لا يُرى بالعين المُحرضة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-02-2024, 01:22 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-30-2009, 11:51 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
لا يُرى بالعين المُحرضة


    المداومة على الشرب والأكل ومصارعة المدير او الزوجة فى حياتك وأنت تحظى بمرتب شهري ثابت لا يعني ذلك أبدا أنك تعيش الواقع ، إنما أنت تعيش واقعك الخاص بك فقط . والكثير منا من الحظ بمكان لكونه على اتصال بأهله ويشاطرهم أتراحهم قبل أفراحهم ، لكن القليل منا من فقد عزيز عليه غدراً أو ظلماً في حرب يومية أو صراع ما وهؤلاء هم فقط من عايشوا الواقع ليس واقعهم إنما الواقع الآن.

    الواقع الذي هو أبعد من تصورنا في أحيان كثيرة ، الواقع الذي نقرأه على صفحات الجرايد بمعدل يومي من جرائم قتل عصيٌ على العقل تقديرها. أصبحت في كل صباح أرى المراسلة في مكتبي يجرجر أقدامه وتتقطر من بين يديه دماء رائحتها نفاذة وهو يحمل حزمة الصحف اليومية ، حتى غدوت أسأله بدم من تلطخت يداك هذا الصباح . أحياناً أراها حمراء فاقعة تملأ باحة مكتبي ويداي فأفكر بغسلهما عسى الا أشتم رائحة الدماء.
    السؤال هل إذالة البقع تعني أننى محوت أثار دمائهم من واقعي او تفكيري ؟ ما أصارعه عند كل جريمة اقرائها ليس الخوف أن يحملني القدر لأكون في الصفحة الأولى بشريط أسود على عيناي ، إنما ما أعانيه أنني كم مرة ساهمت وسأساهم في تحريض فتىً يافع ، أو أم ، او أب ، أو أخ أو حبيب بقتلي أو بقتل قريب أو عزيز عليه؟

    نقبع فى مجتمع لا يولد فينا غير الغضب المكبوت عبر أجيال ، مجتمع يخرسنا وأبنائنا لنكون أنبياء ومتسامحيين ونمرر أخطاء الغير كيما تسير القوافل بسلام. ليس بعد الآن .. لم يعد لأجيال قادمة أن تُخفي كل هذا الغضب والبغض ، ستثور على فقرها ، جوعها ، كبتها وخوفها من المستقبل. حتى أننا كأبناء نكبت غضبنا على أهالينا وأقربائنا بحق أن نكون صالحين ، ولكننا إذا صمتنا داخل منازلنا سنبتاع ما ينفس عنا هذا الغضب كالمخدرات ، السلاح ، أو حتى تعلم الضرب والعنف وتداوله بين الأصدقاء. فينتهي بنا الحال بإيداع أبنائنا الى الإصلاحية أو دار الفتيان كما يسمونه ، أو الى حضور جلسه حكم إعدام على أحد أخواننا ، أو إنضمامهم الى جماعة متمرده ومسلحة.

    لقد إستسهلنا سماع نشرات القتل وقرائتها وشرب نخبها على طرق مختلفة منها الخوض في الإتفاقيات ، والسياسة حتى أصبح الأمر عادي جدا عند سماع معارك قتاليه لجماعات متمرده ، أو مجموعات مسلحة وما الى ذلك في بلادنا. فيعتقد السياسي والمثقف بسذاجة مطلقة أنها ممارسات عادية كوسيلة من وسائل المطالبة بالحقوق او الأطماع كما يسمونها ويعلقونها على مانشيتات الصحف.

    أبداً هي ليست كذلك .. إنها بتعريف حقيقي وصريح جدا ثورات غضب ستورث لأجيال قادمة بشحنات غضب أعمق وأقوى ما بين الأبناء والمعارضين والأجيال القادمة. ولأنكم أيها السادة ولأننا أيضا كمجتمع منافق نرسخ للتفرقة العنصرية والدينية والقبلية ما بين افراد مجتمعنا وأبناءه لن ننتبه يوما لهذه الجينات الملوثه . قد لانفعل ذلك كما أعلنه البيض قديماً في جنوب أفريقيا أو أمريكا وقضايا السود بتنفيذ الإبادات والمجازر والإنفصال ، إنما نحن نفعل ماهو أبشع وأعنف إننا نرضِع ونغرس هذه التفرقة ما بين أبنائنا بشئ من الحرفية حتى ينضج ولا يستطيع أن ينفك من أغلالها . لن يستطع مقاومة الشعور بالتقزز والإنفصال عن بني جلدته الذين يراهم مواطنون من الدرجة البدرونية .

    ما ذنب عواصم السودان أن تصبح لوس أنجلوس أخرى في بلد يقبع تحت خط الفقر ، ليس منطقياً أن تتشابه الجرائم وتنتقل عبر دولتين وبيئتين لا تجمع مقاييس الإقتصاد ولا الإجتماع ولا السياسة بينهما إنما تتشابهان في همٍ واحد هو الغضب.
    نلوم تريزا ودينق على تمرده وعلى كرهه لنا ، نستقطع حقوقه ونمن عليه على المستوى السياسي والإجتماعي ببعض مما يستحقه في الإختيار والحرية لكونه أسود أو مسيحي أو برائحه كريهه.
    نصادق ونتجاذب أطراف الحديث ونتشارك الدراسة مع أبناء غرب السودان او الغرابي كما يدعِ المجتمع – وكأنها إعاقة بدنية - وحينما يقترب أكثر أو يطالب بتنفيذ رؤيته في نسب أو إدارة ، حينها تتضح وتنكشف أقنعة كذبنا ونفاقنا عليه بالصراخ فى وجهه أو التهامس ما بين أنفسنا بألا يحق له أكثر فهو لا يرتقي بمستوى مواطن من الدرجة الوهمية.

    الواقع هو أننا نزدري غيرنا ونتطاول عليهم قولاً وفعلاً ، لكن لم نفكر في يوم ما أن نثور على جهلنا أن نذاكر درس الإنسانية بتعقل. أبناء الشمال كما يسمونهم أيضاً – كأنهم من كوكب فضائئ ـ سيتقاتلون علناً بالأسلحة والرصاص في شوارع الخرطوم لكيما يذوق هذا الشمالي وطأة جمر الغضب والفقدان والخوف الذي ورثه وغرسه في تراب هذا البلد.

    لن ينزاح عنا البلاء ما لم يفقد كل أب أو أم أو قبيلة أشراف كما يدعون أحد من أعضاء أسرتها بطعن مطوة ، أو غرق في النيل ، أو مشاجره في حي أو جروح قاتله من لص ، أو قيود تكبل أيادي أبنائكم بالسنوات الطوال خلف القضبان. لن تذوقوا مرارة الواقع ولون الغضب ما لم يلتهم أكبادكم نار الحرب والتفرقة. كما ولن يتغير مسار هذه الأمة ما لم ترى مجازر ودماء داخل الفصول والبيوت والساحات ليتخلص كل حامل غضب من أحقاده وعجزه عن العيش بسلام. حينها فقط نستطيع أن نتساوى في الألم والفقد والذل والجرح ونتشارك وطن واحد بلا ترفع وفوقيه.

    الى ذلك الحين وحتى تشعرون بالواقع ومرارته لا ترتادوا الجنائز وعزاءات الجرائم ، لا توهموا أنفسكم أنكم تشعرون بحرقة النار التي تأكل دواخلهم . وتذكر حينما تذهب هناك أنك القاتل المجهول والفرق ما بينك وبين القاتل الحقيقي هو أن الأخير كان أكثر شجاعة منك ونفذ منهجك وفكرك جهراً. أنت المسؤول فلا تدعي البراءة او إيجاد المبررات والدفوعات .

    بالله عليك يا أمة ألا ترين كل ذلك الغضب والبغض ما بيننا .. اهآآ عفواًً تذكرت "إنه لا يُرى بالعين المُحرضة"!!!.[/
    red]
                  

12-31-2009, 00:20 AM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: الواقع الذي نقرأه على صفحات الجرايد بمعدل يومي من جرائم قتل عصيٌ على العقل تقديرها. أصبحت في كل صباح أرى المراسلة في مكتبي يجرجر أقدامه وتتقطر من بين يديه دماء رائحتها نفاذة وهو يحمل حزمة الصحف اليومية ، حتى غدوت أسأله بدم من تلطخت يداك هذا الصباح . أحياناً أراها حمراء فاقعة تملأ باحة مكتبي ويداي فأفكر بغسلهما عسى الا أشتم رائحة الدماء

    مراحب ملاذ
    وملاذ هكذا لأنكـ في مقام ابنتي .. لا غير .
    تملكين لغة فخمة
    ويبدو أنها تسير في خُطى إنسانية جميلة الطرح ..
    وحزينة ..



    ______________
    قراءة واحدة لا تكفي ..
                  

12-31-2009, 10:21 AM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمران حسن صالح)


    صباح الخيرات عمي عمران

    يشرفني أن أكون إبنتك كما شرفني أيضا تعليقك الجميل حول النص

    لا تكفي اللغة مهما كانت قوية ومنمقه أن تعبر عن حالة القهر والأسى بين الأسر التي فقدت وستفقد من الدماء الكثير

    فهذا مقام لا تصفه الكلمات ونحن فى موقع لا يحسد عليه أحد ، ماذا نلملم من أوجاع هل نبدأ بأنفسنا أم بغضبنا أم بوطننا الذي يتلاشى ونحن

    صامتون

    إحتراماتي
                  

12-31-2009, 00:51 AM

الفاضل يسن عثمان
<aالفاضل يسن عثمان
تاريخ التسجيل: 04-17-2008
مجموع المشاركات: 3279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)



    مقال ممتاز يا ملاذ
    ورؤية ثاقبة للاحداث،ونقد تجريحي معنف للذات،او المتشكل فينا
    من غياهب التربية السمجة.
    وجعيك ابان، الاصطناع والزيف،والذي صنعة وصدقه السياسي الفاشل
    واعمل ادواته الباطشة فينا لنصدقه الخرافة،وصادقناه.
    اجيال واجيال ندفعها دماء،واعمار ،لتصديقنا لخرافة السياسي ومنهاجه المقزز.
    سياسي قدير بمثل شجاعة مقالك،تسال<اما ان نعيش اخوتا في الانسانية في هذا الوطن
    او ليبصق صغارنا علي قبورنا>
    من يتماهي ومن يصنع من خيوط العنكبوت لباسا،ليقعنع بان تلك تجارته بين الامم.
    والحصيلة صفرا كبيرا وانزواء في كل الامكنة.تناحر واستقطاب بين قبائل البلد
    وتنافر وتباعد في القبيلة الواحدة.
    ويتاتي فرق تصنع التهريج بحرفية عالية لتضحكنا في ماساتنا المؤلمة.
    يا ملاذ سوف اعود لاعجابي الشديد بقلمك الانيق الطرح.فقط استجمع افكاري
    من حالة الدهشة التي ادخلتيني فيها.


    مودتي
                  

12-31-2009, 10:33 AM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: الفاضل يسن عثمان)


    صباح خيرك أستاذ الفاضل

    للأسف نحن لا نمارس سياسة في هذه البلاد نحن نتبع آلهة الفكر المتحجر ويدعون أنهم سياسيون بلا وعي وبتصديق ساذج

    نحن لا ننظر للبلاد برؤية مواطنه إنما بمنظور اللون والعرق والحدود والشراكات الذكية

    لا نغرس غير البغضاء في كل سكناتنا ودواويننا العامة والخاصة ولا نحصد إلا الغضب المتراكم علينا

    حرصنا منذ سنوات على شعارات سياسية خلابة مضحكة مثل العروبة الأفرقة الأسلمة ولكنها مجرد أعذار يلهينا بها الساسة ومفكريهم

    عن الواجب الحقيقي وعن الرقابة الجادة تجاه البلاد وتجاه المشاكل الحقيقية

    المجتمع بوق ساسته بكل الوانهم وطوائفهم فالرعب من الإله وتقديسه هذا ديدن العاجز الذي لا عقل له ولا رأي له

    ولكن أعدك أن الغضب الراكد سيخرج وحشا يأكل كل أوهامنا وغرورنا بالمليون ميل ( الشعار البراق) وبالثروات والطيبة هذه الكلمات السطحية

    ما العمل هل حقا نحن ساذجون لهذه الدرجة ؟

    إحترامي
                  

12-31-2009, 10:56 AM

GamarBoBa
<aGamarBoBa
تاريخ التسجيل: 03-07-2002
مجموع المشاركات: 4985

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: بالله عليك يا أمة ألا ترين كل ذلك الغضب والبغض ما بيننا .. اهآآ عفواًً تذكرت "إنه لا يُرى بالعين المُحرضة"!!!.

    أكتبي يا استاذة
    بالعدم مرة في الشهر
                  

12-31-2009, 12:07 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: GamarBoBa)


    قمر بوببا

    كما قال الكاتب الصحفي المصري إبراهيم عيسى والمفضل لدي أيضا:ً

    "نحن فى زمانٍ وفى مجتمعات الكتابة فيها ولها ضرورة لا رفاهيه ، وهم حياتي لصنع التغيير ودرء المفاسد"

    وأخيرا إقتنعت أن الكتابة ستون مرة فى الشهر يوميًا ، لا تكفي لكيما نزلزل سكون القبور هذا

    فأعذرني على صمتي وعلى تقصيري تجاه المجتمع وأمتي


    احتراماتي
                  

12-31-2009, 11:09 AM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    ملاذ
    سلام
    إن العنصرية البغيضة والاستعلاء العرقي نهج تكنوقراط الخدمة المدنية ، ورجالات الدولة ولو أننا تأملنا ما ورد في صفحات الكتاب الأسود لرأينا السوءات ولسقطت كل أوراق التوت التي يتدثر بها أصحاب المشروع بشعارات براقة المظهر قميئةالجوهر .. ولو تاملنا الإعلام المرئي الذي يمارس الجهالات جهاراً دون احترام لعقل المشاهد ، أما الإعلام المكتوب ففيه دخن كثيف ..غابت البصيرة والحكمة ، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ..ولعل عصر الإنحطاط لازم السودان وما انفك ..ظلمات وظلم ...ماالمخرج من تلك الظلمات ( العدل - نقد الذات - الصدق الصدق الصدق ) رد المظالم والحقوق والاعتبار لمن تأذوا من هذه الجهالات .
                  

12-31-2009, 01:17 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)



    أستاذ عبد الرحمن

    الصدق يلزمنا أولا للإعتراف صدقاً بأننا جهلاء حتى النخاع ، وبإننا فقراء فكريا وإنسانيا

    بإننا لا نحترم القدرات إنما الذوات الرخيصة والدنيئة .. يجب الجهر قولاً وفعلا أن ما نمارسه في بيوتنا وفي صحفنا

    هو عهر وباطل وكذب على أنفسنا بأننا نبني وطن ونشيد صرح ، هو فى الأصل تآكل ساسه وننتظر ساعة الصفر

    كلنا شركاء فى الجرم:

    1. فالمواطن العادي يساهم بسلوكه البغيض نحو الوطن والمرافق العامة ونحو هدم ذاته في الدمار
    2. السياسي الكافر بالوطن ويدعي الوطنية وهو يدخر لنفسه وقبيلته شرف لا يستحقه ، وأموال "ملهوفة"
    3. الموظف الكئيب العائث فى غبائه ، ولن يتطور أو يحرك ساكنا الا بواسطة وبدون مجهود
    4. الطالب المستسلم لجهله وعدم طموحه ولا يفكر بنشر ما تبقى من علمه للجهلاء
    5. المثقف والمفكر أو ما يدعون أنهم صفوة وينظرون للعباد بفوقية فكرية وليسوا على استعداد للنزول الى الساحة والحفر فى الصخر
    6. المغترب الهارب والمعارض الثائر الذي لا يخطط إلا لشيئين إطاحة الحكومة بلا هدف قادم او جمع المال لبناء بيت فى السجانة او المعمورة

    هذه هي همومنا التي لا صلة لها بالواقع المعايش

    إحتراماتي

    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 12-31-2009, 01:25 PM)

                  

12-31-2009, 11:24 AM

كمال ادريس
<aكمال ادريس
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 3142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: الفاضل يسن عثمان)

    مرحبا بعودة القلم الفخيم.
                  

12-31-2009, 01:28 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: كمال ادريس)


    مساء الخيرات أستاذ كمال


    ألف شكر للترحيب الأنيق

    ولكن مثل هذه الكلمات الرنانة وإن كانت صادقة .. جعلت الكثيرون سجناء لإنجازاتهم وليسوا أحلامهم

    ماذال المشوار طوييييييييل لنرتقي الفخامة يا سيدي

    كل التقدير
                  

12-31-2009, 11:17 AM

حامد محمد حامد
<aحامد محمد حامد
تاريخ التسجيل: 11-19-2008
مجموع المشاركات: 3085

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: لن ينزاح عنا البلاء ما لم يفقد كل أب أو أم أو قبيلة أشراف كما يدعون أحد من أعضاء أسرتها بطعن مطوة ، أو غرق في النيل ، أو مشاجره في حي أو جروح قاتله من لص ، أو قيود تكبل أيادي أبنائكم بالسنوات الطوال خلف القضبان. لن تذوقوا مرارة الواقع ولون الغضب ما لم يلتهم أكبادكم نار الحرب والتفرقة. كما ولن يتغير مسار هذه الأمة ما لم ترى مجازر ودماء داخل الفصول والبيوت والساحات ليتخلص كل حامل غضب من أحقاده وعجزه عن العيش بسلام. حينها فقط نستطيع أن نتساوى في الألم والفقد والذل والجرح ونتشارك وطن واحد بلا ترفع وفوقيه.


    ملاذ لك التحية والتقدير وشكرا لهذه الكتابة العميقة

    الى ان ياتى العلاج يستفحل المرض
    لن ياتى العلاج من غير علم وبحث
    ولن يكون البحث من غير اساس وثبات
    اذا لابد من شى ما ونقطة للبداية...كيف ومتى ..حوار لم يبدأ بعد...!!!!!
    واحسب ان فى الغد مزيد من الجراح

    كونى بخير
                  

12-31-2009, 11:31 AM

علي الكرار هاشم
<aعلي الكرار هاشم
تاريخ التسجيل: 02-10-2007
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: حامد محمد حامد)

    بت أخونا ملاذ
    لك التحية وأنتي تشرفين هذا الموقع بقلمك الجرئ وايقاعك الجميل
    حبابك عشره


    بس
    (( نقبع فى مجتمع لا يولد فينا غير الغضب المكبوت عبر أجيال ، مجتمع يخرسنا وأبنائنا لنكون أنبياء ومتسامحيين ونمرر أخطاء الغير كيما تسير القوافل بسلام. ليس بعد الآن .. لم يعد لأجيال قادمة أن تُخفي كل هذا الغضب والبغض ، ستثور على فقرها ، جوعها ، كبتها وخوفها من المستقبل. حتى أننا كأبناء نكبت غضبنا على أهالينا وأقربائنا بحق أن نكون صالحين ، ولكننا إذا صمتنا داخل منازلنا سنبتاع ما ينفس عنا هذا الغضب كالمخدرات ، السلاح ، أو حتى تعلم الضرب والعنف وتداوله بين الأصدقاء. فينتهي بنا الحال بإيداع أبنائنا الى الإصلاحية أو دار الفتيان كما يسمونه ، أو الى حضور جلسه حكم إعدام على أحد أخواننا ، أو إنضمامهم الى جماعة متمرده ومسلحة.))

    ما شايفه انك كبرتيها شويه
    مجتمعنا مثلما فيه البثور والثغور فيه الكثير من الجمال والروعة وفيه ما لايوجد عند الآخرين
    صدقيني نحن خير من سوانا في امور كثيرة
    وها نحن في المهاجر نري ونسمع ونشتاق للضفاف بكل تلك الروح السودانية روحا وعلاقات
    السودانية بصفاء الناس
    بطيبة البلد
    ثم بما نشهد من مسيرة نتمني أن تقود للأمام ...ومن يريدها ان سريعة هكذا فان الدول لا تبنى بين يوم وليلة
    لم نصل لهذة الدرجة من الخوف من مخدرات واصلاحيات ودماء وسلاح
    فلا تجعلي نسبة الحساسية عنك عالية
    ولك التحية
                  

12-31-2009, 01:57 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: علي الكرار هاشم)

    مرحبا أستاذ علي

    إذا كنت سوداني يرتادالشوارع والحارات والاطراف والجامعات وقلت ما قلت فأنت - عفوا لهذه الكلمة - واهم أو حالم

    ولكنك مغترب فلك الحق أن تقول ما قلت لإننا لا نسوق ولا نعلن عن مشاكلنا الداخلية بشكل مهني أكثر وبشفافية أكبر

    ونطبطب على جراحنا بشطارة عجيبه.

    أستاذي أنا من الذين شاهدوا وسمعوا وجلسوا مع أبناء إصلاحية الخرطوم - كوبر وأعرف من أين تأتي الجرائم والآن ألصحف كل يوم تتناول جريمة بطعم ولون ونكهة مختلفة

    إضافة الى أن إحصائية المخدرات لعام 2008 ضمن ملفاتي وأعتذر لك أنها مخيفة مخيفة مخيفه ، وللأسف غير مسموح لي بنشرها أو كشف خباياها وهذا

    عهد قطعته لنفسي لأغراض بحثية وقد تكون أيضا جزء من أغراض التلميع الذي نمارسه فى مجتمعنا

    هذا المقال لمن يعتقدون أننا بسلام وأمان وشعب طيب ولطيف .. ونحن لسنا نحن

    فلا نحن نحن ولا والزمان هو الزمان

    كل التقدير
                  

03-01-2010, 12:18 PM

أبو عبيدة البصاص
<aأبو عبيدة البصاص
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 4127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: علي الكرار هاشم)

    اب
                  

12-31-2009, 11:37 AM

أيمن دياب

تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 3439

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: حامد محمد حامد)

    مرحبا بعودة القلم الغائب ملاذ..
    ومالنا غير الأماني وإن تطاولت..
                  

12-31-2009, 11:59 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 22492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: أيمن دياب)

    تحياتي ملاذ

    الى ذلك الحين وحتى تشعرون بالواقع ومرارته لا ترتادوا الجنائز وعزاءات الجرائم ، لا توهموا أنفسكم أنكم تشعرون بحرقة النار التي تأكل دواخلهم . وتذكر حينما تذهب هناك أنك القاتل المجهول والفرق ما بينك وبين القاتل الحقيقي هو أن الأخير كان أكثر شجاعة منك ونفذ منهجك وفكرك جهراً. أنت المسؤول فلا تدعي البراءة او إيجاد المبررات والدفوعات .

    دة كلام مليان و يحتاج لوقفة كبيرة و تمعن و تمحيص
                  

12-31-2009, 01:01 PM

طارق عمر مكاوي
<aطارق عمر مكاوي
تاريخ التسجيل: 10-16-2007
مجموع المشاركات: 738

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ابو جهينة)

    نحتاج لهكذا مشارط كي تشرح واقعنا المر ..

    شكرا ملاذ علي الاضاءات .



    تقديري ..
                  

12-31-2009, 09:33 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: طارق عمر مكاوي)


    تحياتي أستاذ طارق

    قبل أن نرفع أقلامنا لتشريح الواقع .. سيرفع المجتمع مشارط الغضب في وجه

    من يعتقد أنه مرتاح وسعيد وهانئ فى السودان الذي لا يعلم أين وصل حاله

    أتمنى أن يهتز بدن الشعب السودانى بكل طوائفه وينتبهوا أن الدرب الذي

    يسلكونه نهايته نار ستلتهمنا جميعا .. لوين وكيف لمتين يا ناس

    إحترامي
                  

12-31-2009, 02:38 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ابو جهينة)


    عمي أبو جهينة

    أتمنى أن ينتبه الناس وأن يمحصوا ويفحصوا ما آل إليه حالنا

    أتمنى أن يبحثوا عن شماسة نميري ذوي الخمس سنوات والعشر وتلك الطفولة المشردة

    وأين أضحى بهم الحال اليوم وماذا يفعلون


    كل التقدير

    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-01-2010, 12:42 PM)

                  

12-31-2009, 02:06 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: أيمن دياب)


    سلامات أستاذ أيمن

    شكرا لك بالترحيب

    وشكرا لأن قلمي غائب وليس مُغيب كما يفعلون عادة بالأقلام

    إحترامي
                  

12-31-2009, 01:37 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: حامد محمد حامد)


    سلامات أستاذ حامد

    هذا هو المشكل الأساسي أن الحل والعلاج لن يأتي من كائنات خرافية أو من إمام او خليفة غائب

    إنما سيأتي من بني جلدة هذه الأرض ومن غضبتها وثورتها الداخلية من أصحاب الوجعه الحقيقية من المشاهدات على الأرض

    لا نريد إستيراد أفكار من الخارج لا نريد من بالخارج أن يمن علينا بالحل ويفصلنا حسب مقاساته

    لا مزيد من الخنوع والضعف .. يجب أن يكون هنالك بحث ميداني وعصف فكري

    لبناء مجتمع آمن .. مترابط .. وصــــــــــــادق مع النفس قبل الغير

    إحتراماتي
                  

12-31-2009, 01:05 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    ملاذ
    هذا مقال كأنه مشرط جراحة لا بد أن تعمل على استئصال الورم الخبيث المسمى العنصرية والاستعلاء الدينى والاجتماعى والعرقى والثقافى والاستغلال الطبقى والاقتصادى.
    لا بد من استئصال هذا الورم الخبيث وإلا مات الوطن المريض.

    Quote: الواقع هو أننا نزدري غيرنا ونتطاول عليهم قولاً وفعلاً ، لكن لم نفكر في يوم ما أن نثور على جهلنا أن نذاكر درس الإنسانية بتعقل. أبناء الشمال كما يسمونهم أيضاً – كأنهم من كوكب فضائئ ـ سيتقاتلون علناً بالأسلحة والرصاص في شوارع الخرطوم لكيما يذوق هذا الشمالي وطأة جمر الغضب والفقدان والخوف الذي ورثه وغرسه في تراب هذا البلد.


    شكرآ يا ملاذ على هذا الوعى وعلى هذه الرؤية النبوئية والمستبصرة.

    هل يعقل القوم؟
                  

12-31-2009, 01:25 PM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-06-2006
مجموع المشاركات: 15194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Adil Osman)

    Quote: الى ذلك الحين وحتى تشعرون بالواقع ومرارته لا ترتادوا الجنائز وعزاءات الجرائم ، لا توهموا أنفسكم أنكم تشعرون بحرقة النار التي تأكل دواخلهم . وتذكر حينما تذهب هناك أنك القاتل المجهول والفرق ما بينك وبين القاتل الحقيقي هو أن الأخير كان أكثر شجاعة منك ونفذ منهجك وفكرك جهراً. أنت المسؤول فلا تدعي البراءة او إيجاد المبررات والدفوعات .


    ولي عودة ان شاء الله
                  

12-31-2009, 01:32 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: د.محمد حسن)

    شكرا الاخت ملاذ لهذا الكلام القيم الذي يدل على عمق الوعي والاحساس الانساني الصادق بازمات انسان الوطن التي تراكمت

    (عدل بواسطة عمر عبد الله فضل المولى on 12-31-2009, 08:49 PM)

                  

01-01-2010, 12:38 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    كل عام وانت بخير استاذ عمر

    مافي زول بشكره على واجبه بل العكس

    أكتب ولا كتر خيري .. السؤال هل مقالي وحديث الكثيرين غيري في وجع الوطن

    يحرك ساكنا أم أنه مجرد كلمات ساخنة يسجلها موقع اونلاين ويقرأه العامة

    وكما هي العادة تنفض الحفلة وكل يذهب الى حال سبيله وهمومه الشخصية

    تاركاً هذا الأسير"الوطن" وراء ظهره لا يعيره إهتمام ولا إلتزام

    تحياتي
                  

01-04-2010, 09:34 PM

أبو عبيدة البصاص
<aأبو عبيدة البصاص
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 4127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: السؤال هل مقالي وحديث الكثيرين غيري في وجع الوطن

    يحرك ساكنا أم أنه مجرد كلمات ساخنة يسجلها موقع اونلاين ويقرأه العامة

    وكما هي العادة تنفض الحفلة وكل يذهب الى حال سبيله وهمومه الشخصية

    تاركاً هذا الأسير"الوطن" وراء ظهره لا يعيره إهتمام ولا إلتزام


    هو كذلك نعم هو كذلك

    حتى بين الكثيرين من المتضامنين معك والشادين على يدك هنا في هذا البوست
    لان الغالب الاعم هوايته الاولى استعراض عضلاته الفكريه والمفاهيميه عن اليوتوبيا السودانية
    وكل من منطلقه الفكري لكن اذا اخذته الى الواقع العلمي فنجده هش لابد الدرجات ان لم يكن من اصحاب
    (الحلاقيم ليس الا) ..

    ليت كل واحد منا صار ( نبي ) يحمل رسالة واحده في موقعه يؤديها ويبشر بها لكن هذا محال

    سيدتي

    فقط تدبري معي هذا الحديث الشريف
    قال (ص) : (كل رجل من المسلمين على ثغرة من ثغور الاسلام ، فالله الله ان الاسلام من قبله)

    قد تكون هناك عودة


    البصاص
                  

12-31-2009, 01:48 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: د.محمد حسن)

    أخت ملاذ
    تحاياى

    شكرا على الطرح الجرئ

    هذا بعض مما خططوا ورسموا له في أعقاب 11 سبتمبر

    ثم من قال لك أن المثقف تقبل الأمر وكأنه شئ عادي أي بسلبية
    يجب التفريق بين دوافع السياسي ودوافع المثقف .. فهما يسيران في خطان متوازيان
    العالم لم يفقد صوابه بين يوم وليلة .. بل هنالك مراحل وتراكمات عبر سنوات .. استسهال
    الأمر كما ذكرتي .. ودوافع البعض الخبيثة قادتنا الى ما نحن عليه .......... شاهق التحايا
                  

01-01-2010, 12:54 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    كل عام وانت بخير أستاذ منتصر

    ماذا فعل المثقف لاشي أصبح جزء من دائرة الخراب

    بكتاباته وبتطبيله للساسة أو آلهة السياسة القدماء ويحلمون بإستعادتهم

    ما الفكر الجديد الذي سيقاوم به المثقف هذا الخراب صدقني هو أيضا مستورد

    ماذا فعل المثقفين الذين وقفوا مع لبنى فى قضيتها كانوا فقط يحاولون أن ينفثوا عن غضبهم

    ولكن لا يدرون ما الهدف من القضية هل لبنى أم قانون الجلد ؟ والان ماذا حدث لم يتغير القانون

    ولم تجلد لبنى وإنفض الحفل وجعلنا من القصة بطولة وللأسف بطلة ليس لديها إنجازات

    هذا فقط مثال لما يفعله المثقفون يشعلون النار ولا يحرقون شي

    دوافع البعض التي قادتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هل نحن بهذه السذاجه والطفولية لكيما لا نستدرك دوافع هؤلاء البعض ؟

    يعني زي ما تجيبك الموجه يمين تمشي وتوديك شمال تمشي؟

    فعلا دة السودان بتاع هيجه ونفخة وفشخرة لكن مافى زول يرى ما وراء الحدث

    ياخي إحنا بالجد مسخرة

    تحياتي
                  

01-01-2010, 12:30 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: د.محمد حسن)

    كل عام وانت بخير يا دكتور

    ونحن في إنتظار العودة

    احترامي
                  

12-31-2009, 01:30 PM

شمائل النور
<aشمائل النور
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 787

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Adil Osman)

    ملاذ

    تحياتي

    مقال صادق ، احيي فيكـ روح الشفافية وخوفي عليكـ من الثقوب
                  

12-31-2009, 02:13 PM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: شمائل النور)

    ملاذ
    احييك وكل عام وانت بخير
    بوست مميز وجاد..
                  

12-31-2009, 08:26 PM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 01-28-2005
مجموع المشاركات: 29251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: باسط المكي)

                  

12-31-2009, 09:48 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ناذر محمد الخليفة)

    ملاذ.

    كتابة رائعة
    أتمنى أن تواصلي الكتابة وبدون غيبة.

    كل سنة وأنتي طيبة.
                  

01-01-2010, 07:57 AM

طارق عمر مكاوي
<aطارق عمر مكاوي
تاريخ التسجيل: 10-16-2007
مجموع المشاركات: 738

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Deng)

    *
                  

01-01-2010, 11:46 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Deng)

    كل سنة وانت طيب يا جورج

    إنت المطول الغيبه وينك ووين أراضيك

    شكرا ليك

    حاتوقعك

    تقديري
                  

01-01-2010, 02:36 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ناذر محمد الخليفة)

    ناذر خليفة

    شكرا أنيقا

    وكل سنة وانت بخير
                  

01-01-2010, 02:23 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: باسط المكي)

    وانت بخير ياباسط

    أشكرك

    وتقديري
                  

01-01-2010, 01:01 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: شمائل النور)

    كل عام وانتي بخير شمائل

    شكرا سيدتي على لطفك

    لا تخافي علي بل خافي على هذا الوطن وعلى الإنسان السوداني الذي يضيع كل يوم

    فى أوهامه ، لست أنا من يثقب ولا يهم إذا ثُقبت أو قتلت حتى فيا سيدتي

    مافي زول مهتم وإن وجد فهي عادتنا نبكي لساعات وننسى ، ننسى ، ننسى

    قضايانا أبناءنا اهالينا ووطننا

    لذلك لا يهم يا عزيزتي

    كوني بخير
                  

01-01-2010, 12:25 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Adil Osman)

    كل عام وأنت بخير أستاذ عادل

    لن يفيق القوم فهم أموات ، ماتت فيهم مشاعر الإنسانية فبالضرورة تلاشى إحترامهم للأمة وللوطن

    قتلنا الوطن بأنانيتنا وفسقنا وجهلنا .. هربنا منه إعتقاداً منا بجهل أنه لا يأوينا

    وهو الآن ملجأ للإخوة المصريين والأتراك وكثير من الطوائف .. فمن بقي عاث فى الارض فسادا

    وأهله الصادقين ثلثهم يبحث عن عمل بالخارج والآخر إستوطن ونسي هم بلاده

    أتظن أننا سننقذ شي ونحن أنفسنا نحتاج من ينقذنا؟

    كل التقدير
                  

01-01-2010, 02:29 PM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 11-06-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    ميزو ..
    انا مبسوط جدا انك رجعتي تكتبي ..
    لقدام ..
                  

01-01-2010, 05:11 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: humida)

    صدقيني نحن لا زلنا في محطة وجدلية من هو المثقف ؟

    المثقف مهمش برضاه أو دون رضاه .. ومقيد بانتمائه الضيق وهامش الحرية المتاح لا يرضي تطلعاته .... شاهق التحايا
                  

01-01-2010, 05:50 PM

انور التكينة
<aانور التكينة
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 3374

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    استاذة ملاذ
    تجلتى
    رصانة و عمق فى الطرح تكتنف مقالك ، واقع تم فحصه بتأمل و صدق ،
    صرخة فى أودية الصمت بحثا عن علاج ، و لكن :
    Quote: كما ولن يتغير مسار هذه الأمة ما لم ترى مجازر ودماء
    داخل الفصول والبيوت والساحات ليتخلص كل حامل غضب من أحقاده و
    عجزه عن العيش بسلام. حينها فقط نستطيع أن نتساوى في الألم والفقد
    والذل والجرح ونتشارك وطن واحد بلا ترفع وفوقيه.

    حين تصل الاحوال ذلك الدرك ، لا يستعصى العلاج فقط انما يستحيل .
    الامر يستوجب استباق ذلك الحين لو كان فينا مبصرا ، أو بالاصح : لو
    أسمعت كلماتك من به صمم .
                  

01-02-2010, 01:21 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: انور التكينة)

    كل عام وانت بخير

    أستاذ أنور

    أتمنى مثلك أن نستعجل العلاج وإختصار المشوار

    كما وأتمنى أيضاً أن نتعقل وننظر للآخر على أنه بني آدم له حقوق كما وعلينا واجبات

    تقديري
                  

01-01-2010, 11:54 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    منتصر سلامات

    عفوا دة فهم خاطئ مافى حرية بتمنح الحرية بتتقلع قلع

    كل الحريات الاحنا شايفنها فى الدنيا دي تمت صراعات وانهر من الدماء عشان تكتسب

    دي واحده من الاشكالات انه احنا عايزين اي شي جاهز

    يا عزيزي فى امريكا اللاتينية تمت مجازر من أجل الحرية الأدباء نجحوا فى خلال عشر سنوات فقط

    من قلع الديكتاتورية هناك وكانوا أدباء بأدبهم وفنهم صنعوا الحرية الى أن سمي أدب الديكتاتور

    مافى شي بجي بالساهل إذن لا يدعي المثقف انه مهمش او ليست له مساحة حضور

    هذا الحضور يقتلعه بنفسه ويصنعه ويعلمه للآخرين ..

    إحتراماتي
                  

01-02-2010, 00:17 AM

Ahmed Abdallah
<aAhmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    يا سلاام يا ملاذ
    كتابة مليانة شديد

    ما تغيبي كثير
                  

01-02-2010, 08:10 AM

ود الخليفه
<aود الخليفه
تاريخ التسجيل: 07-21-2002
مجموع المشاركات: 3178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Ahmed Abdallah)

    انا سعيد جدا لعودتك القويه للمنبر

    تحياتي
                  

01-02-2010, 08:20 AM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Ahmed Abdallah)

    معليش يا أستاذة

    كلام نظري ..الذين قادوا ثورات التغيير وانتزاع الحريات في أمريكاالجنوبية ثوريين.. جيفارا كان ثائرا ولكن دراسته للطب وضعته في خانة المثقفين هل كل من يدرس الطب مثقف ؟الاجابة: نعم.. مثقف سياسي وليس موسوعي كما في حالة جيفارا .. لاني أتحدث عن المثقف الموسوعي .. ومهمته الارتقاء بالمجتمع وتحضره وتثقيفه

    وتتحدثين عن المثقف السياسي ومهمته التغيير واقتلاع الحريات .. الم أقل لك أننا لم نحدد

    من هو المثقف وما هو دوره ؟ تغيرت المفاهيم وجنحنا نحو التخصص فحتى المفاهيم طالها الفصل

    والتخصص اما أننا لا نشعر بذلك ؟؟ والأدهى من ذلك ان المثقف بالمفهوم الثوري عندما يحصل على السلطة يصبح سياسي كامل الدسم ................ فائق تقديري
                  

01-02-2010, 09:49 AM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    بامكانناان ناخذ

    ماركيز ( مائة عام من العزلة ) أو ثورة الموز و جيفارا كنموذج لتصنيف المثقف .

                  

01-02-2010, 01:34 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    تحياتي منتصر

    يا سيدي مااااااااافي مشكلة انت عايز برضه المثقف الموسوعي ياخد حقه

    ويرتقي بالمجتمع كما قلت صحيح ؟ كيف ؟ إذا كان الجهل والأمية تستشري فى البلاد

    بفتكر في تقديري الشخصي قبل ما يبقى موسوعي أول شي يعرف يعلم أبناء بلده بأي لغة يقرأونه

    إذا تحدثنا عن المفكر والطبيب والمهندس والصحفى والطالب الجامعي حتى .. هؤلاء مثقفين

    ولكن همهم كله فى لقمة العيش وإنه كيف يعيشه أهلهم ونفسهم .. طيب هل بتفتكر دة الدور

    الوحيد المفروض نأديه تجاه الأمة خليك من البلد عشان ما نكون ثوريين ومثاليين

    هل عنده دور كمثقف أبعد من كدة ولا لا؟ أنا بس دة العايزة أصل ليهو إنك تأثر وتتأثر بالحولك

    يعني الموضوع ما مجرد علمك ، الأهم إنه العلم دة لازم ينتشر وينتفع به خلق الله ليه؟ عشان على الاقل

    لمن تطلع فى منبر وتتحدث مع الشعب ولا الحولك يفهموك عماذا تتحدث

    ودي مشكلتنا يعني مثلا الصادق المهدي كمثقف وليس كسياسي رجل يتحدث بلغة لا يفهمها مريدينه

    ناس سيدي الصادق والجهلاء والبسطاء ممن يتبعونه.. مشكلة المثقف ما عايز إفهم إنه عشان يعمل قاعده ودور فى المجتمع

    لازم يرتقي بالتحته لمستواه أولا .. وإلا أصبح حبر على ورق مكدس فى المكتبات والدفاتر وعلى أرفف

    ومن يريد أن ينتفع به لا يستطيع قراءته وإن قرأ لن يستوعبه

    كل التقدير

    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-02-2010, 01:37 PM)
    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-02-2010, 03:09 PM)
    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-02-2010, 03:09 PM)

                  

01-02-2010, 01:39 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: يعني مثلا الصادق المهدي كمثقف وليس كسياسي رجل يتحدث بلغة لا يفهمها مريدينه

    ناس سيدي الصادق والجهلاء ديل


    سوف اعود لاحقا لاني مشغول الان
                  

01-02-2010, 02:59 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    مساء الخير أستاذ عمر فضل المولى

    خلاص قمنا !!!!!!!!!!!!

    أتمنى ألا ندخل فى جدل الساسة المحنطين بالله عليك

    ورغم ذلك أتمنى عودتك لإثراء الفكرة والنقطة التي أشرت بها بعيدا عن النموذج الذي ذكرته

    كل التقدير
                  

01-02-2010, 01:50 PM

الطيب بشير
<aالطيب بشير
تاريخ التسجيل: 12-06-2003
مجموع المشاركات: 5762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    .

    أنا مبســوط بالحـيل لعودتك..أريتك طيبة يا ملاذ.. يا أستاذة يا بنت الأستاذ

    مرحبتين

    Quote: لن ينزاح عنا البلاء ما لم يفقد كل أب أو أم أو قبيلة أشراف كما يدعون أحد من أعضاء أسرتها بطعن مطوة ، أو غرق في النيل ، أو مشاجره في حي أو جروح قاتله من لص ، أو قيود تكبل أيادي أبنائكم بالسنوات الطوال خلف القضبان. لن تذوقوا مرارة الواقع ولون الغضب ما لم يلتهم أكبادكم نار الحرب والتفرقة. كما ولن يتغير مسار هذه الأمة ما لم ترى مجازر ودماء داخل الفصول والبيوت والساحات ليتخلص كل حامل غضب من أحقاده وعجزه عن العيش بسلام. حينها فقط نستطيع أن نتساوى في الألم والفقد والذل والجرح ونتشارك وطن واحد بلا ترفع وفوقيه.


    هذا الكـوت أعجبني/أخافني؟؟..الأكثر أهمية أنه لفتني..قلت لابد أن من سبقني لقراءة البوســت قد وقف عليه فألفيته اشبه بالوقف اللازم يتناجى حوله غير واحد..
    لماذا الدموية يا شاعرة؟؟
    أوليس من الممكن أن يتحول الذي بينك و بينه عداوة إلى ولي حميم؟؟..ألم يعد بوسعنا إدارة الخد الأيسر حال الصفع؟؟أولا نجد في الحوارات و نداءات التصالح مخرجآ أفضل بناء الوطن/ الأمـّـة؟؟..كيف ألقيت القلم جانبآ، بعد أن كتبت به كل الجمال، ثم أفسحت المجال للتقاتل؟؟

    أنا مرعوب

    دثــّــروني....زمـّــلوني

    .
                  

01-02-2010, 09:46 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: الطيب بشير)

    كل عام وانت بخير أستاذ الطيب

    وطولت الغيبه ياخي

    هذه قراءة من الواقع وخوفي على خوفك من هذا التنبأ الذي أتمنى أن يكون خاطئ أيضا .

    ولكن للأسف كل شي في حياتنا أضحى به عنف المجتمع ، السياسة ، حتى الحب بين الناس

    يجازى الحبيب بقتل حبيبه.

    كل التقدير
                  

01-02-2010, 05:35 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)
                  

01-02-2010, 10:07 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    مساء الخير أستاذ عمر فضل المولى

    سؤال بسيط حسي إنت فورت وإدفقت كدة عشان جبنا سيرة الصادق يعني ؟

    الحاجه التانية كان بغلبك من الأول تفند رأيك حول من صاحب الجرم فى هذا العنف الذي تطرقت له أنا فى الموضوع أعلاه

    وتقول ما قلت وتتهم جميع أبناء الحركة الإسلامية بما فيهم أبي - على فكرة انا ما إخترت أبوي رغم محبتي له -

    ياسيدي ما كنت حأعترض ولا حأقيف ضد كلامك لأنه به جزء كبير من الصحة والتاريخ يشهد بذلك

    لكن أثبت حاجه غريبه جدا بردة فعلك إنك من النموذج الذي يرى بالعين المحرضة التي قصدتها أنا .

    صحيح أنني إبنة حسين خوجلي ولكن من حقي كملاذ أن أعيش ملاذ مستقلة وبلا تشويه مثلما فعلت أنت فى مقالك أعلاه

    إذا تحدثنا عن العنف فهذا هو العنف أنكم من إسلاميين وطائفيين بغض النظر عن حوار او مريد أو شيخ طريقة

    جميعكم تفكرون بهذه الطريقة وهذه السادية والإنتقامية أنتم من خلفتم العار والخذي في البلاد بما فيكم حسين خوجلي يا سيدي

    أتريد مني حذف إسم الصادق ووضع الترابي او نقد مثلا ما جميعهم أوجه لعملة واحده والتي أودت بالسودان الى ماهو عليه الآن

    دى مشكلتكم مطبلين عقولكم فى أشخاص لا فائدة من الإعتماد على فكرهم ولا نحتاج لهم أصلا لكيما يحركونا كالدمى فى كل فترة يتلاعبون بها بالسلطة

    والثورة التي ستندلع بكل العنف المذكور فى موضوعي هي ثورة الزيك على الزيي وثورة الإبنة على أبيها وثورة الجنوبي على الشمالي

    وتصبح رواندا جديدة ، ولمن تبقى بعديها من لهم غبن سياسي مثلك ومثل الكثيرون غيرك حيتفشوا ويرتاحوا

    وحينها سيفكرون ببناء وطن بدمائهم وبفكرهم دون الإعتماد على إلاهك الصادق ولا إلاههم الترابي ..

    وعلى فكرة ما كنت أحتاج لقطعة الحلوى التي دسستها لي كمقدمة كيما تعتذر مسبقا لخلط الأوراق يا سيدي

    حتى أنني أصبحت أشك بصحة قولك وجمال كلماتك أعلاه .. رغم ذلك ألف شكر


    وكل التقدير
                  

01-02-2010, 11:48 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: حتى أنني أصبحت أشك بصحة قولك وجمال كلماتك أعلاه .. رغم ذلك ألف شكر


    وكل التقدير

    الاخت ملاذ
    صباح الخير بالليل

    ماذهبت اليه من خلط للاوراق ليس قدحا في شخصك وتحميلك وزر لست شريكة فيه ولا مسئولية تقع عليك
    ولكني قصدت ان طرق المواضيع الحساسة بهذه الخشونة لا يخدم القضية في شي فليس من المنطق في شي ان
    اصف اناس بانهم جهلاء ومريدين وناس سيدي بهذه البساطة ثم اقول اني اخدم قضية فكان الاحرى بك ان تشيري
    الى ذلك بالاشارة دون ان يختل المعنى والمقصد الذي تتحدثي عنه ...ان تطالبي بنشر الوعي بين الناس وتطالبي
    القادة ... الخ بالنزول الى مستوى قواعدهم ومنسوبي احزابهم بلغة مناسبة فيه احترام للطرفين يجد مني القبول
    والدعم فكلنا في حاجة ماسة الى تصحيح الاخطاء والتخلص من السلبيات السابقة والحالية دون ان نجرح مشاعر انسان لانه
    يجهل بعض الامور لاسباب كثيرة قد لا تكون له فيها يد لهذا وقبل ان توجهي اللوم الى قادة الاحزاب عليك ان تختاري اللغة
    المناسبة لتوصيف الذين تستهدفيهم برسالتك حتى يجد حديثك اذانا صاغية فلكاني بك تخاطبي هؤلاء من برج عاجي وتقولي لهم ايها
    البسطاء الجهلاء ناس سيدي المريدين افيقوا الى انفسكم من سباتكم... هذا باعتبار ان البوست هو رسالة لتحقيق هدف ويطلع عليه
    هؤلاء الذين تصفيهم بالجهل .... الخ . فلا شك ان اول رد فعل لهؤلاء هو البحث عن عيوب الكاتب ورد الاعتبار لهذا يجب احترام المخاطب
    وعدم التقليل من شانه وتقديم النصح له بصورة لائقة...فالطاغيةفرعون نفسه امر الله تعالى نبيه بان يقول له قولا لينا ....وبشروا ولاتعسروا
    ... الخ ..
    كذلك لم افعل ذلك لانك ذكرتي اسم الامام الصادق المهدي حاشا لله فهل غادر الشعراء من متردم ام هل عرفت الدار بعد توهم

    ولكني لم اقبل ابتسار الحقائق وكسر عنقها قصدا وعمدا او جهلا... الخ فالمعروف ان المدرسة الانصارية قد عقدت مؤتمرات قاعدية
    على كافة مدن وقرى وفرقان السودان وخارجه لاجازة صحيفة المدرسة الانصارية التي تمثل دستورها وهو يحدد شروط الامامة .... الخ
    وقد شارك الجميع ديمقراطيا في انتخاب كل هيئات المدرسة من الامامة عبر الانتخاب الى اخر هيئة ...وحسب الصحيفة فان الامام مسئول
    ومحاسب امام جهات مختصة لها الحق في التوصية بعزله عن الامامة.... الخ هذه المدرسة التي عقدت الالاف الندوات في القرى والفرقان
    عبر قيادات مؤهلة ومختصة لنشر الوعي الاسلامي والانساني .... الخ في كل انحاء السودان لا يمكن ان تاتي مثقفة وتختزلها في ناس سيدي

    عموما لا اود ان اخوض في هذه الاشياء لانها متشعبة حتى لا نخرج البوست عن مساره لمناقشة اشياء اخرى .

    لكن الذي اود ان اؤكده انني لم ادس شيئا في المقدمة بل احقاقا للحق في حقك شهدت بالحق ولست في حاجة للتزلف او التملق لاقول ما قلت

    عموما سوف احذف المداخلة اعلاه لاني لم اكن اقصدها لذاتها

    وشكرا جزيلا
                  

01-03-2010, 10:30 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    تحياتي أستاذ عمر فضل المولى

    الأشياء لا تنفصل عن بعضها أبداً فى مناقشة الخراب الذي آلت اليه البلاد

    فالغضب الذي صببته عليَ هو نتاج إحساسك بالغبن إن كان سياسي أو إجتماعي فهو فى نهاية الأمر غضب

    وما رددت به عليك أيضا من مقال هو إحساسي بالغضب الذي أعيشه من المجتمع حينما يخلطون الأوراق أو يقدسون الأسماء

    فإذا كنت فى مقالي " لا يرى بالعين المجردة" أفردت مساحة للأسباب التي أودت للغضب ، فأنت أضفت نموذج آخر لغضب الشعب على الساسة بكل طوائفهم وفصائلهم

    لقد تحمل هذا المسكين من ساسته ما لا يطاق من مجازر فى العلن وفى السر ، من كبت فى البيوت وفى الساحات ، من ضغط فى المعيشة وفى النوم

    وهذا غضب لو إندلع سيبيت النيل ثلاث ليالٍ طوال يكتسي اللون الأحمر من دماء هذه الثورة ..

    كثير من العامة مثلي ومن لا صلة لهم بالسياسة يحلمون بعالم جميل به النزاهة والأخلاق والفكر النظيف

    يحلمون بساسة يرون أبعد من شراك نعلهم ، ويفكرون أوسع من نطاق الخرطوم والقبيلة .. فهلا نعمنا بمثل هذا السلام؟

    كل التقدير
                  

01-02-2010, 05:39 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)
                  

01-02-2010, 06:15 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    Quote: لن ينزاح عنا البلاء ما لم يفقد كل أب أو أم أو قبيلة أشراف كما يدعون أحد من أعضاء أسرتها بطعن مطوة ، أو غرق في النيل ، أو مشاجره في حي أو جروح قاتله من لص ، أو قيود تكبل أيادي أبنائكم بالسنوات الطوال خلف القضبان. لن تذوقوا مرارة الواقع ولون الغضب ما لم يلتهم أكبادكم نار الحرب والتفرقة. كما ولن يتغير مسار هذه الأمة ما لم ترى مجازر ودماء داخل الفصول والبيوت والساحات ليتخلص كل حامل غضب من أحقاده وعجزه عن العيش بسلام. حينها فقط نستطيع أن نتساوى في الألم والفقد والذل والجرح ونتشارك وطن واحد بلا ترفع وفوقيه.


    الأستاذ عمر فضل المولى ...

    دعنا نعقد محاكمة أدبية لـ "حسين خوجلى" ... ربما يصعب الحصول على خامة برنامج "أيام لها إيقاع" ... ولكن من السهل الحصول على المقالات المنشورة ...

    إئتِ بما تعتقد أنه يدين "حسين خوجلى" ... وانشره هنا .... لنرى ....

    ولتكن محاكمة لنصوص كتابات "حسين خوجلى" التى تقول بأنها "تلوى عنق الحقائق" على أساس ما تحتويه هذه الكتابات ... وليست محاكمة هتافية لمشروع سياسى تختلف أنت معه ....




    ... المهم ....
                  

01-02-2010, 07:45 PM

مدثر محمد ادم

تاريخ التسجيل: 12-17-2005
مجموع المشاركات: 3016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    الرائعة ملاذ سلامات وحمدالله علي السلامة

    وعام سعيد

    وشكرا صدق احساسك كتابة

    وماتغبي
                  

01-02-2010, 10:15 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: مدثر محمد ادم)

    تحياتي مدثر

    شكرا لجمال كلماتك ولكن لا أدري هل مقالي حقيقي جدا وواقعي جدا ام عنيف جدا

    فالكل لا يفند ولا يتجادل ولا يريد أن يعترض

    معقوله هل فى السودان إتفاق على فكرة محورية قدر كدة ، إبقى مقالي ما صحيح ولا صلة له بالواقع

    كل التقدير
                  

01-02-2010, 11:50 PM

mahmed alhassan
<amahmed alhassan
تاريخ التسجيل: 02-10-2004
مجموع المشاركات: 1793

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    ملاذ
    أنظري للنصف الملئ مــن الكوب -
    التحية عبرك لللاستاذ حسيـــن خوجلي
    الموسوعــة الفكريـــة والثقافيــة والادبية
                  

01-03-2010, 09:16 AM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: mahmed alhassan)

    Quote: أستاذ عبد الرحمن

    الصدق يلزمنا أولا للإعتراف صدقاً بأننا جهلاء حتى النخاع ، وبإننا فقراء فكريا وإنسانيا

    بإننا لا نحترم القدرات إنما الذوات الرخيصة والدنيئة .. يجب الجهر قولاً وفعلا أن ما نمارسه في بيوتنا وفي صحفنا

    هو عهر وباطل وكذب على أنفسنا بأننا نبني وطن ونشيد صرح ، هو فى الأصل تآكل ساسه وننتظر ساعة الصفر

    كلنا شركاء فى الجرم:

    1. فالمواطن العادي يساهم بسلوكه البغيض نحو الوطن والمرافق العامة ونحو هدم ذاته في الدمار
    2. السياسي الكافر بالوطن ويدعي الوطنية وهو يدخر لنفسه وقبيلته شرف لا يستحقه ، وأموال "ملهوفة"
    3. الموظف الكئيب العائث فى غبائه ، ولن يتطور أو يحرك ساكنا الا بواسطة وبدون مجهود
    4. الطالب المستسلم لجهله وعدم طموحه ولا يفكر بنشر ما تبقى من علمه للجهلاء
    5. المثقف والمفكر أو ما يدعون أنهم صفوة وينظرون للعباد بفوقية فكرية وليسوا على استعداد للنزول الى الساحة والحفر فى الصخر
    6. المغترب الهارب والمعارض الثائر الذي لا يخطط إلا لشيئين إطاحة الحكومة بلا هدف قادم او جمع المال لبناء بيت فى السجانة او المعمورة

    هذه هي همومنا التي لا صلة لها بالواقع المعايش

    إحتراماتي


    بتنا ملاذ
    أولاً أحي عبرك أخي الأستاذ حسين خوجلي وأستاذي الدكتور حيدر خوجلي ..واتمنى ان يكون عام خير وبركة على الجميع ،،الحديث عن الجريمة المتعلقة بالوطن ..للعلم أننا ضحايا إرث يحتاج إلى فرز الزبد منه حتى تستقيم الأمور ..وقد تراكمت مصائبنا حتى لا نلعم كيف الخروج ..ما ذكرتيه في تبيان مشتركو هذا الجرم سواء شراكة أصيلة أم مساهمة غير مباشرة فهم كثر ..إفاقة الشعب مرتبطه بتخلصه من رزاياه ومتى طهر الشعب سيكون الحاكم طاهراً نقياً ..تأملي هذا النص القرآني : " وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا " [ الأنعام : 129 ]
                  

01-03-2010, 04:35 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    يجب ان يعود البوست الى مساره حتى تعم الفائدة
    فالدهاليز الفرعية دوما ما تفضي بنا الى طرق مسدودة
    لنختلف دون عنف لفظي .. ودون كلمات جارحة ......... للجميع شاهق التحايا
                  

01-03-2010, 07:36 PM

Manal Mohamed Ali

تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 1134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    افرحتيني جداً ... قلتي المابعرف اقوله لاني لا املك ملكة الكتابة مثلك
    ولكني ارى بلادي تقاد الى رواندا اخرى
    رواندة لا ينفع فيها تحاياهم لا ابيك عبرك
    او ساستهم المحنطين
    انها ثورة غضب تفور وتفور في داخل هذه الاجيال

    الاخوة المتداخلين ... الكلام واضح .. في حرابة جايه
    اسع الجاب ماركيز شنو
    والجاب جلالة الساسة المقدسين شنو... حتى في كميات الدم واللحم البشري الجاي عاوزين تحجزوا ليهم حته

    ...
    اوعو ياخي
    عاينوا في الشارع حولكم
    شوفو الشباب بشوف بلاده ومجتمعه كيف
    شوفوا احزاب التكفير الجات البلد دي
    شوفو الغليان داخل نفوس ابناء الجنوب والنوبة
    غليان جمركم من ايام حسن بشير نصر الله وما انطفى بكلمة اعتذار رسمي او حتة احساس انساني حقيقي

    وبرضوا عاوزين سلام

    عارفين الناس المن درجة تانية بقولوا ليكم شنو...البتزرعوا بتلقاهو .. وفي مقولة اخرى قال سلام قال ..شمو قدحه

    المهم يا سادتي ..حسب معرفتي بنظريات الحروب والسلام ..في حالة السودان الحرب ضرورية للسلام
    والامل الوحدي هو جهد جبار يكسر هذه الدائرة العنيفة ويصفي بعض ما في النفوس ..حتى نخفف ذالك الغليان

    _______

    شكرا ملاذ واكتبي

    منال
                  

01-03-2010, 08:16 PM

عمر سعد
<aعمر سعد
تاريخ التسجيل: 05-31-2007
مجموع المشاركات: 2468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Manal Mohamed Ali)

    الاخت ملاذ زمان طويل

    اولا احيكي على الكتابه الموغله فى الصدق مع الذات اولا ومع المجتمع ثانيا

    واعتقد ان ثمره هذه الكتابات هى الابحاث ونشرها علها تجد صدى او محاوله

    ايجاد اليه لحل المشكلات التى يمكن حلها الان
    .........................................

    ونترك التى تحل فى وقت لاحق ولكن نير الطريق بابحاث حتى يكون عندنا كيرف


    يمكن ان يكون صاعدا او نازلا ولكن يعطى مؤشر الى اين نحن ذاهبون

    فنحن ذاهبون وغيرنا ذاهبون ولكن يجب ان نعلم كيف سنذهب وباى اليات

    شكرا على النقد الثاقب........................................

    وكثيرا جدا من السودانينن الخارج الوطن وانا منهم ندخل مرحله سكون

    ونستدعى الوطن بعيون وذاكره الزمن الذى طلعنا من خارج اللعبه

    وقيسى فمنهم من يقيس ب زمن 70 ومنهم من يقيس ب80 او 90 وهلم

    لا يستطسع ان يكتب عن المعاناه والولاده اليوميه للشخصيه السودانيه القادمه غير الذين

    يقبضون جمر الحقيقه او لفحه سموم الوطن الحراق فى الحشى وليس البشره.

    كونى كما اتمنى
                  

01-03-2010, 11:20 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمر سعد)

    كل عام وانت بخير يا عمر

    بعتذر حاقول كلام حار شوية دايما أنا بصراحه بكون قاسيه شوية حينما يتحدث المغترب عن الوطن

    تحدثت انت عن المعترب الذي يعيش بالخارج منذ سنوات طوال وله الخيار فى ذلك فقد يكون هاجر او إغترب لأسباب قاهره كما يحدث معنا جميعا

    ولكن فى إعتقادي الشخصي أن خيرة أبناء هذا الوطن رحلوا آثروا الإنسحاب لم يتحملوا أكثر ولم يشعروا أصلا بالواجب الحقيقي تجاه المجتمع والوطن

    معظمهم يتشدق ويتحدث عن السودان بذكريات الماضي كما ذكرت وهو أول من ساهم فى تفشي الخراب بجبنه وعدم مواصلة العراك والعنف ، لكيما يقتلع حقه

    من بين أسنان الأسد . ومن فضل فى هذه البلاد هم قلة لم يجدوا من يدعهم ولم تقوى شوكتهم فالجميع رحل وأصابه اليأس وأصبح الحال كما هو الحال

    شرزمه يعبثون بالبلاد وبالعباد وينتجون نسل مختوم بديباجتهم هم وبكل تسلطهم وعنجهيتهم

    فماذا تتوقع وتتصور من بلاد فقدت شبابها ورجالها وحاملي ماضيها ومؤسسيها؟

    كل التقدير
                  

01-03-2010, 11:02 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Manal Mohamed Ali)

    كل عام وأنت بخير يا منال

    وأبهجتيني أنتِ أيضا بمداخلتك الأنثوية ولا أقول النسائية حتى لا يطلقون علينا أهل الجندر أيضا عفاريتهم

    سيدتي لا ضير أن نذكر إسم الساسة وليس عيب أن يخطئ السياسي ويساهم فى خراب دولة بحالها وحينما ينتبه يساهم فى الإصلاح

    ويكرس حياته للتغيير ولكنس القمامة التي خلفها . لكننا نحن كشعب لا نستوعب أن يتغير هذا الجبار وهذا القيادي وأن ينكسر

    فى يوم ليعترف بأنه أخطأ .. صدقيني سيذهب الساسة وسيموتون ويدفنون بأخطائهم فلا المجتمع يحاسبهم ولا هم يتداركون الخطأ

    وما يوجعني أكثر ان حتى الساسة حينما يرحلون يفضلون محنطين فى أذهان عشاقهم ومريدينهم وتابعينهم.. يا خسارة على عقول خلقت لتعيش

    جل حياتها متحجره لا تفكر ولا تنتبه ، هذا هو أسفي على خيرة شباب هذا الوطن المنصاع والمشبع بفكر بالي ومتسخ

    يا ستي هم لو بعاينوا ما كان حصل البحصل فينا دة ، بعدين إنتي ليه ماشه بعيد للجرائم الحالية

    تعالي نمسك هجوم وغضب السودانيين الجنوبيين حينما توفى د.جون قرنق كان الغضب الى أقصاه ولا أحد يلومهم

    بل على العكس بعتقد إنهم أحسن مننا فى الشعور والتعبير عن الحزن فهم على الاقل ماذالوا يشعرون ، وكان شعورهم موجع

    تخيلي تفضل طوال حياتك بنضال وبأمل إنه فى إنسان وقائد حيحررك من العبودية الإنتي عايشه فيها وفجاءة يقولوا ليك مات

    تفتكر فى الشمال ممكن نرجع نحس تاني بإحساس جماعي وغضب وعنف على الساسة ولا على الوضع الخطأ ؟

    أتمنى فقط لو ننتبه ونتعقل

    كل الود
                  

01-03-2010, 10:43 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    تحياتي استاذ عبدالرحمن

    تعلم ! رغم توقعاتي فى المقال اعلاه بإندلاع ثورة وحرب ضروس مجتمعية داخل البلاد

    لكنني أيضا أحب أن نعالج الجذور بشئ من الإتزان والعقلانية ومراعاة الحساسية الشديدة حينما نتعامل مع الإرث الذي ذكرته

    قد نكون ضحايا فعلا لأننا وجدنا أنفسنا بتركيبه نفسية وعقائدية وإجتماعية تورطنا فى الأمر ولكن من المحزن أن نستمر

    كأفراد مثلا في تبني الخطأ وتبني الخراب كمبرر لإستحالة معالجة المشاكل إن كانت طائفية أو عنصرية

    لذلك من الممكن أن يثور المجتمع على جهله وأن يقود حملة تغيير للذات أن نرى الآخر ببعد إنساني

    ما أستغربه بالفعل أن الصفوة كما يسمونهم يعلمون كيف تحل هذه المشاكل وهنالك نماذج لا تحصى فى العالم لمعالجة العنصرية

    ولكن للأسف أن العقول التي من واجبها إيجاد الحلول وتوجيه المجتمع ، تخدم مصالحها بإتخاذ هذه الإشكاليات كورقة رابحه لسيادتها

    الإيد الواحده ما بتصفق وما ذكرته أنت حول إصلاح حال المجتمع يبتغي منا نحن المتعلمين وعي وعمل دؤؤب على مستوى التزاوج ، التربية للأجيال القادمة

    التعامل اليومي ، الجمعيات جميعها إصلاحات توعوية لتضييق الخناق على مفهوم العنصرية فى مجتمعنا

    كل التقدير
                  

01-04-2010, 12:16 PM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: تعلم ! رغم توقعاتي فى المقال اعلاه بإندلاع ثورة وحرب ضروس مجتمعية داخل البلاد

    لكنني أيضا أحب أن نعالج الجذور بشئ من الإتزان والعقلانية ومراعاة الحساسية الشديدة حينما نتعامل مع الإرث الذي ذكرته

    قد نكون ضحايا فعلا لأننا وجدنا أنفسنا بتركيبه نفسية وعقائدية وإجتماعية تورطنا فى الأمر ولكن من المحزن أن نستمر

    كأفراد مثلا في تبني الخطأ وتبني الخراب كمبرر لإستحالة معالجة المشاكل إن كانت طائفية أو عنصرية

    لذلك من الممكن أن يثور المجتمع على جهله وأن يقود حملة تغيير للذات أن نرى الآخر ببعد إنساني

    ما أستغربه بالفعل أن الصفوة كما يسمونهم يعلمون كيف تحل هذه المشاكل وهنالك نماذج لا تحصى فى العالم لمعالجة العنصرية

    ولكن للأسف أن العقول التي من واجبها إيجاد الحلول وتوجيه المجتمع ، تخدم مصالحها بإتخاذ هذه الإشكاليات كورقة رابحه لسيادتها

    الإيد الواحده ما بتصفق وما ذكرته أنت حول إصلاح حال المجتمع يبتغي منا نحن المتعلمين وعي وعمل دؤؤب على مستوى التزاوج ، التربية للأجيال القادمة

    التعامل اليومي ، الجمعيات جميعها إصلاحات توعوية لتضييق الخناق على مفهوم العنصرية فى مجتمعنا

    كل التقدير

    هذا المقال يا ملاذ بأن يتحول إلى ورقة عمل لإصلاح حال المجتمع السوداني من النواحي :
    - إصلاح الحكم والتراضي على أدوات الحاكمية .
    - تكوين عقد اجتماعي أشبه بحلف الفضول أو ما كتبه الفرنسي جون لوك .
    - وضع دستور لدولة مؤسسات ذات إعلام قومي وليس يعبر عن وجهة نظر قبيلتين تسيطران على دفة الحكم وآلة الإعلام المرئي والمسموع وموارد بلد بحجم قارة !!!!
    تحياتي
                  

01-03-2010, 09:24 PM

ايهاب اسماعيل
<aايهاب اسماعيل
تاريخ التسجيل: 04-02-2008
مجموع المشاركات: 1118

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    الاخت ملاذ

    سلام كثيف وتحايا خاصة..


    Quote: نقبع فى مجتمع لا يولد فينا غير الغضب المكبوت عبر أجيال ، مجتمع يخرسنا وأبنائنا لنكون أنبياء ومتسامحيين ونمرر أخطاء الغير كيما تسير القوافل بسلام. ليس بعد الآن .. لم يعد لأجيال قادمة أن تُخفي كل هذا الغضب والبغض ، ستثور على فقرها ، جوعها ، كبتها وخوفها من المستقبل



    لا تلومي المجتمع كثيراً فهو مسكين مغلوب علي امرة لايؤثر بقدر ما يتأثر بأفعال الساسة وممارسات السياسية ونظامنا الراهن مشكوراً ساهم بصورة او بأخري في أفساد الاخلاق العامة ومزق النسيج الاجتماعي القوي والمترابط بين أبناء الشعب الواحد والقدر أوجدنا وسط مجتمع بكل هذة التناقضات والتراكمات النفسية وبلايا السياسية وأخترنا طائعين أن نتمرد علي ذلك الواقع ونثور من أجل غد أفضل ندفع من أجله غربة عن الوطن وشرخ نفسي عصي علي التداوي والشفاء والخوف من ان نعود لبلد جعلته تجاذبات السياسية ما بين ان يكون أو لايكون..ولعمري ماضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق...


    Quote: إنما نحن نفعل ماهو أبشع وأعنف إننا نرضِع ونغرس هذه التفرقة ما بين أبنائنا بشئ من الحرفية حتى ينضج ولا يستطيع أن ينفك من أغلالها . لن يستطع مقاومة الشعور بالتقزز والإنفصال عن بني جلدته الذين يراهم مواطنون من الدرجة البدرونية .

    ما ذنب عواصم السودان أن تصبح لوس أنجلوس أخرى في بلد يقبع تحت خط الفقر ، ليس منطقياً أن تتشابه الجرائم وتنتقل عبر دولتين وبيئتين لا تجمع مقاييس الإقتصاد ولا الإجتماع ولا السياسة بينهما إنما تتشابهان في همٍ واحد هو الغضب.
    نلوم تريزا ودينق على تمرده وعلى كرهه لنا ، نستقطع حقوقه ونمن عليه على المستوى السياسي والإجتماعي ببعض مما يستحقه في الإختيار والحرية لكونه أسود أو مسيحي أو برائحه كريهه.
    نصادق ونتجاذب أطراف الحديث ونتشارك الدراسة مع أبناء غرب السودان او الغرابي كما يدعِ المجتمع – وكأنها إعاقة بدنية - وحينما يقترب أكثر أو يطالب بتنفيذ رؤيته في نسب أو إدارة ، حينها تتضح وتنكشف أقنعة كذبنا ونفاقنا عليه بالصراخ فى وجهه أو التهامس ما بين أنفسنا بألا يحق له أكثر فهو لا يرتقي بمستوى مواطن من الدرجة الوهمية.



    الجهل هو القرين الملازم للعنصرية والمؤسف شرائح كبيرة من المجتمع السوداني أصبحت رهينة للمفاهيم الخاطئه والمؤسف أكثر أن تصدر مثل هذة النعوت من أوساط يسمونها زوراً بالمثقفة و المتقدمة وعند الاميين تجديينها أكثر تشدداً وتعصباً..

    استغلت القبلية والعنصرية من نظامنا الحالي أسوء أستغلال كهشيم يقضي علي التسامح الاجتماعي الذي ظل يميز الشعب السوداني لعقود طويلة
    لن تندمل جراحه بسهوله أضافة الي الاستعلاء العرقي ما بين القبائل والعشائر والبيوتات أصبحت تشكل صورة مقرفة لمجتمع لا نطمح في أن يكون مثالي بقدر ما نطمع في أن يكون مجتمع متسامح وخلاق ومتدين يلتزم بأخلاقنا الدينية السمحة وفضائلها الكريمة..

    Quote: الواقع هو أننا نزدري غيرنا ونتطاول عليهم قولاً وفعلاً


    بقدر ما نزدري علي بعضنا البعض يزدري ويتطاول علينا الاخرين ويسخرون من تلك العنجهية والانا الجوفاء..

    ليتنا نتعايش مع بعضنا البعض في مجتمع متسامح يسرده الود والوئام وأحترام الاخر كسودانين فقط.. ونترك التصنيف القبيلي حبيس الادراج في السجلات المدنية و التاريخ والمتاحف..
                  

01-03-2010, 10:14 PM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ايهاب اسماعيل)

    Quote: ولتكن محاكمة لنصوص كتابات "حسين خوجلى" التى تقول بأنها "تلوى عنق الحقائق" على أساس ما تحتويه هذه الكتابات ... وليست محاكمة هتافية لمشروع سياسى تختلف أنت معه ....
    فرحت يا ملاذ بأن يكون عنوان (بوستيكـ ) عنواناً لمدخل الحوش
                  

01-03-2010, 10:24 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمران حسن صالح)

    Quote: فرحت يا ملاذ بأن يكون عنوان (بوستيكـ ) عنواناً لمدخل الحوش


    بكرى ابو المفهومية يا عمران ...

    ... بس عامل عوير .....








    ... المهم ....
                  

01-03-2010, 11:14 PM

ماجدة عوض خوجلى
<aماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    قبل ايام اثار انتباهى الى العناوين الرئيسيه للمنبر.. بوست اعتراضى عليها ولم اكن احفل بها كثيرا
    فهى عندى لم تكن اكثر من منظر ليزين واجهه المنبر ولاعلاقه للجودة او عدمها به ... وفى نفس الوقت يخضع لمقايس من يضعها الخاصه ولذلك قدتكون تستحق اولاتستحق ..لكنى اليوم نظرت ايضا لاعرف ماذا حدث للعناوين التى ظللت على واجتهه لمدة يومين ..فرايت عنوان لا يرى بالعين المحرضه فحرضنى هذا ان ارى مالايرى بالعين المحرضة ...لم اندم اننى دخلت بل ندمت هذا اننى لم اكن لم ادخل فى كل تلك العناوين فقد يكون فاتنى ماقد لايرى الا بالدخول اليه ...
    كلامك جميل جدا ويحتاج منى قراه تانية حتى اعود للنقاش ...
    تسلمى كتير يارب ...
                  

01-03-2010, 11:02 PM

وجن
<aوجن
تاريخ التسجيل: 07-30-2002
مجموع المشاركات: 1796

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ايهاب اسماعيل)

    وشكرا لأن قلمي غائب وليس مُغيب كما يفعلون عادة بالأقلام

    مثلك عزيزتي ومثل قلمك الجرئ من الصعب أن يُغيب

    دمتي بخير
                  

01-03-2010, 11:31 PM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: وجن)

    Quote: لم اندم اننى دخلت بل ندمت هذا اننى لم اكن لم ادخل فى كل تلك العناوين فقد يكون فاتنى ماقد لايرى الا بالدخول اليه ...
    لم تخسري شيئاً يا ماجدة فقد كانت مجاملات إجتماعية ..
                  

01-04-2010, 05:55 PM

Amir Omer
<aAmir Omer
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 950

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: عمران حسن صالح)

    ملاذ .. سلامات

    لو كانت الجريمة فعلاً هي إفرازاً مباشراً للعنصرية ، فعلاج الجريمة سيتم بإستئصال العنصرية ، ولكني أرى بأنَّ العنصرية والجريمة نظيران! فإذا كانت القوانين الرادعة والمتوفرة لم تفلح في الحد من إنتشار الجريمة بل يزداد الأمر سوءاً حتى في وجودها ، فأنا أشك بجدوى أي حلول قانونية أو سياسية للحد من العنصرية ، وأجدني أكثر ميلاً للحلول الإجتماعية والشعبية!

    الغالبية العظمى من المداخلات في هذا البوست أكدت على حقيقة الظاهرة وعلى تفاقمها ، ولكن ورغم هذا الكم الجيد من المداخلات والإهتمام لم نتطرق معاً لأية مقترحات لإيجاد حلول!

    هل هنالك مقترحات للحل؟!

    مودتي
                  

01-04-2010, 08:42 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: Amir Omer)

    ازالة الاحتقانات والغبن .. فهنالك تسمم أصاب النفوس ......
                  

01-04-2010, 08:48 PM

صديق مهدى على
<aصديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 10188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    لغة جميلة بس أوعى يكون حقها مدفوع من قبل الخفافيش 0
                  

01-04-2010, 10:04 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: صديق مهدى على)

    Quote: لا تلومي المجتمع كثيراً فهو مسكين مغلوب علي امرة لايؤثر بقدر ما يتأثر بأفعال الساسة وممارسات السياسية ونظامنا الراهن مشكوراً ساهم بصورة او بأخري في أفساد الاخلاق العامة ومزق النسيج الاجتماعي القوي والمترابط بين أبناء الشعب الواحد والقدر أوجدنا وسط مجتمع بكل هذة التناقضات والتراكمات النفسية وبلايا السياسية وأخترنا طائعين أن نتمرد علي ذلك الواقع ونثور من أجل غد أفضل ندفع من أجله غربة عن الوطن وشرخ نفسي عصي علي التداوي والشفاء والخوف من ان نعود لبلد جعلته تجاذبات السياسية ما بين ان يكون أو لايكون..ولعمري ماضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق...



    تحياتي إيهاب وكل عام وانت بخير


    لا اعتقد أن المجتمع فى مرحلة تسمح له بالطبطيب او العطف عليه بل على العكس فى تقديري نحن مجتمعات نحتاج للكثير من الجهد والضغط لكيما تعتني

    بحقها وترتقي بذاتها وبلادها حتى فى خضم الفساد ، وأعتقد هي المحرك الأساسي للتغيير فلا الإنسحاب يفيد ولا الهجرة تفيد . فالهروب لا يحل قضية ولا تبني

    المراسلات المادية والمكتوبة مشاكل يومية معقده .

    فإذا تحدثنا بشفافية أكثر فهذا الشعب رضي لنفسه كل أنواع الحكومات وماذال ينتظر أن تفيق من سباتها رغم أن هذا دوره فى تحريك الساسة

    ثانياُ هذا الشعب لا يراعي لمستقبله فهو يفيق ويصحى ليس ليبتكر حتى إذا كان شبعان إنما يصحى ليحاكي الغير فى البيزنس فى الهجرة فى كل تفاصيل حياته

    وهذا لا يصنع مستقبل ولا يغير شي .. كلنا كافراد مسؤولون مسؤولية فردية عن خلق أداء مجتمعي فعال لأنفسنا ولإقتصادنا ولتعليمنا وللقمة عيشنا

    كل التقدير
                  

01-04-2010, 10:17 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: فرحت يا ملاذ بأن يكون عنوان (بوستيكـ ) عنواناً لمدخل الحوش


    تسلم كتير يا أستاذ عمران

    وكل عام وانت بالف خير

    تحياتي
                  

01-04-2010, 10:37 PM

صبري طه

تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 9706

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعين المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    لك التحية أختي ملاذ ...

    وعنوان جميل ...

    Quote: الواقع هو أننا نزدري غيرنا ونتطاول عليهم قولاً وفعلاً ، لكن لم نفكر في يوم ما أن نثور على جهلنا أن نذاكر درس الإنسانية بتعقل. أبناء الشمال كما يسمونهم أيضاً – كأنهم من كوكب فضائئ ـ سيتقاتلون علناً بالأسلحة والرصاص في شوارع الخرطوم لكيما يذوق هذا الشمالي وطأة جمر الغضب والفقدان والخوف الذي ورثه وغرسه في تراب هذا البلد.


    ويكفي أنكِ لخّصتي لنا ما سيئول إليه الحال بعد عشرين عاماً من السير في خط شمولي إقصائي ذو آيدلوجيا لا تَرى إلاّ بالعين المُكابرة ...
    عشرون عاماً أثبتت خلالها الإنقاذ أنها تدور حول نفسها في حلقة عشوائية ستعاود دورانها بعد الانتخابات المُقبلة بحكومة إنقاذ أخرى ...

    هذه المرّة ليس لإنقاذ السودان !!! إنما لإنقاذ حكومة الإنقاذ !!!

    يعني جا يكحِّلها عماها !!!

    ولا نستطيع أن نرى بالعين غير المحرِّضة طالما ظلّت العين المُكابرة تنظر إلينا من أبراجها الإقصائية !!!



    ولكِ كل الود والتقدير ،،،
                  

01-04-2010, 11:42 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: قبل ايام اثار انتباهى الى العناوين الرئيسيه للمنبر.. بوست اعتراضى عليها ولم اكن احفل بها كثيرا
    فهى عندى لم تكن اكثر من منظر ليزين واجهه المنبر ولاعلاقه للجودة او عدمها به ... وفى نفس الوقت يخضع لمقايس من يضعها الخاصه ولذلك قدتكون تستحق اولاتستحق ..لكنى اليوم نظرت ايضا لاعرف ماذا حدث للعناوين التى ظللت على واجتهه لمدة يومين ..فرايت عنوان لا يرى بالعين المحرضه فحرضنى هذا ان ارى مالايرى بالعين المحرضة ...لم اندم اننى دخلت بل ندمت هذا اننى لم اكن لم ادخل فى كل تلك العناوين فقد يكون فاتنى ماقد لايرى الا بالدخول اليه ...
    كلامك جميل جدا ويحتاج منى قراه تانية حتى اعود للنقاش ...


    كل عام وانتي بخير أستاذه ماجدة

    أسعدني هذا المرور والحضور .. وفرحت أيضا بتحريضك للدخول للبوست

    سأنتظرك لكيما تدلين بدلوك في محاكمة أنفسنا ومعرفة الى ماذا سيؤول حالنا

    كل الود
                  

01-04-2010, 11:52 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: مثلك عزيزتي ومثل قلمك الجرئ من الصعب أن يُغيب


    كل عام وحضرتك بألف خير جن

    ما أخافه ليس تغييبه بقطع المداد ومنع الرسم بالكلمات

    إنما جل خوفي من ألا يُقرأ قلمي ولا يحاكم أو ينتقد ويصبح حاله

    كحال كثير من المفيد أو الرخيص الذي نراه ولا يدهشنا أو يستفزنا

    كل التقدير
                  

01-05-2010, 00:55 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22961

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    ملاذ
    لك التقدير
    وفي مقالك ملاذك وفيهى ملاذ
    وهل البوح يكفى للتطهر ام انه الخلاص الفردى
    نحن امة تراوح مكانها بين تضخيم الذات وجلدها
    الذين اغتربو لم يكونو هاربين من نيارن ساحات
    الفداء المتوهمة للراحو (فطايس ) وزفتهم جلالات
    روضة الحاج ولالكى يصبح الترابى حادى الركب العلمانى
    الاشجع خرجو بحثا عن دواء للذين انهكم الطاعون وفيهم
    رضع وشيوخ الذين خرجوا خرجوا لاجل ان يظل الامل في وجود وطن
    وهم كثر:
    خرج جون قرنق
    خرج مصطفى سيد احمد
    خرج خالد الكد
    خر الخاتم عدلان
    خرج على عبدالقيوم
    خرج النور عثما ابكر
    خرج على المك
    ووولخ
    خرجو من اجل ان يعود الوطن
    خرجو ومن عاد فيهم عاد في تابوت
    وفيهم من ليحظى حتى بالقبر
    خرجو ليعود الوطن

    Quote: ولكن فى إعتقادي الشخصي أن خيرة أبناء هذا الوطن رحلوا آثروا الإنسحاب لم يتحملوا أكثر ولم يشعروا أصلا بالواجب الحقيقي تجاه المجتمع والوطن

    معظمهم يتشدق ويتحدث عن السودان بذكريات الماضي كما ذكرت وهو أول من ساهم فى تفشي الخراب بجبنه وعدم مواصلة العراك والعنف ، لكيما يقتلع حقه

    من بين أسنان الأسد . ومن فضل فى هذه البلاد هم قلة لم يجدوا من يدعهم ولم تقوى شوكتهم فالجميع رحل وأصابه اليأس وأصبح الحال كما هو الحال

    شرزمه يعبثون بالبلاد وبالعباد وينتجون نسل مختوم بديباجتهم هم وبكل تسلطهم وعنجهيتهم

    فماذا تتوقع وتتصور من بلاد فقدت شبابها ورجالها وحاملي ماضيها ومؤسسيها؟
                  

01-05-2010, 07:34 AM

بابكر عثمان مكي
<aبابكر عثمان مكي
تاريخ التسجيل: 06-11-2006
مجموع المشاركات: 879

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: بدر الدين الأمير)

    العرق المرفوض فخ للرحيل او الموت


    سلام يا جلادة الذات السودانية باشواك الحقيقة


    Quote: اريد ابى حيا ..هكذا قالتها اليمامة بنت كليب ليتأر الظل من ظله وهكذا هو حالنا فى قلب كل بيت فى الشمال يمامة مفجوعة وفى الجنوب حزن لايعرف نواح العرب وفى ذاكرة الجميع سفر وحقائب وتذاكر وصالات جمارك الف حزن وحزن مسافات من سفر الطحالب فى صفوة مياه كدرتها الطوائف والطرائق والمجازر ولم نفض امرا كلما هناك رصيدا" من خشب الموائد المستديرة والمستطيلة وخلف كل عمامة ذقون التملق والتملك والهوادة وفى كل عام يتشرد الفتى فينا بغيا" للقمة العيش المخبأة فى تجاويف السفر وهو يحلم بالعديل والزين فى وطنه الذى يحيض الطمى على جانبى نيله دون ان تكون هناك فركة قرمصيص خضراء وطن تعيش فيه السلاحف من غبن الجنوب على الشمال والشمال على الجنوب
    نحن عرفنا الفرق فى الالوان ولم نكترث الى للونين اسود وابيض ولكننا فى النهاية يعبرنا جميعنا رصيف مصيرنا اسمر الجبين لؤلؤة من عرق الزنوج ونواخ ابل العرب ننتمى للطمى وللطوابى وللنفير ونكتفى بالنوم فى ظل وريف
    ترى هل غادرتنا سحنتنا السمراء تحت غيوم شيكاغو ومكيفات الخليج وشاليهات جنيف فنسينا هويتنا وانتمينا للكأس والويسكى والديسكو والغنج المسائى هلى تغيبنا بالنوم بين دوامين لنحضر فى المساء للريموت والقنوات الهزيلة
    هو مليون ميل مربع لايحتمل تسمية الاتجاهات شمال وجنوب فالبرق الذى يسمى قبلى يكون قبلى مهما ذهبنا فى عمق المسافات والاتجاهات الاربعة
                  

01-05-2010, 08:24 AM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: بابكر عثمان مكي)

    Quote: لو كانت الجريمة فعلاً هي إفرازاً مباشراً للعنصرية ، فعلاج الجريمة سيتم بإستئصال العنصرية ، ولكني أرى بأنَّ العنصرية والجريمة نظيران! فإذا كانت القوانين الرادعة والمتوفرة لم تفلح في الحد من إنتشار الجريمة بل يزداد الأمر سوءاً حتى في وجودها ، فأنا أشك بجدوى أي حلول قانونية أو سياسية للحد من العنصرية ، وأجدني أكثر ميلاً للحلول الإجتماعية والشعبية!

    الغالبية العظمى من المداخلات في هذا البوست أكدت على حقيقة الظاهرة وعلى تفاقمها ، ولكن ورغم هذا الكم الجيد من المداخلات والإهتمام لم نتطرق معاً لأية مقترحات لإيجاد حلول!


    صباح الخير ألعزيز أمير عمر

    الجريمة لا أدعي أنها فقط نتاج العنصرية بالتأكيد وإلا لكان الذبح فى الشوارع والبيوت الى أقصاه ، ولكن هنالك دوافع مع التهميش وهنا أقول التهميش

    الذي يشمل العنصرية والدونية فى الوضع الإقتصادي والإجتماعي ، بمعنى قد يكون المجرم ود عرب ولكن مهمش من قبل المجتمع فى الإعتناء به كمواطن وكأبن

    وكعامل . لذلك هنالك عوامل أخرى مصاحبة للضغوطات النفسية.

    وأتفق مع حضرتك فى أن القوانين على إطلاقها فى بلادي لا تطبق بوجهها القانوني وإن طُبقت تضرب بأعناق الغلابى والمساكين والذين ليس لديهم حيلة ولا ملاذ

    ولا أظن أن الشعب السوداني سيأتي عليه يوم ليتفق على قانون لمصلحة هذه الأمة ، فإذا جاءت قوانين تردع العنصرية سيتظاهر ويعترض من يؤيدون العنصرية

    بغريزة التربية السودانية ويتطاولون بألسنتهم وبمكرهم وبإحساسهم بالأفضلية والصفوية ، وإذا تحدثنا عن الثورة المجتمعية فالجمعيات القليلة التي

    تكافح من أجل حقوق المرأة او ضد العنصرية يراها المجتمع مجرد رفاهية وأحلام غير واقعية . فيصيب مناضليها اليأس لعدم دفع المجتمع ودعمهم للقضايا

    قد ندعمهم بإيماننا بمجهوداتهم لكننا لا نساهم عملياً فى تحريك وتفعيل الحلول لنغير من أنفسنا ومن حولنا.

    قولي هذا لا يعني يأسي فى تغيير الواقع ولكن إنني أوضح لك الصورة كما هي فى الواقع فقد عملت مع جمعيات جندر او جمعيات ذات قضايا حقيقية وأكثر ما

    تجده من دعم يأتيها من الخارج لوعيهم أو ربما لمصالحهم الخارجية، لا أدري فمجتمعنا مشغول بقضايا أكبر.

    مع ذلك كما أسلفت حضرتك فإن المجتمع له دور فعال وأساسي للتوجه نحو إزالة العنصرية بالتحديد ، ليس على مستوى الجمعيات والأوراق والمتعلمين إنما

    في أواسط الأميين والبيوت السودانية ووسط الدور الحكومية ، ويجب المتعلم أن يغير من أهل داره ومن أسرته ويقاوم نظرة المجتمع الدونية للآخر.


    كل التقدير

    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-05-2010, 10:48 PM)

                  

01-05-2010, 08:41 AM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: ليت كل واحد منا صار ( نبي ) يحمل رسالة واحده في موقعه يؤديها ويبشر بها لكن هذا محال



    تحياتي البصاص

    أنا اعتذر بشدة لم أرى ردك إلا قبل قليل أتمنى ألا تكون إنتظرت كثيرا

    كل كلامك صحيح وللأسف أعلم أنه صحيح ولكن من واجبي أن أشير الى موضع الجرح والضعف فينا . أعجبتني عبارتك التي إقتبستها فهي قاعدة أساسية للحل

    لجميع المشكلات . فنابليون هل يقول " إذا لم تستطع أن تفعل أشياء عظيمة ، فأفعل أشياء صغيرة بطرق عظيمة " وللأسف نحن لا نفعل أشياء عظيمة ولا أشياء

    صغيرة بإتقان حتى أنا نفسي تسري علي القاعدة فرغم تأنيبي لذاتي تجدني مقصرة وأنجرف مع موجة الكسل وأدعي كما يدعي الغير القدرة ولكن الإرادة

    ضعيفة .

    السؤال الكبير هل كل منا يحمل رسالة ؟ هل هنالك أهداف لحياتنا كما يكررها دائما صديقي الجميل أمير عمر ، فهو من الذين بحثوا عن الهدف فى الحياة

    ويتعاركون يوميا وفعليا فى كل حياته من أجل تأدية الرسالة بوجهها الصحيح . هل نحن حقاً كذلك نحمل رسائل حقيقية ونعلمها للآخر؟ وإن كنا فإرادتنا

    هزيلة مع أول منعطف حقيقي ننسحب أو نطيع العامة ونجد ألف تبرير وتبرير لخذلانا ، وهي أسهل طريقة يفعلها السودانيون " دة في طاقية دة"

    كلي تقدير وشكر

    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-05-2010, 09:02 AM)

                  

01-05-2010, 08:47 AM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: لغة جميلة بس أوعى يكون حقها مدفوع من قبل الخفافيش


    صباحك خير أستاذ صديق

    صدقاً لم أفهم ماذا تعني .. هل تعني الأمنجية مثلا بهؤلاء الخفافيش

    وهل تعني بالدفع أنني أعمل لصالحهم وأظهر عكس ما أبطن ؟

    فهم غريب أرجو التوضيح .. يا خوفي تكون من الذين يرون أيضا بالعين المحرضَة

    كل سنة وإنت طيب
                  

01-05-2010, 08:57 AM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: ويكفي أنكِ لخّصتي لنا ما سيئول إليه الحال بعد عشرين عاماً من السير في خط شمولي إقصائي ذو آيدلوجيا لا تَرى إلاّ بالعين المُكابرة ...
    عشرون عاماً أثبتت خلالها الإنقاذ أنها تدور حول نفسها في حلقة عشوائية ستعاود دورانها بعد الانتخابات المُقبلة بحكومة إنقاذ أخرى ...

    هذه المرّة ليس لإنقاذ السودان !!! إنما لإنقاذ حكومة الإنقاذ !!!

    يعني جا يكحِّلها عماها !!!

    ولا نستطيع أن نرى بالعين غير المحرِّضة طالما ظلّت العين المُكابرة تنظر إلينا من أبراجها الإقصائية !!!



    كل عام وانت بخير صبري طه

    والله زمـــــــــــان يا صبري ، أتمناك بخير

    عارف يا صبري دي المشكلة التانية إنه كل إنقاذي يأتي للسودان يرى فى نفسه الكفاءة والنزاهة لحل المشكلة وأول خطأ يرتكبه يُقصي الذي قبله

    وهذا أول عنصر للتعنصر والفوقية . السودان دة ما حق أبو زول السودان للجميع بكل قذارتهم ونزاهتهم هم فى نهاية الأمر سودانيين . وللأسف هذه

    الإقصائية من التربية فمثلا تجد أسرة بها 5 أبناء ذوي طابع تربوي محدد لكن تجد أحدهم نشاز ويختلف عن إخوته فى التفكير وله وجهته الخاصة بمعنى

    متمرد ، فماذا يحدث أننا نقصيه نعامله بدونية ودائما ضده فى معتقداته حتى لا نعطيه فرصة ليترافع عن نفسه ونسمع له.

    لذلك نحن مثل هذه الأسرة لا نسمع لبعضنا البعض وكل منا يرى نفسه الأفضل وإن تبع الغير فهو تابع وغير مهم ، من سيخلق أهميتك إذا لم تصنعها من

    أفعالك وأقوالك وإيمانك بالصحيح .

    شكرا يا صبري وما تغيب

    كل التقدير
                  

01-05-2010, 12:48 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: الاشجع خرجو بحثا عن دواء للذين انهكم الطاعون وفيهم
    رضع وشيوخ الذين خرجوا خرجوا لاجل ان يظل الامل في وجود وطن
    وهم كثر:
    خرج جون قرنق
    خرج مصطفى سيد احمد
    خرج خالد الكد
    خر الخاتم عدلان
    خرج على عبدالقيوم
    خرج النور عثما ابكر
    خرج على المك
    ووولخ
    خرجو من اجل ان يعود الوطن
    خرجو ومن عاد فيهم عاد في تابوت
    وفيهم من ليحظى حتى بالقبر
    خرجو ليعود الوطن


    مساء الخير أستاذ بدر الدين

    الثوري وصاحب الحق لا يخرج من أرض المعركة الا للتكتيك وإعادة النظر فى الخطوة الهجومية التالية ، إضافة الى أن من يخرج من بلادي لا يعود في ذاكرتهم

    فهو فى تقييمهم مغترب مرتاح وبعيد عن أهوال الدنيا الحقيقية لذلك إما ينظرون إليه شظرا أو سخريةً. فيفقد دعم من هم بالداخل لأنهم يعيشون بأحقادهم

    على من يرحل ويتركهم حتى وإن جاملوه ودعموا رحيله فهم يشعرون ببعده عنهم وعن قضيتهم.

    د. جون خرج وعاد بقوة وغير من مسار التاريخ السوداني ودعمه كل الجنوبيين الإنفصاليين منهم والوحدويين ، وكان أمل قوي جدا لإعادة الشخصية القيادية

    الثورية التي تغير مصير أمة بعد أن إنقرضت نظرية الرجل الواحد في علم السياسة والتاريخ الأفريقي وإحتلت مكانها المؤسسات المدنية .

    ليت من يخرج من ثوارنا كانوا مثل جون قرنق الذي طور نفسه وعاد ليعيد الحق لأصحابه وحتى بعد موته أو أغتياله أعاد ماء الوجه للجنوبيين وبشرهم

    بخير كثير وخلف من بعده إتفاقية لن يعلوها غبار او شك.

    الان هنالك أسر تنتظر عشرات السنوات ليعود إبنهم الغائب أو ثائرهم الغائب ويرفع عنهم البلاء ولكن طال الإنتظار وكل عام الحال يتردى لاسوأ ، بالفعل

    هو يرسل لهم فتات المال ولكنهم فقدوا وجوده كإبن وعضو من الأسرة كما فقدوا الوطن أيضاً.

    كل التقدير
                  

01-05-2010, 01:41 PM

Ahmed Yousif Abu Harira
<aAhmed Yousif Abu Harira
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    رائع
                  

01-05-2010, 01:58 PM

Elawad Eltayeb
<aElawad Eltayeb
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 5319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    العزيزة ملاذ، أهنئك على هذا المقال المحرض. وبالعام الجديد.

    دعينا نفرق بين القاتل والمقتول، بين الظالم والمظلوم، وبين الخيِّر والشرير، حتى نستبين الحكمة، ونستقى العبرة، ونعرف موطن الخلل، لنعرف كيف نعالج بلا يأس ونعمل بلا كلل، لنحول الفشل إلى نجاح، دون أن نفقد الإيمان.

    مرحلة الإنقاذ، 30 يونيو 1989م حتى اليوم هي مرحلة تختلف مفصلياً عن أي مرحلة سبقتها في تاريخ السودان، لذلك إختلفت أدوات النضال.

    أنا أريدك أن تتأملي بعين أخرى، غير محرضة، حال المغتربين والمهجرين، فلطالما اختلفت الرؤي بين النضال من الداخل أو الخارج بين المفكرين والمناضلين والثوار، وقرأنا آخرها في سجالات سميح القاسم ومحمود درويش الشهيرة، وقد أثبت درويش الأثر الفعال للنضال من الخارج بمجر الكتابة والجهاد المدني وقد أثبت حتى في غيابه الحزين أن أحلامه في الوطن المفقود أينعت في كل خارطة العالم أملا في العدل والسلام.

    وجل المغتربين والمهجرين هم ضحايا هذا النظام، ذاق الكثيرين منهم التعذيب المباشر وغير المباشر، دخلوا المعتقلات وعانوا من الإغتراب الداخلي والخارجي لكن كلهم ناجين من مجازر النظام لإنقاذ أنفسهم وأسرهم من نظام فجر في الخصومة، وهم يحتاجون للتعاطف أكثر من النقد، لأنهم أدوات إيجابية في سبيل التغيير.

    والكلام ينطبق على كل من ينادي ويعمل من أجل الحكم الرشيد.

    الوحيدون الذين يستحقون أن نعلن عليهم الجهاد ونركز المعاول، هم الكيزان. ومعرفة العدو هو بوابة النصر.

    (عدل بواسطة Elawad Eltayeb on 01-05-2010, 02:01 PM)

                  

01-05-2010, 05:24 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: Elawad Eltayeb)

    أخت ملاذ

    حديثك عن الاقصائية في التربية .. اشتم منه رائحة جينات الثقافة الغربية
    ثقافة ترك الحبل على القارب ..التي كانت وبالا على الغرب نفسه .. ثقافة سقف
    الحريات فيها يتجاوز الخطوط الحمراء .. .... تقديري
                  

01-05-2010, 07:42 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: منتصرمحمد زكى)

    Quote: اريد ابى حيا ..هكذا قالتها اليمامة بنت كليب ليتأر الظل من ظله وهكذا هو حالنا فى قلب كل بيت فى الشمال يمامة مفجوعة وفى الجنوب حزن لايعرف نواح العرب وفى ذاكرة الجميع سفر وحقائب وتذاكر وصالات جمارك الف حزن وحزن مسافات من سفر الطحالب فى صفوة مياه كدرتها الطوائف والطرائق والمجازر ولم نفض امرا كلما هناك رصيدا" من خشب الموائد المستديرة والمستطيلة وخلف كل عمامة ذقون التملق والتملك والهوادة وفى كل عام يتشرد الفتى فينا بغيا" للقمة العيش المخبأة فى تجاويف السفر وهو يحلم بالعديل والزين فى وطنه الذى يحيض الطمى على جانبى نيله دون ان تكون هناك فركة قرمصيص خضراء وطن تعيش فيه السلاحف من غبن الجنوب على الشمال والشمال على الجنوب
    نحن عرفنا الفرق فى الالوان ولم نكترث الى للونين اسود وابيض ولكننا فى النهاية يعبرنا جميعنا رصيف مصيرنا اسمر الجبين لؤلؤة من عرق الزنوج ونواخ ابل العرب ننتمى للطمى وللطوابى وللنفير ونكتفى بالنوم فى ظل وريف
    ترى هل غادرتنا سحنتنا السمراء تحت غيوم شيكاغو ومكيفات الخليج وشاليهات جنيف فنسينا هويتنا وانتمينا للكأس والويسكى والديسكو والغنج المسائى هلى تغيبنا بالنوم بين دوامين لنحضر فى المساء للريموت والقنوات الهزيلة
    هو مليون ميل مربع لايحتمل تسمية الاتجاهات شمال وجنوب فالبرق الذى يسمى قبلى يكون قبلى مهما ذهبنا فى عمق المسافات والاتجاهات الاربعة


    مساءك خير يا زيكو

    حتى هذا الأدب النثري حرمتموه أن يتداول كرسائل الحب بين الأصدقاء ، حبستموه فى غربة لا تلد غير الشعر الأبيض والحزن العميق ، وجعي على وجع كل

    اليمامات في بلادي فهن لم يحظظن بمعايشة القديم الجميل من إرث شباب بلادي . وأصبحن يتلفحن ثوب القرمصيص المستورد فأضحت هي نفسها عروس قابلة

    للتصدير كيمايستقبلها زوجها المستورد والمغترب فى مطارات مجهولة الهوية.

    الوطن أصبح غريب وأهله غرباء وغربة من هم بالداخل أكبر وأفظع

    كل الود والتقدير
                  

01-05-2010, 07:47 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    Quote: رائع


    كل عام وانت بخير أستاذ أحمد

    والف شكر .. ولكن لا أعتقد أن مثل هذا حزن يصفق له حتى وإن كُتب بماء الذهب

    فالبكاء أصدق أو التدبر في مستقبلنا

    كلي تقدير
                  

01-06-2010, 00:51 AM

Amir Omer
<aAmir Omer
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 950

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: ملاذ حسين خوجلي)

    صديقتي العزيزة ملاذ

    إسمحي لي أنْ أختلف معكِ بود ، فأنا مثل الآخرين هنا ، دخلت لهذا البوست لإحساسي بالقضية المطروحة ، وإجتماعنا في هذا البوست ليس له قيمة إنْ لم (نتفاكر) من أجل إيجاد المخرج المناسب الذي يقضي على هذا الهم بداخلنا قبل أنْ يقضي عليه في مجتمعنا .. وبدون التفاكر ووضع الرؤى للحلول ، أؤكد لك بأن هذا البوست لن يتعدى كونه "فضفضة وتفريغ" ، نطويه مع نهاية الربع الأول من هذا العام ثم ننساه .. وهذا حقاً ما لا أريده ، ولذلك فلنختلف قليلاً!


    Quote: ولا أظن أن الشعب السوداني سيأتي عليه يوم ليتفق على قانون لمصلحة هذه الأمة ، فإذا جاءت قوانين تردع العنصرية سيتظاهر ويعترض من يؤيدون العنصرية بغريزة التربية السودانية ويتطاولون بألسنتهم وبمكرهم وبإحساسهم بالأفضلية والصفوية


    رغم أني أوضحت في مداخلتي السابقة بأنني لا أميل للحلول القانونية أو/ والسياسية التي أقعدتنا سنينا عددا عن الوصول لشيء ذو قيمة ، إلاّ أن الجزئية أعلاها من ردك إستوقفني لقسوتها ، فهي لا تُلامس واقع هذا الشعب الذي لم يملك حقه في الإختيار أو الإعتراض ، فالجلادون يرون ذلك رفاهية غير مُستحقة ، ورغم ذلك فالشعب هو المُلام!
    العنصرية موجودة ... نعم!
    متأصلة .. نعم!
    مستشرية .. نعم!
    ولكنها لم تكن يوماً بإختيار الشعب ولا من صناعته ، وإنما هي إرثٌ ثقيل ومرض عضال توارثناه ، نجهل كشعب كيفية الفكاك منه ومحوه! وليس من حقنا أنْ نتشكك في نوايا الشعب ونجزم بأنه سيؤيد العنصرية ويناهض القوانين التي تردعه ، ما لم نضع بين أيدي هذا الشعب الحلول ، فيرفضها!


    Quote: مع ذلك كما أسلفت حضرتك فإن المجتمع له دور فعال وأساسي للتوجه نحو إزالة العنصرية بالتحديد ، ليس على مستوى الجمعيات والأوراق والمتعلمين إنما في أواسط الأميين والبيوت السودانية ووسط الدور الحكومية ، ويجب المتعلم أن يغير من أهل داره ومن أسرته ويقاوم نظرة المجتمع الدونية للآخر.
    دور المجتمع الفعال لن يعتمد على الحلول الفرديّة وحدها لأنها (أي الحلول الفردية) تستنزف من الوقت الكثير وريعها أضعف من أنْ يُحدِث التغيير المنشود ، لذلك هي تحتاج أنْ تُدعم بعمل جماعي يُفضي إلى أزمة حقيقية مثل تلك الأزمة التي أحدثها مارتن لوثر كنج وحركة برمنغهام ولفت بها الإنظار حتى أضحت وسيلة ضغط لـِ سنِّ القوانين الصارمة وتنفيذها! ليس في مخيلتي شيء محدد ولكني أعتقد بأن هذا هو الإتجاه الصحيح ، وليس من الحكمة إستثناء أي جهة فردية أو مؤسساتية من هذا العمل!

    كل التقدير
                  

01-06-2010, 06:36 AM

Ahmed Yousif Abu Harira
<aAhmed Yousif Abu Harira
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: Amir Omer)

    Quote: ولكن لا أعتقد أن مثل هذا حزن يصفق له


    صاح...
    بس التصفيق كان لشجاعة الطرح وصدق التناول
                  

01-06-2010, 03:32 PM

ملاذ حسين خوجلي
<aملاذ حسين خوجلي
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا يُرى بالعينْ المُحرضة (Re: Ahmed Yousif Abu Harira)

    Quote: دعينا نفرق بين القاتل والمقتول، بين الظالم والمظلوم، وبين الخيِّر والشرير، حتى نستبين الحكمة، ونستقى العبرة، ونعرف موطن الخلل، لنعرف كيف نعالج بلا يأس ونعمل بلا كلل، لنحول الفشل إلى نجاح، دون أن نفقد الإيمان.

    مرحلة الإنقاذ، 30 يونيو 1989م حتى اليوم هي مرحلة تختلف مفصلياً عن أي مرحلة سبقتها في تاريخ السودان، لذلك إختلفت أدوات النضال.

    أنا أريدك أن تتأملي بعين أخرى، غير محرضة، حال المغتربين والمهجرين، فلطالما اختلفت الرؤي بين النضال من الداخل أو الخارج بين المفكرين والمناضلين والثوار، وقرأنا آخرها في سجالات سميح القاسم ومحمود درويش الشهيرة، وقد أثبت درويش الأثر الفعال للنضال من الخارج بمجر الكتابة والجهاد المدني وقد أثبت حتى في غيابه الحزين أن أحلامه في الوطن المفقود أينعت في كل خارطة العالم أملا في العدل والسلام.

    وجل المغتربين والمهجرين هم ضحايا هذا النظام، ذاق الكثيرين منهم التعذيب المباشر وغير المباشر، دخلوا المعتقلات وعانوا من الإغتراب الداخلي والخارجي لكن كلهم ناجين من مجازر النظام لإنقاذ أنفسهم وأسرهم من نظام فجر في الخصومة، وهم يحتاجون للتعاطف أكثر من النقد، لأنهم أدوات إيجابية في سبيل التغيير.

    والكلام ينطبق على كل من ينادي ويعمل من أجل الحكم الرشيد.

    الوحيدون الذين يستحقون أن نعلن عليهم الجهاد ونركز المعاول، هم الكيزان. ومعرفة العدو هو بوابة النصر.


    تحياتي يا العوض وأتمنى السنة الجديدة سعيدة عليك

    قد يكون ما تقول صحيح وفعلا هنالك ضحايا الأنظمة السياسية الإنقاذ او غيرها بقمعها وبكل ما تحمل ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف سنطيح بالأنظمة الفاشلة من الداخل ، وكيف سيساعد من هم بالخارج ثوار الداخل وكل منهم لا يتفق مع الآخر لا في التفكير ولا التدبير. حتى الأنظمة نفسها تستخدم كل عنفها لإقماع من يتطاول عليها ، ونحن ليس لدينا أي سلاح معرفي أو ثوري لكيما ندافع به عن الحق.
    أما الذين نفدوا بجلدهم لتربية أبنائهم او لكيما يحافظوا على حياتهم أو كرامتهم للأسف طال بعادهم وماذالوا يخافون الرجوع . وإستمرأوا الحياة السهلة

    لا اتفق معك أن الثورة والنضال يختص بأفراد بعينهم دون بقية الشعب . ما دام الفساد قائم والحقوق مهضومة فلنتساوى فى النضال بمجهود أكبر وبدافع أقوى من الإطاحة بالنظام بل العمل برؤية أوسع هي إنقاذ البلاد من تبلدها وموت إحساسها بالمسؤولية حتى تجاه نفسها.

    أي نضال يحتاج لعقول ولأذرع لتخدمه ما يخافه الشعب بالداخل أن العقول التي تفكر له من الخارج هم مجرد طامعين للإطاحة بالعسكر وتخلو الساحة لهم ، لن يثقون بأي صاحب ثورة قادمة .
    من بالداخل يحتاجون لمن ينقذهم من أفكارهم ويستبدل اليأس بنمط حياة مختلف ، يحتاجون لدافع للحياة بطريقة مختلفة بأفكار جميلة فقد سئموا من الإنتظار .

    صدقني يمكن للمغترب أن يكون مؤثر حينما يتبنى تغيير العقول القديمة بفكر حديث ونمط حياة أفضل ، ولكني أخشى أنه حينما تطأ قدماه مطار الخرطوم ينجرف أيضا فى السيستم السودانى ويلبس جلابيته البيضاء فيصبح سودانى أخلاقا وخلقة وهذا ما لا ينفع الناس .. خبرة الإغتراب ليست فى العمل ولا فى الزي الجديد إنما فى إكساب من هم حولك ما أنتجته السنوات من خبرة حياتيه من مشاعر بالمسؤولية المجتمعية والتي تبدأ من جيرانك وباب منزلك وتعاملك فى الشارع الى أن تنتهي بدوام المكتب .

    لماذا نلبس ثوب الحضارة في بلادهم ونخلعها فى مدننا ؟ هذا هو الكفاح الحقيقي فى نظري هذا هو التغيير الذي سيجعل الشعب بطريقة حضارية أو كيفما شاء ان يقرر مصيره مع حكامه او مع أعدائه ، حينما يصبح الشعب بوعي كافي ونظام مختلف عن أفكاره القميئة تجاه المجتمع والمسؤولية الفردية . حينذاك سنطيح بالإنقاذ ولا نرضى بإنقاذ أخرى

    كل التقدير

    (عدل بواسطة ملاذ حسين خوجلي on 01-06-2010, 03:34 PM)

                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de