محمد ابراهيم نقد عدو الشعب رقم واحد (public enemy number one)

Quote: كما هو معلوم اجهض التحول الديمقراطي في مهده صبيا و كرت مسبحة الشمولية من جديد مدعومة هذه المرة بالهوس الديني

Quote: محمد ابراهيم نقد عدو الشعب رقم واحد (public enemy number one)

Quote: معقولة يا ثروت ومهما بلغ الحقد فهل هذا هو الاسلوب الجيد للخلافات الفكرية ... طبعاً خلافاتك مع الاخوة الاصدقاء في الحزب الشيوعي لا تبلغ ان نسيئ لهذا الرجل الرمز , واعتقد ان اعدى اعداء الحزب الشيوعي يعرف ان هذا الحزب يمثل منارة للوعي في هذا المليون ميل مربع , وحتى انت تقر بذلك فأرجو ان نتحدث لغة خلاف رفيعة ومسؤولة لنستفيد من خلافك مع الشيوعيين .

Quote: متى حارب الشيوعيون الهوس الدينى وبأى أسلحـة؟!! ولا مـرة واحدة، واليوم the mother of all terrorism (أم الهوس الدينى جميعه) الدكتور الترابى من خلصاء نقـد إلا إذا كان يمارس النفاق.

Quote: الترابي يجمعه مع القوى الوطنية تحالف حد ادنى ذو طابع تكتيكي قصير الاجل لانجاز مهمة محددة و لا شئ اكثر من ذلك .

Quote: هذه باختصار شديد و تبسيط مخل هي الحيثيات التي جعلت هذا الرجل السبعيني محمد ابراهيم نقد عدو الشعب رقم واحد في منبر لا منبر له..المنبر العام لسودانيزاونلاين دوت كوم.

Quote: رجل قزم يقود قوما كالقطيع

Quote: طول المسواك الشرعي يا ترى؟

(عدل بواسطة عمار عبدالله عبدالرحمن on 12-21-2009, 10:27 PM)

Quote: زعلت الناس يا سيف النصر وما ليك حق ... بعد السهر والتعب دا كلو والشتائم والبوستات النازلة زي المطر تجي تقول كدا وكمان ( باختصار مخل ) وبكل برود .. يعني كأنوا القوم لا غزوا ولا بانت ليهم غنيمة ؟؟؟!!!! حرام عليك ...

Quote: يا سيف النصر بعد التحايا التبرير حده وين يا اخوي؟

Quote: لو نظرت للامور بمنظار مختلف حتلقى انو ناس نقد ديل اقرب ليك من حبل الوريد

Quote: إن لم يكن هناك اجماع من الكل على عزل الترابي و حزبه لا يمكن لنقد و لا لغيره أن يصدر فرمانا بعزلهم . اذن انتظر حتى يطاح بالنظام و بعدين نشوف .

Quote: يا ابو الريش معقولة تكون ما مطلع على تاريخ السودان الحديث ؟ ان كان للحزب الشيوعي من دور لعبه في السودان فهو بدون شك هو وقوفه في وجه الهوس الديني . إن كنت تشير للجمهوريين فانا اوافقك في أن محمود محمد طه قد ساهم وحيدا في هذا الجانب .

Quote: الحزب يا عزيزى د. سيف لم يقف ولا يوما واحدا ضد الهوس الدينى،

ولم تحدث محكمة الردّة فجأة، دون أسباب، وإنما كانت بسبب تراكم مواقف أزعجت الطائفية، وجبهة الميثاق الإسلامي، ودفعتهما ليتآمرا ضد الحزب الجمهوري، ممثلاً في شخص رئيسه الأستاذ محمود محمد طه.
ومن تلك المواقف، في تلك الفترة، أن الديمقراطية تعرّضت في بلادنا لامتحان عسير، إذ تم ذبحها بيد أحزابنا السياسية، التي ظلت طوال تاريخها، تضلل اتباعها باسم الديمقراطية.. وحين تسلّمت السلطة بعد ثورة أكتوبر 1964م، لم تتعظ بأن الشعب قد ثار على نظام عبود، وأسقطه بتلك الثورة الشعبية المشهودة، لأنه يبغض الدكتاتورية ويتطلّع دوماً للحرية.. وإنما حاولت أن تعيد الدكتاتورية نفسها، بصورة مدنية. وحتى تنفرد الأحزاب الطائفية بالسلطة، سعت إلى إبعاد الشيوعيين المناوئين لهم، والذين كانوا يكشفون زيفهم، داخل الجمعية التأسيسية.. فكانت مؤامرة حل الحزب الشيوعي السوداني عام 1965م، وطرد نوابه المنتخبين من داخل الجمعية، واصدار قرار بقفل دور حزبه. وحين رفع الشيوعيون دعواهم بعدم دستورية حل حزبهم، وقضت لهم المحكمة العليا ببطلان حل الحزب، رفضت الحكومة تنفيذ قرار المحكمة العليا، بل إن السيد الصادق المهدي، وقد كان حينذاك رئيس الوزراء، قال بأن قرار المحكمة العليا غير ملزم للحكومة. في تلك الظروف، قاد الحزب الجمهوري بقيادة الأستاذ محمود محمد طه، حملة أسبوع مناهضة حل الحزب الشيوعي السوداني. فعقد المحاضرات لمدة أسبوع كامل، يتحدث لفترة قصيرة وبفتح الفرصة الأوسع للحوار. وكان محور الحديث، يدور عن انه لا يدافع عن الشيوعية كفكرة، بل هو بعتقد أنها فكرة خاطئة، ولكنه يدافع عن حق الشيوعيين في التعبير عن فكرتهم. وأن الطائفية والاخوان المسلمين، الذين كانوا يسمون بجبهة الميثاق الإسلامي، لم يحلّوا الحزب الشيوعي لحرصهم على الإسلام، وإنما لأن الشيوعيين قد فضحوا فسادهم المالي، وعجزهم السياسي، داخل الجمعية
الجمهوريون يا ابا الريش رايهم غير رايك تماما و يبدو انو صلتك بالناس ديل ضعفت شوية فبقيت ما متابع .

Quote: شوف الدكتور القراي كتب شنو في موقع الفكرة الجمهورية : ولم تحدث محكمة الردّة فجأة، دون أسباب، وإنما كانت بسبب تراكم مواقف أزعجت الطائفية، وجبهة الميثاق الإسلامي، ودفعتهما ليتآمرا ضد الحزب الجمهوري، ممثلاً في شخص رئيسه الأستاذ محمود محمد طه. ومن تلك المواقف، في تلك الفترة، أن الديمقراطية تعرّضت في بلادنا لامتحان عسير، إذ تم ذبحها بيد أحزابنا السياسية، التي ظلت طوال تاريخها، تضلل اتباعها باسم الديمقراطية.. وحين تسلّمت السلطة بعد ثورة أكتوبر 1964م، لم تتعظ بأن الشعب قد ثار على نظام عبود، وأسقطه بتلك الثورة الشعبية المشهودة، لأنه يبغض الدكتاتورية ويتطلّع دوماً للحرية.. وإنما حاولت أن تعيد الدكتاتورية نفسها، بصورة مدنية. وحتى تنفرد الأحزاب الطائفية بالسلطة، سعت إلى إبعاد الشيوعيين المناوئين لهم، والذين كانوا يكشفون زيفهم، داخل الجمعية التأسيسية.. فكانت مؤامرة حل الحزب الشيوعي السوداني عام 1965م، وطرد نوابه المنتخبين من داخل الجمعية، واصدار قرار بقفل دور حزبه. وحين رفع الشيوعيون دعواهم بعدم دستورية حل حزبهم، وقضت لهم المحكمة العليا ببطلان حل الحزب، رفضت الحكومة تنفيذ قرار المحكمة العليا، بل إن السيد الصادق المهدي، وقد كان حينذاك رئيس الوزراء، قال بأن قرار المحكمة العليا غير ملزم للحكومة. في تلك الظروف، قاد الحزب الجمهوري بقيادة الأستاذ محمود محمد طه، حملة أسبوع مناهضة حل الحزب الشيوعي السوداني. فعقد المحاضرات لمدة أسبوع كامل، يتحدث لفترة قصيرة وبفتح الفرصة الأوسع للحوار. وكان محور الحديث، يدور عن انه لا يدافع عن الشيوعية كفكرة، بل هو بعتقد أنها فكرة خاطئة، ولكنه يدافع عن حق الشيوعيين في التعبير عن فكرتهم. وأن الطائفية والاخوان المسلمين، الذين كانوا يسمون بجبهة الميثاق الإسلامي، لم يحلّوا الحزب الشيوعي لحرصهم على الإسلام، وإنما لأن الشيوعيين قد فضحوا فسادهم المالي، وعجزهم السياسي، داخل الجمعيةالجمهوريون يا ابا الريش رايهم غير رايك تماما و يبدو انو صلتك بالناس ديل ضعفت شوية فبقيت ما متابع .

Quote: أن أسباب حل الحزب كانت النقـد المركز والذكى، بواسطـة نواب الحزب الشيوعى، للميزانية التى كانت مطروحـة فى الجمعية التأسيسيـة فى تلك الأيام

Quote: و ماذا عن معركة الدستور الاسلامي المقترح و من قاومه و وقف ضده يا ابا الريش ؟؟؟

Quote: الترابي يجمعه مع القوى الوطنية تحالف حد ادنى ذو طابع تكتيكي قصير الاجل لانجاز مهمة محددة و لا شئ اكثر من ذلك .

Quote: لا يوجد سبب واحد تتحالف فيه القوى الوطنية مع الترابي الا حب السلطة والمال ..

Quote: دي فضية للقوى الوطنية. المدى القصير او اسقاط الكيزان مع هو برنامج القوى الوطنية بعد اسقاط الكيزان؟

Quote: الاخ ابو الريش هنا جزء من مقال كتبه تاج السر عثمان اعتقد انه يرد بشكل جيد على كلامك الاخير :

Quote: أرجو أن نناقش نقاشـا تفاعليا وحيا، بدل الإجالة الى ما يكتبه اخرون دون نقاش.. فى أى نقاش لا ألتفت الى الإحالة الى مقالات أطراف أخرى أو الإحالة الى المكتبة (أو الى دار الوثائق).

Quote: أنت تود رفع قضية ضد مواطن قال بمايظنه فى قضية عامة, تود حرمانه من حق المواطنة .. وتود أن تحاورنى الآن بدم بارد

Quote: ¿محمد ابراهيم نقد .. أكبر قامة من ان يخضع لتقييم ابواق النظام او حارقى البخور من حوله .. او من فى انفسهم غرض ... !! (عدل بواسطة باسط المكي on 12-28-2009, 03:59 AM)