القاص يحي فضل الله يسرق أفكار رجل معتوه

Quote: الذين قاموا بذبح الشهيد محمد طه محمد أحمد، لا فرق بينهم والذي قام بقتل خوجلي، ومن شرع في محاولة طعن فضل الله، ومن أهدر من قبل دماء عدد من الصحافيين والكتاب،

Quote: (تداعيات) – يحيى فضل الله حمى الانتظار لا بل هذيان الانتظار .. من هنا كان ينظر إلى حيث متوقع أن تأتي .. لا تحيد نظراته أبداً عن الطريق الذي يتوقع أن تأتي منه – أخرج منديلاً من جيبه – راح يمسح العرق من على جبينه – أدخل المنديل – أخرج منديلاً آخر مسح به هذه المرة على الجزمة بعناية فائقة تؤكد استعداده التام لهذا اللقاء وأدمنت نظراته التجول حول ذلك الطريق .. هكذا كان ... أعذروني كنت أريد أن أحكي عن ود فرج الله .. ها هي ملامحه تضيع مني .. لا استطيع الإمساك بتلابيب السرد .. تتقاذفني علاقات اللا جدوى .. أحس بأني مرتبك إلى حد ما .. تسيطر على ذهني صورة لا استطيع أن أتجاوزها .. صورة ذلك الصقر الذي حط على شجرة النبق في منزلنا .. حط ذلك الصقر في هذا الصباح فطارت مرعوبة أزواج من القماري .. بمخلب رجله اليسرى تناول ذلك الصقر من أحد الأعشاش فرخاً صغيراً كان قبل قليل يستدفئ بأمه .. نظراته جشعة .. لم يكتفِ بذلك بل حمل معه فرخاً آخر بمنقاره الحاد وطار .. كنت أراقب ذلك ولا أملك حتى القدرة على هشه من الشجرة .. كنت أراقب ذلك بحياد .. حياد من أصيب في مقتل . " يا روحي هاجري وفتشي ... شوفي كان تلقي شي" عاد الكاتب العظيم (صمويل بيكت) إلى أيرلندا موطنه في إجازة قصيرة بعد انتهى من الجامعة .. جاء وفي باله أن يستمتع بإجازته .. لم يكن يتوقع أن يحدث له ما حدث .. من حيث لا يدري ضاعت إجازته في المستشفى .. شخص غريب .. لا صلة له مطلقاً به .. لا تربطه به أدنى عداوة .. جاء هذا الشخص وطعن (صمويل بيكت) بخنجر انغرز ذلك الخنجر في جسد ذلك الكاتب الذي كان وقتها شاباً يتحسس طريقه الأدبي .. اهتم (صمويل بيكت) اهتماماً شديداً بأمر هذا الشخص الغريب .. أصر أن يلتقي به .. حين تم ذلك اللقاء .. سأل (بيكت) ذلك السؤال الذي عذبه طيلة أيام الألم بالمستشفى: - لماذا فعلت بي ذلك ؟ رد ذلك الشخص الغريب على تساؤل (بيكت) العميق وبحياد معلن: (لا لشئ) .. وهنا اسمحوا لي أن أسودن هذا الرد الغريب: (ساكت)!! من هذه الحادثة الغريبة أحس (صمويل بيكت) بلا جدوى الحياة .. أحس بالعبث الذي لوِّن كل كتاباته الروائية والمسرحية .. كان ذلك الخنجر الذي انغرز في جسده (ساكت) بمثابة تحول فلسفي عميق .. يقول هذا الكاتب العظيم واصفاً حياة الإنسان ( حياة الإنسان ثلاث ظلمات .. ظلمة الرحم مروراً بظلمة الحياة إلى ظلمة القبر). - "يا روحي هاجري وفتشي شوفي عاد كان تلقي شي" يا أيها الأعزل إلا من الشعر والأغنيات .. هل بالإمكان أن نحلم بأغنية جديدة .. ما أقسى أن تُحبس تلك الدندنة في أوتار الصمت الأبدية .. آه لو كنت تملك قدرة أن تمنع دمك من مغبة فعل الاندلاق .. - " يا روحي هاجري وفتشي شوفي عاد كان تلقي شي" قبل الروح تروح .. لو كان ذلك الخنجر الذي انغرز في عنق الكاتب الكبير (نجيب محفوظ) .. لو كان لذلك الخنجر ذاكرة لعرف كيف يتفادى تلك القامة العالية التي هي (نجيب محفوظ) آه لو كانت الأسلحة تمتلك ذاكرة .. يبدو أن العالم يتجرد متخذاً شكل الخناجر .. سكاكين .. فؤوس .. هراوات .. بنادق .. طوابير من القتلى وزحام من القتلة .. أولئك القتلة .. دماء وقنابل .. قاذفات اللهب .. وساوس وممنوعات.. "فاجأتني الخناجر ذات قمر ناري التي اشتعلت صيرتني رماد ترى هل يمكن أن نتصور شكل قاتلنا الجديد؟ هلل بالإمكان أن نصف ذلك القاتل الذي يخطف الروح؟ هكذا بغتة تذهب التساؤلات نحو إجاباتها التي فقدت قدرتها على النطق .. على الحركة .. على حيوية أن تصمد أمام التساؤلات .. لذلك يظل الموت قادراً تماماً على تنويع المفاجآت .. - مزق عبد القادر الجريدة وانحرف مزاجه من العمل .. شتاء يتسرب خفيفاً في تلافيف يوم الجمعة .. السوق الشعبي أم درمان كاد أن يفقد حيويته .. لا زالت المايكرفونات تعلن عن أسعار اللحوم .. انفعالات وضجة تلتف حول معنى الموت .. أكوام متفرقة من البشر تتناثر هنا وهناك في شكل حلقات نقاش حول الأمر .. أحد أكشاك المرطبات حاول أن يستثمر الحادث فبحث صاحبه عن شريط " " انساب جهاز التسجيل ليختلط بكل ضجة السوق واختلافاتها الحميمة حول الأمر .. " ما بنختلف عملني بس قانون هواك بحفظ حروفو حرف حرف" وقف "حمد ود أم برمبيطة" أمام ذلك الكشك .. لم يشترِ شيئاً ولكنه بدل عن ذلك انحدرت دموعه واختلطت بعرق وجهه الطيب "شفاف زعلك يشفق وشوفتك شفاء وبعترف" هنا مسح "ود أم برمبيطة" وجهه بطرف العراقي المتسخ وتهدج صوته وخرج من المكان لا يلوي على شيء .. - يقول (صلاح عبد الصبور) في نهاية مسرحيته "مسافر ليل" يقول: (في يده خنجر وأنا مثلكم أعزل لا أملك إلا كلماتي) هاأنذا .. أخاف من حلمي بأن تكون للأسلحة ذاكرة وذلك حتى لا تتحقق رؤية الشاعر (أيمن أبو الشعر) حول محاكمة ذلك الخنجر: (يبرأ خنجر القاتل وتشنق جثة المقتول) (صحيفة السودان الحديث – الملحق الثقافي – الثلاثاء 15 نوفمبر 1994م)