أضبط !! عنصر امني جديد بالموقع -الهادي محمد الامين فلنرحب به يا جماعة

Quote: ولد محمد عبدالكريم الشيخ بقرية مشو شمال مدينة دنقلا بالولاية الشمالية في يوم 9/9/1968م درس كل مراحله التعليمية بالسعودية فالابتدائي والمتوسط والثانوي بمكة المكرمة بينما التحق بكلية الاداب قسم الدراسات الاسلامية بجدة ومنها نال درجة البيكالوريوس وأصبح إمام لمسجد الكوثر بجدة بعد ان أكمل حفظ القرآن الكريم في المعاهد الشرعية بمكة المكرمة بعدد من الروايات والقراءات منها علي سبيل المثال رواية حفص عن عاصم والبزي عن بن كثير المكي والدوري وله تسجيلات صوتية عبارة عن المصحف المرتل كاملا بتلك القراءات مكث بالسعودية قرابة ال20 عاماارتبط خلالها بالعديد من الوجوه الدعوية بالسعودبة وكانت له علاقة خاصة بتيار الصحوة ممثلا في عائض القرني / سلمان العودة / ناصر العمر/ سفر الحوالي وهو التيار السلفي الذي تأثر بالمدرسة الاخوانية فمازج بين الألتزام العقدي والسلوك الشعائري والمظهر السلفي وبين المنهج الحركي للأخوان المسلمين وبرز هذا التيار بعد اندلاع حرب الخليج الثانية واكتسح الساحة السعودية في مقابل التيار التقليدي الذي يقف علي جانبه شيوخ السعودية الرسميين والمقربين من أهل السلطة بينما وقف تيار الصحوة في صف المعارضة خاصة من التدخل الاجنبي في الخليج العربي بروز هذا التيار بشكل واسع بالسعودية أزعج السلطات الامنية بالأراضي المقدسة وأصبح مهددا للحكومة من خلال النقد الكثيف وحملات الهجوم الحاد للملك فهد بن عبدالعزيز والتركيز علي تجاوزات الأسرة المالكة وغيرها من القضايا الامر الذي اضطر السلطات السعودية للقيام بحملة اعتقالات واسعة شملت عائض القرني/ سلمان العودة / سفر الحوالي لاخماد هذا التيار خاصة بعد ظهور زعيم القاعدة أسامة بن لادن كمعارض سعودي من الخارج ومعه محمد بن سرور زين العابدين وهو سوري الجنسية ولكنه تمتع بالتابعية السعودية وعمل مدرسا هناك وبالقرب منه كان هناك رجلا آخرا لا يقل خطورة في تيار الصحوة وهو محمد قطب ... بينما تم إبعاد محمد عبدالكريم وترحيله للسودان ... ثم انضم للمجموعة لاحقا الدكتور علاء الدين الزاكي وهو من أبناء سنجة درس مع عبدالحي يوسف بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وكان إماما وخطيبا لمسجد أم دوم بشرق النيل ثم مسجد الكوارتة بالقرب من سلاح المظلات بالخرطوم بحري ثم مسجد قباء بشمبات وله نشاط بمسجد الحضراب بالشعبية بجانب عمله بقسم الثقافة الاسلامية بجامعة الخرطوم ثم رئيسا للقسم بعد أن ترك عبدالحي يوسف القسم ثم الان يجلس عميدا لادارة التعريب بجامعة الخرطوم ولكن أخطر قطعة في رقعة الشطرنج كادر فلسطيني درس بالكويت وأكمل تعليمه بجامعة الخرطوم بكلية الهندسة بعد طرده من الكويت عقب حرب الخليج وهو ماهر سالم رباح ( يشبه رقم صفر في مغامرات الشياطين ال13) حيث لا يظهر في العلن أطلاقا ولكنه يعتبر العقل المدبر والدينمو المحرك لنشاط هذه المجموعة ويسكن ماهر سالم رباح في حي الشهيد طه الماحي بجرة بينما يسكن عبدالحي يوسف في عمارة بذات الحي ومن أهم المنظمات التي أقامتها المجموعة منظمة المشكاة الخيرية ولها موقع في الانترنيت ويرأس مجلس أمنائها عبدالحي يوسف وتدير نشاطها من عمارة كاملة تتكون من3 طوابق بحي جبرة جنوب وكان مقرها في السابق بحي الطائف وكذلك إذاعة طيبة وقناة طيبة بالصحافة شمال مبني ديوان الزكاة ومن أهم قياداتها القيادي السابق بالاخوان المسلمين نزار محمد عثمان وهو عضو في هذا المنتدي ومنظمة المعارج وتقع في حي المعمورة تقاطع جوبا مع شارع عبيد ختم ومديرها المهندس أسامة عبدالحميد وهو خريج كلية الزراعة جامعه الخرطوم وكان في السابق مديرا لمكتب مجلة البيان اللندنية التي يصدرها المنتدي الاسلامي ثم مديرا لمكتب مجلة الأسرة التي يصدرها الوقف الاسلامي بهولندا ومنظمة المنارة ويقف علي قيادتها خالد رمضان وهو مستقر الان بالسعودية ومن الواجهات الاعلامية صحيفة المحرر وكان يرأس تحريرها الشيخ صادق عبدالله عبدالماجد ولكن الشخصية الممسكة بهذا الملف هو الدكتور مصعب الطيب من أبناء ألتي شمال الكاملين إلا ان المحرر توقفت ومن المتوقع ان تصدر بداية السنة الجديدة ومن أهم المنظمات الخيرية منظمة ذي النورين ويقع مقرها في مجمع الغفران الذي أقيمت فيه الندوة أمس بمدينةالمهندسين محطة سراج ومن قياداتها البارزة عمادالدين بكري أبو حراز وهو أول مدير لمنظمة الوقف الاسلامي بهولندا ولهذا التيار معهد للدراسات الاسلامية والشرعية يسمي مركز الامام مسلم ومديره هو مدثر أحمد اسماعيل ويقع المعهد بحي الفيحاء بشرق النيل ... هذا الجمعيات مع نشاط المساجد مثل المجمع الاسلامي بالجريف غرب الذي يقف علي إمامته محمدعبدالكريم بالاضافة الي مسجد الدوحة بحي جبرة الذي يصلي فيه الدكتور عبدالحي يوسف تكون المجموعة قد ظهرت كتنظيم له العديد من الواجهات أهمها الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ورئيسها الامين الحاج محمد أحمد وهو أخ مسلم (دفعة البروفسير جعفر ميرغي بجامعة الخرطوم) ولكنه هاجر للسعودية بعد انقلاب نميري وأصبح مدرسا بالمعاهد الشرعية بمكة المكرمة والرابطة تأسست بقاعة الشارقة بجامعة الخرطوم في العام 2004م وظهرت كرد فعل لتأسيس الحكومة لهيئة علماء السودان فالخطوة عبارة عن مكايدة لقادة الحركة الاسلامية أحبابي ما سبق هو الموجز .... واليكم التفاصيل بعد ان أكملوا تأسيس المنظمات الخيرية لا ستقطاب الدعم المالي اتجهوا للسيطرة علي الجامعات حيث ظل محمد عبدالكريم مساعد تدريس بجامعة القرآن الكريم من 1992م - 1996م ثم متعاونا مع جامعة الخرطوم _ في إدارة مطلوبات الجامعة - قسم الدراسات الاسلامية ثم رسميا في القسم في العام 2004م كأستاذ مساعد وبعد نيله درجة الدكتوراة أصبح رئيسا لقسم الدراسات الاسلامية بجامعة الخرطوم ... وقبله كان عبدالحي يوسف رئيسا للقسم ولهم كادر آخر لايقل أهمية عن هؤلاء الدكتور اسماعيل حنفي وهو رئيس قسم الشريعة بجامعة إفريقيا العالمية والدكتور علاء الدين الزاكي الامين عميد إدارة التعريب بجامعة الخرطوم والامين الحاج محمد استاذ العقيدة بجامعة إفريقيا واتخذوا من هذه الكليات منابر ومناطق للتجنيد والاستقطاب وجذب العضوية الجديدو للدرجة التي كونوا بها (إتحاد قوي المسلمسن - واختصارا- أقم ويسميه الطلاب سخرية - جقم !! )وهو الذراع الطلابي لهذه المجموعة ويخوض الانتحابات ضمن قائمة التيار الاسلامي بجامعة الخرطوم .. هذا جانب والجانب الآخر هو البحث عن التمويل وكل الداعمين هم من قيادات المؤتمر الوطني ومن أبرزهم الرأسمالي سعود البرير أمين أمانة أصحاب العمل بالمؤتمر الوطني وأحمد البدوي صاحب شركات أميفارما للمنتجات الطبية ومحمد الحبيب صاحب شركات ديكور هاوس والمهندس محمد عبدالعزيز شريك في مصانع بوهيات المهندس ومالك علي دنقلا وهو مهندس مدني ومقاول في ذات الوقت وكان مالك علي دنقلا يدعم عصام البشير وأزهري التيجاني وهو يملك حق الامتياز في تشييد وبناء العقارات التابعة لوزارة الارشاد والاوقاف ونفذ بناء مباني الهيئة العامة للحج والعمرة وغيرها من المواقع ... المهم بعد ان كونوا المؤسسات الطوعية والخيرية ووفروا لها الدعم وأحكموا سيطرتهم علي بعض المواقع في الجامعات السودانية وكونوا جناح طلابي وارتبطوا بعلاقة خاصة مع أركان النظام الحاكمب بجانب الاحتفاظ بأسطول من السيارات والعربات الفارهة (لاندكروزر- كامري - برادو) وضمنوا وضع مريح في المساجد وضعوا بعض الخطط الانفتاح علي الولايات عبر تسيير القوافل الدعوية شرقا وغربا وسجلوا حضورا فاعلا في دارفور ثم الأخطر من ذلك استقطبوا عددا من قيادات انصار السنة مثل محمد سيد حاج وهو حلفاوي من القرية 12 إسكان وهو إمام وخطيب مسجد أم المؤمنين بحي الصافية بالخرطوم بحري ومحمد الامين اسماعيل وهو أيضا حلفاوي ولد بشندي ودرس بالمدينة المنورة وهو إمام وخطيب مسجد الفتح بالصحافة شرق والكتور خالد عبداللطيف من أبناء الابيض وكان إماما لمسجد المركز العام لانصار السنة بالسجانة وصلاح حمتو من أبناء ام روابة وهو إمام مسجد دوحة الايمان بالمنشية ويتبع المسجد للسفارة القطرية ولعل هذا مما جلب علي المجموعة سخط أنصار السنة عليهم ... ومن الاخوان المسلمين تم استقطاب الدكتور عثمان علي حسن وكان محاضرا بجامعة قطر ونزار محمد عثمان عضو مجلس شوري الاخوان المسلمين وهو مدير إذاعة طيبة والشيخ سليمان عثمان أبونارو وكان أميرا للأخوان المسلمين (1991م - 2002م ) وهو من قبيلة البني عامر من منطقة طوكر والدكتور العبيد عبدالوهاب من أبناء القلقالة شمال الكاملين واستاذ اللغة العربية بجامعة الخرطوم والذي إغتيل قبل عدة شهور في ظروف غامضة لم تتكشف خيوطها حتي الان ... هذه المجموعات لم ينحصر همها في الداخل ولكنها ذات سياسات توسعية تمددت الي خارج السودان من خلال تشكيل أنوية وارتباطات بالخارج فعمدت علي خلق علاقة مع عدد من العناصر التي تتشابه معها في الفكرة ولكنها مقصوصة الجناح في بلدها ومن جملة ذلك الكوادر السعودية وعلي سبيل المثال الدكتور أحمد الصويان وهو المشرف الان علي مجلة البيان لسان حال المنتدي الاسلامي بالعاصمة السعودية الرياض (وللمنتدي ) الكثير من المكاتب الفرعية بالدول الافريقية والاسيوية , وكذلك الدكتور سلمان بن فهد العودة وله جماهير وأنصار في المنطقة الشرقية والجنوبية بالمملكة العربية ا لسعودية خاصة في بريدة والقصيم وعنيزة ومناطق الخبر(وقعت فيها تفجيرات 1996م ) والرياض والدمام وهو زار السودان مرات عديدة وقدم الكثير من الدعم لهذه التيارات وله موقع في الانترنيت (اسلام تودي )وأيضا ناصر العمر وهو صاحب الموقع الالكتروني الشهير(مفكرة الاسلام ) ومحمد العريفي وعادل الماجد صاحب قناة المجد ... ومن الجمعيات الخارجية التي لها علاقة خاصة بهذه المجموعة جمعية الحرمين الخيرية وقد تم تجفيفها في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر وف يقطر لهم مصادر دخل كثيرة أبرزها مؤسسة عيدآل ثاني وفي الكويت احتفظوا بتواصل مع حاكم المطيري وهو رأسمالي كويتي ومتزوج من أميرة سعودية وزار السودان كثيرا... وبالمناسبة الرجل الذي نجح في خلق هذه العلاقات هو الدكتور جعفر شيخ إدريس الأب الروحي لهذه التشكيلات وهو المنسق الذي من خلال تتدفق الاموال والدعومات وتمويل المشروعات التابعة ل(تيار الصحوة) بعد ان استراحت هذه التنظيمات الحية علي وضعية فيها الكثير من الامتيازات أهمها قوة التنظيم وسرعة الحركة والايقاع والقدرة علي التغلغل وسط المجتمعات وشبابها وطلابها في الجامعات وتاسيس الجمعيات وضمان الحماية الحكومية وتوفير التمويل ( حيث تعوم هذه التنظيمات علي بحيرة من الاموال) بجانب وسائل الحركة والاتصال بدأت في النزول للشارع مستغلة الاحداث السياسية لتوظيف أهدافها وتحقيق أجندتها ومن جملة ذلك تكوين هيئة شرفاء المقاطعة ...مجلس تنيسق الجماعات الاسلامية ... الاستفادة من المساجد في التعبئة العامة حيث أصبح يؤم مسجد الشيخ عبدالحي يوسف الالاف بينما صار المجمع الاسلامي بالجريف غرب وإمامه محمد عبدالكريم مركزا لاستقطاب الناس بل ومن الطبقات الراقية خاصة في صلاة التراويح والتهجد في ال10 الاواخر من شهر رمضان وكذلك الخروج في المسيرات والمظاهرات ضد الامريكان واليهود وتحريك الشارع العام وأصبح اليوم صوتهم مرتفعا الامر الذي دعاهم لفرض السيطرة علي كثير من المواقع ...وشكلوا منظمة النصرة العالمية كهيئة للوقوف مع الاقصي والفلسطينيين في قطاع غزة ومن أبزر رموزها العالم السعودي علي بادحدح ورئيسها في السودان عبدالحي يوسف ... بعد دا ندخل في اللحم الحي وبيت الكلاوي ولكن قبله نذكر بارتباط هذه المجموعات بتنظيم القاعدة في عدد من البلدان أهمها العراق فمحمد عبدالكريم رجل وثيق الصلة بالمقاومة العراقية واكن له دور بارز في التوسط لضمان سلامة طاقم السفارة السودانية ببغداد بعد ما احتجزته تشكيلات القاعدة العسكرية بالعراق وكذا الحال بقاعدة اليمن من خلال ارتباطهم بها بصورة قوية وليس أدل علي ذلك من ان عبدالحي يوسف ومحمد عبدالكريم وماهر سالم رباح كلهم متزوجين من دولة اليمن عن طريق قيادي إسلامي باليمن يطلق عليه أنور الخضري وهو رئيس لتحرير صحيفة يمنية تسمي (جريدة الرشد) وكان وجود بالسودان ونال درجة الماجستير من جامعة أم درمان الاسلامية بكلية الدعوة والاعلام ... نواصل سرد الموضوع .... ظهور التكفير بدا جليا من خلال الشحنات الزائدة والخطب الحماسية وإلهاب المشاعر تبع ذلك ظهور السلاح كرديف لتهم التكفير لاستخدامه للتصفية الجسدية والاغتيال وطبعا تم القبض علي الشيخ محمد عبدالكريم وأودع السجن مرة أخري نسبة لوجود أسلحة مخبأة بمئذنة المجمع الاسلامي بالجريف غرب .... كما برزت فتوي تكفير رئيس تحرير الوفاق الفقيد محمد طه محمد أحمد بتهمة الاساءة للنبي(ص) ولكن المحكمة برأت الرجل ... تلي ذلك اكتشاف خلية السلمة وكان ضمن عناصرها عمر نجل الشيخ عبدالحي يوسف والذي أشيع أنه ذهب للجهاد في الصومال ... وكانت الخلية تدير موقعا تنطلق منه عمليات استهداف السفارات والوجود الاجنبي بالبلاد عموما.. ووجد بحوذة الخلية أحواض البتروجلسرين وعندما يضاف إليها السكر ومسحوق الفحم تتحول الي بودرة ناعمة شديدة الاشتعال توضع في ماسورة وفي رأسها فتيلة عندما يتم قذفها تتسبب في التفجير والحريق بالاضافةالي مادة الـ(tnt) وهي مادة تستخدم لتفجير الصخور والجبال وهذه الخلية لهم فروع كانت موجودة في كل من أم درمان والخرطوم وشرق النيل .... وهناك الكثير من المخططات التخريبية تم إخمادها وقتلها في مهدها قبل ان تتحول إلي حيز التنفيذ ومنها علي سبيل المثال محاولة لاغتيال الامريكي يان برونك .... وتشكل قضية مقتل الدبلوماسي جون غرانفيل الموظف في الوكالة الامريكية للتنمية وسائقه عباس واحدة من العمليات التي خطط ورتب ونفذها تلاميذ وثيقي الصلة بعبدالحي يوسف ومحمد عبدالكريم ...ومن بينهم كذلك نجل الشيخ أبوزيد محمد حمزه

Quote: عشان كدا يا كوز عاوزين تزلوهم وتغروهم بالرشوة نفس السياسة العاملين بيها مع الشعب السوداني رفع المعانا عن كاهل المواطنين وتقطعو ارزاق الناس الما مؤيده ليكم مع انو الخدمة المدنية والعسكرية ما انتو الجبتوها ولا اسستوها ولا بتدفعو ليها من جيوبكم !! قمة الانحطاط الاخلاقي ان يتبجح امثالك في المنابر بناح مفعول عنصر الرشوة وبالتالي محاولة اشاعة الفساد في الناس سبحان الله قبل سوية في منتديات الباوقة كنت بقرا في موضوع عن زعلة لابليس بعد ما شاف عمايلكم على الرابط دا http://www.albawga.com/forums/showthread.php?p=12780&posted=1#post12780

Quote: هو مــش صحفــى كما تقولون مهمته جلب الحقائق وتنوير العالمين بالحقائق والمعلومات ويقدمها مصبوغــة بتحليلاتــه

Quote: ونواصل ماانقطع من إفادات أردنا بها الوصول ان نعرف أين نقف بالضبط ... تتكون مجموعات التكفيريين من ثلاثة خلايا (حية) و(رخوة)و(نائمة) فالعناصر الحية تمثل قمة الهرم التنظيمي وهم الشيوخ والقادة ولهم قداسة وهيبة تتشابه إلي حد كبير مع الخلفاء والشيوخ الصوفية والعناصر الحية تكون ظاهرة علي السطح ومهمتها معلنة ولها ارتباطات وعلاقات وغالبا ما تتسم بعدد من الخصال منها علي سبيل المثال الانتهازية والقدرة علي التبرير لاعطاء شرعية لتحركاتها واتصالاتهاسواء كانت مع الحاكمين أو صناع القرار وهي غير مرضي عنها في نظر المتشددين من الاتباع نسبة لتناقضاتها ومفارقاتها حينما تصطدم بالواقع العملي ويحدث بون شاسع بين ما تعتقده في الدواخل وتمارسه في الواقع العملي والخلايا الحية لها ثلاثة مراتب الاولي(الرموز) والثانية (الكوادر المساعدة) والثالثة (المنتمين) ... أما الخلايا الرخوة فهي العناصر التي تمثل القاعدة العريضة وغالبا ما يكون دورها تكميليا وأقرب الي (تمومة الجرتق) وادوارهم محصورة في الحشود وتكبير الاكوام والانتشار وهم يتعاطفون مع الشعار والامور الظاهرية دون الخوض في تفاصيل البرنامج ومن هؤلاء الداعمين الذين يبذلون أموالهم دون معرفة أين تصرف لثقتهم في القيادة والخلايا الحية والرخوة عرضة للإختراقات وتكثر فيهاالغواصات والالغام لانهاتخالط الاخرين وهي دائما (أندر فوكس) ومراقبةفي جميع تحركاتها ...أما الاخطر من ذلك كله الخلايا النائمة وهي تتماثل مع الاجهزة الخاصة للأحزاب العقائدية اليسارية منها واليمينية وتشابه أجهزة المخابرات لدي الحكومات فلها قوانين خاصة وهي فوق المساءلة وتبني تقديراتها وفقا لرؤيتها ويصعب إختراقها لانها غير مرئية وتتخفي وتتنكر ونادرا ما تظهر علي السطح وتمارس عملها في الظل فمثلا خلية تفجيرات السلمة لم تكن معروفة وكذا الحال بالنسبة لقتلة غرانفيل.... والتكفير كظاهرة كان موجودا في السودان ولكنه محدودا ومحصورا وليست له أي آليات ووسائل نسبة لغربته علي المجتمع السوداني من جهة ولانهم في أحايين كثيرة (يفرزون عيشتهم ) ويعتزلون المجتمعات ووجودهم كان في مناطق (الفاو) بشرق السودان و(أبوقوتة) بوسط الجزيرة ومن كوادرهم النادرة علي عدلان وقد توفي في المعتقل قبل عدة سنوات وهذا التكفير وان كان غير مؤثر فهو تكفير لفظي يطلق الاحكام الشرعية علي الحكام والطواغيت وكل مشاكلهم (دافوري مع الناس ومشادات كلامية وفورة سرعان ما تنتهي)... ولكن التكفير المسلح ظهر مع دخول الافغان العرب وتدفقهم للسودان عقب حرب الخليج يضاف إليهم (مرافيت)الاخوان المسلمين ومن أبرز عملياتهم المسلحة حادثة مسجد الشيخ أبوزيد بالثورة الحارة الاولي في العام 1994م االتي نفذها (الخليفي/ وعبدالباقي/ وياسر) ثم حادثة مسجد أبوبكر الصديق بالجرافة والتي خطط لها ونفذها عباس الباقر في العام1999م ثم تمددالتكفير شمالا وظهر في مناطق المحس خاصة في كرمة وهو ظهر كرد فعل للدعاوي التي تريد بعث حضارة كوش ومن أبرز لعناصر هناك الصادق حسن وكان معتقلا بسجن كوبر لقرابة السنتين والغريب ان الصادق حسن لم يعتقل من قبل الالجهزة الامنية ولكنه أودع سجن كوبر لانه كان يمر بأزمة مالية وصلت مديونتيها الي 52 مليونا وهو الرجل الذي تبني إصدار البلاغات العسكرية التي تدعو لاهدار الدم ومنح جائزة مالية لمن يقتل كلا من الحاج وراق / الطاهر حسن التوم/ مولانا محمد فريد/ فاروق كدودة وغيرهم المهم ان محمد عبدالكريم رفع سقوف التكفير إلي أعلي حد ودفع باتجاهها نحو الترابي في المرحلة السابقة والحالية خصوصا بعد ما أفتي الترابي بجواز إمامة المرأة للمسلمين وإعتلائها المنبر في صلاة الجمعة وساعد محمد عبدالكريم في هذا قيادي من الاخوان المسلمين يدعي أحمد مالك وهو موظف كبير في وزارة التعاون الدولي ويعمل كنائب وكيل بالوزارة ويسكن في الدرشاب جنوب وهو من محس توتي ولكنه مولود في شمبات بالخرطوم بحري وهو الذي ألف كتاب (الصارم المسلول في الرد علي الترابي شاتم الرسول) الأخ المهندس وائل رغم إنك من الإخوان المسلمين جناح صادق عبد الله والآن الحبر يوسف نور الدائم (التنظيم العالمي) إلا أن معلوماتك عن أحمد مالك ليست سليمة ربما نتجة لاغترابك عن الوطن وعملك المتواصل بالسعودية قطع عنك الاخبار لأن الشيخ أحمد مالك تم فصله فعلا لكن في العام 1988م ولم يكن سبب الفصل كتابه (الصارم المسلول في الرد على الترابي شاتم الرسول) والسبب الحقيقي في فصله نابع من خلافات داخلية تحديدا بينه وبين الشيخ محمد محمد مدني سبال الرئيس الحالي لمنظمة الرحمة الخيرية والتي تقع رئاستها في أمدرمان شارع الشنقيطي ولديها مجمع أنشئ حديثا شمال مقابر فاروق، وكان السبب الرئيس للخلاف بين مجموعة سبال ومجموعة أحمد مالك النشاط الزائد لأحمد مالك وعزمه تأسيس كيان شبابي واسع وفضفاض وجرأته في نقد القيادة مما لم يستطع محمد محمد سبال المسئول المالي وقتها و(الأمير الحقيقي ) تحملها فقام بتحريض القيادة عليه مما أدى لفصله.... وبالمناسبة أحسن الله عزاءكم في فقيدنا الاخ حسن بشير الذي توفي بماليزيا نتيجة لعملية دقيقة أجريت له في كوالا مبور وهو يعمل منذ زمن طويل بماليزيا وقد استقبنا جثمانه بالمطار ومنها الي منزله بالامتداد وتم الصلاة عليه بمقابر فاروق وام المصلين المراقب العام للأخوان الدكتور الحبر يوسف الدائم انت لكن يا وائل ما قعدت كملت الجامعة واتخارجت .... مثلما ذكرنا ان الخلايا الحية وخلال مصادمتها للواقع وقعت في كثير من المحاذير وأصبحت الخيارات أمامها صعبة في حالة التقدم للأمام او التراجع للخلف أو الوقةف علي حافة الطريق كمتفرج ... فالواقع الراهن خلّف وأظهر الكثير من التناقضات شكلت محلا للخلاف بين هذه المجموعات خاصة حيال تعاملها مع الحزب الحاكم ومن هنا تباينت وجهات النظر والرؤي فتيار عبدالحي يوسف كان مياّلا للموادعة تحت شعار (فقه النقيه الشيعي) بمعني _ دراهم ما دمت في دارهم وأرضهم ما دمت في أرضهم _ وهو تيار المهادنة وبالتالي سمح لهذا التيار ان يقوم برعاية مشروعاته نائب رئيس الجمهورية علي عثمان محمدطه والذي أشرف علي أول مؤتمر لمجموعة عبدالحي يوسف وهو مؤتمر العمل الاسلامي بين الاتفاق والوفاق في العام 2004م وحضرته مجموعة من علماء السعودية في مقدمتهم ناصر العمر / علي بادحدح / موسي الشريف / عادل الماجد وعالم من الشناقيط يسمي حسن الدوددو وكان المنسق لهذا العمل هو الدكتور جعفر شيخ إدريس واستطاع الملتقي حشد الدعم المالي ورعاية الحكومة ونزل كل الضيوف في فندق قصر الصداقة وبسيارات القصر الجمهوري ( صفافير نجدة وكونفوي وعربات مظللة وهلم جرا..) وخرج المؤتمر بعدة توصيات أهمها خلق جبهة عريضة من تنظيمات العمل الاسلامي وتم الاتصال بهيئة شئون الانصار لكنها حضرت اللقاءات التحضيرية ثم انسحبت ثم كذا الحال بالنسبة لهيئة الختمية للإرشاد وتحفظت جمعية الكتاب والسنة لعداوات سابقة مع مجموعة عبدالحي يوسف وتنصلت كذلك جماعة أنصار السنة بعد ما شاركت في صياغة البيان التاسيسي أما ابونارو وفي لقاء جامع ظهر فيه غازي صلاح الدين وجعفر شيخ ادريس وعبدالحي يوسف وماهر سالم رباح ومجموعة العلماء السعوديين حيث قال ابونارو والله الكيزان ديل ما نجتمع معاهم حتي في (جمعية القرآن الكريم) .... علي كل حال المؤتمر خرجت منه لجنة كانت نواة لمجلس تنسيق الجماعت الاسلامية برئاسة العميد يوسف عبدالفتاح وعضوية عبدالحي يوسف / ياسر عثمان جادالله / محمد علي عبدالله الجزولي/ سعد احمد سعد/ عبدالوهاب محمد علي والعميد ساتي سوركتي وخالد آدم شيخة إلا ان عمل المجلس توقف نتيجة لمحاولات تجييره ليلعب دورا لصالح النظام الحاكم... تلي ذلك خطوات أخري لتوسيع الماعون عبر مجلس آخر سمي بمجلس أهل القبلة ولكنه أيضا توقف لذات الاسباب .... وبعد المؤتمر تدفقت الدعومات علي مجموعة عبدالحي يوسف من سيادة نائب رئيس الجمهورية في شكل تسهيلات مثل الاعفاءات الجمركية بالنسبة للأجهزة والاستوديوهات الخاصة بإذاعة وقناة طيبة والتي تم استيرادها بجانب التصديق لهم بسيارات برادو ومنحهم بعض الاراضي لتشييد المجمعات الاسلامية ... وطبقا لذلك دخل عبدالحي يوسف ضمن عضوية هيئة علماء السودان التي تضم أحمد اسماعيل البيلي / محمد عثمان صالح / مولانا محمد ابراهيم محمد/ حماد الفادني / سعد احمد سعد / عثمان عبدالرازق بله /وغيرهم من قادة الحركة الاسلامية وكذلك منح عضوية مجمع الفقه الاسلامي برئاسة أحمد علي الامام / أحمد خالد بابكر/ محمد البشير عبدالهادي / التجاني حسن الامين ووو ولكن سياسة الانبطاح تجلت تماما حينما تم القبض علي نجل الشيخ عبدالحي يوسف (عمر) ضمن خلية السلمة التي كانت تنوي تفجير السفاارت واصبح (عمر) كرتا رابحا لصالح الحكومة وورقة ضغط من قبل النظام الحاكم في مواجهة الرجل وابتزازه حتي ارتمي تماما في حضن المؤتمر الوطني (الدافئ) وهاك يا سلام وووو حتي تم اطلاق سراح عمر مقابل دفع (المعلوم) وبالمناسبة عبدالحي يوسف جاهو ضغط وسكري بعد أداث السلمة ...طبعا عبدالحي ما ضاق المعتقل زي محمد عبدالكريم أما التيار الاخر فهو تيار المواجهة ويتزعم الخط محمد عبدالكريم الذي احتفظ بسياسات عدائية مع النظام وصادمه في كثير من المواقف ولا زال حتي الان وبالتالي تحول كل الشباب والطلاب مع محمد عبدالكريم ولكن حادثة أخري أضعفت موقف محمد عبدالكريم حينماقام ناءب رئيس الجمهورية بافتتاح مجمع جبرآل ثاني بحي كافوري ببحري وهو مجمع اسلامي وبه مسجد بجانب مستوصف صحي وهو المستوصف الذي تلقي فيه الحاج مساعد السديرة الرعاية الطبية بعد عودته من مصر عقب اطلاق سراحه ... أخي وائل بالنسبة للمصريين الذين كانوا مع محمد عبدالكريم أغلبهم يحملون أسماء حركية وكودية نذكر منهم علي سبيل المثال: أبوالخير المصري القيادي بما كان يسمي (طلائع الفتح) وابوياسر نائب الشيخ عمر عبدالرحمن وكان مقيما بصفة دائمة بالسودان وغيرهم كثير

Quote: لا زلنا نسرد بعض الايضاحات والاضاءات حول تيار الصحوة .... ذكرنا ان هناك اختلافا ظهر علي السطح حول تفاصيل البرنامج وكيفية التعاطي مع الواقع والتعامل مع القضايا المستجدة التي تطرأ وتفرض نفسها ومن ذلك العلاقة بالحزب الحاكم واجهزة الدولة والمشاركة فيها ... وهناك تباين آخر يتعلق بالاستعانة بالكوادر من جنسيات عربية داخل منظمومات الجماعة فلكثرة اللدغات التي تلقاها محمد عبدالكريم نجده يرفض تماما توظيف الاجانب العرب في الجمعيات والمناشط الخيرية والدعوية وعلي العكس من ذلك نجد ان عبدالحي يوسف يراهن علي الكادر العربي حيث استوعب ماهر سالم رباح ليكون ف يمواقع حساسة كمدير عام لقناة طيبة ومدير عام لاذاعة طيبة والمشرف علي صحيفة المحرر والممسك بالملف المالي ويتم إيفاده لدولالبترودولار لجذل الاموال وهو متخصص فيالعلاقات العامة ويقوم باجرارءت السفر للوفود القادمة من الخارج والمسافرة من السودان الي الدول العربية وله ارتباطات بإدارات فنادق (قصر الصداقة ببحري _ السلام روتانا_ قاعة الصداقة بالخرطوم لحجز القاعات للفعاليات الدعوية وكذا بالنسبة لقاعة الشارقة بجامعة الخرطوم وقاعات الشهيد الزبير لاقرب من شارع القوات المسلحة .. هذا بجانب الاستعانة بفني صوت يعمل في القناة والاذاعة ويسمي أبو عبدالرحمن وثالث هو وليد حسن ورابع هو بسام الحسن والدكتور عبدالله سالم وهو طبيب يعمل في المستشفي التركي بالكلاكلة اللفة وكلهم من جذور فلسطينية بالاضافة الي آخر عراقي يطلق عليه مروان سلمان والمخرج التلفزيوني المصري خالد فتح الله أما الجديد الطازج فهو اتجاه المجموعة لتأسيس واجهة سياسية تعبّر عن الطرح السياسي لتيار الصحوة بعد انتم التوقيع علي 700 شخص باعتبارهم مؤسسين للحزب الجديد والذي سيتم تقديم أوراق اعتماده لدي مسجل التنظيمات السياسية مولانا محمد دوسة بشارة صبيحة يوم الاحد القادم 1/نوفمبر/2009م ويسمي الحزب الجديد (إتحاد قوي الامة ) وسيتم افتتاح داره لممارسة نشاطه السياسي في أم درمان ببيت المال /شارع العرضة بالقرب من جامعة الامام الهادي ... وأهم العناصر الفاعلة في المؤسسات الاعلامية(إذاعة وقناة طيبة) تتمثل في نزار محمد عثمان(الادارة)/ عبدالمحمود يوسف وهو الامام الذي يخلف عبدالحي يوسف في حالة غيابه (مدير الموقع التفاعلي) / ياسر محمد الامين (المونتاج) / مهندس حمزه أحمد الطيب (البرامج) / طه عبد(الانتاج والتسويق والاعلان) / أمين حسن (البرامج) / مروان أبوبكر (الادارة الفنية) / محمد صديق (الاعداد) / مهران ماهر( التوجيه) / سامي محمد بابكر(الخدمات) / أيمن عبدالعظيم (العلاقات العامة)/والكادر العامل يتحرك باشراف مباشر من ماهر سالم رباح ويدير العمل عبر الريموت كنترول الشيخ عبدالحي يوسف والذين تقدموا باستقالات نتيجة لخلافات إداريةمع ماهر سالم رباح هم : خالد جعفر دنقلا المدير المناوب للقناة / جابر عبدالحميد (مذيع) ويعمل الان مديرا لكمتب الشيخ محمد عبدالكريم / عبدالرحيم داؤد (فلسطيني) وكان يعمل بالعلاقات العامة / ابن ماجه بخاري (فني ) محمد الامين علي وشقيقه شهاب (الادارة الهندسية) / مصعب علي (مركز المعلومات) محمد شبيكة (مهندس صوت)

Quote: البليلــة دا فيهــا حصحاص

Quote: [ربما من أتباع الترابي. لا أريد أن أتسرع في الحكم عليه.

Quote: ستجد أنني كنت مستغربا لغزارة المعلومات التي أوردها عن (خلايا القاعدة)...بقيادة المدعو (محمد عبدالكريم) والمعلومات بها عشرات الأسماء وعشرات الأماكن وعشرات خطوط السير وبالفعل معلومات مثل هذه لا يمكن أن تتوافر حتي لدى الأحزاب ...فمن باب أولي (أن لا تتوافر لصحفي فقط) اللهم الا اذا كان قد تعامل معهم من (الداخل)........أو معلومات (أجهزة أمنية) عموما يشكر الهادى علي مدنا بهذه المعلومات وسنستفيد منها (بطريقتنا لا بطريقته) وتشكر أنت علي التنبيه.

Quote: Those أتباع الترابي were used to come to Citibank Ghost House to cheer up the Security thugs during their dirty work on us... So there is no big difference if he was Turabi follower or a Security Agent... mohamed elgadi

Quote: دي محكمة تفتيش جديدة؟؟؟ أم هو التساهل في توزيع التهم على العالم؟؟ ..

(عدل بواسطة كمال عباس on 12-25-2009, 07:03 PM)

Quote: * أعزائي في عضوية المنبر / سلام وتحية وبصحبتكم نواصل ما انقطع من إفادات لتكملة ملف تيار الصحوة وكما يسميه البعض (السرورية) أو (القطبية)... ثم الشكر الجزيل لكل المشاركين المادحين والقادحين والذين أعملوا كل جهدهم في الجرح والتعديل لشخصي الضعيف وكذا للذين زادوا في النقد(عيارات أخري) في الذبح وسلخ الجلد لهم مني كل الشكر ولكن قبل الدخول في صلب المعالجات الرسمية لظاهرة العنف والتكفير وتأثيراتها الجانبية علي مسار العلاقات السودانية -الامريكية وما ستلقيه من ذيول علي ملف التطبيع أريد توضيح أن الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة المظلة التي تحتمي تحت ظلالهامجموعة محمد عبدالكريم غير شرعية وهي جمعية ليست مسجلة وغير معترف بها من قبل الحكومة فوزير الارشاد والاوقاف السابق عصام أحمد البشير رفض منحها التصديق لخوفه من نشاط هذه المجموعة لان رأيه ان المجموعة منصنفة بالتطرف والغلو في الدين والتنطع والتشدد..أما الوزير الحالي أزهري التيجاني فلم يصدق للرابطة لانه مرتبط بالتنظيم الحكومي وواجهته الشرعية الرسمية هي هيئة علماء السودان... * وبعد هنا ندخل في العلاقة بين الحكومة وهذه المجموعات وكيف تعاملت معهم وما هي الجهات التي ساعدت علي تمليك الحكومة المعلومات الكاملة عن أماكن وجود هذه الخلايا وتبرعت بمد الحكومة بملفات عن نشاطهم وأهدافهم وبلطبع فان الجهة (جماعة سلفية) دوافعها الغيرة والكيد بعد أن شعرت ان مجموعات السرورية تمكنت واستطاعت فرض نفوذها علي الساحة الاسلامية وسحبت البساط من تحت أقدام الجماعة الام التي حاةلت احتكار العمل الدعوي .... * عموما فان المعالجات تتخذ العديد من المحاور صممت علي أساس احتواء هذه المجموعات والقدرة في السيطرة عليها ومن ذلك ما يسمي ب(التكييس والتسييك) بمعني ضبط الهدف متلبسا بالثابتة وبالتالي تسهل عملية الترويض والتدجين وجعل الهدف مستأنسا من جهة وللتحكم فيه من جهة أخري ولتنفيذ الاجندة وتمرير المخططات من جهة ثالثة .. ومثال ذلك فان تيار الصحوة اعتمد في تحركاته ونشاطه علي التمويل والدعم الخارجي والذي يتم من خلال التحويلات البنكية من المرسل الي الراسلوهي عملية مصرفية مرصودة تصبح ورقة حية تصلح لممارسة الضغط الكثيف وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر تم حظر العديدمن المنظمات الخيرية الداعمة وتجفيف المنابع والمصادر التي تضخ المال واعتقال البعض بمجرد الاشتباه في دعمه لنشاط المجموعات الارهابية الامر الذي جعل استلام أموال المحسنين يشكل خطرا علي المستلمين وفي السودان علي سبيل المثال حاولت هذه المجموعات لتلافي الضغط عليها من المخابرات ومن الدوائر الخارجية الاخري عبر ان يكون الدعم الخارجي عبر إرسال البضائع والتي يتم تسييلها بعد بيعها في السوق مما اضطرت معه الجماعات لاقناع بعض منسوبيها لدخول عالم البسنس وممارسة حرفةالتجارة لان أفرادها أضمن في الحفاظ علي الاموال ولهذا انتشرت العضوية لتعمل في سوق إستيراد اللساتك والاطارات وهو كثر في المنطقة الصناعية الخرطوم وسوق نمرة (2) وشارع الحرية وغيرها * ولمزيد من إحكام السيطرة علي هذه المجموعات كانت الحكومة سخية للغاية في تقديم المنح والقروض وفتح الممرات لتسمح لهذه المجموعات بالتحرك بعد أن تلقت العديد من الضمانات (وطبعا ضمانات مثل تطمين - الكديسة للفأر- ومن جملة ذلك الموافقة علي التصاديق وتمليك الاراضي والعقارات وتشييد المجمعات الاسلامية وبالقطع ملحق معها دكاكين الاسبيرات والورش والمستوصفات الصحية ومراكز التسوق الكبري هذا جانب وكذلك التسهيلات عبر الدعم بالشيكات (وتصويرها كمستند ووثقية للإحتفاظ بها وابرازها ككرت أحمر يرفعه حكم المباراة للأعب في حالة ارتكاب المخالفات والتجاوزات (فالكرت الابيض لليوم الاسود) ومن ضمن ذلك إراق المجموعات بالديون ومن بعد المطالبة بها عندما تظهر علي المجموعات عمليات التعثر والاعسار وبالتالي يكونوا في غاية الضعف إما السداد أو السجن أو (فكالآآآآآآآآآآآآآآآآخر) وهو المطلوب * الاخ الكريم عمار القضيةمفتوحة للنقاش والحوار والتعليق والتعقيب ولا حجر لاحد أنا اسرد فقط حقائق واقعية ومعاشة وملموسة ولكل أخ أو زميل كامل الحق في التكذيب .... وحتي الان لم أقدم رؤية تحليلية أو دراسة عميقة لهذه المعلومات ما أقوم به هو عبارة عن رصد ومتابعة وبالمناسبة سأخصص بوست كامل أفرده للتوصيف الدقيق والتحليل العميق قريبا .. وكذلك سأحاول بقدر الامكان في ذات البوست أن أقدم سيناريوهات وأحتمالات وتوقعات لمعرفة مآلات هذه الجماعات لا حقا..وفي الحقيبة الكثير... حتي الآن نحن في مرحلة بسط واستعراض المعلومات ... ولا يهمني تفسير الاخرين لما أكتب ساركز كل الجهدللبحث والاستقصاء ... ولست قلقا لأي مداخلة سواء كانت بالسلب أو الايجاب ... ولا زلت شاكرا للجميع بمختلف مداخلاتهم وهذا مما يسعدني ودعونا نواصل في القضية .. * علي كل حال حاولت الحكومة ضمن خططها فيالمعالجات ان تستخدم أحيانا الطرق الناعمة وبناء شبكة علاقات عامة مع الرموز والقيادات وخلق علاقات توطئة للعمل المشترك والتنسيق وهذا بالتأكيد دورتسبقه عملية تفاهمات تتم من خلال جلسات التفاوض والمباحثات للإتفاق علي برنامج عمل معين وهو برنامج متحرك وقابل للتغيير بحسب الظروف والصروف ومقتضي المرحلة ....ومن الاساليب الوقائية في هذا الصدد إتخاذ إجراءات المراقبة اللصيقة عبر فريق وتيم مرابط مهمته التتبع عبر عمل ميداني يتعين فيه التعرف علي خطوط السير من جهة ولاختراق هذه الجماعات من جهة أخري بعد قراءة المزاج العام لها وقراءة أفكارها وميولها للتغلغل بداخلها... * سلامي لك ياأخ آدم موسي بالفعل ممكن لنزار محمد عثمان ان يشكك في المعلومات التي أوردناها بحقه وبحق المؤسسات التابع لها واصحابها لكن علمت اليوم ان ذات المجموعة اجتمعت مساءأمس بضاحية المنشية في محاولة للتدول حول الخيار المناسب للرد علينا وأقرب الاحتمالات الاتجاه لاصدار بيان صحفي .... والي ذلك سنواصل في موضوعنا * ومن السياسات التي أتخذتها الحكومة أيضا عملية التدويخ والاجهاد لارباك المجموعة واستنزافها عبر سياسة النفس الطويل حتي يسهل ابتلاعها وهضمها كلقمة سائغة تعمل علي لخبطة الحسابات ... وكذلك استخدام سياسة تتمثل في التوقيف والاعتقال أو اتخاذ اجراءات (قيد الاقامة الجبرية)... والغريب ان مجموعة تفجيرات السلمة المعتقلة كونت لها الحكومة لجنة خاصة من هؤلاء القيادات(مكونة من الدكتور خالد عبداللطيف- علاءالدين الزاكي - عبدالحي يوسف - مدثر أحمد اسماعيل وغيرهم ) لمناقشة تلاميذهم مناقشة فكرية وكانت المفاجأة ان التلاميذ رفضوا نصائح شيوخهم باعتبار ان الشيوخ باعوا القضية وجعلوهم ضحية لمواجهة مصيرهم بعد أن ورطوهم ... في وقت حاولت فيه الحكومة ان تعمل علي غسل مخ الشباب الموقوفين... * وبالنسبة لتاثير ملف العنف والتكفير ولذي يمثل الواجهة الحقيقية لـ(الارهاب)بلغة العلاقات الدولية اليوم محورا مهما في التفاهم مع الولايات المتحدة الامريكية وحاولت الخرطوم مرارا خلال مسيرة التطبيع إعطاء إشارات انها عملت بكل ما في وسعها لتجفيف منابع العنف السياسي وخلو البلاد من المتطرفين حتي يتم شطب اسم السودان من لائحة الدول الداعمة او الراعية للإرهاب او تصنيف السودان ضمن دول محمور الشر .. وأرسلت الخرطوم الكثير من الرسائل التطمينية مقابل اتجاه واشنطن لرفع اسم السودان من القائمة السوداء ولكن واقع الحال يشير الي عدة مخاوف ظلت تبديها الولايات المتحدةالامريكية من خلال معرفتها بوجود العديدمن التشكيلات العنيفة والخلايا والانوية الموغلة في عمليات التكفير واستخدام العنف كوسيلة لحسم الصراع مع الاعداء(دول الغرب )... وكأن الامريكان يعنون ان طرد بن لادن وتجميد نشاط حركة حماس واغلاق مكاتب حركات الجهاد الاسلامي الارتري وإبعاد الكثير من المطلوبين ليس كافيا ليكون عربونا لصداقة أمريكية - سودانية لان الامريكان يرون ان الحكومة مدعوة لبذل المزيد من الاجراءات تجاه الكثير ومن ضمنهم ما يطلق عليه تيار الصحوة أوالسرورية وتبديد مخاوف الامريكان عبر حسم هذه الجماعات وإنهاء وجودها ممثلا في المؤسسات والواجهات التي تشكل إزعاجا لا الاحتفاظ بها وتحريكها متي ما شاءت الحكومة السودانية *الاخ الكريم عمادموسي سلام لا تستعجل فناسك (محمد سيد حاج / محمد الامين اسماعيل / خالد عبداللطيف ووزيرك محمد أبوزيد مصطفي) في صف الانتظار عبر البوستات القدمة سنكشف خلالها(المال الاستراتيجي عبارة عن مليون ريال سعودي تبرع بها العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز ولم تدخل خزينة أنصار السنة_ وسنتناول (صفقة أرباج العمدة وخمشة ملايين الريالات القطرية والي أين وصلت القضية .... جهّز دفاعتك وخلي لياقتك عالية حتي لا تقع في منتصف شوط المباراة ... وخلي روحك رياضية ... * العزيز الفاتح سليمان تحية طيبة الاجتماعات طرحت فيه العديد من الخيارات ...البلاغات / استخدام العنف لكن الراجح هو الرد عبر البيان الصحفي لكن برضو ديل ما مضمونين وكل شئ وارد...

Quote: بعيدا عن التصنيفات أقول أن كتابات الرجل مثيرة للجدل ويراه المراقب العادي شائت جميع الاتجاهات ومنصته تمارس أطلاق الحمم في جميع الاتجاهات!!!!!!! وهاهو ينزل بغزارة في المنبر جعلته موضع نقد من كثيرين من هنا أرجوأن تجمد إصدار حكمك لحين أن يفرغ الرجل من قول ماعنده وإفراغ صنبورمعلوماته ومعرفة مرامي وأهداف كتاباته وهل له أجندة محددة وهل هناك جهة تستفيد من محصلةأم أنه ينطلق من موقع مهني بحت?!!! let us wait and see وبعدها يمكن تقييم ما يكتب والحكم له أو عليه!!

Quote: يا عاطف وعبدالعزيز انتو رجعوكم سنة أولى سياسة؟

Quote: عموما لا تتعجل ..وحقك علي ..اذا شفت في جملتي دي انتقاص من قدراتك ..فأنا معتذر

Quote: أما فيما يختص بالمعلومات الاستخباراتية التي دلقها وسيدلقها الأخ الهادى في هذا المنبر

Quote: (you still use the same mobile no )