|
|
 يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن
|
الفكي عبدالرحمن علم من أعلام السودان يعرفه أهل المسرح خاصة والإعلاميين عامة وكل من كان طفلاً من سبعينات القرن الماضي وحتي الألفين وإثنين من خلال عمكم مختار مقدم البرنامج الإذاعي ركن الأطفال.
بيني وبينه علاقة رحم عميقة فهو شقيق الوالدة ووالد زوجتي ولكن رغم ذلك ظلت هناك جوانب من إبداعاته خافية علي, لم أعرفها إلا حين صدر كتابه ياما كان في أبريل 2002 ثم إنتقل إلى رحمة ربه في يوليو من نفس العام.
كتابه(ياما كان) لم يجد حظه من التوزيع والإنتشار الذي يستحقه وقد صدرت منه طبعة واحدة وقد رأيت من باب رد بعض الجميل أن أشرككم في تقليب صفحاته فتلك طائفة من الناس لن تتكرر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: نصر الدين عثمان)
|
Quote: عبد الحي .. سلام
رحم الله الفكي عبد الرحمن وأنزل على قبره شآبيب رحمته
وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
ومن منا ينسى (عمكم مختار)..
نشكرك على تلك الدعوة الكريمة بمطالعة تلك الصفحات .. |
العزيز نصرالدين عثمان
لك كل الود على طلتك ودعائك للعم مختار الذي ما زلنا نجد ألم فقده
أرجو متابعة الكتاب الذي ستجده قيماً كما كان الرجل قامة سامقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
عبدالرحمن بن عمر بن الشبلي بن أحمد بن محمود بن محمد بن الفكي بن حامد بن عزالدين بن علي بن الحاج بلال بن كنف بن طمبل بن برير بن سمرة بن ضرار بن كروم بن ابو الديس بن قطاعة بن رفاعة بن أحمد البيقلي بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن بخت بن الخارج بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل بن كلاعة الحميري بن سعد بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب _ رضي الله عنهم _ جميعا.
عبدالرحمن من الغُوريبة _كورتي_ بديري دهمشي (تشيقن) صار شايقيا شكلا ومضمونا .
عائشة بنت محمد بن سعدالله بن الشفيع بن أحمد بن سعد الكرسني , وأعرف أنها حوشابية رفاعية والله أعلم , وأنها تنقاسي من السعداب وانها شايقية قُح .
رغم اختلاف البلد والقبيلة أكاد أجزم أن عائشة وعبدالرحمن يلتقيان جدودا بالنبي محمد _ صلى الله عليه وسلم _ .
فالشايقية من أكثر الناس حُبا بالمصطفى " عليه أفضل الصلاة والسلام ", ولآل البيت جميعهم , وللكرار علي بن أبي طالب " رضي الله عنه "مكانة خاصة عندهم فهم شيعة مزاجا , ويمارسون السنة .
إعزاز وتقدير لآل البيت وللكرار علي "رضي الله عنهم جميعهم " , وتيمنا بهم تكثر عندهم الأسماء : عائشة وفاطمة وزهراء وأم الحسن وأم الحسين للتوائم الإناث , وام الحسن وام الحسين للذكران , وتطربهم مناقب الكرار ويضيفون إليها ويضفون عليها كل فعل وفضل يتفق , والصورة العظيمة التي يحفظونها له وحين يحكي المادحون مناقبه يذوبون وجدا وهياماً .
يحكون عن جدً لعائشة حضر المادح الكبير حاج الماحي وهو يؤدي قصيدتة البديعة :
أسد الله البضرع
ينهر في المجمع
كم عوقاً فسرع
من شوفتو اتفرزع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
الكلمات , الإيقاع , الصوت الشجي , الأداء وتطريب وتجاوب وعشق وهيام ووجد وتعبير . واستبد بالجد الطرب فعبر فرقص فاضطرب فسقط فمات ودخل الجنة بإذن الله .
عبد الرحمن وعائشة نفذا ما اتفق عليه الأهل فأتما نصف دينهما , واجتهدا فكنت ,وقالوا إن خروجي من الرحم كان بعد الغداء مباشرة , واختلفوا في اليوم والشهر والسنة , وبقى الأمر كذلك حتى عاين الحكيم سنوني كما يفعل سماسرة الخراف , وشهد أن ميلادي كان في اليوم الأول من الشهر الأول للعام 1933 لميلاد المسيح عليه السلام .
تكريما للولد البكر وديار الشايقية ذبحوا للعقيقة " عمبلوكين " أملحين , عمبلوك للضيفان وعمبلوك للجيران , وكان ذلك حدثا سارت به الركبان .
عائشة قالت : إبراهيم , وقال عبد الرحمن : الفكي , قبلت عائشة كلام عبد الرحمن , واتفقا على الفكي تيمنا بجدي الرابع , وكان عالما وفقيها وقاضيا نافذ الكلمة بين الأهل والعشيرة .
عبد الرحمن وعائشة أملا أن أرث عن الرجل الفاضل ربع صفاته الخيرات كما يعتقد الأهلون ولكن ولمقام الرجل شاركني الإسم والقسمة أربعة آخرون فانخفضت نسبة استحقاقي إلى عشرين في المائة فقط والحمد لله .
تحدثوا فسمعت وحاكيت فتعلمت الكلام , سندوا الكتف وغنوا : تاتي ... تاتي , فتتأتأت القدمان وتاتي تاتي وتعثر وثبات .. ومشيت .
كما عموم أطفال الجهة حين يمشون للخلوة مشيت , وكانت خلوة شيخنا عبد الله الأقرب مسافة لدارنا , وكان شيخنا عبد الله الأقرب رحما لعائشة .
"صباح أربعاء لا تعود " كما تقول العرب و " أربحا وعقاب شعر " كما يقول السودانيون , مشيت وأمي وأنا راغب عن المشي وزادت رغبتي عن الجهة حين سلمتني أمي للشيخ وذكرته بالعهد الذي كان بين أولى الأمر وشيوخ الخلاوى : " ليك اللحم ولينا العظم " .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: عماد الشبلي)
|
Quote: الاخ عبد الحي
الله يعينك علي نشر هذه الوثيقة
والخال الفكي كان وياما كان .. وكان
قبل وفانة بفترة وجيزة سجلت معه حوار صوتي لم يشهد النور الي الان
ان سمحت الظروف سوف انشره
واصل ,, |
العمدة
تشكر على تفضلك بالوجود هنا
الخال الفكي كان أمة قائمة بذاتها
ليتك لا تتأخر في نشر ذلك اللقاء فأنت تدرك كم من العطش أصابنا بفقده
ودمت طيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
شهران ويومان ووقعت الواقعة , على مسافة من مدخل الخلوة كان الشيخ يتحرك في عصبية , حافي الرأس , حافي القدمين , يتمنطق بثوبه , يكلم نفسه ويحرك أطرافه , يتوعد ويتحفز , وكأنه مستعد لمعركة قادمة .
ألتفت إلي جهتي , فتمثل لي شيطانا رجيما , فارتعبت وتسمرت رجلاي وما استطعت حراكا , فهجم بكل ما أوتي من قوة , أمسك بيدي الاثنين وبقميصي وشده لكي تبرز مواطن الـتألم , وبسوط له لسانان ألهب قفاي , يضرب ويلعن , فأصرخ و أتلوى وأتوسل وأستنجد وأستحلف , فيهيج الشيخ ويزيد سبا وضربا .
صوته وصوت السوط وصوت صراخي حركت فضول بعض الجيران فهبوا مسرعين , وتواروا مسرعين , فهم يعرفون الشيخ ساعة يستشيط غضبا ويعرفون أن " الحجاز ليه عكاز "
استجاب جسدي للألم فشعر الشيخ ببلل على يده التي تمسك بقميصي فدفع بي بعيدا وهو يردد : " نجس" فحمدت الله الذي لا يحمد على مكروه سواه .
انطلقت اجري وأبكي وأنادي , فسمعت أمي بكائي وعرفت صوتي وأسرعت نحوي , وألتقينا , فضمتني إليها وكفكفت دموعي , وبيديها الحانيتين ربتت على ظهري وأعطتني تمرتين قندوليتين , فأختلط الأكل والبكاء والحكي .
عرفت أمي ما جرى , ودعت على قريبها " بالضريب شقاق العناقريب " " بركة ستي نفيس والمحجوب عريس "
عائشة وعبد الله يلتقيان رحما ويتفقان عبادة ويختلفان شيخا ويفترقان طريقا . عبد الله أنصاري أكل مما زرع ولبس مما صنع وإن حلفه فبالمهدي وخليفته , ولا يزيد , وعائشة ختمية تحلف بسيدي ولا تسميه تأدبا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
عائشة وعبد الله ومجودة , ووقعت الواقعة
مجودة شاعرة مادحة نذرت إبداعها لمدح السيد علي الميرغني "رضي الله عنه ", ونظمت قصيدة ترجوه فيها أن يزور ديار الشايقية عامة وتنقاسي بصفة خاصة ..
يا سيدي وينك لي
دايرين شوفتك الشايقية
يا سيدي
يا سيدي وزنك قاسي
دارينك تزور تنقاسي
يا سيدي
شاء الله وزار السيد علي الميرغني رضي الله عنه تنقاسي بديار الشايقية , ويومها سكتت السواقي للمرة الوحيدة في تاريخ الديار .... المريدون وهم الكثرة الغالبة , جروا ليحظوا بنظرة من سيدي تنفعهم دنيا وأخرى كما يعتقدون .
القلة القليلة جدا من الأخرين جرت حبا للاستطلاع أو استجابة لغريزة القطيع , وما بقي في داره سوى شيخنا عبد الله ومن كان له عليه سلطان .
الرجال , النساء والأطفال يجرون , العميان يشيل المكسر يجرون يتدافعون , يتساقطون يقومون ويجرون , صراخ , دعاء , ويجرون يتوسلون يبكون , يضحكون ويجرون وتجري عائشة مع الجاريين تجرني تدفعني , ترفعني , تهددني , تهدهدني , حين وصلنا مكان الاحتفال , كنت كما ولدتني ولولا حرصها وحرص الأخريات على فلذات أكبادهن , لدهستنا أرجل القوم وهم لا يعون .
شاطئ النيل " البار " الواسع جدا قصاد تنقاسي السوق , هاج وماج بخلق كثير ما أجتمع مثله في مكان واحد لا من قبل ولا من بعد , زحام , حركة ,مديح , ذكر , غناء , رقص , حيث يكون تجمع يكون سوق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
ترقب وتصنت وصمت القوم استعداد لمتابعة أخبار البابور .
البابور قامت من صنب
البابور فاتت خور أب دوم
البابور مسكت عرق البحر
البابور وصلت الدبيبي وقامت على فتني
البابور شرقة عند رأس جزيرة التلبناب
ويلتهب الحماس وترتفع الأصوات وتختلط زغاريد النساء وذكر الذاكرين وأصوات المادحين وغناء المغنين ونداء البائعين وبكاء الأطفال .
الآف العيون تشخص تتابع حركة الباخرة , وصافرات وصيحات وفرحات وكان مرساها , عمت المكان رهبه وترقب , وبدأ الأعداد المسرحي للمشهد .
مرتفع وسط أسفل المكان , وخمسة خلفاء يمين المرتفع , خمسة خلفاء يسار المرتفع , خليفة الخلفاء أسفل وسط المشهد , ذروة الترقب !!
الشمسية يرفعها خليفتان المكاوية , الوجه , السيد , الأيادي ترتفع , والأصوات ترتفع :
شي لله يا مرغني يا مزيل المحن
بإشارة من خليفة الخلفاء هدأت الجماهير , وتقدم الجوقة المنشدين , وأدت لوحة من البراق , وشارك الجمهور بالكوبليه الخاص بهم .
أيا ربنا صل وبارك وسلما
على المصطفى والآل والصحب دائما
صلاة تفوق المسك عطرا مفخما
يطيب بها كل الوجود ويتلألأ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
السيد يرفع يديه للفاتحة , فيرفع الخلفاء أياديهم فترتفع آلاف الأيادي وهمهمات وآمين .
وانتهى العرض لأعظم مهرجان تشهده ديار الشايقية عام 1936 م .
ووقعت الواقعة , وجلدت وطردت من خلوة شيخنا عبد الله قريب أمي .
لا بد من خلوة أخرى وإن طال الطريق , والطريق بين السعداب وتنقاسي السوق طويل ووعرة
, وبه تضاريس تجعل المشي عليه شاقا وعسيرا على أرجل صغيرات ضعيفات حافيات وواجفات .
بين السعداب وتنقاسي غابات عُشر كثيفات , وللعُشر سمعة سيئة بين الأهلين , فالتكوين المعماري للعشر , والخيال الشعبي المنحاز للخرافة خلقا بين العشر والعفاريت صلات مرعبات .
الفجر نتحرك , يقودنا سعد الله , نمشي في حذر , نتوجس , نتلفت , نتعثر , تتجمد خطواتنا حين تلامس أرجلنا أوراق العشر اليابسات فتحدث صوتا نخاله صوت العفاريت تريد تمسك بنا , وبخيال أذاننا نسمع وقع أقدامها وبخيال أنوفنا نشم أنفاسها الساخنات المفزعات فنكاد نموت من الخوف .
فيجئ صوته القوي الشجي , يرتل آية الكرسي فتهدأ ثائرات نفوسنا وينقلب خوفنا أمنا , فنمشي في طمأنينة وسلام حتى نصل الخلوة , فيلقانا الرجل الصالح الشيخ محمد صالح بوجهه الصبوح المريح , فنحب الشيخ , ونحب المكان , ونحب الجيران , ونحب القرآن .
العلم في الصغر كالنقش في الحجر .
ويقول السودانيون : " القراية صغرة والعرس بدار ".
بالتلقين والتكرار حفظت بعض آي كتاب الله دون أن أفهم المعنى .
وكان مما حفظت الآية رقم (5) من سورة الحشر : " وما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين ".. صدق الله العظيم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
الاخ عبد الحى
شكرا لك وانت تحتفى باستاذ الاجيال الفكى عبد الرحمن
على صعيد شخصى كان صديقا حميما
وهذه قصة اخرى
لكن كتابه هذا كان قد اهدانى اياه استاذى وصديقى عبد الرحيم الشبلى فى الدوحة
العام 2005
طالعته وكنت على سفر كارة الى بلاد غبت عنها ازمان
تعرف
حين تصل الخرطوم وتدخل المسرح ولاتجد الفكى فثمة "حاجة غلط " او كما قال السنى دفع الله
لكنا نجده فى كل ركن من اركان المسرح خاصة فى "مسطبة الفكى عبد الرحمن"
تلك التى كان يحكى لنا فيها عن المسرح
وعن بخت الرضا وكيف انهم كانوا لا يشتغلون بماكيرفونات بل باصواتهم
واكتسب صوته تلك البحة القوية من اثر التمارين
قصته تطول معى هذا الفكى الذى لا يعرف احد كم انى احبه والدا وصديقا واخا
رحمة الله عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Huda AbdelMoniem)
|
" من لينة" فهمتها "ملينة" , أي " مليم واحد " , والمليم جزء واحد من الألف من الجنيه الواحد , وظلت هكذا زمنا طويلا حتى عرفت أن "اللينة " نخلة لها ثمر لامع وعرفت أن الخلاوى سبقت التربية الحديثة معرفة ودعوة للاستفادة من الاستعداد الفطري للحفظ عند الأطفال .
بأصبعي رسمت الحروف على التراب فأحسست تكوينها , فتعلمت الكتابة . من الطين صنعت دواة حرقتها في كمينة أعددتها لذلك , ولما تأكدت من صلاحيتها صنعت العمار وهو صمغ وماء وما يعلق بآنية الطبخ من سكن "كربون" وخيره سكن الدوكة . من جدور نبات العشر الذي أرعبنا صنعوا لي لوحا فمن جدوع العشر تصنع خير الليحان لكتابة القرآن .
من سيقان الذرة بريت القلم , وكتبت , وحفظت , ورميت ومسحت اللوح , حتى كانت الشرافة . وكان احتفال , وكان تشجيع أدبي ومادي . وتوالت الكتابة وتوالى الحفظ وتوالت الشرافات .
" الخميس لعب المطاميس" .. يوم نجمع فيه الليحان على الكبس " الرف الخشبي" الذي يعدونه لهذا الغرض , ويكون في ركن قصي من أركان الخلوة . ثم نخرج للفزعة نجمع الحطب لنار القرآن " التقابة".
تنقاسي تجارب وأحداث ومعارف وممارسات حياتية أثرة على حياتي جسدا وروحا وعقلا.
بعد زمن قصير تغلبت عفاريت الطفولة على عفاريت العشر وتصالحنا واستمتعنا بمنظر زهور العشر الملونات المسرات ومن ثمرة " الهمبوكات" كانت لنا كرات واحترمنا العشر حين عرفنا العلاقة بينه وكتابة القرآن .
كما كل أطفال الجهة ذاك الزمان أكلت الطين استجابة لحاجة جسدي للكالسيوم . شاركت حمار جدي شرب لماء من جدول الساقية , الحمار ينفخ ليبعد ما علق بالماء مما يعوق الشرب فأحاكيه وأنفخ وأشرب وأرتوي وأشبع وأحمد الله وأزيل عن فمي ما علق به من مواد عضوية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: خدر)
|
Quote: الاخ عبد الحى
شكرا لك وانت تحتفى باستاذ الاجيال الفكى عبد الرحمن
على صعيد شخصى كان صديقا حميما |
سلمى الشيخ سلامة
صدق عماد الشبلي أخي
قال لي في واحدة إسمها سلمى الشيخ سلامة حا تجيك ناطة في البوست ده أول ما تشوفه
وكنت في إنتظارك ولم تتأخري
فمرحباً بنطتك
وننتظر منك حديثاً عن الفكي في هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
ويحرك الحمار رأسه بشدة فتتحرك شلاليفه " شفتاه " فينفخ ويحدث صوتا بأنفه وينهق تعبيرا عما كسب من عافية .
أكلت ملاح السبروق " ورق نبات البامية" وماء وبهارات وبصل ويفسده الدنس "دهن اللحم".
"الجبركلة" نبتة عشوائية تنبت بين سيقان القمح تشبه الجرجير شكلا والرجلة طعما , وهي كالسبروق يفسدها الدنس .
ومن العشوائيات الكداد , وينبت "بروسا" وله طعم حاذق و به مرارة لذيذة .
الورق نوع من اللوبيا يصنعون منه أداما لذيذا , وحين يتماسك يقولون :"ملاح ورق يمشي عليه الديك"
ملاح الورق البايت البارد ,والكسرة الحارة ,يا سلام يا سلام تأكل وما تدي الجنبك .
الفول صنعته خالتي "خادم الله" , وكان زوجها يسافر كثيرا فتعلمت كثيرا, وصنعت الفول وصنعت فطير القمح , وكان شيئا لذيذا أحببته رغم اعتقادي مؤخرا أن الفول هو "الأب" الذي ورد ذكره في سورة عبس : "فاكهة وأبا (31) متاعا لكم ولأنعامكم(32)" الفاكهة لكم و"الأب " لأنعامكم , ويطعم الفرنجة حصينهم الفول .
الكرارة لبن رائب وبصل , ويشبه ملاح النعيمية البدائي جدا , وبياض بصل الكرارة الناصع يشبهون به عين من لا حياء لها فيذمونها بقولهم : " العين بصلة في كرارة" وقد يضيفون :"العين بي حسين" إشارة إلى حسين محمد أول طبيب عيون سوداني .
القراصة أفضلها من القمح , وتؤكل وتستساغ بطرائق كثيرة , المهم قراصة وأي ملاح وبصل . وكل الناس رجالا وأولادا , بنات ونساء , دميمات ومليحات , كلهم يأكلون البصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
ورثت عن عمتي فاطمة حب البصل وكانت تصر على الفحل منه, تضعه على كراع العنقريب ,وبخبطة واحدة يتهشم فحل البصل ويسيل ماؤه , وتسيل معه دموع الحاضرين .
من وصايا عمتي فاطمة لخاصتها : " أول ما تصلوا أيتها بلد أكلوا من بصل يبعد عنكم أيتها و با بإذن الله ".
ولما كبرت أدركت ما يقوله الكبار :"الحلة بصل و المره كرعين "
البربور قرع ولبن ولحم , ويبربر الخليط ويبرد وينعقد وكما للحلو مر له طعمان لذيذان يمتزجان ويفترقان .
"اللبا" أول ما يخرج من ضرع البهيمة النفساء طعانا لوليدها , وقد شاركت سخلتنا طعاما وشرابا طهورا .
اللوبا نوعان , الحنيطير "لوبا حلو " تميزا عن الآخر "لوبا عفن " والحنيطير ألذ وأفضل تغذية , ندر فاشتهاه الناس وكثر فمله الناس وصار يضرب مثلا :" المشتهي الحنيطير يطير "
اللوبا العفن يلذ وهو أخضر ويصلح بالتمر والبصل وحين خلطوه بعيش الريف قالوا في ذلك شعرا :
البليلي أم حبا نضيف
حبة لوبا وحبة عيش ريف
البشوفك يحرن يقيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ما كان , الكتاب الوحيد الذي صدر للأستاذ الفكي عبدالرحمن (Re: Abdelhai Omar)
|
التبان او الدمهة أو اليخني واللحوم والدهون ومناسبات متباعدات .
وكان الناس أصح بدنا وأطول عمرا , قضوه في صالح الأعمال .
لكل داء دواء , وما عرفنا الإسبتاليات .
العصرة " الدوسنتاريا وشبيهاتها " علاجها الحلبة "سفوفا" وقد يطبخونها وحين النقاهة أرز بلبن وسكر للقادرين على ذلك .
المغص والإسهالات علاجها علاجها الحرجل ومنقوع النعناع والليمون وهو شراب قابض ومطهر .
طين البحر والكي وآي الله لأمراض أخرى كثيرة , ويندر بالجهة عسل النحل .
ثمار شجرة العميوق الطرية "السنمكة" لذيذة ومفيدة وتقتل ما بالجوف من ديدان .
أمراض الطفولة عرفت منها اثنين : الحسبة "الحصبة" ويحصنون العينين من العمى بمنقوع المسار " جريد الدوم الناعم يبلونه ويصفون ماءه ويستعملونه قطرة "
الكتكوت " السعال الديكي" يعالجونه بلبن الحمير , وكانت النفساء واحدة والمرضى سبعة ,وقل الدواء وتأخر الشفاء .
الساقية .. مفرداتها نوبية ,ما عدا الحلقة وبنتها "بت أم حليقة ", عرفتها كلها وعرفت مفرداتها الزراعية ومارستها .
نقحت الأرض وتيربت ,وبوغت , وجابقت , وحصدت , وتعني حفرت , وزرعت , وسقيت , وتابعة وحصدت .
مفردات عربية ومفردات نوبية ومفردات مروية ومفردات فرعونية ومفردات سودانية ومفردت هجين .
الفكي ولدي .
هوي .
الكشر فوق الكبد , البشنتيق في اللقدابة , الشربوق في الجر , والكنتوش في التكل , أقعد في التكيقة وقول بسم الله وأكل .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abdelhai Omar
نصر الدين عثمان
حسين محي الدين
عماد الشبلي
سلمى الشيخ سلامة
خدر
abdalla osman
Emad Ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست