكانت اجابته ...................................
(( الذي يطرح أفكاره علي الناس علنا عليه تحمل تبعات ذلك,
لهذا لا يزعجني الخلط بيني وبين مصطفي بطل روايتي أو أنها جزء من سيرتي الذاتية..
يبدو لي أحيانا أن البشرية تائهة وأنا تائه معها, لذلك لا أطالب الناس بأن تفهمني كما أريد,
الكاتب نفسه لا يعرف ماذا يقول وماذا يكتب؟ وربما كثيرون استوعبوا وفهموا ما كتبت,
وفي المقابل ربما هناك كثيرون لم يفهموا, وهذا شيء طبيعي,
فنحن إلي يومنا هذا نسعي لاكتشاف ما كتبه أبوالطيب المتنبي أو أبوالعلاء المعري أو أبونواس..
وأعتقد أن الأدب عرضة لسوء الفهم, وربما تكمن هنا أهمية أنه لا يبلغ رسالة محددة,
وقد سبق أن حاورت طه حسين بشأن آرائه حول المتنبي فوجدت من غرائب الأمور أن مثله وهو العالم الكبير يسيء تماما فهم المتنبي رغم أنه من أعظم شعراء الإنسانية..
وقد سألوا أبو تمام: لماذا لا تقول ما يفهم؟! فرد قائلا: ولماذا لا تفهم ما يقال؟!.. ))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
فتح الاخ ابوساندرا بوستا هنا فى سودانيز اون لاين تسأل فيه هل كان خليل فرح شيوعيا ؟
وامتد الحوار وانتقل الى جريدة الصحافة عدد يوم الخميس 13 يناير 2010 وكتب الاستاذ حيدر المكاشفى عمودا عن الموضوع ....
وفى نهايته تسأل الكاتب على نفس الطريقة ..............
هل كان البروفيسور عبدالله الطيب جمهوريا ؟
وهل كان الاديب الطيب صالخ اخوانيا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
لقاء مع الاديب السوداني الطيب صالح في الدوحة
اذكر مرة وانا نازل الي السودان في اجازة سنوية انني مكثت كثيرا في مطار الدوحة لمدة اكثر من ست ساعات ، وده حصل معاي في مطار جدة في السعودية حيث دخلت المطار ووجدت الطائرة اقلعت الي ابوظبي ، وكان موقف حرج انني جاري الي الدوام ومضحك انني ودعت الاهل بمكة المكرمة وخرجت من فندق ابراج زمزم مقابل الحرم ، نرجع الي مطار الدوحة والانتظار الممل فما كان مني الا ان تناولت جهاز الهاتف المعلق علي الحائط في مطار الدوحة واتصلت بالبدالة لاسال عن ابناء الشعبية جنوب ( الاخ لطفي طه ، واخيه محمد طه ) وكل المحاولات باءت بالفشل فما كان مني الا ان طلبت رقم الاديب السوداني الطيب صالح ، وبالفعل ضربت رقم الاديب الطيب صالح ، ورد علي بصوته الجهور المميز
كاني اعرفه من زمان وعرفته بنفسي وقلت له انا معجب بكتبك ودخلت معه في نقاش طويــــل عن شخصية مصطفي سعيد في كتاب موسم الهجرة الي الشمال والحوار كان ممتع للغاية ودسم ، وفجاءة عرف الاديب الرائع انني في مطار الدوحة وذلك من خلال مكبرات الصوت فما كان منه الا ان دعاني ان ادخل الي داخل المدينة( الدوحة ) وهو سوف يقوم بالاجراءات الازمة ، واخبرته انني ذاهب الي السودان في اجازة سنوية من وعثاء مرارة الغربة ولو لا ذلك لدخلت الي الدوحة ، واستمر معي في النقاش الادبي البحت لمسافات طويلة عبر تلال الخيال ، وسالت الاديب الطيب صالح هل شخصية مصطفي سعيد هي انطباع وصورة كربون لشخصية الطيب صالح ؟ فضحك الراجل كثيرا حتي كدته سقط من كرسيه ، ثم سالني كم مرة قرات رواية موسم الهجرة الي الشمال ؟ قلت له كثيرا رغم ما بها من صور حسية ما كانت تعجبني كرجل غيور علي ديني . وسالته هل مصطفي سعيدهل هو رد فعل مر علي عاتق الاستعمار الانجليزي البغيض ؟ ودار الحوار الخجل عن الصور الحسية في الرواية ، وممارسات الفحول في البوادي كالرعاع ، وتجي الاجابة عبر الاثير المزكوم بالفضائيات المريضــة ، افعــل ولا حـــرج ..
عزالدين عباس الفحل
ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: Amir Omer)
|
..................دائما كانوا يسالونه من هو مصطفى سعيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو انت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
((وبعد ما يقارب الأربعين سنة من ميلاد تلك الشخصية اللغز،
تعود الفنانة التشكيلية جريزالدا الطيب في مقال لها صدر في جريدة "الشرق الأوسط" إلى زمن كتابة الرواية
وكانت شاهدة وعارفة بشخوصها الواقعية التي استلهم منها الطيب صالح شخصيته تلك
لتؤكد أن "مصطفى سعيد" هو مزيج بين ثلاثة أشخاص حقيقيين عرفهم الروائي
"أحدهم هو د. سعد الدين فوزي وهو أول سوداني يتخصص في الاقتصاد بجامعة أكسفورد،
حيث تزوج فتاة هولندية محترمة ومخلصة وليست شبيهة بالفتيات في الرواية،
وحصل على درجة الدكتوراة في العام 1953،
وعاد الى السودان، حيث شغل منصبا أكاديميا رفيعا الى أن توفي بالسرطان عام 1959.
ولكن قبل ذلك التاريخ في الخمسينات حصل عبدالله الطيب على درجة الدكتوراه من جامعة لندن في اللغة العربية
وعيّن بعدها محاضرا في كلية الدراسات الأفريقية والشرقية بالجامعة نفسها،
وقبلها بعامين تزوج من فتاة إنجليزية،
. إذا هنا مزج الطيب صالح الشخصيات الثلاثة:
سعد الدين وحصوله على شهادة بالاقتصاد من أكسفورد والدكتور عبد الله الطيب وتعيينه محاضرا في جامعة لندن.
أما الشخص الأكاديمي السوداني الثالث الذي اقتبس الطيب صالح جزءاً من شخصيته
لتمثل الصفة الثالثة عند مصطفى سعيد
وهي «الدون جوان، إلى حد ما،
فهو الدكتور أحمد الطيب".))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
..........................................................تقديم مكتوب بقلم :سميرة سليمان
البداية
"عدت إلى أهلي يا سادتي بعد غيبة طويلة، سبعة أعوام على وجه التحديد،
كنتُ خلالها أتعلّم في أوروبا.
تعلمت الكثير وغاب عني الكثير، لكن تلك قصة أخرى".
هكذا تبدأ رواية الطيب صالح بعودة الراوي وهو طالب سوداني كان يدرس في لندن
ويصف كيف استقبلته الوفود من أهالي قريته ليرحبوا بعودته سالما
ولكنه يطالع بين الوجوه وجها غريبا لا يعرفه،
وعند السؤال عنه يعرف أنه يُدعى "مصطفى سعيد"
وهو رجل من الخرطوم جاء إلى القرية منذ خمس سنوات
و اشترى أرضاً عمل بها
ثم تزوج بإحدى بنات القرية و أنجب منها طفلين,
وأجمع أهل القرية على أنه رجل صالح و طيب،
ولكن أهل القرية لا يعرفون عنه الكثير.
يصف جد الراوي مصطفى سعيد قائلا:
"..أن مصطفى طول إقامته في البلد، لم يبدو منه شئ منفر،
وأنه يحضر صلاة الجمعة في المسجد بانتظام،
وأنه يسارع "بذراعه وقدحه في الأفراح والأتراح".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
سلام يا دكتور إمام
من أميز الناس الذين إستمعت لتحليلهم لرواية موسم الهجره للشمال
هو بروفسر أمبروس Ambrose Ahang Beny ربنا يرحمو
وهو إنسان موسوعى فى معرفته...ممتع فى مجالسته
ربط ربط جميل ومقنع بين هجرة مصطفى سعيد شمالاً وهجره الجنوبى إلى الشمال
وقد خذلتنى الذاكره فى إستحضار ثفاصيل الحديث...فقد كان قبل أكثر من عشره سنوات....
ولكن لعل الأخ خالد كودى...(وقد أنعم الله عليه بعلاقه لصيقه بالبروفسر...)
أن يمدنا ببعض ما كتب البرفسر فى هذا الشأن...
إحترامى
إقبال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
سر يُكتشف
اعترافات البطل
دعي الراوي ذات مساء إلى مجلس شراب في بيت صديقه منذ الطفولة "محجوب"،
وكان مصطفى سعيد حاضرا، وبعد أن شربا قليلاً، بدأ مصطفى سعيد وقد أدار الخمر رأسه يهذي ويردد شعراً إنجليزياً بلهجة متقنة،
الأمر الذي أثار فضول الراوي وجعله يسأل مصطفى سعيد عن سر شعره هذا،
فدعاه في اليوم التالي ليخبره بكل شيء ..\
قصته، حياته، رحلته باتجاه الشمال، مغامراته العاطفية، تسببه بانتحار ثلاث نساء إنجليزيات,
و قتل زوجته الإنجليزية أيضا....السجن، الضياع ..
وقص مصطفى سعيد على الراوي كيف أنه نشأ يتيما في الخرطوم وعاش مع والدته فقط ولم يكن له أهل
ويصف نفسه قائلا: "... منذ صغري، كنت أحس بأنني مختلف. أقصد أنني لست كبقية الأطفال في سني،
لا أتأثر بشئ، لا أبكي إذا ضربت، لا أفرح إذا أثنى علىّ المدرس في الفصل،
لا اتألم لما يتألم له الباقون. كنت مثل شئ مكور من المطاط، تلقيه في الماء فلا يبتل، ترميه على الأرض فيقفز".
ويمضي يحكي له عن محطات مهمة في حياته بدأت بدخوله المدرسة وتفوقه ونبوغه فيها فيقول:
"..سرعان ما اكتشفت في عقلي مقدرة عجيبة على الحفظ والاستيعاب والفهم.
اقرأ الكتاب فيرسخ جملة في ذهني. ما ألبث أن أركز عقلي في مشكلة الحساب حتى تنفتح لي مغالقها،
تذوب بين يدي كأنها قطعة ملح وضعتها في الماء".
ويحدثه عن تفوقه في اللغة الإنجليزية حتى أن ناظر المدرسة وكان إنجليزيا قال له:
"هذه البلد لا تتسع لذهنك، فسافر.
إذهب إلى مصر أو لبنان أو إنجلترا. ليس عندنا شئ نعطك إياه بعد الآن".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
................
.................
القاهرة ثم لندن
مكافأة لتفوقه سافر مصطفى سعيد إلى القاهرة
ودخل مدرسة ثانوية مجانية هناك، ويروي مصطفى لحظة إخباره لأمه بسفره ووداعه لها قائلا:
"..كان ذلك وداعنا. لا دموع ولا قبل ولا ضوضاء.
مخلوقان سارا شطرا من الطريق معا، ثم سلك كل منهما سبيله".
كان في القاهرة على موعد للقاء مستر روبنسن وزوجته التي كانت تصفه بأنه إنسان خال تمام من المرح ولا يستطيع أن ينسى عقله أبدا،
وبعد دراسته في القاهرة سافر إلى لندن في بعثة دراسية.
وفي طريقه إلى لندن يقول:
"..فكرت في حياتي في القاهرة. لم يحدث شئ ليس في الحسبان.
زادت معلوماتي. وحدثت لي أحداث صغيرة،
وأحبتني زميلة لي ثم كرهتني وقالت لي:
"أنت لست إنسانا. أنت آلة صماء".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
................................
................................
محاكمة
في لندن تظهر عبقرية مصطفى سعيد ويصبح محاضرا في الاقتصاد بجامعات لندن،
اجتذب النساء البريطانيات وأقام علاقات متعددة معهن وبهرهن بحكاياته عن الشرق والغابات والحيوانات الإفريقية،
أدمنت النساء سحر مصطفى سعيد ولم يستطعن التخلص من حبه سوى بالانتحار.
إنه مرض الحب!
عبّر مصطفى سعيد عن رفضه للاستعمار بالعنف الذي كان وسيلة للانتقام من الحضارة الغربية خاصة وأن هذا العنف اتّجه نحو النساء،
باعتبارهنّ الطرف الأضعف في معادلة الصراع بين الشرق والغرب.
انتحل الأسماء ليوقع الأوروبيات في حبائله،
وصار ينتقل من فريسة إلى أخرى وبسببه انتحرت ثلاث فتيات: آن، شيلا، ايزابيلا.
وقتل هو زوجته "جين موريس" التي تحدته لمدة ثلاث سنوات وحين ملت من مطاردته قررت الزواج به.
يقول عن انتحار السيدات البريطانيات بسببه:
"..وأنا فوق كل شئ مستعمر، إنني الدخيل الذي يجب ان يبت في أمره.
إنني أسمع في هذه المحكمة صليل سيوف الرومان في قرطاجة، وقعقعة سنابك خيل اللنبي وهي تطأ أرض القدس.
إنهم جلبوا إلينا جرثومة العنف الأوروبي الكبير الذي لم يشهد العالم مثيله من قبل،
نعم يا سادتي، إنني جئتكم غازيا في عقر داركم.
قطرة من السم الذي حقنتم به شرايين التاريخ".
ويؤكد قائلا:
"..إلى أن يرث المستضعفون الأرض، وتُسَرّح الجيوش، ويرعى الحَمَل آمناً بجوار الذئب،
ويلعب الصبي كرة الماء مع التمساح في النهر،
إلى أن يأتي زمن السعادة هذا، سأظلّ أعبّر عن نفسي بهذه الطرق الملتوية".
ويتذكر قول القاضي قبل أن يصدر عليه الحكم في الأولد بيلي:
"إنك يا مستر مصطفى سعيد، رغم تفوقك العلمي، رجل غبي. إن في تكوينك الروحي بقعة مظلمة،
لذلك فإنك قد بددت أنبل طاقة يمنحها الله للناس: طاقة الحب".
حوكم مصطفى سعيد بتهمة قتل زوجته وقضى سبع سنوات في السجن عاد بعدها إلى السودان
ليستقر في القرية ويتزوج حسنة بنت محمود
وينجب طفلين ويزرع أرضه، عاد ليعيش حياة هادئة بعيدا عن الصخب والعنف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
............................................
...........................................
انتحار أم غرق؟
تمضي أحداث الرواية ونتوقف عند موت مصطفى سعيد غرقا في احدى مرات فيضان النيل، هكذا رحل مصطفى سعيد، ويترك الطيب صالح للقارئ معرفة هو موت أم انتحار حيث يقول على لسان زوجته حين كانت تتحدث للراوي:
"كأنه كان يحس بدنو أجله، قبل موته بأسبوع رتب كل شئونه وقبل موته بيوم دعاني وحدثني بما عنده. أوصاني كثيرا على الولدين. أعطاني الرسالة المختومة بالشمع. قال لي. أعطها له إذا حدث شئ. وقال لي إذا حدث شئ فأنت تكون وصيا على الأولاد".
كان هناك رابط خفي يربط بين الراوي وبطل الرواية "مصطفى سعيد" تجعل كل منهما يفهم الآخر ويعرفه جيدا..قد يكون ذلك بسبب تجربة السفر لكل منهما إلى نفس المكان، وقد يكون خوف الراوي أن يصبح نسخة من مصطفى سعيد ويلاقي نفس مصيره وفي ذلك يتساءل الراوي: "...هل كان من المحتمل أن يحدث لي ما حدث لمصطفى سعيد؟ قال إنه أكذوبة؟ فهل أنا أيضاً أكذوبة؟".
يترك مصطفى سعيد رسالة للراوي يوصيه بزوجته وولده وكل ماله ، فهو يثق بأمانته . ونعرف من الخطاب أيضا ان مصطفى سعيد ترك للراوي مفتاح غرفة خاصة به فيقول: "...أعلم أنك تعاني من رغبة استطلاع مفرطة بشأني، الأمر الذي لا أجد له مبررا. فحياتي مهما كان من أمرها ليس فيها عظة أو عبرة لأحد".
يرحل الرواي إلى الخرطوم ليعاود عمله الذي كان قد بدأه هناك و للعيش مع زوجته و أولاده هناك تاركا تلك القرية التي يعود إليها بين الحين والآخر لزيارة أهله و السؤال عن شئون زوجة مصطفى سعيد وولديه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
مأساة في القرية
حسنة .. نهاية مؤلمة
بعد وفاة مصطفى سعيد ترفض حسنة بنت محمود الزواج
فقد كانت متعلقة بزوجها الراحل ولكنها لم تستطع أن تصمد طويلا في وجه الأطماع المتزايدة
من رجال القرية الذين يبدلون نساؤهم كما يبدلون أي شيء في منزلهم
خاصة من "ود الريس" وهو رجل عجوز مزواج
لا يتصور أن تكون المرأة لها رأي في زواجها خاصة إذا كانت أرملة ويتفق أن يتزوجها مع والدها رغما عنها،
الأمر الذي أسفر في النهاية عن مأساة حيث قتلته حسنة وقتلت نفسها
ورأت حينها أنها إذ ذاك تقتل العادات والتقاليد التي تجعل من المرأة مجرد متاع وظيفته إشباع الرجل فقط.
ويصور الطيب صالح هذا المشهد بمأساوية شديدة.
هذه الأحداث تجري في غياب الراوي في عمله بالخرطوم.
بعد عودته يُحمل الراوي نفسه مسئولية ما حدث لحسنة
خاصة بعد أن علم أنها طلبت من جده في غيابه أن يعقد عليها فقط
ويتركها مع ولديها لينقذها الأمر الذي رفضه الجد،
ويكتشف الراوي انه أحب حسنة وكان بإمكانه أن ينقذها من مصيرها هذا.
ويحنق الراوي على مصطفى سعيد ويذهب إلى غرفته الخاصة ليطلع على ما فيها عازما على أن يحرقها بمحتوياتها.
وعندما يدخل الراوي غرفة مصطفى سعيد الخاصة التي تبلغه زوجته أنه كان يقضي بها وقتا طويلا
ولا يسمح لأحد أن يدخلها يجدها غرفة مليئة بالكتب المتنوعة،
ومحاولة لم تكتمل لمصطفى سعيد بأن يكتب مذكراته يشهد عليها دفتر تدوين له،
بالإضافة إلى محاضرات عن الثورة الفرنسية، وصور عديدة للنساء اللاتي عرفهن في حياته.
وتنتهي الرواية بمقاومة الراوي للغرق فبعد أن قرر أن يُنهي حياته تراجع واختار أن يُكمل الحياة فيقول:
"...فكرت أنني إذا مت في تلك اللحظة فإنني أكون قد مت كما ولدت،
دون إرادتي. طول حياتي لم اختر ولم اقرر.
إنني أقرر الآن أنني اختار الحياة.
سأحيا لأن ثمة أناس قليلين أحب أن أبقى معهم أطول وقت ممكن
لأن علي واجبات يجب ان أؤديها لا يعنيني إن كان للحياة معنى أو لم يكن لها معنى.
وإذا كنت لا أستطيع أن أغفر فسأحاول أن أنسى".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح ......المتصالح مع نفسه...... (Re: د.امام الصديق عبد المعطى)
|
مع الرواية والبطل
يريد الطيب صالح أن يُشكل ملامح مصطفى سعيد عبر صفحات الرواية ليستنتجها القارئ كاملة بنفسه
فهي صورة لا يعطيها لنا المؤلف،
فنجد أن الراوي يلتقي أثناء سفره إلى الخرطوم بأحد زملاء مصطفى سعيد في الدراسة الذي يصفه بأنه أنبغ تلميذ كان في فصله ،
بل ومن مهارته في نطق الانجليزية أسموه بخليط من الإعجاب والحقد "الإنجليزي الأسود".
ويبرز للرواي بعدا سياسيا في حياة مصطفى سعيد قائلا على لسان أحد أصدقائه :
".. كان أول سوداني تزوج إنجليزية،
غريب أن أحدا هنا لا يذكره، مع أنه قام بدور خطير في مؤامرات الإنجليز في السودان في أواخر الثلاثينات.
إنه من أخلص أعوانهم. وقد استخدمته وزارة الخارجية البريطانية في سفارات مريبة في الشرق الأوسط".
ونجد أن تأثيره وضح عند عودته لقريته فها هو محجوب أحد الفلاحين في القرية وصديق الراوي يصفه قائلا
أنه كان عقلية واسعة فقد أشار علينا إقامة طاحونة للدقيق وفرت علينا أتعابا كثيرة،
كان العمدة والتجار يكرهونه كراهية شديدة لأنه فتح عيون أهل البلد وأفسد عليهم أمرهم.
ذلك هو الرجل الذي كان يستحق أن يكون وزيرا في الحكومة لو كان يوجد عدل في الدنيا.
ولكن يؤخذ على الرواية إسهاب الطيب صالح في الجنس بشكل غير موظف ولا يقبله العقل .
. إذ أننا شعوب متدينة بطبيعتها،
وليس من الشائع أن تسمع عن جلسة ريفية بها امرأة تجلس بين الرجال تشرب الخمر وتدخن وتتحدث بإباحية مفرطة
ويشترك معها الرجال في حديث ماجن أفرد له الطيب صالح صفحات !
! المسألة إذن لو جرت في الواقع لكانت شاذة، ولما استحقت كل هذه التفاصيل في السرد .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
د.امام الصديق عبد المعطى
طارق عمر مكاوي
عزالدين عباس الفحل
طارق جبريل
Amir Omer
عبدالوهاب علي الحاج
Egbal Elmardi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست